TALLER #1 FILOSOFÍA

ALUMNO: Andrés Felipe Martínez GRADO: 11-03

1. ESCRIBA LAS IDEAS PRINCIPALES DE LAS CARICATURAS. (QUE ME QUIEREN

DECIR).
a. Mi conclusión de la primera caricatura es que Sócrates no se considera sabio ya que no lo
sabe todo, mientras que Protágoras por saber un poco más que los demás se considera
sabio y cobra por ese conocimiento
b. Las cosas que no son verdaderas, buenas ni útiles para los demás no tienen razón de ser
dichas.
c. Platón, el maestro de Aristóteles decía que el mundo esta hecho de ideas, ideas de las
personas que quisieron revolucionarlo. Por esto Aristóteles decido tratar de dar sus ideas
sobre distintas ramas del conocimiento lo cual termino transformándolas por completo.
d. el amor de Platón hacia dios fue llamado platónico por Aristóteles ya que era un amor
imposible, inalcanzable o hacia algo que él no creía que existía
e. es el filosofo epicurus nombrando a su escuela mientras esta en el jardín en el que la va a
construir

2. Desarrolle los puntos de la evaluación que son un cuestionario , un dibujo y un mapa

conceptual
CONTESTE EL SIGUIENTE CUESTIONARIO

1. ¿Cuál es la diferencia entre filósofo y sofista?

RTA: Pues bien, en síntesis estas son las diferencias: El Sofista: Aquel hombre ambulante que
pretendía saberlo y conocerlo todo. ... El Filósofo: No busca enseñar "falsos saberes", sino más bien
busca enseñar lógica y coherencia de lo que se piensa a lo que se dice o de lo que se dice y no se
practica en vida.

2. ¿Cuál es tu opinión personal sobre el desempeño de los sofistas y el desempeño de los

filósofos?
RTA: me parece mal que los sofistas vallan diciendo por ahí falsos saberes y que cobren por ello.
Mientras que las acciones de los filósofos son de ayuda verdaderamente para nosotros ya que nos
enseñan a tener lógica, coherencia e interés en las cosas.

3. Realice un dibujo que modele la controversia entre los Sofistas y Sócrates

4. ¿Qué es la Mayéutica y en qué consiste?
RTA: La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona
hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente. El cuestionario es
desarrollado por un maestro que debe encargarse, con sus preguntas, de guiar a su discípulo hacia
el conocimiento no conceptualizado

5. ¿A qué se denominó utilitarismo moral?

RTA: El utilitarismo es una doctrina moral que destaca la utilidad como el principio moral de las
cosas por encima de cualquier otra característica o cualidad. ... Para Bentham, utilidad es todo
aquello que produce felicidad, por lo tanto, lo bueno y correcto es lo que produce placer y disminuye
el dolor.

6. ¿Por qué el método Socrático es irónico?

RTA: La primera parte del método socrático conocido como ironía proviene de la expresión griega
que significa "preguntar, pretender no saber". Este primer momento del diálogo socrático tiene un
carácter negativo, ya que niega preconceptos, preconceptos y preconceptos (prejuicios)

7. ¿Cuáles fueron los aportes de Sócrates reconocidos por Aristóteles y en qué consisten?
RTA:
A. Interés en la psique
Sócrates y su discípulo Platón trabajaron y reflexionaron respecto a la existencia de la psique, lo que
ellos consideraban el alma. La influencia de este hecho sobre la actual ciencia de la psicología es
evidente, siendo su nacimiento producto de la reflexión sobre los contenidos de nuestra mente
derivados de éstos y otros autores..
B. Ética y moral
Sócrates centró su pensamiento en la ética y la moral. El comportamiento del individuo en sociedad y
la formación de patrones de comportamiento, actitudes y valores son algunos de los múltiples
aspectos con los que la psicología trata.
C. Método inductivo
Sócrates es considerado uno de los precursores en lo que se refiere a la creación del método
inductivo, al pretender que las personas accedieran al conocimiento de la verdad a través de su
experiencia en vez de partir de conocimientos supuestos y dados por buenos. Este método es de
gran importancia a su vez a la hora de generar el método científico, caracterizado por el
razonamiento hipotético-deductivo.
D. Método socrático
El diálogo socrático es una estrategia basada en la mayéutica de Sócrates que se sigue empleando
incluso hoy en día en la práctica de la psicología, siendo básico en múltiples terapias. Se basa en la
realización de preguntas de corte inductivo: el terapeuta va realizando diferentes preguntas con el
objetivo de hacer reflexionar al sujeto y encontrar su propia respuesta a lo planteado.
E. Precursor del constructivismo
El constructivismo se basa en la creación de conocimiento a través de generar conocimientos
compartidos que a su vez dependen de que el sujeto sea capaz de dar sentido al material aprendido.
Sócrates consideraba que se debía enseñar no qué pensar, sino cómo hacerlo. Esta consideración
entronca con la búsqueda del constructivismo de que el alumno genere su propio proceso de
aprendizaje, gracias a la aplicación de diversas ayudas ofrecidas por el medio. Así, tal y como
Sócrates proponía, el maestro debe ayudar al alumno a generar a crear su propio conocimiento.
F. Uso de la ironía: Confrontación
Sócrates se caracterizaba por hacer uso, en su método dialéctico, de la ironía. Se pretendía hacer
ver al sujeto que se consideraba sabio las contradicciones existentes en su discurso y rebatir sus
argumentos sesgados con el fin de que fuera consciente de su verdadero nivel de conocimiento.
En terapia se emplea en ocasiones una estrategia parecida, la confrontación, en la que se expone al
sujeto las contradicciones existentes en su discurso o entre su discurso y su comportamiento de cara
a hacerle consciente de ellas.

8. ¿En qué consiste el intelectualismo moral de Sócrates?

RTA: El intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático es aquel que identifica la virtud
como el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo (la autognosis) para
obrar correctamente.

