UNIVERSIDAD REGIONAL DE GUATEMALA
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS
DERECHO
CURSO FILOSOFIA
SEDE VILLA NUEVA
CATEDRATICO
Licda. Ada Sarahí Monterroso Rabanales
PREGUNTAS ACERCA DE LA PATRIA DEL CRIOLLO
Leonel Antonio Carrera 2101898
Victor Manuel Santa Cruz Vasquez 2101012
Helen Nicol López Benitez 2101230
Guatemala, 24 de Marzo del 2,021
Introducción
Este trabajo fue realizado con mucha dedicación. La Patria del Criollo. Este libro
es muy importante, tanto para los estudiantes como para las personas en general
que desconocen la historia de su país. El objetivo de este libro es darnos a
conocer cómo era Guatemala hace muchos años atrás, en la época colonial, la
conquista de los españoles y las culturas o civilizaciones que ocuparon lugar en
nuestro país.
Algunas cosas de lo que sucedió en Guatemala en esos tiempos es el resultado
de cómo es Guatemala en la actualidad.
Durante la era colonial se dieron varios factores durante la esclavitud de los indios
los cuales fueron puestos en trabajos pesados en las edades de dieciséis a
sesenta años, eran unos trabajos muy pesados y la alimentación que ellos
recibían era poca, trabajaban de lunes a sábado y solo días domingos regresaban
a sus casas fue una época muy dura para el indio, hasta que la orden religiosa los
franciscanos apelaron por ellos, esto trabajo un nuevo repartimiento ay con un
salario por el trabajo del indico el cual era miserable también pues no podían
cubrir sus necesidades, la jornada laboral era muy cargada para los indios
PREGUNTAS ACERCA DE LA PATRIA DEL CRIOLLO
1. ¿Qué entiendes por leyes nuevas? Las leyes nuevas eran los métodos que
usaba la corona española para que los indios les proporcionaran dinero y así
poderles quitar poder a los criollos. Con estas leyes las encomiendas pasan a
ser una concesión liberadora por el rey a un español con mérito de conquista.
2. ¿Cómo era la vida de los nativos previa la reducción? Vivian unidos en un
pueblo, apartados de los españoles. Esta medida tuvo 2 finalidades:
Facilitar la labor evangelizadora a las órdenes religiosas.
Saber el numero exacto de los indios para estimar el tributo (impuesto) que
los indios debían entregar a sus corregidores.
3. ¿Qué entiendes por reducción a lo largo de todo lo que se comenta en el
capítulo de este texto? La reducción se refería a la reducción de indios,
estos se reducían cuando eran compartidos. También comprendí que la
reducción de los indios garantizaba el trabajo obligatorio de los nativos y su
control.
4. ¿Qué pasaba con los indios que no aceptaba la reducción? Los indios no
aceptaban la reducción porque la reducción era un sistema de esclavitud que
los arrastraba y los ahuyentaba a los montes como recursos de defensa frente
a la conquista.
5. ¿Qué son repartimientos? Los repartimientos eran la repartición de indios y
tierras. El repartimiento tenía dos aspectos, consistía en repartir tierras e
indios para trabajarlas. El segundo aspecto se justificaba diciendo que los
indios eran entregados para que el favorecido velase por cristianización. Los
indios eran encomendados. Esta encomienda primitiva solo era un pretexto
para repartir indios y explotarlos.
6. ¿Qué se entiende por pueblo indígena en la vida colonial? Una forma de
esclavitud legal, la cual era aplicada para hombres y mujeres, con el fin de
proporcionar un ingreso a la corona española por medio de los tributos.
7. ¿Qué era la alcabala y que implicaciones tenía (usos y propósito de
que existiera)? Era un tributo que una persona tenía que pagar por
negociaciones que realizaban en ventas y compras.
8. ¿Por qué no era conveniente para los colonos dejar a los nativos como
vasallos libres? Por los beneficios económicos que se obtenían por la
esclavitud de los indígenas, los cuales representaban un aliciente durante la
colonización.
