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por el dr. J. Vernon McGee

A Través de la Biblia
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JUECES
Una Filosofía de la Historia

La justicia engrandece a la nación; Mas el

pecado es afrenta de las naciones. (Proverbios
14:34)

ESCRITOR: Desconocido
Este libro proviene del período de la monarquía, a
juzgar por la frase que aparece 4 veces, “En
aquellos días no había rey en Israel” (17:6; 18:1;
19:1; 21:25) Probablemente fue escrito por Samuel.

VERSÍCULO CLAVE: Jueces 21:25 (último

versículo en el libro)

TEMA: La apostasía – y la admirable gracia de Dios

en recobrar y en restaurar. COMENTARIO:
La Nueva Biblia Scofield da como el tema del
PROPÓSITO: El libro de los Jueces tiene libro de los Jueces, “Derrota y Liberación.” Esto es
un propósito doble: muy apropiado. Sin embargo, hay otro aspecto en el
(1) Históricamente relata la historia de la nación cual este libro pon énfasis – la desilusión.
desde la muerte de Josué hasta Samuel, el último
de los jueces y el primero de los profetas. Llena el Los israelitas entraron en la tierra prometida con
vacío entre Josué y el principio de la monarquía. No grandes esperanzas y expectativas exuberantes. Es
había líder para tomar el lugar de Josué de la de esperar que éstos, los que fueron librados d
manera en que él había tomado el lugar de Moisés. Egipto, guiados por el desierto, traídos a la tierra
Este era el período de prueba de la teocracia con tal demostración de poder y dirección de Dios
después de que entraron en la tierra. lograran un alto nivel de vida y una victoria en la
tierra. Así no sucedió. Fallaron innoblemente y
(2) Moralmente es el tiempo de la decadencia sufrían una miserable derrota tras otra.
profunda de los israelitas al volver ellos del líder no
visible y al descender al nivel bajo de “En aquellos Dios constituyó a jueces para libertar a
días no había rey en Israel: cada uno hacía lo que Su pueblo cuando apostató y le clamó a El en
bien le parecía.”(Compárese Jueces 1:1 con 20:18.) su miseria.
Esto debe de haber sido una época de gran
progreso, pero era un tiempo oscuro de repetidos El libro toma su nombre de estos hombres, los
fracasos. cuales Dios levantó. Los jueces ejercieron su
ministerio por la mayor parte en una área local y
Este rumbo puede ser marcado como una rueda limitada.
que baja rodando la colina de tiempo. Los pasos a
la ruina de una nación están bosquejados en la Todos los jueces eran en sí limitados en sus
última división del libro (véase bosquejo) . Isaías el capacidades. El hecho es que cada uno tenía algún
capítulo 1 presente estos mismos pasos inevitables defecto y sufría de alguna inhabilidad que no le era
hacia abajo que conducían al final cautiverio de la un impedimento, sino que llegó a ser un elemento
nación. positivo de buen éxito bajo la soberana dirección de
Dios. Ninguno de ellos era líder nacional que llamó
la atención a toda la nación como la habían llamado
la atención Moisés y Josué. El relato no es
continuo, sino más bien irregular acerca de una juez
local en una parte limitada de la nación.
I. Introducción a la Época de los Jueces, Capítulo 4 – Débora era una mujer
Capítulos 1, 2 extraordinaria y una gran madre, la cual Dios
levantó como juez para libertar a Israel de Jabín,
Capítulo 1 -Se hace mención de 9 de las 12 rey de Canaán. Débora probablemente era el único
tribus y su fracaso de ganar una victoria completa juez registrado en el libro de los Jueces que reinó
en expulsar al enemigo. Las 3 no mencionadas son sobre todo Israel (Elí, tanto como Samuel, sí
Rubén, Isacar y Gad. Ha de ser asumido que ellos reinaron sobre todo Israel como jueces).
fracasaron de la misma manera. Cada tribu enfrentó
a un enemigo particular. La nación entera nunca A causa de que ningún hombre estaba
combatió a un solo enemigo. La debilidad de las dispuesto a salir adelante, Débora salió (v.9). Hizo
tribus se revela en el versículo 3 donde Judá pidió a observar a Barac (el quinto juez) que ella iría, pero
Simeón que le ayudara en su situación local. que no sería de él la gloria. Jael, una mujer, mató a
Sísara, capitán de las fuerzas cananeas.
Capítulo 2 – Un informe de la triste condición del
pueblo, el cual requirió que los jueces fueran Capítulo 5 – Contiene el cántico de victoria de
levantados para librarlo. Este capítulo bosqueja Débora y de Barac. La licencia del día causó que
todo el libro y la filosofía de Dios de la historia Débora se adelantara como una madre por amor a
