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PARASHÁ 36 BE`HAALOTJA | NUMEROS 8:11 - 12:16 

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Aliyot de la Torá: Rechazar (Sal. 118:10, 12) ‫ מוּל‬Frente, al frente

(1 Rey. 7:5).
1. 8:1-14
2. 8:15-26 Al ascender en la luz de la revelación
3. 9:1-14 del Mesías que es a Quien representa la
4. 9:15 – 10:10 Menorah. Esta nos guía hacia el frente.
5. 10:11-34 Caminar hacia el frente nos lleva a rechazar
6. 10:35 – 11:29 cosas que antes para nosotros tenían
7. 11:30 – 12:16 valor, pero ya no. Producto de un acto
8. Maftir 12:14-16 que ocurre en el corazón llamado circuncisión.

Haftará: Zacarías 2:10 (v. 14 heb.) – 4:7 Gál 2.20 y ya no vivo yo, sino que Cristo vive
en mí; y lo que ahora vivo en la
Los Escritos Apostólicos: Juan 5:1 – 6:71 carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, quien me amó, y se entregó a
BeHaalotjá Sí mismo por mí.(BTX)
Col 2.11 en quien también fuisteis
significa “cuando hagas subir” circuncidados con una circuncisión
hecha sin mano, desvistiéndoos
Comentarios enteramente del cuerpo de la carne,
por medio de la circuncisión de
Primera aliyá, 8:1-14 Cristo;

8:2 ​“​Háblale a Aharón y dile: ‘Cuando

montes las lámparas, haz que las siete 8:7 “​Esto es lo que les harás para
lámparas alumbren hacia el ​frente del purificarlos: Salpica sobre ellos agua
candelabro’​” – La frase “cuando montes” viene de purificación, y que se pasen una navaja
del hebreo BeHaalotjá la cual deriva de la por todo el cuerpo, y laven sus ropas;
palabra Aliyá que quiere decir: ascender, subir, así quedarán puros.​” – Este era un caso
elevar, etc. Lo que nos da dos posibles ideas. especial de purificación. Puesto que no le era
Una que esta se encontraba en un lugar alto permitido a los kohanim (Sacerdotes)
por lo que Aharón debía subir para encenderla. rasurarse la barba, cf. Vayikrá (Levíticos)
Segunda que era un acto de elevación 21:5. Este ritual continuó siendo llevado por el
espiritual. Rab Shaúl y sus talmidim (discípulos), cf.
Maaseh (Hechos) 21:24.
La palabra frente posee varios significados ‫מול‬
QAL: Circuncidar (Gén. 17:23) y ‫ מול‬HIFIL: 8:9-10 “​Tú harás que los lewitas se acerquen
delante de la Carpa de Reunión. Congrega a
toda la comunidad yisraelita, y haz que los
lewitas se presenten delante de Yahweh.

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Que los yisraelitas pongan sus manos sobre con la imposición de manos para la
los lewitas​” – La imposición de las manos tiene consagración; no se debe iniciar el servicio al
varios significados. Significa principalmente cual hemos sido llamados. El Rab Shaúl dijo en
consagración. Es decir que sobre el que se 1 Timoteo 4:14 “​No descuides el don que está
impone las manos está siendo consagrado o en ti, que se te ha dado por medio de profecía,
dedicado para algún servició, ejemplo para con la imposición de las manos del concilio de
predicar la Palabra, cf. Maaseh (Hechos) ancianos​ ”. Dando a entender que en el Nuevo
13:2-3. Pacto continua esa exigencia para el ministerio.

8:11 ​ “​y que Aharón designe a los lewitas 8:19 “​y de los yisraelitas asigno formalmente
delante de Yahweh como ofrenda elevada de los lewitas a Aharón y sus hijos, para
parte de los yisraelitas, para que realicen el realizar el servicio por los yisraelitas en la
servicio de Yahweh.​” – La palabra usada aquí Carpa de Reunión y para hacer expiación
para designar es “nuf” que quiere decir: por los yisraelitas, para que ninguna plaga
Alzar, aplicar, esparcir, levantar, mecer, aflija a los yisraelitas por acercarse
presentar, etc. Lo que nos da la idea de demasiado al santuario.​” – Aharón era el líder
dos cosas. Primero que Aharón como Kohen de los levitas , ellos debían responder ante
Gadol (Sumo Sacerdote) consagraba a los él. Aquí vemos la importancia que YHWH le
demás levitas para su ministerio. Segundo da al liderazgo. Pero al mismo tiempo estos
que estos levitas eran presentados como una levitas eran responsables por los asuntos
ofrenda a YHWH. espirituales del pueblo. Es decir, ellos eran los
encargados del servicio en el Mishkán
8:14 “​Así apartarás a los lewitas de entre los (Tabernáculo) y además de hacer expiación por
yisraelitas, y los lewitas serán míos.​”– De el pueblo. De manera que el pueblo no se
este versículo se derivan dos grandes acercara al Mishkán acarreando así
verdades. Primero que los levitas eran hombres consecuencias devastadoras. Esto ejemplifica
y mujeres apartadas o consagradas. Es decir, una vez más la importancia de no hacer lo que
diferentes a las demás tribus de Israel. YHWH no nos ha ordenado.
Segundo que eran propiedad de YHWH para su
servicio. 8:24-25 “​Esta es la regla para los lewitas.
Desde los veinticinco años de edad para
Segunda Aliyá, 8:15-26 arriba participarán en el grupo de trabajo en
el servicio de la Carpa de Reunión, pero a la
8:15 “​Después los lewitas estarán edad de cincuenta años se retirarán del
cualificados para el servicio de la Carpa de grupo de trabajo y no prestarán más
Reunión, una vez los hayas purificado y servicio​”​– No solo YHWH establece el servicio,
designado como ofrenda elevada.​” – Es sino el tiempo del mismo. De esta manera se
imposible comenzar a ministrar si no se ha sido
consagrado para ello. Es decir, si no se ha
cumplido con el ritual de purificación, así como

