RAZONAMIENTO

UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN VERBAL

CENTRO PREUNIVERSITARIO

CICLO VERANO 2020 - III TEMA: COMPRENSIÓN DE LECTURA

TEXTO 1
Mujeres, isla mexicana perteneciente al estado de Quintana Roo. 7. La idea principal del texto es:
Es un islote calizo situado al noreste de la península de Yucatán, a) El empirismo da importancia a la experiencia de los
en el mar de las Antillas, a una distancia de 7 km del litoral. Su sentidos.
longitud es de aproximadamente 6 km de largo por 2 km de ancho b) La doctrina empirista fue expuesta por Francis Bacon y
y en el extremo sur se localiza un faro. Las aguas que rodean a Locke.
la isla son tan claras que permiten observar el fondo calizo. Su c) Según empirismo de Locke, la experiencia de los sentidos
clima es cálido y húmedo. Gracias a sus bellos paisajes y sus es importante en la búsqueda del conocimiento.
aguas cristalinas es un centro turístico importante, en donde se d) El empirismo consiste en adquirir el conocimiento a través
pesca tortuga, mero, picudo y langosta. El nombre le fue de los sentidos.
concedido por las numerosas figuras femeninas que encontraron e) Para el empirismo de Locke, es fundamental la experiencia
los españoles cuando arribaron al lugar. Cerca de la isla se de los sentidos para transferir el conocimiento.
encuentran otras como la Blanca y la Contoy; además, frente a
Mujeres se encuentra Puerto Juárez, que está comunicado con 8. El título que más se aproxima es:
Mérida a través de una carretera. a) El empirismo de Locke
1. El tema del texto es: b) La importancia de los sentidos en el empirismo para el
a) Mujeres de la isla mexicana conocimiento.
b) La isla mexicana c) La adquisición de conocimiento según el empirismo de
c) Isla Locke
d) La isla Mujeres d) La adquisición del conocimiento y el empirismo
e) La isla caliza e) Empirismo de Francis Bacon y el conocimiento

