LA IGLESIA EN TIEMPOS ACTUALES AMENAZADA POR LA APOSTASÍA

Por
Gisela Arena de Pereira
Madelin Parra de Chiquito

En cumplimiento parcial de los requisitos de Métodos de Estudio e Investigación

Profesora: Elizabeth de Pastrán

Seminario Evangelistico Pentecostal de las Asambleas de Dios de Venezuela.

Barquisimeto, Venezuela.

Marzo de 2021
 CONTENIDO

INTRODUCCIÓN 1

1. MARCO TEÓRICO 2

1.1 La iglesia y su propósito. 3

1.2 La amenaza que sufre la iglesia 4

1.3 Caracterizar la apostasía 7

1.4 Movimientos de apostasía en la actualidad 8

1.5 La obra del Espíritu Santo 8

2. Análisis de la información 10

3. Propuesta 12

CONCLUSIÓN 14

BIBLIOGRAFÍA 16

ii
 Introducción

Para un cristiano evangélico que evidentemente lea la biblia y procure hacer la

voluntad del padre, le debe ser notorio que los acontecimientos que se ven en el entorno,

señalan que el tiempo de la venida de Cristo está cerca, y con ello tal y como lo indica la

biblia, la apostasía vendrá primero1, profetizado por Pablo; se sabe que se debe cumplir,

sin embargo, hay que procurar no ser afectado por esta. La iglesia como centro de la vida

del cristiano, debe, por tanto, estar alerta sobre estos movimientos extraños que están

ocurriendo y que seguirán ocurriendo en los tiempos finales.

Por ello lo importante de saber e identificar este problema tan grande que asedia a

la iglesia evangélica, al cual todo creyente está expuesto; la iglesia debe mantener una

enseñanza constante al pueblo de Dios, sus ojos deben mantenerse abiertos, a unos se les

hace más fácil que a otros, pero como cuerpo de Cristo debemos alertarnos unos a otros.

Se estudiará la iglesia amenazada por la apostasía, ¿cómo la apostasía representa

una amenaza para la iglesia en la actualidad?; el tema se desarrollará en tres secciones: la

primera, la iglesia, orígenes y propósito, la apostasía, características y movimientos de

apostasía, las obras del Espíritu Santo; la segunda el análisis de la información; y por

último la tercera sección se realiza una propuesta muy sencilla.

Para ello se realizará una investigación documental empleando además de la

biblia, libros de formación teológica, bíblica y sistemática, manual de doctrina,

1
2 Ts 2:3 (RVR60).

1
 2

diccionarios bíblicos, predicas de youtube y diferentes páginas web relacionadas con el

tema, la cual se presenta a continuación luego de su selección y preparación.

1. Marco teórico

Se puede decir que la iglesia experimenta un crecimiento en cuanto a número, pero

no en cuanto a formación, y es debido a ello que está siendo presa fácil de toda corriente

de apostasía y doctrinas de demonios que han surgido desde 1960 aproximadamente y

vienen sigilosamente penetrando en la iglesia en los últimos tiempos. El Señor Jesús al

dar el don de maestro quiso que se enseñaran las Sagradas Escrituras, en todos los ámbitos

de la iglesia, con el único fin de edificar al cuerpo de Cristo

1.1. La iglesia

La iglesia surgió en el corazón de Dios, no como un local físico para reuniones,

sino como un ámbito espiritual para sanar, alentar, ayudar al prójimo, amar a los hermanos

y entre todos formar o hacer posible la creación del cuerpo de Cristo. Es evidente entonces

que la iglesia es fundada, por el mismo Jesús mientras estuvo entre nosotros, en efecto en

el siglo primero entre los años veintiséis y treinta Jesús reunido con sus discípulos, funda

la iglesia según se evidencia en texto bíblico de San Mateo capitulo dieciséis, versículo

dieciocho. “Y yo te digo, que tu eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las

puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

Además, Jesús no solo fundo a la iglesia basada en su doctrina y enseñanzas, sino

que también la blindó contra cualquier asechanza del enemigo, “las puertas del hades” o

infierno entiéndase demonios que habitan allí, no van a triunfar en ninguno de sus ataques