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evita el trabajo tanto para menores de edad, señalado; ese hombre llevará su culpa​” – Si
como para los ancianos. un Israelita cumplía con los requerimientos
establecidos para la celebración y no la
Tercera aliyá, 9:1-14 celebraba, entonces dejaba de ser parte del
pueblo. Este versículo nos dice una verdad muy
9:2 “​Que el pueblo yisraelita ofrezca el importante y es que la Torá en su totalidad,
sacrificio del Pésaj a su tiempo señalado​” – además de presentarnos fieles ante YHWH nos
Las Moedim (Fiestas) son tiempo señalados, da identidad. La desobediencia hace que
citas con El Eterno. Por lo que deben ser perdamos nuestra identidad. La escritura dice
celebradas en su tiempo establecido por el en ​Tehilim (Salmos) 119:92-93 “​Si tu Toráh no
propio [Link] un error celebrar las Moedim hubiera sido mi deleite yo habría perecido en mi
fuera de fecha. El pensamiento de que lo que aflicción. Nunca descuidaré tus preceptos, pues
importa es el corazón y las intenciones no es has preservado mi vida con ellos​”.
del todo correcto. Pues si bien la disposición del
corazón es importante, más importante es la 9:14 “​Cuando un extranjero que resida con
obediencia a la Torá de YHWH. ustedes quiera ofrecer un sacrificio de Pésaj
a Yahweh, debe ofrecerlo de acuerdo con
9:10-12 “​Háblale al pueblo yisraelita, y dile: las reglas y ritos del sacrificio de Pésaj.
Cuando alguno de ustedes o de su Habrá una sola ley para ustedes, sea
posteridad que esté contaminado por un extranjero o ciudadano del país”​– La Torá es
cadáver o esté en un viaje largo quiera eterna y universal. Es para el pueblo de YHWH.
ofrecer un sacrificio de Pésaj a Yahweh, lo Hay quienes sostienen que esta es solo para
ofrecerá en el segundo mes, el día catorce los Yahudí (judíos), pero la realidad es que es
del mes, al atardecer. Lo comerán con pan tanto para el natural, como para el extranjero
sin levadura y hierbas amargas, y no dejarán que se haya convertido al Elohim de Israel.
nada de él hasta la mañana. No le quebrarán
ningún hueso. Lo ofrecerán en estricta Cuarta Aliyá, 9:15 – 10:10
armonía con la ley del sacrificio de Pésaj​” –
Por razones de pureza o viaje, le era 9:15 “​El día en que se erigió la Morada, la
permitido al Israelita posponer nube cubrió la Morada, la Carpa de la
exactamente un mes su celebración de Pésaj. Alianza; y por la noche reposaba sobre la
Observando todos los requerimientos en esta Morada en forma como de fuego hasta la
fecha.
mañana​”​– Cada vez es más evidente en la
Escritura que una vez que la morada esta lista,
9:13 “​Pero si un hombre que esté puro y no
YHWH la llena con su Kabód (gloria). A nivel de
esté de viaje se abstiene de ofrecer el
Remez (Segundo nivel de interpretación)
sacrificio del Pésaj, esa persona será
cortada de su parentela, porque no presentó entendemos que no seremos llenos de la kabód
la ofrenda de Yahweh en su tiempo

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de YHWHa menos que estemos preparados 10:2 “​ Manda a hacer dos trompetas de plata;
para recibirla. hazlas de labor a martillo. Ellas te servirán
para convocar a la comunidad y poner en
9:17-18 “​y siempre que la nube se elevaba de movimiento a las divisiones​” – ​Dos trompetas
la Carpa, los yisraelitas se ponían en marcha de plata. Hechas a Martillo. Para convocar al pueblo
enseguida, y en el lugar donde se posaba la y movilizarlo.
nube, allí acampaban los yisraelitas. Por una
orden de Yahweh los yisraelitas Dos: Representado por la letra Bet,
desmontaban el campamento, y por una que representa a la morada de YHWH,casa
orden de Yahweh acampaban: o templo.
Permanecían acampados mientras la
nube se quedara sobre la Morada.​” – Labradas a Martillo. Habla de sufrimiento de un
La nube tipifica la presencia de YHWH. La acto de moldeado.
escritura nos dice claramente en este
pasaje que la nube y la columna de fuego Que se usó para convocar al pueblo o reunirlo.
son manifestaciones de la presencia del
Altísimo. Ya te das cuenta a quien representan estas
trompetas de plata. ¿Quién fue la morada de
De la misma manera que Yehshúa es la YHWHentre nosotros? ¿Quién sufrió y su
manifestación más elevada de YHWH que se sufrimiento produjo la reunión del pueblo de
ha manifestado a los hombres. El Rab Elohim?
Shaúl dice en Q ​ olosiyim (Colosenses)
1:15 “​Él es la imagen visible del Elohim Qolosiyim (Colosenses) 2.9 “​ Porque en El
invisible. Él es el supremo de toda la habita corporalmente toda la plenitud de lo que
creación​ ” YAHWEH es”