9. ¿Cuáles eran las herramientas permitidas para el trabajo de los
indígenas? Ellos contaban como herramienta de trabajo sus manos, ya que
los conquistadores consideraban que se las iban a robar
10. ¿Explique el mecanismo de funcionamiento de las reducciones, según
Real Cédula de 1574? Fuentes y Guzmán la presentan como el inicio de los
repartimientos en el país, y efectivamente en esa Cédula se le confiere base
legal a los tres principios que defienden el sistema ya maduro, superado los
tanteos embrionarios.
11. ¿Quiénes estaban obligados a prestar el servicio de repartimiento?
Estaban obligados a prestar servicio de repartimiento todos los indios
varones, de dieciséis a sesenta años. Se exceptuaba solamente a los
Alcaldes indios mientras ocupaban ese cargo, y a los enfermos. Debían
acudir turnándose por grupos, de manera que cada semana fuera la cuarta
parte de los indios de cada pueblo a las labores y haciendas, y cada grupo
tuviera tres semanas disponibles para atender sus siembras y otras
ocupaciones.
12. ¿Por qué la Orden de sacerdotes de Santo Domingo eran partidarios
del repartimiento? Por los beneficios que habían venido teniendo, ellos ya
contaban con patrimonio estaban en una posición económica mejor, se
aprovechaban del repartimiento para su beneficio, todo ello lo lograban por
medio de un esclavitud religiosa pues se encargaban del área espiritual con
lo cual hacían creer al indigna que todo estaba bien de acuerdo a su religión.
13. ¿Qué orden religiosa se opuso a los repartos? Los religiosos
franciscanos fueron, al parecer, los únicos que no explotaban indios de
repartimiento y por eso denunciaron lo que otros tenían que callar.
14. ¿Qué sucedía con la nobleza indígena respecto a los repartos? Sus
parientes y compadres, los indios ricos, todos los que tenían alguna
influencia, la ponían en juego para rehuir el repartimiento y para enviar en su
lugar a los indios pobres y comunes, a los maceguales esta era una
importante
15. ¿cómo era la jornada de repartimiento obligatoria? hacendados, era
sumamente pesada y estaba cargada de graves inconvenientes.
16. ¿Cuál era el fin de la jornada de repartimiento rotativa? El fin de la
jornada de repartimiento rotativa era explotar lo mas que se pudiera a los
indios antes de que pasaran a otra persona, haciéndolos trabajar sin
descansos y a veces hasta sin instrumentos de trabajo.
17. ¿Explique los inconvenientes y consecuencias que generaba en el
indígena el trabajo forzado del reparto? Agotamiento y fatiga por el trabajo
forzado. Absorción del tiempo de descanso y hacia que llegaran
malhumorados y cansados; no ver a sus familias porque a muchos de ellos
los mantenían encerrados y presos algunos hasta se les decomisaban
alguna prenda de vestir para poder pasársela a otra persona y este tendría
que servirle. Se imposibilitaban por diversas dolencias y lesiones; se impuso
que cada uno de ellos pagar a quien los sustituyera si ellos se enfermaban
eso provocaba más gastos y pobreza. También los capataces golpeaban y
castigaban a los indios para que hicieran bien su trabajo. Ellos robaban y
destruían las herramientas porque los explotadores les estaban destruyendo
la vida.
18. ¿Por qué la corona toleraba la degeneración que fue sufriendo el
sistema de reparto por parte de los hacendados? Porque su objetivo no
era más que cumplir que los indios no formaran rancherías de estos mismos
en las haciendas y que siguieran pagando sus tributos. La corona no sufría
ningún perjuicio si los indios seguían trabajando así porque seguían
obteniendo su tributación y su no absorción por la hacienda esto garantizaba
la producción y movimiento de bienes en el mercado interno, lo cual era
indispensable para el comercio con España. Tributos, alcabalas y comercio
monopolista eran los únicos intereses de la corona. Explotar a los pueblos
era de suma importancia porque beneficiaba directamente a la monarquía; y
mantenerlos engañados por las ordenanzas era una forma de hacerlo.