2
 3
2
a la iglesia. Además de estar sustentada en el fundamento de los apóstoles ; la era

apostólica ceso con la muerte de los doce apóstoles, ya que Dios escogió solo doce de

entre sus muchos discípulos3. Luego surge la época pos- apostólica con los discípulos de

estos. Uno de los más celebres fue Policarpo de Esmirna:

Policarpo de Esmirna (69 - † c. 155) es considerado por la iglesia como padre

apostólico y conocedor en vida de algunos de los apóstoles. Fue obispo de la
ciudad de Esmirna, siendo presuntamente consagrado por Juan el Evangelista,
Juan el Apóstol o Juan el Presbítero. Sin embargo, a ciencia cierta no se sabe con
cuál de estos tres personajes fue discipulado, pero lo más probable es que fuera
con San Juan el Apóstol. Existen pocos datos acerca de su vida. Solo nos ha
quedado el acta de su martirio como ejemplo evangelizador de los primeros
cristianos. Fue quemado vivo en el año 155 de la era cristiana, durante el gobierno
del emperador Antonino Pío. Su vida y su martirio son un ejemplo para los
continuadores de la tradición apostólica.4

1.2 Propósito de la iglesia.

De acuerdo al manual de doctrinas y prácticas cristinas (2010, p.58), la iglesia

tiene cinco principales propósitos:

 Adoración: considerando diferentes pasajes bíblicos2 se puede decir que la iglesia

fue predestinada para alabanza de la gloria de la gracia del Señor, y que la

adoración es señal de la adoración a Dios.

 Servicio: basado en la declaración de Jesucristo “amar al prójimo como a ti

mismo”5, se fundamenta la idea, en la cual la iglesia se debe al servicio de la

2
Ef 2.20 (RVR60).

3
Lc 6:13.
4
Bernardo Campos, ¿Apóstoles Hoy? (Salem, USA: Editorial publicaciones Karigma, 2017), 30.

5
Mt 22: 39.
 4
comunidad en la cual se encuentra.

 Evangelismo: es mandato del Señor, es inseparable de la iglesia, ya que sin ella

no llegarían nuevos miembros a ella.

 Comunión: indispensable para su funcionamiento de cuerpo de Cristo,

representada su iniciación con el bautismo.

 Discipulado: dura toda la vida, le permite al creyente ir adquiriendo los principios

de su nueva vida en Cristo.

1.3 Las amenazas que sufre la iglesia.

Queda en evidencia que la iglesia se desarrolla en un entonto social y cultural que,

aunque varía geográficamente, se produce una especie de ciclo que repite las condiciones

de una iglesia a otra, por ello se considera a Juan Sánchez (2017 p.13), en donde menciona

siete peligros que afronta la iglesia, y se considera de gran importancia destacar, ya que

los mismos están fundamentados en el libro de Apocalipsis, los cuales son:

 Ortodoxia sin amor, olvidar el primer amor.

 Miedo al sufrimiento, no defender la fe por miedo a las consecuencias.

 Transigir, aceptar los constantes cambios culturales para no polemizar la iglesia.

 Tolerancia, la mayoría de veces lleva a aceptar comportamiento o situaciones que

están en contra de la palabra y que ponen a la iglesia en riesgo.

 Una buena reputación, la reputación con Cristo es la que la iglesia debe guardar,

no la reputación que el mundo le pueda dar.

 Dudar de ella misma, la iglesia debe complacerse de la fidelidad a la palabra y no

del éxito exterior que la lleva a dudar del poder de Dios.

 5
 Autosuficiencia, uno de los mayores riesgos que corre las grandes congregaciones,

o aquellas que se ubican en lugares económicamente estables es creer que pueden

“hacer” algo sin la intervención de Dios.