9​ :23 “​A una señal de Yahweh acampaban y

a otra señal de Yahweh desarmaban Efesiyim (Efesios) 2.14 “​ Porque él es nuestra
el campamento; observaban el mandato paz, que de ambos nos hizo uno. Él derribó en
de Yahweh según lo ordenó Yahweh su carne la barrera de división, es decir, la
mediante Mosheh.​”​– La obediencia a hostilidad”
YHWH se manifiesta también en la
obediencia a los líderes impuestos por Él. Por supuesto que estamos hablando de
El Rab nos dice en Romiyim (Romanos) Yeshúa.
13:1-2 ​“Que toda persona se someta
a las autoridades superiores, porque no Quinta aliyá, 10:11-34
hay autoridad que no provenga de Yahweh;
así que las que hay, por Elohim han sido 10:12-13 “​y los yisraelitas emprendieron su
establecidas. De modo que el que se opone marcha del desierto de Sinay. La nube fue a
a la autoridad se opone a la disposición de
Elohim; y los que se le oponen recibirán su
condenación”.
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detenerse en el desierto de Parán. Cuando elección de Israel no es la exclusión del resto

iba a comenzar la marcha, al mandato de del mundo, sino que Israel fue elegido para ser
Yahweh mediante Mosheh​”– Es YHWH quien la luz del mundo como lo dice el profeta
determina el tiempo de permanencia en un Yeshayah (Isaías) 49:3-6 “​Y me dijo: “Tú eres
lugar de su pueblo. Y solo Él decide cuando mi siervo, Yisrael, en quien me glorío”. Yo
debemos movernos. Ahora estamos en la pensaba: “En vano me he afanado; he
dispersión, pero cuando YHWH lo designe consumido mis fuerzas por pan inútil”. Pero mi
regresaremos a casa. causa estaba con Yahweh, mi recompensa
estaba en las manos de mi Elohim. Y ahora
10:28 “​Este era el orden de marcha de los Yahweh –el que me formó en el vientre para ser
yisraelitas, cuando marchaban tropa por su siervo– ha resuelto hacer que Yaaqov vuelva
tropa.​”– El pueblo de Israel, como se ha visto a él, para que Yisrael le sea restaurado. Y a mí
anteriormente, es también un ejército. Por lo se me ha honrado a la vista de Yahweh, mi
que se necesita orden y unidad para que este Elohim ha sido mi fortaleza. Porque él dijo:
prevalezca. Los versos anteriores muestran el “Poca cosa es que tú seas mi siervo, para lo
orden de marcha del pueblo. No era como se cual levanto a las tribus de Yaaqov y restauro a
quisiera, sino como YHWH había establecido los sobrevivientes de Yisrael; te pondré también
por medio de Moshé. como luz para las naciones, para que mi
salvación llegue hasta los extremos de la
10:29 “​Mosheh le dijo a Jobab hijo de Reuel tierra”​”. Cuando un extranjero se refugia en el
el midyanita, suegro de Mosheh: “Nosotros Elohim de Israel es igual que un natural, con los
nos dirigimos al lugar que Yahweh ha dicho mismos derechos, las mismas promesas, las
que nos daría. Ven con nosotros y seremos mismas bendiciones y las mismas
generosos contigo; porque Yahweh ha responsabilidades.
prometido ser generoso con Yisrael”​– El
comentario del Jumash dice: “​Rambán supone Veamos este principio a la luz de las Escrituras:
que Itró adoptó el nombre de Jovav cuando se
convirtió al judaísmo, siguiendo la usanza de Yeshayah (Isaías) 56:1-8 ​“Así ha dicho
los prosélitos de adoptar un nuevo nombre al Yahweh: “Observen lo que es recto y
hacerse parte del pueblo de Israel​”. practiquen lo que es justo; porque pronto
vendrá mi salvación, y se revelará mi
En este pasaje se evidencia que el llamado a justicia. 2 Feliz es el hombre que hace
seguir a YHWH y ser salvo es sinónimo de esto, el ser humano que persevera en
unirse a Israel. Dicho de otra manera, los que ello: que guarda el Shabbat sin
son salvos, son parte de Israel. profanarlo, y que aparta su mano de
hacer lo malo”. 3 Que no diga el
10:32 “​Así que, si vienes con nosotros, te extranjero que se ha adherido a Yahweh:
extenderemos el mismo beneficio que “Yahweh me mantendrá apartado de su
Yahweh nos conceda a nosotros​”– La pueblo”; y que no diga el eunuco: “Yo