2. La idea principal del texto es: 9. Según el texto:

a) Mujeres pertenece al estado de Quintana Roo. a) Las personas llegan al mundo con buenas propósitos.
b) Mujeres es una isla mexicana. b) Francis Bacon fue el primero en exponer la doctrina
c) Las Mujeres viven en una isla mexicana. empirista.
d) La longitud de Mujeres es de aproximadamente 6 km de c) La mente del recién nacido es como una tabula rasa.
largo por 2 km de ancho. d) La especulación intuitiva o la deducción buscan el
e) Mujeres es un islote calizo. conocimiento a través de la experiencia.
e) Locke fue el autor del Ensayo sobre el entendimiento
3. El título que más se aproxima es: humano.
a) Las propiedades de las mujeres
b) Las características de Mujeres 10. Alternativa que es compatible con el texto:
c) La isla caliza mexicana a) Los sentidos son importante para la búsqueda de los
d) La vida de las mujeres en la isla Mujeres conocimientos.
e) El nombre de Mujeres. b) El empirismo fue expuesta por Francis Bacon y Locke al
principio siglo XVII.
4. Según el texto: c) Locke no repelía en la intuición o teorías de las
a) Mujeres se encuentra al envés del Puerto Juárez. concepciones innatas.
b) Las aguas que rodean a las Mujeres son tan claras que d) La especulación intuitiva o la deducción es la teoría de
permiten observar el fondo calizo. Francis Bacon.
c) El nombre de la isla Mujeres se debe a numerosas figuras e) Según Locke, la mente de una persona recién nacida es
femeninas que hallaron los españoles. como una tabula rasa.
d) Las Mujeres viven en una isla mexicana.
e) La isla mexicana perteneciente al estado de Quintana Roo. TEXTO 3
Aunque los gatos tienen reputación de ser relativamente
5. Es cierto que: independientes, los domésticos necesitan el cariño y la atención
a) La Isla colinda con la Blanca y la Contoy. de sus propietarios. Una dieta diaria equilibrada, como la que
b) El nombre Mujeres se debe a la presencia de muchas proporciona la comida para gatos de alta calidad que se vende
mujeres en la isla. en los comercios, es esencial para su salud y longevidad, al igual
c) La isla mexicana es un islote calizo situado al noreste de la que un suministro regular de agua fresca. La limpieza habitual de
península de Yucatán. la bandeja de arena es necesaria para prevenir las
d) El clima de Mujeres es cálido y húmedo. enfermedades; algunos gatos no la utilizan cuando no está muy
e) Los españoles encontraron a muchas mujeres. limpia. A los gatos hay que recortarles las uñas con frecuencia.
Para prevenir daños en los muebles se les debe facilitar un
TEXTO 2 rascador, preferiblemente de un material áspero, como la cuerda
El empirismo de Locke hizo hincapié en la importancia de la de pita. Los gatos usan la lengua para limpiarse el pelaje y
experiencia de los sentidos en la búsqueda del conocimiento en normalmente se comen todos los pelos sueltos. Todos los gatos,
vez de la especulación intuitiva o la deducción. La doctrina incluidos los de pelo corto, deben ser cepillados semanalmente
empirista fue expuesta por primera vez por el filósofo y estadista para retirar todo el pelo suelto, esto ayuda a prevenir la formación
inglés Francis Bacon a principios del siglo XVII, pero Locke la de bolas de pelo en el estómago. Algunas razas de pelo largo,
dotó de una expresión sistemática en su Ensayo sobre el como el persa o el himalayo, requieren un cepillado diario para
entendimiento humano (1690). Afirmaba que la mente de una que su pelaje, largo y suave, no se enmarañe.
persona en el momento del nacimiento es como una tabula rasa, 11. La idea principal del texto es:
una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el a) Los gatos son relativamente independientes.
conocimiento, y no creía en la intuición o teorías de las b) La limpieza habitual de la bandeja de arena del gato
concepciones innatas. También mantenía que todos los previene las enfermedades.
individuos nacen buenos, independientes e iguales. c) Los gatos limpian su pelaje con la lengua.
6. El tema del texto es: d) Los gatos necesitan el cuidado de sus propietarios.
a) La doctrina empirista e) N. A.
b) El empirismo de Locke
c) El empirismo de Francis Bacon 12. El tema del texto es:
d) La adquisición del conocimiento a) Los domésticos
e) La búsqueda del conocimiento b) La limpieza

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c) Los gatos d) Para llegar al saber absoluto, en el inicio debe estar

d) El cariño de los gatos consigo mismo.
e) la limpieza de los gatos e) Solo c y d.

