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Popol Vuh: Creación y Cultura Maya

El Popol Vuh es un libro sagrado de la cultura maya que describe la creación del mundo y del hombre. Explica que los dioses crearon primero a los animales para que los alabaran, pero como no pudieron hablar decidieron crear al hombre. También habla de cómo el lenguaje de las tribus mayas se confundió al igual que en la Torre de Babel, lo que llevó a su dispersión. Describe además la religión maya politeísta y las ofrendas y sacrificios humanos que realizaban para complacer a sus diversos dioses.
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Popol Vuh: Creación y Cultura Maya

El Popol Vuh es un libro sagrado de la cultura maya que describe la creación del mundo y del hombre. Explica que los dioses crearon primero a los animales para que los alabaran, pero como no pudieron hablar decidieron crear al hombre. También habla de cómo el lenguaje de las tribus mayas se confundió al igual que en la Torre de Babel, lo que llevó a su dispersión. Describe además la religión maya politeísta y las ofrendas y sacrificios humanos que realizaban para complacer a sus diversos dioses.
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creación del hombre”

El Popol Vuh es un libro importante porque es una recopilación de


varias leyendas del Quiché, un Reino de la civilización Maya al sur
de Guatemala; más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el
plano religioso. Este libro el cual es conocido como las antiguas historias del
Quiché trata de explicar simultáneamente el origen del mundo y la historia de
los reyes y los pueblos de los mayas. Además explica los diversos fenómenos
que ocurren en la naturaleza. El Popol Vuh nos enseña que las culturas del
nuevo mundo o de América, no estaban tan retrasadas como se creía.
Contaban con obras de arquitectura, organizaciones sociopolíticas y religiosas,
además del estudio de los astros y un excelente calendario. Los mayas fueron
una sociedad que trajo consigo muchos aportes al mundo y a la humanidad,
por esta razón las temáticas que analizare son la creación, el lenguaje, la
religión y sus costumbres y dioses. Para realizar este ensayo me basare en
investigaciones de internet, teorías vistas en clase de español y en el libro del
Popol Vuh o también conocido como las antiguas historias del quiche.
En primer lugar hablare de la creación o de la producción de algo a partir de la
nada, la cual no es posible sin un ser supremo como lo es dios. En cuanto a la
creación en el Popol Vuh, se puede decir que tiene una similitud con la
creación del mundo según los cristianos ya que [2]“en el primer día Dios creó la
luz y la separó de las tinieblas, en el segundo día de la creación Dios separó
los cielos y la tierra,  en el tercer día agrupó las aguas y las llamó mares y dio a
revelar la tierra seca, en el cuarto día Dios creó el sol, la luna y las estrellas, los
primeros animales llegaron en el quinto día de la creación, en el sexto día dios
dice "Hagamos al hombre en nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza"
y en el séptimo día Dios descanso y lo declaro un día santo” aunque en el
Popol Vuh el orden en el que se crean las cosas variaba un poco, habían
muchas cosas en las cuales se relacionaban la creación según los mayas y la
creación según los cristianos. Cabe resaltar que en la creación Maya los
animales fueron creados para al igual que en la biblia cristiana habitar la tierra
y reproducirse entre ellos, pero una gran diferencia entre los mayas y los
cristianos era, que los animales que fueron creados en la cultura maya tenían
que alabar a los dioses, pero no pudieron conseguir que ellos hablaran como
los hombres [3]“solo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la
forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente”  cuando el
creador y formador vieron que no era posible que los animales hablaran, les
comentaron que serian cambiados por otros seres vivos que si los alabasen
como ellos querían y les dijeron que su destino seria que sus cuerpos fueran
triturados. Y así después de haber fallado en el intento de que los animales los
alabaran, decidieron crear a un ser respetuoso que los sustentaran y los
alimentaran. Aunque hicieron varios intentos para su creación finalmente
encontraron con que material podían crear al hombre sin que pudiera verse
afectado por cualquier adversidad.
Por consiguiente hablare del lenguaje o capacidad propia del ser humano para
expresar pensamientos y sentimientos por medio de un sistema de signos
orales y escritos, la lengua de los mayas es una lengua amerindia derivada del
tronco mayense, que se habla principalmente en los estados mexicanos
peninsulares de Yucatán, Campeche y Quintana, así como en menor grado
en Belice y algunos poblados del norte de Guatemala. Es conocida
comúnmente como maya, aunque muchos lingüistas emplean el término maya
yucateco para distinguirla de otras lenguas mayenses. En el Popol Vuh se
habla de que las tribus descendientes tenían un mismo lenguaje y viajaron a
Tulanzuivan, y después el lenguaje de estas tribus se confunde y después se
dispersan, como ocurre en la biblia con la torre de Babel ya que esta, según la
biblia fue construida por emigrantes que llegaron a la region de Senaar los
