Política Educacional
Semana 2
Unidad 1: Estado, política y educación.
Las concepciones teóricas de Estado y sociedad en la modernidad. La
tradición liberal. La perspectiva crítica del marxismo
Como está indicado en el Plan de Trabajo, en esta primera semana
iniciamos la Unidad 1 del Programa: “Estado, política y
educación”.
A lo largo de esta unidad vamos a ir viendo las diferentes
perspectivas teóricas acerca del Estado en la modernidad. De lo
que se trata, es de analizar en detalle los efectos que tienen dichas
perspectivas en la formulación de políticas educativas. Es menester
entonces, comenzar sentando las bases para el análisis y futuras
discusiones de las políticas educativas enmarcadas en las políticas
públicas, para lo cual vamos a comenzar abordando las dos
concepciones clásicas acerca del Estado:
- la tradición liberal
- la tradición marxista
Ambas se encuentran desarrolladas en la Carpeta de Trabajo en los
puntos: 1.1.1 y 1.1.2 respectivamente (páginas 14 a 30).
En este sentido, es importante que centren la lectura en la relación
Estado-Sociedad y en las implicancias de los supuestos que subyacen a
cada una de ellas. El recorrido arranca con un encuadre histórico-
sociológica acerca de la relación entre ambos actores sociales,
fundamental para comprender esta vinculación a partir del contexto en
el que surge.
Las preguntas que sintetizan lo expuesto serían:
- Cuál es la concepción de Estado para la teoría liberal?
- Cuál es la concepción de Estado para la teoría marxista?
- Cuál es la función que se le atribuye a la educación desde cada una
de estas teorías?
Al leerlas, no dejen de tener en cuenta que lo que está en juego en
ambas, son disputas teóricas que conllevan a interpretar las prácticas
sociales, la educación entre ellas, de una manera y no de otra/s.
A grandes rasgos, podemos decir que las teorías educacionales pueden
agruparse en dos:
- Las que entienden que la educación es un instrumento de igualación
social, por lo tanto de superación de las diferencias de clase.
- Las que entienden que la educación es un instrumento de
discriminación social, luego, un factor de reproducción de las
diferencias.
Para cerrar el material de lectura, recuperaremos la perspectiva de
Bourdieu a partir del artículo indicado para esta semana:
- “Espíritus de Estado” en Revista Sociedad Nº 8, Facultad de Ciencias
Sociales, UBA, abril de 1996.
Si bien creo que es conocido por todos ustedes, cabe recordar que
Pierre Bourdieu es un sociólogo francés contemporáneo (ya fallecido).
Teórico crítico, autor de varias obras. Uno de sus libros más importantes
“La reproducción”, escrito en co-autoría con Passeron en 1970,
constituyó una aguda crítica al optimismo pedagógico de la década del
60, siendo uno de los más significativos exponentes de la teoría crítico-
reproductivista. El artículo que tienen para leer, se publicó
originariamente en Francia en 1993.
La hipótesis que se plantea en el mismo, es que el Estado es una
institución cuyas bases administrativas y legislativas cuentan con poco
más de dos siglos de existencia, no apareció de golpe es un producto
socio-histórico, resultado de un proceso de luchas de actores y fuerzas
múltiples. Pretende aplicar el método genealógico para abordar el
pasado desde una perspectiva que nos ayude a descifrar el presente, a
determinar los procesos que posibilitaron su emergencia, y a
determinar el sistema de poder al que está ligado, cómo se modifica y
contribuye a hacer posible nuestras condiciones actuales de existencia.
La configuración del Estado va de la mano de la construcción del campo
del poder. Entre el poder económico y el poder represivo, se encuentra
el poder cultural. Éste impone normas para adaptar a la estructura
social, legitima esta estructura y oculta la violencia que implica la
adaptación. La eficacia de esta imposición está dada por el Estado. Es
interesante el planteo de Bourdieu para poder ver cómo un capital
cultural se transmite por medio de aparatos y engendra hábitos y
prácticas culturales que estructuran nuestra vida cotidiana.
La actividad propuesta es sencilla y constituye un buen ejercicio de
síntesis conceptual y reflexión sobre la temática tratada. Sería
interesante que aquellos que lo deseen, envíen su trabajo al espacio de
“debate” a modo de socialización de sus ideas y para comenzar el
diálogo en el aula.
1- Lean el fragmento del texto de McPherson de la página 21 de la
Carpeta de Trabajo. A partir de la lectura, señalar:
a- Cuál es la importancia del sistema educativo para quienes vivimos
en un sistema capitalista?
b- Qué límites encuentra en las perspectivas educativas proclamadas
por los pedagogos liberales y su inserción en el contexto nacional?
c- Cree usted que había una distancia entre la igualdad proclamada por
los documentos y leyes y lo que sucedía?
d- Existe esta distancia entre igualdad formal e igualdad real hoy?