19. ¿Qué podían comprar los indígenas con el salario que se les brindaba
del reparto? El real era la moneda fraccionaria que representaba la octava
parte de un peso.
Con un real se podían comprar:
La mitad de una gallina
Un cuartillo de miel
Siete onzas de pan de trigo
Un octavo de litro de vino
Un octavo de litro de aceite
Un cuarto de fanega de maíz
20. ¿Por qué los hacendados malversaron el pago de los indígenas de
moneda a especies? Para mantener la moneda metálica solamente entre
los hacendados y para poder robarles lo mas que se pudiera.
También castigaban a los que no querían aceptar las monedas pequeñas
de a real y las desgastadas, desvalorizadas.
21. ¿En qué temporadas eran realmente enviados los indígenas en
trabajar y qué implicaciones contraía? El repartimiento de indios fue un
sistema de trabajo semiforzado impuesto por los españoles, Este sistema
se estableció con el propósito de contribuir a la corona española, era
beneficioso para los españoles pues seles asignaban algunos indios para
trabajar con ellos, a los cuales se les daba un salario por los trabajos
realizados, este salario no era atractivo de acuerdo a lso trabajos que se
realizaba.
22. . ¿Qué pasaba con la producción que autoabastecía a los indígenas,
¿cuál era la mecánica de sobrevivencia? Su forma de sobrevivir, era por
medio de la siembra, ellos se encargan de cultivar la tierra para sus dueños,
y estos últimos vendían el producto.
23. ¿Era beneficioso el pago por anticipado en los repartos? la paga
forzada anticipada fue un recurso asociado al mandamiento de las
dictaduras cafetaleras la tristemente célebre “habilitación” del indio y no
cabe la menor duda de que el dato de Cortés y Larraz, aunque nos llegue
aislado, es un remoto indicio y antecedente de la habilitación, en resumen
no era beneficioso para el indígena pues era un mecanismo de explotación.
24. ¿En una carta elaborada por Fray Payo Enríquez de Rivera se expresa
la importancia del Repartimiento de la corona, ¿qué dijo al respecto?
Admite casos singulares de recibir algunos indios algunas molestias o
vejaciones de los labradores pero agrega que algunos ejemplares de
pena… sin duda serán menores que aquellos daños o no tan continuos… el
hecho es que el repartimiento es asunto que toca en común a todo este
reino cuyo sustentó depende grandemente de este servicio de indios sin el
cual se le considera imposible aquí como lo es la cultura de tierras.
25. ¿Qué clases sociales consolidó el repartimiento de indios? Fue el
régimen de trabajo que consolidó, en sus respectivas situaciones, a las dos
clases sociales más importantes de la sociedad guatemalteca , las clases
antagónicas durante la colonia y para mucho tiempo después: los siervos
indios y los terratenientes criollos. Las consolidó y les imprimió muchos de
sus rasgos esenciales.
26. ¿Por qué se afirma que el régimen colonial era de terror? Es la imagen
del indígena que se venía construyendo desde la conquista, el andamiaje
ideológico que lo estatuyó como un ser “bárbaro” e “inferior”, que debía
someterse al orden "superior" de la dominación española, renegando a la
antigua libertad y al derecho a la propia identidad étnica.
27. ¿Por qué para los hacendados fue importante mantener a la nobleza
indígena? Primera. Sofocando con rigor todas las manifestaciones de
rebeldía individual, a base de aplicar sin mesura ni contemplaciones el
tormento de azotes y cárcel, y pasando al de horca en los casos de
amotinamiento. Segunda. Manteniendo en un plano de autoridad local a
una “nobleza” indígena prehispánica más dudosa conforme pasaba el
tiempo, dándole oportunidad de extorsionar a la gente de su raza, y
convirtiéndola de ese modo en vigilante directa y cómplice interesada en la
opresión. Y el tercer principio, que operaba asociado a los dos anteriores. y
que fue el más importante: una amplia y descarada tolerancia para los
ultrajes al indio.
