HECHOS DE LOS APÓSTOLES FACILITADOR: PROFA.

MARIVEL UBALDO USCANGA

JUAN Forma griega para el nombre hebreo Yohanan. El apóstol Juan Hijo de Zebedeo y
hermano dé Jacobo. Al comparar Mat. 27:56 con Mar. 15.4 vemos que la madre de Juan fue
Salomé. Si ella era a la vez hermana de la madre de Jesús (Juan 19:25), entonces Juan era
primo hermano de Jesús No obstante, se trata de una cadena de asociaciones que no abandona
el ámbito de las conjeturas Como en las ocasiones en que se menciona a los dos hermanos,
Jacobo se nombra en primer lugar algunos suponen que Juan era el menor.
Los hijos de Zebedeo fueron unos de los primeros discípulos (Mat. 4:21,22; Mar.
1:19,20). Eran pescadores del Mar de Galilea que quizás vivieran en Capernaum. Su padre era
lo suficientemente acaudalado como para tener “jornaleros” (Mar 1:20) y Luc. 5:10 afirma
que Jacobo y Juan eran “compañeros de Simón”.
En las listas de los Doce, siempre se menciona a Juan entre los cuatro primeros (Mat.
10:2; Mar. 3:17; Luc. 6:14; Hech. 1:13). Además estaba entre los tres del grupo más íntimo de
Jesús que lo acompañaba en ocasiones especiales en los Evangelios sinópticos: cuando
resucitó a la hija de Jairo (Mar. 5:37), en la transfiguración (Mar. 9:2) y en el huerto de
Getsemaní (Mar. 14:32,33). Andrés se sumó a estos tres cuando le preguntaron a Jesús sobre
las señales de la inminente destrucción de Jerusalén (Mar. 13:3).
Los hijos de Zebedeo reciben el sobrenombre Boanerges, “hijos del trueno” (Mar.
3:17). Cuando un pueblo samaritano se negó a recibir a Jesús, ellos preguntaron: “Señor,
¿quieres que hagamos caer fuego del cielo para que los destruya?” (Luc. 9:54 NVI). Las
únicas palabras que se le atribuyen en forma específica a Juan en los Evangelios sinópticos
son: “Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos
sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía” (Mar. 9:38; Luc. 9:49). En otra oportunidad,
los dos hermanos solicitaron sentarse en sitios de honor, a la derecha y a la izquierda de Jesús,
cuando Él estuviera en Su gloria (Mar. 10:35-41; comp. Mat. 20:20-24). En ambas ocasiones,
Jesús reprendió a Juan. Lucas 22:8 menciona a Pedro y a Juan como los dos discípulos envia-
dos a preparar la Pascua para Jesús y los discípulos.
En el libro de los Hechos el apóstol Juan aparece cuatro veces junto a Pedro (1:13;
3:1-11; 4:13-20; 8:14). Cuando Pedro sanó a un hombre, fueron arrestados, encarcelados y
luego liberados. Eran “hombres sin letras y del vulgo” (Hech. 4:13), pero respondieron a sus
acusadores con osadía: “No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” (Hech. 4:20).
Posteriormente, Juan y Pedro fueron enviados a Samaria para confirmar la conversión de los
samaritanos (8:14).
Pablo menciona a Juan solo una vez: “... Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados
como columnas” de la iglesia, coincidieron en que Pablo y Bernabé fueran a los gentiles,
mientras ellos trabajaban entre los judíos (Gál. 2:9).

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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El Evangelio de Juan no menciona a Jacobo ni a Juan por nombre y contiene una sola
referencia a los hijos de Zebedeo (21:2). En Juan 1:35 se menciona a un discípulo sin dar su
nombre, que con Andrés fue uno de los discípulos de Juan el Bautista y en Juan 18:15,16 se
menciona a otro discípulo que ayudó a Pedro a ingresar a la casa del sumo sacerdote. Dicho
discípulo bien podría haber sido el discípulo amado, que se reclinó sobre Jesús en la última
cena (13:23-26), estuvo junto a la cruz con la madre de Jesús (19:25-27), corrió junto con
Pedro hacia la tumba vacía (20:2-10) y reconoció al Señor resucitado luego de la pesca
milagrosa (21:7). La necesidad de aclarar lo dicho por Jesús en cuanto a la muerte del
discípulo amado (21:20-23) quizás sea indicativo de que dicho discípulo ya había muerto en
la época en que el Evangelio de Juan fue terminado por quien habla en Juan 21:24,25, que
atribuye el Evangelio al discípulo amado.
Al apóstol Juan se le atribuyen cinco libros del NT: el Evangelio, las tres epístolas y
Apocalipsis. En cada caso, la postura tradicional de que el apóstol fue el autor puede
remontarse hasta escritores del siglo II. Ni el Evangelio ni las cartas identifican al autor por su
nombre. El autor del Apocalipsis se identifica como “Juan” (1:1, 4,9; 22:8), pero no más que
eso. Gran parte del peso de la postura tradicional de que Juan fue autor del Evangelio radica
en el testimonio de Ireneo, obispo de Lyon en Galia (130-200 d.C.). Sin embargo, esta
tradición concuerda con los detalles del Evangelio. Tiene también credibilidad histórica en
que Ireneo era de Asia Menor cuando se dice que se encontró con Policarpo de Esmirna,
quien afirmaba haber sido instruido por el apóstol Juan.

