PROPOSITO
El sistema de sacrificios era un elemento esencial del pacto de Moisés, ya que era
imposible el vivir tras los requerimientos de la ley. El pecado era lidiado a través del
sacrificio.
El inicio de estas prácticas de los sacrificios era conocida por Israel tuvo inicio con
Adán según (Génesis 3:21), así como Caín y Abel (Génesis 4:3-4), y Noé (Génesis 8:20-
21).
Antes que el Tabernáculo de Reunión fuera construido, no había ningún lugar para el
sacrificio y los procedimientos para el sacrificio no podían codificarse. Pero ahora,
con la realización del Tabernáculo, Israel podía traer sus sacrificios hacia un lugar y
seguir los mismos procedimientos para cada sacrificio.
Una de las principales funciones del sacerdote fue presentar los sacrificios. La ley
dada por medio de Moisés delineó un más detallado y elaborado sistema de sacrificios
para el pueblo hebreo.
El propósito de la ley fue aplicado a causa de las transgresiones, hasta que viniese la
simiente a quien fue hecha la promesa (Gálatas 3:19).
Los sacrificios en el antiguo testamento apuntaban hacia el perfecto y definitivo
sacrificio de Cristo.
Como con el resto de la ley, los sacrificios eran "sombra de lo que ha de venir; pero el
cuerpo es de Cristo" (Colosenses 2:17).
La manera en que se ofrecían los sacrificios:
Los pasos en el acto del sacrificio eran:
a) El oferente llevaba personalmente el animal a la puerta del cerco del tabernáculo donde estaba el altar
del holocausto.
b) Luego el oferente ponía las manos sobre el animal para indicar que era sustituto.
c) El oferente lo degollaba como señal de la justa paga de sus pecados. Así fue el caso de Jesús: La
muerte fue la consecuencia lógica de haber cargado con el pecado de todos nosotros (Is 53:6).
Ideas relacionadas con el sacrificio:
a) EI motivo básico de los sacrificios es la sustitución, y su fin, la expiación.
Levítico 17:11 es el texto clave en cuanto a la expiación: “La vida de la carne en la sangre está, y yo os
la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas».
¿Qué significa la sangre como Principio vital? “No tiene significado en si misma sino como símbolo y
evidencia de que se quitó la vida de un animal inocente para pagar por los pecados del culpable. Por lo
tanto la sangre usada en la expiación simboliza una vida ofrecida en la muerte.
Esta posibilidad de lograr la expiación del pecado mediante un sacrificio substitutivo evidencia la gracia
divina. Si no fuera por los sacrificios, quedaría anulada toda posibilidad de que el hombre se acercara a
Dios.
Por más que el hombre se esforzara por cumplir la ley, fracasaría por debilidad moral. Así que mientras la
ley revela las exigencias de la santidad de Dios, la expiación por medio del sacrificio manifiesta la
gracia divina que cumple las demandas de Dios.
b) La segunda idea relacionada con el sacrificio es la consagración. Al poner las manos sobre el animal
antes de de degollarlo el oferente se identifica con él.
c) La idea de mayordomía o administración de los bienes materiales se ve también en la ley de los
sacrificios.
d) También está presente la idea de gozosa comunión con Dios en las ofrendas de paz, pues el oferente
participa de la carne sacrificada en un banquete sagrado.
e) Naturalmente se encuentra también la idea de adoración en el sistema sacrificial. Sacrificar equivale
a “rendir culto a Dios, atribuirle gloria por ser el Dios de quien dependemos y a quien debemos el
culto y la sumisión”
Clasificación según la manera de presentar las ofrendas: ofrenda
encendida, ofrenda elevada, ofrenda mecida
1) Ofrenda encendida
Era un sacrificio ofrecido con fuego.
Un holocausto o una ofrenda de grano eran ofrecidos con fuego.
『A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y
afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.』 Lv. 23:27
『Su ofrenda será dos décimas de efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida
a Jehová en olor gratísimo; […]』 Lv. 23:13
2) Ofrenda elevada
Era un sacrificio ofrecido elevando una ofrenda sobre el altar. Esto significa que la ofrenda se
ofrecía primero a Dios y después el sacerdote la recibía de parte de Dios.
『Y de toda la ofrenda presentará una parte por ofrenda elevada a Jehová, y será del sacerdote
que rociare la sangre de los sacrificios de paz.』 Lv. 7:14
『cuando comencéis a comer del pan de la tierra, ofreceréis ofrenda a Jehová. De lo primero
que amaséis, ofreceréis una torta en ofrenda; como la ofrenda de la era, así la ofreceréis.』 Nm.
15:19-20
3) Ofrenda mecida
Era un sacrificio que consistía en mecer las ofrendas.
En la fiesta de las primicias, un sacerdote mecía una gavilla de los primeros granos.
『Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente
del día de reposo la mecerá.』 Lv. 23:11
CLASIFICACION DE LOS SACRIFICIOS U OFRENDAS
1.-EL HOLOCAUSTO
Es un acto voluntario de adoración para expresar la devoción o el compromiso con
Dios. También se usaba como una expiación por el pecado involuntario.
Había tres clases de animales que se podían usar – el becerro (vacuno), la oveja o
cabra (ovino), y la tórtola o el palomino (ave) y debían ser sin defectos, No solo a la
vista del hombre, sino en la vista de Dios. Cristo, como el Cordero amado de Dios, era
“sin mancha y sin contaminación” (1 Pedro 1:19). El ofrendante debía elegir el animal
a sacrificar según sus posibilidades, todo dependía del estado económico, "porqué si
primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo
que no tiene" (2do Corintios 8:11). Este es el principio básico en toda la Biblia sobre
las ofrendas a Dios. En otro pasaje dice Dios: "Y si no tuviere lo suficiente para un
cordero, traerá al Eterno... dos tórtolas o dos palominos... más si no tuviere lo
suficiente para dos tórtolas, o dos palominos... traerá... flor de harina" (Levítico 5:7-
11).
Esto es importante por la explicación espiritual que encontramos en el Nuevo
Testamento. En cuanto al holocausto, ésta era una ofrenda entera ante Dios.
Representa primero la entrega completa al servicio de Dios. Cristo fue el ejemplo
perfecto: "Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra"
y recalca: "Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la
voluntad del que me envió" (Juan 4:34 y Juan 6:38).
Recordando que esta primera ofrenda era de libre entrega, sin relación con el
pecado. Cristo no se ofreció parcialmente a Dios sino se entregó por completo a Dios:
"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo
en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se
despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y
estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz" (Filipenses 2:8).
Todo el sacrificio del holocausto era entregado en fuego a Dios como “olor grato”.
Así lo hizo Cristo con su vida: “y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi hijo
amado; en ti tengo complacencia” (Lucas 3:22). Así debemos imitar a Cristo, aunque
sea en forma imperfecta. "Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados. Y andad
en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda
y sacrificio a Dios en olor fragante" (Efesios 5:2).
Es el sentido del Primer Gran Mandamiento: "y amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas" (Marcos
12:30). Una vez bautizados debemos presentar nuestros cuerpos "en sacrificio vivo (un
holocausto), santo, agradable a Dios (es olor grato) que es vuestro culto racional (en
el griego, "lógico deber)" (Romanos 12:1). Hemos de ser "edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios
por medio de Jesucristo (1ra Pedro 2:5).
Aún en el Antiguo Testamento, ya se entendía el simbolismo de esta primera ofrenda
en Miqueas 6:6-8
¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él
6
con holocaustos, con becerros de un año?
¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi
7
primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?
8
Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer
justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
El procedimiento para la ofrenda era desollar el animal y la carne, los huesos y los
órganos del animal tenían que ser totalmente quemados, y esta era la porción de
Dios. La piel del animal era para los levitas, que luego podrían venderla para ganar
dinero para ellos mismos.
TIPO DE PROPOSITO DEL CUALIDADES DEL SIGINIFICADO DEL
SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO PARA
LA IGLESIA DE
DIOS
LEVITICO 1:1-17 ENTREGA COMPLETA A OLOR GRATO PARA BECERRO-BUEY: SERVIL
DIOS DIOS INFATIGABLE LABOR S
1:19
CRISTO EJEMPLO CONSUMIDO POR OVEJA: HUMILDE,
PERFECTO COMPLETO EZEQUIEL SUMISION COMO
46:15 CRISTO 1 PEDRO 2:21-
24
IMITACION NUESTRA ENTREGA COMPLETA AVE: MANSA Y PACIFICA
ACEPTADA, AUNQUE DE VIDA AL SERVICIO ISAIAS 66:2 MT 10:16
IMPERFECTA DE DIOS ROMANOS 12:1
2.-OFRENDA DEL GRANO O CEREAL
La segunda ofrenda voluntaria era la ofrenda de cereal, en la que el fruto del campo
se ofrecía en forma de torta o pan horneado hecho de cereales, harina, aceite y sal.
La ofrenda de cereal fue uno de los sacrificios que iba acompañado de una libación de
un cuarto de hin (alrededor de un cuarto de galón) de vino, que se vertía en el fuego
del altar (Números 15:4-5).
El propósito de la ofrenda de cereal era para expresar agradecimiento en
reconocimiento a la provisión de Dios e inmerecida benevolencia hacia la persona que
realizaba el sacrificio.
A los sacerdotes se les daba una parte de esta ofrenda, pero tenían que comérsela
dentro del atrio del tabernáculo.
