Centro Cultural Zumbahua
Centro Cultural Zumbahua
TEMA:
“CENTRO CULTURAL COMUNITARIO ZUMBAHUA”
TESIS PREVIA LA OBTENCION
DELTITULO DE ARQUITECTO
AUTOR:
Gustavo Francisco Oviedo Utreras CI: 1715460828
DIRECTOR DE TESIS:
Arq. Raúl Esteban Cordero Gulá CI: 0101231710
CUENCA – ECUADOR
2015
Universidad de Cuenca
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Resumen:
El trabajo de fin de carrera, con el tema, “CENTRO CULTUAL COMUNITARIO DE ZUMBAHUA”, parte desde la búsqueda de
antecedentes culturales históricos, artísticos, formas paisajistas, topográficos, entre otros, que servirán de base para el análisis de
la parroquia y sus necesidades actuales en cuanto a educación, turismo, economía, que ayudarán a determinar carencias, las que
serán ajustadas a las requerimientos del anteproyecto.
Determinando los resultados de la etapa de conceptualización se analiza que forma, función y tecnología debe tener como
componentes este anteproyecto para su elaboración, tomando como referentes anteproyectos arquitectónicos de diferentes
tendencias y con temas relacionados o parecidos al planteamiento del trabajo.
Una vez analizado las tendencias y los programas arquitectónicos arrojados por el estudio se procederá al diseño y elaboración del
anteproyecto arquitectónico ya como una respuesta a un planteamiento y necesidad del poblado. La propuesta en el anteproyecto,
son zonas funcionales interiores y exteriores que se integran al espacio circundante pero con estilo de vanguardia, con elementos
constructivos y materiales semejantes a los tradicionales investigados en la parroquia.
En este ámbito se realizan planos arquitectónicos, fachadas, cortes, detalles y perspectivas que ayudarán a la visualización del
anteproyecto.
Palabras clave:
Zona - anteproyecto arquitectónico - andino - El arte Naif - manifestaciones culturales - volúmenes de exposición - integran las dos
tendencias arquitectonicas.
Universidad de Cuenca
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Abstract:
The Bachelor work with the theme, "Zumbahua COMMUNITY CENTER cult" seeking part from historical cultural backgrounds, art,
landscape forms, topographic, among others, as a basis for the analysis of the parish and its current needs in education, tourism,
economy, which will help identify gaps, which will be tailored to the requirements of the project.
Determining the results of the analyzes conceptualization stage to form, function and technology shall be the project components
for processing, taking as reference architectural projects of different trends and related or similar to the approach of labor issues.
After analyzing the trends and architectural programs thrown by the study will proceed to the design and development of the
architectural project as a response to an approach and need for the village. The proposal in the draft, are outdoor and indoor
function areas are integrated into surrounding space but avant-garde style, with similar construction elements and traditional
materials investigated in the parish.
In this area architectural plans, facades, cuts, details and perspectives that will help the visualization of the project are made.
Keywords:
Zone - architectural project - Andean - Naif Art - cultural events - exposure volumes - up two architectural trends
Universidad de Cuenca
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
INDICE
1. INTRODUCCIÓN: .................................................................................................................................................................................................................... 15
OBJETIVOS: .................................................................................................................................................................................................................................. 17
2. INVESTIGACION: .................................................................................................................................................................................................................... 19
UBICACIÓN .................................................................................................................................................................................................................................. 19
EL SITIO: ....................................................................................................................................................................................................................................... 20
AREA DE INFUENCIA: ................................................................................................................................................................................................................... 23
CONTEXTO NATURAL................................................................................................................................................................................................................... 31
CONTEXTO CULTURAL: ................................................................................................................................................................................................................ 34
LA ZONA....................................................................................................................................................................................................................................... 34
COMPONENTE HISTORICO .......................................................................................................................................................................................................... 35
MANIFESTACIONES CULTURALES ................................................................................................................................................................................................ 41
REFERENTE CULTURAL ................................................................................................................................................................................................................ 52
Museo Muñoz Mariño ................................................................................................................................................................................................................. 52
INVESTIGACIÓN DE REFERENTES................................................................................................................................................................................................. 55
FORMAS NATURALES: ................................................................................................................................................................................................................. 55
Las Líneas de Nazca ..................................................................................................................................................................................................................... 56
FORMAS VERNÁCULAS: ............................................................................................................................................................................................................... 60
ANÁLISIS DE LAS TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS DE LA ZONA ......................................................................................................................................................... 64
a) Técnica constructiva del Tapial ..................................................................................................................................................................................... 66
b) Técnica constructiva del Adobe ..................................................................................................................................................................................... 67
Universidad de Cuenca
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
AGRADECIMIENTO
A mi director y maestro,
Arquitecto Raúl Cordero, que
me supo orientar en este
anteproyecto ayudándome con
sus conocimientos y gran
paciencia a escoger las
mejores opciones para la
culminación de este trabajo.
ICA (INGENIEROS
CONSULTORES
ASOCIADOS) que me
brindaron trabajo,
conocimiento cuando
necesitaba de experiencia
laboral y aliciente económico
para finalizar este trabajo.
IECE (INSTITUTO DE
CREDITO EDUCATIVO) que
me brindaron el apoyo
económico faltante para
resolver de mejor manera y dar
fin a este anteproyecto.
DEDICATORIA
1. INTRODUCCIÓN:
La creatividad de los pueblos ancestrales se encuentra presente en sus tradiciones. En el caso de Zumbahua estas
manifestaciones se encuentran plasmadas en sus pinturas, esculturas y danza, junto con la gastronomía, forma de vestir, hablar,
etc.
Estos elementos son parte de su pasado, presente y futuro como pueblo ancestral. Por ésta y otras razones como la incomodidad
que presenta vender sus obras artísticas en mercado junto con verduras, animales, en condiciones no propicias para una correcta
exhibición de arte, el maltrato de las esculturas y los cuadros se presenta este anteproyecto.
Se ha sentido la necesidad de la creación de un Centro cultural comunitario para promocionar, difundir y prestar comodidad e
importancia a las obras de arte que necesitan ser exhibidas en un ambiente más adecuado, para los autores de dichas obras
artísticas que son conocidas a nivel mundial, pero actualmente no tienen un lugar adecuado para ser expuestas, además de un
equipamiento cultural completo que preste un servicio investigativo. Así se tiene planteada una biblioteca comunitaria y para las
conferencias de exposiciones u otros temas, auditorio donde se proyecten películas educativas y culturales, para convertir a la
zona en eje de desarrollo para sus habitantes.
Desde esta necesidad nace el trabajo de tesis; en primera instancia se realiza un análisis socio-cultural en el entorno que se
desarrolla, el resultado obtenido demuestra claramente que Zumbahua es un cantón rico en cultura y tradición, entre otras
actividades productivas.
Elemento importante son las viviendas de tecnología ancestral y el Cóndor, tema recurrente en las obras artísticas, dentro de la
cultura. Éste es el punto de partida para la conceptualización, funcional, morfológica y tecnológica de la propuesta a plantearse,
para dar respuesta a un anteproyecto contemporáneo.
Parroquia "ZUMBAHUA"
La parroquia Zumbahua se encuentra ubicada al suroeste y oeste del cantón Pujilí, en una de las zonas parámales más
importantes de la zona, situada entre los 3.300 y 4.000 msnm. La temperatura media en la zona es de 8 a 16°C, aunque existen
temperaturas extremas en ciertas mañanas de los meses de noviembre, diciembre, febrero y agosto. Sirva como ejemplo los - 7°C
que se alcanzaron en el año 2.005.
Por la altitud y formación paramales, estas zonas receptan de 500 a 2.000 mm de precipitación por año, distribuida en los meses
de septiembre a noviembre y de enero a mayo.
Está conformada por las comunidades Michacalá, Guantopolo, Tigua Chimbacuchu, Rumichaca, Yanatoro, Talatac, Yanallpa,
Sarausha, Chami y La Cocha y Ponce. Cada sector tiene sus propias estructuras dirigenciales, conformadas generalmente por
el Presidente, Vicepresidente, Secretaria, tesorero, síndico y vocales y ellos a su vez, forman parte integrante de las Asambleas
Comunales.
Por su importante aportación a la cultura y al popularizarse la zona por su recepción de importantes autoridades, así como líderes
de izquierda a nivel sudamericano que asistieron a este lugar para otorgar el bastón de mando al sr presidente Rafael Correa,
Zumbahua se proyecta a ser una comunidad en crecimiento pero con un déficit de equipamientos arquitectónicos a resolver.
La población total es de 11.895 habitantes; de los cuales la mayoría se registran como indígenas en los reportes de
INFOPLAN 2001; de la población total, 6.440 son mujeres, 5.455 hombres. Cabe manifestar que los Miembros de la Junta
parroquial revelan que en la actualidad la población sobrepasa los 20.000 habitantes.
Se maneja el idioma materno “Kichwa”
OBJETIVOS:
Objetivo general
Proponer un “Centro Cultural en la comunidad de Zumbahua” que busque a través de su concreción arquitectónica la difusión de
técnicas tradicionales y actividades culturales de la zona.
Objetivos específicos:
Contribuir en la difusión cultural de la pintura, escultura, danza, música, literatura y gastronomía, mediante la creación de un
equipamiento pertinente que se adapte a las particularidades de la comunidad Indígena de Zumbahua y los poblados vecinos que
tienen como centro de acopio e intercambio de productos a esta parroquia andina.
Diseñar de acuerdo a las necesidades y características propias de un anteproyecto de este tipo, adaptándose al presente y
tomando en consideración el paisaje que lo rodea.
Mejorar la comunicación y la interactuación entre los pobladores y la comunidad, con un auditorio y biblioteca la cual satisfaga la
difusión de la cultura e investigación de los estudiantes en diferentes ramas
2. INVESTIGACION:
UBICACIÓN
ANTEPROY
ECTO
EL SITIO:
El CENTRO CULTURAL COMUNITARIO ZUMBAHUA, estará emplazado en el sector norte del poblado, siguiendo la calle
principal.
La zona, está situada entre los 3.300 y 4.000 msnm, la temperatura media en la zona es de 8 a 16°C, aunque existen temperaturas
extremas en ciertas mañanas de los meses de noviembre, diciembre, febrero y agosto. Sirva como ejemplo los - 7°C que se
alcanzaron en el año 2.005.
Por la altitud y formación parámales, estas zonas receptan de 500 a 2.000 mm de precipitación por año, distribuida en los meses
de septiembre a noviembre y de enero a mayo.
Fuente: Parra, EC. luis. «Plan de ordenamiento territorial.» Ambato Ecuador, 2012
AREA DE INFUENCIA: Las poblaciones vecinas son parte importante de las actividades comerciales, culturales y sociales de la
parroquia de Zumbahua que cuenta con 20.000, incluso la escuela del milenio, y otros equipamientos urbano - rurales tiene una
gran radio de influencia ya que abastece la necesidades educativas, gestión, salud, etc. A varios sectores aledaños, algunos
inclusive fuera de la parroquia, teniendo una influencia en el mismo cantón de Pujili.
La parroquia está conformada por las comunidades Michacalá, Guantopolo, Tigua Chimbacuchu, Rumichaca, Yanatoro, Talatac, Yanallpa,
Sarausha, Chami y La Cocha y Ponce. Pero los poblados dentro del área de influencia son también: Quilotoa, Huayrapungo, Tabla Plata,
Ponce, Pasoloma, Conchas, Quilda, Conucto, Saraucsha, Quinsacocha, Yacuapana, Chacata, Chicho, Conucto, Churoloma.
Fuente: http://www.zonu.com
Su radio de influencia comercial como centro de acopio e intercambio de productos poblados son: Guangaje, Apagua, Pilalo, Tingo,
Cochapamba, Quindigua, Guayacan, Puembo, La Mana.
