ENCICLOPEDIA LÍRICA UNIVERSAL
Presentado por:
DANIELA CASAS FIGUEREDO
Presentado a:
JULIO CESAR RODRIGUEZ BUSTOS
UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
LIC. LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN
CURSO LÍRICAUNIVERSAL
LOURDES NdS
2020
FRASE INTRODUCTORIA
El género lírico es muy importante porque es la forma poética que expresa los sentimientos,
la imaginación y los pensamientos del autor, es lo que el poeta siente en su mundo interior,
inspirado en su emoción, su entorno y los demás.
CONTENIDO
1. Lírica griega
2. Lírica latina
3. Trovadores
4. Petrarca
5. Siglo de oro español
6. Romanticismo
7. Las vanguardias
8. modernismo
9. Futurismo
10. Cubismo
11. Dadaísmo
12. Realismo
13. Ultraísmo
14. Creacionismo
LÍRICA GRIEGA
Origen:
Esta poesía era tocada al son de la lira, es nacida en Grecia exactamente en Asia Menor,
esta era la zona más avanzada del mundo griego, y en la época Arcaica (siglo VII a.c), con
fecha del desarrollo de las polis, con la cual se ha puesto en estrecha relación el surgimiento
de este nuevo género literario.
Características del contexto:
La economía de esta región no solo fue la agricultura, también lo fue la industria y
el comercio.
Surgen nuevas clases sociales que reclaman más intervención en los asuntos de la
ciudad.
En esas circunstancias hubo una exaltación del individualismo del hombre, que le lleva a
cantar al amor, la amistad, las penas, la brevedad de la vida... Encontramos, pues, una
poesía de carácter más intimista, compuesta por autores concretos. Originariamente había
canciones populares, relacionadas con el culto a los dioses, cantadas en los momentos
importantes de la vida: nacimiento, boda, muerte, trabajo... Estos cantos populares, poemas
que se cantaban al son de una lira, recibieron el influjo de la poesía épica y fueron
adquiriendo dignidad literaria y regularizando su métrica.
Divisiones de la lírica Griega:
Los temas de este tipo de poesía se sitúan, así pues, en la órbita de lo íntimo y lo personal.
Dentro de ella, se pueden distinguir los subgéneros:
1. La lírica monódica, ejecutada por un solista (Safo, Alceo).
2. La lírica coral (Píndaro), practicada por un coro.
A esta clasificación se le suele añadir:
3. La lírica yámbica (Arquíloco).
4. La lírica elegíaca (Mimnermo, Solón, Teognis).
Descripción de autores y uno de sus poemas:
Safo (s. VII a. C.). Esta poetisa dedicó su poesía al amor, amor expresado siempre
con sencillez, ternura, pasión. Hay poemas personales e intimistas y poemas de
encargo, los epitalamios (canciones de boda). Muchos de los poemas están
dedicados a mujeres. Parece ser que Safo dirigió un círculo de jóvenes muchachas a
las que iniciaba en la música, la poesía y el culto a Afrodita. Escribió en dialecto
lesbio, utilizado con gran sencillez y perfección. Sus poemas están escritos en la
llamada estrofa sáfica. Safo fue imitada por poetas latinos: Catulo y Ovidio. Su
poesía amorosa ha sido valorada porque traspasa las fronteras del tiempo.
ME PARECE IGUAL QUE LOS DIOSES
Me parece que igual a los dioses
aquel hombre es, el que sentado
frente a ti, a tu lado, tu dulce
voz escucha
y tu amorosa risa. En cambio,
en mi pecho el corazón se estremece.
Apenas te miro,
la voz no viene más a mí,
la lengua se me inmoviliza, un delicado
incendio corre bajo mi piel,
no ven ya mis ojos
y zumban mis oídos,
el sudor me cubre, un temblor
se apodera de todo mi cuerpo y tan pálida
como la hierba no muy lejana de la muerte
me parece estar. . .
Pero todo debe soportarse si así es.
Autor del poema: Safo
Alceo (s. VII a. C.), también de Lesbos, en su poesía se vislumbra su gran interés
por la política, ya que pertenecía a la aristocracia local y se enfrentó a las tiranías.
Fue desterrado dos veces. Pero se interesó también por la poesía de banquetes, el
combate, la muerte y el amor.
VIVO UNA VIDA SIMPLE
Vivo una vida simple, ay de mí,
en un destino rústico,
queriendo oír rumores de asamblea
y de consejo, oh Agesilaidas,
lo que tuvo mi padre, y el padre de mi padre,
mientras envejecían entre estos ciudadanos
malos unos con otros;
de lo que me han echado
y huyo hasta este confín, como Onimacles,
hasta este sitio, guarida de lobos,
lejos de la batalla, que no es lo más acorde con el fuerte
abandonar la sedición.
… Y hacia el recinto de los venturados dioses
… ando sobre la negra tierra
… con éstas…
… habito con mis pies lejos de las desgracias
allí donde las lesbias de largos peplos marchan
a lidiar en belleza, y suena en torno
un inefable eco femenino:
santo griterío anual.
Autor del poema: Alceo de Mitilene
Píndaro de Tebas (ss. VI-V a. C.) es el máximo representante. Conservamos
poemas en los que se alaba a los vencedores en los juegos deportivos que se
celebraban en diversas ciudades griegas. Estos cantos, llamados epinicios se han
clasificado en cuatro series:
-Odas Olímpicas en honor de los vencedores en Olimpia.
-Odas Píticas, en honor de los vencedores en Delfos.
-Odas Ítsmicas, en honor de los vencedores en Corinto.
-Odas Nemeas, que celebraban a los vencedores de Nemea, ciudad del Peloponeso.
La estructura de los epinicios solía ser tripartita:
-Datos relativos al vencedor en los juegos
-Recreación mítica relacionada con la patria del vencedor
-Conclusión con comentarios moralistas del poeta. Los epinicios se cantaban al son
de flautas y lira por un coro.
La lengua de Píndaro mezcla diversos elementos dialectales, en un estilo difícil con
muchos elementos nominales, los verbos son meras palabras de apoyo.
Hiponacte de Éfeso, vivió gran parte de su vida fuera de su patria como exiliado.En
los fragmentos conservados se muestra muy crítico y se mofa de todo, incluso de su
vida como un cínico mendigo, conocedor de los bajos fondos de los lugares en los
que vivió.
