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INSTITUTO TECNICO NACIONAL DE COMERCIO 2

GESTIÓN ACADÉMICA componente
PROCESO:GESTIÓN DE AULA GUÍA DE ESTUDIO N°4

ÁREA HUMANIDADES ASIGNATURA ESPAÑOL DOCENTE KATHERINE GARCIA ROZO

GRADO 10º SEDE A JORNADA T FECHA -03-21 PERIODO: I

ESTUDIANTE:

Narrativa Española de la Antigüedad al Renacimiento

Exploración. LEE CON ATENCIÓN
La narrativa española tiene un origen vinculado con el desarrollo del idioma castellano, pues
aunque la península Ibérica ha pasado por complejos procesos históricos, sus manifestaciones
literarias son de lenta evolución al comienzo.

La narrativa española, de los orígenes al Renacimiento, comprende aquellos escritos de

carácter épico, histórico y literario, creados entre el siglo X y el siglo XV.

La literatura española se inicia durante la Edad Media con una marcada influencia de la lírica de
la Europa provenzal y con un carácter épico que primará hasta el siglo XIII.

El siglo XIV se caracteriza por la aparición de personalidades literarias que manifiestan el espíritu renacentista con influencia clásica e
italiana. El siglo XV es in auténtico prerrenacimiento español, basado en corrientes italianistas. Por último, con el Renacimiento y la
época barroca se llega a la Edad de Oro de la literatura española.

Elementos de la Narrativa

Los primeros textos de la narrativa española tuvieron amplia libertad formal. Sin preocuparse de reglas ni teorías, se expresaban las
ideas o los acontecimientos de interés para el público.

Luego los textos se ajustaron a formas que favorecían la rima, pues se unificó la longitud de los versos y la terminación de la última
palabra de cada verso.
Poco a poco se recurrió a la prosa para manifestar hechos históricos relativos al territorio español. También se usó la prosa para los
temas jurídicos y científicos de la época.
No pasó mucho tiempo antes de usar los relatos ficticios con fines didácticos (como las fábulas) o de entretenimiento (como los libros de
aventuras).
Con la literatura de entretenimiento los autores expanden la narrativa a través de hechos y personajes ficticios. Se cuentan las aventuras
del personaje heroico (el caballero) así como de los bandidos (el pícaro). Esta prosa será la cumbre de la literatura española.
Primeras Manifestaciones Literarias

El aspecto más destacado en las primeras expresiones literarias del español es su relación con otras
lenguas usadas en la Península, como el gallego, el catalán y el mozárabe.
Las primeras manifestaciones literarias de la lengua española se produjeron entre el siglo X y el siglo XII,
en formas líricas que luego darán lugar a los textos narrativos.
Hacia el siglo XII una brillante escuela de trovadores cortesanos floreció en Provenza, lugar ideal para el
cultivo de la poesía. La especial disposición de sus habitantes, la riqueza y la paz de aquel rincón
suscitaron la aparición de una gran corriente trovadoresca que influyó sobre la poesía gallega,
portuguesa y catalana.
Formas Narrativas

Glosas. Son acotaciones o notas aclaratorias colocadas al margen de algunos escritos religiosos en latín. Su
función era efectuar traducción de palabras cuya comprensión era difícil o imposible para los hablantes de la
península. Existen dos grupos se glosas: las Emilianenses y las Silenses. Las primeras provienen del
monasterio de San Millán de la Cogolla, y las segundas del monasterio de Santo Domingo de Silos, ambos
benedictinos; datan todas del siglo X.

Jarchas. Son breves poemas líricos o versillos, escritos en árabe o en hebreo, los cuales datan de los siglos X
y XI y figuran al final de un poema llamado Moaxaja. Según la tradición quién inventó este género poético
que rompía con las normas de la tradición de la poesía árabe clásica, fue un poeta de Cabra (providencia de
Córdoba) llamado Mucaddam ben Muafa, apodado "El ciego" (siglo IX y primeros del X).

La mayoría de las jarchas son estrofas amatorias puestas en boca de una muchacha enamorada que llora la
ausencia del amado e invoca como como confidente de su desahogo amoroso a su madre o hermanas.

Ejemplo de jarchas
La graciosa gacela daría su vida por ti. Esta doncella nos narra su propia historia: cuando su querubín huye volando, ella no puede
contener las lágrimas; ante sus compañeras ha exclamado amargamente y ha confesado su amor: Decid vosotras, ah hermanillas, ¿cómo
refrenaré mi pesar? Sin el amado yo no viviré y volaré a buscarlo”.