9. ¿En qué consiste la concepción gnoseológica de Platón denominada dualismo y que tiene
que ver con el mito de la caverna?
RTA: El Dualismo en la Filosofía de Platón. ... El dualismo ontológico. Según el dualismo ontológico*
platónico, la realidad se halla dividida en dos niveles. Esta dualidad está representada en el Mito de
la Caverna por el “mundo de abajo” (el interior de la caverna) y el “mundo de arriba” (el exterior).

10. ¿Qué son entes sensibles y que es el mundo inteligible en Platón?

RTA: mundo inteligible y mundo sensible. El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas es la auténtica
realidad, el ámbito en el que se sitúan las Ideas. A este mundo no se puede acceder con el uso de
los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón
es la razón.

11. ¿Explique en qué radica el idealismo platónico?

RTA: El realismo platónico es una filosofía que sostiene la idea de realismo acerca de la existencia
de universales según el filósofo griego Platón, quien vivió entre 427 a. C. – 347 a. C., alumno de
Sócrates, y profesor de Aristóteles.

12. ¿Por qué la Teoría de las Ideas de Platón tiene una intencionalidad ética de inspiración
claramente socrática? Explique
RTA: Platón se mantiene fiel a la orientación fundamental de la investigación socrática: buscar la
definición de las virtudes. ... En esta primera etapa entonces, la Teoría de las Ideas tiene una
intencionalidad ética de inspiración claramente socrática porque para ser virtuoso es necesario saber
qué es cada virtud.

13. ¿Cree usted que las ideas según Platón existen separadas de las cosas particulares y que
tienen vida propia?
RTA: si, ya que las ideas no están unidas a nada y estas pueden mejorar por si solas o simplemente
desvanecerse.

14. ¿Cuál es la significación de la Dialéctica de Platón? ¿En qué radica la virtud, la política y el
estado según Platón?
RTA: La dialéctica platónica es el principal método de indagación filosófica que el pensador Platón
usó a lo largo de sus diálogos.
Para Platón, la dialéctica y el a mor son los caminos hacia las ideas. Pero por sí mismos no bastan:
es necesaria la virud, que también es el camino hacia el Bien y la Justicia. Además, el hombre
aislado no puede ser bueno ni sabio: necesita de la comunidad política (el Estado). Así, la virtud y el
Estado permiten el acceso a las Idas. Pero éstas, a su vez, son su fundamento último.

15. Explique la dialéctica en Platón

RTA: La dialéctica platónica tuvo como objetivo, en una primera instancia, hallar definiciones
mediante la mayéutica socrática. Posteriormente, Platón identifica su propia filosofía con la misma
dialéctica: es decir, su finalidad se abocó al conocimiento del “mundo inteligible” o también conocido
como el “mundo de las Ideas”

16. Según Aristóteles el cambio es, en rigor, el paso de un estado potencial a un estado de
actualidad, ¿por qué?
RTA: debido a que las cosas cambian para actualizarse para hacerse mas modernas, para así poder
adaptarse a las complejidades del nuevo mundo

17. Aristóteles afirma que conocer algo científicamente es conocer sus causas. ¿Está usted
de acuerdo o no? Explique tu respuesta.
RTA: si estoy de acuerdo ya que si tu conoces algo científicamente estas entendiendo de donde
vino, como surgió y como esta compuesto

18. ¿Cuál es la explicación del movimiento según Aristóteles? ¿Se requiere realmente algo
externo para que exista el movimiento?
RTA: Para Aristóteles el movimiento o el cambio es una propiedad característica de los seres físicos
(naturales) y mientras otros filósofos lo consideraron como desintegración o deterioro de la materia,
él lo entendía de forma perfectiva (perfección), ya que el movimiento es el resultado de la tendencia
de la naturaleza a desarrollarse, es decir a perfeccionarse.
según la física un objeto no se moverá hasta que una fuerza alterna actúe sobre el.
19. Escribe cuatro ejemplos que se adecuen al sentido helenístico de la felicidad
RTA: Aristóteles tiene una concepción finalista del obrar humano: siempre que actúo lo hago por un
fin.
Cuando investiga acerca de la felicidad, Aristótles comienza preguntándose: ¿cuál es la actividad
más perfecta, más elevada, excelente, bella, agradable?, pues ella será la que posea el bien
perfecto, ininterrumpido y autosuficiente
Aristóteles constata que sobre este particular hay diversas opiniones: algunos dicen que es el placer,
otros la riqueza o el honor.
Pero termina afirmando que la felicidad no está en estas actividades porque que se trata de bienes
que buscamos para ser felices, pero no al revés.
Como la actividad más propia del hombre es la vida racional, la felicidad habrá que buscarla en la
perfección de la actividad de la razón.
Esta perfección se llama "virtud" y por eso dice Aristóteles: “Lo bueno por sí mismo es la vida
conforme a la razón o vida virtuosa”
20. Escribe cuatro ejemplos que contradigan el sentido de la felicidad de la filosofía
helenística
RTA: Según Platón, la felicidad está al conectarse con la sabiduría de dios a través del pensamiento.
Aunque existen estudios que contradicen el principio platónico de que la felicidad se encuentra en la
intelectualidad. De hecho, las personas inteligentes, por ser más conscientes de los acontecimientos
mundiales, tienden a ser más negativas que la mayoría de la población.
Los epicúreos plantean que la felicidad se encuentra en vivir una vida mediante el placer. El
psicólogo Sigmund Freud descubrió que cuando el placer excede un cierto límite se convierte en
displacer. Los adictos han manifestado que el consumo excesivo y prolongado de las sustancias les
genera una disconformidad pero siguen utilizándose para resistir el síndrome de abstinencia.
Para los cínicos la felicidad se halla en el despojo de todos los objetos materiales para perpetuarse.
Si fuese cierto, esto incluiría también dejar de comer y de beber por ser objetos físicos. Por lo tanto,
al hacer esto simplemente moriríamos.
La escuela cirenaica manifiesta que la felicidad se alcanza al dejar de lado toda inquietud. La
especie humana es naturalmente inconforme. Por esta razón, se han logrado todos los avances
tecnológicos en el pasado, en la actualidad y para el futuro. La intranquilidad y las preocupaciones
son conductas adaptativas para sobrevivir a los cambios en el transcurso de nuestras vidas.