1.4 La apostasía

La apostasía significa “abandono de la fe”6. Es importante mencionar que “según

su etimología, en griego, apostasía es deserción, rebelión, abandono, retirada, separación

de aquello a lo que se ha acercado antes. Es así como en el contexto bíblico significa:

cortar la relación salvadora de uno con Cristo o apartarse de la unión vital con El y la

verdadera fe en El.7”

Así mismo Víctor Pino (s.f.), define a un apostata, como aquel que cree, y acepta

la Palabra ligeramente, acepta todo lo que ha escuchado por un tiempo, pero no lo pone

en práctica. Mientras que Pablo define a los apóstatas como personas que escucharon el

Evangelio de la gracia de Dios, pero no recibieron el amor de la verdad para ser salvos8,

escucharon como aquellos que fueron una vez iluminados; mientras que en el libro de los

hebreos dice: “pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser

maldecida, y su fin es el ser quemada”9.

6
Diccionario teológico ilustrado. Primera edición, s.v “apostasía”.

7
Víctor Pino. “La iglesia fiel frente a la apostasía actual”. s.l.
http://www.centrorey.org/temas49.html ( ultimo acceso 21 de febrero de 2021).

8
2Ts 2:10 (RVR60).

9
Heb 6:8.
 6
Además, Pablo advierte al respecto de esta manifestación en los postreros tiempos,

y lo hace no solamente en la primera carta a Timoteo capítulo cuatro, verso uno; sino

también lo pone como señal para la venida de Cristo, y con base en lo que se vive en el

mundo, en estos tiempos, todo indica que se está en esos potreros tiempos de los cuales él

habla en esas dos cartas pastorales. El punto es que el apostata no ama suficientemente la

verdad como para persistir en ella, con convicciones firmes y profundas.

1.5 Caracterizar la apostasía.

Ahora veamos bíblicamente las características de los apostatas:

 Son personas que han conocido a Dios, pero le han dado la espalda, volviendo a las

tinieblas (hebreos capitulo seis, del cuatro al seis).

 Son religiosos, pero sin la piedad y no creen en su eficacia (segunda carta a Timoteo

capitulo tres, verso tres).

 Están en la iglesia, pero niegan a Dios, lo cual les traerá condenación. (Judas verso

cuatro).

 No respetan autoridad (Judas verso cuatro)

 Son murmuradores (Judas dieciséis).

 Hacen divisiones (Judas diecinueve).

 Prometen libertad a sus seguidores, pero en realidad lo que hacen es ponerlos en

servidumbre (segunda epístola de Pedro capitulo dos, verso diecinueve).

 No tienen amor por los hermanos (segunda carta a Timoteo capitulo tres, verso).

1.6 Movimientos de apostasía en la actualidad.

Para nadie en un secreto las divisiones que ha sufrido la iglesia evangélica en la

 7
actualidad, y que llaman la atención principalmente de los inconfesos, sobre todo por las

diferencias externas, siendo las más notorias, por esta razón se trae a colación a los

movimientos de la apostasía, de los cuales Pino (s.f), menciona cuatro como practicas

coladas dentro de la iglesia de Cristo:

 Sincretismo del consejo mundial de iglesias y la iglesia católica romana: es el

compendio de diferentes denominaciones religiosas (movimiento ecuménico)

ubicadas en diferentes partes del mundo, que se han incorporado buscando la

unidad entre cristianos, y que además busca eliminar las diferencias doctrinales,

ocasionando que los fundamentos principales de la iglesia evangélica se pierdan.

 Iglesias y pastores homosexuales: En la actualidad la legalización de uniones

civiles homosexuales, ha llegado hasta las iglesias evangélicas, ocasionando la

formación de iglesias anti bíblicas con Pastores homosexuales.

 El movimiento carismático de fe: reconocidos teólogos cristianos cuestionan este

movimiento, considerándolo como espiritismo disfrazado de cristianismo, ya que

se base en visualizaciones, confesiones, sanidad interior, etc.

 Mercantilismo religioso: en el siglo dieciséis era conocido como la venta de

indulgencias, hoy día como la teología de la prosperidad, donde invitan al creyente

a sembrar una “semilla”, para obtener multiplicación financiera.

