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Tema Del Rosario Emaús San Carlos

El documento describe la historia y elementos del Rosario. Comenzó como una oración sencilla para los laicos que no sabían leer, evolucionó con la ayuda de Santo Domingo de Guzmán para enseñar los misterios de la vida de Jesús, y adquirió su forma actual con la división en misterios gozosos, gloriosos y dolorosos bajo el Papa Pío V. El Rosario es una oración cristocéntrica que utiliza el Ave María, Padrenuestro y meditación de los misterios para acercarse a Dios a

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Tema Del Rosario Emaús San Carlos

El documento describe la historia y elementos del Rosario. Comenzó como una oración sencilla para los laicos que no sabían leer, evolucionó con la ayuda de Santo Domingo de Guzmán para enseñar los misterios de la vida de Jesús, y adquirió su forma actual con la división en misterios gozosos, gloriosos y dolorosos bajo el Papa Pío V. El Rosario es una oración cristocéntrica que utiliza el Ave María, Padrenuestro y meditación de los misterios para acercarse a Dios a

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EL ROSARIO, UNA ORACIÓN SENCILLA

Esquema

1. Iluminación bíblica “a la gente sencilla” (Lc 10, 21)


a. El Rosario, una oración sencilla
2. Historia del Rosario
a. Origen (Siglo IX - XI)
i. Salterio de Padrenuestros/ Salterio de María
b. Santo Domingo de Guzmán (Siglo XII - XVI)
i. El rosario en la predicación dominica
ii. Los misterios del rosario
iii. La Virgen del Rosario y Santo Domingo
c. Forma actual (Siglo XVI – Actualidad)
i. División en “casas” de 10/ Camándula
ii. San Pío V
1. Lepanto
2. “Santa María…”
3. Fiesta litúrgica
iii. Los misterios luminosos
3. Elementos del rosario
a. Credo
b. Misterios
c. Ave María
d. Gloria
e. Padrenuestro
f. Salve
4. Características del rosario
5. FAQ´s
a. ¿Por qué tengo que rezar el rosario?
b. El rosario es aburrido, está desfasado.
c. Me es difícil rezar el rosario, ¿qué puedo hacer?
d. El Rosario solo menciona a María, ¿dónde queda Jesucristo?
6. Encontrar sentido a las palabras del Rosario
a. Meditación de la Anunciación
i. El ángel predicador
ii. Un saludo que llena de asombro “Dios te Salve, María”
iii. Un mensaje que interpela “El Señor está contigo”
b. Meditación de la visita a Isabel
i. Ponerse en camino
ii. Acoger el Espíritu “Bendita entre las mujeres y bendito el
fruto de tu vientre”
iii. Alabar a Dios
7. Lo que importa es la leche
Iluminación bíblica (Lc 10, 21)

«En aquella hora Jesús se estremeció de gozo, movido por el Espíritu Santo, y
dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra por haber ocultado estas
cosas a los sabios y entendidos y haberlas revelado a la gente sencilla. Sí,
Padre, porque así lo has querido.”»

En esta oración Jesús, lleno del Espíritu Santo, alaba al Padre por ocultar el
conocimiento del Reino de los cielos a los sabios y entendidos y revelárselo a
la gente sencilla. Recalca al final que así lo ha querido el Padre.

Con este pequeño versículo he querido iniciar hoy este tema del Santo Rosario,
pues muchas veces lo vemos como una oración monótona y compleja,
desfasada y que no responde a los tiempos en los que vivimos. Esto sucede
porque, como de costumbre, no somos capaces de cuestionarnos al interior y
culpamos de inmediato lo que está fuera de nosotros, es decir, siempre
creemos estar bien y que no necesitamos mejorar nada en nuestra actitud ante
las cosas.

El Rosario es una oración para los sencillos, pero ¿quiénes son los sencillos?
Los sencillos son aquellos que están abiertos a dejarse sorprender por Dios. En
cambio, los sabios y entendidos “se las saben todas” y por eso son incapaces
de descubrir lo nuevo que Dios quiere revelarles.

Quise hacer esta aclaración al inicio para que todos entremos en esta dinámica
de la auténtica sencillez. Que no consideremos el rosario como algo que ya
conozco y de lo que no necesito saber nada más; ni como algo que ya he visto
y no necesito; ni como una tradición solemne que debo mantener “porque sí”.
Dejémonos sorprender por Dios esta noche, seamos sencillos y abramos las
puertas del corazón para acoger lo que el Señor nos quiere regalar.