Cantigas trovadorescas. Son composiciones arcaicas de gran belleza lírica, que emplean las mismas formas métricas que la poesía de
los trovadores provenzales. Se encuentran en los llamados Cancioneros gallego-portugueses. Existen tres clases de cantigas
trovadorescas:
 a. Las cantigas de amor: en ellas los caballeros lamentan el desdén de la amada o los rigores de su ausencia.
b. Las cantigas de amigo: puestas en boca de la joven enamorada que, mientras dialoga con su madre, llora la ausencia del amado.
c. Las cantigas de escarnio y maldecir: son sátiras contra personas principales, poetas rivales, damas casadas o doncellas.

Literatura Medieval
Las guerras feudales y de conquista dominaban la vida de los nobles y de los siervos. Sólo los clérigos disfrutaban de la paz para
dedicarse al estudio. Por otra parte, los juglares eran poetas populares que contaban historias de héroes legendarios.

La literatura medieval se produce desde inicios del siglo XII hasta finales del siglo XV. Los textos iniciales
pertenecen a la oralidad y luego se transcriben al español usado en tal periodo.

Durante los siglos XI y XII hay dos clases de autores que se diferencian por el tipo de público al que se
dirigen: unos son juglares y otros, clérigos. Esto da lugar a dos formas literarias en verso:
a. El mester de juglaría. Tipo de poesía narrativa en la que se resaltan hechos de carácter épico, en
un lenguaje popular.
b. El mester de clerecía. Tipo de poesía erudita y refinada en la que los temas son presentados en un
lenguaje más elaborado.

Tiempo después, la prosa se manifiesta según su contenido en dos formas:

a. La crónica histórica. Aborda temas reales, en escritos históricos, científicos y jurídicos.
b. La narrativa. Alude a situaciones ficticias, en relatos moralizantes.

Cada forma literaria tiene características que la diferencian de las otras.

La Narrativa Épica

La vida guerrera se refleja en cantos épicos. La épica española se asemeja con la de Europa en su referencia a sucesos reales con la
adición de aspectos maravillosos o fantásticos. Desde el punto de vista formal, la épica española emplea una rima asonante y un verso
irregular, lo que demuestra su carácter arcaico y tradicional.

La épica española se manifiesta en cuatro periodos:

 El primero comienza antes del siglo X y termina hacia 1140. En este tiempo se componen los primeros poemas y comienzan a
tomar forma algunos temas que posteriormente desarrollaría la épica.
 Entre 1140 y 1236 aparecen nuevos poemas. En estos y los del periodo anterior, se perfecciona la técnica con lo que se hacen
más extensos y minuciosos.
 En 1236 los historiadores de la época prosifican los poemas épicos.
 Entre los siglos XIV y XV la inclinación sobre lo legendario influye sobre los temas épicos, al tiempo que de esos se conserva lo
más intenso, emocionante y personal bajo forma de romance.
Mester de Juglaría
Juglares era el nombre que se le daba a todos aquellos que se ganaban la vida actuando ante un público para
divertirlo.

Los juglares eran a la vez acróbatas, recitadores y músicos. Recitaban asuntos de carácter heroico y colectivo,
acompañados de instrumentos musicales. Se dedicaban sobre todo a un género de recitación poética: la
épica en cantares de gesta. Los juglares eran difusores y conservadores de la literatura en una sociedad
iletrada en su mayoría.

El mester de juglaría se refiere a los cantares de gesta del siglo XII que pertenecen al oficio o menester de los
juglares. El juglar no era un experto en métrica, pues recitaba de memoria y conocía el arte de la
improvisación.

Los juglares contaban, además, con esquemas que se repetían a lo largo de los poemas y que funcionaban como recursos nemotécnicos
o técnicas para recordar. Por ello, en este tipo de textos encontramos repeticiones y fórmulas comunes.

Los cantares de gesta no tienen autor conocido, pues las versiones escritas son posteriores a la fecha de creación.

El Cantar del Mio Cid es el poema épico más antiguo de la literatura española que ha llegado hasta nosotros. Se considera escrito hacia
1140.

