APOLOGETAS /APOLOGISTAS
(Defensores) (Siglos II y III)
Total de piezas: 16
Aparte de las persecuciones comienza otra
batalla contra los cristianos: la de los filósofos
paganos.
año 72
Aparte de las persecuciones, iniciadas por Nerón, ya desde el año 65, comienza
otra batalla contra los cristianos: la de los filósofos paganos. El cristianismo no
ha surgido de un círculo de intelectuales sino todo lo contrario. Las primeras
comunidades están integradas por gente sencilla, con poca formación intelectual.
Sólo poco a poco el cristianismo irá alcanzando a grupos más cultos. Por otra
parte la base de la predicación es también sencilla, sin grandes complicaciones:
«Jesús es el Señor. Él es el Mesías prometido, el esperado». Algunos
intelectuales paganos arremeten con sus escritos contra el cristianismo.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313)
Cerinto y Epifanio escriben contra el
cristianismo, negando a Jesús cualquier
relación especial con Dios.
año 90
Ya en años finales del siglo I, en Asia Menor, Cerinto y Epifanio escriben contra
la doctrina cristiana, negando a Jesús cualquier relación especial con Dios.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313)
Los ataques de los filósofos paganos
provocan la reacción de los llamados
«Apologetas» (defensores).
año 130
El número de cristianos aumenta. Se les distingue de los judíos. Estos, que gozan
en el Imperio de un estatuto particular, se esfuerzan por hacer comprender que
los cristianos ya no son de los suyos. A partir del momento en que constituyen
una importante minoría, los discípulos de Cristo plantean dificultades. La
discreción de la que rodean su culto hace sospechar lo peor. Consituyen una secta
con todo lo que oculta detrás esta palabra. Los ataques de los filósofos paganos
provocarán la reacción de los intelectuales cristianos, que en sus discursos y
escritos refutan las diversas acusaciones y aclaran las interpretaciones falsas
sobre la vida y costumbre de las comunidades. Por su carácter defensivo, a este
grupo de escritores se los conoce con el nombre de «Apologetas» (defensores).
En efecto, se da el título de «Apologistas» o «Apologetas» a los Padres, en su
mayoría griegos, que desde la mitad del s. II hasta entrado el III se dedican sobre
todo a defender con sus escritos el cristianismo de cara a los paganos. Son una
generación que sigue a la de los Padres Apostólicos (siglo II); pero como género
literario la «apología» antipagana sigue despierta durante todo el periodo de las
persecuciones.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313) • ROMA (IMPERIO) (27 aC - 395 dC)
La mayor parte de los escritos de los
apologistas están dirigidos a los emperadores
del tiempo.
año 130
La mayor parte de los escritos de los apologistas están dirigidos a los
emperadores del tiempo. Así, el primer texto apologético con el que se cuenta es
el llamado Fragmento de Cuadrato, casi todo él perdido. Se trata de un texto
dedicado al emperador ADRIANO. El discurso A Diogneto puede ser datado en
las mismas fechas. Otra apología dedicada a ADRIANO es la de Arístides de
Atenas. Entre las que se escribieron en tiempos de ANTONINO Pío se cuentan la
de ARISTÓN de Pella y las dos de JUSTINO el Filósofo (nacido alrededor del
año 100 en Siquén -Palestina-, y que se convirtió siendo profesor en Roma), que
escribe dos apologías: una dirigida al emperador en la que pide un trato más
humano para los cristianos. Y otra -«Diálogo con Trifón»- en la que defiende al
cristianismo frente al judaísmo. TACIANO el Sirio escribe durante el período de
Marco AURELIO haciendo una crítica a la filosofía y hasta la cultura griega.
Otro apologeta del que, sin embargo, no se conservarán sus escritos es
MILCIADES. Atenágoras de Atenas escribe la Súplica a favor de los cristianos.
Teófilo de Antioquía escribe a “Autólico” sobre la moral cristiana y refutando
una a una las críticas que se daban a los cristianos. Como apologista latino
figurará Minucio Félix.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313) • JUAN VIII (Papa) (872-882) • JUSTINO (Filósofo y apologista griego) • ROMA
(IMPERIO) (27 aC - 395 dC)
Apologías de Justino.
año 150
Gracias a JUSTINO el Filósofo, se poseerá una descripción fidedigna de las
celebraciones solemnes de la Eucaristía en el siglo II. Lo primero se leían trozos
de las Sagradas Escrituras, se cantaban himnos y se hacían oraciones colectivas
por los creyentes, los gobernantes y por todos los hombres. A la oración precedía
una alocución del obispo o del sacerdote. La segunda parte de la ceremonia
consistía en la consagración, y la tercera en la distribución de la sagrada
comunión a los presentes y en llevarla también a los ausentes. De ordinario se
recibía la comunión bajo las dos especies, pero podía también comulgarse bajo la
sola especie de pan, como sucedía, por ejemplo, en tiempos de persecución, en
que los fieles llevaban las especies sagradas consigo a sus propias casas. Aún no
había en este tiempo iglesias, es decir, edificios exclusivamente destinados al
culto divino.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313) • JUSTINO (Filósofo y apologista griego)
Muere decapitado en Roma, JUSTINO (100-
165). Filósofo cristiano y apologista, nacido en
Samaria.