21. Construcción de argumentos cortos. En cuatro líneas vas a aprobar o desaprobar el

pensamiento helenístico, justificando tus razones con evidencias lógicas y sustentables
RTA: En mi opinión me parece que el pensamiento helenístico esta bien ya que busca 3 cosas
fundamentales para el ser humano y que para una sociedad son importantes para cualquier persona
como lo son la felicidad, la amistad y el ser mismo. Esto ayuda a que una sociedad sea mas estable
y que las personas sean más estables y estén en paz mentalmente consigo mismas.

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN: Responde con tus palabras:

1. ¿Qué se entiende por Periodo helenístico y cuáles son los hechos históricos que lo
marcan?
RTA: Se denomina período helenístico a una etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites
cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro
Magno (323 a. C.) y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII de Egipto, y su
amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio.

2. ¿En qué Regiones del mundo se desarrolló el helenismo?

RTA: Este surgió en Grecia pero dominaba en tres reinos helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto

3. ¿quién fue Alejandro Magno y porqué se le considera uno de los personajes más
importantes de la historia?
RTA: Alejandro Magno se destacó principalmente por ser el rey de Macedonia desde el año 336 A.C
hasta su muerte y su reconocimiento es otorgado especialmente por la conquista del Imperio Persa.
Lo que hizo Magno fue unificar las polis bajo un proyecto de conquista y llevó la cultura Griega a
Asia.

4. Explica los cambios sufridos por la filosofía en este periodo

RTA: La filosofía se vuelve un saber de salvación y una búsqueda de la felicidad y libertad espiritual.
La Filosofía helenística se basará en tres temas: la amistad, la felicidad y el ser mismo. Las escuelas
morales más importantes del periodo helenístico son el Jardín de Epicuro y la Stoa de Zenón.

5. ¿Cuál es el principal problema en este periodo?

RTA: El periodo Helenistico que comenzó con la muerte del gran Alejandro Magno su filosofía se
centro en los problemas individuales de la propia naturaleza del mundo.
Muchas escuelas filosóficas surgieron en este periodo y en los cuales cada una buscaba dar con las
respuestas subyacentes a las de todo el periodo en si, por ejemplo la Escuela del epicureísmo
intentaba dar con los problemas de la felicidad.
6. ¿Qué es la Ética?
RTA: Es una disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.

7. ¿Qué importancia tiene la ética en la formación del ser humano?

RTA: La ética contribuye a formarnos como seres humanos autónomos, capaces de razonar, decidir
y encontrar por nosotros mismos el sentido que queremos darle a nuestra vida

8. Según el epicureísmo el bien supremo es el placer ¿El placer lo es todo en la vida?

RTA: No por que Epicuro consideraba que también era necesario tener felicidad, y que la
combinación de ambos era sinónimo de a ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el
hambre, la tensión sexual, el aburrimiento, etc.

9. Enumera 5 características que identifican a una persona que lleva una vida sencilla
RTA:
Escogen placeres que no producen dolor en el cuerpo ni turbación en el alma.
Modera el disfrute de placeres
goce intelectual y estético
no deben buscarse aquellos placeres de difícil o imposible consecución
preferirse aquellos placeres sencillos que provienen de la tranquila apreciación de la vida y de la
verdad

10. ¿Qué son objetos superfluos y porqué existe una estrecha relación entre estos objetos y
la juventud actual?
RTA: Los objetos superfluos son aquellos que no cumplen ninguna función y esto se relaciona con la
juventud ya que los jóvenes de hoy en día utilizan o guardan objetos que realmente no cumplen
ninguna función, o al menos ninguna que necesiten realizar

11. ¿Es usted una persona hedonista?

RTA: si y no, mi objetivo si es llegar a disfrutar de todos los placeres de la vida pero por el momento
no lo hago

12. ¿Por qué la Teoría de las Ideas de Platón tiene una intencionalidad ética de inspiración
claramente socrática? Explique
RTA: La Teoría de las Ideas tiene una intencionalidad ética de inspiración claramente socrática
porque para ser virtuoso es necesario saber qué es cada virtud.

13. ¿En qué consiste el estoicismo?

RTA: Consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza

14. ¿Cuál es la interpretación que usted le puede dar a la frase “Soporta, abstente”?
RTA: Soportar lo que el destino nos ponga en frente, todos los obstáculos e incluso regalos y
abstenerse de ir en contra de este destino lo cual nos puede dañar.

15. El estoicismo plantea aceptar las cosas como son ¿Las personas que aceptan esta tesis
son esclavos, o cobardes o no tienen voluntad o crees tú que no están actuando bien?
RTA: yo creo que las personas que no pueden aceptar las cosas como son, son personas que serán
capaces de ser plenamente felices, hasta ellas no aprendan a a aceptar todo como es no lograran
avanzar en su felicidad y granquilidad

16. ¿Dentro del curso o tú círculo de amigos existen personas cínicas? explique por qué
RTA: No por que todos mis compañeros tienen valores y una educación formal correcta, y siempre
le dan valor a las cosas y a las demás personas

17. ¿Es conveniente en esta época dudar o ser escéptico ante las cosas que nos rodean o eso
es ser desconfiado?
RTA: En esta época virtual en la que todas las personas pueden compartir información sin ninguna
restricción es correcto ser escéptico ante la mayoría de información que encontramos por que en la
mayoría de casos no podemos saber si esta información es verídica o no.