Actividades de feria Día Sábado suben de la costa y bajan del paramo. Venta de artesanías y replicas
Fuente: http://static.latercera.com/ Fuente: http://www.climbingtour.com/
Previamente a la realización de la propuesta y primer paso, dentro de la programación del diseño, se elabora un esquema
definiendo características funcionales, tecnológicas y morfológicas que poseerá el anteproyecto, este estudio se realizara en la
etapa de “ANTEPROYECTO ARQUITECTÓNICO” donde se encontrara y cuantificara la información de la población
determinación, del número de usuarios, además estudio en el partido formal que incluye determinación de las zonas del
anteproyecto y la programación arquitectónica con detalles.
En esta etapa pondremos a conocimiento la cantidad de personas y los usuarios tanto del poblado como de algunas poblaciones
vecinas que son una especie de conjuntos satélite de Zumbahua.
Aéreas de influencia
Para la justificación del volumen del anteproyecto se toma en cuenta no solo al poblado sino a los que interactúan como pueblos
satélites de Zumbahua, también se identifican poblaciones del Cantón Pujili y algunos hasta de cantones fuera de este como
algunos caseríos de la provincia de Los Ríos, que intercambia productos en la feria.
Poblados satélites de Zumbahua, dentro del Cantón de Pujili, esto incrementa usuarios en los equipamientos de Zumbahua, se
tiene que tener en cuenta para cualquier anteproyecto este elemento cuántico en el diseño de cualquier equipamiento dentro de la
parroquia
De acuerdo a los datos del Censo 2010, realizado por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos, la población total del Cantón
Pujilí, es;
69.055 habitantes de los cuales:
36.319 son mujeres
32.736, hombres.
La mayoría de la población se concentra en la cabecera cantonal, que contiene al 48.41% de la población total, mientras que el
resto se distribuye en las parroquias de la siguiente manera:
AÑO 1950 1962 1974 1982 1990 2001 2010
Angamarca 7,60%
Guangaje 11,62% CENSO 48.366 31.014 63.616 76.868 49.605 60.728 69.055
La Victoria 4,37%
Pilaló 3,82% VARIACIÓN -17.352 32.602 13.252 -27.263 11.12 3 8.327
El Tingo 5,87%
Zumbahua 18,31% VARIACIÓN PORCENTUAL -35,88% 105,12% 20,83% -35,47% 22,42% 13,71%
Se denota que después de la cabecera cantonal (Pujili). Zumbahua es la parroquia más poblada, aunque se debe aclarar que los
servicios como educación salud y gestión, son utilizados por las demás poblaciones por cercanía y comodidad además de
servicios con buena calidad.
La estructura de la población del cantón Pujilí según datos del INEC 2011, 33.206 personas pertenecen a los grupos de edad
menores a un año hasta los 19 años, siendo en los próximos 7 años , quienes requerirán los servicios de salud, educación y 7.497
de ellos parte de la nueva población económicamente activa.
Densidad poblacional
La mayoría de la población del Cantón Pujilí se ubica mayormente en los grupos de edad entre los 5 y 19 años, lo que quiere decir
que es población infantil y joven, que demandan servicios específicos y proyecciones para ampliar fuentes de empleo.
De conformidad con los datos del censo de población y vivienda del año 2010, la mayoría de la población vive en el sector rural,
58.991de los 69.055 habitantes.
En la parroquia matriz del Cantón Pujilí, de acuerdo a los datos del Censo del 2010, viven 17.698 mujeres y 15.732 hombres. Es
una parroquia urbana donde se concentra el mayor número de habitantes.
De acuerdo a la pirámide de edad, la mayor población se concentra en personas de 10 a 14 años de edad, le siguen los menores
de 5 a 9 años y población de 15 a 19 años, según se aprecia en el siguiente cuadro: La mayoría de habitantes de la parroquia
matriz se concentra en el sector rural, donde se contabilizaron 23.336 personas, frente a 10.064 que habitan en el sector urbano.
Tomando en cuenta los usuarios en las parroquias cercanas que usan los equipamientos en Zumbahua, se tiene un aproximado
del número de personas que utilizarían el anteproyecto en especial los estudiantes ya que hay una biblioteca con internet es para
cualquier uso sin restricciones de edad.
Se tiene un total de usuarios de 28356 personas en su mayoría estudiantes e internautas, pero también artistas en talleres y
exposiciones dentro o fuera del equipamiento
El número de visitantes continuos es aproximadamente 13726 estudiantes de entre 5 a 19 años, esto es por el uso de la biblioteca,
y ocasionalmente del auditorio, en obras escolares, colegiales o eventos cinematográficos, conciertos, y actividades académicas.
Pero es posible que el número aumente en determinados días como los de feria, fiestas patronales o feriados, y también los
turistas que llegan a conocer la laguna del Quilotoa, este centro será un paso casi obligado de los visitantes ya que el camino hacia
el cráter esta delante del anteproyecto.
Lamentablemente Zumbahua tiene 3.826 personas en edades que corresponden a los ciclos de educación básica, de ellos 319 no
asisten a ningún centro regular, 317 son indígenas.
CONTEXTO NATURAL
PAISAJE
La zona, evidencia a lo largo de todo el recorrido hacia el sitio de ubicación del anteproyecto, muchos aspectos que llaman la
atención del visitante tales como: parajes de gran belleza, plantas, animales, la población etc.
Las elevaciones que se pueden apreciar tanto desde el camino como en el cráter del volcán Quilotoa son de gran belleza.
Tenemos primeramente el Corazón y los Ilinizas, sin contar que desde la panamericana vía a Quito –Latacunga se mira el
Cotopaxi, además de los interesantes parcelarios de cultivos que forman rectángulos en el paisaje bastante irregulares. Algo
característico en la zona es la elevación que llama, lomo de León, la cual es pintada muy recurrentemente y se le da incluso
connotaciones de alguna forma de vida dependiendo del artista. El sitio ofrece un verdadero espectáculo a la vista, pues, la
vegetación junto con los animales forma un maravilloso conjunto paisajístico que deleita y a la vez entretiene.
Formando parte del paisaje además se puede apreciar los inmensos cauces formados por las erupciones producidas por el volcán
Quilotoa.
Fuente; http://ec.geoview.info/reserva_ecologica_los_ilinizas,71743940
Fuente: Parra, EC. luis. «Plan de ordenamiento territorial.» Ambato Ecuador, 2012
CONTEXTO CULTURAL:
LA ZONA
Zumbahua
Fuente:www.flickr.com/photos/presidenciaecuador
COMPONENTE HISTORICO
En la colonia de Zumbahua, se formó una antigua hacienda de los Agustinos; pero según la entrevista obtenida del documento de
referencia (Identidades indias en el Ecuador contemporáneo (abril 1997)), los habitantes mayores de 90 años dicen que los que
tomaron primero estas tierras son los Jesuitas siguiendo río arriba desde Sigchos, donde se dice que los Incas tenían sus templos.
Hay que aclarar que estas tierras aún no estaban en su totalidad bajo el dominio de los Incas cuando vinieron los españoles.
Los Jesuitas bautizaron los páramos con sus respectivos nombres, en sitios donde los indígenas tenían ya nombres propios como
por ejemplo: Cóndor-Matsi, Palintinca y Quindisilli. Ellos pusieron nombres como: Churu luma, o Rumi cruz. Incluso hicieron una
estatua en las apachetas (montículo de piedras utilizado para realizar ofrendas y pedir permiso a la montaña para que no suceda
ningún percance).
También se denominó Tumu luma, al sitio donde se refugiaron los Jesuitas, usando una carpa y luego un Tambo para descansar,
lo que ahora conocemos como campamento.
La cabecera parroquial de Zumbahua, alcanzó su parroquialización debido a que los habitantes eran víctimas del abuso de los
mestizos, haciendo lo posible para lograr liberarse de ellos. Realizaban reuniones con todos los sectores de la comunidad, los
cuales en ese entonces eran ocho pertenecientes a la comuna Zumbahua. Para elegir al presidente de la comunidad, se reunían
en el sector La Cocha, debido a que era el más grande en ese entonces.
En esta masificación del pueblo autóctono, impresionó principalmente su vida comunitaria; el apoyo permanente entre todos los
habitantes. Si por alguna situación se presentaban problemas de cualquier índole, bastaba comunicarse mediante la bocina,
cachos, gritos y silbidos, para que apareciesen en poco tiempo en el lugar del problema, para demostrar la solidaridad entre los
miembros de la comuna. El problema del indio no es de un solo ser, es de todos, y las soluciones dadas no son de un solo
individuo, sino de todos.
El Presidente de la comuna motivado y empujado por los sacerdotes y los mestizos que habitaban en Zumbahua empezó con el
anteproyecto de parroquialización con el objeto de buscar el progreso y adelanto de la sociedad indígena.
ANÁLISIS HISTORICO
La información compilada muestra al sector como parte de una gran hacienda que en principio pertenecía a la orden de los
Jesuitas, muy conocida por sus métodos de evangelización y explotación de los recursos existentes en esta región, como son:
agrícolas, animales y humanos. Así, primero los españoles llegados y después los mestizos fueron los hacendados en esta región.
A través de los años otras órdenes religiosas se adueñaron de las tierras como los Agustinos y Salesianos que hasta ahora se
encuentran en la comunidad.
También hay que aclarar que grandes partes de las tierras fueron cedidas a la familia del ex dictador Rodríguez Lara, el cual según
relatos de los ancianos indígenas se hizo propietario de los animales, cultivos, y demás recursos de la hacienda.
Una práctica muy difundida en la serranía ecuatoriana era tratar al individuo natural como ganado o cosecha. Tomando en cuenta
los antecedentes señalados, tanto indígenas, mestizos y sacerdotes de dicha población lograron el objetivo de transformarse en la
parroquia de Zumbahua el 16 de Junio de 1.972, perteneciente al Cantón Pujilí, dejando así de ser hacienda con un tambo de
intercambio.
Sin embargo aún algunas hacienda pertenecen a la familia del ex dictador Rodríguez Lara, pero son ya un menor porcentaje
debido a las leyes y reformas agrarias.
Actualmente la orden de los salesianos está muy enrolada con la comunidad en el apoyo espiritual, en especial ayudando con la
salud con un centro de atención. Actualmente existen varios equipamientos como registro civil, y escuelas del milenio. El apoyo
que el estado y la comunidad salesiana brindan a esta zona la hace digna de ser reconocida.
El estado entregó una ampliación y mejoramiento de la vía este año así el acceso a esta comunidad es más ágil y seguro.
Fuente: Parra, EC. luis. «Plan de ordenamiento territorial.» Ambato Ecuador, 2012
Arquitectura:
En la zona prácticamente casi no existe ninguna construcción histórica tradicional, para tomar como referente.
Barrio de peluquerías
Barrio de peluquerías
Fuente: fotografía 2 Francisco Oviedo
Lo más importante que se encontró, fue un pequeño barrio donde según informaron los habitantes, se cortaba el cabello a los
comuneros y trabajadores de las tierras ya que los patronos por higiene y pare evitar epidemias de piojos, obligaban a los
indígenas a llevar el pelo corto además del sometimiento al sistema dominante. Después de abandonar esta práctica, algunas de
estas pequeñas edificaciones fueron habitadas y después abandonadas.
Entre las más importantes e icónicas de este poblado está la iglesia, la cual es administrada por la comunidad salesiana. Cabe
indicar que esta estratégicamente ubicada, ya que forma parte de la plaza central del Zumbahua, donde ocurren los intercambios
comerciales y existe afluencia de comuneros que vienen a vender sus productos agrícolas, animales, artísticos, utensilios,
herramientas, además de realizar algunos intercambios.
En las afueras del poblado se encontró una de las casas que posiblemente identifique mejor la forma constructiva de la zona,
puesto que está fabricada con adobe, bareque y madera. Ésta es parte de un equipamiento educativo.