13. Según el texto: TEXTO 5

a) Los gatos escudriñan reputación de ser relativamente La piedra angular de la filosofía kantiana (en ocasiones
independientes. denominada “filosofía crítica”) está recogida en una de sus
b) Los gatos usan la lengua para limpiarse el pelaje. principales obras, Crítica de la razón pura (1781), en la que
c) La dieta equilibrada, es esencial para la salud. examinó las bases del conocimiento humano y creó una
d) Los gatos necesitan el cariño y la atención de los demás. epistemología individual. Al igual que los primeros filósofos, Kant
e) N. A. diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y
sintéticas. Una proposición analítica es aquella en la que el
14. El título que más se aproxima es: predicado está contenido en el sujeto, como en la afirmación “las
a) El cuidado de los gatos casas negras son casas”. La verdad de este tipo de
b) la limpieza de los gatos proposiciones es evidente, porque afirmar lo contrario supondría
c) La alimentación de los gatos plantear una proposición contradictoria. Tales proposiciones son
d) El aseo de los gatos llamadas analíticas porque la verdad se descubre por el análisis
e) N. A. del concepto en sí mismo. Las proposiciones sintéticas, en
cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por análisis
15. Es cierto que: puro, como en la expresión “la casa es negra”. Todas las
a) Los gatos domésticos se limpian su pelaje. proposiciones comunes que resultan de la experiencia del mundo
b) Los de pelo largo requieren un cepillado diario. son sintéticas.
c) Los gatos usan la lengua para limpiarse sus patas. 21. ¿Cuál es la idea central del texto?
d) Los gatos requieren un cepillado semanal. a) La filosofía kantiana está acogida en una de sus principales
e) Solo b y c. obras, Crítica de la razón pura.
b) La esencia de la filosofía kantiana está recogida en Crítica
TEXTO 4 de la razón pura.
La Fenomenología del espíritu quiere ser comprendida por c) Crítica de la razón pura es obra de Kant.
nosotros, esto es, estar en nosotros de una manera realmente d) Las proposiciones analíticas y sintéticas son muy buenas.
efectiva en tanto ciencia, tomando tal palabra con la significación e) Las proposiciones analíticas y sintéticas son empleadas
de la ciencia que es el sistema mismo como saber absoluto. Este por el filósofo.
debe llegar a sí mismo. Por eso el final de la obra lo configura
esa breve sección DD, cuyo encabezamiento es: «El saber 22. ¿Cuál es el mejor título del texto anterior?
absoluto». Si solo al final el saber absoluto es de una manera a) El pensamiento de Kant en la Crítica de la razón pura
total él mismo, saber que sabe, y si es esto al devenir tal, en tanto b) El pensamiento de Kant
llega a sí mismo, pero sólo llega a sí mismo en tanto el saber se c) la obra de Kant
deviene otro, entonces en el inicio de su andadura hacia sí mismo d) La filosofía de Kant
todavía no debe estar en y consigo mismo. Todavía debe ser otro e) Las proposiciones analíticas y sintéticas
y, es más, incluso sin todavía haber devenido otro. El saber
absoluto debe ser otro al inicio de la experiencia que la 23. ¿Cuál de las siguientes alternativas es correcta?
conciencia hace consigo, experiencia que, más aún, no es otra a) La piedra de la filosofía kantiana está recogida de sus
que el movimiento, la historia donde acontece el llegar-a-sí- principales obras.
mismo en el devenir-se-otro. b) Las proposiciones sintéticas son aquellas a las que se
16. ¿Cuál es la idea central del texto? puede llegar por análisis puro.
a) La Fenomenología del espíritu debe llegar a sí mismo. c) Todas las proposiciones comunes que resultan de la
b) El saber absoluto debe llegar a sí mismo. experiencia del pueblo son sintéticas.
c) La sabiduría es un proceso corto. d) Kant diferenciaba los modos de pensar en proposiciones
d) La Fenomenología del Espíritu es una ideología. analíticas y sintéticas.
e) a y d e) c y d

17. Del texto se colige que la «Fenomenología del Espíritu» es 24. Según el texto, cuando el predicado está contenido en el
a) una ideología. sujeto:
b) una doctrina. a) Es una proposición analítica y sintética
c) una obra filosófica. b) Es una proposición sintética
d) un libro científico. c) Es una proposición no analítica
e) una obra psicológica. d) b y c
e) Es una proposición analítica
18. ¿Cuál de las siguientes alternativas es incorrecta?
a) La ciencia es heterogéneo al saber absoluto. 25. Del texto anterior, se infiere:
b) El saber absoluto no es igual al saber que sabe. a) Kant era un filósofo importante.
c) El saber absoluto debe llegar a sí mismo. b) Kant conocía a Sócrates.
d) La «Fenomenología del Espíritu» quiere ser comprendida c) El autor del texto conoce el pensamiento de los primeros
por la humanidad. filósofos.
e) El saber absoluto debe ser otro al inicio de la experiencia. d) La filosofía de Kant tenía una piedra angular.
e) T. A.
19. Del texto se desprende que el autor de la Fenomenología del
espíritu es: TEXTO 6
a) el autor del texto. «No debe considerarse válido ningún tratado de paz que se haya
b) un filósofo. celebrado con la reserva secreta sobre alguna causa de guerra
c) un sociólogo. en el futuro.»
d) un científico. Se trataría, en ese caso, simplemente de un mero armisticio, un
e) un psicólogo. aplazamiento de las hostilidades, no de la paz, que significa el fin
de todas las hostilidades. La añadidura del calificativo eterna es
20. Enunciado que mejor resume el texto es: un pleonasmo sospechoso. Las causas existentes para una
a) Para llegar al saber absoluto, se debe pasar una serie de guerra en el futuro, aunque quizá ahora no conocidas ni siquiera
tapas. para los negociadores, se destruyen en su conjunto por el tratado
b) El saber absoluto le logra pensando y analizando. de paz, por mucho que pudieran aparecer en una penetrante
c) El saber absoluto no se relaciona con llegar a sí mismo. investigación de los documentos de archivo. —La reserva