EL POETA MENDIGO
Hermes, querido Hermes, hijo de Maya, nacido en Cilene,
a ti te suplico, que de modo terrible tirito de frío…
Dale a Hiponacte una capa y una camisetilla,
unas sandalias y unas pantuflejas y unas
sesenta estateras de oro de la casa vecina.
Dale una capa a Hiponacte, que tirito ya mucho
y me castañetean los dientes de frío…
Fragn. 24 D
Calino de Éfeso (s. VII a. C.). La historia de la elegía se inicia con sus poemas, en
los que anima a defender su ciudad y en los que se observa la influencia de la
lengua homérica. Se le sitúa a mediados del siglo VII a. C.
Tirteo (s. VII a. C.) exhorta a los espartanos a luchar con valor y en primera fila en
la guerra contra Mesenia. El influjo homérico es también importante, escribe sobre
todo en dialecto jonio, con pocos dorismos, por lo que se piensa que no era
espartano, sino un inmigrante procedente de Asia Menor.
Solón de Atenas (ss. VII-VI a. C.) vivió una época de grandes cambios en su
ciudad. Se le encargó redactar una constitución para solucionar las tensiones
sociales entre las distintas clases sociales de Atenas. Plasmó sus ideas políticas,
morales y sociales en sus elegías y yambos con exhortaciones al buen gobierno y
la moderación.
Teognis de Mégara (s. VI a. C.) alcanzó su plenitud en la segunda mitad del s VI a.
C. Sus poemas son elegías cortas, típicas de simposio o banquete con temática
diversa: amor, añoranza de tiempos pasados, y otros como el vino, el amor, la
nostalgia de los ideales aristocráticos, el rencor y la protesta de la nobleza
LÍRICA LATINA
La poesía lírica no alcanzó demasiada relevancia en Roma hasta un tiempo bastante tardío.
Al igual que el resto de los géneros literarios latinos, la lírica se vio fuertemente
influenciada y reformada tras el contacto de los romanos con la, por entonces,
culturalmente superior civilización griega.
Los poetas romanos experimentaron entonces, durante una primera etapa, y adaptaron sus
conceptos heredados a los nuevos cánones impuestos por la moda helenizante. Tras ese
período de pruebas, es en el siglo I a.C -el más convulso de la historia de Roma- y
particularmente durante los últimos años de la República y los primeros del Imperio,
cuando surge una generación de poetas que alcanzarán el punto culminante de la lírica
latina. Exactamente igual que ocurrió con la poesía épica.
El primero de esos grandes poetas fue Catulo. Catulo captó como nadie hasta entonces el
alma de los poemas griegos, a través de una asimilación casi perfecta de su técnica y de su
estructura. No contento con ello, supo también adaptar esos cánones líricos al
temperamento romano, ganándose con ello el favor de sus contemporáneos. Cultivó
especialmente las temáticas eróticas, satíricas y elegíacas, y fue el primer y gran precursor
de un género satírico posteriormente continuado por Marcial. Su carácter personal,
sentimental y autobiográfico lo convierten en el poeta romano mejor entendido y más
cercano en la actualidad.
Virgilio, además de la épica, cultivó la poesía lírica. Las Bucólicas es su obra principal,
inspirada en la poesía pastoril pero cuidada al detalle con un lenguaje estilizado y
preciosista.
Sin embargo, el perfecto equilibrio que alcanzó Virgilio entre lo helénico y lo latino en su
obra épica la Eneida, se logró también en la poesía lírica, pero no le corresponde a él tal
mérito. Aquí el autor de referencia fue Horacio, cuya obra principal es las odas. De
temática muy variada, Horacio canta a Roma, a la amistad, a los mitos, a la filosofía,
etcétera. Cultiva una variedad nada habitual de versos y estrofas, y cuida con esmero la
estructura de sus poemas.
Ovidio, al igual que Virgilio, destacó en ambos tipos de géneros poéticos -el épico y el
lírico-. En el campo lírico cultivó especialmente la elegía, un género cuya particularidad es
combinar métricamente el hexámetro y el pentámetro. El Arte de amar es posiblemente su
obra más personal, y también la más lograda.
Por último, Marcial completa el grupo de los grandes poetas líricos romanos. Acabó siendo
un poeta enormemente completo capaz de cultivar con éxito todo tipo de géneros, si bien
continúa siendo más conocido por sus célebres Epigramas, en los que completa y
perfecciona la tendencia satírica iniciada un siglo antes por Catulo.
A la Fortuna
[Poema - Texto completo.]
Horacio
Oh diosa, tú que riges la grata Ancio
y eres capaz, con tu presencia, de elevar
a un mortal del peldaño más bajo
o trocar en exequias las soberbias victorias.
A ti acude, con solícito ruego,
el pobre labrador; a ti, del mar señora,
acude todo aquel que en nave Bitinia
surca las ondas del mar Carpático.
Te teme a ti el áspero Dacio y los Escitas nómadas
las ciudades te temen, y las razas, y el fiero Lacio,
y las madres de los reyes bárbaros,
y los tiranos revestidos de púrpura,
no sea que con pie injurioso
derribes la columna firme
o que una muchedumbre inmensa
llame a las armas, a las armas
al resto de los ciudadanos
y destruya su imperio.
La cruel Necesidad siempre te precede,
llevando en su indomable mano
gruesos clavos y cuñas;
no falta el garfio riguroso
ni el líquido plomo.
Te protege la Esperanza,
y la rara Lealtad,
cubierta con un velo blanco,
no rehúsa tu compañía
cuando tú, en ropa fúnebre,
abandonas las casas poderosas.
Pero el vulgo desleal y la ramera
perjura retroceden; secas
las ánforas, huyen los amigos
falaces para no compartir el yugo.
Consérvanos a César, que va a partir
contra los últimos del orbe,
los Britanos, y al enjambre reciente
de jóvenes que ha de infundir terror
a los pueblos de Oriente y al rojo Océano.
¡Ay, ay! Nos avergüenzan
las cicatrices y los crímenes fratricidas.
¡Siglo cruel! ¿Ante qué hemos retrocedido?
¿Qué ley divina hemos respetado?
¿Cuándo la juventud contuvo
la mano por temor a los dioses?
¿Qué altares respetó?
¡Ojalá temples sobre un yunque nuevo
nuestro mellado hierro
contra los Masagetas y los Árabes!