 El reconstruccionismo americano: En el aspecto ideológico, hay que mencionar la

visión reconstruccionista que acompaña a los movimientos neo pentecostales y

carismáticos. Ciertas vertientes del Movimiento Apostólico Profético –con

algunas excepciones— son herederas de esta corriente de pensamiento. El

 8
reconstruccionismo es una teología política cuya propuesta funda-mental es la

reconstrucción de la Teocracia en la sociedad moderna. El reconstruccionismo es

una teología política nacida en los Estados Unidos en los años 60, pero adquirió

fuerza en nuestros países latinoamericanos a partir de los años 80. La esencia de

su metodología consistió en reemplazar la visión pesimista de la escatología pre

milenarista que imperaba en los sectores evangélicos, por una visión más optimista

de las realidades terrenales, partiendo de una perspectiva de tipo post-milenial.10

 La apostasía en la música de alabanza: es común hoy encontrar una diversidad de

géneros en la música que acompañan a los servicios en las iglesias, especialmente

en los dirigidos, a los jóvenes, Wilfredo Morales (2015, p.51), menciona que las

diferentes melodías que hoy día existen, son obra del hombre y no de Dios, y que

es menester de cada uno investigar en la palabra, que, de lo creado por el hombre

agrada a Dios, así explica como la adoración a nuestro creador se ha distorsionado,

indicando que la letra no es lo que hace la música cristina, sino que es música

creada por cristianos. Así mismo explica, que un culto cristiano llevado bajo los

estándares de la palabra, no le sería apropiado acompañarlo con una cumbia, por

ejemplo. Hay que ir al origen de los diversos géneros que emplea la música, y se

entenderá que tiene expresiones humanas, que la idolatría y he inmoralidad están

enlazadas en estas.

1.7. La obra del Espíritu Santo.

El día más importante para la humanidad fue el día de pentecostés, desde ese

10
Campos,78.
 9
momento la iglesia fue llena de poder y de gloria, desde ese momento inicio la obra del

Espíritu Santo, se evidencia en el libro de hechos de los apóstoles capitulo dos, verso uno,

cuando todos fueron llenos del Espíritu Santo en el aposento alto, a fin de que pudiesen

dar con denuedo testimonio de Jesús.

El Espíritu de Dios actúa en los creyentes, a través de los dones y de los ministerios

que reparte, los equipa para la obra, para la edificación del cuerpo de Cristo, todos están

llamados a ejercer un ministerio dentro de la iglesia, es decir fueron llamado para servir,

para ejecutar una obra o una labor dentro del cuerpo de Cristo, como ministro de Dios. En

la carta del Apóstol Pablo a los romanos capitulo once, verso veintinueve se menciona

que estos dones y su llamamiento son irrevocables

Por las consideraciones expuestas se puede decir que el Espíritu de Santo es el

poder ejecutor de Dios, que es a través de Él que Dios sostiene su obra, que es una persona

real tanto como uno mismo, es por eso que no se debe subestimar su poder jamás. Es decir

que la obra del Espíritu Santo en la vida de cada creyente es fundamental. Francisco

Lacueva (1998, p. 614), señala cinco indicaciones de la presencia del Espíritu Santo en el

corazón del hombre:

 Hay convicción de que Jesucristo es suficiente e imprescindible salvador personal, ya

que es el Espíritu Santo quien nos convence de pecado y otorga fe para poder creer en

la salvación dada por Cristo.

 Hay una fe viva, en Jesús; hace entender al pecador el sacrificio de la cruz y valorar

su obra redentora.

 Hay siempre santidad de conducta; el Espíritu Santo transforma el corazón duro en un

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corazón que se deleita en la ley de Dios.

 Siempre se encontrará el hábito de una oración personal ferviente; Él nos lleva a

clamar a Dios, nos ayuda a orar como nos conviene.

 Habrá siempre amor y respeto a la palabra de Dios; el Espíritu Santo nos lleva a tener

deseos de estudiar fervorosamente la palabra.

