En estas lecturas encontraremos: El tiempo se dice de muchas maneras
- Tiempo plural
- Tiempo simultáneo
- Tiempo emocional
- Tiempo y física
Borges, Historia de la eternidad, 1989, v. 1, p. 353). “El tiempo es un
problema para nosotros, un tembloroso y exigente problema, acaso el
más vital de la metafísica”
XXXXXXX
- Attali. Historia del tiempo. “(…) el tiempo no se reduce a su medida:
como el agua no se confunde con su peso, ni el espacio con su volumen”
(Attali, 2004, p. 31).
- Agamben. Infancia e historia. “(…) cada cultura es ante todo una
determinada experiencia del tiempo y no es posible una nueva cultura sin
una modificación de esa experiencia” (Agamben, 2007, p. 131).
El tiempo de la física. El tiempo del reloj
- Borges: “La vida es soportable porque ocurre en tajadas”. Blas
Matamoro. Diccionario privado de JLB. Ediciones Altalena. Madrid, 79
Borges, “Edipo y el enigma”. El otro, el mismo. 1989, v. 2, p. 307
Nos aniquilaría ver la ingente
forma de nuestro ser; piadosamente
Dios nos depara sucesión y olvido”.
XXXXXXX
- Borges, “Trece monedas”. En El oro de los tigres, 1986, v. 2, p. 469”.
“Un poeta menor”
La meta es el olvido/Yo llegué primero”
1
XXXXXXX
No eres los otros, en: La moneda de hierro, 1976 - Jorge Luis Borges
No te habrá de salvar lo que dejaron
Escrito aquellos que tu miedo implora;
No eres los otros y te ves ahora
Centro del laberinto que tramaron
Tus pasos. No te salva la agonía
De Jesús o de Sócrates ni el fuerte
Siddharta de oro que aceptó la muerte
En un jardín, al declinar el día.
Polvo también es la palabra escrita
Por tu mano o el verbo pronunciado
Por tu boca. No hay lástima en el Hado
y la noche de Dios es infinita.
Tu materia es el tiempo, el incesante
Tiempo. Eres cada solitario instante.
XXXXXXX
- Aristóteles. Física, IV, 11 “El tiempo es el número del movimiento
según el antes y el después”.
XXXXXXX
- Isaac Newton, Principios matemáticos de la filosofía natural,
Barcelona, Altaya, 1993, p. 32. “El tiempo absoluto, verdadero y
matemático, en sí y por su propia naturaleza sin relación a nada externo
fluye uniformemente”
XXXXXXX
- “La relación del pensamiento y el comportamiento habitual con el
lenguaje”: “nuestro tiempo objetivado se nos presenta ante nuestra
imaginación como una cinta o rollo dividido en espacios iguales en
2
blanco, sugiriéndonos que cada uno de esos espacios sea rellenado con
una entrada” (Whorf, 1971, 176)
El futuro plural
- Borges. Things that might have been, incluido en Historia de la noche, 1977
Pienso en las cosas que pudieron ser y no fueron.
El tratado de mitología sajona que Beda no escribió
La obra inconcebible que a Dante le fue dado entrever,
Ya corregido el último verso de la Comedia.
La historia sin la tarde de la Cruz y la tarde de la cicuta.
La historia sin el rostro de Helena.
El hombre sin los ojos, que nos han deparado la luna.
En las 3 jornadas de Gettysburg la victoria del Sur.
El amor que no compartimos.
El dilatado imperio que los Vikings no quisieron fundar.
El ave fabulosa de Irlanda, que está en dos lugares al mismo tiempo.
El hijo que no tuve
XXXXXXX
- Borges. “Le regret d’Héraclite”. El hacedor. OC, Emecé. V 2. P. 230
Yo, que tantos hombres he sido, no he sido nunca
Aquel en cuyo abrazo desfallecía Matilde Urbach"
- Borges el memorioso. Entrevistas con Carrizo, 1997, p. 263
“(…) habría que pensar que todos son dones. Que la desdicha es un don.
Que para el artista –y yo soy, de algún modo, un artista- todo es un don.
Todo es arcilla para la obra”.