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(reservatio mentalis) sobre viejas pretensiones a las que, por el

momento, ninguna de las partes hace mención porque están TEXTO 8
demasiado agotadas para proseguir la guerra, con la perversa El habla es la utilización concreta de una lengua. Hablamos una
intención de aprovechar la primera oportunidad en el futuro para lengua (o idioma) cuando la empleamos para comunicarnos con
este fin, pertenece a la casuística jesuítica y no se corresponde los demás, ya sea construyendo mensajes o interpretándolos.
con la dignidad de los gobernantes así como tampoco se El conocimiento de una lengua es abstracto, pero su uso es
corresponde con la dignidad de un ministro la complacencia en concreto: podemos conocer los signos y las reglas de varias
semejantes cálculos, si se juzga el asunto tal como es en sí lenguas —por ejemplo, del español, el francés y el árabe—, pero
mismo. no nos podemos expresar en los tres idiomas cuando nos
26. La afirmación que expresa la idea principal del texto es: queramos comunicar con alguien, sino que hemos de optar por
a) Ningún tratado de paz que tiene la reserva secreta debe uno de ellos cada vez que elijamos un idioma en un momento
considerarse no válido determinado; para hablarlo no implica el olvido de los otros que
b) Todo tratado de paz debe considerarse inválido dominemos.
c) El tratado de paz con la reserva debe considerarse válido La lengua pertenece a la sociedad, por lo que ninguna persona
d) Todo tratado de paz que tiene la reserva secreta debe puede cambiarla a su antojo; pero el habla es mucho más
considerarse válido dinámica y hace que, con el tiempo, puedan variar determinados
e) Todo tratado de paz que tiene la reserva secreta sobre usos de la lengua. Sin embargo, al hablar, todos debemos seguir
alguna causa de guerra en el futuro debe considerarse no unas normas marcadas por la costumbre, el buen uso o los
válido. dictámenes de instituciones como la Real Academia Española.
33. La idea principal del texto es:
27. ¿Cuál es el tema central del texto? a) La lengua pertenece a la sociedad.
a) El tratado de paz b) El conocimiento de una lengua es abstracto.
b) Las causas de la guerra en el futuro c) El habla es la utilización abstracta de una lengua.
c) las reservas del tratado d) La lengua es la utilización concreta de una lengua.
d) las causas del tratado de paz e) El habla es la utilización concreta de una lengua.
e) las causas de la guerra
34. El tema del texto es:
28. Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo a) El habla
que se afirma en el inicio del texto, se podría deducir: b) La lengua
a) Ningún tratado que tiene la reserva secreta debe c) La RAE
considerarse válido d) El conocimiento de las lenguas
b) Todo tratado de paz debe considerarse válido e) Los signos y las reglas
c) El tratado de paz con la reserva secreta no debe
considerarse válido 35. De la frase: pero el habla es mucho más dinámica y hace que,
d) Todo tratado de paz que tiene la reserva secreta debe con el tiempo, puedan variar determinados usos de la lengua.
considerarse válido Podemos concluir:
e) Todo tratado de paz con la reserva secreta sobre alguna a) La lengua es efímera.
causa de guerra en el futuro debe considerarse válido. b) El habla es psicofísico.
c) La lengua es lentamente movible.
29. Del texto anterior, se puede concluir: d) La lengua es psicológica.
a) Al autor del texto no le gustan los tratados de paz. e) El habla es lentamente movible.
b) Los tratados de paz son una estafa.
c) Los tratados de paz son perpetuos. 36. Respecto a la lengua se deduce:
d) Todo tratado de paz debe ser perpetuo. a) Es individual.
e) a y b b) Es convencional.
c) Es inmutable.
30. Marque la alternativa incorrecta: d) Es abstracta.
a) Las causas existentes para una guerra en el futuro se e) Es concreta.
destruyen en su conjunto por el tratado de paz.
b) Los tratados de paz con la reserva secreta se trataría 37. Del texto anterior, se puede colegir:
simplemente de un mero armisticio. a) El código que emplea el locutor debe ser común al
c) El tratado de paz no destruye las causas para una guerra interlocutor.
en el futuro. b) Todos los hablantes sólo deben dominar una lengua.
d) La paz significa el fin de todas las hostilidades. c) La lengua que emplea el interlocutor debe ser común al
e) N. A. receptor.
d) Todos los hablantes deben dominar todas las lenguas del
TEXTO 7 mundo.
Una alborada de estío, un fobo, sintiose impelido a caminar con e) El idioma que emplea el emisor debe ser común al locutor.
la intención de comprar; así estuvo hasta que ingresó a un
establecimiento donde encontró a una melómana y le preguntó: TEXTO 9
¿Cuánto cuesta ese disco? Pero ella absorta en la música no "El psicologismo, escuela que tiene como fundador a Lasker, no
respondió. Frente a tal situación se acercó para insistir, hasta que mostró predilección por apertura en especial, pues buscaba crear
logró su cometido. un ambiente psicológico desagradable al adversario. Lasker
31. El fragmento trata básicamente de: obligaba a jugadores defensivos a atacar, y a los agresivos a lo
a) la conquista de una melómana contrario. Y cometiendo errores graves en sus partidas, las
b) la audacia de un fobo ganaba. Lo acertado de su política se muestra en que se mantuvo
c) una relación comercial 27 años como campeón".
d) el sonido de la música "Historia del ajedrez" Claudio Regal
e) la sordera de una melómana
38. La idea central, del texto es:
32. Se desprende del texto que el varón por lo menos no tenía. a) Exaltar la psicología de Lasker.
a) ictiofobia b) Indicar que no siempre se gana con aperturas especiales.
b) agorafobia c) A pesar de los errores se puede ganar.
c) cleptofobia d) Lasker atacaba la estructura psicológica del adversario.
d) ginecofobia e) En un ambiente desagradable un adversario se
e) xenofobia descontrola y pierde.