POEMAS
LA GIGANTOMAQUIA
Y para que no fuera que las tierras más seguro el arduo éter,
que aspiraron dicen al reino celeste los Gigantes,
y que acumulados levantaron hacia las altas estrellas sus montes.
Entonces el padre omnipotente enviándoles un rayo resquebrajó
el Olimpo y sacudió el Pelión del sometido Osa.
Sepultados por la mole suya, al quedar sus cuerpos siniestros yacentes,
regada de la mucha sangre de sus hijos, dicen
que la Tierra se impregnó, y que ese caliente crúor aliento cobró,
y para que no ningún recuerdo de su estirpe quedara,
que a una faz los tornó de hombres; pero también aquella rama
despreciadora de los altísimos y salvaje y avidísima de matanza
y violenta fue: bien sabrías que de sangre habían nacido.
Autor del poema: Ovidio
Catulo, Poemas
¿A quién regalo mi ingenioso librito recién aparecido, pulido hace nada con la
árida piedra pómez (1)? A ti, Cornelio(2); pues tú solías considerar que de algún valor
eran mis naderías, ya entonces, cuando te atreviste tú el único de los ítalos a desarrollar
la historia toda en tres tomos sabios, ¡por Júpiter!, y trabajosos.
Por eso, acepta cualquier cosa que esto de librillo sea y lo que valga, que, ¡oh
doncella protectora (3)!, ojalá permanezca sin menoscabo más de un siglo.
II
Gorrión (4), capricho de mi niña, con el que acostumbra ella jugar, tenerlo en su
regazo, ofrecerle la punta de su dedo tan pronto se le acerca y moverle a agudos
picotazos, cuando al radiante objeto de mi desasosiego le agrada jugar a no sé qué cosa
querida y solaz de su dolor; entonces -creo- se le calmará su ardiente pasión.
¡Ojalá pudiera yo, como ella, jugar contigo y aliviar las tristes cuitas de mi alma!
Recordatorio: Las anotaciones pueden ser consultadas siguiendo este enlace.
II a (5)
(…) Tan grato es para mí como cuentan que fue para la veloz muchacha (6) la
manzana de oro que desató su cinturón de siempre negado.
III
¡Llorad, oh Venus y Cupidos (7) y cuanto hay de hombres refinados! El gorrión
de mi niña ha muerto; el gorrión, capricho de mi niña, a quien ella más que a sus ojos
quería; pues era dulce como la miel y la conocía tan bien como una niña a su madre, y
no se movía de su regazo, sino que, saltando alrededor unas veces por aquí, otras por
allá, piaba sin parar a sola su dueña; y que ahora va por un camino tenebroso hacia allí
de donde dicen que no vuelve nadie.
¡Malhaya a vosotras, malvadas tinieblas del Orco (8), que devoráis todas las cosas
bellas!: tan hermoso gorrión me habéis arrebatado. ¡Oh desgracia! ¡Pobrecillo gorrión!
Ahora, por tu culpa, los ojitos de mi niña, hinchaditos, enrojecen de llanto (9).
TROVADORES
Un trovador es un poeta o compositor culto de canciones en lengua romance. Escribe el
verso, pues, y también compone la música. Aparecen en la región francesa de la Provenza;
por eso la palabra procede de dicha lengua: trobador , derivada de «hallar», que a su vez
procede del latín tropus, que significa «melodía». En el romance llamado provenzal o
lengua occitana componen un arte refinado entre los siglos XII y XIV. Aunque es posterior
al juglar, a diferencia de este, pertenece a la clase social más culta y de alto nivel
económico. Son profesionales que vivían en las cortes o palacios y, normalmente, estaban
protegidos por señores feudales y reyes, a los que defendían con su pluma si era necesario.
Los trovadores creaban y componían la música de sus poesías sometidos a las estrictas
reglas aprendidas en las Escuelas palatinas y monásticas (Quadrivium) sobre Gramática,
Métrica y Retórica. Su aprendizaje era minucioso y no podían permitirse un error en la rima
o medida de los versos. Poseían un profundo conocimiento de los recursos estilísticos y de
la composición musical. La perfección formal era su máxima aspiración. Hay que tener en
cuenta que su poesía fue compuesta para ser no leída, sino cantada. Aunque en algunas
ocasiones es el propio trovador el que canta sus composiciones, lo habitual es que sea
el juglar lírico el que las dé a conocer.
Temas:
Los temas predominantes son el amor (cantado en la cansó) y la política (sirventés). El
género más importante cultivado por los trovadores es la cansó (canción), con la que
difunden las características principales del amor cortés, término con el que se designa la
relación amorosa que mantiene el trovador (amante) con su señora. Esta suele pertenecer a
la clase social alta y estar casada, motivos que la hacen más inaccesible y, por tanto, más
deseable. La relación entre el amante y la amada es similar a la relación feudal entre el
vasallo y el señor feudal. El trovador (amante) acepta con sufrimiento y a la vez orgullo el
servicio o vasallaje amoroso hacia su amada, a la que venera y reconoce su superioridad.
Ese amor, que muchas veces no pasa de ser espiritual, le sirve al trovador de purificación,
de elevación espiritual. En la relación amorosa entre el trovador y su amada puede haber
distintos grados, que se denominan según un tratado anónimo del siglo XIII del siguiente
modo: fenhedor (el trovador enamorado no ha expresado a su amada sus
sentimientos), pregador (el poeta ha expresado sus sentimientos), entendedor (la dama
obsequia al enamorado con sonrisas y prendas), drutz (la relación entre ambos es más
íntima). Esos grados se corresponden con la evolución del amor en la relación según los
tratadistas medievales que escribían en latín: visus (contemplación de la
amada), alloquium (conversación con ella), contactus (caricias), basia (besos)
y factum (relación más íntima).
El tema político también fue tratado por los trovadores a través del género
llamado sirventés. Eran composiciones que servían para que el trovador difundiera
propaganda política de su señor o lo defendiera usando la sátira de sus enemigos. Otros
poemas que cultivaban eran los debates, entre los que destacan la tensón o tensó (consiste
en la disputa poética entre dos trovadores sobre un tema con libertad) y el
partimen, partiment o joc partit, en el que se propone un problema con dos posibles
soluciones. Otros tipo de composiciones poéticas son el alba, cuyo tema era la separación
entre dos enamorados al amanecer, la pastorela, que narra el encuentro entre un caballero y
una pastora, o el planto o endecha, en el que el poeta lamenta la muerte de un ser querido.
