MUJERES

que crin Simone de Beauvoir

Número 01 / Enero 2020

Pag. 1 . Mujeres que escriben

Kari Wain (Karina Wainschenker)
Mujeres que escriben. Nro. 1. Simone de Beauvoir - Primera edición
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Olga y Fermina Editoras, 2021.
32 páginas; 21 x 15 cm.
ISBN: en trámite.

• •

Ilustración: Melisa Rolandi @melirolandi

Diseño gráfico: Natalia Sanchez @holasoycindi
Producción editorial: Jonathan Chorovicz

Contacto:
[email protected]
https://kariwain.com
Sumario
Editorial .............................................................................. 04

Sobre Simone de Beauvoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05

Biografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 06/07

Cronología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 08/09

7 frases ........................................................................... 10 /11

El segundo sexo y el arte del ensayo ................................. 12/16

Los mandarines: cruces entre vida y obra .......................... 17/21

Memorias de una joven formal: memoirs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22/25

Las inseparables: su obra post-mortem .............................. 26/30

Lo que nos enseña Simone de Beauvoir .............................. 31/33

Calendario mensual .............................................................. 34

Planner semanal .................................................................. 35

Afiche inspirador .................................................................. 36

 Lo primero que quiero decir es gracias.
Mujeres escritoras es un proyecto que tengo ganas de llevar adelante hace meses.
La idea de buscar, seleccionar y elegir material para conocer a una autora y, a su vez,
crear consignas reflexivas, disparadoras, que nos inviten a leer, releer, escribir…

Hace décadas que la mirada sobre lo femenino y sobre el rol de la mujer está puesta en
cuestión. Y en la literatura eso no es un tema menor. ¿Por qué? Porque a través de las
palabras dejamos asentados pensamientos, preguntas, reflexiones y también historias.

La palabra deja legado.

En este sentido, Mujeres escritoras es una excusa para ponernos en contacto con
ese legado, para acudir a él, para cuestionarlo, para profundizarlo, para poder hacer
eco y crear un legado superador para las generaciones venideras.

También es una excusa para encontrarnos entre mujeres que escriben, mujeres que
leen, mujeres que, en definitiva, comprenden el valor a la palabra.

Si estás leyendo esto, sos una de ellas. Y por eso es que lo primero que quise decir
es gracias. Gracias por estar acá, por ser parte, por apostar a este espacio y por
compartir tu mirada al mundo con todas.

Kari Wain
Sobre Simone de Beauvoir
En este primer número de Mujeres escritoras vamos a conocer la vida y obra de Simone
de Beauvoir. Bueno, eso es muy pretencioso, es cierto. En verdad, haremos una
aproximación a algunas de sus obras y abriremos preguntas y propuestas de escritura
a partir de ellas. Es que la obra de Simone de Beauvoir es enorme en todo sentido:
por su extensión, por su profundidad, por el valor social y cultural que contiene.

Es muy difícil separar a Simone de las luchas feministas: fue pionera en la lucha de
muchos de los derechos de las mujeres, incluido el aborto, la liberación sexual, por
mencionar algunos. Mucho tiempo fue recordada como “la mujer de Sartre”, título
que le queda chico si vemos todo lo que ha producido por sí misma.

Simone fue una autora que supo recorrer con facilidad diferentes géneros: novela,
memorias, ensayos de todo tipo (políticos, sociales, filosóficos…) y creo que ahí hay
una riqueza enorme. Muchas veces, algunos autores y autoras se enmarcan en un
único género o modo de escribir. Si hay algo que nos enseña Simone con su obra es
que somos capaces de escribir de todo. Cuando hay algo que contar, por supuesto.

Vamos a trabajar sobre cuatro obras que creo son representativas de toda su producción:
El segundo sexo, Los mandarines, Memorias de una joven formal y Las inseparables.

Hay algo que me gusta mucho de su obra, o al menos de la que he leído hasta el
momento, porque es una escritora inacabable. Lo que me atrae es su pasión acerca del
mundo. Todos sus escritos están atravesados por su vida y eso habla de su capacidad
de estar atenta, perceptiva, crítica… de analizar cuanta cosa le suceda, tanto a nivel
interno como a nivel contextual. O sea: se puede analizar a sí misma y a sus emociones
como analizar el rol de la mujer en la sociedad.

Y así es que su legado nos enseña, nos invita a hacer lo mismo: encontrar el equilibrio
entre nuestro mundo interno y el mundo externo, a escucharnos y a mirar alrededor,
a conocernos y a conocer lo que se presenta en torno a nosotras.

Pag. 5 . Mujeres que escriben

Biografìa
Simone de Beauvoir
Nombre completo: Hijos:
Simone Lucie Ernestine Marie No tuvo (ni quiso)
Bertrand de Beauvoir
Fallecimiento:
Fecha de Nacimiento: 14 de abril de 1986
9 de enero de 1908
Edad alcanzada:
Lugar de nacimiento: 78 años
París, Francia
Premios recibidos:
Familia de origen: Premio Goncourt (1954)
Georges Bertrand de Beauvoir (padre) Premio Jerusalén (1975)
Françoise Brasseur (madre) Premio Austríaco de
Hélène de Beauvoir (hermana menor) Literatura Europea (1978)