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soy un árbol seco”. 4 Porque así ha ha derrumbado la mejitzah que nos

dicho Yahweh: “A los eunucos que dividía, 15 destruyendo en su propio
guardan mis Shabbatot, que han cuerpo la enemistad ocasionada por la
escogido lo que yo deseo y que abrazan Toráh con sus mandamientos,
mi Alianza, 5 yo les daré, en mi Casa y manifestada en la forma de dogmas. El
dentro de mis muros, un monumento y hizo esto, para crear en unión con El
un nombre mejor que el de hijos e hijas. mismo de los dos, un hombre renovado,
Les daré un nombre eterno que no y entonces hacer Shalom. 16 Para así,
perecerá. 6 “A los extranjeros que se reconciliar para YAHWEH, ambos
adhieren a Yahweh, para ministrarle y pueblos en un sólo cuerpo, siendo
para amar el nombre de Yahweh, para ejecutado como un criminal, entonces
ser sus siervos, a todos los que guardan mató en sí mismo esa enemistad. 17
el Shabbat y no lo profanan, y que También cuando vino, El anunció como
abrazan mi Alianza, 7 yo los traeré a mi Buenas Noticias, Shalom a ti que estás
monte sagrado y los dejaré gozarse en lejos, y Shalom a aquellos que están
mi casa de oración. Sus ofrendas cerca, 18 noticias, que por medio de El
quemadas y sus sacrificios serán ambos tenemos acceso en un Ruaj al
bienvenidos en mi altar; pues mi Casa Padre. 19 Así que, entonces, ya no son
será llamada casa de oración para todos extranjeros ni desconocidos. Por el
los pueblos”. 8 Así declara Adonay contrario, ustedes son conciudadanos
Yahweh, que reúne a los rechazados de con el pueblo de YAHWEH y miembros
Yisrael: “Aún reuniré otros más con los de la misma familia de YAHWEH.​”
ya reunidos””

Efesiyim (Efesios) 2:11-19 “​Por lo tanto,

recuerden el estado en que estaban Sexta aliyá, 10:35 – 11:29
antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento,
llamados los incircuncisos por aquellos 10:35-36 “​Cuando el Arca emprendía la
que por una simple operación en la marcha, Mosheh decía: “¡Adelante Yahweh!
carne son llamados circuncisos, 12 en ¡Que se dispersen tus enemigos, que huyan
aquel tiempo no tenían Mashíaj. Estaban tus adversarios ante ti!” Y cuando se
apartados de la vida nacional de Yisra'el, detenía, decía: “¡Vuelve, Yahweh, a la
extranjeros a los Pactos que personifican multitud de escuadrones de Yisrael!”​– Este
la promesa de YAHWEH. Estaban en pasaje nos cuenta que cada vez que el pueblo
este mundo sin esperanza y sin Elohim. salía Moshé pedía la bendición a YHWH para la
13 Pero ahora ustedes, que estaban muy marcha. Y que cuando acampaban pedía
lejos, han sido acercados por medio del nuevamente la bendición para protección y
derramamiento de la sangre del Mashíaj. seguridad. Esto nos enseña que para todo lo
14 Porque El mismo es nuestro Shalom,
Él nos ha hecho a ambos pueblos uno y

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que vallamos a hacer, debemos pedir la (BTX)

bendición de YHWH. Juan 6.41 Los judíos murmuraban entonces
acerca de Él, porque había dicho:
11:1 “​El pueblo se puso a quejarse Yo soy el pan que descendió del
amargamente delante de Yahweh. Yahweh lo cielo,
oyó y se enojó: Un fuego de Yahweh Juan 6.51 Yo soy el pan vivo que descendió
se encendió contra ellos, haciendo estragos del cielo; si alguno come de este
en los alrededores del campamento.​”– La pan, vivirá para siempre. Y
queja es una afrenta a YHWH. , porque ciertamente, el pan que Yo daré por
demuestra al menos tres cosas: primero la la vida del mundo es mi carne.
idea de que Elohim no es suficiente para Juan 6.58 Éste es el pan que descendió del
llenar nuestras necesidades. Segundo la cielo; no como los padres comieron
idea de que el Altísimo no es justo. Y y murieron. El que mastica este pan,
tercero la idea de ser malagradecido. Las vivirá para siempre.
tres ideas sumadas denotan falta de
emunah (fe obediente). Lo triste de este
caso es que ese mismo pueblo había visto Y si despreciar al Mesías es grave para los
la mano de YHWH obrar milagrosamente que no son pueblo, peor es para los que lo son
en su liberación, así como en su sustento a y lo rechazan.
través del desierto. Esta actitud provoca la
ira de YHWH. La escritura nos enseña en ​ Heb ¿Cuánto mayor castigo pensáis que
Ivrim (Hebreos) 11:6 “​Y sin fe es imposible 10.2 merecerá el que pisoteare al Hijo de
agradarlo, porque es necesario que el que se 9 Dios, y tuviere por inmunda la sangre
acerca a Elohim crea que él existe y que del pacto en la cual fue santificado, e
recompensa a los que lo buscan.​ ” hiciere afrenta al Espíritu de gracia?
​Pues conocemos al que dijo: Mía es
30​