El cantar se divide en tres partes:

1. "El destierro", donde el rey Alfonso por intrigas de Garci Ordoñez, destierra al Cid. Los vasallos de
este prometen seguirlo cuando él abandone el lugar y deba apartarse de su esposa Jimena y sus hijas
Elvira y Sol.
2. "Las bodas de las hijas del Cid", que cuenta cómo el Cid se reconcilió con el rey y permitió la boda de
las hijas con los infantes de Carrión.
3. "La afrenta de Corpes", donde los infantes se muestran cobardes en Valencia, donde está el Cid, así
que vuelven a su tierra. Pero en el robledal de Corpes, azotan a sus esposas. El Cid pide justicia al rey y
así logra que sus hijas se vuelvan a casar, esta vez, con los infantes de Navarra y Aragón.

Otros cantares de gesta de esta misma época: Los siete infantes de Lara, Bernardo del Carpio y el cantar
de Fernán González.
 Mester de Clerecía
Por oposición al mester de Juglaría se crea el mester de
Clerecía.

El mester de Clerecía designa la actividad literaria y poética

ejercida por hombres cultos: los clérigos, que estaban
dedicados al estudio en los monasterios y centros de trabajo
intelectual donde se copiaban los manuscritos de obras
literarias.

La clerecía impide la improvisación porque su métrica es

rigurosa y su rima es perfecta. Los poemas son divididos en
estrofas de cuatro versos monorrimos y de igual longitud. Esta técnica literaria se conoce como cuaderna
vía.

Textos y obras destacados

 Gonzalo de Berceo. Entre sus obras conservadas encontramos:
a. Tres vidas de santos: Santo Domingo de Silos, San Millán de la Cogolla y Sancta Oria.
b. Tres obras dedicadas a la virgen María (obras marianas): Loores de Nuestra Señora, Duelo de la Virgen en el día de la Pasión de
su hijo y Milagros de Nuestra Señora.
c. Tres poemas religiosos: El martirio de San Lorenzo, El sacrificio de la Misa y Los signos que aparecerán antes del Juicio.

 Juan Ruiz. También llamado Arcipreste de Hita. Escribió el Libro del Buen Amor siguiendo el estilo de los escritores de siglo XIII,
como Berceo. El extenso poema de Juan Ruiz abarca más de 1500 estrofas en cuaderna vía (combinación métrica y estrófica propia
del mester de Clerecía), además de un prólogo en prosa, los gozos y cantigas de la Virgen, las cantigas de serrana y los cantares de
ciego. Sin embargo, el tono y las intenciones del libro apuntan a una fusión entre las normas de la clerecía y la juglaría.

 El libro de Alexandre. Obra anónima del siglo XIII, es el poema más largo de clerecía (10.500 versos) y el de carácter más universal.
Trata de la vida de Alejandro Magno, en una corte de condes, obispos y caballeros andantes. Esta obra hace de Alejandro Magno un
Héroe de aventuras fantásticas, como aquella en la que desciende al fondo del mar metido en un tonel, o aquella en la que,
arrastrado por dos pájaros monstruosos, emprende un viaje a través del espacio.

Narrativa Renacentista: el Siglo de Oro

Con el final de la Edad Media se inicia para España una época de plenitud en el ámbito de las artes y letras, conocido como el Siglo de
Oro. Este auge se da durante el Renacimiento, periodo histórico en el que se vuelve la mirada hacia las ideas de la Antigüedad, opuestas
a las medievales.

La narrativa renacentista española tiene su máxima expresión en los diferentes tipos de novelas publicados entre finales del siglo XV y
las primeras décadas del siglo XVII. Este periodo se conoce como el Siglo de oro.

La novela del renacimiento está vinculada a los hechos que enmarcan la sociedad española del momento . Por una parte, la expulsión de
los moros después de numerosos enfrentamientos; por otra, el Descubrimiento de América.

Tipos de novelas renacentistas

La novela renacentista se caracteriza por abordar diferentes temas. Los autores no tienen un estilo uniforme, pues el uso del lenguaje se
adapta según los temas tratados. Los principales tipos de novelas de esta época son los siguientes:

1. Novela de caballerías. Tuvo su origen en Francia; en el siglo XII, con escritos acerca de la corte del rey Arturo. El tema tuvo gran
acogida y pasó a otros países, donde surgieron escritos sobre las aventuras de nobles caballeros errantes. Estas novelas alimentaron,
más tarde, el espíritu de aventura en la época de la Conquista de América.

2. Novela picaresca. Surge a mediados del siglo XVI, no inspirada en modelos extranjeros, sino nacida en España y con elementos
genuinamente españoles. Frente a los valores que destaca la novela de caballería en la que parecen tener cabida sólo los altos
sentimientos como el honor, la gloria, el amor idealizado, entre otros, la novela picaresca se origina como una reacción al héroe
caballeresco, dando así origen a un personaje anti heroico y fuertemente real: el pícaro.