Pareja:
Jean-Paul Sartre (entre otrxs) • •

Pag. 6 . Mujeres que escriben

Simone de Beuavoir nació como mantuvo un vínculo tan largo como
una joven burguesa acomodada en abierto. Tuvo relaciones con diferentes
Francia, que caminaba por la naturale- personalidades de su entorno e incluso
za imaginando para sí misma un desti- con sus alumnos y alumnas.
no poco habitual.
Paradójicamente, su primera novela
Desde pequeña se destacó intelectual- fue rechazada por dos editoriales. Con
mente en su formación escolar y ya El segundo sexo causó tremendo re-
sabía lo que quería hacer de su vida. vuelo y luego comenzaría a publicar y
Cuando le preguntaban qué quería ser a ganar premios, consagrándose como
cuando fuera mayor, respondía “Ser autora e intelectual.
una autora célebre”. Más tarde confir-
maría esto en sus memorias: “Escribir Para seguir hablando de Simone,
era la gran preocupación de mi vida”. necesitaríamos un centenar de tomos.
Sean estos datos, disparadores para
La quiebra de su abuelo banquero y seguir conociéndola.
otras penurias económicas del contexto,
la llevaron a vivir a una habitación pre- • •
caria y a escuchar frases de su padre del
tipo “Ustedes, hijas mías, no se casarán,
no tienen dote, tendrán que trabajar”.

Rechazó la carrera de bibliotecaria y

eligió seguir una formación orientada a
la filosofía y la literatura. Sus autores
de cabecera eran Bergson, Platón,
Schopenhauer, Leibniz y Nietzsche.
Durante su formación se cruzó con
pensadores como Simone Weil,
Maurice Merleau-Ponty y a Claude
Lévi-Strauss.

Su madre era profundamente religiosa,

Para conocer más sobre la vida de Simone,
a lo que Simone se rebeló declarándo-
recomiendo la lectura del libro “Simone de
se atea. No quiso casarse ni tener hijos, Beauvoir: del sexo al género”, de Cristina
aunque el mismísimo Sartre le pro- Sánchez Muñoz
pusiera casamiento. Con este filósofo

Pag. 7 . Mujeres que escriben

Cronologìa
1908: Nacimiento en París, Francia.
1910: Nacimiento de su hermana menor, Hélène.
1913: Entra a la escuela Cours Désir, en la que se destaca intelectualmente junto
asu compañera Zaza.
1919: Simone y su familia, por motivos económicos, se mudan de una residencia
señorial a una habitación sin baño ni calefacción.
1924: Graduación de Cours Désir
1925: Instituto Católico de París
1928: Obtiene su licenciatura en letras, con especialización en filosofía
1929: Gana el segundo puesto en la agregación de filosofía (detrás de Sartre),
comienza su trabajo como profesora en Marsella y muere su gran amiga Zaza
1931: Se traslada a Ruan
1936: Se dedica a dar clases en el Liceo Moliére
1938: Es despedida por mantener relaciones con una de sus alumnas
1943: Publica “La invitada” (novela) y se la suspende por denuncias de las madres
de sus alumnas
1944: Es restituida como profesora, publica novela “La sangre de los otros” y el
ensayo “Para qué la acción”
1945: Funda la revista “Tiempos modernos” junto a otros intelectuales y escribe
la obra teatral “Las bocas inútiles”
1946: Publica la novela “Todos los hombres son mortales”
1947: Para una moral de la ambigüedad
1948: Publica los ensayos “El existencialismo y la sabiduría de los pueblos” y
“América al día”
1948: “Norteamérica al desnudo” (memorias)

Pag. 8 . Mujeres que escriben

1949: Publica el ensayo “El segundo sexo”: se venden 22k ejemplares en una semana
1954: Publica “Los mandarines”, novela por la que recibe el Premio Goncourt
1955: Publica los ensayos “El pensamiento político de la derecha” y “¿Hay
que matar a Sade?”
1957: Publica el ensayo sobre China “La larga marcha”
1958: Publica “Memorias de una joven formal” (memorias)
1960: “La plenitud de la vida” (memorias) y conoce a Sylvie Le Bon
1963: “La fuerza de las cosas” (memorias)
1964: “Una muerte muy dulce”, memorias escritas a partir de la muerte de su madre
1966: Publica la novela “Las bellas imágenes”
1967: Publica la novela “La mujer rota”
1970: Publica el ensayo “La vejez”
1972: Publica “Final de cuentas” (memorias)
1979: Publica la novela “Cuando predomina lo intelectual”
1980: Muere Jean Paul Sartr. Simone adopta legalmente a Sylvie Le Bon,
haciéndola única heredera.
1981: Publica “La ceremonia del adiós” que narra los últimos años junto a Sartre
1986: Fallece el 14 de abril, a los 78 años de edad
1990: Se publica “Diario de guerra: septiembre de 1939-enero de 1941”, a cargo de
su sobrina Sylvie Le Bon de Beauvoir y las “Cartas a Sartre”.
1998: Se publican las “Cartas a Nelson Algren: un amor transatlántico”
2004: Se publica “Correspondencia cruzada con Jacques-Laurent Bost (1937-
1940)”, con edición, presentación y notas de Sylvie Le Bon de Beauvoir.
2008: Se crea el premio Simone de Beauvoir por iniciativa de Julia Kristeva y se
publica “Cuadernos de juventud, 1926-1930), a cargo de Sylvie Le Bon de Beauvoir
2020: Se publica su obra inédita “Las inseparables”, a cargo de Sylvie Le
Bon de Beauvoir

Pag. 9 . Mujeres que escriben

 7 frases de
Simone de Beauvoir

1
"No se nace mujer: se llega a serlo".

••

2
"El feminismo es una forma de vivir
individualmente y de luchar colectivamente".

••

3
“Sólo después de que las mujeres empiezan a sentirse
en esta tierra como en su casa, se ve aparecer una Rosa
Luxemburgo, una Madame Curie. Ellas demuestran
deslumbrantemente que no es la inferioridad de las
mujeres lo que ha determinado su insignificancia”.