la venganza, yo daré el pago, dice el

Señor.​ Y otra vez: El Señor juzgará a
11:5-6 “​¡Cómo nos acordamos del su pueblo.​¡Horrenda cosa es caer en
pescado que comíamos gratis en manos del Dios vivo!
Mitsráyim, de los pepinos, los melones, A algunos les preocupa más los sabores que
los puerros, las cebollas, y el ajo! ​
dejaron en el mundo que las cosas que
Ahora nos estamos muriendo de
disfrutan ahora en el Mesías.
hambre. ¡No hay nada en absoluto! ¡No
se ve nada más que este maná!​”– Este
De hecho, algunos se engañan a sí mismos
desprecio por el maná fue tan desagradable
pensando que, pueden vivir como el
a parte de la murmuración desagradecida
mundo , dentro del pueblo e Elohim.
del pueblo. Fue detestable para Elohim pues
este pan celestial representaba al Mesías.

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11:9 “​Cuando caía el rocío sobre el yahuditas como griegos, tanto esclavo como
campamento de noche, el maná caía sobre libres; y a todos se nos dio a beber de un solo
él​”– Este pasaje demuestra la fidelidad de espíritu. 14 Pues el cuerpo no consiste de un
YHWHpara con su pueblo. A pesar de que se solo miembro, sino de muchos. 15 Si el pie
quejaban, y que a veces eran desobedientes, dijera: “Porque no soy mano, no soy parte del
independientemente de los pecados que cuerpo”, ¿por eso no sería parte del cuerpo? 16
pudieran cometer, aun así, cada día el maná Y si la oreja dijera: “Porque no soy ojo, no soy
caía para sustentarlos. Lo que nos enseña el parte del cuerpo”, ¿por eso no sería parte del
amor incondicional de Elohim por Israel como cuerpo? 17 Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde
dice la Escritura en Y ​ irmeyah (Jeremías) estaría el oído? Si todo fuera oreja, ¿dónde
31:3-5 “​Yahweh se me reveló desde antaño, estaría el olfato? 18 Pero ahora Elohim ha
diciendo: “Con amor eterno te he amado; por colocado a los miembros en el cuerpo, a cada
eso te he prolongado mi favor. Te edificaré uno de ellos, como él quiso. 19 Porque si todos
firmemente otra vez, oh Virgen Yisrael. De fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el
nuevo tomarás tus panderos y saldrás al ritmo cuerpo? 20 Pero ahora son muchos los
de las bailarinas. Otra vez plantarás viñas en miembros y a la vez un solo cuerpo. 21 El ojo
los montes de Shomrón, y los que las planten no puede decirle a la mano: “No te necesito”; ni
las disfrutarán​ ” tampoco la cabeza a los pies: “No los necesito”.
22 Muy al contrario, los miembros del cuerpo
11:14 “​Yo no puedo llevar solo a todo este que parecen ser los más débiles son
pueblo, porque es demasiado para mí​”– indispensables. 23 Además, a los miembros del
Independientemente del estrés de Moshé cuerpo que estimamos como de menos honor,
producido por la actitud del pueblo, él reconoce a éstos los vestimos aún con más honor; y a
una verdad importante. Y es que el liderazgo no nuestros miembros menos decorosos los
es un asunto de una sola persona. tratamos aún con más decoro. 24 Porque
nuestros miembros más honrosos no tienen
La labor en el reino nos incluye a todos. Puesto necesidad; pero Elohim ordenó el cuerpo,
que todos tenemos funciones únicas e dando más abundante honor al que le faltaba;
intransferibles. Es decir, que YHWH nos dotó 25 para que no haya desavenencia en el
de dones y talentos para que le sirvamos donde cuerpo, sino que todos los miembros se
y como Él lo determinó para nosotros. El Rab preocupen unos por otros. 26 De manera que,
Shaúl compara al pueblo con un cuerpo, como si un miembro sufre, todos los miembros sufren
lo describe en Q ​ orintiyim Alef (1 Corintios) con él; y si un miembro recibe honra, todos los
12:12-27 “​Porque de la manera que el cuerpo miembros se gozan con él. 27 Ahora bien,
es uno solo y tiene muchos miembros, y que ustedes son el cuerpo del Mashíaj, y miembros
todos los miembros del cuerpo, aunque son suyos individualmente.​”
muchos, son un solo cuerpo, así también es el
Mashíaj. 13 Porque por un solo espíritu nos 11:17 “​Yo bajaré y hablaré contigo allí, y
sumergimos todos en un solo cuerpo, tanto tomaré del espíritu que hay en ti y lo pondré