3. Novela pastoril. Los protagonistas de este tipo de obras son poetas pastores que se disputan el amor de una doncella y viven como
los caballeros andantes, en un mundo idealizado, lejano de la realidad.

4. Novelas morisca. Estas novelas aparecen como resultado de la nueva realidad histórica y social creada por los Reyes Católicos, en las
guerras contra los moros. El relato se caracteriza por un gran idealismo en todos los niveles, donde el amor y el sacrificio condicen a un
final feliz.

5. Novela amorosa. Son escritos de corte romántico y pasional que

sobresalen en lo truculento. Las narraciones son sencillas y breves, con una
trama referida siempre a los amoríos (como amores imposibles), a los trucos
para enamorar; etc.

6. Novela bizantina. Reúne intrigas sentimentales, relatos de viajes y

peripecias con un final feliz. Se caracteriza por la acumulación inverosímil de
aventuras y episodios, como naufragios, hallazgos y desapariciones. Es una novela de estructura abierta, por la variedad de escenarios
en que se desarrolla la acción y por la entrada de numerosos personajes.

El Quijote: Inicios de la novela moderna

La producción de las obras de Miguel de Cervantes se enmarca dentro del Renacimiento. No obstante una, de
ellas El Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha marca un hito no sólo en este periodo, sino dentro de toda
la literatura española.
El Quijote es la primera novela de concepción moderna dentro de la literatura universal, ya que las aventuras se
desarrollan no como meros episodios aislados, sino que se entrelazan para constituir una sola estructura.
Antes de El Quijote, la producción novelesca (de caballería, pastoril, picaresca) narraba hechos desvinculados
entre sí, interrelacionados por un hilo conductor —por lo general, el personaje central— aunque sin llegar a
constituir una unidad estructural.
La novela transcurre en a principios del siglo XVIII, momento en el cual la ruina de
España comienza a hacerse evidente. Don Quijote desarrolla sus aventuras en un mundo
que no tiene cabida para ellas: los héroes idealizados por el espíritu español no cumplen ya ninguna función. En
consecuencia, aparece una mentalidad que trata de buscar otros valores que sustituyan a los que se están
desmoronando.
La novela de Cervantes des de gran riqueza en la presentación de las diferentes perspectivas adoptadas por el
hombre del siglo XVII para enfrentar este proceso de cambio.
Textos y autores destacados
Además de las obras mencionadas en la novela pastoril y bizantina, Miguel de Cervantes dejó un inmenso legado
con El Quijote y sus novelas cortas:
 El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha que se publicó en dos partes: la primera en 1605 y la segunda
en 1615.
 Las Novelas ejemplares son un grupo de doce novelas cortas, publicadas en conjunto en 1613. Las novelas son: La Gitanilla, El
amante liberal, Rinconete y Cortadillo, La española inglesa, El licenciado Vidriera, La fuerza de la sangre, El celoso estremeño, La
ilustre fregona, Las dos doncellas, La señora Cornelia, El casamiento engañoso, El coloquio de los perros.

Taller de Aplicación N° 4: La Narrativa Española

1. Teniendo en cuenta el contenido de la guía, elabora un mapa conceptual de la literatura medieval y uno de la narrativa
renacentista, explicando concepto, contexto histórico, géneros, obras y autores representativos.
2. Elabora un cuadro comparativo entre glosas, jarchas y Cantigas trovadorescas estableciendo concepto, clases y ejemplos.
3. Lee a continuación el fragmento del texto mester de Clerecía “Libro de Alexandre” y del fragmento del poema más importante del
Mester de Juglaría “Cantar del Mio Cid, posteriormente resuelve las preguntas presentadas.
Libro de Alexandre
Señores, si quisiereis mi servicio tener, Jamás con hombre vil tuvo nunca avenencia.
Querría de buen grado ofrecer mi mester;
De lo que sabe un hombre, generoso ha de ser, No es un hombre grande, más de buenas hechuras;
si no, podría en culpa y en desdoro caer. Sus miembros son bien hechos, de fuertes coyunturas,
Con los brazos largos y las manos muy duras,
Traigo un mester hermoso, no es de juglaría, Nunca vi en caballero tales piernas forzudas
Es mester sin pecado, pues es de clerecía
Hacer frases rimadas por la cuaderna vía Tiene un ojo verde, y el otro es bermejo;
Con sílabas contadas, lo que es gran maestría. Parece un viejo oso si arruga el entrecejo;
Un campo de batalla tiene en su pestorejo,
Quiero escribir un libro de un noble rey pagano, Como ortigas majadas, así es su pellejo.
Que fue de gran valor y corazón lozano;
Conquistó todo el mundo, lo puso bajo mano; Tiene unos pelos tales como los de un león,
Tenedme, si lo cumplo, por no mal escribano. Su voz parece un trueno, valiente el corazón;
Sabe de clerecía y cuantas artes son,
El príncipe Alejandro, que fue rey de Grecia, Tiene valor y fuerza, más grande que ningún varón.
Que era franco y valiente, y de mucha sapiencia, ANÓNIMO. LIBRO DE [Link]: ED. CASTALIA, 1985. (FRAGMENTO)
Venció a Darío y Poro, reyes de gran potencia;
Cantar del Mio Cid