XXXXXXX
- Calístrato, III a. C. Descripciones, 6,4: “(…) en cuanto al cabello
bajando por la frente, indica que así como es fácil de coger cuando se
acerca, una vez que se ha ido y el momento idóneo para las acciones ya
ha pasado, una vez desdeñada pues, ya no es posible volver a atrapar a
Oportunidad” (Calístrato, 1996, p. 375).
3
XXXXXXX
- Jullien. La china da qué pensar. “Cada estación está caracterizada por
un clima, manifiesta cierto estado de vegetación, reclama otros trabajos.
De ahí el sentido de coyuntura y de ocasión: ‘ser de la estación’ para ser
oportuno” (Jullien, 2005, p. 50).
XXXXXXX
- Marlowe: “mezquina fortuna, ahora veo que en tu rueda hay un punto
al que, cuando aspiran los hombres, se caen de bruces”.
XXXXXXX
- Pascal, Pensamientos. Aguilar, v. 1, p. 94. # 80: “La nariz de Cleopatra:
si hubiera sido más corta, toda la faz de la tierra hubiera cambiado ”.
El tiempo simultáneo
Borges, “Edipo y el enigma”. El otro, el mismo. 1989, v. 2, p. 307
“Cuadrúpedo en la aurora, alto en el día
y con tres pies errando por en vano
ámbito de la tarde, así veía
la eterna esfinge a su inconstante hermano,
el hombre, y con la tarde un hombre vino
que descifró aterrado en el espejo
de la monstruosa imagen, el reflejo
de su declinación y su destino.
Somos Edipo y de un eterno modo
la larga y triple bestia somos, todo
lo que seremos y lo que hemos sido.
- Borges, Jorge Luis. "Nubes”, incluido en: Los conjurados, I",, v. 3, p.
478: "Eres también aquello que has perdido".
XXXXXXX
4
- Agustín. Confesiones 11,20,26: “tal vez sería propio decir que los
tiempos son tres: presente de lo pretérito, presente de lo presente y
presente de lo futuro”
XXXXXXX
Semestre de verano de 1934, Lógica, en el legado de Helene Weiss:
- “Lo pasado no es lo que está en tren de pasar, sino lo que desde antes
todavía permanece, lo que está siendo aún desde el antes, esto es, lo
sido” (Heidegger, 1991, p. 59).
- “El futuro no es algo repentino y vago sino que es algo determinado a
partir de lo que es desde lo sido anteriormente” (Heidegger, 1991, p. 73).
Tiempo emocional
- Borges. “Nueva refutación del tiempo”. En Otras inquisiciones. v. 2, p.
149. "El tiempo es un río que me arrebata, pero yo soy el río; es un tigre
que me destroza, pero yo soy el tigre; es un fuego que me consume, pero
yo soy el fuego".
- Borges: “El hoy tan lento y el ayer tan breve”
XXXXXXX
Lipovvetsky“El empeño en comprimir el tiempo se ha interpretado como
uno de los signos del advenimiento de una nueva condición temporal del
hombre, caracterizada por la sacralización del presente, por un «presente
absoluto», autosuficiente, cada vez más despegado del pasado y del
futuro. Al invadir la cotidianidad y conquistar el conjunto de las
actividades humanas, el orden del tiempo precipitado hace desaparecer
como quien dice la distancia y la perspectiva necesaria para pensar,
destruye los universos simbólicos, encierra al hombre en la inmediatez
activa”. La felicidad paradójica. Barcelona: Anagrama. 2007, p. 104-5
“Chul Han. La sociedad del cansancio. Pedagogía de mirar. “Hoy en día
vivimos en un mundo muy pobre en interrupciones, en entres y
entretiempos. La aceleración suprime cualquier entre-tiempo. Hay
5
diferentes tipos de actividad. La actividad que sigue la estupidez de la
mecánica es pobre en interrupciones. La máquina no es capaz de
detenerse. A pesar de su enorme capacidad de cálculo, el ordenador es
estúpido en cuanto le falta la capacidad de vacilación”.
La totalidad del mundo es la totalidad del tiempo
Borges. El instante.
¿Dónde estarán los siglos, dónde el sueño
de espadas que los tártaros soñaron,
dónde los fuertes muros que allanaron,
dónde el Árbol de Adán y el otro Leño?
François Villon. La Balada de las Damas de Antaño.