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sobre ellos; ellos compartirán contigo la el que murmura contra alguien, murmura contra
carga del pueblo, para que no la lleves tú Elohim. Debemos tener presente que el líder
solo​”– La tarea de guiar un pueblo no es que tenemos ha sido puesto por YHWHy que
asunto de una sola persona. Se debe contar murmurar contra él es como murmurar contra el
con el apoyo de otras personas que tengan el que lo puso.
Ruaj HaKodesh (Espíritu de Santidad). Eso fue
lo que pasó aquí. Y fue también lo que pasó Debemos tener cuidado con el celo ministerial.
con los primeros discípulos, cf. Maaseh La base de los privilegios que Elohim le
(Hechos) 6:2-6. otorga a las personas, en cuanto a revelación,
se encuentran en las palabras siguientes:
11:29 “​Pero Mosheh le dijo: “¿Tienes celos Humildad y obediencia.
por mí? ¡Quisiera yo que todos en el pueblo
de Yahweh fueran profetas, que Yahweh 12:3 “​Ahora bien, Mosheh era un hombre
pusiera su espíritu sobre ellos!”​– Este verso muy humilde, más que cualquier otro
demuestra una vez más que no todos somos hombre sobre la tierra​”—La cualidad que
llamados a ministrar de la misma manera ni en más engrandece a un hombre de Torá
las mismas áreas. El Rab Shaúl dijo en es la humildad. Yehshúa nos enseña en ​
Qorintiyim Alef (1 Corintios) 12:29-30 Matityah (Mateo) 23:11-12 “​Que el mayor
“¿Acaso son todos enviados? ¿Todos profetas? entre ustedes se haga servidor de los demás;
¿Todos maestros? ¿Acaso hacen todos porque al que se enaltece lo humillarán, y al
milagros? ¿Acaso tienen todos dones de que se humilla lo enaltecerán​ ”
sanidades? ¿Acaso hablan todos en otros
idiomas? ¿Acaso interpretan todos?​”. A cada 12:6-7 “​y él les dijo: “Tengan la bondad de
uno se le da un ministerio diferente y único. escuchar mis palabras: Cuando se levanta
Ninguno es más importante que el otro puesto entre ustedes un profeta de Yahweh, yo me
que todos son necesarios. Esto no debe ser le doy a conocer en una visión, le hablo en
motivo de celos ni contienda. un sueño ¡No así con mi servidor Mosheh; él
tiene la confianza de toda mi casa! ​– la Biblia
Séptima aliyá, 11:30 – 12:16 textual traduce este verso de la siguiente
manera: 7 ​ No así a mi siervo Moisés, que es fiel
12:1 - 2 “​Miryam y Aharón hablaron contra en toda mi casa.
Mosheh por motivo de la mujer kushita con
la que se había casado: “¡Se casó con una Fiel: 539 ‫ אמן‬QAL: Criar, sustentar, dar consistencia
mujer kushita!” Además, decían: a los primeros pasos del niño, es decir,
“Solamente por Mosheh ha hablado enseñarles a andar, a comer, etc. como nodriza
Yahweh? ¿No ha hablado por nosotros o tutor (2 Sam. 4:4; 2 Rey. 10:1, 5; Núm. 11:12;
Lam. 4:5).
también?” Y Yahweh lo oyó​”– La
murmuración desagrada a YHWH. No importa
de quien salga. Como se ha visto anteriormente

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8544​
● Ser fiel es enseñar a otros a dar los 1 ‫)תּמוּנָה‬
ְ Apariencia, forma (Núm. 12:8). 2)
primeros pasos. Semejanza, representación en forma de ídolo
(Exo. 20:4).
1) Ser fiel a (Ose. 12:1; 1 Sam. 2:35). 2) Esto está relacionado con la petición hecha por
Permanecer firme; ser algo crónico o fijo (Isa. Mosheh en: Éxodo 33. 18. ​Su Gloria. 3519
​ 1 ‫ָכּבוֹד‬
7:9; 1 Crón. 17:23; Deut. 28:59). 3) Ser ) Riqueza (Gén. 31:1). 2) Nobleza, es decir, el
verificado, ser hallado verdadero (Gén. 42:20). 4) conjunto de nobles (Isa. 5:13). 3) Esplendor,
Ser llevado o alzado por una nodriza (Isa. 60:4). magnificencia, gloria del templo (Hag. 2:3). 4)
— a) neemán rúaj = fiel de espíritu o de carácter Distinción de honor (1 Sam. 2:8). 5)
estable (Prov. 11:13). b) nodáti neemanáh = Reconocimiento de la grandeza o importancia
hago conocer lo que es verdadero (Ose. 5:9) de una persona, acto de dar honor a alguien
● Ser fiel es ser hallado en todo tiempo en (Prov. 26:8; 1 Sam. 6:5; Gén. 49:6). 6) Gloria de
la verdad. Dios, la manifestación gloriosa de su presencia
● Tener un carácter estable para con (1 Rey. 8:11; Exo. 33:13; Isa. 6:3). 7) YHVH es
Elohim. la gloria de los piadosos, es decir, el objecto
supremo de su devoción (Sal. 3:4/3).
La fidelidad tiene gran recompensa. Y es la
revelación de YHWH para con nosotros. Y la respuesta de Elohim: 19 Y le respondió:
Yo mismo haré pasar toda mi benignidad
delante de ti, y proclamaré delante de ti el
nombre de YHVH. Tendré misericordia del que
12:8 “Con él hablo cara a cara, claramente y tendré misericordia y me compadeceré del que
sin enigmas, y él contempla la apariencia de me compadeceré.20 Dijo también: No podrás
Yahweh. ¿Cómo pues no tuvieron reparos ver mi rostro, pues no me verá el hombre y
en hablar contra mi servidor Mosheh?” --​Los vivirá. 21 Y añadió YHVH: He aquí un lugar
beneficios para Mosheh fueron: junto a mí, donde tú estarás en pie sobre la
roca, 22 y sucederá que cuando pase mi
● Hablar cara a cara (claramente y sin gloria, te pondré en la hendidura de la roca y te
enigmas) cubriré con la palma de mi mano hasta que
haya pasado. 23 Después apartaré la palma
​ ​ 1 ‫)פּה‬
Cara: 6310 ֶ Boca (Exo. 4:16). de mi mano, y verás mis ​espaldas, ​pero mi
rostro no se dejará ver
Hablaba boca a boca. Escuchaba las palabras
claramente. Y sin figuras proféticas. No ​ 1 ‫)אָחור‬
Espaldas: 268 ׄ Parte posterior, espalda,
necesitaba una interpretación. El texto no revés (Exo. 26:12; Eze. 2:10). 2) Porvenir:
dice que veía el rostro de Elohim. ve-yishmá le-ajór = escuchará con respecto al
porvenir (Isa. 42:23). (DHB)
● Contempla la apariencia de YHWH.

