INVESTIGACIÓN DEL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO
David Santiago Quiroga Saenz
Bimestre IV 2020
Pastor Edgar Nel torres
Teología II
“Índice”
Introducción.
Definición de la palabra canon.
Importancia del canon del NT
Desarrollo y distribución del canon del NT
Los apócrifos del Nuevo Testamento
Fijación del canon del NT
Estructura del canon del NT
Bibliografía
Introducción
En este trabajo investigativo sobre el canon del Nuevo Testamento, se pretende analizar
detalladamente cada área que lo compone, sus razones para ser escrito y porque es tan
importante para el pueblo cristiano, siendo este canon la mejor herramienta para
evangelizar a todo aquel que necesite ser salvo, ya que es la palabra de Dios; De ahí sale a
la luz la otra razón por la cual se desarrolla esta investigación, y es el mostrar que el Nuevo
Testamento es la palabra de Dios.
Definición del canon del Nuevo Testamento.
Se conoce por teoría que el canon proviene del griego kanon, pero según Pablo Hoff en su
libro “Teología Evangélica” menciona que esta palabra probablemente proviene del hebreo
caneh. Yendo a su definición, la palabra canéh significa “instrumento de medición” pero
después pasa a su significado de regla.
Importancia del canon del NT
La gran división historia que hay entre el canon del AT y el NT es un periodo de 400 años,
donde Dios no hablaba, mas conocido como “el periodo de silencio”. Después de este
periodo, viene una manifestación obra por parte de Dios hacia el mundo, que era la venida
del mesías ¿Por qué obvia? Porque Dios en el AT promete que vendría el mesías desde el
primer libro de la Biblia en “Génesis 3:15, hasta Malaquías 3:1” [ CITATION Rei602 \l 9226 ] .
Es por esto que cuando se enciende otra vez la obra del Espíritu Santo en Juan el Bautista,
fue evidente para los que creyeron, que ya se acercaba la mayor revelación de Dios hacia
los hombres.
Conociendo el punto de partida del NT, Dios se va a encargar de que toda esta sección de lo
que a futuro seria la Biblia, hable sobre Su hijo y la razón por la cual lo envió al mundo.
Absolutamente todos los libros del NT hablan de Jesús y del por qué vino al mundo, así que
el Espíritu Santo usa muchos hombres no solo para escribir todo lo que sucedió en aquella
época, sino para continuar la obra y el propósito que vino a enseñar Jesús acerca de lo que
debe ser y hacer un cristiano. Es Por esto que el canon del NT es tan importante, no solo
por el desarrollo espiritual, sino geográfico, histórico, político y social que se explican en
esta sección de la Biblia.
Desarrollo y distribución del canon del NT
Comenzando por lo el dato cronológico, el canon del NT abarca aproximadamente un siglo
de historia, escritos que la mayoría fueron creados en el primer siglo después de Cristo.
Ahora bien, cualquier persona pensaría que el primer libro en escribirse fue el evangelio de
Mateo, pero realmente no lo es; el primer libro del NT en ser escrito, fueron las epístolas de
Pablo (Posiblemente junto con la epístola de Santiago)[ CITATION Raf08 \l 9226 ] . Estas cartas
fueron publicadas entre los años 48 y 60 d.C. Entonces ¿Cuándo se escribieron los 4
evangelios? Estos surgen entre los años 60 y 100. Pero no solo los 4 evangelios sino la
mayoría de los libros del NT (Sin contar las epístolas) se escribieron en esas décadas.
Primero que todo, es importante saber cómo se fueron dando estas redacciones de cada
libro, y es que no solo fue a “papel y lápiz” sino que al inicio todos los dichos y relatos del
Señor Jesucristo, fueron esparcidos oralmente, a tal punto que se consideraron igual de
importantes a los escritos en hebreo del AT, y estos debían ser conservados celosamente, ya
que en aquel tiempo aun no existía como tal el canon. Recuerde, aquí aun no estaban ya
redactados los evangelios, solamente eran esparcidos de manera oral.
En consiguiente a esto casi que, al mismo tiempo, nacen las epístolas apostólicas, donde se
daba toda la doctrina y verdadera enseñanza que dejó el mesías, es por esto que fue tan
importante y de gran valor para los de esa época, conservar cada carta, ya que contenía
autoridad. Es importante saber que como el cristianismo se fue esparciendo por todo lado,
era necesario que todas las trasmisiones del evangelio que se hacían solo de manera oral y
muy pocas de manera escrita, los cristianos seleccionados por Dios, se vieron en la
necesidad de escribir todo como el Espíritu Santo los fuera guiando, para que tuvieran
material confiable a la hora de enseñar acerca de Jesús.