2. Análisis y comparación de datos

Es importante para el cristiano de la época entender la amenaza de la apostasía en

el presente, llamados tiempos postreros en la biblia, tiempos difíciles, donde el creyente

duda y el que aún no ha creído, está indeciso sobre si lo que se predica en este tiempo es

la verdad de Dios o son los caprichos del hombre que está al frente de una organización.

En efecto no solo necesitan entenderlo sino también proteger la doctrina pura y

santa de Cristo sin contaminaciones, cada iglesia debe hacer una profunda revisión sobre

el alerta que nos hace el apóstol Pablo en la primera carta a Timoteo capitulo cuatro, verso

uno ya que hay mucho en juego, nada más y nada menos que la salvación, cuando

estudiamos los evangelios de forma exegética, podemos ver que Jesús durante su

ministerio, se enfrentó con malas prácticas religiosas, rituales y costumbres que lejos de

acercar al creyente a Dios lo alejaban imponiendo prácticas que ellos mismos no podían

realizar, con mucha razón los llamaba “fariseos hipócritas”.

En este tiempo es muy común ver iglesias llenas de personas vacías del espíritu

santo, iglesias donde no se predica del pecado, arrepentimiento, el perdón, la paz, la

 11
santidad entre muchos temas que nos demanda nuestra vida en Cristo, es común ver

hermanos pecando sin que sus pastores o lideres les reprendan por miedo a que se vallan

de la iglesia, pero esto no surgió de un día para otro, esto se vino formando lentamente,

entraron sutilmente a la iglesia. Es fundamental para todo creyente, procurar la llenura del

Espíritu de Dios, ya que esto nos permite enfrentar con denuedo las pruebas, que se

presentan en todo tiempo.

En una oportunidad un pastor predico un mensaje el cual título: “la apostasía llego;

pero mi fundamento está en Cristo”, exponiendo claramente y ante los avances cada vez

mayores, que aunque llegue la apostasía, nuestra fe, y base doctrinal debe ser Cristo, por

otro lado y en la misma dinámica de ver lo sano de nuestra doctrina, el Rev. Eliodoro

Mora, muchas veces en muchos seminarios, talleres y predicas alertó de los vertiginosos

avances en el mundo del llamado G12, de los neo-apóstoles y de las doctrinas de la

prosperidad sin ningún fundamento bíblico.

Es evidente entonces ver y aplicar lo expuesto en esta investigación, queda de cada

quien meterse más en la palabra de Dios para conocer más de su iglesia, de cuáles son los

deberes que como cristianos tenemos dentro de la iglesia, y de cómo la iglesia debe asumir

su rol para lo que fue creada, expusimos algunas características de la apostasía, así como

algunos grandes movimientos apóstatas, contrarios a las enseñanzas de Cristo, además de

hacer ver a los hermanos y hermanas que leerán este trabajo las maravillosas obras del

espíritu santo, el cual es quien nos alerta, redarguye y guía a toda verdad.

Por ultimo José Grau (1973, p.268), menciona una hermosa relación entre el

Espíritu, la biblia y la iglesia, que vislumbra una condición importante, “Donde está el
 12
Espíritu del Señor, allí está la iglesia. Pero ¿Cómo podemos saber dónde se encuentra

dicho Espíritu? Por la palabra de Dios. De ahí que la señal de la verdadera iglesia es la

fidelidad que mantiene respeto a la palabra.

3.Propuesta.

Considerando el libro de los Romanos donde menciona “ no os conforméis a este

siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que

comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”. 11Y así mismo el

libro de Efesios cuando dice “ alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que

sepáis cual es la esperanza a que él os ha llamado, y cuales las riquezas de la gloria de su

herencia en los santos”12. Las autoras de esta investigación realizan la siguiente propuesta:

 A los hermanos pastores, que dediquen tiempo en sus reuniones con el cuerpo

ministerial, a la discusión de las noticias actuales en el ámbito religioso, esto

con el fin de estar al día de los principales eventos que registran los medios de

comunicación. Verificando la participación y comprensión de los puntos

tratados por todo el cuerpo ministerial.