Casa construcción mixta bareque y madera Construcción casa adobe madera teja
Fuente: fotografía 3 Francisco Oviedo Fuente: fotografía 4 Francisco Oviedo
Se encontró una de las últimas casas que conservan la tipología, lamentablemente abandonada y cerca de su destrucción. Se
denota que los materiales que predominaban en la zona son la argamasa de adobe con paja, la teja, la madera en las puertas y los
pisos, los ventanales un poco más grandes, ya que según la investigación las ventanas eran minúsculas debido a que el vidrio era
caro y el aislamiento térmico con ventanas pequeñas (troneras) es más pertinente.
Existen pocos referentes arquitectónicos vernaculares, ya que lamentablemente este tipo de construcciones, han sido
reemplazadas por construcciones de hormigón con terrazas planas, pareciendo un barrio suburbano y dejando de ser un poblado
típico Andino.
La arquitectura vernácula, es aquella que se constituye como la tradición regional más auténtica. Esta nació entre los pueblos
autóctonos de cada región, como una respuesta a sus necesidades.
Lo que hace diferente a estas edificaciones de otras, es que las soluciones adoptadas son la adaptación al medio. Esta
arquitectura es realizada por el mismo usuario, apoyado por la comunidad y el conocimiento de sistemas constructivos heredados
ancestralmente.
Fuente: Parra, EC. luis. «Plan de ordenamiento territorial.» Ambato Ecuador, 2012
http://www.municipiopujili.gob.ec
POTENCIAL:
La posibilidad de un centro cultural con comodidad facilidad de circulación, educación e ingresos económicos para los poblados
cercanos a la zona de influencia artística es significativa, la parroquia más importante de esta Zona (Zumbahua) donde todos los
Sábados se realiza la feria donde todas las comunidades cercanas bajan a intercambiar productos animales, vegetales y artísticos
tanto Andinos como de la costa ya que sube de la Mana y de recintos como Guayacan que están en descenso a el litoral.
Además es un punto importante de paso para el atractivo natural principal de esta zona que es el “Cráter del Quilotoa”, en este
caso el elemento arquitectónico se encuentra en vía hacia esta importante atracción turística.
Puestos de arte en la feria de
Zumbahua, pinturas, esculturas,
tejidos, etc. Las mismas que a
veces se golpean o se dañan
con el sol y la lluvia perdiendo
su valor.
Se puede observar la
incomodidad al momento de la
llegada y del despido de los
productos, la mezcolanza de
arte, verduras, hortalizas,
esculturas, mascaras, carnes,
pescado, tejidos, animales,
Fotos de la feria sabatina zona de artesanías
comida preparada, etc.
Fuente: http://www.ecuadoriantours.com/
Existe también un en otro espacio bajando hacia el norte donde es la feria de animales, donde se ofrecen llamas, alpacas, chivos,
vacas, borregos, etc. este espacio es cerca donde se pretende realizar el anteproyecto arquitectónico vía hacia la laguna de
Quilotoa, ya que son 3 plataformas muy grandes, en este caso se utilizaría una de ellas y las demás se pueden seguir utilizando
para esta actividad.
Feria en la plaza de Zumbahua Feria de animales norte de Zumbahua Feria en la plaza de Zumbahua
Fuente:http://viajerosustentable.com/
Un gran referente de inspiración son las leyendas de la zona, las cuales plasman en sus diferentes expresiones culturales como,
pintura, escultura, etc.
Entre los más importantes artistas reconocidos a nivel internacional por sus obras son; Wilson Toaquiza, Francisco Toaquiza,
Afonzo Toaquisa, Gustavo Toaquiza, Francisco Ugsho, Luis Cuyo Vega, Cesar Chuquillan, entre otros.
Fuente: “El arte Naif” pintura de Tigua, tesis previa a la obtención del título de licenciado en artes por la Universidad de Cuenca.
Autor: Raúl Coronel León
Fuente: “El arte Naif” pintura de Tigua, tesis previa a la obtención del título de licenciado en artes por la Universidad de Cuenca.
Autor: Raúl Coronel León
Artista: J. Francisco Ugsha Ilaquichi, un líder que mira anteproyectos para florecer la economía de los demás hábiles que tengas
una calidad superior
Fuente: https://luisaugshaugsha.wordpress.com
Fuente: “El arte Naif” pintura de Tigua, tesis previa a la obtención del título de licenciado en artes por la Universidad de Cuenca.
Autor: Raúl Coronel León
Fuente: “El arte Naif” pintura de Tigua, tesis previa a la obtención del título de licenciado en artes por la Universidad de Cuenca.
Autor: Raúl Coronel León
El arte pictórico de Zumbahua se enmarca en una corriente artística denominada naif, que se caracteriza por la ingenuidad y
espontaneidad, el autodidactismo de los artistas, los colores brillantes y contrastados, y la perspectiva acientífica captada por
intuición. En la mayoría de casos esta técnica evoca o se inspira en el arte infantil y muchas veces es ajeno al aprendizaje
académico.
Uno de los pintores destacados de esta comunidad es Alfonso Toaquiza quien, describe sus pinturas como “un arte natural, un arte
que no necesito de un profesor que dijera: así tienes que pintar”.
Señala que la técnica se ha perfeccionado con el paso de los años. Los materiales empleados en el trabajo también han cambiado
pues inicialmente empleaba thinner (tiñer) para diluir las pinturas que iba a usar en los cuadros. En aquel entonces se desconocían
los efectos dañinos que este derivado del petróleo provoca en la salud de quien lo inhala de modo permanente.
El cuero de oveja crudo y natural fue utilizado como lienzo por los artistas Tigüens durante muchos años. El arte allí plasmado era
apreciado por los turistas, pero no ofrecía una durabilidad mayor a los 15 años pues la piel animal reflejaba el deterioro y
descomposición del tejido.
Ante esto, Alfonso Toaquiza explica que los artistas empezaron a trabajar en cueros curtidos, técnica que aprendieron de colegas
norteamericanos y bolivianos. Se estima que las pinturas plasmadas en este material tendrían una duración de 200 a 300 años.
Paisaje a las afueras del poblado Zumbahua Paisaje a las afueras del poblado Zumbahua
Fuente: www.cotopaxinoticias.com Fuente: fotografía 5 Francisco Oviedo
El cóndor es una Fuente de inspiración, motivo por el cual, se quiere plasmar la majestuosidad de esta ave andina en una
edificación simbólica y digna para Zumbahua.
Un sitio de agrupación es la plaza central donde existe una gran roca volcánica. Este es el centro neurálgico de los pobladores,
muy importante para su economía y desarrollo.
Referente simbólico es también el paisaje y las montañas que rodean este poblado, muchas de ellas también son plasmadas en
las pinturas de los artistas, en ocasiones dándoles tal aspecto que pareciera que están vivas.
REFERENTE CULTURAL
Fuente: http://www.revistacasas.com.ec
La vivienda fue adquirida por el artista en los años 70 con la idea de algún día crear un museo. Hoy, con la intervención del Fondo
de Salvamento del Patrimonio Cultural –FONSAL-, y la adecuación museográfica de Carmen Rosa Ponce, la casa pasó por un
proceso de rehabilitación y adaptación a su nuevo uso.
Un amplio patio con corredores en sus tres costados conforma el espacio principal que da vida al lugar, y a su alrededor se
realizan las actividades del museo. La cubierta de bambú garantiza la cantidad e intensidad de luz adecuada para preservar las
obras de arte, cuyo soporte, el papel, resulta más sensible que otros. Existe un segundo patio, donde se encuentra la cafetería, y
una sala contigua cubierta por una bóveda de ladrillo hace una especie de transición hacia el jardín posterior, donde se destacan
flores y un antiguo magnolio. En este salón, sobre la pared de natural textura, al fondo, se exhiben las dos obras más antiguas de
la colección Quito, de Muñoz Mariño.
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La planta alta sigue la misma disposición que el primer piso. Aquí se ubican las galerías de obras, la administración del museo y
una pequeña y modesta oficina del maestro.
Ambas plantas se comunican a través de una escalera construida con materiales contemporáneos. Un aspecto novedoso de la
nueva construcción es que la mayoría de las paredes son móviles, de manera que se adaptan a las necesidades de las actividades
del museo; gracias a esta movilidad se pueden configurar salas de exhibición más grandes o más pequeñas.
Resulta curioso, además de sobrecogedor, al recorrer todo el museo, encontrarnos con frases del artista. “Los momentos más
importantes de la vida son los instantes, fracciones de tiempo que podemos retener, puesto que de lo contrario perderían
importancia; lo que se ha fijado en una acuarela es un instante de la existencia humana…”
Bellavista, Guápulo, la 12 de octubre, Santo Domingo, la Ronda, la Vicentina… se dibujan con la luz perfecta y la transparencia
armónica de la acuarela. El trazo del artista de 86 años logra estas panorámicas con prolijidad absoluta, sin retoques ni
rectificaciones, pues la acuarela no lo permite.
Como afirma Carmen Rosa Ponce, directora del Museo y responsable de la curaduría de la actual exposición “Quito”, Muñoz
Mariño tiene una visión idealizada y positiva de la realidad. “En sus acuarelas urbanas, el maestro enseña a mirar, y a admirar, lo
que muchas veces el apurado transeúnte común no ve. Capta con suma meticulosidad en sus diarios de viaje, a las personas que
le rodean, las escenas familiares, las calles que transita, las frutas, flores y objetos cotidianos una mesa, las fachadas que le
impresionan… inicia y termina todas sus acuarelas en el lugar seleccionado para ser pintado”.
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INVESTIGACIÓN DE REFERENTES
FORMAS NATURALES:
Entre los elementos utilizados en este estudio están las formas de la naturaleza. Esto quiere decir que se ha pensado en tomar en
consideración las formas animales, en especial del cóndor, así como las pendientes montañosas, los lagos, junto con colores y
formas de la flora y vestimenta indígena. Esto será considerado en determinados aspectos del anteproyecto a ser diseñado.
Fuente: http://www.zumbahua.gob.ec/
Así mismo, de figuras de animales o abstracciones zoomorfas, se tienen ejemplos como las líneas de nazca, el cual se puede
percibir desde el aire pero desde cerca apenas se visualiza. Por eso la importancia de que el anteproyecto hable también sobre el
concepto que se utilizara en la fachada, sin dejar de lado la importancia de la planta arquitectónica, que expresara los aspectos
funcionales. Las cubiertas expresarán las tipologías encontradas en las construcciones tradicionales, junto con la funcionalidad de
las coberturas más recientes halladas en el mercado, tratando de encontrar un equilibrio entre lo nuevo y lo viejo.
Las Líneas de Nazca
Son figuras dibujadas sobre una llanura seca (pampa). Las rayas tienen dimensiones que van desde los pocos metros hasta los
cientos, partiendo, aparentemente, de ningún lado, llevando a ningún otro. Para trazar estas líneas los diseñadores Nazca
aprovecharon las especiales condiciones meteorológicas y geológicas de este lugar.
La casi total ausencia de lluvias (media hora cada 2 años) combinado con el viento y el suelo rico en minerales, formaron una
delgadísima costra oscura, la que al ser removida se contrasta con el color claro del subsuelo. De ese modo las amplias líneas y
figuras aparecen como trazos claros sobre un fondo oscuro que sólo pueden ser observadas desde gran altura. Esto ha motivado
la más variada conjetura, llegando incluso a la ridícula propuesta que fueron trazadas por extraterrestres, negando al antiguo
poblador nazquense toda capacidad simbólica y habilidad matemática.