LOS CANCIONEROS
La obra de los trovadores ha llegado hasta la actualidad gracias a que fue recogida
en Cancioneros. En estos lo habitual era trazar una breve semblanza del trovador al
principio de sus composiciones. Algunos de los más conocidos son los siguientes:
Guillermo IX, duque de Aquitania (es el primer autor conocido), Bernart de Ventadorn,
Arnaut Daniel, Peire Vidal, Cerverí de Girona, Giraut de Bornelh, Marcabrú, etc. Del Sur
de Francia influyen en la zona norte de Francia, en poetas de Sicilia y la Toscana (lugar
donde surgirá el dolce stil Novo), en poetas catalanes e incluso en la zona de gallego-
portuguesa. Hay que distinguir entre trovadores profesionales y otros aficionados, entre los
que se encontraban nobles (Raimbaut, conde de Aurenga, o el mencionado duque de
Aquitania), reyes (Ricardo Corazón de León y Alfonso II de Aragón, por ejemplo) e incluso
clérigos u hombre doctos.
Bernart de Ventadorn
CANCIÓN I
Buena Dama, yo nada pido
sino ser vuestro servidor;
os serviré como a mi señor;
decir el premio merecido.
A vuestro mandato soy
humilde, alegre y cortés,
que vuestro gusto no es
de fiera, pues vivo voy.
A mi "Cortés", donde esté
mando mis versos en fe
de que lejano no estoy.
CANCIÓN II
Cuando veo la alondra, que, gozosa,
hacia el rayo del sol sus alas mueve
y se deja caer, embebecida,
por el dulzor que al corazón le llega,
¡ay de mí triste!, siento tal envidia
de cuantos veo de alegría llenos,
que tengo a maravilla que no se funda
mi corazón, que el desear abrasa.
CANCIÓN III
No tuve sobre mí poder alguno
ni por dueño de mí me tuve al punto
en que mirarme permitió en sus ojos,
espejo que es mi igual deleite.
Desde que en ti me viera, dulce espejo,
los suspiros más hondos me mataron,
que entonces me perdí cual se perdiera
el hermoso Narciso en la fontana.
PETRARCA
(Arezzo, actual Italia, 1304 - Arqua, id., 1374) Poeta y humanista italiano. Durante su niñez
y su primera adolescencia residió en distintas ciudades italianas y francesas, debido a las
persecuciones políticas de que fue objeto su padre, adherido al partido negro güelfo. Cursó
estudios de leyes en Carpentras, Montpellier, Bolonia y Aviñón, si bien nunca consiguió
graduarse.
Según relata en su autobiografía y en el Cancionero, el 6 de abril de 1327 vio en la iglesia
de Santa Clara de Aviñón a Laura, de quien se enamoró profundamente. Se han hecho
numerosos intentos por establecer la identidad de Laura, e incluso sus contemporáneos
llegaron a poner en duda su existencia, considerándola una creación para el juego literario.
Petrarca defendió siempre, sin embargo, su existencia real, aunque sin revelar su identidad,
lo que ha inducido a pensar que quizá se tratara de una mujer casada. Sí que está
comprobado, en cambio, que mantuvo relaciones con otras mujeres y que dos de ellas,
cuyos nombres se desconocen, le dieron dos hijos: Giovanni y Francesca.
La lectura de las Confesiones de Agustín de Hipona en 1333 lo sumió en la primera de las
crisis religiosas que le habrían de acompañar toda la vida, y que a menudo se reflejan en su
obra, al enfrentarse su apego por lo terreno a sus aspiraciones espirituales. Durante su
estancia en Aviñón coincidió con Giacomo Colonna, amistad que le permitió entrar al
servicio del cardenal Giovanni Colonna. Para este último realizó varios viajes por países
europeos, que aprovechó para rescatar antiguos códices latinos de varias bibliotecas, como
el Pro archia de Cicerón, obra de la que se tenían referencias pero que se consideraba
perdida.
Con el fin de poder dedicarse en mayor medida a la literatura, intentó reducir sus misiones
diplomáticas, y para ello consiguió una canonjía en Parma (1348) que le permitió disfrutar
de beneficios eclesiásticos. Posteriormente se trasladó a Milán, donde estuvo al servicio de
los Visconti (1353-1361), a Venecia (1362-1368) y a Padua, donde los Carrara le regalaron
una villa en la cercana población de Arqua, en la cual transcurrieron sus últimos años.
La obra de Petrarca
Su producción puede dividirse en dos grupos: obras en latín y obras en lengua vulgar. Las
primeras fueron las que le reportaron mayor éxito en vida, y en ellas cifraba Petrarca sus
aspiraciones a la fama. Cabe destacar en este apartado el poema en hexámetros África (que
dejó inacabado y en el que rescata el estilo de Tito Livio), las doce églogas que componen
el Bucolicum carmen y la serie de biografías de personajes clásicos titulada De viris
illustribus. Reflejo de sus inquietudes espirituales son los diálogos ficticios con San
Agustín recogidos en el Secretum.
Petrarca logró en vida una importante fama como autor latino y humanista, tal como prueba
su coronación en Roma como poeta, en 1341. Sin embargo, sus poemas en lengua vulgar
recogidos en el Cancionero fueron los que habían de darle fama inmortal. Aunque Petrarca
los llamaba nugae (pasatiempos), lo cierto es que nunca dejó de retocarlos y de preocuparse
por su articulación en una obra conjunta, lo cual denota una voluntad de estilo que por otra
parte resulta evidente en cada una de las composiciones, de técnica perfecta y que
contribuyeron grandemente a revalorizar la lengua vulgar como lengua poética.
En la primera parte del Cancionero, las poesías reflejan la sensualidad y el tormento
apasionado del poeta, mientras que tras la muerte de Laura, acontecida según declara el
poeta en 1348, su amor resulta sublimado en una adoración espiritual. Petrarca supo
escapar a la retórica cortés del amor, transmitiendo un aliento más sincero a sus versos,
sobre todo gracias a sus imágenes, de gran fuerza y originalidad. Su influencia se tradujo en
la vasta corriente del petrarquismo, destinada a perdurar hasta el siglo XVII, y a cuya
tradición pertenecen desde Ausiàs March, Garcilaso de la Vega o Francisco de
Quevedo hasta Edmund Spenser y William Shakespeare.