••

Pag. 10 . Mujeres que escriben

 4
“Mediante el trabajo ha sido como la mujer ha podido
franquear la distancia que la separa del hombre.
El trabajo es lo único que puede
garantizarle una libertad completa”.

• •

5
"Experimento en carne propia lo que dije en
La vejez: aún el progreso tiene en la última edad algo
decepcionante: se avanza, sí, pero trabajosamente, y sin la
esperanza de ir mucho más allá de lo que se ha hecho. Conservo,
sin embargo, el deseo de seguir contando el mundo y mi vida".

• •

6
“Cuando era niña, cuando era adolescente,
los libros me salvaron de la desesperación”.

• •

7
“Escribir es un oficio
que se aprende escribiendo”

• •

Pag. 11 . Mujeres que escriben

El segundo sexo
y el arte del ensayo
El segundo sexo es un ensayo que toda mujer debería leer, al menos a mi
punto de vista. Había escuchado mucho sobre esto, leído fragmentos,
pero cuando me encontré con este trabajo en su totalidad y lo abordé
por completo, me atravesó.

El nivel intelectual con el que Simone se debate acerca del rol de la mujer, el
nivel de detalle con el que lo hace, creo yo, hace que el escrito sea de una solidez
argumentativa enorme. Y la recepción lo demostró: se vendieron veintidos mil
ejemplares en solo una semana.

Pero más allá del éxito de ventas, y que hoy consideremos a este texto como
fundante de las teorías feministas de su época (y base para todas las posteriores), en
su momento el texto le causó bastantes problemas. Hay que decirlo, la primera ola
feminista, a la que se conoce como “movimiento sufragista”, había logrado el voto
femenino pero el rol de la mujer seguía en donde estaba. Este texto, volvió a poner
sobre la mesa los debates feministas.

A Simone la denunciaron por incitación a la promiscuidad. De hecho, pocos años

antes de la publicación de este texto, ya la habían echado de uno de sus trabajos como
profesora por tener relaciones con sus alumnas. Las madres de sus alumnas, estaban
escandalizadas con su ensayo y con su persona. Simone era bisexual, mantuvo
una relación abierta con Jean Paul Sartre y decidió no tener hijos. La mismísima
Santa Sede se manifestó en contra de esta obra. En particular los capítulos sobre
maternidad en los que habla de políticas reproductivas y aborto. Vaya si hoy su
postura tiene vigencia.

Pag. 12 . Mujeres que escriben

Fragmentos de lectura

“No creo en el eterno femenino, una esencia de mujer, algo místico. La mujer no nace,
se hace. No hay un eterno femenino desde el origen, son roles. Y eso se aprecia muy
bien cuando se estudia la sociología. El papel de los hombres y de las mujeres no está
determinado de forma absoluta en todas las civilizaciones, hay grandes cambios”.

"Mientras no se haga realidad una perfecta igualdad económica en la sociedad, y

mientras las costumbres permitan a la mujer disfrutar como esposa y amante de
los privilegios que corresponden a algunos hombres, el sueño de un éxito pasivo se
mantendrá, frenando su propia realización."

"Entre mujeres, el amor es contemplación: las caricias no están destinadas a

apropiarse de la alteridad como a recrearse lentamente a través de ella; una vez
abolida la separación, no hay ni lucha, ni victoria, ni derrota; en una reciprocidad
exacta cada una es al mismo tiempo sujeto y objeto, soberana y esclava: la dualidad
es complicidad".
“La mujer que no quiere ser esclava del hombre no huye de él en absoluto; más
bien trata de convertirlo en instrumento de su placer. En circunstancias favorables
-que dependen en gran medida de su compañero- la idea misma de competición
desaparece y se complace en vivir en su plenitud su condición de mujer como el
hombre vive su condición de hombre".

“Hemos visto que las servidumbres de la maternidad se han reducido con el uso
-confeso o clandestino- de control de natalidad; pero la práctica no se ha extendido
universalmente, ni se aplica con rigor; dado que el aborto está oficialmente
prohibido, muchas mujeres ponen en peligro su salud con maniobras abortivas sin
control, o se ven abrumadas por numerosas maternidades. El cuidado de los hijos y
las tareas domésticas están a cargo, de forma prácticamente exclusiva, de la mujer".

Pag. 13 . Mujeres que escriben

 Propuesta de escritura
Te propongo que te preguntes qué derechos fueron ganando las mujeres de
generaciones anteriores. Investigá en tu linaje familiar, preguntá las posturas
que tienen (o tuvieron) las mujeres de tu familia sobre temas controversiales:
voto femenino, propiedad privada, trabajo y roles dentro de la casa, estudios
(desde inicial a universitario), sexualidad, maternidad, anticoncepción
y aborto. No te guardes ninguna pregunta, quizá descubras algunas historias
que no sabías. Hablar de esto y guardarlo en un diario es fundamental.
Si tenés hijas, sobrinas, pensá que estás creando un legado para ellas.

Creo que podemos aprender mucho de este ensayo. No solo por su contenido, del cual
es difícil no hacerse eco, sino también de la estructura del mismo. La minuciosidad
con la que está escrito hace que no pueda pasarse por alto nada y no sea fácil de
contrargumentar. Quizá por eso las reacciones ofensivas, ¿cierto? ¡Es inmoral! ¡Es
promiscuo! Y sí, es que no hay con qué refutar cada uno de los argumentos de
Simone si se quedan en la horrorización…

Ahora bien, ¿cuál es esa estructura?

El análisis que hace Simone se vasa en mitos, civilizaciones antiguas, religiones,

tradiciones e incluso en disciplinas como la biología, la anatomía y la psicología.

Pag. 14 . Mujeres que escriben

Te invito a leer el índice del libro para que trates de comprender el esqueleto de
este ensayo.