Pareciera un milagro que las líneas y figuras de Nazca, siendo sólo ligeras hendiduras en el suelo no hayan sido borradas por el
agua y el viento. En cuanto al agua repetiremos lo ya señalado: un promedio de media hora de lluvia cada dos años convierte a
este lugar en uno de los más secos del planeta. Además, el suelo contiene yeso, que al contacto con el rocío matinal ayuda a fijar
todo elemento (tierra y piedras) que haya en la superficie.
Por otra parte, el fuerte viento barre la pampa y carga mucha arena, pero al no encontrar oposición en esta planicie la lleva cien
kilómetros más al norte en donde la deposita formando grandes dunas. El color oscuro del suelo y el inclemente sol forman un
delgado colchón de aire caliente disminuyendo considerablemente la velocidad del viento a unos cuantos centímetros de la
superficie, protegiéndola de la erosión producida por el acarreo de materiales livianos. Como se puede entender, las Pampas de
Nazca tienen características naturales muy particulares que la hicieron ideal para plasmar las creencias de los nasqueños
antiguos.
Líneas y figuras dibujadas sobre la Pampa de Nazca.- Aunque las más famosas son las figuras, las más numerosas son las
líneas. Estas son de cientos de metros de largo por unos cuantos centímetros de ancho, formando verdaderas líneas, que como ya
se dijo, parecieran venir de ningún lugar y llevar a ningún otro. Sin embargo, como se explicará más adelante algunas de ellas
apuntan a hitos astronómicos como solsticios y equinoccios, y otras apuntan a cerros no muy cercanos pero observables desde la
pampa. Pero de la mayoría no se tiene explicación alguna. Están dibujadas sin ningún orden aparente, superponiéndose en
muchos casos.
Fuente: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/
Finalmente, el tercer tipo son las figuras, las más famosas. Esparcidas por aquí y por allá, nuevamente, sin un orden aparente,
estos dibujos son rápidamente identificables, el mono, la araña, la ballena, el ave. El motivo del "pájaro" es el que más se ha
repetido: 18 veces, sólo superado por un motivo que no es representación de un animal: la espiral. Lo particular de estos dibujos
es que están formados por una misma línea que parte de un punto recorriendo el suelo dibujando una figura estilizada retornando
al mismo punto de partida, tal como si se hubiera hecho el dibujo con un sólo movimiento de mano.
FORMAS VERNÁCULAS:
Vernácula: Es un testimonio de la cultura popular, conserva materiales y sistemas constructivos regionales de gran adecuación al
medio, por lo que constituye un patrimonio enorme y de vital importancia, que debe ser protegido y conservado. La arquitectura
vernácula por otro lado refleja las tradiciones transmitidas de una generación a otra y que generalmente se ha producido por la
población sin la intervención de técnicos o especialistas, siempre ha respondido a las condiciones de su contexto, buscando, a
través de la sabiduría popular, sacar el mayor partido posible de los recursos naturales disponibles para maximizar la calidad y el
confort de las personas. Para hablar de la arquitectura vernácula hay que tratar una serie de temas, los cuales son importantes
para su desarrollo y su entendimiento, ya que está ligada a los mismos y no se puede hablar sólo de ella. Por eso en este trabajo
presento una serie de temas y sub temas, los cuales son importantes y de mucha ayuda para entender la arquitectura vernácula,
ya que esta al investigarse y hablarse sobre la misma no se encuentra sola, tiene mucho que ver con la naturaleza y el clima y
otros temas más que son fundamentales.
Fuente: http://www.arqhys.com/contenidos/vernacula-arquitectura.html
Las formas serán tomadas de las pocas construcciones de las que existen fotografías del lugar, pero principalmente de las
tipologías andinas que suelen utilizar las comunidades que viven especialmente a gran altura en Ecuador. Tales elementos serian
cubiertas, muros, zaguanes, patios, tipologías en accesos, remarcación de circulaciones con tratamientos de pisos o de cubiertas,
etc.
Estructura soporte tapial Estructura madera pared de adobe Estructura soporte adobe
Fuente: fotografía 8 Francisco Oviedo fotografía 9 Francisco Oviedo fotografía Ministerio AGAP
Se toma en cuenta un detalle muy general en este tipo de construcciones, y es que la mayor parte no tienen estructura interna
como columnas o vigas, a esta se le denomina muros soportantes o portantes, puesto que soportan las cargas de las cubiertas, o
de otro piso o cobertizo.
En el estudio se encuentra construcciones con estructura de madera y paredes de bahareque, bloque de tierra, madera y
acercándose a las aéreas costeras caña o madera.
Estructura madera pared de madera Estructura madera pared de caña Estructura madera pared bahareque
Fuente: fotografía 8 Francisco Oviedo fotografía 9 Francisco Oviedo fotografía Ministerio AGAP
Como consecuencia de este estudio se pueden observar varias formas de acceder a los espacios, que aunque en la misma
construcción son independientes, denotan que la forma más apropiada de comunicarlos, son los zaguanes y galerías en los patios.
Este último elemento deja ver que se incluyen ventanas en el interior de la construcción y que existe un tragaluz, ventilación e
interacción de espacios separados dentro de la casa.
En la propuesta se permite explorar sobre algunos de los temas tradicionales de la arquitectura de casas andinas. Por ejemplo: el
zaguán, el corredor, el patio de la casa de hacienda y de la casa urbana. Apoyándonos en temas modernos referidos al uso de la
ventana corrida y la planta sobre pilotes.
En fin, se ha buscado la reinterpretación contemporánea de lo local, entendiendo el valor de ciertos legados históricos y
permitiéndonos, en todo momento, la exploración de nuevos lenguajes y formas espaciales.
La Arquitectura Indígena
La arquitectura indígena o arquitectura rural involucra elementos culturales, arquitectónicos, técnicos y ambientales en la óptima
solución de sus viviendas. Las relaciones generadas entre un elemento y otro, presentes en las casas indígenas de la sierra
ecuatoriana, son algunos de los referentes más cercanos para el análisis y reinterpretación de sus fundamentos en el desarrollo de
una arquitectura contemporánea.
El aspecto cultural, es uno de los temas de mayor valor en la construcción espacial y funcional, debido a que las viviendas
indígenas han sido el producto de una solución grupal que se trasmite de generación a generación, existe el tema de la
cosmovisión andina que se hace presente no sólo en las poblaciones indígenas del Ecuador, sino en todas las de América.
La arquitectura indígena, como un hecho físico, presenta elementos espaciales consecuentes a las necesidades de sus habitantes
desde el plano individual, al colectivo. A la vez, involucra conceptos y técnicas constructivas que responden a la accesibilidad de
los materiales y los procesos experimentados en su entorno, por ello es que las intervenciones constructivas de estos pueblos son
menos nocivas para el medio ambiente.
Técnicas Constructivas
El tapial es tecnológicamente autónomo, ecológicamente estable y por tanto, duradero; el aporte energético necesario para su
construcción es mínimo y su capacidad aislante del frío y el calor, excelente.
El tapial se construye siempre sobre un zócalo de otra fábrica que le protege de la humedad. Sobre este zócalo se montan los
moldes (tableros o tapiales), siendo la separación entre los tableros el espesor que va a tener el muro.
Las capas de tierra humedecida son apisonadas cada 2o a 30 cm a fin de que el muro obtenido sea lo debidamente compacto.
Fuente: http://www.farfanestella.es/bioclimatica
El adobe es preparado en base al barro de tierra seleccionada, libre de piedras mayores de 5 mm y otros elementos extraños.
Seguido se procede a humedecer la tierra totalmente y dejarla en reposo durante 24 o 48 horas. Seguido de esto, se continuará
con el modelado.
Para moldear las piezas de barro se usan moldes o gaveras con fondo o sin fondo. Los adobes se secan en un área limpia y se
coloca una capa fina de arena en la superficie para evitar adherencias del material. “El tiempo del secado varía de acuerdo al
clima, puede tardar de 2 a 4 semanas...Cuando la consistencia de los adobes lo permita (3 a 5 días) se les coloca de canto para
asegurar un secado más rápido, completo y uniforme”
c) Muros de Piedra
Los muros de piedra son usados principalmente para establecer las bases de las viviendas y en algunos casos, se los usa para
delimitar el área de cada propietario de un terreno. Las piedras son usualmente de río o piedras volcánicas, las dimensiones son
muy variadas, los diámetros van desde 5 cm en adelante.
La mayoría de los muros que se evidencian en la Comunidad de Quinchuquí, están apilados y se juntan a base de un
conglomerante simple, como la misma tierra húmeda.
Furente: http://www.mailxmail.com/curso-rocas-tipos-ciclo/contruccion-muro-piedra
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El bahareque es característico de América, dentro de los tipos está el embutido, esterilla y el tejido. Como tecnología apropiada se
ha utilizado con éxito en la construcción de viviendas en los andes y la costa tiene propiedades sismo-resistentes. En Perú se
conoce un sistema similar llamado quincha. Una de sus características es el microclima agradable que se conserva en su interior.
Puede ser combinado con tapiales, adobes y bases rasantes y sub-rasantes de ladrillo o piedra, con la finalidad de dar mayor
durabilidad a la estructura.
Casa andina
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En el aspecto arquitectónico se valoriza la integración del entorno; el uso, selección y ciclo de vida de los materiales así como la
flexibilidad espacial. Para esto se reconoce que existe una clasificación de tipologías arquitectónicas que responden a condiciones
de vida que en este caso se analiza desde la perspectiva climática. Para el caso del anteproyecto se analiza la tipología de
vivienda de montaña, o de la sierra.
En esta subdivisión se identifican algunos patrones como el patio central, los portales, los muros de adobe y tapial y el estratégico
uso de la vegetación. Y en el aspecto ecológico, se valora el diseño de la forma del elemento construido y el uso del material como
el principio de la obtención de ventajas climáticas y de sustentabilidad.
En el aspecto técnico, las viviendas son el reflejo de la estrecha conexión de los habitantes con el entorno. Además se agrega el
hecho de que los conocimientos de los procesos de construcción provienen del aprendizaje práctico al igual que del transmitido por
generaciones. De esta manera, se consigue que tanto los elementos constructivos, así como la ubicación de la vivienda sean
escogidos de manera correcta.
Para este tipo de viviendas de la sierra, la madera y las especies de vegetales son las principales piezas de construcción, así como
la tierra para la conformación de las paredes
Análisis Funcional
De acuerdo al análisis visual, la vivienda indígena, en el caso específico de la vivienda de la comunidad de Quinchuquí, está
diseñada por grupos espaciales amplios que tienen la cualidad de subdividirse según la necesidad de sus habitantes. Los amplios
volúmenes funcionan a manera de contenedores, sin divisiones internas. Los espacios se acoplan a las actividades diarias y
comunales de las familias.
En la siguiente figura, la planta tipo de la vivienda de la comunidad de Quinchuquí, muestra dos espacios principales separados
por un patio central. El volumen superior izquierdo está subdividido en dos espacios, con la característica de que al ser unos
espacios amplios, pueden nuevamente dividirse por elementos separadores más sencillos, según la función que cumplan.
Las viviendas tradicionales indígenas tienen un estrecho vínculo entre los componentes de su entorno. Esto se deriva de algunos
de los elementos simbólicos que se analizaron anteriormente, como es el caso del reconocimiento del suelo como la “Pacha
Mama” o Madre tierra. La cosmovisión Andina, permite que la relación entre hombre y naturaleza sea muy perceptible;
principalmente porque estas viviendas se ubican en entornos naturales con gran riqueza paisajística, de ecosistemas y materiales
que facilitan la convivencia y comunicación con el entorno.
PATIO CENTRAL:
Este está formado especialmente para repartir luz y ventilación, utilizado generalmente en las casas adosadas esta forma de
función viene desde la antigüedad donde las caídas de agua terminaban en una Fuente que acogía la misma para su uso en el
interior de la casa, técnica usada por o romanos y posteriormente extendida por todo el mediterráneo y lugares hasta donde el
imperio llego, en el norte de Europa. Así este sistema duro y fue mejorado atreves de los siglos hasta la llegada de los españoles
donde cada pueblo tiene la versión de este elemento.