Ya han salido todos armados por las torres de Cuarto, y el Cid va previniendo y aleccionando bien a su gente. A las puertas de la ciudad
dejan algunos hombres de confianza. El Cid salta sobre su caballo Babieca, que está provisto de toda
guarnición. Sale con ellos la enseña. Ya están fuera de Valencia. Con el Cid van cuatro mil menos
treinta, y denodadamente van a atacar a los cincuenta mil contrarios. Y quiso el Creador que fuera
suya la victoria.

El Cid empleó la lanza, y cuando a la espada metió la mano mató innumerables moros; la sangre le
chorreaba por el codo. Tres golpes le asestan al rey Yúsuf, el cual se le escapa de la espada a toda
rienda y se le oculta en el castillo de Cullera. Hasta allá le sigue al alcance el Cid de Vivar, con algunos
buenos vasallos que la acompañan. De allá se volvió, que en buena hora nació, muy complacido de la
captura. Entonces supo lo que valía Babieca, desde la cabeza hasta el rabo. Todo el botín ha ganado
por su mano. Echaron cuentas de los cincuenta mil enemigos, y no se habían escabullido más de
ciento cuatro. Sus mesnadas recogieron los despojos del campo; hasta tres mil marcos han hallado en
oro y plata; y lo demás ni lo cuentan.

Alegre está el Cid, no menos alegres sus vasallos, que Dios les había concedido la victoria campal. En cuanto el Cid vio vencido al rey
Marruecos abandonó en el campo a Alvar Fánez por atender a los demás, y entraba en Valencia acompañado de sus cien caballeros.
Traía la cofia fruncida y se había quitado el yelmo y capucha: así entraba sobre Babieca, espada en mano. Allí lo recibían las damas, que
lo habían estado esperando. Y él paró el caballo ante las damas, y dijo sin soltar las riendas: Me humillo ante vosotras, damas. Buen
botín os he ganado. ANÓNIMO. CANTAR DE MIO [Link]: ED. ESPASA CALPE, 1967. (ADAPTACIÓN).
Comprensión lectora
Glosario
a. Explica con tus palabras lo que dice el fragmento leído.
Enseña. Bandera de señal.
b. ¿Qué diferencias observas entre el fragmento del Mio Cid y el fragmento del Libro de Alexandre? Cofia. Prenda de vestir
c. Teniendo en cuenta el fragmento del Mio Cid, describe las características que hacen del Cid un parecida a un gorro.
héroe épico. Yelmo. Armadura antigua que
protegía la cabeza y la cara.
4. Lee un fragmento en prosa de la obra citada y responde las preguntas.

