UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: LENGUAS Y LITERATURAS CLÁSICAS

MATERIA: LENGUA Y CULTURA LATINA II

MODALIDAD DE PROMOCIÓN: EF

PROFESOR: Dr. JORGE MAINERO

CUATRIMESTRE: 1º

AÑO: 2020

CÓDIGO Nº: 0543-E

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y LITERATURAS CLÁSICAS
MATERIA: LENGUA Y CULTURA LATINA II
MODALIDAD DE PROMOCIÓN: EF
CUATRIMESTRE Y AÑO: 1º CUATRIMESTRE 2020
CODIGO Nº: 0543-E

PROFESOR: MAINERO, JORGE

EQUIPO DOCENTE:1

[JTP]: CARDIGNI, JULIETA

DAUJOTAS, GUSTAVO

TÍTULO / TEMA DEL PROGRAMA.

LENGUA, LITERATURA Y RELIGIÓN EN ROMA CLÁSICA

FUNDAMENTACIÓN Y DESCRIPCIÓN:

Puesto que es sabido que el latín remite a las raíces de nuestra civilización, y que no se
puede desconocer el mundo clásico sin ignorar el pasado, lo que implica la incertidumbre
del futuro, se propone aquí continuar con el estudio de la lengua en la cultura de Roma,
como un espejo en el que se ve reflejado no sólo el idioma que hablamos, sino también
buena parte de nuestras instituciones políticas y religiosas, así como muchos de nuestros
hábitos de pensamiento.

OBJETIVOS:

▪ Que los alumnos lleguen a conocer y comprender los sistemas morfológico y

1 Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo para
el ciclo lectivo correspondiente.
 sintáctico del latín clásico en toda su complejidad, incluyendo las clases de
subordinación adjetiva, sustantiva y adverbial.
▪ Que los alumnos adquieran la capacidad de analizar y de traducir textos latinos de
considerable grado de dificultad, pertenecientes a los autores de los períodos arcaico
y clásico.
▪ Que los alumnos se familiaricen con el marco teórico necesario para analizar el
sistema de la religión cívica grecorromana, tomando como base los aportes de la
erudición contemporánea.
▪ Que los alumnos participen acrecentando su caudal de lecturas clásicas y neolatinas,
a fin de ensanchar su panorama cultural.

CONTENIDOS:

Unidad 1: Lengua y gramática latinas

Revisión de los temas de morfosintaxis estudiados en el curso anterior, a partir de la
lectura de los textos previstos para el segundo nivel. Morfología verbal: inclusión del modo
subjuntivo en un subsistema de clases semánticas. Formas nominales del verbo. Gerundio y
gerundivo. Construcciones perifrásticas activa y pasiva. El supino. Parataxis e hipotaxis. La
promoción de conjunciones subordinantes. Proposiciones relativas adjetivas: casos
especiales. Proposiciones sustantivas de relativo; interrogativas indirectas; de infinitivo;
encabezadas con ut, ne, ut non, quin y quominus. Proposiciones adverbiales locativas,
temporales, finales, causales, modales, cuantitativas, consecutivas, concesivas y
condicionales. Textos y contextos en el canon del latín clásico.

Unidad 2: Historia de la literatura romana

Los comienzos de la literatura romana. La épica primitiva. De Ennio a Catulo. Los sistemas
literarios de la República tardía y de la Edad de Oro augustal. La helenización de la
literatura y sus implicaciones culturales. Catulo y sus predecesores latinos. Nugae y
carmina docta. Tradición y originalidad en la lírica catuliana. La configuración de una
poética personalista. Análisis, traducción y comentario de un florilegio de los Catulli
carmina.
Virgilio: Bucólicas y Geórgicas. Ediciones. Traducción de algunas églogas (IV,V, VI) y de
pasajes significativos de Georgicon libri I, II y IV. Criterios para su análisis. El mito de
Orfeo en Virgilio y Ovidio. El dialogismo en la edad áurea. Análisis estilístico. La elegía
latina: Tibulo y Propercio. Traducción de elegías selectas de los libros I y II del Corpus
Tibullianum.