Decidme ¿dónde, en qué país
está Flora, la bella romana;
Archipas y Thais, que fue su prima hermana;
Eco, parlante allí donde un rumor mana,
en cualquier orilla o escondida gruta,
qué belleza tuvo más que humana?
¿Dónde están las nieves de antaño?
¿Donde está la muy sabia Eloísa,
por quien fue castrado y luego monje
Pedro Abelardo en Saint-Denis?
Por su amor hubo esta desgracia.
Igualmente, ¿dónde está la reina
que mando que Buridán
fuese echado en un saco al Sena?
¿Dónde están las nieves de antaño?
La reina blanca, como un lirio,
que cantaba con voz de sirena;
Berta, del gran pie; Beatriz, Alix;
Arenburga, que tuvo el Maine,
y Juana, la buena lorenesa
que ingleses quemaron en Ruán.
Borges. “Para una versión del I King”, La moneda de hierro
6
“El porvenir es tan irrevocable
como el rígido ayer. No hay una cosa
que no sea una letra silenciosa
de la eterna escritura indescifrable
cuyo libro es el tiempo”.
XXXXXXX
Carta a la familia de Michele Besso (Einstein):
«Michele se me ha adelantado en dejar este extraño mundo. Es algo sin
importancia. Para nosotros, físicos convencidos, la distinción entre
pasado, presente y futuro es sola una ilusión, por persistente que ésta
sea»
El eterno retorno de lo mismo
La noche cíclica. Borges
Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras:
los astros y los hombres vuelven cíclicamente;
los átomos fatales repetirán la urgente
Afrodita de oro, los tebanos, las ágoras (…)
Vuelve la noche cóncava que descifró Anaxágoras;
vuelve a mi carne humana la eternidad constante
y el recuerdo ¿el proyecto? de un poema incesante:
«Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras...
XXXXXXX
La doctrina de los ciclos. Borges
“Si el universo consta de un número infinito de términos, es rigurosamente
capaz de un número infinito de combinaciones -y la necesidad de un
Regreso queda vencida. Queda su mera posibilidad, computable a
cero”(2001:94).
Universos paralelos. El laberinto de tiempo
7
- Borges. “El jardín de los senderos que se bifurcan”. Ficciones
En todas las ficciones, cada vez que un hombre se enfrenta con diversas
alternativas, opta por una y elimina las otras; en la del casi inextricable
Ts’ui Pên, opta —simultáneamente— por todas. Crea, así, diversos
porvenires, diversos tiempos, que también, proliferan y se bifurcan. De
ahí las contradicciones de la novela. Fang, digamos, tiene un secreto; un
desconocido llama a su puerta; Fang resuelve matarlo. Naturalmente, hay
varios desenlaces posibles: Fang puede matar al intruso, el intruso puede
matar a Fang, ambos pueden salvarse, ambos pueden morir, etcétera. En
la obra de Ts’ui Pên, todos los desenlaces ocurren; cada uno es el punto
de partida de otras bifurcaciones. Alguna vez, los senderos de ese
laberinto convergen; por ejemplo, usted llega a esta casa, pero en uno de
los pasados posibles usted es mi enemigo, en otro mi amigo. Si se resigna
usted a mi pronunciación incurable, leeremos unas páginas.
(…)
Creía en infinitas series de tiempos, en una red creciente y vertiginosa de
tiempos divergentes, convergentes y paralelos. Esa trama de tiempos que
se aproximan, se bifurcan, se cortan o que secularmente se ignoran,
abarca todas la posibilidades. No existimos en la mayoría de esos
tiempos; en algunos existe usted y no yo; en otros, yo, no usted; en otros,
los dos. En éste, que un favorable azar me depara, usted ha llegado a mi
casa; en otro, usted, al atravesar el jardín, me ha encontrado muerto; en
otro, yo digo estas mismas palabras, pero soy un error, un fantasma.
El mundo descentrado
Borges. “La dicha”. La cifra
El que abraza a una mujer es Adán. La mujer es Eva.
Todo sucede por primera vez.
(…)
El que prende un fósforo en el oscuro está inventando el fuego.
(…)
Todo sucede por primera vez, pero de un modo eterno.
El que lee mis palabras está inventándolas.