Puntos fuertes y logros:

 Antes de seguir a Cristo, fue uno de los discípulos de Juan el Bautista
 Uno de los doce discípulos y, con Pedro y Jacobo, integra un círculo íntimo, el más
cercano a Jesús
 Escribió cinco libros del Nuevo Testamento: el Evangelio de Juan; 1,2 y 3 de JUan; y
Apocalipsis

Debilidades y errores:
 Con Jacobo, tenía la tendencia de desatar cólera y egoísmo
 Pidió un lugar privilegiado en el reino de Jesús

Lecciones de su vida:
 Los que descubren lo mucho que son amados están en la capacidad de amar mucho

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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 Cuando Dios cambia una vida, no echa a un lado las características personales, sino
que les da un uso eficaz en su servicio

Datos generales:
 Ocupación: Pescador, discípulo
 Familiares: Padre: Zebedeo. Madre: Salomé. Hermano: Jacobo
 Contemporáneos: Jesús, Pilato, Herodes

ESTEBAN
Esteban fue el más prominente de 'los siete' diáconos elegidos (Hechos 6). Además de
cumplir con sus deberes como tal, fue un poderoso predicador. Cuando pronunció su notable defensa
(Hechos 7) en la que resumió la esencia de la historia del Antiguo Testamento, los líderes judíos luego
que él los señaló con su dedo acusador se enfurecieron tanto, que arrastrado lo sacaron de la ciudad y
lo apedrearon. Esteban fue el primer mártir de la iglesia cristiana. Por el testimonio de Esteban muchos
se convirtieron y se unieron a la iglesia. Entre éstos se hallaba Saulo de Tarso, que había presenciado
la inexcusable ejecución de Esteban.

Puntos fuertes y logros:

 Uno de los siete diáconos escogidos para supervisar la distribución de alimentos a los
necesitados en la iglesia primitiva  
 Conocido por sus cualidades espirituales de fe, sabiduría, gracia y poder, y por la
presencia del Espíritu en su vida
 Líder, maestro y polemista sobresaliente

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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 El primero en dar su vida por el evangelio

Lecciones de su vida:
 El esfuerzo por lograr lo excelente en tareas insignificantes es la preparación para
responsabilidades mayores
 Conocer verdaderamente a Dios guía a acciones prácticas y compasivas en favor de la
gente

Datos generales:
 Responsabilidades en la iglesia: Diácono, distribuidor de alimentos entre los
necesitados
 Contemporáneos: Pablo, Caifás, Gamaliel, los apóstoles

Nació en Betsaida (Juan 1:42-44) y era un pescador junto a su hermano Andrés. Fue
presentado a Jesús por Andrés. Jesús discernió rápidamente la naturaleza de Simón, y cambió
inmediatamente su nombre por el de Cefas (Pedro)
PEDRO Derivado del griego petras que significa "roca". "El nombre aparece 159 veces en
el NT. Se llamaba Simón; Jesús le puso el nombre Pedro (Mat. 16:18), y aunque es el
preponderante, se usan también: el hebreo Simón (Hech. 15:14), y Cefas (en arameo "roca"),
que lo usa Mayormente Pablo (1 Cor. 1:12; 3:22; 9:5; 15:5; Gál. 1:18; 2:9, 11,14) y también
aparece en Juan 1:42.
La familia de Pedro Los evangelios proporcionan información sobre Pedro y su familia. Era
"hijo de Jonás" (Barjona en arameo, Mat. 16:17). Pedro y su hermano Andrés provenían de
Betsaida (Juan 1:44) y eran pescadores galileos (Mar. 1:16; Luc. 5:23; Juan 21:3) asociados
con Jacobo y Juan (Luc. 5:10). Pedro era casado (Mar. 1:30) y vivía en Capernaum (Mar.
1:2131). Pedro y Andrés se habían relacionado con Juan el Bautista antes de convertirse en
discípulos de Jesús (Juan 1:40).
El rol de Pedro entre los discípulos Pedro era el líder y el vocero de los Doce (Mar. 8:29;
Mat. I 7:24). Siempre le hacía preguntas a Jesús que representaban las reocupaciones de los
demás (Mat. 15:15; 18:21; Mar. 11:21; Luc. 12:41). Es el primero que aparece en la lista

