familia: es el Conjunto de ascendientes, descendientes y demás personas relacionadas entre sí por

parentesco de sangre o legal.

¿Qué es la familia?

Una familia es un grupo de personas unidas por el parentesco. Esta unión se puede conformar por
vínculos consanguíneos o por un vínculo constituido y reconocido legal y socialmente, como es el
matrimonio o la adopción.

La familia es la organización social más importante para el hombre: el pertenecer a una agrupación de
este tipo es vital en el desarrollo psicológico y social del individuo.

El concepto de familia ha ido sufriendo transformaciones conforme a los cambios en la sociedad según
las costumbres, cultura, religión y el derecho de cada país. Durante mucho tiempo, se definió como
familia al grupo de personas conformadas por una madre, un padre y los hijos e hijas que nacen a raíz de
esta relación.

Sin embargo, esta clasificación ha quedado desactualizada a los tiempos modernos, ya que actualmente
existen varios modelos de familia. Hoy la familia se entiende ampliamente como el ámbito donde el
individuo se siente cuidado, sin necesidad de tener vínculos o relación de parentesco directa.

la familia nuclear es el grupo conformado por una pareja y sus hijos, mientras que la familia extensa
incluye a los abuelos, los tíos, primos.

Tipos de familias

Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:

Familia nuclear: formada por los progenitores y uno, dos o más hijos

Familia extensa: abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.

Familia monoparental: en la que el hijo o hijos cuentan con un solo progenitor (ya sea la madre o el
padre).

Familia homoparental: aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en tutores de
uno o más hijos.

Familia de padres separados: en la que el hijo o hijos conviven con un solo progenitor o alternan la
convivencia entre ambos, dado que los progenitores ya no son pareja, no conviven y disponen de un
régimen de custodia sobre los descendientes.

Familia ensamblada, reconstituida o mixta: en la cual uno o ambos miembros de la pareja actual tiene
uno o varios hijos de parejas anteriores.

Familia de acogida: en la que los menores no son descendientes de los adultos, pero han sido acogidos
legalmente por estos de forma urgente, temporal o permanentemente mientras están tutelados por la
administración.

Familia sin hijos por elección: en la que los conformantes de la familia toman la decisión de no tener
descendientes.

Familias biparentales. Conformadas por una pareja y su hijo o hijos. La unión de la pareja puede darse
por vínculo sentimental sin necesidad de contraer matrimonio. Pueden ser heteroparentales
(conformadas por parejas de distinto sexo y sus hijos) homoparentales (conformadas por parejas del
mismo sexo y sus hijos)

Importancia de la familia

familia importancia

El entorno familiar influye notablemente en el desarrollo emocional y social.

El derecho a la familia es uno de los derechos humanos fundamentales. La familia es considerada el

elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, allí el individuo establece sus primeros
contactos sociales y culturales: los primeros aprendizajes (caminar, hablar, relacionarse con los otros)
comienzan en el hogar.

Se dice que la familia es la base de toda sociedad, ya que dentro de ella los adultos educan y transmiten
valores a los niños y niñas que la conforman. El entorno familiar influye notablemente en el desarrollo
emocional y social de las personas, y puede motivar o condicionar a los miembros.

La inteligencia emocional adquirida, los sueños y miedos provienen del impacto del entorno familiar en
el individuo. Los ambientes familiares violentos y problemáticos suelen influir negativamente en el
desarrollo personal y social de las personas.

Independientemente de la forma o estructura que tenga cada familia, es fundamental que funcione
como espacio de contención, ayuda, comprensión y comunicación para el desarrollo del potencial y las
habilidades de los miembros.

Características de la familia

· Constituye la base de toda sociedad.

· Es una estructura social universal que se encuentra en todos los tipos de culturas y sociedades;
en cada una de ellas varía su forma o estructura, pero se mantienen las características
 importantes.

· Generalmente surge por lazos sanguíneos, legales o emocionales.

· Puede surgir a partir del matrimonio o la unión conyugal

· Posee bases de organización económica.

· Constituye la base de trasmisión de educación y valores: los miembros comparten costumbres y

tradiciones que suelen ser transmitidas de generación en generación.

Valores familiares

Los valores son cualidades, principios o virtudes que un individuo desarrolla y que son importantes para
su crecimiento personal y social. Existe una serie de valores fundamentales que es importante que todas
las familias transmitan a hijos e hijas para el desarrollo armónico de la familia y de la sociedad.

Afecto. Es la base de la armonía familiar. El amor y el afecto justifican y posibilitan el desarrollo de todos
los demás valores. Consolidar un ambiente familiar de afecto depende de la capacidad de sus miembros
para dar y recibir el amor del prójimo.