Sin embargo, en aquella época, estos escritos no fueron publicados y distribuidos a donde
más se pudiese, sino que, al principio, por ejemplo, los evangelios solo se quedaban en
comunidades específicas, quienes eran los destinatarios de estos evangelios y otro ejemplo
podría ser hechos de los apóstoles, que fue divido de Lucas, para que tuvieran una
independencia y se diera una correcta distribución, separando dos grandes temáticas.
Hablando nuevamente de las epístolas de Pablo, ya que como bien se sabe, en dichos
escritos se encuentra relatado el inicio de la iglesia y el cristianismo, pero esto no fue nada
fácil, ya que sufrían de persecución, así que permanecían en constante comunicación a
través de cartas, por ende, todas las epístolas se quedaron un buen tiempo solo entre los
destinatarios, quienes eran pequeñas comunidades y grupos que había en diferentes puntos
de Asía y Suroriente de Europa.
Todos estos libros que se nombraron (sin mencionar que hay más, los cuales se nombraran
en la sección de “estructura del canon”) con el tiempo empezaron a ser agrupados en
diferentes secciones, dependiendo sus temáticas. Esto ya habla del inicio de un canon del
NT que tuvo la iglesia primitiva. El propósito de juntar estos escritos junto a la ley y los
profetas, era para tener una sustentación de todo lo que se decía y dar de esa manera,
defensa del evangelio. Una buena sustentación de esto sería hablar de las reuniones
dominicales que tuvo Justino Mártir, alrededor del siglo II, en las cuales está escrito
(apología 1.67) que se leían “las memorias de los apóstoles y los escritos de los profetas”
[ CITATION Raf08 \l 9226 ] Aquí es una prueba contundente, de cómo en esta época enseñaban
con el AT y el NT.
En consiguiente a esto, es muy importante resaltar la gran expansión que estaba teniendo el
cristianismo, que genera que las personas deban traducir las escrituras a un idioma que se
entendiera, así que fácilmente tomaron del griego, que era el idioma oficial del NT y lo
pasaron poco a poco a las lenguas que iban surgiendo, pero esto pasó años después, solo era
por dar dicho dato.
Entrando al siglo segundo, se empieza a dar la circulación de los evangelios sinópticos, ya
que muchos escritos no bíblicos que eran dirigidos a grupos o comunidades escritas,
detallan el uso de dichos evangelios para la predicación de la palabra.
Los apócrifos del Nuevo Testamento
Esto es de alguna manera, fácil de explicar. Básicamente, al surgir los libros como los
evangelios, Esdras, Apocalipsis, entre otros; muchas personas se fueron familiarizando con
esta clase de escritura, pero sobre todo temática, entonces al empezar a circular, muchas
personas cayeron en el hecho de pensar que estos escritos eran inspirados por Dios, pero lo
que verdaderamente se haya, es que son simplemente obras creadas de las escrituras. No se
puede negar que muchos de los libros hoy por hoy considerados apócrifos, no tuvieron su
propio hilo conductorio, con una historia única, se debe aceptar a ciencia cierta, que
después de ciertas reuniones, que por cierto fueron muchas, hubo una autoridad, que definió
que libros son inspirados por Dios y cuáles no. Pero obviamente esto se demoró bastante
para ser definido y lo que pasó, analizando los hechos, es que esta clase de escritos,
frustraron el propósito que tenía el evangelio, porque muestran, por ejemplo, tomando “el
evangelio de Tomas”, una infancia de Jesús con bastante fantasía, cosas salidas de casilla, y
que a la vez, querían hacer entender diversos errores que tuvo Jesús de niño para volverlo
cada vez más hombre y menos Dios.
Relatos como esos había en diversos libros apócrifos, que lo que hacían era meterle de más
a lo que realmente había sucedido que cada momento que expresan las escrituras. A
continuación, se presenta una lista de los libros apócrifos, adoptados por los eruditos, para
que tenga cuidado:
Evangelio árabe de la infancia.
Evangelio armenio de la infancia.
Libro de Bartolomé sobre la resurrección de Cristo.
Evangelio de Bartolomé.
Evangelio de Basílides.
Evangelio de la natividad de María.
Evangelio de los Ebionitas.
Evangelio según los hebreos.
Protoevangelio de Santiago.
Historia de José el carpintero.
Evangelio de Marción.
Evangelio de Matías.
Evangelio de los nazarenos.
Evangelio de Pedro.
Evangelio de Felipe.
Evangelio de Pseudo Mateo.
Evangelio de Tomás.
Es importante aclarar que estos libros, son solo la parte que abarca la vida de Jesús, o lo que
dicen los autores de dichos libros, que pasó en esa época. Porque se aclara esto, porque hay
muchos más libros que intentan replicar el resto de libros que hay en el NT, como las
epístolas y los hechos de los apóstoles.