Unidad 3: La religión romana arcaica y clásica

Caracterización de la religión de Roma. Tratamiento sacralizado del espacio y del tiempo.
El calendario romano. El culto privado. Simbolismo funerario. El culto público. Los
sacrificios. Los sacerdocios. a) Sacerdocios de la esfera pontifical. b) Otros colegios. c)
Hermandades arcaicas.
El panteón romano. I. Personificaciones: a) Atribuciones; b) Abstracciones; c) Divinidades
funcionales. II. Dioses personales: Dioses del Palatino. La tríada arcaica: Júpiter, Marte,
Quirino. La tríada capitolina: Júpiter, Juno, Minerva. Llegada de dioses extranjeros.
Helenización y crisis. Religión y filosofía. El panteón romano.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA, COMPLEMENTARIA Y FUENTES:

Unidad 1

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

▪ Baños Baños, José Miguel (ed.), Sintaxis del latín clásico, Madrid, Liceus, E-
Excellence, 2009.
▪ Devoto, Giacomo, Il linguaggio d’ Italia, Parte Seconda, La Latinità: 500 a.C-500
d.C., Milano, Rizzoli, 1995.
▪ Herrero Llorente, Víctor José, La lengua latina en su aspecto prosódico,
Madrid,Gredos, 1971.

▪ Mainero, Jorge, Morfosintaxis del participio latino, Serie Fichas de Cátedra,

Facultad de Filosofía y Letras, UBA, agosto de 2013.
▪ Mainero, Jorge, Léxico latino y participios, Serie Fichas de Cátedra, Facultad de
Filosofía y Letras, UBA, febrero de 2000.

▪ Serbat, Guy, Les structures du latin, París, Picard, l994.

▪ Pinkster, Harm, Sintaxis y semántica del latín, Madrid, Ediciones Clásicas, 1995.
 ▪ Väänänen, Veikko, Introducción al latín vulgar, Madrid, Gredos, 3ra ed. revisada y
corregida, 1995.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
 André J., Les mots à redoublement en latin, París, Librairie Klincksieck, 1978.
 Bassols de Climent, M., Sintaxis latina, Madrid, C.S.I.C., l971.
 Bennett, Ch., Syntax of Early Latin, Boston, 1910.
 Benveniste É., Problemas de lingüística general, México, Siglo XXI, l999.
 Benveniste É., Origines de la formation des noms en indoeuropéen, París,
Maisonneuve, l984.
 Buck, C. D., A Dictionary of selected synonyms in the principal Indo-europeans
languages, Chicago and London, 1999.
 Ernout A.,Thomas F., Syntaxe Latine, Paris, Klincksieck, 1964.
 Collart, Jean, y Nadjo, Léon, La grammaire du latin, París, P.U.F., l994.
 Collart J., Histoire de la langue latine, París, P.U.F., 1980.
 Ernout A. y Meillet A., Dictionnaire étymologique de la langue latine. Histoire des
mots, París, Klincksieck, 1979.
 Gaffiot, F., Dictionnaire illustré latin-français, Paris, 1990.
 Glare, P. (ED.), Oxford Latin Dictionary, Oxford, 1997.
 Leumann, M., Hofmann, J. B. y Szantyr, A., Lateinische Grammatik. I.Lateinische
Laut-und Formenlehre; 6° ed., Munich, 1977 (Handbuch derAltertumswissenschaft,
II.2.1); II. Lateinische Syntax und Stilistik, 2° ed.,Munich, 1972 (Handbuch der
Altertumswissenschaft, II.2.2).
 Manfredini A. (Ed.) Sánchez, Luis et al, Debates en lenguas clásicas. Tomo I.
Lengua, Buenos Aires, Edit. de la Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2010.
 Meillet-Vendryes, Traité de grammaire comparée des langues classiques, París,
Champion, l948.
 Mellet, S.-Joffre, M.-Serbat, G., Grammaire fondamentale du Latin: Le signifié du
verbe, Louvain-Paris, 1994.
 Rubio, Lisardo, Introducción a la sintaxis estructural del latín, Vol I, Barcelona,
Ariel, l966.
 Sihler A., New Comparative Grammar of Greek and Latin, New York, Oxford
University Press, 1995.

Unidad 2

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
 ▪ Albrecht, M. von, “Orfeo en Virgilio y Ovidio”, Myrtia, N°10, 1995, pp. 17-33.
▪ Cavallo, Guglielmo, “Entre el volumen y el codex. La lectura en el mundo romano”,
en Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus, l998.