AMOR LLORABA, Y YO CON ÉL GEMÍA...
Amor lloraba, y yo con él gemía,
del cual mis pasos nunca andan lejanos,
viendo, por los efectos inhumanos,
que vuestra alma sus nudos deshacía.
Ahora que al buen camino Dios os guía,
con fervor alzo al cielo mis dos manos
y doy gracias al ver que los humanos
ruegos justos escucha, y gracia envía.
Y si, tornando a la amorosa vida,
por alejaros del deseo hermoso,
foso o lomas halláis en el sendero,
es para demostrar que es espinoso,
y que es alpestre y dura la subida
que conduce hacia el bien más verdadero.
Versión de F. Maristany
SIGLO DE ORO ESPAÑOL
El siglo de Oro o Siglo de Oro Español fue un periodo de florecimeinto de las artes y la
literatura en la España de la dinastía de los Austrías o los Habsburgos. Se trata de un
períodosin fechas delimitadas, usualmente superior a un siglo a pesar de su nombre, cuyos
inicios estarían luego de la Reconquista española, alrededor de 1492, y sus fines alrededor
de 1492 y fines de 1681, año de la muerte de Pedro Calderón de la Barca.
Fue un período hístorico de relativa fortaleza política española, dominada por el espíritu de
la contrarreforma y la Santa Inquisición de la iglesia Española, de manera que se trató de un
período esencialmente católico, pero que le brindo a España el reconocimiento y la
admiración internacionales. El término “Siglo de Oro” fue ideado por Luis José Velázquez
de Valdeflores, quien fuera un erudito y anticuario del siglo XVIII. Lo utilizó por primera
vez en su estudio Origenes de la poesía castellana de 1754, aunque con ello se refería
exclusivamente al siglo XVI. El termino luego habría de rescatarse y emplearse para
nombrar a todo el período de los siglos XVI y XVII.
Normalmente se considera la publicación de la Gramática castellana de Nebrija en 1492, así
como la llegada de Colón al Nuevo Mundo o el término de la Reconquista española, como
los eventos quje dan inicio al periodo del Siglo de Oro.
Periodos estéticos del siglo de oro español: El renacimiento español y el barroco
hispano.
LITERATURA DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL
Esta comienza con un esplendor único en la historia de literaria universal, gracias a sus
tendencias:
1. Novela picaresca
2. La poesía ascética y mística
3. La sátira
4. La comedia
AUTORES DEL SIGLO DE ORO
Francisco de Quevedo fue autor de poesía, narrativa y dramaturgia.
- Miguel de Cervantes: escritor del Quijote y otras formas narrativas en la likteratura
mundial de Europa
- Luis de Gongora: poeta y dramaturgo
- San Juan de la Cruz: Poeta místico, religioso de oficio, reformador de la Orden de
nuestra señora del Monte Carmelo .
- Santa Teresa de Jesús: religiosa y poeta mística española.
- Francisco Quevedo: autor fundamental de la literatura española y autor de poesía,
narrativa y dramaturgia.
- Pedro Calderon de la Barca: Parte de los tres dramaturgos del siglo de oro
- Lope de Vega: el tercero de la trinidad de los grandes dramaturgos del siglo de oro.
LEGADO: Se le atribuyen la fundación de la Real Academia Española (gracias a los
estudios filológicos de Antonio de Nebrija)
ROMANTICISMO
El Romanticismo fue el movimiento artístico, cultural y literario que se produjo a finales
del siglo XVIII en Inglaterra y Alemania, extendiéndose luego a otros países
de Europa y América.
El Romanticismo rompió con las ideas de la Ilustración y el Neoclasicismo y buscó
destacar a través de la música, el arte y la literatura la emoción que despiertan los espacios
agrestes, la naturaleza y la melancolía que genera. Sus principales representantes se
valieron de lo increíble, lo onírico y lo inverosímil para la creación artística.
No hay que confundir el término “romántico” con su significado actual de romance.
Origen del Romanticismo
Hay quienes consideran como comienzo del Romanticismo a “Las Baladas líricas”, una
colección de poemas de William Wordsworth y Samuel Coleridge, de 1798. Otros autores,
sin embargo, aseguran que este movimiento comenzó una década antes.
En Alemania el Romanticismo en la literatura surgió de la mano de Johann Wolfgang von
Goethe, Clemens Brentano y los hermanos Grimm. Dentro del ámbito de la filosofía se
destacaron: Johann Friedriche Schelling, Gottlieb Fitchte, Georg Wilhelm Friedrich Hegel,
e Immanuel Kant.
Luego de la Revolución Francesa en 1789, el Romanticismo penetró en Francia con
autores tales como François-René de Chateaubriand, Alexandre Dumas, Théophile Gautier
y Victor Hugo. Este último escribió el prefacio a Cromwell (obra escrita en 1827) que fue
tomado como manifiesto del movimiento romántico.
El Romanticismo llegó a los Estados Unidos de la mano de escritores como Edgar Allan
Poe, James Fenimore Cooper y Washington Irving.
En España tuvo su apogeo hacia 1830, pero fue un período corto, ya que en 1840 ya se
hablaba de Realismo. Entre los exponentes del Romanticismo más destacados en España
podemos mencionar a los escritores: Mariano José de Larra, Enrique Gil y Carrasco y
Gustavo Adolfo Bécquer y al pintor Francisco José de Goya.
En América Latina este movimiento llegó como forma de rescatar el indigenismo y el
pasado nacional, los autores que se destacaron fueron Esteban Echeverría, Andrés Bello y
José Mármol, entre otros.
Características del Romanticismo
Individualismo. Exalta la figura del individuo como centro de la creación.
Originalidad. Busca erigir a la expresión subjetiva como centro de la producción
creativa.
Nacionalismo. Exalta los valores, historia e identidad de la cultura de un pueblo
previa al neoclasicismo.
Emocionalidad. Destaca las emociones, la pasión, la imaginación y los
sentimientos sobre la razón.
Rechazo al Neoclasicismo. Deja de lado las tradiciones de la era anterior y busca
romper con las normas clásicas y académicas.
Temas del Romanticismo
La exaltación del yo, el individualismo y el subjetivismo en el arte. El hombre se
interesa por su interior, se comienza a tomar el gusto individual y no a la belleza
universal.
El héroe rebelde, idealista, inconformista y soñador.