28. ¿Explique las razones del trato humillante hacia los indígenas en el
régimen colonial? La inferioridad en su régimen económico de la colonia
hacía que el indio viviera en pobreza, ignorancia y superstición no
compensaban la ventaja numérica que tenían cobre los españoles, esto los
llevo a un trato humillante pues no tenían la capacidad de responder al
conquistador.
29. ¿Quiénes eran los Corregidores o alcaldes mayores?
Un corregidor era un funcionario real cuyo oficio comprendía varios
ámbitos y emplazamientos, desde el provincial hasta el municipal, siendo el
lazo de unión entre estos poderes territoriales y el monarca.
30. ¿Cuáles eran los negocios que dejan grandes ganancias a los
Corregidores, llegando incluso a pagar su puesto? el repartimiento de
mercancías, y el repartimiento de hilazas. El repartimiento de mercancías
era un escandaloso comercio forzado. Consistía en venderle a los indios,
contra su voluntad y bajo la acción del miedo, diversos artículos que ellos
no necesitaban, o que, necesitándolos, hubieran preferido adquirirlos bajo
otras condiciones. Las enormes utilidades de este negocio provenían, en
primer lugar, del crecido número de indígenas a quienes un Corregidor
podía imponer dichas compras, pues los Corregimientos y Alcaldías
Mayores eran demarcaciones territoriales muy extensas, que abarcaban
muchos pueblos. Luego, de que el vendedor no sólo imponía el artículo,
sino también la cantidad, la calidad y el precio.
31. ¿En qué consistió el repartimiento de mercancía, hilazas? El
repartimiento de hilazas, de hilados o de algodón, como también se le
llamó, recaía sobre las mujeres indígenas, y basta su descripción para
comprender lo que para ellas y para el pueblo de indios significaba.
Compraban los Corregidores, desde que tomaban posesión de su cargo,
grandes cantidades de algodón de fibra. Para transportarlo desde las
plantaciones hasta la cabecera del Corregimiento, enviaban indios que
tenían animales de carga, a quienes les pagaban mucho menos de lo que
era habitual por esos trabajos de transporte. Almacenado el algodón,
hacían cuatro repartos al año, los cuales consistían en distribuir dicho
material en todas las casas de los pueblos, para que 1as indias lo
devolvieran convertido en hilo.
32. ¿Mencione todas las clases de repartimiento de la época colonial?
Tierras
Siervos (esclavos (encomienda)y luego siervos coloniales)
(reducciones y repartos)
De mercaderías forzadas que debían comprar
De mercaderías que debían producir (hilazas
33. ¿Cuál era el papel de la nobleza indígena en el Régimen colonial?
Consolidaban su clase y sus intereses plegándose al colonizador de
manera servil
Recargaban a los comunes o maceguales a base de extorsión,
coacción, en sí forzadamente.
Eran una clase de apoyo que hizo el trabajo de los corregidores y
otros funcionarios a base de explotar y comprometer a su propio
pueblo.
Su posición generó más división en su etnia.
Estaban entre la espada y la pared, pero sus intereses como clase
se antepusieron a cualquier costa.
34. ¿Cuál era la diferencia entre el indio educado y el indio común? El
indio educado podía enriquecer salir de la miseria que lo rodeaba, en tanto
el indio común era el trabajador que por su falta de educación permanecía
en la pobreza.
35. . ¿Por qué huían de los pueblos los indígenas? Huían del desgaste
agotador e inútil del trabajo de repartimiento, de los castigos, de los repartos y
atrocidades de los corregidores.
36. ¿Qué eran los pajuides? fueron reductos clandestinos. Eran de los males, el
peor para ellos, pues representaba una forma de libertad, pero esta libertad
estaba llena de privaciones y sin ninguna esperanza de desarrollo. Eran
provisionales, pues en cualquier momento podrían ser descubiertos, por eso
carecían de bienes y constantemente eran abandonados. Su objetivo, vivir al
margen de la corona, los corregidores, los obispos y de su propia nobleza
india. Vivían sin salubridad y se practicaba la promiscuidad.