▪ Mainero, J. Introducción a Virgilio. Serie Fichas de Cátedra, Facultad de

Filosofía y Letras, UBA, marzo de 2005.
▪ Mainero, Jorge, et al., “EN TORNO A PLAUTO, VIRGILIO Y TIBULO.
ANTOLOGÍA DE LA CRÍTICA CONTEMPORÁNEA”, Serie Fichas de
Cátedra, Facultad de Filosofía y Letras, 2006. Jorge Mainero tradujo al español
Tibulo I.3 y el comentario a dicha elegía por parte de Michael C. J. Putnam
(Tibullus: a Commentary, Norman, University of Oklahoma Press, 1973).
▪ Maury, Paul. “El secreto de Virgilio y la arquitectura de las Bucólicas” (Lettres d
´Humanité, l944), ISBN Nº 987-43-9694-6. Traducción del francés por Jorge
Mainero, Bs. As., Edit. MIX Gráfica, agosto de 2005; 80 págs.

▪ Snell, Bruno, “Arcadia: el descubrimiento de un nuevo paisaje espiritual”, en: Las

fuentes del pensamiento europeo, cap. XVI, Madrid, Razón y Fe, 1965; pp. 395-
426.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
▪ Bayet J., Literatura latina, Barcelona, Ariel, l975. Traducción de Andrés Espinosa
Alarcón.
▪ Bickel E., Historia de la literatura romana, Madrid, Gredos, 1982. Versión
española de J.M. Díaz-Regañón López.
▪ Boardman J., Griffin J. y Oswyn M., Historia Oxford del Mundo Clásico. 2.Roma,
Madrid, Alianza Editorial, 1988. Versión española de Federico Zaragoza Alberich.
▪ Carcopino J., Virgile et le mystère de la IVe Eglogue, París, L’Artisan du Livre,
19302.
▪ Frank Tenney, Vida y literatura en la República romana, Buenos Aires, Eudeba,
1961.
▪ Gale, M., Virgil on the Nature of Things. The Georgics, Lucretius and the Didactic
Tradition, Cambridge, 2000.
▪ Granarolo, Jean, D' Ennius à Catulle. Recherches sur les antécédents romains de la
“poésie nouvelle”, París, Les Belles Lettres, 1971.
▪ Grimal P., El siglo de Augusto, Bs. As., Eudeba, 1977. Traducción de R. Anaya y
revisión de G. Pagés.
▪ Guillemin A.M., Virgilio. Poeta, artista y pensador, Bs. As., Paidós, 1968. Versión
de E. Prieto.
▪ Habineck, T., The politics of latin literature. Writings, Identity and Empire in
Ancient Rome, Princeton, 1998.
 ▪ Highet, G., La tradición clásica, T.I y II, México, Fondo de Cultura Económica,
1978.
▪ Howatson M.C.(ed.), Diccionario de la Literatura Clásica, Madrid, Alianza
Diccionarios, 1991.
▪ Lee, M. O, Virgil as Orpheus. A Study of the Georgics, New York, 1996.
▪ Martindale Ch (ed.), The Cambridge Companion to Virgil, Cambridge U.K.,
Cambridge University Press, 1997.
▪ Mynors, R. (ed.), Virgil, Georgics, with a preface by G. M. Nisbet, Oxford, 2000.
▪ Quinn S. (Ed.), Why Vergil? A Collection of Interpretations, Illinois, Bolchazy-
Carducci Publishers, 2000.
▪ Thomas, R. (ed.), Virgil, Georgics, Cambridge, 1994.
▪ Veyne, Paul, La elegía erótica romana, México, Fondo de Cultura Económica,
1991. Traducción de Juan José Utrilla.

FUENTES
▪ de Saint-Denis E. (ed.), Virgile, Géorgiques, París, Les Belles Lettres, 1982.
▪ Catullus, A commentary by C. J. Fordyce, Oxford, At the Clarendon Press, 1961.
▪ Herrero, Víctor J. y Ruiz de Loizaga, M., Virgilio, Bucólicas, Madrid, Gredos,
1976.