El zaguán
Pieza cubierta a modo de vestíbulo en la entrada de una casa, por lo general lleva hacia el patio central de la construcción donde se hallan las
entradas a cada habitación.
El zaguán comprende la circulación y elemento de unión entre los espacios interiores, además de un interesante juego de luces y
sombras. Por medio de éste y las galerías perimetrales de los patios logra cierta independencia entre las habitaciones. Éste
elemento será tomado en cuenta al momento del diseño.
También que los patios coloniales tienen funciones múltiples como la circulación hacia las estancias perimetrales alrededor de del
mismo.
Con propuestas y argumentos, el anteproyecto de parroquialización se iba desarrollando positivamente y es así que el 16 de Junio
de 1972, Zumbahua logra el objetivo de transformarse en una parroquia perteneciente al Cantón Pujilí.
El acta de parroquialización de Zumbahua textualmente dice: “Art. 3 La Nueva Parroquia tendrá como cabecera parroquial el
poblado de Zumbahua que será el asiento administrativo de las Autoridades.
El acuerdo de creación de la Parroquia Zumbahua se publicó en el Registro Oficial Número 88 el día 26 de Junio de 1972 bajo el
beneplácito de todos sus habitantes.
NORMATIVA:
Es indispensable establecer las condiciones de ocupación del suelo en la Parroquia Zumbahua, analizando el uso actual del suelo.
Se verificó que en esta parroquia existen: Bosque natural en el sector El Caucho, páramos que cubren 4.000 Has de su superficie
total, sembríos de cebada, cebolla, ocas, mellocos y mashuas.
Se puede indicar que el uso actual del suelo, en su mayoría es una constante de páramos. Existe una gran cantidad de suelo
erosivo, pastos para ganado ovino, cultivos, páramo con vegetación arbustiva en El Caucho y áreas erosionadas.
En las condiciones de los suelos y el uso actual del mismo, se evidencia que existen sembríos de cebada, papas, ocas, mashuas,
mellocos que son suelos con limitaciones.
Descripción del estado actual: Existen grandes extensiones de páramos que sirven de pastoreo, también cultivos que
anteriormente eran pajonales en donde existía una flora silvestre, se debe citar que hay gran cantidad de suelos erosionados
debido al viento y a la lluvia que han formado verdaderos cañones especialmente desde la cabecera parroquial hasta llegar a la
laguna del Quilotoa.
Problemas: Debido al monocultivo y el sobrepastoreo gran cantidad de el terreno se ha convertido en zonas erosionadas, aun se
practica pero con menor regularidad la quema de los pastizales esto según para preparar el comienzo de la siembra.
Posibles soluciones: Conservar los páramos especialmente los pajonales en razón de que son las capas que guardan el agua para
el consumo y el riego, cuidar que estas zonas de cultivo y pastoreo no se extiendan, que el suelo no se erosione, se debe cuidar el
ecosistema.
De lo anotado en los datos de aptitudes y uso actual del suelo se verifican los siguientes problemas:
Uno de los problemas que se ven en el uso de los suelos es la ampliación de las zonas de páramos esteriles , las que suceden
como consecuencia de las intervenciones de la población
Vivienda:
En Zumbahua existe 2.352 viviendas de la población, donde el porcentaje de hacinamiento en las viviendas es del 57.%, es decir
cuartos donde duermen adultos, jóvenes o niños, así mismo en el 56 % de hogares aún usan leña para cocinar los
alimentos, allí la importancia de seguir definiendo estrategias para que más árboles o arbustos se siembren, caso contrario
seguirán cortando la paja para cocinar con los consiguientes problemas o daños a la ecología. El Servicio eléctrico está presente
solamente en el 58% de viviendas, esto quiere decir que aún hay hogares que alumbran en la noche con mecheros a base de
kérex o lámparas a gasolina y en el mejor de los casos con velas.
REFERENTES ARQUITECTONICOS:
Después de ver algunos resultados de anteproyectos donde se fusionan dos tendencias que aparentemente no son compatibles,
se pretende añadir un elemento más a esta forma, así tendremos ahora la arquitectura con tendencia zoomorfa, o abstracción de
formas naturales aunque existen ejemplos de tales tendencias, a continuación una breve reseña con anteproyectos de similares
directrices.
El Estadio Nacional de Peking.
Fuente: http://www.fierasdelaingenieria.com/
El Estadio Nacional de Pekín, apodado el “nido de pájaros” debido a la red de torsión de acero que forma su estructura, contó con
un presupuesto de 292 millones de euros, siendo dispuesto a ser uno de los edificios más impresionantes de la organización de los
Juegos Olímpicos de 2008, celebrados el pasado año del 8 al 24 de agosto. La innovadora estructura fue diseñada por los
arquitectos suizos Jacques Herzog y Pierre de Meuron, con el apoyo del Grupo de Investigación de Arquitectura y Diseño Chino.
Debido a que este es un lugar perteneciente a la villa olímpica, hay innumerables normas que el equipo de ingenieros tiene que
cumplir. Todo, desde la anchura de la pista de carrera junto con el tamaño y la ubicación para pruebas de salto de altura… Todo
ello para satisfacer las necesidades de los requisitos establecidos por el Comité Olímpico Internacional (COI) y la Federación
Internacional de Atletismo Amateur (IAAF).
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Casa Batlló
Fuente: www.casabatllo.es/sant-jordi/
Construida entre 1904 y 1906 –hace ya más de cien años- por encargo del industrial textil Josep Batlló, en plena madurez
artística del genial arquitecto, es una obra maestra que seduce por su diseño extremo, la refinada sucesión de detalles artísticos, el
uso creativo de los materiales y del color. La Casa Batlló es una pieza maestra de forma, color y luz: forma en el
lenguaje Gaudí modernista, color por el atrevimiento desmesurado en la aplicación inédita de gamas cromáticas en la arquitectura
y luz por las ventanas ensanchadas al exterior, balcones, entrada de luz por patios y ventanas interiores, una luz precursora de la
modernidad.
Antoni Gaudí i Cornet.- Nació el 25 de junio de 1852 en Reus según unos biógrafos y en Riudoms
según otros, una pequeña población cerca de Reus donde su familia veraneaba. Provenía de una
familia de caldereros, hecho que le permitió al joven Gaudí adquirir una especial habilidad para tratar el
espacio y el volumen.
El año 1870 se trasladó a Barcelona para cursar sus estudios de arquitectura a la vez que se
ocupaba con diversos empleos que le permitían pagarse los estudios. Fue un estudiante
irregular, pero que ya manifestaba algunos indicios de genialidad que le abrieron las puertas
para colaborar con algunos de sus profesores. Cuando en 1878 culminó sus estudios en la
Escuela de Arquitectura, el director, Elies Rogent, declaraba: “No sé si hemos dado el título a
un loco o a un genio, el tiempo lo dirá.”
Una vez obtenido el título, Gaudí se estableció por su cuenta en su despacho de la calle del
Call en Barcelona desde donde, con gran entrega, inició el inconfundible legado arquitectónico
gran parte del cual es considerado Patrimonio de la Humanidad..
Murió el 10 de junio de 1926 atropellado por un tranvía mientras se encaminaba, como cada anochecer, hacia la Sagrada
Familia desde la iglesia de Sant Felip Neri. El entierro tuvo lugar dos días después en la Sagrada Familia después de un
multitudinario funeral: buena parte de los barceloneses salieron a la calle para dar el último adiós al arquitecto más universal que la
ciudad había visto.
Fuente: www.casabatllo.es
Uno de los más notables anteproyectos del arquitecto Santiago Calatrava es el nuevo edificio para Museo de Arte de Milwaukee,
ubicado en un borde del lago Michigan, al norte de los Estados Unidos de América. El Museo de Arte ya existía antes de la
intervención del arquitecto valenciano, el museo ocupaba inicialmente las dos plantas inferiores de una edificación del año 1957
diseñada por el también reconocido arquitecto Eero Saarien, la misma que fue ampliada a mediados de la década de los 70 por
David Kahler.
Los espacios para el elemento arquitectónico, así como algunos materiales, deben ser de la época actual, principalmente para
rechazar falsos históricos y para crear un precedente de arquitectura nueva pero guardando la armonía con el entorno. La mejor
opción para el aprovechamiento del espacio e integración con otros elementos vernaculares, es el moderno purismo en este caso,
aunque a éste se le realizarían cambios de acuerdo a lo que dicte la integración con el espacio y los conceptos que hay que tomar
en cuenta, además se procurará una relación entre lo nuevo y lo vernáculo andino de existir referentes en la zona.
Fuente: Forge&WeldingCompany y reformada en 1927 para Brogden Produce. (Jue, 01 Dic 2011)
El distrito donde se ubica el edificio, posee diversas estructuras relacionadas al transporte ferroviario. Al reciclar este edificio, para
el Museo de Arte Contemporáneo, sus autores demuestran su compromiso con la preservación del patrimonio histórico.
El programa contempla tres galerías, donde la galería principal tiene capacidad para 499 personas para una multiplicidad de
eventos. La segunda galería, próxima a la West Martin Street, recibe el nombre de Street Gallery y se encuentra adyacente a la
galería principal pero se separa intencionalmente por un corte en la losa de concreto creando una zanja que expone el nivel del
sótano de la galería principal. Esto permite que el sótano esté visualmente fundido en el espacio de la galería superior.
Además de la recuperación del edificio existente, se agrega una nueva estructura de 900m2, que alberga un lobby acristalado
protegido bajo una cubierta de paneles que se pliegan y se extienden por el acceso y el patio principal.
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Su forma asimétrica reside en la complementación y yuxtaposición de la simetría original del edificio de 1910. Ambos edificios se
fusionan en una sola estructura.”El edificio en si es una obra de arte” dice John Morris, ingeniero, fotógrafo y escritor. “Es un
edificio antiguo con un nuevo propósito, un nuevo interior futurístico”
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Ubicación
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En un solar sin una identidad clara en la que tres elementos como el Tiergarten, el Sony Center y una gran fachada de piedra de
un bloque de viviendas se dan cita se plantea resolver el problema de la escala del lugar utilizando el edificio de tránsito entre
estos tres elementos. Así se construye una manzana cerrada típica de Berlín que contenga un gran espacio público en su interior.
Ante la imposibilidad de colmatar la manzana debido a la escasez de programa y la gran altura de los edificios existentes, el
espacio se hace público cuando el edificio deja de tocar el suelo para permitir el paso de los viandantes y al mismo tiempo
encontrar su posición en un lugar tan comprometido.
La plaza creada servirá de acceso y lugar de relación social para la escuela y la ciudad dejando que sea ésta quien la defina sin
ningún elemento o topografía que incite a una temática concreta.
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Esta decisión urbana define un interior entendido como una aglomeración de pequeños auditorios o aulas que provocan una
sección en cascada conteniendo espacios muy aptos para la música y la relación de los estudiantes, adaptándose a los distintos
tamaños de clases de un programa muy heterogéneo.( aulas de orquesta, cabinas individuales de ensayo, aulas de percusión,
aulas de grupos, auditorio, etc.) . Las aulas con una luz blanca y homogénea transmitida por el cerramiento provocan una
atmosfera neutra idónea para la creación musical.
Perapectiva
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Planta arquitectónica
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Planta arquitectónica 2
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Planta arquitectónica 3
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Todo ello se resuelve con un entramado estructural que permite trabajar todo el canto de la sección del edificio como una gran viga
en voladizo. Entre las dos grandes rejillas que definen la crujía, se sueldan los forjados que irán de lado a lado.