La melancolía como reflejo de un quiebre interior.
El desengaño, los románticos rechazan su tiempo y sienten que la vida es injusta y
fugaz.
La evasión como medio de escape de esa vida de desencanto (por eso gustan de
lo gótico, lo exótico y las ruinas medievales).
La naturaleza silvestre y hostil, ya no se escribe sobre la naturaleza domada del
Neoclasicismo, sino sobre bosques, paisajes y montañas embravecidos (para el
hombre romántico la naturaleza es un todo orgánico y vivo).
La libertad, en especial en las formas poéticas (el poeta ya no se ata a las rigurosas
leyes de la métrica clásica).
La originalidad es fundamental así como la creatividad frente a la literatura de
imitación y estática del Neoclasicismo.
El amor y la muerte, el romántico aprecia el amor por el amor mismo pero
también le recuerda la finitud de la vida y proximidad de la muerte.
El poeta es un demiurgo, es decir, es creador.
La obra inacabada e imperfecta es mejor que la obra cerrada y concluida.
Autores del Romanticismo
Goya es uno de los pintores más importantes del Romanticismo y del arte en general.
Entre los representantes del Romanticismo más destacados en las letras, la música y
la pintura están:
Letras:
Johann Wolfgang von Goethe (1749 -1832). Poeta y novelista alemán, junto a
Johann Gottfried Herder creó “Sturm und Drang”, el movimiento literario que dio
inicio al Romanticismo alemán con ideas como la individualidad, la subjetividad del
artista y la emocionalidad. Entre sus obras más destacadas están: “Fausto”,
“Prometeo” y “Las desventuras del joven Werther”.
Alexander Dumas (1802 – 1870). Novelista francés, fue representante del
Romanticismo de ese país y también destacó en la dramaturgia. Su obra adquirió
una gran popularidad con títulos como “Los tres mosqueteros” “El conde de
Montecristo” y “Veinte años después”.
Víctor Hugo (1802 – 1885). Poeta y dramaturgo, es considerado uno de los autores
franceses más importantes de la historia y uno de los principales exponentes del
Romanticismo literario. Entre sus obras más destacadas están: “Los Miserables”,
“Nuestra Señora de París” y “Cromwell”.
Edgar Allan Poe (1809 -1849). Escritor y poeta estadounidense, es referente
mundial del cuento corto. Además, contribuyó al desarrollo de la novela gótica, los
cuentos de terror, el relato de detectives y la ciencia ficción. Entre sus cuentos más
reconocidos están: “El gato negro”, “El cuervo” y “Los crímenes de la calle
Morgue”.
Emily Brontë (1818 – 1848). Escritora británica, su obra “Cumbres Borroscosas”,
que escribió bajo un pseudónimo masculino, es considerada la expresión máxima
del Romanticismo literario inglés.
Gustavo Adolfo Bécquer (1836 -1870). Poeta español, también se destacó en
narrativa y periodismo. Formó parte de un Romanticismo tardío y es reconocido por
su lírica cargada de sensibilidad, entre sus obras más destacadas están: “Rimas” y
“Cartas desde mi celda”.
Frederic Chopin (1810 – 1849). Compositor y pianista polaco, fue referente del
Romanticismo europeo con obras destacadas como: “Nocturnos, op 9” o “Polonesa
heroica”.
Richard Wagner (1813 – 1883). Compositor y director de orquesta alemán, llevó a
cabo la composición y producción de óperas como “Tristán e Isolda”, “El anillo del
nibelungo” y “La valquiria”.
Romanticismo literario
Edgar Allan Poe fue un referente literario del Romanticismo.
El Romanticismo literario fue la vertiente literaria que se desarrolló durante el
Romanticismo a partir del siglo XVIII. Nació en Alemania y luego se expandió por el
resto de Europa y América.
Las obras producidas durante este período se caracterizaron por ser un canal para transmitir
emociones en el que se deja de lado la razón para privilegiar la imaginación.
La literatura de esta época rompe con las estructuras clásicas y academicistas. Desarrolla
nuevos formatos y géneros como la novela gótica o la novela histórica. Además, rescata la
identidad nacional y las herencias culturales del pasado.
Los artistas del Romanticismo se caracterizaron por buscar la libertad creativa y resaltar su
individualidad y subjetividad al utilizar la escritura para transmitir sus emociones y
sensibilidad, utilizaron a la naturaleza como fuente de inspiración. Es extendida la figura
del escritor romántico como un individuo rebelde sumido en sentimientos de melancolía e
incomprensión.
POEMAS
EL GUSANO VENCEDOR
Ved! En una noche de gala,
En los tardíos años desolados.
Una hueste de ángeles alados,
Envueltos en velos y ahogados en lágrimas,
Sentados en el teatro, para ver
Un drama de temores y esperanzas,
Mientras la orquesta balbucea
La música de las esferas.
Unos mimos, hechos a imagen del Dios Alto,
Murmuran y susurran en voz baja,
Revoloteando de un lado a otro:
Simples títeres que vienen y van
Al capricho de unas vastas masas informes
Que recorren el escenario proyectando
Con sus alas de cóndor el invisible Dolor.
El drama apretado (que no caerá
En el olvido, estad seguros)
Con su fantasma perseguido sin cesar
Por una turba que no lo puede apresar,
A través de un círculo que siempre gira
Sobre el mismo espacio,
Y tanta locura, y aun más Pecado
Y el Horror como alma de la intriga.
Pero, ved! en medio del gesticulante tumulto,
Una forma reptante se introduce:
Una cosa sanguinolenta que se debate
En la soledad del escenario.
¡Se retuerce! ¡Se retuerce! Con mortal angustia
Los mimos se convierten en su cena,
Y los serafines lloran al ver los colmillos
Embebidos en sangre humana.
¡Afuera, afuera las luces, afuera todo!
Y sobre cada sombra palpitante
Cae el telón, como una mortaja fúnebre,
Con el rugido de la tormenta,
Mientras los ángeles, pálidos y excitados,
Se ponen de pie y quitando sus velos declaran
Que la obra es la tragedia del Hombre
Y su héroe el Gusano Vencedor.
Autor del poema: Edgar Allan Poe
CUANDO POR FIN SE ENCUENTRAN DOS ALMAS
Cuando por fin se encuentran dos almas,
Que durante tanto tiempo se han buscado una a otra entre el gentío,
Cuando advierten que son parejas,
Que se comprenden y corresponden,
En una palabra, que son semejantes,
surge entonces para siempre una unión vehemente y pura como ellas mismas,
una unión que comienza en la tierra y perdura en el cielo.
