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El Expresionismo

El documento describe el movimiento expresionista en Alemania entre 1905 y 1925. Resalta que aunque no tenía un estilo o programa definido, transformó las artes alemanas. Explica que los artistas se enfrentaron a la realidad burguesa con pasión científica. También menciona que los expresionistas rechazaron la sociedad autoritaria de la época y anhelaron la fraternidad universal.

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El Expresionismo

El documento describe el movimiento expresionista en Alemania entre 1905 y 1925. Resalta que aunque no tenía un estilo o programa definido, transformó las artes alemanas. Explica que los artistas se enfrentaron a la realidad burguesa con pasión científica. También menciona que los expresionistas rechazaron la sociedad autoritaria de la época y anhelaron la fraternidad universal.

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ARMANDO EMANUEL RAMIREZ MARTINEZ

EL EXPRESIONISMO
1.- Para el autor el expresionismo es un movimiento que se desarrolla aproximadamente
entre 1905 y 1925 siendo el arte de una nueva juventud, y que trasforma la vida cultural
alemana en todas sus manifestaciones (artes plásticas, arquitectura, poesía, filosofía,
teatro, cine, etc.).

2.- Porque, aunque tiene una delimitación conceptual, el expresionismo no es una escuela
estructurada con un programa definido y un estilo homogéneo.

3.- El surgimiento de nuevas fuentes de energía, la sustitución de la luz de gas por la luz
eléctrica, nuevas comunicaciones, la producción en serie, los grandes mercado y la
ampliación de las capitales con grandes avenidas por donde circularan automóviles son
factores que engrandecieron a la burguesía, pero teniendo bases ideológicas en el
liberalismo, el culto a la razón, la fe en la ciencia y en el progreso, el sentido práctico y el
apego al mundo real, lo que hace que los artistas se enfrenten a la realidad con el espíritu
científico y con la pasión por la exactitud del contable o el cronista.

4.- Porque los viejos mitos e ideales de la Revolución Francesa todavía vivían en las
conciencias, siendo que en esos momentos ya se había constituido el desarrollo de la
organización independiente del proletariado siendo un fenómeno creciente e imparable.

5.- Porque el artista ahora vuelve su mirada hacia su propia subjetividad, tratándose ahora
de verse a sí mismo, pero al hacerlo, el artista es condenado a un destino de marginación
y sledad que a menudo termina en la locura o el suicidio.

6.- Porque, al proponer la muerte de Dios y el reinado de Dionisos, libera al hombre de


esa sombra que hacía que se depositara la razón a una verdad absoluta, y en cambio,
reestablece la relación originaria entre los instintos, la fuerza de afirmación y creación:
vida; y la conciencia, la facultad de negación: muerte.

7.- La sociología (o fisiología social), la psicología y la historia.


ARMANDO EMANUEL RAMIREZ MARTINEZ

8.- Worringer decía que todo lo que encontramos agitado y convulso en las líneas del
gótico septentrional es demostrativo de la vida interior oprimida de la humanidad
septentrional. Esto lo decía porque la tradición germánica se caracteriza por la tendencia
a lo especulativo, lo misterioso, lo trascendental, lo deforme y lo demoniaco, y el periodo
vivido era un ejemplo perfecto, ya que mientras la burguesía orienta en un sentido
progresivo de la historia y los artistas aparecen integrados en este empuje creados, el arte
afirma la realidad externa mediante su reproducción literal.

9.- La rápida industrialización y sus secuelas (superpoblación, crecimiento anárquico de


las ciudades…), el militarismo nacionalista, el culto a la autoridad y la rígida sociedad civil
fueron principales características de la era Guillermina, lo que despertó en la generación
expresionista el anhelo de fraternidad universal, odio al padre y a la casta militar,
reivindicación del espíritu frente a los ídolos y fetiches de la sociedad burguesa, exigencia
de plena libertad de acción y vida y simpatía por los marginados y los oprimidos,
significando para los expresionistas entrar a una sociedad adulta, por lo que se niegan y
deciden permanecer jóvenes.

BIBLIOGRAFIA

Casals, Josep. El Expresionismo. Barcelona, Montesinos. 1988, pp. 7-30 (Introducción).

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