Maqueta arquitectónica
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Sección a-a´
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Sección b-b´
Fuente: http://hicarquitectura.com/
Sección c-c´
Fuente: http://hicarquitectura.com/
Por último los cerramientos de cara a la ciudad serán vidrios translúcidos para responder de manera potente y como un objeto sin
escala, a las grandes fachadas de los edificios existentes, mientras que en el interior del espacio público, el vidrio será
transparente potenciando así, la relación entre el dinamismo de las comunicaciones interiores del edificio y la plaza, siempre con el
telón de fondo de los árboles del Tiergarten.
CONCLUSIONES:
Este anteproyecto puede satisfacer las necesidades de funcionamiento mediante los principios que dominan en el modernismo.
La transparencia, la iluminación y la liviandad. A ello, hay que mirar como acoplar los elementos vernáculos de referencia, como
parte de la cultura andina.
A esto se suma el simbolismo que a la vez dé la sensación de proyección hacia el cielo, ya que el elemento zoomórfico utilizado
será un ave muy representativa como el Cóndor andino o el Colibrí.
Además de la utilización de este concepto veremos que los espacios son manejados como contenedores polifuncionales, lo cual
alarga la vida y versatilidad del anteproyecto a continuación otro ejemplo breve, El pabellón de Berlín, en Barcelona 1929.
Fuente: http://bdrd.wordpress.com/
+
Elemento patio Racionalismo con materiales nuevos
http://www.porconocer.com/ecuador/ Fuente: http://bdrd.wordpress.com/
Esta fusión permite conocer cómo se acoplan las tendencias, y se utilizan conceptualmente, funcionalmente los elementos que
brinda cada una de ellas.
Aquí tenemos algunos de los resultados de la sumatoria de estas dos tendencias. Tomando en cuenta los referentes anteriores de
forma no tan profunda ya podríamos tener referentes y fusionarlos de alguna manera, dándonos como resultado algunos
elementos arquitectónico como los que se observan a continuación:
=
Casa en Cádiz, Arquitecto Pedro Riveiro Pita
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Aquí se puede apreciar la fusión de estilos, como son el patio central como elemento vernáculo, con un tratamiento más
contemporáneo de materiales y estilos, teniendo como resultado un diseño limpio y multifunción, pero con una interesante entrada
de luz en medio de la construcción. Este elemento sería de gran utilidad especialmente en la galería del anteproyecto propuesto.
Se tiene otro interesante ejemplo de utilización de elementos arquitectónicos tradicionales con tratamiento moderno purista. La
fusión de ambos da como resultado una percepción de amplitud espacial mayor que la real.
Patio acristalado Casa Shift - Apollo Architects & Associates Creada según un anteproyecto del estudio DEMM arquitectura
Fuente: http://www.archdaily.mx/
El patio acristalado, igual que los tradicionales orienta la circulación perimetral e introduce otro tipo de luz diferente al de las
ventanas tradicionales, suprimiendo la sensación de encierro dentro de un precinto. Esta variación de arquitectura tomando en
cuenta elementos tradicionales brinda una mejor inserción conceptual vernácula, si el entorno fuera de ésta tiene esa tipología de
arquitectura.
Se escogió estos anteproyectos como antecedentes y referentes para el trabajo ya que poseen características de diseño
convenientes con lo que se desea diseñar:
El museo Lúdico de Arte Contemporáneo en Raleigh muestra como una pretensión de cubierta inclinada se puede aplicar bien en
estructura tradicional y el referente de cubierta tradicional en principio se puede llegar a alterar y tomar una forma interesante para
este trabajo.
La Escuela de Música en Berlínse, integra a un ambiente campestre, y podremos analizar la acústica para incorporarla en el
trabajo a realizarse, con todos estos referentes se extraerá lo más conveniente para el anteproyecto en curso y además de integrar
también aportes de investigación formal, contractiva y funcional.
La falta de un espacio propio para la difusión de las diferentes manifestaciones culturales, en especial de la pintura, escultura,
danza y música, debido a que el espacio asignado no ofrece las comodidades ni la protección necesaria.
Fuente: http://www.surtrek.org/
La falta de una promoción cultural escolar y colegial que contribuya a que las manifestaciones artísticas propias de la zona, no se
extingan.
Se denota una falta de interés por los niños y adolescentes en aprender las técnicas ancestrales de pintura y escultura, muchas
veces apoyados por algunos parientes que lo ven como una pérdida de tiempo, restando importancia a esta actividad frente al
pastoreo y la agricultura.
No existe un lugar donde se puedan reunir las autoridades con la comunidad, recibir foros representaciones artísticas, teatrales
música, etc. que se encuentre protegido de los elementos.
Promocionar cada una de las expresiones artísticas propias de la comunidad de forma amplia tanto para los artistas existentes
como para las nuevas generaciones, con la implementación de talleres para los niños de las instituciones educativas existentes
dentro de la Comunidad de Zumbahua, con ello se garantizara la conservación del patrimonio intangible de nuestro país,
Por lo consiguiente se logra que las obras artísticas pertenecientes a Zumbahua y sus poblaciones aledañas, sean consideradas
como muestras permanentes de las tradiciones típicas de este y oteros cantónes aledaños. Potencializando asís por medio del
conocimiento un sentimiento de conservación en la población y de protección de sus artesanías, Pinturas, alfarería etc.
Así se incluye a la comunidad de Zumbahua y sua alrededores en un contexto primero local de pertenencia y revalorización de sus
orígenes ancestrales con una proyección nacional.
De acuerdo a la investigación, el autor Wicius Wong 1995, plantea la siguiente forma de dividir los elementos de diseño de acuerdo
a 4 parámetros, a continuación en la figura:
Fuente: http://cmap.javeriana.edu.co/
El estudio pretende generar un espacio con todas las facilidades y comodidades para las diferentes expresiones culturales dentro y
fuera del espacio arquitectónico, como causar un impacto positivo a sus alrededores y dentro del poblado generando un referente
de cultural en la zona en especial la escultura y pintura.
Representación:
Referente al aspecto morfológico, sería la abstracción formal de un cóndor levantando el vuelo, encontrado como tema recurrente
en las pinturas de diversos artistas. Los volúmenes frontales, serian tres, dos laterales y uno central, que permitirá el acceso y
circulación.
Estos volúmenes estarían elevados un metro, así tendríamos la sensación de proyección al cielo y de liviandad en los volúmenes
laterales.
Tanto en los volúmenes de exposición, como en los de biblioteca y auditorio se maneja el mismo concepto de abstracción formal,
en cuanto a el vuelo del cóndor, salvo que las formas de modifican un poco para que desde la fachada frontal el volumen posterior
se pueda percibir, sin romper el concepto.
El tipo de bocetos que se manejó para el diseño de los volúmenes laterales, es: en piel de vidrio por su transparencia e integración
con el espacio circundante. Para ello se partió del concepto del modernismo y del autor escogido Miles Van Der Rohe, Por su
limpieza y estrecha relación con los mínimos impactos al paisaje.
Tipos de fachadas Planta de la fachada escogida Planta de los volúmenes laterales y central
Se escogió la fachada con techos inclinadas ya que se procura abstraer la forma de las cubiertas inclinadas que tienen las casas
tradicionales de esta zona.
Se tiene un patio central, en los volúmenes laterales, una tipología también inspirada en el estudio de las casas andinas. En este
tipo de volumen, resultado de alterar los diseños originales del modernismo, para así incluir elementos morfológicos andinos
utilizados en la arquitectura de la zona.
Se tiene un análisis de la cubierta y como se obtuvo la forma de ésta, mediante la ruptura e incorporación de elementos andinos de
construcción y sus tipologías.
Así tenemos como resultado un salón para exposición muy cómodo con un patio central en el que se podría incorporar un tema
verde para romper un poco la seriedad del modernismo. Además de que las cubiertas ya no serian planas, también el patio central
interactuaría con el exterior, especialmente en días lluviosos o soleados, iluminando desde el centro del volumen las exposiciones.
Se puede observar como se integran las dos tendencias arquitectonicas en una sola para formar un elemento arquitectinico
moderno que posea elementos formales tradicionales de la arquitectura andina como los patios internos.
La abstracción del ave volando es lo que se intenta impregnar en el diseño de las fachadas delantera y posterior, tanto del volumen
delantero como también los volúmenes de biblioteca y auditorio desplazados atrás del predio.
Para este trabajo se toma en cuenta la forma de integrar materiales que no sean muy impactantes en el sector pero al mismo
tiempo que se destaque desde lo lejos, la integración con la montaña aprovechando la transparencia y generando jardines
alrededor del complejo para crear paisaje interno.
El diseño busca integrarse a los patrones locales del entorno y los ecosistemas.
Elementos como las ventanas y puertas de acceso tienen proporciones coherentes al clima del sitio. En la gran mayoría de las
viviendas tradicionales, las ventanas son de proporciones mínimas y sus visuales son de gran importancia debido al contacto con
la naturaleza; acorde al relato del Arquitecto Alfonso Calderón, conocedor de la arquitectura y antropología indígena.
Otro de los elementos presentes en las viviendas indígenas, son los muros de tapial que sirven de cerramiento para sus
propiedades. Estos muros se construyen a lo largo del borde de todo el área y tienen proporciones de 60 a 1 metro de espesor.
También se evidencian las mismas funciones en muros de adobe y piedra; esto depende del material existente en cada lugar.
Fuente: http://www.farfanestella.es/bioclimatica
Significado:
El mensaje es, la cultura y el conocimiento llevaría hacia nuevas fronteras, emula el vuelo y la libertad que tiene el saber, la
representación de un ave volando en un sitio de escarpadas y sinuosas montañas, que desde la perspectiva de los habitantes que
nacen en este sitio desean saber: ¿qué hay más allá de los limites naturales que marca su enclave en la cordillera?... tomando en
cuenta este elemento la curiosidad, el anteproyecto saciara su sed de saber, además de ser un sitio de exposición y venta de arte,
también será un sitio de cultura que preparara a los usuarios para que puedan navegar en el mundo que hay más allá de sus
límites naturales sin dejar de percibir su idiosincrasia y saberes ancestrales.
Pinturas de las leyendas que se exponen a la intemperie en el mercado de Zunbahua y en los talleres de los pintores
Fuente: www.cotopaxinoticias.comZumbahua
Función:
Referente al aspecto funcional de este anteproyecto, se maneja la priorización de espacios de exposición, es decir galerías, pero
también un auditorio, una biblioteca comunitaria con internet y espacios libres dentro del precinto para exposiciones externas y
comidas típicas. Los volúmenes laterales son espacios limpios, cómodos y de circulación amplia, dada su composición como
espacio contenedor puede tener muchos usos y
funcionar de varias formas según los requerimientos.
En el otro volumen, la biblioteca tendría un gran ventanal lateral, el cual servirá especialmente para la iluminación interior. Se
piensa que este será el sitio más utilizado por los educandos y demás población.
En el interior de la Biblioteca se ha pensado en las personas con capacidades especiales. Por ello para acceder a la segunda
planta se plantea una rampa con un 8% de pendiente, suficiente para que estas personas accedan al siguiente nivel. Además el
anteproyecto está pensado en que más del 90% sea de accesibilidad total para personas en sillas de ruedas.
Los patios externos serán espacios para cualquier tipo de actividad cultural al aire libre. En ellos se pueden organizar exposiciones
exteriores, comidas típicas, danzas, entre otras, además de tener un espacio semiverde desde donde el exterior se pueda apreciar,
con los dos volúmenes arquitectónicos, el auditorio y biblioteca, y los volúmenes de exposiciones.
El volumen de circulación y accesos, que está planteado en el centro del anteproyecto, lleva básicamente al visitante a acceder a
cualquiera de los eventos que se estaría celebrando en el interior y exterior del elemento arquitectónico. Este volumen estaría
siempre protegiendo al visitante de las lluvias, ya que se plantea una cubierta desde el acceso hasta la zona de los auditorios y
biblioteca.