Libro de Buen Amor

“Te daré entendimiento y te instruiré en este camino, por el que has de andar: sobre ti fijaré mis ojos”, nos
dice el profeta Davis, en nombre del Espíritu Santo […].
Por lo que yo, en mi poca sabiduría y mucha y gran ignorancia, comprendiendo cuántos bienes hace perder el
loco amor del mundo al alma y al cuerpo, y los muchos males a los que los inclina y conduce, escogiendo y
queriendo con buena voluntad la salvación y gloria del Paraíso para mi alma, hice este pequeño escrito en
muestra de bien, y compuse este nuevo libro en el que hay escritas algunas mañas, maestrías y sutilezas
engañosas del loco amor del mundo, del que sirven algunas personas para pecar.
Y al leerlas y oírlas el hombre o la mujer de buen entendimiento, que se quiera salvar, elegirá y hará el bien
[…]. Tampoco los de corto entendimiento se perderán, pues, al leer y meditar el mal que hacen —o que
tienen intención de hacer— los obstinados en sus malas artes, y viendo descubiertas públicamente las
muchas y engañosas artimañas que usan para pecar y engañar a las mujeres, avisarán la memoria y no
despreciarán su propia fama […] y rechazarán y aborrecerán las malas artes del loco amor, que hace perderse a las almas y caer en la ira
de Dios […].
No obstante, como es cosa humana el pecar, si algunos quisieran —no se lo aconsejo— servirse del loco amor, aquí hallarán algunas
maneras para ello.
Y así este mi libro bien puede decir a cada hombre o mujer, al acuerdo ya la no acuerdo, tanto al que entienda el bien, elija la salvación y
obre el bien amando a Dios, como al que prefiera el loco amor en el camino que recorra: te daré entendimiento […]”
JUAN RUIZ ARCIPRESTE DE HITA MADRID: ED. CALLEJA, 1917. (ADAPTACIÓN)
a. Según el autor, ¿Qué contiene el libro?
b. ¿Cuál es la diferencia entre el buen amor y el loco amor?
c. ¿Por qué este texto se clasifica como Mester de Clerecía
d. Señala una expresión en el texto donde se muestre el sentido del humor con que el Arcipreste trata el tema.

5. Lee el fragmento de “El buscón” y resuelve.

El buscón llamado don Pablos
Siempre me buscaba el hijo de don Alonso de Zúñiga, que se llamaba don Diego, porque me quería bien naturalmente; que yo trocaba
con él los peones, si eran mejores los míos; dábale de lo que almorzaba, y no le pedía de lo que él comía;
comprábale estampas, enseñábale a luchar, jugaba con él al toro y entreteníale siempre. Así que los más
días, los padres del caballerito, viendo cuánto le regocijaba mi compañía, rogaban a los míos que me
dejásen con él a comer, cenar y aun dormir los más días.

Sucedió, pues, uno de los primeros que hubo escuela por Navidad, que viniendo por la calle un hombre,
que se llamaba Poncio de Aguirre —el cual tenía fama de confeso—, que el don Dieguito me dijo: “Hola,
llámale Poncio Pilato y he a correr”. Yo, por darle gusto a mi amigo, llaméle Poncio Pilato. Corrióse tanto el
hombre, que dio a correr tras mí con un cuchillo desnudo para matarme; de suerte que fue forzoso
meterme a huyendo en casa de mi maestro, dando gritos. Entró el hombre tras de mí, y defendiéndome el
maestro, asegurando que no me matase, asegurándole de castigarme. Y así luego, aunque la señora [la
esposa del maestro] le rogó por mí, movida de lo que servía, no aprovecho: mandóme desatacar, y
azotándome, decía tras cada azote: “¿Diréis más poncio Pilato?”. Yo respondía: “No, señor”; y respondílo
dos veces a otros tantos azotes que me dio. Quedé tan escarmentado de decir Poncio Pilato, y con tal
miedo, que mandóme al día siguiente decir, como solía, las oraciones a los otros, llegando al Credo —advierta vuesa merced la inocente
malicia—, al tiempo de decir: “Padeció so el poder de Poncio Pilato”, acordándome que no debía decir más Pilato, dije: “Padeció so el
poder de Poncio de Aguirre”. Dióle al maestro tanta risa de oír mi simplicidad y de ver el miedo que le había tenido, que me abrazó y me
dio una firma en que me perdonaba los azotes las dos primeras veces que lo mereciese. Con esto fui yo muy contento.
FRANCISCO DE QUEVEDO. EL BUSCÓN.
COMPRENSIÓN LECTORA MEDELLÍN: ED. EDILUX, 1989
a. Completa los siguientes enunciados con la información del texto:
 La persona que le da azotes la niño es
 La persona que cuenta la historia es
b. ¿Qué particularidades de la novela picaresca se destacan en este fragmento?
6. . Completa el cuadro a continuación con información de los grandes maestros de la narrativa.
LUGAR Y FECHA DE
AUTOR NACIMIENTO Y/O MUERTE
TÍTULOS OBRA(S) DESTACADA(S) OTROS DATOS DE INTERÉS

Abulhasan-Jehudá Halevi
Gonzalo de Berceo
Juan Ruiz
Alfonso X el sabio
Don Juan Manuel
Miguel de Cervantes
Saavedra
Garci Rodríguez
 Montalvo
Jorge Montemayor .
Alfonso de Valdés
NOTA: El taller se resuelve en el cuaderno y en el encuentro virtual del próximo martes 16 se socializan las respuestas en clase.