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de los Doce (Mat. 10:2; Mar. 3:16; Luc. 6:14) y en el círculo más íntimo (Pedro, Jacobo y
Juan en Mar. 5:3541; 9:28; 14:33,4350). A veces Pedro tenía poca fe. En algunas ocasiones
era osado (Mat. 16:22; Juan 13:8; 18:10) y en otras se acobardaba (Mat. 14:30; 26:6972).
A veces era interesado (Mat. 19:27) en tanto que en otras era abnegado (Mar. 1:18). A veces
tenía percepción espiritual (Mat. 16:16; Juan 6:68) y otras veces era lento para entender
cuestiones espirituales (Mat. 15:1516). En una ocasión caminó sobre las aguas con Jesús,
pero su fe vaciló y comenzó a hundirse (Mat. 14:2831). El mayor ejemplo de la inconstancia
de Pedro fue su confesión, "Tú eres el Cristo" (Mat. 16:16), que se opone a su negación, "No
conozco a este hombre" (Mar. 14:71). Luego de Pentecostés (Hech. 2:1), Pedro fue audaz
cuan do lo persiguieron. En dos ocasiones fue arresta do y le advirtieron que se abstuviera
de predicar acerca de Jesús (Hech. 4:122; 5:1240). Herodes lo apreso con la intención de
ejecutarlo (Hech. 12; 3-5), sin embargo, un ángel lo libero y lo saco de prisión (Hech. 12:6-
11)
El rol de Pedro en la iglesia primitiva y su legado A pesar de que Pedro encabezó a los
discípulos y asumió un rol prominente en la iglesia primitiva (Hech 15), no surgió como el
líder. Ayudó a establecer la iglesia de Jerusalén, pero Jacobo, el hermano de Jesús, fue quien
asumió el liderazgo de la iglesia de Jerusalén (Hech 15). Aunque participó activamente en la
extensión del evangelio a los gentiles (Hech. 1112), Pablo fue el que se convirtió en "el
apóstol para los gentiles" (Hech. 14; 1628). Pedro sirvió como un puente para mantener
unidas a las diversas personas de la iglesia primitiva (Hecb.15). Se convirtió en el "apóstol de
los judíos" que predicó por toda Palestina. Murió como mártir en Roma durante el reinado de
Nerón, probablemente en el 64 o 65 d.C. (/ Clemente 5:16:1). La tradición sostiene que Pedro
fue crucificado cabeza abajo porque se sintió indigno de morir como Jesús. Los estudiosos
conservadores sostienen que Pedro escribió I y 2 Pedro con ayuda de escribas. Eusebio
sostiene que Juan Marcos escribió el Evangelio de Marcos para preservar la predicación de
Pedro. Aparentemente, devotos de Pedro escribieron bajo seudónimos los libros no canónicos
Hechos de Pedro y el Evangelio de Pedro, y les adjudicaron el nombre del apóstol.

Puntos fuertes y logros:

 Se convirtió entre los líderes reconocidos de los discípulos de Jesús, uno del grupo
más íntimo de tres
  Fue la primera y gran voz del evangelio durante y después de Pentecostés 
 Tal vez conoció a Marcos y le dio información para el Evangelio de Marcos  
 Escribió 1 y 2 Pedro

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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Debilidades y errores:
 A menudo habló sin pensar, era rudo e impulsivo
 Durante el juicio de Jesús negó tres veces haberlo conocido
 Más tarde le resultó difícil tratar a los cristianos gentiles como iguales

Lecciones de su vida:
 El entusiasmo tiene que respaldarse con fe y compresión, sino fracasa
 La fidelidad de Dios puede compensar nuestra infidelidad más grande
 Es mejor ser un seguidor que fracasa que uno que fracasa al seguir

Datos generales:
Ocupación: Pescador, discípulo
Familiares: Padre: Juan. Hermano: Andrés
Contemporáneos: Jesús, Pilato, Herodes