Fijación del canon del NT
Entrando en materia, aquí es donde se establece cuales realmente fueron los libros
inspirados por Dios, que merecían estar en el NT. Primero que todo, se debe sacar de
discusión a los judíos, puesto que ellos no creían que Jesús fuese el mesías, por ende,
ningún libro que fue escrito después del silencio de 400 años, iba a ser aceptado como
palabra de Dios, para ellos.
Segundo, este proceso de fijación fue bastante largo, y cuando se dice bastante, tome la
palabra literal, porque si recuerda la cantidad de libros apócrifos (que ahora se sabe que son
apócrifos) más lo que realmente si son inspirados, entonces esto hacia que el estudio de los
mismos demorara bastante tiempo. Sin embargo, cabe también mencionar que la
canonización del NT se demoró ya que según Weldon E. Viertel, en aquel tiempo no había
una urgencia por la canonización de los mismos. [ CITATION Wel03 \l 9226 ] En adición a
esto, Viertel menciona que Westcott sugirió que las causas por las que la formación del
canon no avanzara, fueron las siguientes:
“medios lentos y precarios de comunicación; la reproducción tediosa y costosa de manuscritos; la
destrucción del lugar de reunión común de los cristianos en Jerusalén; y grupos de la iglesia en
varias partes del imperio que habían hecho su elección particular de los libros. (Ibid. pp. 4 y
sigtes.)” [ CITATION Wel03 \l 9226 ]
Ahora, yendo al grano del tema de esta sección, lo que facilita conformar el canon, era la
existencia de los códices en el siglo II, que contenían los libros de los cristianos primitivos
(canon NT) En consiguiente, se levantaron muchos hombres, planteando diversos cánones,
y para eso debían demostrar que tales libros venían del Espíritu Santo y si eran palabra de
Dios, así que las bases que se tomaban para seleccionar los libros eran: “Aceptación y uso
en congregaciones ortodoxas, Consistencia doctrinal, Origen apostólico e Inspiración”.
[ CITATION Wel03 \l 9226 ]
Realizando un salto al siglo IV, después de bastantes estudios, un hombre llamado Eusebio
de Cesárea pone en cuestión a Santiago, 2 Pedro, 2 y 3 Juan y Judas. Por otro lado, ya se
habían dictaminado varios libros que consideraban 100% inspirados por Dios, pero aquí es
donde entran los Concilios, para que pudieran llegar a una conclusión. Para explicar
brevemente estos concilios, los pondremos tipo cuadro comparativo y usted podrá ir viendo
las características de cada concilio.
CONCILIO AÑO ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES
Laodicea 363 solo se canonizaron 26
Primero en utilizar el término "canónico" y
seleccionó los libros que teniamos hoy en
Atanasio de Alejandría 298-373
día, pero resalta tambien buenos libros
para jóvenes y tambien los apócrifos
Se estableció que en las iglesias solo
debian leerse libros del canon. Este ordena
Tercer Concilio de el canon de una forma correcta. . El
397
Cartago apoyo de Jerónimo y Agustín hizo que el
canon fuera aceptado en todos los lugares
donde se hablaba latín.
[ CITATION Wel03 \l 9226 ]
Ese cuadro resume muy rápido el orden como fue dada la fijación del canon del NT, donde
no fue todo amor y paz, sino que fue un trabajo demasiado dispendioso, que generaba
dispuestas entre teólogos y hombres intelectuales de la época.
Estructura del canon del NT
Para finalizar y quedar claros, a continuación, se dará el listado de todos los libros del NT
que fueron fijados en los concilios nombrados en la sección anterior:
Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Hechos de los Apóstoles.
Epístolas Paulinas: -Epístolas tempranas: 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Corintios, Gálatas y
Romanos.
-Epístolas en la prisión: Filipenses, Colosenses, Filemón y Efesios.
-Epístolas pastorales: 1 y 2 de Timoteo y Tito.
Epístolas generales: hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro, Judas, 1,2 y 3 de Juan y Apocalipsis.
De esta manera concluye en canon del Nuevo Testamento, teniendo en cuenta, que según la
definición de inspiración y todo lo que comprende dicha palabra, nadie más puede ni podrá
añadirle o quitarle algo a este libro.
Bibliografía
Hoff, Pablo. Teología Evangélica Tomo 1/Tomo 2. Miami, Florida: Editorial Vida, 2005.
Serrano, Rafael Alberto. El origen de la Biblia. Carol Stream, Illinois: Tyndale House Publishers,
2008.
Valera, Reina. Biblia de Estudio Palabra Clave. Chattanooga, tennessee: Editorial Patmos, 1960.
Viertel, Weldon E. La Biblia y su interpretacion. Casa Bautista : Editorial mundo Hispano, 2003.