cuales pretendían alcanzar el cielo y Dios al ver esta ofensa, hizo que todos
comenzaran a hablar diferentes idiomas haciendo así que el pueblo se
dispersara, [4]“He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una
misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá
que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí
mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con
los otros”  así Dios los disperso de allí sobre toda la faz de la tierra y cesaron
en la construcción de la torra. Por otra parte en el Popol Vuh no se menciona
cual fue la causa de que se alterara el lenguaje de las tribus, pero este cambio
también trajo consigo las mismas consecuencias que la torre de Babel. Como
se menciona en el Popol Vuh [5] “y entonces llegaron todos los pueblos, los de
Rabinal, los Cakchiqueles, los de Tziquinahà y las gentes que ahora se llaman
Yaquis. Y allí fue donde se alteró el lenguaje de las tribus. Ya no podían
entenderse claramente entre si después de haber llegado a Tulàn” las tribus se
separaron, algunas se fueron para el oriente y otras se quedaron en el mismo
sitio. Desde entonces y a través de las diversas migraciones que siguieron a lo
largo de los siglos la lengua, con su proceso de metamorfosis, se fue
estableciendo en la península, primero de manera más pronunciada en el
oriente de la misma, en la zona lacustre vecina a lo que actualmente
es Chetumal y después, acompañando al éxodo que siguió hacia el poniente,
ya hacia el año 500-550 d. C., cuando se fundaron grandes centros de
población como Chichén Itzá e Izamal, en pleno período clásico de la cultura
maya.
A continuación hablare de la religión la cual consiste en una actividad humana
que suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial,
moral y sobrenatural. La religión era algo de gran  influencia para la vida de los
mayas en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en el arte y la cultura.
Su importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses por lo
cual era una religión politeísta.  A diferencia de muchas otras culturas,
las ceremonias religiosas contaban con una amplia variedad de actividades,
todas ellas relacionadas con las ofrendas y la devoción ante sus divinidades.
Es así como se podían ver competencias deportivas, espectáculos teatrales,
danzas y sacrificios. Ellos sostenían que los dioses necesitaban alimentos para
poder obrar a su favor y entre las ofrendas más preciadas, se encontraban los
sacrificios humanos. Estas solían ser ofrendas de sangre producidas por el
corte de diversas partes del cuerpo humano, generalmente de los sacerdotes.
Usualmente se solía sacrificar la lengua, los labios o las orejas y cuanta más
sangre se derramara, mayor sería la voluntad de los dioses, siendo también
directamente proporcional el tamaño de la ofrenda con la posición de jerarquía
del sacrificado. Incluso algunas ceremonias demandaban el corazón vivo del
sacrificado, siendo luego quemado para agasajar a los dioses. Como dice esta
frase [6] “el amor es entrega y sacrificio, quien ama verdaderamente, es capaz
de renunciar a sí mismo”  no tanto era por el amor que le tuvieron a sus dioses
que se realizaban estos sacrificios tan sanguinarios y desagradables, sino por
el respeto y la admiración que los mayas tenían hacia sus dioses. Cabe
resaltar que era una cultura tan organizada que tenían hasta su propio
calendario de ceremonias compuesto por 360 días y 5 adicionales de mala
suerte.
En conclusión sabiendo que el Popol Vuh es una de las máximas
representaciones de la literatura latinoamericana, específicamente de la cultura
maya, se puede decir que es una obra de gran importancia  cultural por parte de
las civilizaciones indígenas maya. El valor histórico de este libro es incalculable
ya que nos deja muchos conocimientos con respecto a diversos aspectos del
mundo maya y sus costumbres. Se puede considerar que el autor capta la
atención del público ya que pasa de narrar grandiosas hazañas de héroes
irreales, conscientes de que todo era fantasía. A describir costumbres,
creencias de carácter religioso, origen del hombre, y origen de todas las cosas
según la cultura que lo creó, la maya-quiché. En numerosas ocasiones el
hombre y los dioses se ponen a un mismo nivel, interactuando unos con otros
en batallas y diversas hazañas. Los Dioses son muy superiores a los humanos,
crean a las criaturas para que los alaben y rindan culto, de lo contrario son
castigadas. En esta obra literaria se presentan conceptos muy avanzados en
cuanto a la creación del mundo y del hombre por parte de dioses. Al mismo
tiempo podemos observar como estos dioses cometen errores y fallan en
múltiples oportunidades. Así mismo se destaca el aspecto religioso y su
marcado politeísmo con sus respectivas creencias, ritos, adoraciones,
sacrificios, ofrendas, danzas. También es importante mencionar la lucha entre
dioses, causadas por diferencias entre los dioses del bien y los dioses del mal.
Considerando  todo lo dicho anteriormente podemos considerar el Popol Vuh
como el legado más rico de la cultura maya-quiché, por los múltiples elementos
que abarca dentro de su estructura, y es fácilmente comparable con el libro del
Génesis de la Biblia.

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