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Seminario de Veritatis Splendor. Informe #1 Jesús Noguera IV de Teología

La encíclica Veritatis splendor va dirigida a los obispos para que guíen a los fieles a no apartarse de la verdad del evangelio y custodien la sana doctrina, ayudando a cada cristiano a vivir dignamente según el evangelio. Juan Pablo II quiso reflexionar sobre la enseñanza moral de la Iglesia para iluminar la relación entre fe y moral, mientras que el Cardenal Ratzinger deseaba renovar la teología moral desde las fuentes para responder a los problemas actuales. La encíclica contribuye a la renov

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Seminario de Veritatis Splendor. Informe #1 Jesús Noguera IV de Teología

La encíclica Veritatis splendor va dirigida a los obispos para que guíen a los fieles a no apartarse de la verdad del evangelio y custodien la sana doctrina, ayudando a cada cristiano a vivir dignamente según el evangelio. Juan Pablo II quiso reflexionar sobre la enseñanza moral de la Iglesia para iluminar la relación entre fe y moral, mientras que el Cardenal Ratzinger deseaba renovar la teología moral desde las fuentes para responder a los problemas actuales. La encíclica contribuye a la renov

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Seminario de Veritatis splendor.

Informe #1
Jesús Noguera
IV de Teología

1. ¿Porque la Encíclica viene dirigida a los Obispos y no a todos los fieles, a los teólogos o
incluso a todos los hombres de buena voluntad?

Es tarea de la Iglesia: orientar, guiar y cuidar que nunca nos apartemos del sentido
de la verdad que en resumidas cuentas es el mismo Jesús en su evangelio.
Es función de enseñar y gobernar que desde el magisterio los Obispos como
sucesores de los apóstoles comparten con el Papa para poder “custodiar la sana
doctrina” venciendo la crisis moral en la que se encuentra sucumbido el mundo de hoy y
ofrecer herramientas a cada obispo para poder intervenir sin temor y lograr que cada
cristiano se capaz de llevar una vida digna del evangelio, citando como texto de
referencia el trípode de la enseñanza Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio.
2. ¿Cuál es la intensión de la Encíclica, según Juan Pablo II y según el Cardenal Ratzinger?

San Juan pablo II quiso dejar expreso en la publicación de la encíclica su intención de


reflexionar sobre el conjunto de la enseñanza moral” para así refrescarnos lo que la Iglesia
desde el principio nos ha enseñado y que se ha diversificado en el mundo que vivimos
sucumbido en la crisis, pero esta no es cualquier reflexión toca los ámbitos sociales, éticos,
teológicos, culturales religioso, pero aun el punto más fundamental que busca iluminar es la
congruencia entre amar a Dios y al prójimo es decir el “vínculo que existe entre fe y moral”
una verdadera reflexión teológica que brota de las fuentes y no de la ley natural ni positiva,
Retomando la enseñanza moral del Concilio Vaticano II

Seguidamente en Cardenal Ratzinger en su papel de perfecto de doctrina de la fe expone el


deseo de ocasionar una nueva primavera en asuntos morales que pasara de la casuística de los
manuales a “una verdadera iluminación teológica sincera y profunda desde la fuentes” es
decir renovarse al mundo actual dar una respuesta consistente a la diversificación de los
problemas actuales, así como también como respuesta a la propuesta bíblica de los luteranos
en cuanto a la oposición de la norma dentro de la Sagrada escritura y a la propuesta de sola fe
y sola gracia.

3. ¿En qué sentido se puede decir que la Encíclica contribuye a la renovación de la teología
moral dada de los padres conciliares en la Optatam Totius?

Parte del Concilio pues haya su fuente en el mismo como iluminación del mundo como fruto
aunque en principio se puede decir que no era la intención en cuanto a moral pero desde el
numeral uno se muestra a Jesús como la verdad que ilumina a los hombres y que los santifica.

Jesús, camino, verdad y vida, rostro indivisible del padre, es la respuesta fundamental a todas
las cuestiones morales en este mismo orden de ideas son los sacerdotes como colaboradores
del magisterio de los obispos los garantes de la recta doctrina y de apacentar al rebaño
encomendado y como maestros en cuestiones de fe reciben su enseñanza en los seminarios y
casas de formación, para luego en su ejercicio pastoral poder guiar recta y santamente a los
fieles.

El cambio de mentalidad conciliar llevo a cabo un cambio en la perspectiva de la formación en


el citado documento del concilio es pues como por relación se encuentra incidido uno con el
otro.
Seminario de Veritatis splendor.
Informe #1
Jesús Noguera
IV de Teología

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