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● Moshé veía las espaldas. Que significa daño a los dañados es parte del
también el futuro. Este futuro es la arrepentimiento.
revelación futura: (Mashíaj).
● Este futuro según Maaseh (Hechos) Luc Entonces ​Zaqueo​, puesto en pie, dijo al Señor: He
33.19 estaba relacionado con la 19.8 aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los
pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo
expresión más alta de su misericordia, devuelvo cuadruplicado. (RV 60)
compasión. y la revelación de su
Mordekhay (Marcos) 11.26 “Porque si
nombre.
vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre
que está en los cielos os perdonará vuestras
En otras palabras, Mosheh tuvo el privilegio de
ofensas”. (RV 60)
ver al Mesías. Él es la imagen o figura de
Elohim.
12:12-14 “No permitas que ella quede como
uno que sale muerto del vientre de su madre
(BTX) Colosenses 1.15 Él es la imagen del
con la mitad de la carne consumida”. Así
Dios invisible, el primogénito de toda creación,
que Mosheh clamó a Yahweh y dijo: “¡Por
favor, Elohim, te ruego que la sanes!” Pero
12:9-11 “Enojado todavía con ellos, Yahweh
Yahweh le dijo a Mosheh: “Si su padre le
se fue. Mientras la nube se retiraba de la
hubiera escupido la cara, ¿no quedaría
Carpa, ¡allí quedó Miryam atacada de unas
avergonzada por siete días? Pues que la
escamas blancas como la nieve! Cuando
echen fuera del campamento por siete días,
Aharón se volvió hacia Miryam, vio que
y que entonces la dejen volver” ​ -- ​Algo que
estaba atacada de escamas. Y Aharón le
podemos deducir aquí , es el poder de la
dijo a Mosheh: “Por favor, mi amo, no nos
oración, de un hombre que posee un
cuentes el pecado que cometimos en
corazón de acuerdo al de Elohim.
nuestra necedad” -- ​La clave para toda
restauración se encuentra en el
Mosheh acepta las disculpas de su hermano e
arrepentimiento. Fijémonos que a quien se
intercede por Miryam. - ​¡Por favor, Elohim, te
dirige primero Aarón es a Mosheh. Ya que la
ruego que la sanes! Dijo a Elohim. ​ Y vemos
falta había sido contra el de manera directa y
que ella es sanada porque sale solo siete días
contra YHWH de manera indirecta ya que era
del campamento. Que es el tiempo que
su ungido.
corresponde con los días de purificación del
leproso luego de ser visto por el sacerdote.
¿qué haces cuando fallas? Tienes en cuenta
que Yeshúa dijo que no tenemos perdón si
Vayikrá (Levíticos) 14.8​​ “​Y el que se purifica
nuestro corazón se acerca de la manera lavará sus vestidos, y raerá todo su pelo, y se
incorrecta delante del Eterno. No lavará con agua, y será limpio; y después entrará
encontraremos el rostro de Elohim si nuestro en el campamento, y morará fuera de su tienda
pecado hace interferencia. Y la restitución del siete días”. (RV 60)

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12:15-16 “Así sacaron a Miryam del que ha apostatado a la fe de manera

campamento por siete días; y el pueblo no pública, se le debe dejar y abandonar en
reanudó la marcha hasta que se readmitió a el desierto de este mundo.
Miryam. Después de eso el pueblo salió de
Jatserot y acampó en el desierto de Parán” Conclusiones
-- ​La actitud del pueblo en este caso es
algo maravilloso. Actualmente se dice que la No demos lugar a las murmuraciones.
iglesia es el único ejército que deja sus
soldados en el campo de batalla, o los Qorintiyim Bet (2 Corintios) 12.20 “Pues me
termina de matar. temo que cuando llegue, no os halle tales como
quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no
Aquí se ve un ejemplo de lo que debemos queréis; que haya entre vosotros contiendas,
hacer cuando alguien falla en el pueblo y este envidias, iras, divisiones, maledicencias,
pecado afecta al pueblo. murmuraciones, soberbias, desórdenes”