Comprensión. Implica ponerse en el lugar del otro para comprender su accionar y sus emociones. Es un
valor importante para transmitir, ya que los niños aprenden las diferencias entre los demás y las aceptan.

Respeto por la individualidad. Implica respetar las decisiones y formas de actuar de los demás sin
juzgarlas y teniendo en cuenta la libertad. Es un valor clave para toda relación humana. El respeto por las
diferencias dentro de la familia crea un ambiente sano y desafiante.

Compromiso. Implica contar con el accionar de todos sus miembros ya que la convivencia armónica
dentro de la estructura familiar depende de ese compromiso. Es importante que se tome conciencia
sobre la importancia de colaborar con el bienestar familiar.

Responsabilidad. Implica que las acciones personales pueden repercutir de manera negativa en el
bienestar familiar. Ser responsable es actuar teniendo en consideración al otro.

Comunicación. Es la base de toda relación social, por lo tanto, es un valor clave dentro de la familia.
Escuchar las opiniones ajenas, transmitir inquietudes y compartir experiencias resulta importante para
mantener un equilibrio dentro de la familia y lograr que todos los miembros se sientan parte.

Justicia. Implica dar lo que corresponde a cada uno y es importante para que todos los integrantes de
una familia se sientan parte de ella.

Tolerancia. Implica respetar las opiniones, ideas o acciones de los demás miembros de la familia, aunque
no coincidan con las propias.
Honestidad. Implica utilizar la verdad en todo momento para desarrollar ambientes de comunicación,
respeto y justicia. La honestidad es uno de los valores más importantes para crear lazos que se basen en
la fidelidad y en la confianza.

Fuente: [Link]

Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del
establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio4 —que, en algunas
sociedades, solo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y
vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los
hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de
parentesco entre sus miembros.

La familia nuclear, fundada en la unión entre hombre y mujer, es el modelo principal de familia como tal,
y la estructura difundida mayormente en la actualidad; pero las formas de vida familiar son muy
diversas, dependiendo de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como
cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad.5 La familia puede ser un
grupo de personas que conviven bajo un mismo techo, o también puede serlo sin vivir bajo el mismo
techo.

Etimología

El término familia procede del latín famīlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens",
a su vez derivado de famŭlus, "siervo, esclavo", que a su vez deriva del osco famel. El término abrió su
campo semántico para incluir también a la esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente
pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens. Tradicionalmente se ha vinculado la palabra
famŭlus, y sus términos asociados, a la raíz fames («hambre»), de forma que la voz se refiere, al conjunto
de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de
alimentar.6

Origen

La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una filiación, los hijos.7

Según expone Claude Lévi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una alianza entre
dos o más grupos de descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus miembros. La
familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas personas que por cuestiones de
consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas, hayan sido acogidas como miembros de esa
colectividad

Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que suelen compartir la misma
residencia. Dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre sus miembros, una
familia puede ser catalogada como familia nuclear o familia extensa. El nacimiento de una familia
generalmente ocurre como resultado de la fractura de una anterior o de la unión de miembros
procedentes de dos o más familias por medio del establecimiento de alianzas matrimoniales o por otro
tipo de acuerdos sancionados por la costumbre o por la ley (como el caso de las sociedades de
convivencia en México).

La integración de los miembros de la familia, como en el caso de los grupos de parentesco más amplios
como los linajes, se realiza a través de mecanismos de reproducción sexual o de reclutamiento de nuevos
miembros. Si se considerara que la familia debe reproducirse biológicamente, no podrían
conceptualizarse como «familias» aquellos grupos donde Ego 8 o su consorte (o ambos) están
incapacitados de reproducirse biológicamente.

En estos casos, la función reproductiva se traslada a los mecanismos de reclutamiento socialmente

aceptables —como la adopción—. El reclutamiento de nuevos miembros de una familia garantiza su
trascendencia

La familia en Occidente se ha debilitado conforme se fortalecen las instituciones especializadas en la

educación de los niños más pequeños. Esto ha sido motivado, entre otras cosas, por la necesidad de
incorporación de ambos progenitores en el campo laboral, lo que lleva en algunas ocasiones a delegar
esta función en espacios como las guarderías, el sistema de educación preescolar y, finalmente, en la
escuela. Sin embargo, este fenómeno no se observa en todas las sociedades; existen aquellas donde la
familia sigue siendo el núcleo formativo por excelencia.