El significado de esta ofrenda del grano, era diferente por ser una ofrenda parcial,
compartida por Dios y los sacerdotes. Ahora no es la entrega de uno mismo a Dios lo
que se ve sino los frutos o las acciones de uno ante Dios, por eso era de grano. Ante
Dios y Cristo, nuestros frutos del espíritu santo son gratos. Respecto a las ofrendas de
los miembros, Pablo dice: "No es que busque dádivas, sino que busco fruto que
abunde en vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno
habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto
agradable a Dios" (Filipenses 4:17-18).
TIPO DE PROPOSITO DEL CUALIDADES DEL SIGINIFICADO DEL
SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO PARA
LA IGLESIA DE
DIOS
LEVITICO 2:1-16 FRUTOS DE VIDA DE OLOR GRATO PARA HARINA SIN LEVADURA
CADA UNO PARA CON DIOS (OBRAS DE SINCERIDAD
DIOS Y VERDAD) 1
CORINTIOS 5:8
CRISTO EJEMPLO PARTE PARA DIOS Y ACEITE: EL ESPIRITU
PERFECTO DANIEL 9:27 PARTE PARA EL SANTO HECHOS 10:38
SACERDOTE DE DIOS Y
JESUCRISTO ACEPTAN
MALAQUIAS 1:11
INCIENSO: LAS
ORACIONES AP 5:8
SAL: OBRAS
DURADERAS MATEO
5:13
3.-OFRENDA DE PAZ
La tercera ofrenda voluntaria era la ofrenda de paz, que consistía de un animal sin
defecto de la manada del adorador, y/o diferentes granos o panes.
Este fue un sacrificio de acción de gracias y comunión, seguido por una comida
compartida. Al sumo sacerdote se le daba el pecho del animal; al sacerdote se le
daba el muslo derecho. A estas partes de la oferta se les llamaba "ofrenda mecida" y
la "ofrenda elevada", porque se mecían o se levantaban sobre el altar durante la
ceremonia. La grasa, los riñones y la grosura del hígado se daban a Dios (se
quemaban), y el resto del animal era para que los participantes comieran,
simbolizando la provisión de Dios. La ofrenda de votos, de acción de gracias y la
ofrenda voluntaria mencionadas en el antiguo testamento, eran todas ofrendas de
paz.
El significado de la tercera ofrenda grata de la de paz que se compartía entre Dios, el
sacerdote y la persona (Levítico 3; Levítico 7:11-20). Aquí tenemos otro significado –
el de la comunión en paz con Dios y Cristo. "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz
para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 5:1). Además,
nuestras oraciones son ofrendas gratas cuando tenemos comunión con Dios y Cristo.
"Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en
toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús"
(Filipenses 4:7).
Cuando oramos con amor y gratitud, es como dar una ofrenda de paz. "Así que,
ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de
labios que confiesan su nombre" (Hebreos 13:15). Además, aún más claro se
manifiesta aquí: "lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también
vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con
el Padre., y con su Hijo Jesucristo" (1ra Juan 1:3).
TIPO DE PROPOSITO DEL CUALIDADES DEL SIGINIFICADO DEL
SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO PARA
LA IGLESIA DE
DIOS
LEVITICO 3:1-17; EL HOMBRE OLOR GRATO PARA BUEY, OVEJA O TORTA
7:1-11 CONVERTIDO ESTA CON DIOS DE HARINA SIN
COMPARTIENDO COMO LEVADURA.
FAMILIA CON DIOS.
1JUAN 1:3
ESTA EN COMUNION PARTE PARA DIOS, ADEMAS, TORTAS CON
CON DIOS PARTE PARA EL LEVADURA COMO EN
SACERDOTE Y PARTE PENTECOSTES (GAVILLA
PARA LA PERSONA MECIDA) LEV 23:15-17
SIMBOLO DE LA IGLESIA
SACRIFICOS OBLIGATORIOS
1.-OFRENDA DEL PECADO
Esta ofrenda era obligatoria en la ley del antiguo testamento. El propósito de la
ofrenda por el pecado era para expiar el pecado y limpiar de toda contaminación.
Había cinco posibles elementos de un sacrificio por el pecado: el sacrificio de un
becerro, un macho cabrío, una cabra hembra, una tórtola/palomino, o 1/10 de efa de
flor de harina.
El tipo de animal dependía de la identidad y la situación financiera del que ofrecía el
sacrificio. Una cabra hembra era la ofrenda por el pecado para la persona del común,
la flor de harina era el sacrificio de los más pobres, un becerro se ofrecía por el sumo
sacerdote y la congregación en general, y así sucesivamente.
Cada uno de estos sacrificios tenían instrucciones precisas de qué hacer con la sangre
del animal durante la ceremonia. Las porciones grasosas, la grosura del hígado y los
riñones se le daban a Dios (se quemaban); el resto del animal se quemaba
completamente sobre el altar y las cenizas se lanzaban fuera del campamento (en
expiación por el sumo sacerdote y la congregación), o se comían dentro del atrio del
tabernáculo.