Historia del Rosario

Orígenes (Siglo IX al XI)

El rosario no es una oración que apareció de repente, ni tampoco era como la


conocemos ahora en sus inicios. Según fray Baltazar Hebdriks, fraile dominico
que escribió el libro “El Rosario instrumento de Evangelización”, el dato más
antiguo que se tiene de esta oración data del siglo IX.

En los monasterios (lugar en donde viven los monjes y las monjas) se reza lo
que se conoce como “liturgia de las horas” que consiste en leer unos salmos a
ciertas horas determinadas del día, seguidos por algunas oraciones
específicas. Por los años 800 se usaba ya leer estos salmos, pero había un
problema; algunos de los frailes y monjes no sabían leer. Entonces surgió lo
que se conocía como el “Salterio de Padrenuestros” que consistía en rezar 150
veces el padrenuestro.
Los frailes legos (así se les llamaba a los que no sabían leer) cargaban con dos
bolsitas de cuero. Una de estas bolsas contenía 150 piedrecitas que, al rezar el
padrenuestro, iban pasando a la otra bolsita. Esta es la referencia más antigua
del rosario.

Más adelante la gente común (laicos) acogieron esta oración y la variaron la


oración por 150 Avemarías, lo que generó que se conociera como “Salterio de
María” o la “Corona de rosas”. Cabe mencionar que el Avemaría solo contenía
la primera parte de lo que conocemos hoy (hasta la palabra vientre).

El rosario en la predicación de Santo Domingo (Siglos XII al XVI)

Durante el siglo XII y principios del siglo XIII, aparece un santo que va a ser la
persona más importante en la propagación del rosario, su nombre es Santo
Domingo de Guzmán (el patrón de nuestra ciudad). Domingo fundó una orden
religiosa, un grupo de cristianos, que se consagraban a Dios para predicar,
especialmente a los más pobres. Esa orden religiosa se llamó la Orden de
Predicadores y se les conoce también como los dominicos.

Cuando Domingo y sus frailes iban predicando por España y el sur de Francia
se dieron cuenta que la gente común no tenía acceso a la Biblia y que
inmediatamente ellos abandonaran el lugar, las personas quedarían a su suerte
de nuevo y corrían el riesgo de olvidar la predicación. Es entonces cuando le
surge la idea de enseñarles a rezar el rosario y de intercalar las Avemarías con
los momentos más importantes de la vida de Jesús para que la gente recordara
la predicación. Así surgen en el rosario los misterios.

Fue tan importante el aporte de Santo Domingo para que la gente conociera el
rosario que todavía hay muchas personas que creen que la Virgen se le
apareció y le entregó esa oración. Sin embargo no hay evidencia de que este
hecho fuera verdad. Lo que sí se sabe es que él tuvo mucho amor a la Virgen
María y hasta el final de su vida se dedicó a propagar el rosario.

Forma actual (Siglo XVI a la actualidad)

En el siglo XVI ya el rosario es muy conocido y tiene más o menos la forma que
conocemos hoy: se rezaban por día solo 50 avemarías intercaladas por un
padrenuestro y un misterio. En el año 1566, un fraile dominico llegó a ser papa
y se llamó Pío V. Unos cuantos años después, la ciudad de Roma fue invadida
por un ejército que pretendía destruirla. San Pío V pidió que se rezara el rosario
para que el Señor les librara de esa invasión, así sucedió. Ya estaba
configurada la camándula, instrumento con el que se reza el rosario.

El 7 de octubre de 1571 el papa declaró que fuera día de la Virgen de la


Victoria, que luego se convertiría en el día de la virgen del Rosario. Además de
esto: estableció de manera definitiva los misterios gozosos, gloriosos y
dolorosos; agregó la parte de intercesión del rosario “Santa María, Madre de
Dios…” y oficializó la oración del rosario mediante una bula.

Así se mantuvo el rosario hasta el año 2002 cuando el papa San Juan Pablo II
le agregó los misterios luminosos que se rezan los jueves.

