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Alejandro Molero

Este documento discute cómo la realidad es una construcción social. Explica que la realidad no es absoluta sino que depende de factores como la cultura y época. Las personas interpretan el mundo de manera subjetiva basada en sus experiencias sociales. Autores como Berger y Luckmann argumentan que la realidad cotidiana es una construcción social interpretada por las personas. La realidad objetiva se refiere a los hechos mismos, mientras la subjetiva varía entre individuos. La identidad y subjetividad se desarrollan a través de las interacciones social
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Este documento discute cómo la realidad es una construcción social. Explica que la realidad no es absoluta sino que depende de factores como la cultura y época. Las personas interpretan el mundo de manera subjetiva basada en sus experiencias sociales. Autores como Berger y Luckmann argumentan que la realidad cotidiana es una construcción social interpretada por las personas. La realidad objetiva se refiere a los hechos mismos, mientras la subjetiva varía entre individuos. La identidad y subjetividad se desarrollan a través de las interacciones social
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA


CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD CATÓLICA “CECILIO ACOSTA”
CÁTEDRA SOCIOLOGÌA DE LA COMUNICACIÓN

LA REALIDAD ES UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL

Autor: Alejandro Molero


C.I.: 29999868
Sección: MCGO
Tutora: Carol Camacho

MARACAIBO, MARZO 2021


1- La realidad es una Construcción social

Debido a que la perspectiva del construccionismo social se ha desarrollado


considerablemente en los últimos años, tanto en el campo de la psicología social
como en el de la sociología. En el presente ensayo ofreceré una síntesis mediante
la cual se intenta comprender cómo se construye la realidad social objetiva a partir
de la idea de que el hombre mismo construye la realidad donde se desenvuelve.

Esta explicación basada en el video ¨ La realidad es una construcción social #


Psicópolis # Psicologia Social # Realidad´¨. Un cortometraje que muestra a un
profesor frente a un grupo de estudiantes; quien intenta hacerles entender
mediante una serie de reflexiones, que el ser humano se deja llevar por muchas
cosas en la sociedad y que esas cosas no son más que el fruto de las
construcciones sociales o realidades colectivas.

Ahora bien, lo que interesa al autor del video, con una intención claramente
formativa, es demostrar que no hay verdades absolutas sino una realidad
construida por el espejismo colectivo y que ese conocimiento de la realidad
depende de la idea de verdad que cada uno de nosotros tenga.

La idea fundamental que quiere destacar es que la visión de la realidad que posee
la sociedad es producto de nuestra época, cultura, religión o creencias entre
otras, que hacen que esa realidad se quede en la mente interpretándola y
construyéndola de manera subjetiva; es decir, las condiciones sociales determinan
todo cada época cada cultura crean todo dando por sentado que no hay verdades
absolutas sino que todo es producto de construccionismo colectivo.

De ello, se deriva el reconocimiento de que hay tantos tipos de explicaciones,


como también hay tantos diferentes criterios que pueden ser aceptados como
verdad.

Para sustentar teóricamente lo expuesto citaré al autor Raúl Yáñez Henríquez


(2010) que expone en su investigación el pensamiento de los autores Berger y
Luckmann, en base a la obra ¨ La construcción social de la realidad¨
Para estos autores, la realidad se establece como consecuencia de un proceso
dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipificados y estructuras sociales,
mirado desde un punto de vista social. El sentido y carácter de esta realidad es
comprendido y explicado por medio del conocimiento. (Berger y Luckmann, 1972)
trata de demostrar que toda la realidad social no es otra cosa que una
construcción de la misma sociedad.

Centran su análisis en la vida cotidiana, puesto que es la imagen más visible y


reconocible de la realidad, ya que se presenta como una realidad interpretada por
los Hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente.
Ese mundo no solo se da por establecido como realidad por los miembros
ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente significativo de sus
vidas. Es un mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que está
sustentado como real por estos.

Plantean que existen dos realidades la objetiva donde se encuentra la realidad en


sí misma, tal y como es, la cual está más relacionada a objetos concretos o
materiales y la realidad subjetiva, que varía en cada sujeto, dependiendo de la
percepción que tenga de un hecho u acontecimiento

En otra investigación realizada por Uribe, Mary (2014) en su investigación¨ La


vida cotidiana como espacio de construcción social¨ orientada a analizar la vida
cotidiana, con la finalidad de comprender la construcción de la realidad social y su
influencia en el devenir de los pueblos, afirma que la vida cotidiana es la vida de
todo hombre y constituye el centro de la historia. Por ello, representa la esfera de
la realidad que conciben los individuos, susceptible a los cambios y modificaciones
del contexto social, lo que permite considerarla como un espacio en permanente
construcción.

En ese espacio, el hombre va elaborando y desarrollando la subjetividad y la


identidad, a través del análisis de su propia esencia como ser social y la
identificación con su cultura, en el marco de la organización y reorganización de su
entorno para la satisfacción de sus necesidades mediatas en inmediatas. En este
sentido, la vida cotidiana se nutre de hechos y procesos dinámicos bajo la
influencia de aspectos que provienen de condiciones externas al individuo, tales
como: factores sociales, económicos, políticos y culturales en general, gestados en
espacios y tiempos determinados con pluralidad de sentidos y simbolismos.( Uribe,
Mary 2014, pp. 101)

Para esta autora la realidad social es una construcción cotidiana en donde la


persona y la sociedad se van construyendo mutuamente, el sujeto se va
insertando y va siendo parte de una sociedad y una cultura a partir de todas las
significaciones simbólicas, ya que éstas precisamente son las que van a permitirle
conformarse como un ser social.

El ser social se constituye a partir de la relación que tiene con los otros, ya que a
partir de la mirada de los demás el ser humano se va constituyendo en sujeto y
por lo tanto su subjetividad también, la cual va a representar todo el conocimiento
que es producido por las experiencias.

Para concluir concuerdo con la teoría de que existen dos realidades, tal como
lo han planteado otros autores, la realidad subjetiva remite al punto de vista
propio que la persona realiza sobre un hecho concreto. Sin embargo, el
conocimiento objetivo de la realidad implica el conocimiento de la realidad en sí
misma, tal y como es.

Considero que algunas personas pueden llegar a construir su realidad de cierta


manera dependiendo de cultura o creencias de la sociedad en donde se
desenvuelve y esas ideas diferentes serán su realidad.

Finalmente dejo como reflexión que recordemos esa invitación que hizo ese
profesor a seguir nuestra propia reflexión y no seguir a un colectivo que debemos
sacar nuestras propias conclusiones y vislumbrar la realidad verdadera.
Fuentes Bibliográficas

 Raúl Yáñez Henríquez Localización: Ars Boni et Aequi, ISSN 0718-2457,


ISSN-e 0719-2568, Vol. 6, Nº. 2, 2010, págs. 289-304

 Uribe Fernández, Mary Luz La vida cotidiana como espacio de construcción


social Procesos Históricos, núm. 25, enero-junio, 2014, pp. 100-113
Universidad de los Andes Mérida, Venezuela

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