18. La siguiente frase es falsa o verdadera “En Colombia la corriente Ecléctica se está
poniendo en práctica”. Presente razones.
RTA: Es algo verdadero de decir ya que el pensamiento Ecléctica es una de los factores que
condiciona de alguna manera la vida, desde su familia hasta su situación económica total.
En Colombia según el filosofo Gyorgy Lukács el arte literario que forma el expresionismo es una
completa exageración de la realidad misma, detallando que para el es "un retroceso", y que "no se
puede desprender de la concepción del mundo del parasitismo imperialista", y este es tomado
también como uno de los elementos de la ecléctica ideología fascista.
Este concepto se esta viendo en los gobiernos actuales de Colombia, tomando como la Ecléctica su
corriente a seguir de cierta manera

19. ¿Cuáles son las corrientes que tienen ideas positivas o convenientes para la buena
formación del Ser Humano? Presente razones.
RTA: Según la filosofía helenística las corrientes que son positivas para la formación del ser humano
son:
*La seguridad personal actuando en la naturaleza.
*De manera filosófica la felicidad individual según las aspiraciones del individuo.
*Las influencias de los conocimientos a través de las nuevas escuelas
20. ¿Cuáles son las corrientes no convenientes para la buena formación del ser humano?
RTA: Según la filosofía helenística las corrientes que son negativas para la formación del ser
humano son:
*La inestabilidad social.
*Las preocupaciones personales.
*Las diferencias que existen entre las clases sociales

REALIZA UN DIBUJO Donde explique el tema que más le llamo la atención

REALICE UN MAPA CONCEPTUAL donde pueda explicar lo visto en esta guía. Le va a servir
para entender mejor el desarrollo del área y sustentar de manera eficiente a la hora de la
evaluación oral

MAPAS CONCEPTUALES AL FINAL DE ESTE TALLER

Ejercitación: (TALLERES)
LLENE LOS CUADROS CON EL PENSAMIENTO DE CADA FILOSOFO SOBRE CADA UNA DE
LAS CIENCIAS AUXILIARES DEL SER, PENSAR Y ACTUAR.

Que dijo sobre SOCRATES PLATON ARISTOTELES

ONTOLOGIA Ontología Socrática Platón defendió un Para Aristóteles la
Para Sócrates, claro dualismo idea va junto con la
utilizando la ontológico, creyendo experiencia y por
dialéctica en la existencia de eso critica a la tª de
, comprendía que la dos tipos de realidad las ideas de Platón,
ontología no podía o tipos de mundos: donde la esencia o el
entenderse como el mundo sensible y ser están separados
una el mundo inteligible o de las cosas y son
en un sentido mundo de las Ideas. inmutables. Un ser
radical: Por su parte, el es natural si tiene un
lejos de deberse a Mundo Inteligible pcpio de movimiento
actores subjetivos o consta de realidades en sí mismo y aquel
existenciales tales universales, en él se que lo niegue, se le
como la ignorancia da la unidad; es el juzgará de AFÍSICO.
de la respuesta. Se mundo de las Ideas
pone de manifiesto (o "Formas").
que la cuestión del
sentido de "ser",
básico en la
metafísica
METAFISICA Teoría metafísica. Todos los hombres
Platón establece un tienen por naturaleza
dualismo ontológico, el deseo de saber.
es decir la realidad Con estas palabras
está formada por dos se inicia el libro
dimensiones: El primero de la
mundo sensible y el Metafísica de
mundo de las ideas. Aristóteles. Ese
Mundo sensible: deseo de saber
Formado por el culmina en la
mundo de las adquisición de la
realidades sabiduría que
particulares, en el consiste, para
que se da la Aristóteles, en el
multiplicidad, la conocimiento de las
generación y la causas y los
destrucción. principios del ser. Y
ese conocimiento es
el objeto de la
metafísica, de la
ciencia de las
primeras causas y
principios del ser, el
 conocimiento del ser
"en cuanto ser", el
conocimiento de la
causa última de la
naturaleza y de la
realidad.
ANTROPOLOGIA Su gran mérito Para Platón el La antropología y
consiste en separar hombre está psicología
por vez primera, la formado por dos aristotélica. La teoría
reflexión sobre la elementos (cuerpo y de la sustancia
naturaleza, propia de alma). El cuerpo es mantenida por
toda la filosofía una entidad Aristóteles le
anterior de la puramente sensible, apartará también de
reflexión sobre el ha sido formado por la interpretación
hombre y conceder a el Demiurgo que es platónica del
ésta última la un pequeño dios de hombre. ... El
máxima importancia, origen pitagórico. hombre, pues, ha de
tal como lo afirma ser una sustancia
Ernst Cassirer en su compuesta de
"Antropología materia y forma: la
filosófica." materia del hombre
es el cuerpo y su
forma el alma.
COSMOLOGIA Cosmologia de Cosmología de Aristoteles considera
Socrates. Jesus Platón. Platón dedicó que hay dos
Maestro Sueños y a la explicar el origen regiones en el
Oportunidades. La del cosmos un Universo, el sublunar
cosmogonía diálogo llamado y el mundo
pretende establecer “Timeo”. ... El supralunar. ... En
una realidad, Demiurgo configuró cambio en el mundo
ayudando a construir el universo teniendo supralunar han
activamente la como modelo el existido siempre, no
percepción del Mundo de las morirán nunca y
universo (espacio) y Formas arquetípicas. estos elementos
del origen de dioses, Para que el universo están formados por
hombres y fuera un ser vivo un elemento: eter
elementos naturales. autosuficiente y (brillante). Esta
ordenado lo dotó de visión de la
un alma que Platón cosmología está
llamó Alma del basada en el sentido
Cosmos o del común.
Mundo.
TEODICEA En Platón hay una Dios no viene de
especie de teodicea, ninguna parte ni va a
“que consiste en ninguna a otra, no es
negar que pueda ni ha sido -ni ha
plantearse la tenido- ni pasado ni
cuestión de la futuro, es "estricto y
teodicea: si dios hizo fijo presente". Eso lo
el mundo y le denomina Aristóteles
como "acto puro" -no
 adjudicamos esos "actos", sino un
atributos singular, porque Dios
es una sola acción:
la que causa lo
contingente, no es
otra cosa-
PENSAR Sócrates fue un Platón fue un El argumento que
filósofo y maestro pensador griego que establece que hay
griego que murió en era pupilo de Ideas a partir del
Atenas alrededor del Sócrates y llegó a pensar es el
año 399 a. ... A ser profesor de siguiente: ... Pero
diferencia de los Aristóteles. ... En su esto es una Forma o
sofistas, Sócrates pensamiento Idea. Dice Aristóteles
intenta superar el defendía que el que este argumento
relativismo y conocimiento de las establece Ideas de
alcanzar una verdad cosas se conseguía las cosas que se
absoluta que sirva mediante la destruyen y de las
de fundamento a la dialéctica, que están destruidas
ética personal y a la defendiéndolo como y, en general, de las
organización política el camino que llevar cosas particulares y
de la sociedad. al ser humano de la destructibles, como
ignorancia al Sócrates o Platón.
conocimiento.
LOGICA La lógica para platón el
propiamente dicho conocimiento era Según Aristóteles la
está directamente algo con lo que se lógica es una
relacionado con el nacia todo lo herramienta
nacimiento contrario a lo que necesaria para
intelectual del ser indica a Aristóteles adentrarse en el
humano. La lógica platón tenia la idea mundo de la flosofia
como mecanismo de que el y la ciencia. Sus
espontaneo en el conocimiento se propuestas acerca
enfrentamiento del obtenía en un mundo de ello han tenido
hombre con la de perfección al cual una gran influencia
naturaleza, para llamada Topos durante siglos que
comprenderla y uranos( pero en el hasta la fecha no se
aprovecharla. momento en el que le ve ningún cambio
se nacía o razón por la cual se
encarnaba se considera terminada
olvidaba de todo y completa.
conocimiento( esto
solo se podía
recuperar al
momento en que le
surja una duda "
encontrar la verdad
sobre
EPISTEMOLOGIA 1. La necesidad de Platón piensa que es Para Aristóteles
saber qué es el bien posible el nuestro conocto va
El principal objetivo conocimiento de la de lo particular
de la existencia esencia y de la (sensible) a lo
 humana, lo que le da verdad de las cosas universal (inteligible),
sentido a la vida, es porque el ser este proceso se
vivir siguiendo la humano tiene en su denomina
senda del bien. Por interior la posibilidad abstracción. Lo
definición, el bien es de captar lo que las universal está en
un vector que nos cosas son, por potencia con lo
indica qué acciones encima de lo que las particular. Mediante
son deseables y apariencias puedan la abstracción
cuáles no lo son. mostrar a los empezamos a
sentidos. conocer a través de
2. El bien es un los sentidos, por los
concepto absoluto que recibimos y
captamos objetos.
Tanto el bien como
el mal son conceptos
que existen
independientemente
de nosotros.
Pensemos en ellos o
no, existamos o no,
el bien y el mal están
ahí, y dicen algo
sobre quiénes
somos aunque no
seamos conscientes
de ello.