Elementos del rosario

Para rezar el rosario basta con solo conocer estas oraciones:

1. Credo. Resumen de la fe Católica. Se recita al inicio del rosario.


2. Misterios. Se llama misterio a los episodios de la vida de Jesús que
escapan a nuestra comprensión humana, solo se entienden desde la fe.
Se dividen en 4 grupos: gozosos (que tratan el nacimiento e infancia de
Jesús); luminosos (que tratan toda la vida pública de Jesús); dolorosos
(que tratan la pasión y muerte del Señor); Gloriosos (que tratan la
resurrección del Señor y la vida de la Iglesia).
3. Avemaría. La primera parte de esta oración es totalmente bíblica, consta
del saludo del Ángel a María (Lc 1, 28) y de la bendición de María por su
prima Isabel (Lc 1, 42). La segunda parte fue introducida por San Pío V
en el siglo XVI. Se reza 50 veces, intercalando 10 entre cada
Padrenuestro.
4. El Padrenuestro. La oración que propone Jesús en los Evangelios como
modelo. Contiene una frase similar a la respuesta de María al ángel
“hágase tu voluntad”, lo que conecta la oración mariana como oración
cristiana.
5. Doxología menor (Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo…). Añadida
en el siglo XVII.
6. Salve Regina. Oración atribuida a San Bernardo y reconocida por la
Iglesia hacia el siglo XIII. Toda una catequesis de María y la confianza
en Jesús. Se recita al final del rosario.

Características del Rosario

Fray Baltazar Hebdriks menciona 18 características del rosario. Hoy solo les
compartiré las que consideré más importantes:

1. El rosario es oración del pueblo, especialmente entre los sencillos y los


pobres. Es libre y bella.
2. El rosario es una oración con base bíblica.
3. Es una oración Cristocéntrica, es decir enfocada en Cristo y en su vida.
4. Es un encuentro con Dios en Jesús y María.
5. Es una oración del peregrino (individuo o grupo) que camina orando y
ora caminando.
6. Es un encuentro unificador y comprometedor.
7. Es la oración, después del padrenuestro, más antigua y popular de la
Iglesia.
8. Es un instrumento de evangelización. Ayuda a dar a conocer el
evangelio.

Entre otras muchísimas características que tomaría mucho tiempo más


exponer.

FAQ`s

- ¿Por qué tengo que rezar el rosario?

Porque quiero. Solo se puede rezar el rosario desde la libertad, nadie me


puede forzar a hacerlo. La Iglesia no obliga a rezar el santo Rosario, pero lo
recomienda, aconseja que sea rezado con frecuencia porque produce en la
persona muchos frutos espirituales.

En mi libertad puedo escoger muchos caminos que me conduzcan a Dios


(lectio divina, liturgia de las horas, visita al santísimo, etc), pero pocos de estos
caminos son tan prácticos, incluyentes y fáciles como el Rosario bien rezado.

- El rosario es aburrido, está desfasado.

Quienes tienen ese pensamiento deben revisar algunas situaciones: puede que
hayan tenido un acercamiento negativo al rezo del rosario y les cuesta abrirse a
la experiencia; puede que nunca han rezado verdaderamente el rosario, pues
están cerrados a la novedad de Dios, probablemente carezcan de sencillez, de
humildad; puede que necesiten cultivar más la vida de oración.

En todo caso les invito a rezar del rosario lo que puedan. Probablemente no
comiencen rezando todos los misterios, pero al menos hacer uno diario y
proponerse ir aumentando, ir creciendo es una buena alternativa para ellos.
Recuerden lo que citó en uno de sus libros el papa Francisco “el Espíritu Santo
es el maestro de la maduración lenta”.

- Me es difícil rezar el rosario, ¿qué puedo hacer?

Antes que nada recordar que lo importante de la oración es la intención del


corazón, hacerla con calidad. De nada vale repetir muchas veces lo mismo solo
por “cumplir”. El consejo anterior de repartir el rosario, puede servir para que se
te haga más fácil.

Otros consejos son: hacerlo en compañía de otras personas, insertarlo en el


diario vivir (mientras haces ejercicios, vas de camino al trabajo, etc.) o
ayudarse con los medios digitales modernos (rezarlo con un video de Youtube
o en TV). Pueden también tomarlo como un momento de reunión familiar, al
menos una vez al mes o por semana.
Algo muy importante para rezar el rosario es que podemos asociar nuestros
sentimientos a los misterios que se contemplan. Todo lo que Jesús vivió es
también lo que nosotros vivimos: gozos, dolor, redención, misión. Asociemos
estos sentimientos a nuestra oración.

- El Rosario solo menciona a María, ¿dónde queda Jesucristo?