humana. Las palabras para “juez,” “juicio” y sus hijos (véanse vs. 6,7).
“juzgado” se emplean 22 veces. Las palabras “lo
malo” aparecen 14 veces. El pueblo hizo lo malo y Hay rasgos notables en este cántico (véanse vs.
Dios levantó jueces (véanse vs. 11 y 16). El pueblo 19, 20 y 23).
hizo lo malo porque no obedecieron a Dios (véanse
vs. 2 y 17). No obedeció porque no creyó a Dios Capítulo 6 – “Los hijos de Israel hicieron lo
(véase v. 20). El ciclo de historia que el pueblo malo” es el motivo de que son entregados en
seguí se da en los versículos 11 hasta 16. manos de los madianitas. Gedeón, el sexto juez, fue
levantado para libertar a Israel. Todos los jueces,
II. La Época de los Jueces, Capítulos 3 – 16 como ya hemos indicado tenían alguna debilidad,
defecto o característica extraña que Dios realmente
Capítulo 3 – Los israelitas se casaron con los explotó para libertar a Su pueblo. Gedeón era
cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos, y cobarde de corazón. El hecho de que sacudió el
hebuseos entre los cuales vivían. Israel hizo lo grano en el lagar para esconderse de los
malo, se olvidó de Dios y servía a los baales. madianitas revela esto. Aquí es donde el ángel del
Dios le entregó a la esclavitud. Señor con nota de sarcasmo lo llamó, “Varón
esforzado y valiente.”Gedeón aduce su debilidad y
Otoniel, el primer juez, fue levantado para pequeñez como excusa. Dios le equipa y le anima
libertarlo. Su única calificación parece ser que era en su primera hazaña.
sobrino de Caleb y se casó con su hija.
Capítulo 7 – Aquí es donde tiene lugar la
Aod, el segundo juez, fue levantado para libertar selección de los 300 hombres. Tenía un ejército
a Israel de la esclavitud de Eglón, rey de Moab. Su original de 32,000. Este fue reducido por averiguar
calificación fue que era zurdo, lo cual le permitió quiénes eran los temerosos e indiferentes. Gedeón
lograr entrada a la presencia del rey sin ser armó a 300 hombres don cántaros, antorchas y
descubierta su daga escondida. trompeta. Las tácticas de Gedeón produjeron un
alboroto en el campamento de los madianitas. La
Samgar era el tercer juez, el que era perito con victoria era de Gedeón.
una aguijada de bueyes. La usó como instrumento
de guerra contra los filisteos y libertó a Israel. Capítulo 8 – Israel quiso hacerle rey a Gedeón ,
lo cual él negó. La respuesta de Gedeón es notable
Todos los jueces tenían algún defecto, (v.23) . Después de la muerte de Gedeón, Israel
característica particular o impedimento que Dios volvió a la idolatría vil.
usó. Los jueces revelan que Dios puede usar a
cualquier hombre que esté dispuesto a ser usado. Capítulo 9 – En casi todos los registros,
Abimelec, el hijo malo de Gedeón no se considera Capítulos 13 – 16 – La repetición monótona de
como juez. James M. Gray escribió, “El reino “Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante
usurpado de Abimelec el fratricida, de costumbre no los ojos de Jehová” principia el capítulo 13, y esta
se considera.” Sí reinó por 3 años después de es la última vez que se ocurre.
matar a los otros 70 hijos de Gedeón. Se hizo rey.
Su reino abortivo revela la verdad de Daniel 4:17, El nacimiento de Sansón fue maravilloso (vs. 2-
“…el Altísimo gobierna el reino de los hombres…y 5). Sansón tenía una oportunidad excelente para
constituye sobre él al más bajo de los hombres.” libertar a Israel. Nunca lo libertó. El constituye uno
de los dos fracasos más colosales en toda la
Dios juzgó no tan sólo a Abimelec, sino Escritura (Salomón es el otro). Era nazareo y su
también a los hombres de Siquem por haberle cabello largo era símbolo de su oficio. No había
hecho rey (véanse vs. 56, 57). ninguna fuerza en él. Era anémico, una criatura
débil tanto física como moralmente, consentido de
Capítulo 10 – Tola, el octavo juez, no hizo nada la mamá, enanillo de mente y de músculo. Tres
digno de ser registrado durante el ejercicio de su versículos significantes cuentan su historia:
cargo de 23 años.
(1) El secreto del éxito de Sansón –
Fair, el noveno juez, proveyó 30 asnos para Pues he aquí que concebirás y darás a luz
sus 30 hijos. Si él hubiera vivido en nuestros un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza,
tiempos, habría de haberles provisto carros porque le niño será nazareo a Dios desde su
deportivos de lujo. nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel
de mano de los filisteos. (Jueces 13:5)
Capítulo 11 – Jefté el décimo juez era el hijo
ilegítimo de una ramera. Era marginado hasta que (2)El secreto de la fuerza de Sansón –