PARTIDO FUNCIONAL
El partido funcional contempla la cualificación y cuantificación de los espacios, así como los sistemas entre ellos, dependiendo del
tipo de actividad que en ellos se realice; sus áreas requeridas son analizadas tomando en consideración el mobiliario emplazado,
las normativas de área por persona, las condiciones ambientales.
CONCEPTUALIZACIÓN
La organización de los bloques; permite que se genere áreas comunes, tales como plazas, patios, senderos, estos vanos crean
paisajes internos .Los espacios se organizan de acuerdo a las actividades que se realizan, al distribuirlos por actividades comunes
conforman zonas que poseen características colectivas.
Los espacios de acuerdo a la actividad que se desarrolla, se divide en: espacios básicos, complementarios y poli-funcionales.
BÁSICOS
Espacios para realizar actividades relacionadas a las funciones para las cuales fueron creadas.
COMPLEMENTARIOS
Espacios relacionados directa o indirectamente con funciones básicas, aquí se ejecuta actividades secundarias como: bodega,
baño, etc.
POLI – FUNCIONALES
Son espacios en donde se realiza diferentes actividades, pueden cambiar su forma interior y el uso del mismo.
• Zona Administrativa
• Zona de Exposición
• Zona de Difusión
• Zona de Capacitación
• Zona de Recepción
• Zona de Comercio
• Zona de Estacionamiento
Se refiere al el número de usuarios, uso del espacio, mobiliario, y equipamiento requerido en el anteproyecto.
USUARIOS
Se establece el número y clase de visitante que accede al Centro Cultural, el que está dividido en tres grupos.
Se considera de manera aproximada en horas por día, y horas por semana o mes.
MOBILIARIO REQUERIDO
De acuerdo a la actividad de cada espacio, el mobiliario requerido puede ser:
• Mobiliario Permanente
• Mobiliario Ocasional
EQUIPAMIENTO REQUERIDO
Se establece el tipo, número y descripción de las instalaciones especiales que se requiera. (Ver Cuadro Nº 1 y Cuadro Nº 2)
DETERMINACION DE ZONAS DEL EDIFICIO
ZONA USUARIO FRECUENCIA DE USO TIEMPO DE PERMANENCIA MOBILIARIO REQUERIDO EQUIPAMIENTO AREA
P. LABORAN P.VISITAN COTIDIANO EVENTUAL HORAS/DIA PERMANENTE OCASIONAL REQUERIDO (m2)
Zona Administrativa 4 40 * 8 * Inst.Básicas/Computación 134,96
Zona de Exposición 1 200 * 10 * Inst.Básicas 1919,75
Zona de Difusión 2 120 * 10 * Inst.Básicas/audio/sonido 413,41
Zona de Recepción 1 * 10 * Inst.Básicas/Computación 62,28
zona de Capacitacion 4 137 * 10 * Inst.Básicas/Computación 413,41
Zona de Comercio 2 100 * 10 * Inst.Básicas/Computación 9,27
Zona de Mant. y Servicios 2 * 8 * Instalaciones Especiales 2
Zona de Estacionamiento 1 15 * 10 * Inst.Básicas 683,66
TOTAL 17 612 3638,74
CUADRO N: 1
SECRETARIA
ESCENARIO
BAÑOS HOMBRES
FOYER
BAÑOS MUJERES
BOLETERÍA
SALA
CUARTO DE PROYECCION BODEGA
VESTUARIOS HOMBRES
DIFUSIÓN AUDITORIO VESTUARIOS MUJERES
POST -ESCENA
BAÑOS HOMBRES
BAÑOS MUJERES
CAMERINOS HOMBRES
CAMERINOS MUJERES
UTILERÍA BODEGA
RECEPCIÓN - INFORMACIÓN
RECEPCIÓN VESTÍBULO
comercio artesanías
REGISTRO ATENCIÓN- RECEPCIÓN
DEPÓSITOS DE LIBROS LIBREROS
LECTURA INFANTIL
CAPACITACIÓN BIBLIOTECA
SALAS DE LECTURA LECTURA INVESTIGATIVA
HEMEROTECA
CÓMPUTO
ATENCIÓN
COCINA
COMERCIO CAFETERÍA-BAR
COMEDOR EXTERIOR
COMEDOR INTERIOR
SEGUIRIDAD INFORMACIÓN
MATENIMIENTO Y SERVIVIOS
MANTENIMIENTO CUARTO DE MANTENIMIENTO
PARQUEO EMPLEADOS
ESTACIONAMIENTOS PARQUEOS PARQUEO VISITANTES CONTROL
PARQUEO CARGA Y DESCARGA
CUADRO N: 2
Para el dimensionamiento de los diferentes espacios, se toma en consideración el análisis demográfico, datos sobre educación,
etc.; luego establecer el número de usuarios que usaran estas instalaciones, tomando en consideración la normativa adoptada por
zona.
ORGANIGRAMA GENERAL
Relaciona en forma general la funcionalidad entre las diferentes zonas del anteproyecto. (Ver Organigrama Nº 1)
Acceso
Zona de
Comercio
Administración
Zona de
Comercio
ORGANIGRAMA N: 1
ORGANIGRAMAS PARTICULARES
Se refiere a las relaciones de orden funcional entre las diferentes actividades, áreas y espacios, por lo que se indican
organigramas correspondientes a cada zona. (Ver Organigrama Nº: 2 - 3 - 4 - 5 - 6)
Administración
Departamento de
Cultura
Zona de exposición
Departamento
Dirección Cultural Secretaria
Financiero
ORGANIGRAMA N: 2 ORGANIGRAMA N: 3
Capacitación
Biblioteca
Hemerotica
ORGANIGRAMA N: 4
Difusión
Auditorio
Cuarto de Post-
Sala Escenario Foyer Boletería Utilería
Proyección escena
Baños Vestuario
Bodega Bodega
Hombres Hombres
Baños Vestuario
Mujeres Mujeres
Baños
Hombres
Baños
Mujeres
Camerinos
Hombres
Camerinos
Mujeres
ORGANIGRAMA N: 5
Mantenimiento y
Servicios
Cuarto de
Seguridad Mantenimiento Información mantenimiento
ORGANIGRAMA N: 6
ILUMINACION ARTIFICIAL
U
CIRCULACION ( M2)
SISTEMA CONTRA ROBOS
VENTILACION ARTIFICIAL
ILUMINACION NATURAL
VENTILACION NATURAL
S
EXTRACTOR DE GASES
U
TELEF. INTERNET
AMPLIFICACION
ACTIVIDADES ESPACIOS ESPECIFICOS MOBILIARIO AREA ( M2) AREA TOTAL ( M2)
AGUA CALIENTE
A
R
AGUA FRIA
I
O
S
Direccion cultura 1 Equipo de oficina * * * * * * 30,23 10,32 40,55
Dep. financiero 2 Equipo de oficina * * * * * * 56,96 20,9 77,86
Dep. de cultura
Secretaria 1 Equipo de oficina * * * * * * * 26,73 8,44 35,17
1/2 baño 4 * * * * * 1,2 1,15 2,35
TOTALES 155,93
Expociciones permanentes 80 Exibidores - pinturas * * * * * * * * 356,09 200,2 556,29
Vestibulo 40 modulares escritorio * * * * * * * 94,06 94,06
Informacion 2 modulares escritorio * * * * * * * 7 7
EXPOSICIÓN Expociciones itinerantes 80 Exibidores - pinturas * * * * * * * * 356,09 200,2 556,29
comercio atesanias 1 Exibidores - artesanias * * * * * 8,14 8,14
Baños hombres 6 * * * * * 16,9 19,14 36,04
baños mujeres 8 * * * * * 16,9 19,14 36,04
TOTALES 1293,86
Para el dimensionamiento de los diferentes espacios, se toma en consideración el análisis de usuarios, datos sobre educación,
requerimientos de talleres de capacitación y exposición, etc.; luego establecer el número de usuarios que participan en las
actividades, tomando en consideración la normativa adoptada, para el fin de cada espacio.
CUADRO N: 3
NOTA: Los espacios funcionales responden principalmente a la demanda del poblado, las necesidades de las parroquias vecinas
que suman 28356 usuarios en total, los beneficiarios asiduos son los estudiantes que suman 13726 usuarios, estos son los que
más utilizarían los servicios de internet e investigación además de talleres de pintura y programas académicos en el auditorio.
(Para mayor detalle ver páginas de 26 hasta 30)
Formato de cuadros: Universidad de Cuenca Tesis, Centro de interpretación parque Cajas y paredones.
Universidad de Cuenca Tesis, Centro de promoción y difusión cultural para el Cantón Chordeleg.
La luz natural y la artificial tiene características individuales, diferentes atributos y cualidades, la mismas que son utilizados por la
arquitectura, tanto para crear efectos agradables, como para proporcionar espacios lumínicamente adecuados a la tarea visual
específica que se vaya a desarrollar.
Es conveniente conocer ciertos conceptos utilizados en iluminación de los que se destacan los siguientes:
NIVEL DE ILUMINACIÓN
EL CONTRASTE
Es la apreciación subjetiva de la diferencia de apariencia de dos partes del campo visual vistas simultánea o sucesivamente.
EL DESLUMBRAMIENTO
Es la incapacidad temporal de ver, está originado por la presencia en el campo visual de una Fuente de elevada luminancia que
produce la insensibilización de la retina.
ILUMINACIÓN NATURAL
Para el adecuado manejo de la luz natural dentro del edificio, se debe tomar en cuenta su introducción en función de la actividad
que se vaya a realizar, ya sea en forma directa o reflejada.
Se debe considerar la protección de aberturas, de manera que sea posible reducir la luz en caso de sobrecalentamientos y
demasiada luz, y la disposición de las aberturas, de manera que se pueda captar la luz desde dos o más orientaciones diferentes.
escalera
plegable ATICO
SALIDA DE
EMERGENCIA
En el grafico se aprecia como entra la luz a los volúmenes, no es directa la entrada en la biblioteca ya que existe la rampa de
circulación que disipa la radiación directa dentro de la misma, además en el otro volumen la iluminación está presente en la
mañana cuando es más fuerte y cuando los camerinos más la necesitan es en la tarde donde está menos directa y apta para su
uso, se tomara en consideración la utilización de vidrios especiales que disipen la radiación solar y guarden el calor , ya que esta
zona es muy fría especialmente en las mañanas y en las noches, se dice que a veces hasta ha nevado en las montañas.
TAMAÑO DE VENTANAS
La orientación del edificio determina su exposición al sol y a los vientos, factor que es tomado en cuenta al momento de ubicar de
puertas y ventanas. En las salas de exposiciones, museo, deben estar protegidas de la incidencia directa de los rayos de sol, para
lo cual se debe tomar las medidas necesarias como (volados, vidrio anti solar, persianas regulables o pantallas vegetales).
Los espacios del edificio, están destinados a diferentes servicios dentro del funcionamiento general, pero también el diseño de este
anteproyecto ayuda para la ventilación e iluminación. En el interior siempre existen varias salidas y entradas de aire para que no
ocurra ningún problema de este tipo, y así evitar maquinas que ocupen espacio innecesario y encarezcan la construcción. Sin
embargo si se originan algunas corrientes de aire como: humo, vapores, y olores molestos procedentes de las instalaciones
sanitarias de las cocinas, bodegas, comedores, auditorio, cuarto de máquinas, talleres, etc.; éstos se reducen o anulan por
gravedad.
escalera
plegable ATICO
SALIDA DE
EMERGENCIA
En esta grafica se aprecia como circula el aire por gravedad, saliendo convenientemente por las ventanas y como destino
concluyente el gran ventanal al final de los volúmenes arquitectónicos.