Esa unión es amor,
amor auténtico, como en verdad muy pocos hombres pueden concebir,
amor que es una religión,
Que deifica al ser amado cuya vida emana
Del fervor y de la pasión y para el que los sacrificios
Más grandes son los gozos más dulces.
Autor del poema: Víctor Hugo
LAS VANGUARDIAS
Llamamos vanguardismo al conjunto de tendencias revolucionarias del arte y la literatura
que tuvieron lugar a comienzos del siglo XX, las cuales pretendían, por un lado, la ruptura
con la tradición y el academicismo; por el otro, la búsqueda de la innovación estética.
Por esa vocación de cambio e innovación, esos movimientos fueron agrupados en la
categoría de vanguardias, término prestado del argot militar y del francés avant-garde, que
significa "el que va adelante".
Las vanguardias del siglo XX establecieron un punto de inflexión en la historia del arte y la
cultura. En su momento, para algunos representaron la liberación del espíritu creativo; para
otros, la pérdida de eficacia del arte como cosa pública, cuando no un franco desafío a la
noción del arte. Curiosamente, lo segundo no negaba lo primero.
En medio de la extensísima variedad estética e ideológica de las vanguardias, una cosa
compartían los artistas: la voluntad diferenciadora de estilo. Pero, ¿cuáles son sus
características? ¿Cuáles fueron los movimientos más importantes? ¿De qué manera
influyeron en la historia? ¿Cuál fue el contexto histórico y de qué manera influyó en su
desarrollo? ¿Cómo se originaron las vanguardias?
Características de las vanguardias
Una pregunta lógica salta a la vista. Si los contextos y generaciones entre ambas olas de
vanguardias son tan diferentes, ¿qué pueden tener en común para que todas puedan
inscribirse en la categoría de vanguardias? ¿Por qué movimientos como el impresionismo,
así como otros movimientos contemporáneos con estas corrientes no están incluidos en la
lista? Conozcamos cuáles son las principales características del vanguardismo en las
siguientes líneas.
Rupturismo
Futurismo. Umberto Boccioni: Visiones simultáneas. 1912. Óleo sobre lienzo. 60,5 x 60,5
cm. Von der Heydt Museum, Wuppertal, Alemania.
Si algo caracterizó a las vanguardias fue su deseo de ruptura con la tradición. Las
vanguardias históricas procuraron por todos los medios romper con los paradigmas del
academicismo para encontrar nuevos caminos creativos.
Oposición a la imitación de naturaleza
Abstracción lírica. Wassily Kandinsky: Composición IV. 1911. Óleo sobre tela. 159,5 x
250,5 cm. Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf, Alemania.
Hasta el siglo XIX, el arte occidental se medía en virtud de la capacidad técnica del artista
para imitar la naturaleza, además de su capacidad compositiva. El cuestionamiento del
academicismo y la aparición de las nuevas tecnologías de la imagen permitieron liberar al
arte de esta función.
Carácter interdisciplinario
Constructivismo. El Lisitski: Portada de Good! de Vladimir Mayyakovsky. 1927. Russian
Federation, Moscú.
Un elemento frecuente en el vanguardismo es el estrechamiento de la relación entre las
diferentes expresiones artísticas como pintura, literatura, artes escénicas y musicales. Por
ejemplo, movimientos como el futurismo, el dadaísmo y el surrealismo fueron plásticos y
literarios al mismo tiempo.
Por esto, fue común en las artes plásticas recurrir a la palabra (a la literatura) para dar a
conocer de forma activa los supuestos programáticos de los movimientos artísticos. Fue así
como surgieron los manifiestos de las vanguardias históricas en particular.
Carácter experimental
El espíritu de las vanguardias estuvo signado por el carácter experimental. Tanto en las
artes plásticas como en la literatura, los elementos compositivos (materiales, palabras,
sonidos) fueron sometidos a un intenso proceso de indagación creativa que pretendía poner
a prueba los límites de las disciplinas artísticas.
Proclamación de la autonomía del lenguaje plástico y literario
Literatura de vanguardia. Guillaume Apollinaire: Caligrama del poema de 9 de febrero
de 1915.
Estos elementos permitieron que, por primera vez en la historia del arte, la atención
estuviera estrictamente centrada en el lenguaje plástico, valioso en sí mismo, en lugar del
tema. Cosa equivalente ocurría también con el lenguaje literario, del que se esperaba
resaltar valores como la sonoridad y la belleza de la asociación creativa de imágenes, no
necesariamente inteligibles pero seductoras en su forma.
Búsqueda de la originalidad
Dadaísmo. Max Ernst: Oedipus Rex. 1922. Óleo sobre tela. 93 x 102 cm. Colección
privada.
Según Pierre Francastel, si algo había favorecido el impresionismo varias décadas antes de
las vanguardias, fue la voluntad diferenciadora de estilo entre los artistas. Cuando a esto se
sumó el rechazo al arte como imitación de naturaleza, la búsqueda de la originalidad se
convirtió en una obsesión artística de la primera ola de vanguardias particularmente.
Carácter conceptual
Suprematismo. Kazimir Malévich: Cuadro negro. 1915. Óleo sobre lienzo. 106 x 106 cm.
Galería Tretiakov.
Si la búsqueda de la originalidad en un principio estuvo enfocada en el lenguaje plástico,
poco a poco el foco de atención se desplazó al concepto en sí mismo. Esto fue muy patente
en el caso de la segunda ola de vanguardias,
Provocación, humor y sarcasmo
Dadaísmo. Marcel Duchamp: Fuente. 1917. Ready made. 23,5 x 18 cm.
Ya que eran rupturistas, las vanguardias también pretendían ser provocadoras, desafiantes
y, en algunos casos, sarcásticas. La voz del artista cada vez era más presente, y poco a poco
surgieron corrientes en medio de ellas altamente críticas con el estado de las cosas.
Libertad de expresión
Neoplasticismo. Piet Mondrian: Tableau I. 1921. Óleo sobre lienzo. 96,5 x 60,5 cm.
Museo Ludwig, Alemania.
Los artistas y escritores de vanguardias aspiraban a la absoluta libertad de expresión. El arte
y la literatura se concebían como una tribuna desde la cual se podía ejercitar la libertad de
pensamiento y la libertad creativa.