20 de abril del año 165
Muere decapitado en Roma, JUSTINO (100-165). En sus famosos libros de
Apologías (o defensa del cristianismo) nuestro santo les decía a los gobernantes
de ese tiempo: ¿Por qué persiguen a los seguidores de Cristo? ¿Porque son
ateos? No lo son. Creen en el Dios verdadero. ¿Porque son inmorales? No. Los
cristianos observan mejor comportamiento que los de otras religiones. ¿Porque
son un peligro para el gobierno? Nada de eso. Los cristianos son los ciudadanos
más pacíficos del mundo. ¿Porque practican ceremonias indebidas? Y les
describe enseguida cómo es el bautismo y cómo se celebra la Eucaristía, y de esa
manera les demuestra que las ceremonias de los cristianos son las más santas que
existen. Las actas que se conservan acerca del martirio de Justino -azotado
cruelmente y después decapitado- son uno de los documentos más
impresionantes que se conservan de la antigüedad. Junto a él murieron de la
misma manera seis compañeros, cinco hombres y una mujer.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313) • JUDÍOS / JUDAÍSMO / JUDAIZANTES / JUDÁ • JUSTINO (Filósofo y
apologista griego) • SANTOS, MÁRTIRES Y BEATOS DE LA IGLESIA CATÓLICA
IRENEO se preocupa de enumerar los
obispos que se han sucedido en Roma desde
Pedro y Pablo.
año 186
IRENEO se preocupa de enumerar los obispos que se han sucedido en Roma
desde Pedro y Pablo. En las Iglesias de Esmirna y Efeso, la serie de obispos
permite remontarse también a los apóstoles. En una carta a un amigo, IRENEO
recuerda con emoción cómo escuchó en cierta ocasión a Policarpo, obispo de
Esmirna, hablándole de Juan, que había visto al Señor.
Esta pieza también aparece en ... HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros cristianos hasta
Constantino (6 aC - 313) • IRENEO (Obispo de Lyon) • PRIMERA VEZ.../ÚLTIMA VEZ…/EL
PRIMER.../EL ÚLTIMO…/EL MÁS…/EL ÚNICO… • TRADICIÓN EN LA IGLESIA
IRENEO, obispo de Lyo, escribe su famosa
obra «Contra los herejes». Se habla de las
Iberias. Hace una evocación de la Tradición.
año 186
El teólogo cristiano IRENEO, posiblemente el más importante del siglo II,
compone un escrito contra las herejías, que se considera el documento más
antiguo que habla de la existencia de cristianos en Hispania y que se totula:
«Contra los herejes». En él describe un cierto número de doctrinas que considera
aberrantes y a continuación hace una evocación de la Tradición: «… la más
grande y más conocida de todas, fundada y establecida en Roma por los dos
apóstoles más gloriosos: Pedro y Pablo… Es con esta Iglesia, debido a la
autoridad de su origen, con la que debe concordar toda la Iglesia, es decir, los
fieles procedentes de todas partes, y es en ella donde los fieles conservan la
tradición que procede de los apóstoles… Aunque las lenguas son innumerables
en el mundo, el poder de la tradición es uno y el mismo; ni las iglesias fundadas
entre los germanos creen ni transmiten otra cosa, ni las de las Iberias, ni las de los
celtas, ni las de Oriente, ni en Egipto, ni en Libia…». Este texto es muy
importante porque nos revela que desde el siglo II para un católico, almenos en
Occidente, el criterio principal de la verdadera doctrina es la «comunión con
Roma».
Esta pieza también aparece en ... HISPANIA ROMANA (219 aC - 415dC) • HISTORIA DE LA IGLESIA
CATÓLICA. Primeros cristianos hasta Constantino (6 aC - 313) • IRENEO (Obispo de Lyon) • PRIMERA
VEZ.../ÚLTIMA VEZ…/EL PRIMER.../EL ÚLTIMO…/EL MÁS…/EL ÚNICO… • TRADICIÓN EN LA
IGLESIA
La reacción contra el gnosticismo y el
montanismo acelera la formación del canon
del Nuevo Testamento.
año 190
La reacción contra el gnosticismo y el montanismo no sólo alienta el
pensamiento sobre la doctrina cristiana, sino que también acelera la formación
del canon del Nuevo Testamento, proceso que en lo fundamental, se completa
hacia la fecha. La Biblia es en si misma insuficiente para articular de manera
clara algunos puntos esenciales de la fe cristiana frente a las distorsiones
heréticas. Pero la Iglesia del siglo II es muy consciente de ser la guardiana de una
tradición sagrada de la cual las Escrituras son el principal componente, pero no el
único. S.IRENEO, ya obispo de Lyon (189-202), escribe una «Refutación»
insistiendo sobre la fe apostólica de la Iglesia en la unidad de la creación y la
redención, y consecuentemente del Antiguo y el Nuevo Testamento, en el que
Cristo como nuevo Adán, recupera a la humanidad perdida.
Esta pieza también aparece en ... GNOSTICISMO • HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Primeros
cristianos hasta Constantino (6 aC - 313) • IRENEO (Obispo de Lyon) • MONTANISMO • REFERENCIAS
DE LA BIBLIA
Se produce la conversión del joven jurista:
Quinto Septimio Florencio Tertuliano.
año 193
Uno de los más grandes apologistas, Quinto Septimio Florencio TERTULIANO
ha nacido en Cartago en 155. Es de familia pagana y en su nativa Cartago ha
transcurrido su juventud y ha realizado sus estudios. Pero su alma es un campo
de batalla y ansiosamente busca una experiencia definitiva, una causa noble y
heroica por la cual vivir. Hacia el 193 se coloca la conversión del joven jurista:
mucho debe haber influido en ella el ejemplo de la constancia y heroísmo de los
mártires. Inmediatamente dedica su ciencia y sus energías a la defensa de los
perseguidos
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