EL SEGUNDO SEXO I EL SEGUNDO SEXO I

LOS HECHOS LOS HECHOS
Y LOS MITOS. Y LOS MITOS.
Introducción; Introducción;
Primera parte: Destino; Primera parte: Formación;
Segunda parte: Historia; Segunda parte: Situación;
Tercera parte: Mitos. Tercera parte: Justificaciones;
Cuarta parte: Hacia la liberación;
Conclusión.
• •

• •

La primera parte aborda la condición femenina desde tres disciplinas diferentes:

desde los datos de la biología, desde el punto de vista psicoanalítico y desde el
materialismo histórico. En el primero se critica que la mujer sea solo un útero, en
el segundo el falocentrismo y en el tercero que solo ve en el hombre y la mujer
entidades económicas.

Esta técnica me parece muy útil y una buena estrategia para construir un ensayo:
;la diversidad de puntos de vista hace que se enriquezca mucho la argumentación y
el hilo de ideas.

Pag. 15 . Mujeres que escriben

 Propuesta de escritura
Pensá un tema para escribir un ensayo y distintas disciplinas desde
las que podrías investigarlo. Por ejemplo: yo podría escribir un ensayo
sobre la escritura creativa analizándola desde una perspectiva literaria,
psicológica e incluso desde las neurociencias.

Otra de las estrategias que usa Simone de Beauvoir en su ensayo, es el desglose. Lo

realiza para observar los distintos aspectos y roles que atañen a la mujer. De esta
manera, aparecen subtítulos tales como: infancia, la joven, la iniciación sexual, la
lesbiana, la mujer casada, la madre, la vida en sociedad, prostitutas y hetairas, de la
madurez a la vejez…

Para cerrar:

Debo confesar que leer El segundo sexo me resultó una experiencia inquietante.
Muchas de los asuntos que en él se plantean están en extremo vigentes y me hacen
eco en cada segundo de mi propia cotidianidad. Cuestionarnos con este nivel de
detalle no es un trabajo fácil. Requiere valor y coraje. Porque cuando lo hacemos
podemos encontramos con sentimientos oscuros, con lugares de nuestra vida que
no nos hagan sentir cómodas e incluso que veamos el ejercicio de la opresión sobre
nuestro rol en la sociedad por el hecho de ser mujeres.

Usemos estas emociones para poner en cuestión y transformar. Por nosotras y por
las que vienen.

¿Leíste “El segundo sexo”? ¿Qué emociones te surgieron al hacerlo?

¿Cómo las procesaste? ¿En qué puntos y aspectos te sentiste tocada?

Pag. 16 . Mujeres que escriben

Los mandarines:
cruces entre vida y obra
La historia de la novela “Los mandarines” comienza en la primera
Nochebuena luego de finalizada la segunda guerra mundial.
Los personajes de la novela se encuentran alegres y esperanzados.
Este entusiasmo por la vida de post guerra se va a ir desmembrando,
poco a poco.

Si hay algo que tiene esta novela es que resulta una excelente crítica de época. Tanto
a nivel político como social. La guerra fría, las dictaduras impuestas por EEUU en
España y Portugal, los sucesos de Madagascar e Indochina, la caída de la URSS.
Nada pasa por alto. Las diferentes posturas ideológicas de los intelectuales de la
época también están muy presentes.

Todo el contexto atraviesa a los personajes, cuyos roles para consigo mismos y para
con sus entornos son puestos en jaque por lo que les toca atravesar. Como todo libro
de Simone de Beauvoir, la cuestión del rol de la mujer tampoco escapa a esta novela.

Una de los elementos que destaca de esta novela, publicada en 1954, es cómo Simone
logra poner la ficción al servicio de la filosofía, el feminismo y el análisis político.
Cada suceso, cada diálogo, cada personaje, representan una postura ideológica, una
problemática de época, un debate en boga.

Pag. 17 . Mujeres que escriben

Fragmentos de lectura

“Enrique lanzó una última mirada hacia el cielo: un cristal negro. Mil aviones
desgarrando ese silencio, era difícil de imaginar; sin embargo, las palabras se
entrechocaban en su cabeza con ruido triunfal: ofensiva detenida, derrota alemana,
voy a poder partir. Al llegar a la esquina dobló. Las calles olerían a aceite ya azahares,
la gente conversaría en las terrazas iluminadas y él tomaría café auténtico al son de
las guitarras. Sus ojos, sus manos, su piel tenían hambre; ¡qué largo ayuno! Subió
lentamente la escalera iluminada.”

“Vivimos todos en el mismo planeta, nacemos de un vientre y alimentaremos a los

gusanos; todos tenemos la misma historia”

“Pero debo admitir que no me gustó esa idea; hacer lo mismo que todos los demás.
Comer para vivir, vivir para comer, esa había sido la pesadilla de mi adolescencia.
Si significaba volver a eso, sería mejor abrir el gas de inmediato. Pero supongo que
todo el mundo piensa en cosas así: abramos el gas de una vez. Y no lo enciendes".

“Traté de amarte menos. No pude.”

“Dijiste algo muy cierto el otro día: que para nosotros,

la desnudez comienza con la cara”.

Pag. 18 . Mujeres que escriben

 •

“Siempre las mismas caras, el mismo entorno, las mismas conversaciones,

los mismos problemas. Cuanto más cambia, más se repite. Al final,
te sientes como si estuvieras muriendo vivo ".

“Estaba dispuesta a negar el espacio y el tiempo antes

de admitir que el amor puede no ser eterno.”