3. La indagación
filosófica es
necesaria
Como consecuencia
de lo anterior, es
necesario investigar
mediante la filosofía
para ir más allá de la
simple idea de que el
bien existe y saber
exactamente cuál es
su forma. Como para
actuar del modo
correcto es
necesario conocer la
realidad, Sócrates
establece una
equivalencia entre el
bien y la sabiduría.
ETICA Y MORAL Definición de Ética Teoría ética. La La Ética a Nicómaco
Socrática. La ética teoría ética de Platón comienza afirmando
socrática es aquella está basada en la que toda acción
que nace del virtud que es el humana se realiza
desarrollo de la hábito de obrar bien, en vistas a un fin, y
virtud como pilar por la disposición el fin de la acción es
 esencial del obrar constante del alma o el bien que se busca.
correcto. Sócrates las acciones El fin, por lo tanto, se
explica cómo la conformes o la ley identifica con el bien.
práctica del bien moral. ... Virtud ... Aristóteles nos
perfecciona al ser como armonía: La dice que la felicidad
humano, por el parte racional sea es el bien último al
contrario, la práctica prudente para guiar que aspiran todos
del mal corrompe su a la parte irascible los hombres por
naturaleza. cuya virtud es la naturaleza.
templanza.
POLITICA Sócrates se aparta Platón expone su Aristóteles, en el
de los estándares concepción de la Libro I de su Política,
políticos de su época organización social y considera que la
y propone como política ideal. ... El ciudad y las leyes
tarea central del Estado ideal, según son "naturales".
auténtico político la Platón, se compone Según él, los seres
transformación de tres clases. La humanos primero se
personal de sus estructura unieron para
congéneres. El económica del reproducirse, luego
auténtico político es Estado reposa en la crearon aldeas con
aquel que, allende clase de los "maestros
cualquier mejora comerciantes. La naturales", capaces
social, actúa sobre el seguridad, en los de gobernar, y
alma misma de sus militares, y el "esclavos naturales",
conciudadanos para liderazgo político es utilizados por su
producir una asumido por los fuerza de trabajo.
revolución moral. reyes-filósofos.
AXIOLOGIA En los Diálogos de Axiologia De
Platón y en su obra Aristoteles. Para él
"La república" los valores son
encontramos los cualidades de orden
antecedentes de la especial que
comprensión de los descansan en sí
valores. Para este mismos y se
célebre pensador, justifican por
los valores se sucontenido. El
refieren a sentimiento de valor
significaciones es una capacidad
positivas (la idea del que tiene el hombre
bien, la belleza y la para captar los
utilidad). valores. Para
Scheler: "el hombre
es hombre porque
tiene sentimiento de
valor".
ESTETICA También entendió La reflexión estética Aristóteles y la
Sócrates que el arte de Platón se Estética. Para
no representa solo al desarrolla y se Aristóteles la estética
cuerpo, también al condensa en la o belleza no se
alma. ... Su noción teoría de la Belleza. relaciona con lo que
de belleza espiritual Esta teoría aprece es agradable a los
 se alejaba de la formulada en sentidos, porque es
pitagórica: para diversas obras como objeto de
Sócrates, la belleza son los diálogos del contemplación y no
no depende solo de "Timeo", el "Hipias de deseo. Lo que es
la proporción, Mayor", el "Fedro" o bello agrada porque
también de la el "Banquete". ... Es es bueno, quiere
expresión del alma. decir, hay una Idea decir que lo bello es
La belleza socrática de Belleza que es la lo bueno, aunque lo
es más próxima al causa de que las bueno también
hombre; la cosas nos aparezcan implica movimiento y
pitagórica, al como bellas. no solamente lo
cosmos. estático.
PSICOLOGIA Consideraba que el La Psicología de Para Aristóteles la
ser humano tiende al Platón. La prioridad mente o psique es el
bien y que todo vicio del alma es la más acto primero de
es producto de la notable aserción, del todas las cosas, es
ignorancia. ... dualismo psicológico lo que hace posible
También creía que el de Platón. ... que sintamos y
filósofo debe buscar Siguiendo su percibamos. Existen
la sabiduría en la pensamiento, afirma además, tres tipos
virtud, siendo que el alma tiene de psique: vegetativa
necesario para una parte racional, (de las plantas),
alcanzarla reconocer otra pasional y otra sensitiva (de los
la propia ignorancia. hedonista. La parte animales) y racional
racional del alma (del hombre). La
Platón la localiza en psicología humana
la cabeza y es lo que se basa en los cinco
distingue al hombre. sentidos.