 Así mismo se recomiendo a los líderes, incluir en sus exposiciones de la

palabra, por lo menos una breve palabras con referencia a la apostasía.

 A los hermanos en Cristo, que no tomen en poco esta breve pero importante

información, cuando llegue a sus manos. Su salvación es la que está en peligro.

11
Ro 12:2

12
1:18.
 13
Muchos tildan de fanáticos a quienes se preocupan por cuidar la sana doctrina,

pero es su salvación la que puede perder e ignorar estas advertencias no es lo

que más le conviene. Tome de su tiempo y sea crítico con lo que le enseñan

siempre confiando en la palabra de Dios.

 14
Conclusión

Luego de haber dado a conocer el origen de la iglesia, y las amenazas sufridas,

que la llevan a errar y apartarse de lo establecido por Dios, se logra entender que la

solución a este problema es la búsqueda ferviente al Espíritu Santo, su obra en cada uno

de los creyentes, ocasiona un acercamiento mayor a Jesucristo y consigo a Dios padre,

pero así mismo la iglesia debe procurar esto.

Ahora bien sobre la base de las consideraciones anteriores, se formuló una

pertinente Hipótesis, ¿la apostasía representa una amenaza para la iglesia en la

actualidad?, a la cual podemos responder luego de la investigación, ¡Sí!, y es que

considerando lo antes mencionado, es notorio de gran forma, la apostasía constituye una

gran amenaza para la iglesia, porque desvía a la iglesia de sus fundamentos, de los

establecido por el mismo Dios desde el principio y porque, aunque sabemos que la

apostasía es señal de la pronta venida de Cristo, y que fue profetizado, también se

constituye una advertencia para quienes han creído en Jesucristo, y procurar no perder su

salvación.

Por otra parte, aunque existe gran variedad y calidad de fuentes bibliográficas

sobre el tema expuesto, sería más interesante realizarlo como trabajo de campo, para

obtener información más reciente, ya que sabemos que cada día se van juntando nuevas

doctrinas de error, al igual que emplear más tiempo para la investigación y construcción

de la monografía, hay información muy valiosa, pero es imprescindible emplear mayor

cantidad de horas al análisis y posterior incorporación de los datos, para poder lograr

desarrollar a fondo los aspectos que se presentaron.

Sería apropiado realizar un estudio sobre la vida devocional de los creyentes, en

algunas iglesias locales, y así saber qué estrategia aplicar para contrarrestar lo que salga a
 15
la luz. Ciertamente el Señor es quien nos muestra el camino, sin embargo, ha permitido

que aprendamos nuevas estrategias y si se emplean de su mano, seguramente los

resultados serán muy favorables.

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BIBLIOGRAFÍA

Campos, Bernardo, ¿Apóstoles hoy?. Salem, USA: Editorial publicaciones Karigma,

2017.

Gómez, Edgar; Santamaría, José; Lucena, Nelson y Goncalves, Moisés. Manual de

doctrinas y prácticas cristianas. Barquisimeto, Venezuela: Editorial Tinta verde,
2010.

Grau, José. Curso de formación teológica evangélica (introducción a la teología).

Barcelona, España: Editorial Clie, 1973.

Lacueva, Francisco. Diccionario teológico ilustrado. España: Editorial Clie, 1998.

Lacueva, Francisco. Curso práctico de la teología bíblica. España: Editorial Clie, 1998.

Lozano D, Juan. Creer en tiempo difíciles. s.l, Editorial Clie, 2017.

MacArthur, John. Avergonzados del evangelio. Michigan, USA: Editorial Portavoz, 2018.

Morales, Wilfredo. La música también llora. España: Editorial, Logos, S.L., 2015

Sánchez, Juan. 7 amenazas que enfrenta toda iglesia y tu parte en superarlas. Nashville,
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Pearlman, Myer. Teología bíblica y sistemática. Florida, USA: Editorial Vida, 1990.

Pino, Víctor. La iglesia fiel frente a la apostasía actual. CR.

http://www.centrorey.org/temas49.html ( ultimo acceso 21 de febrero de 2021).