37. ¿Cuál es la naturaleza del indio, según la visión colonial? Su naturaleza
(carencia orgánica y cultural) “la naturaleza del indio”, y partiendo de
semejante postulado está garantizada la imposibilidad de encontrarle solución.
38. ¿Qué solución le da el autor al “Problema del indio” para terminar el
capítulo? ¿su solución? Elevación económica y poseedor de bienes o tierra.
La latinización no del todo es un buen proyecto para sacarlo de siglos de
explotación y estigmatización.
Leonel Antonio Carrera carnet 2101898
Conclusión
Se puede llegar a la conclusión que el repartimiento vino a favorecer a las clases
altas de la época, como lo eran los sacerdotes de santo domingo, los cuales se
hicieron de riquezas, utilizando la religión como medio de opresión al indio,
obligándolos a ser esclavos por el bien de ellos para quedar bien ante un ser
supremo, pero la orden religiosa franciscanos se opuso a tal repartimiento pues
consideraban que no era justo que el indico fuera un esclavo, ellos propusieron
una remuneración económica por el trabajo de los indios, dando a conocer a la
corana española el maltrato que sufrían ellos.
Comentario Leonel Antonio Carrera carnet 2101898
El capitulo muestra la forma cruel y humillante que pasaron los indígenas en
manos de los españoles, los cuales se aprovecharon de la falta de educación y
armas para conquistarlos y convertiros en esclavos, pasando por varias etapas del
repartimiento en los cuales siempre el indio era el que estaba en juego, ya que el
era el esclavo el trabajador que al principio no tenia sueldo, e incluso cuando llegó
a tener un salario fue con el propósito de tributar a la corona y lo que ganaba no le
satisfacía sus necesidades básicas, tanto la iglesia católica como la corana fueron
los mas beneficiados.
Comentario Helen Nicol López Benitez carnet 2101230
La época de la conquista fue una total y despiadada explotación de humanos para
conseguir el poder económico, no se tomaron en cuenta la vida ni las necesidades
de ningún indígena mas que solamente conseguir dinero para hacerse rico y
hacerse de muchas tierras en su poder; el trabajo no solo era mal pagado sino
también no contaba con las herramientas necesarias para llevar a cabo el trabajo.
Las enfermedades no se tomaban en cuenta y por eso muchos morían, hasta de
hambre. El pago que recibían no alcanzaba para poder comprar lo indispensable
para sobrevivir o a veces ni les pagaban, todo esto era realmente una
monstruosidad que se cometía ante personas vulnerables y débiles por parte del
más fuerte; personas malas sin corazón capaces de ver morir lentamente a
alguien sin sentir remordimiento o ganas de ayudarlo preferían ayudarlos a morir
dándoles más trabajo o castigo estas personas merecían ser castigadas
quitándoles todos sus bienes y repartirlos a los mas necesitados frente a ellos.
COMENTARIO Victor Manuel Santa Cruz Vasquez carnet 2101012
Al estudiar este importante libro como lo es La Patria del Criollo del autor Severo
Martínez Peláez quedé muy sorprendido porque conocí mucho sobre la historia de
mi país Guatemala, pude conocer sobre las culturas, pude entender el significado
de los repartimientos de las encomiendas, las leyes nuevas y las reducciones
durante la época colonial.
Según mi punto de vista, los repartimientos constituían en la repartición de indios
para que trabajaran las tierras, estos eran encomendados a los españoles para
que los esclavizaran y les pusieran trabajos forzados.
Las encomiendas solo eran un pretexto para poder repartir indios, los indios no
aceptaban las reducciones porque este era un sistema que los esclavizaba.
En Guatemala, en la actualidad, todavía se realizan algunas tradiciones que
quedaron plasmadas desde ese entonces como la fabricación de algunas
artesanías y el consumo de maíz y cacao.