CUADRO 2
Después de haber leído el pensamiento de los sofistas y filósofos clásicos, revise que
aspectos parecidos y cuales aspectos contrarios hay entre ellos y escriba en el cuadro 5 de
cada uno según lo plantea el ejercicio
filósofos similitudes diferencias
Sofistas y filósofos +ayudaron al surgimiento +Los sofistas cobraban
de la filosofía de hoy en por el conocimiento
día +los filósofos daban
+ daban conocimiento conocimiento verdadero
útil en ciertos casos +los sofistas creían que
+ambos tuvieron un gran sabían todo
impacto en la Atenas de +los filósofos daban
ese entonces conocimiento político
+los sofistas solo
buscaban estafar a las
personas
Sócrates y platón +filósofos griegos +nacieron en años
+grandes filósofos distintos
+ambos tuvieron un
discípulo
 +ambos querían enseñar +uno intentaba enseñar
mas a las personas a las personas mediante
discusiones
+el otro enseñaba a sus
discípulos a interpretar la
filosofía
+uno fue el fundador del
dialecto filosófico
Sócrates y Aristóteles +ambos revolucionaron +Sócrates pensaba que
la filosofía había mas de un mundo
+estudiaron de distintas +Aristóteles revoluciono
maneras el mundo varias áreas del
+ambos trataban de conocimiento
hallar la verdad de +Aristóteles hizo escritos
grandes enigmas con de sus conocimientos
sus propias teorías +Sócrates estudiaba mas
+lograron cambiar la la política y la ética que
forma de pensar de las todo lo demás
personas
Aristóteles y platón + considerados padres +para Aristóteles solo
de la filosofía occidental hay un mundo
+ambos escribieron +solo uno tuvo discípulos
varias obras +Aristóteles logro
+ambos estudiaron revolucionar todas las
varias ciencias áreas que estudio
+ambos lograron +platón creía en el alma
revolucionar la filosofía de las personas

CUADRO 3
De acuerdo a la lectura de la filosofía helenística. Llene el siguiente cuadro
Estoicismo Epicureísmo Escepticismo
CARACTERISTICAS + El fundador de esta +El fundador de esta + Escuela fundada por
corriente es Zenón de corriente es el filósofo Pirron alrededor
Citio EPICURO + otros representantes
+ otros representantes de esta corriente son
de esta corriente son: Arcesilao, Carneades,
Crisipo, Séneca y Enesidemo y Zexto
Epicteto. empírico
CONOCIMIENTO + Vivir de acuerdo con + EL BIEN SUPREMO + La frase que
la naturaleza es la ES EL PLACER identifica a esta
norma ética del corriente es “Dudar de
estoicismo todo abstenerse de
juzgar”.
FELICIDAD + La felicidad radica en + Buscar placeres que + Para esta corriente
librarse de las no producen dolor al el conocimiento
pasiones, en el alma, placeres que no humano depende
sosiego del alma, en la sean difíciles ni básicamente de la
indiferencia. El hombre imposibles de percepción, por
será feliz solo en la conseguir. Vivir una consiguiente solo es
 medida en que acepte vida sencilla es la probable, subjetivo y
como vienen los felicidad. relativo.
fenómenos, se integre
a ellos adaptándose
plenamente. Ir contra
la corriente universal
del mundo es inútil por
completo
REALICE UN ENSAYO

LA FELICIDAD Y EL SABER HELENÍSTICO ADAPTANDO

LOS CONCEPTOS A LA VIDA DE HOY

La felicidad y el saber helenístico en la antigüedad, siempre buscaba la felicidad y la paz interior de

las personas. Hoy en día la gente sigue intentando alcanzar su felicidad y su paz, y con más razón,
ya que en el mundo de hoy la gente tiene muchas más preocupaciones y por consecuencia más
estrés, lo cual las hace infelices. A pesar de que las personas buscan alcanzar su felicidad y su paz
desde hace mucho tiempo, con el pasar de los años esto se ha vuelto una tarea aún más difícil, ya
que con el avance de la humanidad no solo se han creado más comodidades para la vida diaria, sino
que también han surgido nuevas preocupaciones causantes de estrés y que nos impiden alcanzar
nuestra felicidad y nuestra paz.

En el caso del epicureísmo, este dice que los placeres son el bien supremo, y que hay que escoger
aquellos no producen dolor en el cuerpo ni en el alma. Muchas personas hoy en día piensan esto,
que para alcanzar la felicidad tenemos que buscar placeres sencillos y no complicados, placeres que
les hagan vivir una vida sencilla y sin preocupaciones, a pesar de todos los problemas y
responsabilidades que tenemos, todos buscamos la manera de eliminarlas poder vivir una vida
sencilla. Pero esto es algo que se ve imposible de lograr, ya que el mundo cada día avanza más y
para bien o para mal siempre vamos a tener esas preocupaciones y responsabilidades que nos
impedirán tener una vida feliz y sencilla como dice el epicureísmo.