A lo largo del tema de hoy hemos visto que el rosario no solo menciona a
María, menciona a Jesús, al Padre, al Espíritu Santo, al Señor. Aunque en
ocasiones iniciemos con María, todo termina en Cristo.

Además en el rosario se repiten una y otra vez versículos bíblicos muy


importantes para la salvación de la humanidad, ¿qué puede ser más hermoso
que recordar el primer anuncio que hemos recibido de Jesús? Eso hacemos
cada vez que rezamos el Ave María.

Encontrar el sentido a las palabras del Ave María

Retomando el tema de la sencillez y de que debemos siempre estar atentos a


descubrir lo nuevo que Dios nos ofrece, quiero meditar con ustedes las
palabras que contiene la oración del Ave María para que les sirva de estímulo a
seguir meditando y contemplando esta maravillosa oración.

Esta oración está tomada del evangelio de Lucas y las primeras palabras
fueron dichas por un arcángel, San Gabriel. Este ángel, como todos los demás,
es un mensajero de Dios que viene a traer la buena noticia de su palabra, es
un predicador. Nosotros, que estamos repitiendo lo mismo que dijo el ángel
podemos pensar: ¿estoy yo siendo un ángel para los que me rodean o estoy
llevando otras noticas que no son las de Dios?

Al decir “Dios te Salve, María, llena eres de Gracia”, pensemos en lo bella que
debe ser el alma de María, está llena de Dios, eso es la Gracia. Dios la
embellece y la rejuvenece. Al acercarme a Dios estoy también lleno de Gracia y
eso lo comparto con los que me rodean.

Al decir “el Señor es contigo” debo recordar que Dios siempre me acompaña,
aun cuando yo no lo siento cerca de mí, aun cuando me alejo de él por el
pecado. Él me ha hecho una promesa “Yo estaré contigo” (Mt 28, 20).

María acogió el mensaje, dijo que sí, que se hiciera en ella la voluntad de Dios.
Luego asumió con humildad su vida ordinaria, se fue a ayudar a su prima
Isabel en un lugar apartado. Se puso en camino, como quiere Dios que
hagamos nosotros y vayamos creciendo en la madurez de la fe y en el amor a
los demás.

Al llegar María a la casa, Isabel (su prima) se llena del Espíritu Santo y exclama
“bendita tú entre todas las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”. María se
deja llenar de Dios y eso la hace capaz de transmitirlo con su sola presencia. Al
acoger a Dios con sinceridad en su vida, María lo refleja a los demás en la
sencillez de su persona, en el trato.

La segunda parte la interpela, le habla, la invoca “Santa María, Madre de Dios”.


Luego nos reconocemos nosotros cercanos a ella en la humanidad, pero
distantes muchas veces por el pecado “ruega por nosotros, pecadores”.
“Ahora”, recalca la oración que sea ahora su intercesión ante Jesús, su Hijo.
¿Por qué ahora? Porque ahora es que necesitamos ser más compasivos, más
creyentes, más cristianos.

“Y en la hora de nuestra muerte”, no solo en la mía, sino también en la de los


demás. Que sea yo quien ayude a los demás a acercarse a Dios antes de la
muerte.

Lo que importa es la leche

Para finalizar comparto esta historia recogida en el libro “Recuentos para


Demian” del psicólogo sudamericano Jorge Bucai. En este se recoge una
anécdota contada por uno de sus pacientes:

“Me acuerdo aquel día en que le dije [a mi psicólogo] que me sentía muy
dependiente de él. Le conté cuánto me molestaba y cómo a la vez no podía
prescindir de lo que recibía de él. La suma de admiración y amor que sentía me
parecía que me dejaban muy depositado en el hecho terapéutico y demasiado
pendiente de la mirada de Jorge [el psicólogo].

[Él me respondió:] Tú tienes hambre de saber, hambre de crecer, hambre de


conocer, hambre de volar...

Puede ser que hoy yo sea la teta que da la leche que aplaca tu hambre...

Me parece bárbaro que hoy quieras esta teta.

Pero no te olvides:

No es la teta lo que te sirve...

¡Es la leche!”

El rosario es un medio muy eficaz para crecer en la vida espiritual, siempre y


cuando nos acerquemos desde nuestra libertad, con conciencia y con sencillez.
Probémoslo y tengamos paciencia que Dios irá trabajando aunque no nos
demos cuenta, solo hay que estar dispuestos a recibir su gracia.

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