Israel librara batalla con Amón y necesitaba de un Y el Espíritu de Jehová comenzó a
líder militar. Jefté había llegado a ser líder de una manifestase en él en los campamentos de
pandilla de bandidos temerarios. Era, de cierto Dan, entre Zora y Estaol. (Jueces 13:25)
medo, como un Robin Hood (véas v. 3). Dios lo usó
para libertar y reinar sobre Israel para humillarlo. (3)El secreto del fracaso de Sansón –
Y le dijo: ¡Sansón, los filisteos sobre ti! Y
El problema de este capítulo se trata del sacrificio luego que despertó él de su sueño, se dijo:
humano. ¿Ofreció en verdad a la hija como un Esta vez saldré como las otras y me
sacrificio humano Jefté? Jefté hizo un voto escaparé. Pero él no sabía que Jehová ya
imprudente e innecesario – su causa era justa (v.27). se había apartado de él. (Jueces 16:20).
Dios le había llamado y el Espíritu del Señor vino
sobre él (v.29). Sin embargo, la Escritura nunca le Nótese el paralelo entre la vida de Sansón y la
culpa (Hebreos 11:32). Abraham no fue permitido de Jesucristo:
ofrecer a Isaac, y Dios habría de haberle impedido a
Jefté de matar si es que sus intenciones fueran de Comparación:
matar a la hija. El versículo 31 ofrece una solución. 1. Ambos nacimientos fueron predichos por un
Una mejor traducción del versículo sería, “Será de ángel.
Jehová y ofreceré un holocausto.”Su voto fue que ella 2. Ambos fueron apartado para Dios desde el
nunca debía de casarse, lo cual fue peor que la vientre.
muerte para una mujer hebrea. Recordando esto, lea 3. Ambos eran nazareos.
los versículos 37, 39 y 40. 4. Ambos salían en el poder del Espíritu Santo.
5. Ambos eran rechazados por su pueblo.
Capítulo 12 – Ibzán, el decimoprimero juez, 6. Ambos destruyeron (o destruirán) a sus
pasó sus 7 años como juez contratando matrimonio enemigos.
para sus 30 hijos y 30 hijas.
Contraste:
Elón, el decimosegundo juez, no hizo nada 1. Sansón vivía una vida de pecado; La vida
digno de ser registrado el ejercicio de su de Jesús era impecable.
cargo durante 10 años. 2. En la hora de su muerte, Sansón oró, “O
Dios, para que de una vez tome venganza de
Abdón, el decimotercero juez, consiguió 70 los filisteos por mis dos ojos”; Jesús oró,
asnos para los 40 hijos y 30 nietos durante sus 8 “Padre, perdónalos, porque no saben lo que
años como juez. hacen.”
 3. En muerte los brazos de Sansón fueron B. Segunda apostasía; conquistado por los
extendidos en ira; En muerte los brazos moabitas y filisteos; libertado por Aod el
de Jesús fueron extendidos en amor. juez, Capítulo 3:12-31
4. Sansón murió. ¡Jesucristo vive! C. Tercera apostasía; conquistado por Jabín,
rey de Canaán, libertado por jueces Débora
III. Resultados de la Época de los Jueces, y Barac, Capítulos 4:1-5:31
Capítulos 17-21 D. Cuarta apostasía; conquistado por Madián;
libertado por Gedeón el juez, Capítulos 6:1-
Algunos llaman esta sección un apéndice al 8:32
libro de los Jueces. Nosotros preferimos ver aquí la E. Quinta apostasía; la guerra civil; libertado
filosofía de Dios de la historia (véase bosquejo). por jueces Abimelec, Tola, Fair,
Capítulos 8:33-10:5
El período de los jueces se caracteriza por F. Sexta apostasía; conquistado por los
avenencia, corrupción, y confusión. filisteos y los amonitas; libertado por jueces
Jefté, Visan, Elón, Abdón, Capítulos 10:6-
Capítulos 17, 18 – Este período de la 12:15
apostasía principió en la tribu de Dan, la que quiso G. Séptima apostasía; conquistado por los
ensanchar sus límites. Fue otro lapso a la idolatría. filisteos; libertado en parte por Sansón el
Todo tuvo su raíz en la casa de Micaía y su madre juez, Capítulos 13-16
que lo consentía (17:2). El sacerdote, contratado
por Micaía para tender a sus ídolos, aconsejó a III. Los Resultados de la Época de los Jueces
Dan a seguir con su plan egoísta. Esto era el habla (confusión), Capítulos 17-21
meliflua de un predicador contratado (véase 17:6). A. La apostasía religiosa (del
templo), Capítulos 17, 18
Capítulos 19-21 – Este período es similar al B. La maldad moral (del hogar), Capítulo 19
período anterior en que revela avenencia, C. La anarquía política (del estado), Capítulos
corrupción y confusión. Este episodio centra en la 20, 21
tribu de Benjamín. Esta tribu se ocupó en una
inmoralidad crasa que condujo a la guerra civil.
Principió con los hombres de Benjamín abusando y
por fin matando a la esposa de un levita. Las otras
tribus tratan de exterminar a la tribu de Benjamín.
Este período termina con la completa corrupción y
confusión nacional y con esto el libro de los Jueces
concluye:

En estos días no había rey en Israel;

cada uno hacía lo que bien le parecía.
(Jueces 21:25)

BOSQUEJO:

I. Introducción a la Época de los Jueces,

Capítulos 1, 2
A. La condición de la nación después de la
muerte de Josué (revelada en unas victorias
limitadas de la tribus de Judá, Simeón,
Benjamín, Manasés, Efraín, Zabulón, Aser,
Neptalí y Dan), Capítulo 1
B. Dios mete en el calculador de la historia el
ciclo de Israel durante el período de los
jueces, Capítulo 2.
II. La Época de los Jueces, Capítulos 3-16
A. Primera apostasía; conquistado por
Mesopotamia; libertado por Otoniel el
juez, Capítulo 3:1-11
El conocimiento y estudio de la Biblia son esenciales para el desarrollo espiritual. Estas notas fueron
preparadas por el Dr. J. Vernon McGee con el propósito de ayudar a los oyentes del programa A TRAVÉS DE LA
BIBLIA. Recomendamos su uso junto con la lectura de la Biblia y la audición del programa.
También es útil mantener un cuaderno en el cual apuntar sus pensamientos, observaciones y reacciones a la
Escritura durante su estudio. Algunos encuentran práctico considerar los siguientes puntos para aumentar su
entendimiento.
HAGA UN RESUMEN DE CADA CAPÍTULO

1. El tema del capítulo ‐

2. El versículo más importante‐

T AV S D
AR E
E
3. La palabra más importante‐

4. Su enseñanza acera de Cristo ‐

B
L I LI
A
B A

5. Un mandamiento para obedecer ‐

6. Una promesa de la cual asirse ‐

7. La nueva verdad para aprender ‐

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