Según el hedonismo la felicidad era el placer físico, el placer sexual y por lo tanto el hombre no debía
negarse a ningún tipo de placer que pudiera proveer. la mayoría de personas siempre tratan de
aceptar los placeres que se les provee, pero todas las responsabilidades que tenemos, muchas
veces nos obligan a negar esos placeres, ya sea por la familia, el trabajo, etc. Siempre tenemos un
impedimento que puede causar que no podamos aceptar ese placer. todos quisiéramos aceptar
todos esos placeres que nos ofrece la vida, y quisiéramos poder disfrutarlos, pero hoy en dia es una
tarea que se ve un tanto complicada.
En el estoicismo, la ética es vivir de acuerdo con la naturaleza, liberarse de las pasiones, y la
tranquilidad del alma. Es vivir adaptándose a todos los fenómenos que esta le presenta y aprender a
soportar todas las dificultades y abstenerse de ir en contra del destino. En mi opinión la felicidad se
alcanza al hacer las cosas que nos gustan y que nos traen paz y felicidad, no ir en contra del destino
es ponerte una atadura que puede impedir que alcances tu verdadera felicidad. Debes luchar por tu
paz y tu felicidad y si es necesario ir en contra de los fenómenos del destino para así poder alcanzar
esa felicidad verdadera.

El cinismo consiste en no dar valor a nada, carecer de valores. Este es un buen ejemplo de la frase
que dice “la ignorancia es felicidad” y me gusta pensar que hasta cierto punto es cierto, ya que al
ignorar las cosas que nos rodean solos nos centramos en nuestros problemas y preocupaciones en
lugar de los de las demás personas, pero tampoco hasta el punto de ofenderlos o menospreciarlos,
todos los seres humanos merecemos respeto, pero si deseas vivir en la ignorancia, si crees que eso
te puede llegar a hacer feliz, hazlo sin creerte más que los demás, sin menospreciarlos, solo
preocúpate por ti pero sin hacer daño física o emocionalmente a las demás personas.

La frase que identifica al escepticismo es “dudar de todo, abstenerse de juzgar”. Esto quiere decir
que el pensamiento humano solo se basa en los pensamientos y sentimientos de cada persona
individual mente. En mi opinión creo que es una buena forma de pensar. En esta era de tecnología
donde todos pueden compartir lo que quieran y ser quienes quieran no está demás la desconfianza
nante todo lo que vemos y oímos en internet, nunca se sabe cuando estés hablando con una
persona peligrosa o creas en una información que en realidad es falsa. A demás debes abstenerte
de juzgar lo demás y a los demás, todo y todos tienen defectos, incluso tú, pero si aprendes a no
juzgar a las demás cosas y a dudar de todo lo que no tengas certeza, podrías llegar al alcanzar tu
felicidad o una parte de ella.

El eclecticismo nos dice que es la conciliación o el intento de conciliación entre doctrinas y sistemas.
Siento que este es algo que hace falta en el mundo moderno, no hay que discriminar a las personas
que tienen una opinión política o religiosa diferente a la nuestras, si aprendemos a respetar las
creencia, ideas y pensamientos de las demás personas podemos lograr hacer un mundo un poco
más cínico y así todos podamos llegar a alcanzar nuestra verdadera felicidad.

El neoplatonismo plantea que dios es una unidad perfecta, y que concede a todos los seres no por
creación, sino por emanación, y así como todos emanan de dios todos regresan a él. Tener la idea
de que hay alguien mas grande que nosotros esta bien, ya que nos da en quien creer y en quien
apoyarnos en los momentos difíciles de la vida, saber que es una deidad supremas nos hace creer
que el todo lo puede hacer, pero tampoco tenemos que confiar mucho en eso, ya que realmente no
sabemos si ese dios existe o no, y esperar que nos pueda salvar de todo es posiblemente darnos
una falsa esperanza.

En mi opinión la filosofía helenística hoy en día se sigue aplicando ya que muchos encuentran su
felicidad en los placeres de la vida, en la ignorancia, en el respeto etc. las personas encuentran o
tratan de encontrar la felicidad y la paz en ellos. Y realmente muchas personas creen que el poder
disfrutar de todos los placeres que se nos ofrecen en algún momento los hará felices, y pueden tener
razón, cada quien encuentra su felicidad en lo que le gusta y disfruta; si tu consideras un placer leer
libros, entonces puede que encuentres tu felicidad leyendo libros, si consideras un placer jugar, pues
en esto vas a encontrar tu felicidad. La felicidad de cada persona depende de ella misma y de lo que
considera placentero o no. La ignorancia, el respeto y los placeres de la vida siento que son las
claves para alcanzar tu paz y felicidad y lograr tener una vida plena y sencilla.
 FILOSOFOS
CLASICOS