Por otra parte, la mera consanguinidad no garantiza el establecimiento automático de los lazos solidarios
con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares fueran equivalentes a los lazos
consanguíneos, un niño adoptado nunca podría establecer una relación cordial con sus padres
adoptivos, puesto que sus "instintos familiares" le llevarían a rechazarlos y a buscar la protección de los
padres biológicos. Los lazos familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interacción entre una
persona y su familia (lo que quiera que cada sociedad haya definido por familia: familia nuclear o
extensa; familia monoparental o adoptiva, etc.). En este proceso se diluye un fenómeno puramente
biológico: es también y, sobre todo, una construcción cultural, en la medida en que cada sociedad define
de acuerdo con sus necesidades y su visión del mundo lo que constituye una «familia».9

Primeras investigaciones
Desde el punto de vista de la «Filosofía social», el origen de la familia es tan antiguo como el de la
humanidad. Ya aparecía en muchas civilizaciones avanzadas mediante la estructura de la monogamia en
la que el padre y la madre, en mutua colaboración, tenían la autoridad por la que se regía la familia.10 A
mediados del siglo XIX aparecieron una serie de corrientes con argumentos histórico-sociológicos que
querían desterrar la forma de familia antes indicada. Una fue la postura del «derecho maternal», que fija
el parentesco jurídico por vía materna y, sin embargo, deriva en modelos familiares que pasan del
patriarcado al matriarcado hasta llegar al amor libre. La segunda está basada en el «parentesco
clasificatorio» que desarrolló L. H. Morgan, al que los prejuicios evolucionistas que tenía le llevaron a
desarrollar la evolución familiar según un esquema que iba desde la promiscuidad, pasando por la
familia cosanguínea, matriarcado, matriarcado por grupos, patriarcado poligámico hasta llegar a la
familia monogámica.11 Y, por último, la «ley de contracción familiar» de E. Durkheim, para el que lo más
importante es el «clan» y se desarrolla empezando por una familia débil, luego una familia con el
matrimonio como institución jurídica y, por fin, la familia actual que queda reducida a cónyuge e hijos
menores.

Poco después fueron rechazadas estas tres exposiciones sobre la familia ya que estaban llenas de ideas
preconcebidas pues era patente que la familia monogámica era la más generalizada en los diferentes
pueblos y épocas1314 como se confirmó desde los pueblos de culturas primitivas como los fueguinos,
pigmeos, bosquimanos, etc, que todos han coincidido en la «elección» de la familia monógama para
vivir, con igualdad entre mujeres y hombres, reprobación del adulterio, cuidado de los hijos y, sobre
todo, con completa libertad para vivir en ese tipo de familia.15 Con estas y otras afirmaciones similares
admitidas en años posteriores, la ciencia social actual afirma que el origen de la familia que ya aparecía
en el libro del Génesis;1-26 y ss; 2-18 y ss y posteriormente se modificaron los caracteres de este tipo de
familia en ciertas ocasiones.16

La familia como institución de Derecho natural

La comunidad que forman los padres y los hijos, así como los lazos que los unen, son el fundamento de
las inclinaciones e impulsos en el interior de la familia o comunidad familiar, lo que deja claro e
indubitable que las leyes de su constitución tienen como fundamento las leyes del Derecho natural. A
pesar de ello, el hombre ha cometido errores respecto a este fundamento. Incluso Aristóteles defendió
la «exposición» de los hijos y Platón apoyó la idea de la sustitución de la función educativa de la familia
hacia los hijos dejándola a cargo del Estado.17

Pero ante el poder del Derecho natural, el propio Aristóteles aceptó que «el sentimiento se puede
sublevar contra la exposición de los hijos» en su obra Política18 en la que se muestra en desacuerdo con
Platón en cuanto a sus ideas acerca de la familia sustituida por la promiscuidad entre hombres y
mujeres, dejando la educación de los hijos a cargo del Estado. El propio Platón ya no defendió su
pensamiento anterior acerca de la familia en su libro Las Leyes. También estaba considerado el hogar por
los pensadores antiguos como símbolo de la comunidad familiar al tiempo que lo designan —al hogar—
como el «altar de la casa». En cuanto a los fines de la familia se pueden considerar los tres más
importantes: Dotar a sus miembros de los bienes necesarios, tanto corporales como espirituales, para
llevar una vida cotidiana ordenada; la incorporación de los hijos al seno familiar y, por último, ser la
célula de la sociedad por lo que el rango de la familia está por encima del propio Estado. Los fines, las
funciones y las responsabilidades son los conceptos que otorgan la posición de una comunidad familiar
dentro del lógico pluralismo jurídico y social. Por ello, la obligación primordial del Estado respecto de las
familias que formen la comunidad estatal, es la de que estas puedan cumplir las tareas que, por
naturaleza, le son propias.19

“Los jóvenes no nacen violentos, esa actitud la adquieren por problemas familiares” Défez, R. En primer
término, es importante que las familias en nuestro mundo cumplan con sus roles en la sociedad como la
de formar hijos con valores y principios; una de las consecuencias de la delincuencia juvenil es la propia
familia. Hoy en día entre los jóvenes existe una carencia de autoridad o una falta de figura paterna, ya
que los propios padres no se han preocupado por enseñar a obedecer a sus hijos en el hogar como: el
respeto, la puntualidad, el amor, la honestidad y la solidaridad. Como afirma García, P. en lo siguiente, si
el niño se desarrolla en un ambiente familiar poco propicio aumentan las posibilidades de que adopte un
comportamiento anémico y desviado.

