1.

Según Julio Cesar Londoño, dentro de las políticas gubernamentales educativas se

prioriza
A. la lectura y la escritura
B. la oralidad y a habilidad de escucha.
C. la lectura comprensiva más que la escritura.
D. la habilidad de escucha más que a oralidad.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 10 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE
2. La expresión entre paréntesis, al inicio del texto, plantea un supuesto, en el sentido que
TEXTO
A. los educadores tienen la obligación de fomentar la lectura y la escritura
EL ARTE DE LA CONVERSACIÓN
B. la razón de ser de una empresa editorial consiste en promover la lectura y la escritura.
Las competencias lingüísticas son cuatro: leer, escribir, hablar y escuchar.
C. los gobiernos locales tienen el compromiso de fomentar competencias lingüísticas.
D. las empresas editoriales nacionales deberían publicar textos de tradición oral.
Los gobiernos, los educadores y las editoriales (por supuesto) insisten mucho en la
promoción de las dos primeras y descuidan las dos últimas. Supongo que suponen que
3. El autor deja entrever la analogía: “El habla es al robo simple” COMO
todo el mundo sabe hablar y escuchar; que son operaciones naturales, como robar o
A. “la lectura al robo premeditado”.
respirar, y que la lectura y la escritura en cambio requieren un entrenamiento especial,
B. “la escucha es a robo simple”.
como la respiración bajo el agua o el robo en gran escala.
C. “la escritura es al simple acto de respirar”.
D. “la oralidad es al robo de gran escala”.
Quizá tengan razón, pero harían bien en dedicar parte de sus esfuerzos al cultivo del arte
de hablar y al desarrollo de esa paciencia que se requiere para escuchar bien.
4. En el primer párrafo se afirma: “supongo que suponen”. Esta afirmación refleja
A. seguridad de las ideas del autor.
Yo sugeriría poner especial atención al oficio de saber escuchar, porque el arte de hablar,
B. conjeturas por parte del gobierno.
al menos el de hablar en público, está estudiado. Hay tantos culebreros, pastores,
C. inseguridad y augurio por parte del gobierno.
políticos y vendedores en el mundo, y son tan lucrativas estas profesiones, que la
D. presunción o sospecha por parte del autor.
habilidad de hablar en público se aprecia y se compra muy bien.
5. El autor concibe el robo como
El monólogo no necesita mucho fomento porque, como nadie ignora, no hay nada más
A. una actividad poco usual en la sociedad actual.
musical que el sonido de nuestra propia voz. Escuchar al otro, en cambio, es una
B. un delito que debe ser castigado por el gobierno.
actividad poco apreciada. “No hay nada más parecido a un sabio que un bobo callado”.
C. una actividad habitual en la sociedad de hoy.
D. un acto ocasional que requiere cierta planeación.
Estoy seguro de que la materia más urgente en el pensum es el cultivo de esta
competencia tan olvidada que ni siquiera tiene un nombre aceptable, como lo tienen las
6. Al situar al política y al pastor en el mismo nivel del culebrero o del vendedor, se está
otras: lector, escritor, orador. Un “escucha”, en cambio, es un sustantivo feo. Ejemplo:
dando a entender que
“saludamos a nuestros escuchas”. Horror. “Oidor” tiene tufo a Colonia, sabe a sapo y
A. quienes saben leer y escribir pueden convertirse en gobernantes.
suena a “chuzada”. El “oyente” es un sujeto pasivo, como los que oyen radio.
B. la habilidad de escribir bien se ha vuelto lucrativa hoy en día.
C. en todos los sectores sociales se necesita saber leer y escuchar.
Deberían enseñarnos a escuchar bien, es decir, a tratar de entender lo que el otro quiere
D. en ciertos ámbitos se mercantilizado el uso oral de la palabra.
decirnos, a escucharlo con los oídos y con el corazón. Creo que muchos de nuestros
problemas sociales y personales provienen de nuestra incapacidad para escuchar, de una
terca e inveterada sordera.
El Espectador. Opinión. Julio César Londoño. 28 de febrero de 2014.
7. Cuando el autor afirma: “como nadie ignora”, está planteando
A. una hipótesis en relación con la escucha de las demás personas.
B. un supuesto, en relación con la escucha de uno mismo.
C. una presunción en relación con el fomento teatral del monólogo.
D. un juicio de valor en relación con la musicalidad de la voz ajena.

8. Acerca del uso del término “oidor” como sustantivo de escuchar, el autor expresa
A. agrado, ya que remite al aroma de una buena colonia.
B. acuerdo, ya que la política de “ser informante” es afectiva.
C. desagrado, ya que remite a la “justicia” de la época colonial.
D. desacuerdo, ya que el acto de denunciar a otros no es efectivo.

9. El autor emplea un refrán popular con el fin de

A. exaltar a habilidad de escuchar a los demás.
B. resaltar el valor que tiene la palabra ajena hoy en día.
C. destacar el desprecio de algunas personas hacia su propia voz.
D. ilustrar la indiferencia generalizada ante la opinión de los demás.

10. El autor coincide de cierta manera con las políticas educativas y gubernamentales en
que
A. la lectura y la escritura son procesos que requieren un entrenamiento especial.
B. la escucha y el habla son procesos complementarios del acto de escribir.
C. la lectura y la escritura son procesos generados de por sí en las personas.
D. la escucha y el habla son procesos complementarios del acto de leer.

Hipótesis