“Estoy aquí. Ellos viven, me hablan, estoy viva. De nuevo salté a pies juntillas
en la vida. Las palabras entran a mis oídos, poco a poco cobran un sentido. Aquí
están los presupuestos del semanario Los Mandarines - Simone de Beauvoir 420
y los formatos que propone Enrique. ¿No tengo alguna idea para el nombre?
Ninguno de los que han pensado hasta ahora conviene. Busco un nombre. Me
digo que puesto que han sido bastante fuertes para arrancarme a la muerte
quizá sepan ayudarme a vivir de nuevo. Seguramente lo sabrán. O uno cae en la
indiferencia o la tierra vuelve a poblarse; yo no caí. Puesto que mi corazón sigue
latiendo, tiene que latir por algo o por alguien. Puesto que no soy sorda, oiré que
me llaman de nuevo. ¿Quién sabe? Tal vez un día vuelva a ser feliz. ¿Quién sabe?”

Simone siempre negó que esta novela tuviera algún paralelismo con su vida,
sin embargo, hay elementos que los críticos han considerado autobiográficos.
Para ser bien específicos, se dice que el personaje de Enrique es Albert
Camus, que Roberto es Jean-Paul Sartre, que Lewis Brogan es Nelson Alegre,
Scriassine simboliza a Arthur Koestler, que Ana es la propia Simone y que
L'Espoir es en realidad el periódico Combat.

Pag. 19 . Mujeres que escriben

 Propuesta de escritura
Salvando las distancias, podemos decir que actualmente nos encontramos en una
época alborotada como en el fin de la segunda posguerra. Partiendo de la pandemia
por COVID, los debates por las vacunas, las guerras económicas detrás de ellos,
la situación alborotada a nivel internacional… Creo que existen muchísimos
elementos que podemos trabajar y simbolizar a través de personajes.

¿Te animás a crear personajes que simbolicen los roles que están
en puja actualmente? ¡Jugando, por supuesto!

Te doy un ejemplo:

Eugenia Sánchez: bióloga con un cargo jerárquico que trabaja para un

laboratorio. La despiden luego de dar una nota reveladora en un medio de
comunicación. El laboratorio para el que trabaja le inicia una causa y las
redes sociales le suspenden las cuentas. Crea un alter ego en redes y revela
muchos secretos. Una suerte de WikiLeaks que llaman LabLeaks.

Para el personaje de Anne que, recordemos, se dice representa a Simone de Beauvoir,

“el amor es el sentimiento primordial en la vida del ser humano, y considera que el
amor no tiene ningún sentido desligado de la amistad. Beauvoir identifica el amor
con la complementariedad físico-moral de dos seres, esto se trata de una ensoñación
sentimental, semejante a la de las novelas rosas, pero que en la versión de Beauvoir,
huyendo del amor fantástico, no conduce a la felicidad (...) el amor en la novela es el
amor infeliz.” (Otero, 2010).

Pag. 20 . Mujeres que escriben

La investigadora Lourdes Otero encuentra en esta novela cuatro tipos de amor, que
me parecen muy interesantes para ana

1 Anne-Robert: la felicidad conyugal como ideal del amor se ve trastocada. La

diferencia de edad, los años pasados han desgastado a la pareja. El amor-pa-
sión de un inicio ha desaparecido.

2 Anne-Lewis: el amor-aventura. Un amor no racionalizadle, por encima

de las ideas y las ideologías. Este amor es una suerte de experiencia de
autodescubrimiento.

3 Henri-Paule: si tenemos en cuenta a Paule como contrapunto del personaje

de Anne, encontramos que acá el amor agotado se niega. Se trata de una
mujer que es capaz de resignar su libertad y su proyecto personal al amor de
su pareja. Se vuelve un amor infeliz pero aceptado así.

4 Nadine-Lambert: Nadine supera a Paule, está dispuesta a renunciar a todo

por amor con tal de no afrontar la soledad. Nadine no busca formar una
familia y los supuestos beneficios de un hogar burgués, sino que no es capaz
de abordar su propio destino. No es libre porque no tiene el coraje para serlo.

Si bien esto puede resultar algo pesimista, lo que vemos es cómo Simone logra,
en estas diferentes formas del amor, seguir indagando acerca del rol de la mujer.

Propuesta de escritura
Te propongo que para los personajes que crees historias de amor que muestren las
problemáticas actuales en torno al amor romántico.

Por ejemplo: ¿qué pasaría si los medios descubren que el personaje de Eugenia
Sánchez se realizó un aborto clandestino en el pasado?

Pag. 21 . Mujeres que escriben

Memorias de una joven
formal: memoirs
Memorias de una joven formal (1958) es el primer libro autobiográfico
o de memorias de Simone de Beauvoir. Algunos autores consideran que
es el más ficcionado de todos.

Ella misma lo definía como una obra de “creación, pues apela a la imaginación y a la
reflexión tanto como a la memoria.” (Beauvoir, 1972: 129).

Simone abre este libro con su nacimiento y su primera infancia y va desarrollando

la evolución de su personalidad, sus transformaciones. Ella misma muestra cómo,
en un comienzo, era completamente ajena a los hechos de su entorno.

El género de las Memorias es muy similar a la autobiografía.

Hay muchos debates sobre los límites entre uno y otro pero,
para ir a los básicos, se considera que en las Memorias se focaliza
sobre el contexto histórico y social del autor más que sobre la
historia de su personalidad y su vida interior.