Breve duración
El carácter rupturista del vanguardismo y la búsqueda de la originalidad fueron factores
determinantes en la brevedad de cada ciclo de vanguardias. La duración de los movimientos
fue diferente, pero en general fueron de corta duración, ya que la necesidad de innovación
permanente atentaba, naturalmente, contra el asentamiento de una tradición. Así, la única
tradición posible fue la del cambio en sí mismo.
Cuestionamiento del concepto de arte
Las vanguardias también cuestionaron el concepto del arte, así como los circuitos para su
difusión y legitimación. Es el caso, por ejemplo, de lo que hizo Duchamp con su obra La
fuente, un urinario invertido intervenido con la firma del autor (seudónimo R. Mutt).
Requerimiento de un público formado
Surrealismo. Salvador Dalí: La persistencia de la memoria. 1931. Óleo sobre lienzo. 24
cm x 33 cm. Museo de Arte Moderno. Nueva York.
Las vanguardias artísticas, al procurar siempre la ruptura con los estilos o movimientos
precedentes y al concentrarse en el valor del lenguaje plástico en sí mismo, dejaron de
dialogar con el contexto cultural en su sentido más amplio. Interpretar y valorar las
vanguardias pasa, necesariamente, por el conocimiento de la historia del arte.
Movimientos vanguardistas de la primera mitad del siglo XX
El vertiginoso dinamismo histórico del siglo XX y la diferencia de carácter y propósito
entre las vanguardias, ha sido un factor decisivo a la hora de estudiarlas. En el campo de la
historia del arte, de hecho, se distinguen dos momentos del vanguardismo:
1. las vanguardias históricas, que abarcan la primera mitad del siglo XX hasta el
estallido de la Segunda Guerra Mundial.
2. la segunda ola de vanguardias, que inicia tras la finalización de la Segunda Guerra
Mundial.
Cada una de estas etapas estuvo movilizada por diferentes contextos, generaciones,
propósitos e intereses. De allí la necesidad de seccionar su estudio. En este artículo, vamos
a dedicarnos a revisar las llamadas vanguardias históricas que se expresan tanto en las
artes plásticas como en la literatura.
Para conocer las principales vanguardias históricas y hacernos idea del orden de aparición,
presentamos una lista que incluye los siguientes datos:
MODERNISMO
La lírica modernista fue un movimiento literario que se desarrolló a finales del siglo XIX
y principios del XX. Su poesía, al igual que el resto de géneros literarios que lo utilizaron,
se caracterizaba por la importancia de las emociones y la desilusión con la ciencia y la
verdad absolutas imperantes en la época anterior.
El Modernismo tuvo una gran importancia tanto en España como en Latinoamérica. De
hecho, se suele considerar que comenzó a desarrollarse con la obra “Azul”, de Rubén
Darío.
Algunos de los autores más conocidos de esta época fueron Antonio Machado y su
hermano Manuel Machado.
Características de la lírica modernista
En contraposición al movimiento literario anterior, el Modernismo se caracteriza sobre todo
por un rechazo a la realidad objetiva y una exaltación de los sentimientos.
La mayoría de los escritores de esta corriente son rebeldes, en contra de la burguesía y la
política de la época; de hecho, los escritores latinoamericanos eran en su mayoría
nacionalistas.
Durante esta época aparece la figura del bohemio: los autores se niegan a trabajar, y pasan
los días en cafeterías compartiendo ideas y hablando de arte. Esta figura queda retratada a
la perfección en “Luces de Bohemia”, de Valle Inclán.
En gran medida, el Modernismo es un retorno a la forma de pensar del Romanticismo,
especialmente en la lírica.
La poesía se centra sobre todo en la experiencia interna del autor, de sus sentimientos y de
cómo percibe la vida. También se intenta crear belleza por encima de todas las cosas.
Lírica modernista
La poesía fue uno de los géneros más desarrollados durante esta época. Se introdujeron
varios cambios importantes respecto a la época anterior. Los más llamativos fueron los
siguientes:
-Se empezaron a usar nuevos tipos de estrofas y de versos que antes no se utilizaban
habitualmente. Por ejemplo, versos dodecasílabos o alejandrinos.
-Hay una abundancia de recursos fónicos y rítmicos que anteriormente apenas se usaban.
Por ejemplo, anáfora y paralelismo.
-Se empiezan a emplear más palabras esdrújulas, que no son habituales en el lenguaje
coloquial.
-A pesar del rechazo a la realidad, la lírica modernista intenta ser culta y formal. Para
conseguirlo, se empiezan a usar cultismos y palabras complejas, para darle más matices a la
poesía.
-Debido a que el Modernismo era un movimiento escapista, se utilizan muchos temas y
palabras relacionados con los viajes a tierras exóticas. Los autores pretendían pintar una
realidad diferente a aquella en la que vivían.
Autores importantes del Modernismo
La época modernista fue muy prolífica en autores, especialmente en los países
latinoamericanos. Mientras que la mayoría de ellos solo fueron conocidos dentro de sus
respectivas fronteras, algunos de estos autores alcanzaron la fama internacional.
Una de sus características más importantes era que la mayoría de ellos viajaba a menudo,
tanto por trabajo como para ampliar sus conocimientos del mundo y conocerse unos a otros.
El más influyente de todos fue Rubén Darío, pero hay muchos más autores conocidos de
esta época. Algunos de los más importantes fueron Leopoldo Lugones en Argentina,
Ricardo Jaimes Freyre en Bolivia, José Asunción Silva en Colombia, José Martí en Cuba, y
Antonio Machado en España.
Venus
En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría.
En busca de quietud, bajé al fresco y callado jardín.
En el oscuro cielo, Venus bella temblando lucía,
como incrustado en ébano un dorado y divino jazmín.
A mi alma enamorada, una reina oriental parecía,
que esperaba a su amante, bajo el techo de su camarín,
o que, llevada en hombros, la profunda extensión recorría,
triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín.
«¡Oh reina rubia! -dije-, mi alma quiere dejar su crisálida
y volar hacia ti, y tus labios de fuego besar;
y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz pálida,
y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar.»
El aire de la noche, refrescaba la atmósfera cálida.
Venus, desde el abismo, me miraba con triste mirar.
Autor: Ruben Dario
BIBLIOGRAFÍA
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