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RAZONAMIENTO VERBAL Práctica 08

39. Una apertura según el texto: 44. De acuerdo a lo señalado Ud. podría decir que los actores:
a) Una jugada. a) cumplen, algunos de ellos, excelentes papeles de héroes
b) Una partida. b) protagonizan magistralmente sus papeles de héroes
c) Una jugada de ataque o defensa. c) de todos los tiempos son personajes falsos
d) Una jugada inicial. d) como todos los personajes están llenos de pura falsedad
e) Una jugada del psicologismo. e) no son comparables con el entendimiento, en tanto seres
reales.
TEXTO 10
"Contentaos con agradecer a Dios que os permita ver el cielo; 45. En las cosas que son:
pero no intentéis remontaros hasta él, pues carecéis de alas. a) no existe un cierto no-ser
También los mismos pájaros no pueden salir de su esfera y b) puede existir un tal vez
cruzar ciertas regiones; la alondra que se remonta demasiado c) existe un cierto sí-ser
cantando entre las brumas de la mañana, suele caer muerta entre d) puede presentarse ''un ser divino"
los surcos". e) ninguna de las anteriores
La confesión de un hijo del siglo
Alfred de Musset 46. Se desprende con respecto al entendimiento divino que:
40. Señale lo correcto: a) algunas cosas son falsas
a) Dios no permite al hombre acercarse al cielo. b) todas las cosas son verdaderas
b) Si el hombre llega al cielo morirá. c) todas las cosas son puras falsedades
c) Si el hombre fuera alado podría alcanzar el cielo. d) las cosas equivaldrían totalmente a una gran falsedad
d) El hombre debe reconocer sus limitaciones. e) las cosas pueden ser falsas en cierta manera
e) El hombre debe regresar de alturas peligrosas.
47. ¿Cuál sería el tema central?
TEXTO 11 a) las cosas
"Volvemos ahora a la relación que hay entre el deber-ser ideal y b) la falsedad
los valores. Esta relación está regida, fundamentalmente por dos c) la divinidad
axiomas: primero, todo lo que tiene valor positivo debe ser; d) el entendimiento
segundo, todo lo que tiene valor negativo no debe ser. La e) la razón
conexión no es reciproca sino unilateral. Todo deber-ser está
fundado sobre valores, en cambio, los valores no están fundados, TEXTO 13
de ningún modo, sobre el deber-ser. Antes bien, puede verse sin Decidí ser lo más firme y resuelto que pudiera en todos mis actos,
gran dificultad, que dentro de totalidad de los valores, solamente y seguir con igual constancia tanto las opiniones más dudosas
se ligan de un modo inmediato con el deber-ser, aquellos valores, como las más evidentes, imitando en esto a los viajeros que
conforme a nuestros axiomas que decían "el ser negativo es, en estando perdidos en la selva no deben estar girando a un lado y
sí mismo, un valor negativo". "Por principio, los valores están a otro sino caminar siempre lo más rectamente que pueda. Y
dados de un modo indiferente en relación con la existencia o no también como las acciones de la vida no admiten ningún
existencia. aplazamiento, es una verdad muy cierta que cuando no está a