Pag. 22 . Mujeres que escriben

“Un género que me seduce, porque se sitúa en la intersección de la historia y de la
psicología, es la biografía […] En ese caso, leer no es como lo escribía Montaigne,
conversar sino deslizarme en el corazón de un monólogo ajeno.” (Beauvoir, 1978: 166)

Uno de los elementos que me parece más interesante es que Simone no idealiza la
infancia. Se representa a sí misma en el relato sin idealismos, sin poesía, ni ternura.
Es una mirada sumamente crítica acerca de sí misma. No es para nada complaciente
consigo ni tampoco didáctica para con el lector. Cualquier enseñanza o aprendizaje
que uno pueda tomar de este libro es pura interpretación como lector. Y en ese
punto me parece maravilloso.

Sobre su capacidad creadora, Simone decía:

“No he sido una virtuosa de la escritura. No he resucitado, como Virginia Woolf,

Proust o Joyce el tornasol de las sensaciones y no he captado en palabras el mundo
exterior. Pero no era ese mi designio. Quería existir en los demás comunicándoles,
de la manera 66 30 años sin Simone. Reflexiones sobre el pensamiento de una joven
formal más directa, el gusto de mi propia vida: casi lo he logrado. Tengo sólidos
enemigos, pero también me he hecho entre mis lectores muchos amigos. No he
deseado otra cosa”

Después de “El segundo sexo”, este libro me parece uno de esos que integrarían la
lista de indispensables.

Pag. 23 . Mujeres que escriben

Fragmento de lectura
Ayer hice otro paseo, el más bello. Me acuerdo cómo adoraba el campo cuando era
niña. En París, yo vivía una vida mezquina, ya se lo conté. Ciertamente, mis padres
habían pertenecido a la gran burguesía, pero cuando tenía seis años, durante la
Primera Guerra Mundial, mi padre partió a luchar y perdió su clientela de abogado;
el padre de mi madre, propietario de una fábrica de zapatos, se arruinó y en 1918
éramos verdaderos pobres, sin que nadie haya sido capaz de reaccionar, de adaptarse;
eso era lo peor de todo. Pero cada verano pasábamos dos o tres meses en el campo,
en lo de mi abuelo paterno que poseía una bonita casa rodeada de un gran jardín y de
granjas y fincas importantes. Yo adoraba esas vacaciones; durante días enteros, sola
en los bosques y las praderas, caminaba, gozando de mi propia compañía, descansando
en escondites secretos, leyendo, mordisqueando manzanas verdes, soñando,
reflexionando, feliz, presintiendo que la vida sería maravillosa, puesto que el mundo
era tan bello. A veces, románticamente, olvidaba la hora de la cena contemplando la
luna en lo alto del estanque plácido o un largo y perezoso crepúsculo. Nunca más
después el crepúsculo, la luna, el viento, los árboles, el agua ni el cielo volvieron a ser
tan esenciales, como es Dios para el creyente, como el amor para el amante, como
usted para mí ahora. Pero no he olvidado nada, y cuando nuevamente me encuentro
solitaria y tranquila en una solitaria y tranquila naturaleza me siento conmovida.”

Propuesta de escritura
Memorias de una joven formal está dividido en cuatro partes de la vida de Simone.
¿Podés hacer un esquema que indique dónde empieza y termina cada parte?

Si tuvieras que escribir tus propias memorias de infancia y juventud,

¿cuáles serían esas cuatro partes?

Pag. 24 . Mujeres que escriben

Una gran amiga de Simone fue Elizabeth Lacoin, conocida como Zaza. En este
libro se muestra su gran vínculo, pero no se enfatiza en él como en la novela “Las
inseparables” (que veremos luego). Zaza muere un mes antes de cumplir los veintidós
años, el 25 de noviembre de 1929. Este hecho marcó profundamente a Simone.

La autora Cristina Sánchez Muñoz, que ha investigado a Simone, considera que

"Tres son los acontecimientos que marcan un punto de inflexión en el devenir
de Simone desde su nacimiento hasta 1929, cuando ya es una joven profesora de
filosofía: la situación económica de su familia; su amistad con Zaza, su compañera de
colegio, y su encuentro con Sartre".

Propuesta de escritura
En el Epílogo de Las inseparables, Sylvie Le Bon de Beauvoir,
su hija adoptiva, menciona:

“No puedo por menos de recordar que cada una de las cuatro partes de las
Memorias de una joven formal concluye con las palabras siguientes: ‘Zaza’,
‘contaría’, ‘la muerte’, ‘su muerte’. Simone de Beauvoir se siente culpable porque,
en cierto modo, sobrevivir es una culpa.”

Si tuvieras que dejar un mensaje encriptado con esta misma técnica en tus
memorias, ¿cuál sería?

El mío es:

“No me imagino”, “lo duro que es”, “crecer sin mamá”, “como mi mamá”.

Pag. 25 . Mujeres que escriben

Las inseparables:
su obra post-mortem
El año pasado, en 2020, Lumen editó en castellano Las inseparables. Se
trata de una novela inédita que Simone de Beauvoir escribió en 1954
pero que nunca publicó en vida. En esta breve novela, Simone narra el
vínculo que la unía a Zaza y todo lo que alrededor de ella sucedió.

Las inseparables es un apodo que le habían puesto en la escuela

primaria a Simone y a Zaza porque andaban siempre juntas.

¿Te acordás algún apodo que te hayan puesto

o se hayan puesto con amistades de la infancia?

Zaza no es dueña de sí misma, es asfixiada por un espiritualismo propio del

cristianismo militante del que su familia era un importante bastión. La figura
de su madre, de Dios y las presiones por las “labores sociales”, terminaron por
volverla loca.