Yaaqov (Santiago) 4.11 “Hermanos, no

murmuréis los unos de los otros. El que
● Debemos detener la marcha. Ya que murmura del hermano y juzga a su hermano,
todo proyecto que intentemos será murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú
afectado por el testimonio de ese que ha juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino
fallado. juez”.
● Dedicarnos a restaurar al hermano que
ha fallado. Yaaqov (Santiago) 4​ .12​​ “Uno solo es el dador
● Esperar el tiempo del Eterno. de la ley, que puede salvar y perder; pero tú,
● Y luego que se ha restaurado pasar el ¿quién eres para que juzgues a otro?” Reina
desierto juntos. Valera Revisada (1960).
● Para el que ha fallado es bien difícil ser
restaurado. Es como pasar un desierto. No es lo mismo juzgar un caso de pecado de
● Luego entonces continuar la marcha. una persona por parte del liderazgo. Que un
● Solo si la persona desea abandonar al acto de murmuración. En este acto se juzga sin
pueblo y es desechada por Elohim ya estar presente la persona y sin testigos que

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reporten si el juicio es real. Por lo tanto, que defendemos y exponemos en la predicación

pecamos. del único evangelio que los primeros emisarios
(apóstoles) pregonaron con un solo propósito.
Los jueces de las congregaciones o Líderes, Restaurar el Reino de Israel. ​Hechos 1:6 ​y
son los encargados de establecer los dirigido a los destinatarios establecidos en
juicios. No nos hagamos murmuradores. Santiago 1:1 y 1 de Pedro 1:1​. “LA CASA
Además, Yaaqov (Santiago) deja claro que la PERDIDA DE ISRAEL”.
murmuración nos lleva a juzgar si una
persona es salva o no. Y esto es algo que solo El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario por
corresponde a Elohim. excelencia para todos los gentiles sabía de
antemano que su foco de alcance era solamente
las doce tribus ​dispersas ​llamadas ​“​ovejas
perdidas de la casa de Yisrael”​ ​. [Melo Ha Goyim]
“Los justos de las naciones” ​Hechos 26:7 ​Es el
cumplimiento de esta misma promesa que
nuestras ​doce tribus ​esperan obtener,
resueltamente haciendo sus actos de adoración
En esta parashá se encuentran los noche y día; a pesar de esto, ¡es en relación con
mandamientos 380 – 384 de los 613: esta esperanza, su Majestad, que hoy soy
380. Precepto de ofrecer la segunda ofrenda acusado por los judíos!
de Pésaj el 14 de Iyar para alguien que no pudo
hacerla el 14 de Nisán, Números 9:11. PD​: Este documento es comentado
381. Precepto de comer la segunda ofrenda semanalmente en vivo y en directo en nuestras
de Pésaj con matsá y hierbas amargas, clases por internet cada Shabbat de 9 AM a 12
Números 9:11. PM a través de ​[Link] ​y el ID
382. Prohibición de dejar carne de la segunda para ingresar al canal de EMC SHALOM
ofrenda de Pésaj para el día siguiente, INTERNACIONAL es: ID: ​463 703 117
Números 9:12.
383. Prohibición de romper huesos de la Nuestro único deseo a través de este material ​es
segunda ofrenda de Pésaj, Números 9:12. que tú y los tuyos sean más que bendecidos por
384. Precepto de tocar las trompetas en el un entendimiento superior de las escrituras;
Santuario y en la guerra, Números 10:9.​” moviéndonos del mensaje subjetivo de hoy y
casi místico. A lo objetivo del mensaje, con una
mayor certeza idiomática y envuelto en su
Fin de la Parashá. ambiente cultural respectivo, dándonos así la
mayor solidez interpretativa de los textos.
Nuestros comentarios obedecen a la doctrina
establecida en EMC SHALOM INTERNACIONAL Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia
como ministerio de Raíces Hebreas y son pilares tienen un común denominador y un solo deseo.

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Y es establecer un “avivamiento” tan poderoso

que traiga la presencia de El Rey de reyes y
establezca su Reino de una vez y para siempre;
pero lo único que traerá esto a la congregación
de los santos de Yisrael es “LA HISTORIA
BIBLICA” volver al fundamento y forma inicial de
la ​FE Hebrea​. Y este documento, así como la
clase de Toráh de cada Shabbat es eso...
conocer la historia espiritual de un pueblo
“YISRAEL” y vivir como si nosotros fuéramos la
continuación y conclusión de esta hermosa
historia de amor.

Estamos muy agradecidos por tus aportes a

nuestro ministerio.
[Link]
Nos está permitiendo ir a mayor excelencia
SHALOM LEKULAM.

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