El propósito de este sacrificio era por pecar al quebrantar uno de los mandamientos
de Dios (Levítico 4:2-35). Este sacrificio no era de "olor grato ante Dios". Su carne
debía ser quemada no en el santo altar sino afuera del campamento, sobre la tierra.
Era algo "inmundo", pues representaba el pecado. Esta ofrenda era por nuestra
naturaleza pecaminosa y debía ser quemada completamente. Tenía que ser un animal
sin mancha o si la persona era demasiada pobre, flor de harina sin levadura (Levítico
5:11).
El significado espiritual es que Cristo también cumple cabalmente con este cuarto
sacrificio. Juan el Bautista dijo, "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo" (Juan 1:29). También, "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fuésemos hechos, justicia de Dios en él" (2do Corintios
5:21). Cristo, "...habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de
sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas" (Hebreos 1:3).
Con el fin de perfeccionar este cuadro nos dice: "Porque los cuerpos de aquellos
animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo
sacerdote, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para
santificar al pueblo mediante su propia sangre padeció fuera del campamento"
(Hebreos 13:11-12). Cristo fue ofrecido "una sola vez para llevar los pecados de
muchos y… no hay más ofrenda por el pecado" (Hebreos 9:28; Hebreos 10:18).
Por eso es una blasfemia esto de estar ofreciendo continuamente el "sacrificio de la
misa" vez tras vez. "Por consiguiente, cuando el sacerdote lo ofrece, se cree que está
realmente sacrificando a Cristo de nuevo… cada misa es la continuación del mismo
sacrificio (de la cruz)... y esto lo hacen cerca de 100,000 veces al día alrededor del
mundo" (Babilonia Misterio Religioso, Woodrow, p. 196).
TIPO DE PROPOSITO DEL CUALIDADES DEL SIGINIFICADO DEL
SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO PARA
LA IGLESIA DE
DIOS
LEVITICO 4:1-35; SACRIFICIOS POR OLOR NO GRATO PARA ABARCA TODOS LOS
5:1-19 NUESTRA NATURALEZA DIOS PORQUE DIOS TIPOS DE PECADO.
HUMANA QUE ES ODIA EL PECADO.
PECAMINOSA. ISAIAS SALMOS 40:6
59:1-16
QUEMADO FUERA DEL JESUCRISTO SE
CAMPAMENTO. OFRECIO PARA
JESUCRISTO TAMBIEN CUMPLIR CON TODOS
FUE SACADO FUERA DE LOS SACRIFICIOS.
LA CIUDAD. HEBREOS HEBREOS 9:9-14;
13:12; MATEO 27:26 10:10-18
2.-OFRENDA EXPIATORIA
El otro sacrificio obligatorio fue la ofrenda por el pecado, y este sacrificio era
exclusivamente un carnero sin defecto.
La ofrenda por el pecado se daba como expiación por una falta contra otra persona
(Levítico 6:1-7). En este caso el culpable debía presentar un carnero sin defecto y
"restituirá por entero y añadirá a ello la quinta parte" (Levítico 6:5). Este tipo de falta
no es tanto por nuestra naturaleza errada sino por las acciones concretas,
principalmente contra el prójimo.
El procedimiento para la ofrenda expiatoria era que el carnero era desollado, la
grosura de los riñones y la grosura del hígado, se ofrecían a Dios, y el resto del
carnero tenían que comerse dentro del atrio del tabernáculo.
TIPO DE PROPOSITO DEL CUALIDADES DEL SIGINIFICADO DEL
SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO PARA
LA IGLESIA DE
DIOS
LEVITICO 5:14-19; SE TRATA DE UN NO OLOR GRATO PARA LA FALTA CONTRA EL
6:1-7 SACRIFICIO POR UNA CON DIOS PORQUE PROJIMO OFENDE A
FALTA COMETIDA A/O TAMBIEN LE OFENDE DIOS HECHOS 5:1-5
CONTRA OTRA
PERSONA
RESTITUCION DE PEDIR PERDON PARA
OFENSA RESTITUIR EL DANO
COMETIDO MATEO
5:23-24; MATEO 18:15-
17.
DAR UNA QUINTA
PARTE ADICIONAL
Hoy los cristianos reconocemos la muerte expiatoria de Cristo en la cruz como el
único sacrificio necesario por el pecado, ofrecido una vez y para siempre (Hebreos
10:1-18). Su muerte abrió el "lugar santísimo" para nosotros (Hebreos 10:19-22), a fin
de que podamos entrar libremente en la presencia de Dios y ofrecer nuestro
"sacrificio de alabanza" (Hebreos 13:15).