Pag. 26 . Mujeres que escriben

La muerte de su amiga de la infancia fue un hecho que nunca dejó en paz a Simone.
Dice Sylvie Le Bon de Beauvoir:

“Cuatro veces, en diferentes transposiciones, en novelas de juventud inéditas, en su

recopilación Cuando predomina lo espiritual, en un pasaje suprimido de Los mandarines,
con la que ganó el premio Goncourt en 1954; cuatro veces ya la escritora intentó
en vano resucitar a Zaza. Insiste ese mismo año, en una novela corta, inédita hasta
ahora, a la que no puso título y aquí publicamos. Esta última trasposición a la ficción
no la satisface, pero la conduce, por un desvío esencial, a la conversión literaria
definitiva. En 1958, integra en su obra autobiográfica la historia de su vida y de la
muerte de Zaza: son las Memorias de una joven formal.”

Para Simone, Zaza no murió de encefalitis como dicen los partes médicos. Para
Simone, Zaza murió por las presiones ejercidas por su familia y su entorno. Para
Simone, Zaza fue asesinada, su muerte fue “un crimen espiritualista”. Y es un suceso
que sin dudas, aunque no sea el único, es un punto sumamente significativo en las
ideas de Simone respecto al rol de la mujer en la sociedad.

El dolor por la muerte de su amiga, se trasluce en la dedicatoria de esta novela, que

reproduzco a continuación:

Para Zaza

Si tengo esta noche los ojos llenos de lágrimas, ¿es porque ha muerto usted o porque
yo estoy viva? Debería dedicarle esta historia, pero sé que no está ya en ninguna
parte, y si me dirijo a usted aquí es como un artificio literario. Por lo demás, esta no
es de verdad su historia, sino solo una historia inspirada en nosotras.Usted no era
André y yo no soy esa Sylvie que habla en nombre mío.

Pag. 27 . Mujeres que escriben

 Propuesta de escritura
La escritura es un hermoso lugar para expresar lo inexpresable.
Muchas veces se nos invita a escribirles cartas a nuestro ancestros
ya fallecidos como una manera de elaborar el duelo.

¿Lo hiciste alguna vez?

Te invito a escribirle una carta a alguien que ya no esté.

Yo tengo pendiente hacerlo con mi abuela fallecida hace un par de años,
pero aún me cuesta. No te obligues si no es el momento. Tené a mano esta
herramienta para cuando sientas que te hará bien hacerlo.

Fragmentos de lectura
“Después de cenar la cocina quedó vacía, Andrée bajó y yo la acompañé; (…).
-¿Le gustan las cerezas en aguardiente?
- Nunca las he probado.
En una estantería había cientos de tarros de mermelada, todos tapados con
una hoja de pergamino donde ponía la fecha y el nombre de una fruta. También
había tarros de frutas conservadas en jarabe y en alcohol. Andrée cogió un tarro de
cerezas, que se llevó a la cocina. Lo puso encima de la mesa. Con un cacillo de madera
llenó dos copas; probó en el propio cucharón el líquido rosa.
- A la abuela se le fue la mano-dijo-. ¡Con esto se emborracha una enseguida!
Agarré por el rabo una fruta descolorida, un poco ajada y arrugada: ya no sabía a
cereza, pero el calor del alcohol me agradó.
- ¿Se ha emborrachado alguna vez?-pregunté.

Pag. 28 . Mujeres que escriben

A Andrée se le iluminó la cara.
-Una vez, con Bernard. Nos bebimos un frasco de Chartreuse. Al principio resultaba
divertido, todo te da vueltas mejor que al bajar del columpio; luego, nos entraron
ganas de vomitar.
El fuego roncaba; empezaba a notarse un suave olor a panadería. Ta que André había
pronunciado espontáneamente el nombre de Bernard, me atreví a preguntarle:
-¿Se hicieron amigos después de su accidente? ¿Venía mucho a verla?
-Sí, jugábamos a las damas, al dominó y a las cartas. Bernard se agarraba unos
enfados muy grandes por entonces; una vez lo acusé de hacer trampas y me dio
una patada, en el muslo derecho, precisamente, no lo hizo aposta. Me desmayé del
dolor. Cuando volví en mí, había pedido socorro, me estaban volviendo a vendar y él
sollozaba a la cabecera de mi cama.
Andrée miró a lo lejos.
--Yo nunca había visto llorar a un chico; mi hermano y mis primos eran muy brutos.
Cuando nos dejaron solos, nos dimos un beso…
Andrée volvió a llenar las copas; el olor se hacía más fuerte: se intuía que en el horno
el bizcocho se estaba dorando. Mirza ya no lloraba, debía de estar durmiendo; todo
el mundo dormía.
-Empezó a quererme -dijo Andrée. Volvió la cabeza hacia mí-: Es algo que no le
puedo explicar: ¡qué cambio en mi vida! Siempre había pensado que nadie podría
quererme.
Di un respingo.
-¿Eso pensaba?
-Sí.
-Pero ¿porqué? -dije, escandalizada.
Se encogió de hombros.
-Me veía tan fea, tan torpe, tan poco interesante…, y además es verdad que nadie
me hacía caso.
-¿Y su madre? -dije.
-Hombre, una madre tiene que querer a sus hijos; eso no cuenta. Mamá nos quería a
todos. ¡Y éramos tantos!
Había asco en su voz. ¿Había sentido celos de sus hermanos? Esa frialdad que le
notaba yo a la señora Gallard, ¿la había hecho sufrir? Nunca se me había ocurrido
que su amor por su madre pudiera ser un amor no correspondido. Apoyó las manos
en la madera reluciente de la mesa. ”

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Este es un fragmento de una de las escenas más significativas de la novela. Al
comienzo, Sylvie siente una profunda admiración por Andrée: desea imperiosamente
su aprobación y la ve como una niña libre de mandatos, de deberes. En la primera
visita a la casa en la que Andrée y su familia pasaban las temporadas de verano,
Sylvie descubre un costado que nunca había visto. Tras el accidente que había
causado su admiración (una quemadura en una pierna), Andrée se ha hecho amiga
de Bernard, un vecino de su edad. Con el avanzar de los años, ese vínculo se volvió
peligroso para las familias de ambos: Andrée tenía una tradición cristiana mientras
que Bernard venía de familia judía. (En la historia de Zaza, Bernard era un primo).