Debido a que el anteproyecto cuenta con un entorno verde, los árboles y arbustos encargados de crear un paisaje ayudarán en el
tema acústico. Se debe tomar en cuenta también que en la zona no existe mayor problema de ruido, porque como en la mayoría
de poblados andinos el ruido es escaso. La propia idiosincrasia de las personas que viven en esta zona dicta que no les gusta el
ruido, dado que la pasividad y tranquilidad de sus montañas se refleja en sus habitantes. De todos modos el anteproyecto tiene
una protección vegetal adecuada ya que como todo poblado cuando crece las personas que viven no precisamente son del lugar.
Se toma en cuenta que la migración puede ser de personas que les guste el ruido o que en algún punto aumenten los niveles de
éste, debido a más autos u otras circunstancias implicadas a la industria.
PARTIDO TECNOLÓGICO
CRITERIOS ESTRUCTURALES
De manera semejante de lo que se establece para los materiales y elementos, las características estructurales más importantes
son resistencia, rigidez y ductilidad. El sistema debe resistir de manera eficiente las diversas condiciones de carga a las que puede
estar sometida la estructura, además de poseer rigidez para diferentes direcciones en que las cargas pueden actuar, tanto
verticales como horizontales, y capacidad para deformarse sosteniendo su carga máxima.
Como sostén del edificio, es conveniente optar por una estructura reticular, constituida por elementos metálicas (columnas, vigas y
soporte de cubierta), esto se ha determinado basándose en los siguientes beneficios que presentan éste tipo de estructuras:
TIPO DE ESTRUCTURA
El módulo estructural se realizará en base a perfiles metálicos en vigas y columnas, esta estructura soportante está distribuida en
base a una malla ortogonal acorde a los criterios de dimensionamiento de los espacios
CARACTERÍSTICAS ESTÉTICAS
Es importante indicar, que la estructura soportante adoptada para el anteproyecto, puede presentar dos tipos de características
estéticas; la primera, expresada individualmente, es decir que sus partes permitan visualizar y determinar su identidad (material y
constructiva) y en segundo, manifiesta en conjunción, con otros elementos no estructurales que conforman la estética general del
edificio.
AUDITORIO.
Una doble pared de 0,15 cm de grosor con una cámara de aire de 0,10 cm protegerá a la sala de los ruidos exteriores. La
estructura con una ligera inclinación está concretada con vigas pretensadas también de hormigón, que salvan las luces.
TECHO
El techo está diseñado en hormigón, con una recubierta de resina para evitar la entrada de humedad dentro del aforo, y un
terminado de gres.
El diseño se basa en un techo equipotencial, o fónico (suma del sonido directo y el reflejado), que proporciona un nivel sonoro
constante en cualquier punto de la sala.
Está constituido por un conjunto de paneles flotantes distribuidos en bandas horizontales; que actúan como elementos reflectores.
Cada panel se construye con tableros de madera fijados a un entramado de madera que se cuelga en varillas roscadas
suspendidas a una estructura de perfilaría metálica.
Tablero de madera
acústica
PAREDES
Para evitar el eco, en la zona del escenario causado por la pared de fondo de la sala, las paredes laterales de la sala están
formadas por una estructura vertical de tubo hueco de acero, luego un rastreado horizontal de tiras de madera y sobre esta se
colocan los tableros de contrachapado.
Los mecanismos que permiten el diseño de las condiciones acústicas específicas en un local, actúan sobre las condiciones de
absorción, difusión, y reflexión del sonido. Los materiales usados para este fin son la madera, fibras naturales, textiles, yeso
laminado, lana mineral de roca, bloque de hormigón, utilizados ya sea en cielos rasos, pisos flotantes y paredes.
MATERIALES ABSORBENTES
Estos materiales proporcionan elevados coeficientes de absorción, se emplean para obtener tiempos de reverberación adecuados
y elimina ecos o reduce el nivel de campo de reverberación.
PARTIDO MORFOLÓGICO
CONCEPTO DE DISEÑO
Esta abstracción formal se ha tomado de la relación con los vacíos de las casas populares, como son patios, portales, balcones y
galerías.
Puente de enlace entre los volúmenes del
anteproyecto
El anteproyecto se integra con el entorno, no contrasta con la arquitectura, ya que el entorno es campestre; éste se suma al
espacio público formando parte del circuito turístico de Zumbahua. Al ser un espacio público requiere de áreas verdes, zonas de
estacionamiento y lugares de actividades colectivas como plazas o patios, las cuales se completan con los equipamientos
arquitectónicos propuestos a la comunidad. Poseen zonas como:
Se realizarán actividades de promoción, gestión de anteproyectos, coordinación, difusión de eventos culturales y administración
interna del centro. Siendo el primer enlace con Instituciones, Ministerios, Organismos no gubernamentales, Cámaras y demás
instituciones particulares o públicas.
ZONAS DE EXPOSICIÓN
Se exhiben y protegen obras de arte de la comunidad en espacios adecuados y cómodos para dicha actividad. Será motivo
además de promoción, toda manifestación artística, con sus procesos y técnicas utilizadas para llevar a cabo la producción de las
mismas, permitiendo al turista una comprensión global del entorno cultural en el que se encuentran, a más de estimular la
producción, el comercio y la cultura.
DEPARTAMENTO DE DIFUSIÓN
Los distintos eventos culturales del centro, fiestas populares, fiestas religiosas, fechas cívicas entre otras celebraciones y eventos,
incentivan al sector productivo y atraen paquetes turísticos ya sean nacionales o extranjeros, que pueden completarse como parte
de la visita a la laguna Quilotoa.
Este elemento arquitectónico servirá también para las parroquias vecinas, las que lo utilizarán con fines culturales.
ZONA DE FORMACION
Se desarrollan actividades como: investigación, seminarios, técnicas, conferencias de nuevas tecnologías en tema de arte, con el
objetivo de que Zumbahua cuente con artistas que conserven sus técnicas ancestrales para competir en el mercado nacional y ser
parte del paquete de productos de exportación.
ZONAS DE COMERCIOS
Los servicios complementarios del anteproyecto son la cafetería y comercialización de artesanías producidas en el poblado.
El centro cuenta con Monitoreo y Control del edificio para su buen funcionamiento que se maneja por medio de cámaras desde la
isla de información.
ZONA DE ESTACIONAMIENTO
El Centro contará con áreas de parqueo permanente y momentáneo durante el día, además de servicios complementarios como
seguridad y control de acceso y salida.
PATIOS Y JARDINES
Las ferias, exposiciones, muestras pictóricas, presentación de artistas, grupos de danzas folklóricas entre otras actividades de
interés colectivo que actualmente se las de forma dispersa, las puedan realizar en la plaza dentro de un itinerario establecido y
regulado por el departamento de cultura; a su vez se puede prestar las instalaciones para practicar danzas en preparación para las
diferentes actividades festivas.
PROPUESTA FUNCIONAL
El concepto arquitectónico, genera fluidez en los espacios abiertos diseñados. Éstos vinculan las diferentes actividades a través de
rampas, hacia los patios; recorridos, que se convierten en lugares públicos para la ciudad. La idea es generar expectativa al
visitante mientras recorre el conjunto.
Este nuevo espacio estará animado con una cafetería y comercios de artesanías. En el día puede montarse exposiciones
temporales de artistas plásticos y pintura, y por la noche funciona el auditorio para proyectar películas, y videos relacionados con
cultura y conocimiento. Otra idea es también montar pequeñas obras teatrales, sobretodo priorizando las leyendas del lugar.
Los ingresos principales que conducen al interior del centro están enmarcados principalmente como ejes de circulación. Este
mismo eje distribuye hacia las estancias de interés y facilita la circulación interna y externa mediante rampas y un puente conector
de volúmenes arquitectónicos. Existe un acceso perimetral exterior que conduce hacia los dos patios internos del centro.
El acceso vehicular está emplazado al norte. Las personas que ingresen, tienen que descender hacia el norte, donde su ubicación
no sea percibida directamente por el visitante. Además no se prevén grandes plazas de autos, puesto que el poblado es pequeño y
la mayoría de personas no tienen auto propio, salvo unas pocas camionetas que hacen recorridos, aunque ya tienen buses que
van desde la Mana a Latacunga.
El acceso principal peatonal es muy claro en la mitad del anteproyecto. Esto es muy conveniente para la distribución de los
visitantes hacia las alas de exposición, y así puedan pasar más adelante por el puente de acceso a la biblioteca y el auditorio.
Planos arquitectónicos
UBICACIÓN:
Norte de Zumbahua
Se planteó una propuesta de emplazamiento regular y tratando de sacar el mejor provecho al predio. Los volúmenes del conjunto
están dispuestos siguiendo ejes de directriz visual en función de la circulación, por lo que se encuentran agrupados por zonas.
La tipología arquitectónica que muestra el centro se basa en un sistema de circulación cubierto y descubierto generando paisajes y
cambios de estado mientras se circula a los diferentes volúmenes del anteproyecto.
Los vacíos y pozos de luz en las galerías se relacionan tipológicamente con los elementos de ventilación, circulación y
asoleamiento de las casas populares, como son: patios, portales, balcones, galerías. Estos vanos o vacíos son las áreas comunes
de la organización funcional y es en donde se desarrollan las actividades de interés común.
La vegetación que se utiliza es autóctona de la zona, la cual de acuerdo a las necesidades será baja o alta.
La geometría utilizada son formas simples de base ortogonal, y camineras externas e internas. Los volúmenes son principalmente
contenedores para múltiple función en el caso de que se requiera otro uso del anteproyecto.
Las puertas y ventanas son acristalamientos, vacíos que juegan con los volúmenes llenos, especialmente en los volúmenes de
circulación e ingreso, que constituyen a su vez un elemento de composición morfológica.
La liviandad manifiesta, está en sus fachadas, por los elementos con formas atectónicas, plantas elevadas y acristalamientos
combinados con coberturas en las paredes de materiales nobles como maderas en combinación con hormigón visto.
El resultado del anteproyecto, se manifiesta por la forma simple y su abstracción siguiendo un patrón zoomórfico y completado con
materiales de integración dentro el paisaje en: muros, cubiertas, ventanas y pozos de luz.
Perspectivas
INTERIORES: BIBLIOTECA
INTERIORES: GALERÍA
CORTE GALERIAS
DETALLES CONSTRUCTIVOS
Pasamanos:
Detalle de sujeción a correa metálica
Pasamanos:
Detalle de pasamanos
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Puertas de vidrio:
Fuente: www.archiproducts.com
Columnas
Plinto tipo
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CONCLUSIONES:
Zumbahua conserva un legado histórico y cultural de importancia, por lo que debe ser rescatado, difundido y promocionado. Este
trabajo pretende contribuir al desarrollo de temas culturales, en especial la escultura y la pintura, complementando además con el
cine, la investigación.
La documentación recogida del análisis general de la zona donde se realiza el trabajo mayormente extraído del “plan territorial de
Zumbahua”, es de suma importancia para la realización del anteproyecto, además de ser un documento de información valioso
para futuros trabajos.
La propuesta es generar un anteproyecto que abarque las expresiones culturales del poblado y de las zonas aledañas, con un
radio de influencia amplio, colaborando también con la economía del sector.
Se concibe la propuesta como una ventana hacia la sociedad a través de sus actividades culturales con un alcance nacional,
valiéndose del reconocimiento que tiene Zumbahua como pueblo de pintores y escultores; factor que tiene que ser aprovechado
para atraer paquetes turísticos, además de personas interesada en conocer las habilidades artesanales de los habitantes.
El gran jardín, patios y demás área verdes es donde se desarrollarán actividades artesanales exteriores, pues los espacios vacíos
comunitarios permiten su utilización y adecuación. Estos espacios al utilizarse como galerías exteriores o para otras actividades
que la comunidad desee realizar, es un complemento de constante cambio para la estructura arquitectónica concebida.
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CREDITOS ESQUEMAS:
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