El alma
según
Tales de Mileto Pitágoras
624-418 a.C 532 a.C Platon
Sócrates 427-348a.C
469-399 a. C
esta doctrina se basa en :
es
Amplio la idea de
dice que pitagoras
concibio el alma
como
tiene una concepcion dualista , de un alma inmortal y viajera
dentro de un cuerpo mortal
una energia manfiestada en el
comportamiento de la materia dijo que
existe un parentesco entre todos los seres animados, poseedores
El alma es algo que existe
de un alma inmortal dentro de nosotos pero que
no se capta por los sentidos
aportó Antes de que el alma se
implantase en el cuerpo había
El alma sufre sucesivas reencarnaciones hasta alcanzar el grado de morado en el conocimiento
divinidad total y puro.
El alma es sinónimo de algo
una nueva visión del universo
racional
como algo energetico y animada
El alma individual es una chispa del alma divina y universal
el alma no solo tiene un
componente racional inmortal
sino que posee otros dos
detras de cada materia hay un Tiene una vertiente practica, es
alma infiltrada decir nos permite decidir componentes
La música es el principal elemento de purificación para el alma nuestras conductas
El, fue el primero en manifestar que el alma es trabajo del componente
es una naturaleza en movimiento El alma es el yo consiente, es racional del alma inhibir
decir, la conciencia y la recompensas inmediatas en pos
personalidad intelectual y
moral del individuo
de un beneficio a largo plazo
El alma en sus origenes prefilosoficos y
homericos es aun un concepto emergente
que carece de una denominacion clara.
Aristoteles epicuro Descartes
348-322a.C 306 a.C 1590 -1650
substancia totalmente diferent
El alma es lo que otorga
la vida, todo lo que vive posee
el alma el definió el placer como la satisfacción
de las necesidades del cuerpo de las
necesidades del cuerpo y la tranquilidad
del alma
pese a s
existen 3 tipos de alma
solo permite el crecimiento, se divide en
alma vegetativa
asimilación de alimentos y busca
reproducción pasión
valeroso turb
Sienten y responden a su
alma sensorial entorno, experimentan placer placeres cuerpo
apetitivo y dolor.
placeres alma
(alma material)
alma racional Permite pensar ligados directamente
st a la
sensacion,siempre se
dan en presente
e e independiente del cuerpo
su estrecha union puede vivir
sin el
a remediar el exceso de la
n, para evitarle alma que se
be y pierda su juicio libre
el alma es indivisible, no hay
en ella distincion de partes
la persona cuya alma racional
domina no es impulsiva
el máximo objetivo e la vida
platón debe ser liberar el a
máximo posible de las adulte
de la carne
el alma racional era in
Platón creo un dualismo que d
hombre en un cuerpo mate
imperfecto y en una mente
contenía conocimiento pu
son intelectuales
,cuya característica
Todas las cosas naturales es ser mas
su vida esta dominada por los
tanto animadas como independiente y
principios morales y obetivos inanimadas tienen un duraderos que los
futuros propósito integrado en ellos. corporales
a según
alma lo
eraciones
nmortal
divide el
rial e
e que
ro
toda operación del alma
refiere a voluntad y todo ser
viviente se refiere
mecanismo
el alma es solo una,racional