Cuando Sylvie llega, es la madre de Andrée sola quien va a buscarla en la estación

de tren. En el trayecto hasta la casa, le dice que tiene prohibido ver a Bernard.
Desde entonces, Sylvie comienza a observar las presiones que se ejercen dentro de la
familia de Andrée. Y de pronto, toda esa idea de una personalidad libre, desafiante,
auténtica que había forjado en torno a Andrée se ve derrumbada. Este punto de
inflexión es clave. Esta escena de la cocina pareciera ser uno de los únicos en que
las amigas logran tener un momento de intimidad para conversar. Y los roles se
invierten: Sylvie deja de ser la que anhela el amor y ese lugar es ocupado por Andrée.

Esto podemos tomarlo como punto de inflexión o punto de giro. Los elementos
básicos con los que se caracterizaba a los personajes y a su vínculo se invierten.

Propuesta de escritura
Te invito a utilizar esta estrategia de inversión de roles o características
en un relato breve. Puede ser un vínculo de pareja, laboral,
de madres/padres e hijos, entre hermanos y/o hermanas…
El deseo de uno se vuelve del otro, o la relación de poder se invierte.

Puede sonar difícil en un comienzo, pero es muy frecuente.

¿Acaso no idealizamos a nuestros progenitores, jefes, hermanos/as mayores?
¿Acaso esos ideales no caen en algún momento de la vida?

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Lo que nos enseña
Simone de Beauvoir

Acepto la gran aventura de ser yo.

Simone de Beauvoir, Cuadernos de juventud (1926-1930

Simone de Beauvoir me parece una autora fascinante en muchos sentidos.

En primer lugar, como precursora del feminismo, creo que sus obras y ensayos son
un lugar de referencia ineludible para quien quiera abordar esta corriente.

Por otra parte, me parece que hay un punto muy interesante en su trayectoria
como autora que va del academicismo a la literatura. Es curioso que Zaza estudiara
letras y ella filosofía. De alguna manera, Simone de Beauvoir filosofa en sus obras
literarias y pareciera ser que a través de su vínculo con la literatura mantiene viva
a su amiga dentro suyo.

Hay dos pasajes de Las inseparables en los que la autora nos da pistas acerca del
camino literario que suponía que Andrée/Zaza tenía por delante, y no pudo
concretar. Uno de ellos es de Sylvie, el personaje narrador: “Me decía en mi fuero

Pag. 31 . Mujeres que escriben

interno que Andrée era seguramente una de esas niñas prodigio cuya vida se
refiere más adelante en los libros”. El segundo es en voz de la propia Andrée: “...
quiero estudiar -dijo con voz animada-. Leeré a los poetas ingleses, hay algunos
maravillosos… A lo mejor intento traducir algo. Y además, sobre todo, me gustaría
hacer un estudio sobre la novela inglesa. Me parece que hay muchas cosas que decir
sobre la novela, cosas que aún no ha dicho nadie. -Sonrió-. Todavía tengo las ideas
un poco confusas, pero estos días se me han ocurrido un montón.”
Si miramos la obra de Simone de Beauvoir vemos a una mujer que constantemente
se está pensando, repensando. Cuestiona su infancia, su juventud, su rol de mujer,
la sociedad y la política que la rodea. Cuestiona hasta la vejez en un ensayo que por
cuestiones de extensión dejamos fuera en este número de Mujeres que escriben.

Sin dudas, Simone de Beauvoir, como buena existencialista, se tomó muy enserio
la vida y la atravesó por completo: con intensidad, con fogosidad… afrontando lo
luminoso y la crudeza por igual.

Escribir este número resultó una hermosa excusa para reencontrarme con esta
autora, para leer lo nuevo, rever lo ya leído, y volver a subir los no leídos en mi lista
de pendientes.

Espero que para vos, sea igual.

Pag. 32 . Mujeres que escriben

 ¿VAS A IMPRIMIR ESTE CUADERNILLO?
Te dejo algunas recomendaciones.

1
SI LO VAS A IMPRIMIR EN TU CASA:
tené en cuenta que está diseñado en hoja a5, que es la mitad de una
a4, así que quizá podés configurar tu impresora para que imprima dos
páginas por hoja. Está diseñado para que puedas imprimirlo a color
o blanco y negro y su lectura sea cómoda en ambas versiones.

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2
SI LO VAS A MANDAR A UNA IMPRENTA:
avisales que el diseño está hecho en a5 y pediles que respeten
las hojas impares/pares para que te quede tipo librito. Seguro
ahí te van a saber decir cómo hacerlo para que quede hermoso.

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Pagaste por este material que tiene encima mucho trabajo de varias personas. Si querés
compartir algo de su contenido, citá la fuente. Si querés regalarlo, podés consultarme por el
costo de una versión digital con tarjeta de regalo para tu agasajado/a. Si lo querés prestar,
luego invitá a tu amiga, colega, familiar a ser parte de Mujeres que escriben.

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Pag. 33 . Mujeres que escriben

 Enero 2021 · Simone de Beauvoir

LUNES M A RT E S MIÈRCOLES JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO

  

      

      

      

      

Kari Wain
 CALENDARIO
Lunes Martes

Mièrcoles Jueves

ViViernes
ernes Sàbado

Domingo Notas

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Kari Wain
 “Escribir es
un oficio
que se aprende
escribiendo”
Simone de Beauvoir

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