El hogar es el primer escenario donde se desarrollan los hijos. Por eso la familia es el primer medio de
control social. Es allí donde el niño aprende a socializar positivamente. Un fracaso en esa etapa lleva a
los problemas sociales que hoy vemos a diario, como el uso de la violencia para resolver conflictos o la
inexistencia de valores como la responsabilidad, la solidaridad o el respeto de límites. Como lo afirma
Defez, R. quien manifiesta que “La familia es la célula fundamental de la sociedad”, esta ejerce el control
social en el sentido de regular las interacciones humanas para reducir o evitar el conflicto y la
proliferación de conductas socialmente desviadas. “La buena convivencia ayuda al desarrollo de los
valores en los hijos”. La delincuencia ocurre cuando el proceso normal de aprendizaje social basado en
las recompensas y castigos de los padres, se ve alterado por una disciplina que posee la hostilidad entre
los padres y modelos paternos antisociales. Y es que se desarrollará en la etapa de la rebeldía y
liberación donde el joven quiere hacer lo que le plazca sin que nadie lo contradiga. García, P. asevera que
las cifras de delincuencia juvenil han aumentado en los últimos años, llegando a ser un problema que
genera una gran preocupación en nuestra sociedad.

En conclusión, los padres deben preocuparse de enseñar e impartir valores en el hogar y en el entorno
familiar a sus hijos desde muy temprana edad, con la finalidad de contrarrestar las conductas
delincuenciales y de violencia a las que puede estar expuesto en su vinculación con los jóvenes de su
edad en la sociedad. Si fuese posible, enseñar con buenos ejemplos. Así como también los padres deben
conocer, comprender sus procesos físicos, psíquicos, psicobiológicos en su desarrollo como ser humano.

Resumen

El papel de la familia en el desarrollo económico y social de un país tiene una relevanciaindiscutible, que
no se circunscribe únicamente al rol de agente económico que suministra factores al proceso productivo
y demanda bienes y servicios. La familia aporta capital humano a la sociedad y es la base del reemplazo
generacional. En los países OCDE,especialmente aquellos en los que la política social se basa en la
solidaridad intergeneracional e intrageneracional, la baja natalidad está suponiendo un obstáculo casi
infranqueable para la continuidad y viabilidad del Estado del Bienestar, tal y como lo conocemos. La
política económica debe tener presente la notable importancia de la familiaen todas sus decisiones y la
política fiscal, específicamente a través del diseño del sistema impositivo, es un instrumento poderoso
para lograr los objetivos que se proponganen relación con dicha institución

1.2 Características:

1) Es una asociación natural: porque prevalece el animus societatis

2) Debe existir un jefe de familia

3) Es Estado es garante de los derechos constitucionales de la familia

Las normas que regulan a la familia:

1) La Constitución

2) Los Tratados, acuerdos y convenios internacionales

3) Código Civil

4) otros

Tema 3 - La Adopción

Familia sustituta: (Art. 394 Lopnna) Es aquella que no siendo la familia de origen, acoge por decisión
judicial a un niño, niña o adolescente privado permanente o temporalmente de su medio familiar, ya sea
por carecer de padre y de madre, o porque estos se encuentren afectados en la titularidad de la patria
potestad o en el ejercicio de la responsabilidad de crianza. Esta puede estar conformada por una o mas
personas y comprende las modalidades de: Colocación familiar o en entidad de atención, la tutela y la
adopción.

(Art. 394-A Lopnna): Es el Tribunal de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes quien decidirá la
modalidad de familia sustituta a la cual debe ser provisto el niño o adolescente que no pueda ser
integrado a su familia de origen de acuerdo a las características de cada caso. En los casos de afectación
de la Patria Potestad o de la Responsabilidad de Crianza de ambos progenitores o de uno solo de ellos
cuando solo existen un representante, la colocación familiar deberá preverse en la decisión que declare
con lugar la privación o extinción de la patria potestad o la afectación en el ejercicio de la
responsabilidad de crianza.

Mientras no se compruebe que la naturaleza de la separación del niño o adolescente de sus progenitores
es permanente, la modalidad de familia sustituta a aplicarse debe ser temporal, y su duración se
extenderá hasta que se determine que resulta inviable o imposible la localización de los progenitores o el
restablecimiento de los vínculos entre ellos y el respectivo niño o adolescente, de conformidad a lo
establecido en la lopnna.