Unidad 3

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
▪ Bloch R., La adivinación en la Antigüedad, México, Fondo de Cultura Económica,
1985. Traducción de Víctor Manuel Suárez Molino.
▪ Bloch R., “La religión romana”, en: Historia de las Religiones. Las religiones
antiguas III, pp. 224-285, México, Siglo XXI, 1986. Traducción de Alberto Cardín
Garay.
▪ Cicerón, Tratados filosóficos II. Sobre la adivinación. Introducción, traducción y
notas de J. Mainero. Buenos Aires, Losada, Colección Griegos y Latinos,
noviembre de 2013.
▪ Mainero, J., “El concepto de religión en los tratados filosóficos ciceronianos”, en:
LEGALIDAD CÓSMICA Y LEGALIDAD HUMANA EN EL PENSAMIENTO CLÁSICO , Actas
de las Primeras Jornadas de Pensamiento Antiguo, 1ª edición, San Martín,
Universidad Nacional de Gral. San Martín, UNSAM EDITA, 2011. DVD-ISBN
978-987-1435-28-9.
▪ Ogilvie R.M., Los romanos y sus dioses, Madrid, Alianza Editorial, 1995.
▪ Sebreli, Juan José, Dios en el laberinto. Crítica de las religiones, 3º ed., “El canon
de las grandes religiones” (pp. 105-240) y “Religiosidad popular” (pp. 559-576),
Buenos Aires, Sudamericana, 2017.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
▪ Bayet J., La religion romaine. Histoire politique et psychologique, París, Payot,
1976.
▪ Beard M., North J., Price S., Religions of Rome. Vol. 1. A History, Cambridge,
1998.
▪ Beard M., North J., Price S., Religions of Rome. Vol. 2. A Sourcebook, Cambridge,
1998.
▪ Benveniste, Émile, Vocabulario de las instituciones indoeuropeas, Madrid, Taurus,
l983.
▪ Cumont F., Las religiones orientales y el paganismo romano, Madrid, Ed. Akal
Universitaria, 1987. Traducción de José C. Bermejo Barrera.
▪ Dumézil G., Mito y epopeya, vol.I, La ideología de las tres funciones en las
epopeyas de los pueblos indoeuro-peos, Barcelona, Seix Barral, 1977.
▪ Dumézil G., Mythe et épopée, vol. III, Histoires romaines, París, Gallimard, l98l.
▪ Eliade M., Lo sagrado y lo profano, Barcelona, Labor, l988. Traducción de Luis
Gil.
▪ Frazer J.G., La rama dorada. Magia y religión, México, Fondo de Cultura
Económica, l992 (Undécima reimpresión). Traducción de Elizabeth y Tadeo
Campuzano.
▪ Grimal P., Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona-Buenos Aires,
Paidós, l981. Traducción de Francisco Payarols.
▪ James E.O., Historia de las religiones, Madrid, Alianza Editorial, l981. Traducción
de María Luisa Balseiro.
▪ Scheid J., Religion et pieté à Rome, París, Albin Michel, 2001.
▪ Schilling R., Rites, cultes, dieux de Rome, París, Klincksieck, l979.
▪ Schultz U.(dir.), La fiesta. Una historia cultural desde la Antigüedad hasta nuestros
días, Madrid, Alianza, 1993. Traducción de José Luis Gil-Aristu.

ORGANIZACIÓN DEL DICTADO DE LA MATERIA:

Se trata de una MATERIA CUATRIMESTRAL.

Total de horas semanales: 6 hs.
Total de horas cuatrimestrales (6x 16): 96 hs.

CLASES TEÓRICAS: dos clases semanales de dos horas cada una, a cargo del
profesor del curso, sobre los temas correspondientes a las
Unidades 1, 2 y 3.
CLASES PRÁCTICAS: una clase semanal de dos horas a cargo de los docentes
auxiliares, centrada en la práctica de los contenidos de las
Unidades 1 y 2. Puede haber también cuatro clases optativas
con formato de taller.
En todas se hará ejercitación con un florilegio de textos de poetas (Catulo, Tibulo,
Virgilio), y prosistas (César, Cicerón) latinos. Se utilizará como material didáctico un
cuadernillo de ejercitación preparado junto con los docentes auxiliares, que consistirá en
una selección de textos apropiados de los autores clásicos arriba mencionados, y de algunos
otros, como Ovidio, para ejercitar la lengua en el segundo nivel.

