UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
GRUPO: 9192
TALLER DE ORIENTACIÓN VOCACIONAL I Y EDUCACIÓN DE
ADULTOS II
UNIDAD 2. LA FORMACIÓN DE ADULTOS
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 2. APORTES PARA LA
EDUCACIÓN
ASESOR: MTRA. GLORIA TEMAHUAY SARANDINGUA
ALUMNA: ISABEL MONTERREY SANDOVAL.
OCTAVO SEMESTRE
FECHA. 15-MARZO-2016
Identifica las aportaciones más relevantes de los textos “Condiciones socio
institucionales de la actividad docente y la formación en el diálogo” de
Pasillas y “Educación, praxis y esperanza. Recordando a Paulo Freire” de
Batallo so y Gualdas.
Contesta la siguiente pregunta:
• ¿Qué aporta la educación popular a la educación de adultos (concepciones,
prácticas normativas, perfil del educador, dinámica e interacción grupal)?
De acuerdo a la lectura de Pasillas
La educación popular aporta un sinfín de cosas a la educación de adultos, ya que
toma en cuenta la experiencia y la propia realidad, además fomenta la
comunicación, así como una relación conformada por el dialogo. Es muy
importante enfatizar la importancia de esta en la educación de adultos, si bien, es
la que se pone en práctica para enseñar, fomentar, incentivar a los adultos,
tomando en cuenta que esta educación inicia desde los 18 años, además tenemo
Considerando que las clases o asesorías se dan en espacios comunitarios o
sociales, en la educación para adultos igual, esta es una educación popular; y
también es importante recalcar que asisten muchas personas que son (obreras,
carpinteros, soldadores, agricultores) que tal vez por alguna cuestión no pudieron
estudiar y ahora quieren seguir adelante en su educación formal.
Por tal motivo la educación popular construye pensamientos críticos de acuerdo a
la realidad de cada persona o comunidad, desde las exigencias del compromiso
social, político y personal, dado que es un proceso de formación y capacitación, de
participación y acción, comunicación, reflexión y experiencia.
En pocas palabras la educación popular en la educación de adultos se concibe
como un proceso colectivo, donde los sectores populares (adultos) por medio de
su práctica social van construyendo su propio conocimiento y aprendizajes, es
decir, la educación popular es una corriente de educación alternativa por medio de
un proyecto pedagógico que contribuye a la construcción de conocimientos y
aprendizajes adheridos a la práctica y experiencias mismas en el sector social.
Ahora bien, el perfil del educador popular y por ende de adultos debe poder
organizar las clases e ir creando nuevas, para ello la educación popular nos ayuda
a la investigación en una forma participativa y de acción, donde el método de
intervención es la comunicación y el dialogo que da como resultado una crítica
constructiva y autoaprendizaje, pero basada en la experiencia y en la reflexión. El
educador popular debe ser un mediador del conocimiento, un comunicador y
facilitador del aprendizaje.
Con relación a lo anterior se definen otras características como la situacionalidad y
temporalidad, la disposición y vocación donde le educador popular debe
comprender esto como punto de partida del proceso educativo.
En cuanto a la dinámica e interacción grupal el educador popular debe enriquecer
la asesoría mediante el diálogo y la comunicación, propiciar la participación de los
adultos, incentivar la motivación, Otro punto importante es el hecho de que debe
tener conocimiento del contexto donde está trabajando (comunidad, campo, etc.,)
por medio de observación y análisis de los mismos, debe de propiciar la relación
entre educador-adulto con el fin de que se construya un conocimiento cooperativo,
colaborativo para fomentar el aprendizaje y la reflexión.
En la educación para adultos el educador popular fomenta no solo el
conocimiento, sino también el crecimiento y motivación personal, para ponerlo en
práctica en el futuro o en el presente mismo con responsabilidad y solidaridad, el
fin de la educación de adultos es propiciar la educación en todos los sectores y
edades posibles, buscar un crecimiento social y también económico como
proyecto histórico-pedagógico en los diferentes sectores de la sociedad,
principalmente los marginados.
“Una educación para el desarrollo y la democracia debe ser proveer al
educando de los instrumentos necesarios para resistir los poderes del
desarraigo frente a una civilización industrial que se encuentra
ampliamente armada… ( ) No hay nada que contradiga y que
comprometa más la superación popular que una educación que no
permita al educando experimentar el debate y el análisis de los
problemas y que no le propicie condiciones de una verdadera
participación…” (Freire, 1976:90)
Referencias
Barbier, R. (s. f.). El formador de adultos como hombre por venir. Site
personnel de René Barbier.
Batalloso, J. M. y Guadas, A. (s. f.). Educación, praxis y esperanza.
Recordando a Paulo Freire.
Cabrera, C. (1989). El perfil del educador popular [Versión electrónica].
Biblioteca Digital Crefal, 27-45.
Freire, P. (1976). Pedagogía del oprimido. pp. 70-104.
Pasillas, M. A. (2001). Condiciones socioinstitucionales de la actividad
docente y la formación en el diálogo. Perfiles Educativos, 23(92), 74-97.