Socrates Platon Aristoteles

fue un filósofo clásico griego considerado En 387 fundó la Academia, institución que Es considerado junto a Platón, el padre de
como uno de los más grandes, tanto de la continuaría su marcha a lo largo de más de la filosofía occidental. Aristóteles
filosofía occidental como de la universal. novecientos años y a la que Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas
Fue maestro de Platón, quien tuvo a acudiría desde Estagira a estudiar filosofía del conocimiento que abordó. Es
Aristóteles como discípulo, siendo estos alrededor del 367, compartiendo, de este reconocido como el padre fundador de la
tres los representantes fundamentales de modo, unos veinte años de amistad y lógica y de la biología, pues si bien existen
la filosofía de la Antigua Grecia. Sócrates trabajo con su maestro. Platón participó reflexiones y escritos previos sobre ambas
fue figura principal de la transformación activamente en la enseñanza de la materias, es en el trabajo de Aristóteles,
de la filosofía griega en un proyecto Academia y escribió, siempre en forma de donde se encuentran las primeras
continuo y unificado. No hay ninguna diálogo, sobre los más diversos temas, investigaciones sistemáticas al respecto.
evidencia de que Sócrates haya publicado talescomo filosofía política, ética, Para Aristóteles, a diferencia de su
algún escrito de su autoría. psicología, antropología filosófica, maestro, solo hay un único mundo en
epistemología, gnoseología, metafísica, donde cada ser está compuesto de
El método socrático también se conoce cosmogonía, cosmología, filosofía del materia y forma , siendo esta última su
como "ironía socrática". La ironía es la lenguaje y filosofía de la educación. esencia.
primera de las fórmulas utilizadas por Mediante mitos y alegorías Platón
Sócrates en su método dialéctico. desarrolló sus doctrinas filosóficas. Platón Entre muchas otras contribuciones,
Sócrates comienza siempre sus diálogos es considerado como uno de los Aristóteles formuló la teoría de la
psicopedagógicos y propedéuticos desde fundadores de la filosofía política al generación espontánea, el principio de no
la posición ficticia que encumbra al considerar que la ciudad justa estaría contradicción, las nociones de categoría,
interlocutor como el sabio en la materia a gobernada bajo filósofos reyes. sustancia, acto, potencia y primer motor
tratar. Dado que Sócrates era considerado inmóvil. Algunas de sus ideas, que fueron
como el hombre más sabio de Atenas es Su influencia como autor y sistematizador novedosas para la filosofía de su tiempo,
fácil entender el por qué de la ironía. ha sido incalculable en toda la historia de hoy forman parte del sentido común de
la filosofía, de la que se ha dicho con muchas personas. Su ética, aunque
Para ello el método socrático sugiere frecuencia que alcanzó identidad como siempre influyente, ganó un renovado
realizar preguntas sencillas sobre el tema disciplina gracias a sus trabajos. La interés con el advenimiento moderno de
en el que el sujeto ha sido nombrado alegoría de la caverna se considera la más la ética de la virtud.
como sabio. Después, las respuestas que el célebre alegoría de la historia de la filosofía
interlocutor daba a Sócrates eran junto con la del carro alado. Se trata de
rebatidas, en especial confutadas con la una explicación metafórica, realizada por
finalidad de que el alumno descubriera el filósofo griego Platón al principio del VII
que su "saber" era un conjunto de pre- libro de la República, sobre la situación en
juicios y las fuera completando y que se encuentra el ser humano respecto
precisando por sí mismo tomando del conocimiento.
consciencia, en todo lo posible, de lo real.
 FILOSOFIA
HELENISTICA

ESTA ES contexto filosofico

Es la herencia de la cultura helénica de la Es a partir de la crisis de valores que

Grecia clásica que recibe el mundo griego muchas corrientes filosóficas nacidas en
a través de la hegemonía y supremacía de esta etapa tuvieron como tema de
Macedonia. Suele ser considerado como reflexión principalmente el problema
un período de transición entre el declive moral y la búsqueda de la felicidad
de la época clásica griega y el ascenso del humana. En esta época la filosofía vuelve al
poder romano. Esta herencia cultural será hombre, a su interioridad, a su salvación y
asimilada por el mundo romano, felicidad; debido a esto, el interés de los
surgiendo así con la fusión de estas dos filósofos se centra en las cuestiones éticas.
culturas lo que se conoce como cultura Es un cambio del sentido para la filosofía
clásica, fundamento de la civilización que se convierte en un modo de vida, una
occidental. El término helenístico fue actividad para procurar la vida feliz. El
utilizado por primera vez por el problema ético constituye en este periodo
historiador alemán Johann Gustav el tema central de la filosofía entre las
Droysen en Geschichte des Hellenismus, a principales escuelas que surgieron en este
partir de un criterio lingüístico y cultural, periodo tenemos:
es decir, la difusión de la cultura propia de
las regiones en las que se hablaba el griego.
EPICUREISMO: El fundador de esta HEDONISMO: Esta corriente aparece como ESTOICISMO: Para cumplir con dicha CINISMO: Entre sus representantes más ESCEPTICISMO: Escuela fundada por ECLECTICISMO: Su principal representante NEO-PLATONISMO: Corriente Filosófica
corriente es el filósofo EPICURO . Epicuro una degradación del epicureísmo. norma el hombre debe aprender a destacados están Antístenes y Diógenes Pirron alrededor del año 300 a de C otros es Marco Tulio Cicerón. El eclecticismo en que surgió en la ciudad de Alejandría el
aconseja meditar para acertar en el Consideraron que la felicidad era el placer dominar sus pasiones y a no turbarse por de Sinope. Un nuevo rico que enseñaba su representantes de esta corriente son general consiste en la conciliación o representante más importante es Plotino.
escogimiento de aquellos placeres que no físico, el placer sexual y por lo tanto el nada. El hombre será feliz solo en la lujosa finca a Diógenes le recomendó que Arcesilao, Carneades, Enesidemo y Zexto intento de conciliación entre doctrinas y Plotino concibe a DIOS como al UNO o
producen dolor en el cuerpo ni turbación hombre no debía negarse a ningún tipo de medida en que acepte como vienen los no escupiera en el suelo, Diógenes le empírico. La frase que identifica a esta sistemas opuestos unidad perfectísima.
en el alma, al tiempo que recomienda que placer que pudiera proveer. fenómenos, se integre a ellos adaptándose escupió inmediatamente el rostro, corriente es “Dudar de todo abstenerse de
la moderación en el disfrute de los plenamente. Ir contra la corriente diciéndole que era el único lugar sucio que juzgar”. Para esta corriente el
placeres y la consecución del goce universal del mundo es inútil por había podido encontrar. conocimiento humano depende
intelectual y estético deban acompañar al completo, para el estoicismo el hombre básicamente de la percepción, por
hombre virtuoso feliz. Deberán por tanto, debe llegar al dominio de sí mismo y para consiguiente solo es probable, subjetivo y
preferirse aquellos placeres sencillos que que esto ocurra es muy importante la relativo.
provienen de la tranquila apreciación de la práctica de «SOPORTA, ABSTENTE» esto es
vida y de la verdad. soportar sin quejarse del dolor y la
enfermedad. En conclusión el hombre
debe aceptar las cosas como son, y
aceptarlas a si con satisfacción conduce al
hombre a la imperturbabilidad, a la
tranquilidad total.