ORGANIZACIÓN DE LA EVALUACIÓN:

EF – EXAMEN FINAL:
El régimen con examen final comprende 2 (dos) instancias de evaluación parcial.
Se debe cumplir con los siguientes requisitos:
i. asistir al 75% de las clases de trabajos prácticos o equivalentes;
ii. aprobar 2 (dos) instancias de evaluación parcial (o sus respectivos recuperatorios) con un
mínimo de 4 (cuatro) puntos en cada instancia.
Quienes no alcancen las condiciones establecidas para el régimen con EXAMEN FINAL
deberán reinscribirse u optar por rendir la materia en calidad de libre.
Aprobación de un EXAMEN FINAL con una nota mínima de 4 (cuatro) puntos.
El primer llamado de los turnos de julio y diciembre no estará disponible para los
estudiantes que regularizan la cursada en el cuatrimestre inmediato anterior a los mismos.

Se dispondrá de UN (1) RECUPERATORIO para aquellos/as estudiantes que:

- hayan estado ausentes en una o más instancias de examen parcial;
- hayan desaprobado una instancia de examen parcial.
La desaprobación de más de una instancia de parcial constituye la pérdida de la regularidad
y el/la estudiante deberá volver a cursar la materia.
Cumplido el recuperatorio, de no obtener una calificación de aprobado (mínimo de 4
puntos), el/la estudiante deberá volver a inscribirse en la asignatura o rendir examen en
calidad de libre. La nota del recuperatorio reemplaza a la nota del parcial original
desaprobado o no rendido.
La corrección de las evaluaciones y trabajos prácticos escritos deberá efectuarse y ser
puesta a disposición del/la estudiante en un plazo máximo de 3 (tres) semanas a partir de su
realización o entrega. El examen será devuelto al/la estudiante con la corrección y
calificación correspondientes, en tinta sin enmiendas ni tachaduras, y firma del/la docente.
El/la estudiante deberá conservarlo en su poder hasta que la materia haya sido aprobada y
conste en el Certificado Analítico.
VIGENCIA DE LA REGULARIDAD:
Durante la vigencia de la regularidad de la cursada de una materia, el/la estudiante podrá
presentarse a examen final en 3 (tres) mesas examinadoras en 3 (tres) turnos alternativos no
necesariamente consecutivos. Si no alcanzara la promoción en ninguna de ellas deberá
volver a inscribirse y cursar la asignatura o rendirla en calidad de libre. En la tercera
presentación el/la estudiante podrá optar por la prueba escrita u oral.
A los fines de la instancia de EXAMEN FINAL, la vigencia de la regularidad de la materia
será de 4 (cuatro) años. Cumplido este plazo el/la estudiante deberá volver a inscribirse
para cursar o rendir en condición de libre.
RÉGIMEN TRANSITORIO DE ASISTENCIA, REGULARIDAD Y MODALIDADES
DE EVALUACIÓN DE MATERIAS: Quedan exceptuados/as de las condiciones para la
Promoción Directa o con Examen Final los/as estudiantes que se encuentren cursando bajo
el Régimen Transitorio de Asistencia, Regularidad y Modalidades de Evaluación de
Materias (RTARMEM) aprobado por Res. (CD) Nº 1117/10.

RECOMENDACIONES:
ALUMNOS REGULARES: Su examen final consistirá en un escrito de análisis
morfosintáctico y traducción de un texto latino, sustituible por un coloquio sobre los
contenidos de las Unidades 2 y 3, en el caso de los alumnos cuyo promedio de parciales
haya igualado o superado los 7 (siete) puntos. LOS EXÁMENES SON ELIMINATORIOS, TANTO
EL ORAL COMO EL ESCRITO.
ALUMNOS LIBRES: Harán primero un examen escrito, semejante en extensión y en
complejidad a los dos parciales rendidos por los alumnos regulares. Luego, un examen oral
sobre las Unidades 2 y 3; se pedirá el conocimiento de los textos estudiados en las clases
teóricas y prácticas y el de toda la bibliografía obligatoria y complementaria. LOS
EXÁMENES SON ELIMINATORIOS, TANTO EL ORAL COMO EL ESCRITO.
SE DARÁN INDICACIONES COMPLEMENTARIAS EN LAS CLASES TEÓRICAS.

Firma

Aclaración
DR. JORGE MAINERO

Cargo
Profesor adjunto a cargo