En cambio, todo deber-ser está referido necesariamente a la nuestro alcance discernir las opiniones mejores, debemos seguir
esfera de los valores". las más probables y aun en el caso en que no veamos mayor
probabilidad en unas, que en otras, debemos, no obstante
41. Un título adecuado para el texto sería: determinarnos a algunos y considerarlas después no como
a) La existencia o no existencia del valor. dudosas, en tanto que se refieren a la práctica, sino como muy
b) Los axiomas del valor. verdaderas a causa de que tal es la razón que nos ha hecho
c) La relación del valor y el deber-ser ideal. determinarnos. Esto bastó para librarme de los arrepentimientos
d) La relación del deber-ser al valor. de esos espíritus débiles que se inclinan a practicar como buenas
e) La reciprocidad entre el valor y el deber. las cosas que después juzgan malas.
48. Los espíritus débiles son aquellos que:
42. La relación deber y valor está regida por proposiciones: a) Dudan al practicar la bondad
a) Que pueden ser demostrables. b) Sólo imitan a los intelectuales
b) Que son base de una relación. c) Se engañan al elegir una conducta.
c) Que se admiten sin demostración. d) Están entrampados en la dude.
d) Que se deducen de otros. e) Se arrepienten de su firmeza.
e) Que sirven de base para la demostración.
49. Cuando tengamos dudas en torno a varias opciones debemos
TEXTO Nº 12 decidimos en base a:
Si una cosa se compara con el entendimiento según lo que es, a) La atención y la racionalidad
se llama verdadera, y según lo que no es, falsa. Y así el b) El grado de complejidad
"verdadero actor en la tragedia, es un Héctor falso". Ahora bien, c) El criterio de probabilidad
por lo mismo que en las cosas que son se halla un cierto no-ser, d) La que es menos dudosa
así también se halla alguna razón de falsedad. c) Su absoluta certeza o falsedad
Las cosas en cuanto tales no engañan, como no sea
accidentalmente, ya que dan pie para la falsedad en cuanto TEXTO Nº 14
ostentan las apariencias de otras cuya naturaleza no poseen. "Mas una tarde, hermana,
Las cosas no son falsas con respecto al entendimiento divino, lo te han de herir en la calle
cual equivaldría a ser totalmente falsas, sino con relación al los juguetes ajenos;
nuestro, y esto es ser falsas de cierta manera. la risa de los pobres
LA SUMA TEOLÓGICA ceñirá tu cintura
43. La falsedad surgiría, según el texto, cuando: y andando de puntillas
a) es imposible compararlo con el entendimiento según lo que llegará tu perdón".
es De Carta a María Teresa, Juan Gonzalo Rose
b) no responde a criterios lógicos de la razón según lo que no 50. De su hermana nos refiere el autor:
es a) Que algún día envidiará los juguetes.
c) los actores sólo representan a héroes falsos b) Que los pobres la buscaran.
d) las cosas no coinciden con el entendimiento divino c) Que desea su arrepentimiento.
e) sea de fácil comparación con el entendimiento humano d) Que su perdón llegara con la risa de los pobres.
según lo que es. e) Que su perdón llegará lentamente con la emoción social.