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JUAN
MARCOS

La primera referencia a Juan Marcos se halla en Hechos (12:12). Fue hijo de cierta María de
Jerusalén y primo de Bernabé. Acompañó a Pablo y a Bernabé en su primer viaje misionero.
Antes del segundo viaje, se suscitó una grave discordia entre Pablo y Bernabé respecto a Juan
Marcos; esto provocó la separación de ellos, pues Bernabé apoyó a Marcos (Hechos 15:37-
39), cuando Éste echo pie atrás en el viaje (Hechos 13:13). Posteriormente Pablo tuvo
considerable fe y confianza en Juan Marcos, pues cuando escribe a los colosenses (Colosenses
4:10) y a Filemón (Filemón 24), Marcos se halla en Roma y su presencia allí parece servir a
Pablo de solaz. Una vigorosa tradición de la iglesia primitiva afirma que Juan Marcos fue
también compañero de Pedro. Pasaron diez o doce años entre la ˙última referencia a Juan
Marcos en los Hechos, y la primera referencia que a él se hace en las Epístolas. Se cree que en
esos años acompañó a Pedro. Hay pruebas de que estuvo con Pedro durante los ˙últimos años
del Apóstol, y de que en su Evangelio de Marcos narra la historia que oyó de Pedro.

Puntos fuertes y logros:

 Escribió el Evangelio de Marcos

 Él y su madre permitieron que usaran su hogar como uno de los principales lugares de
reunión de los cristianos en Jerusalén
 Persistió a pesar de sus errores de Juventud    
 Ayudó y acompañó en sus viajes a tres de los más grandes misiones

Debilidades y errores:

 Quizás fue el joven anónimo descrito en el Evangelio de Marcos que huyó

aterrorizado cuando arrestaron a Jesús

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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 Abandonó A Pablo y a Bernabé por razones desconocidas durante su primer viaje

misionero

Lecciones de su vida:
 La madurez personal casi siempre se de a una combinación de tiempo y errores
 Los errores por lo general no son tan importantes como lo que aprendemos de ellos
 La vida eficaz no se mide principalmente por lo que logramos, sino por lo que
superamos para obtenerlo
 El estímulo puede cambiar la vida de una persona

Datos generales:
 Dónde: Jerusalén
 Ocupación: Misioneros en preparación, escritor de un Evangelio, compañero de viaje
 Familiares: Madre: María. Tío: Bernabé
 Contemporáneos: Pablo, Pedro, Timoteo, Lucas, Sillas

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

HECHOS DE LOS APÓSTOLES FACILITADOR: PROFA. MARIVEL UBALDO USCANGA

Fue hebreo (Fil. 3:5). Era de la tribu de Benjamín (Ro. 11:1). Su padre era un ciudadano
romano (Hch. 22:28). Nació Tarso (Hch. 21:39), donde se mezclaban elementos griegos,
romanos y judíos. No sólo hablaba el hebreo y el arameo (Hch. 21:40; 22:2), sino también el
griego. También aprendió a hacer carpas o tiendas. Siendo joven fue a Jerusalén (Hch. 26:4) y
se sentó a los pies del rabino y fariseo más renombrado de sus días: Gamaliel.

El primer contacto de Pablo con el cristianismo tuvo relación con la muerte de Esteban. Se
cree que Pablo fue uno de los de Cilicia que, con otros, no pudo vencerlo en el debate (Hch.
6:9, 10; 21:39). La acción de masas que resultó en el apedreamiento de Esteban señaló el
comienzo del primer período de persecución que devastó a la iglesia naciente; y Pablo, se
destacó en esta persecución. Pablo hacía esta tarea primero en Jerusalén, pero luego siguió a
los creyentes esparcidos hasta otras ciudades (Hch. 8:4; 26:11; Gá. 1:13).

En una de esas campañas de persecución escuchó que había cristianos en Damasco, pidió
cartas del sumo sacerdote que lo autorizaran a arrestar y llevar a Jerusalén a cualquier
cristiano que encontrase en dicha ciudad (Hch. 9:1, 2). Mientras Pablo se acercaba a Damasco
a mediodía con un grupo de hombres para ayudarlo en sus planes, lo rodeó una luz
enceguecedora, más brillante que el Sol. Pablo y sus compañeros cayeron a tierra, y una voz,
que se identificó como Jesús de Nazaret, le preguntó: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?',
y añadió: 'Dura cosa te es dar coces contra el aguijón'. Abrumado por esta manifestación del
Cielo, preguntó qué debía hacer. La voz le ordenó ser testigo para Cristo entre los gentiles. Al
incorporarse, Pablo descubrió que estaba ciego. En esas condiciones, fue conducido por sus
compañeros al hogar de un cierto Judas, en Damasco, donde estuvo tres días sin comer ni
beber (Hch. 9:8, 9, 11). Mientras oraba, Jesús se le apareció en visión a un cristiano llamado
Ananías y le indicó que fuera a la casa de Judas, donde encontraría a Pablo, quien había
recibido una visión acerca de su visita. Ananías, con todo respeto, le recordó a Jesús las
persecuciones de Saulo, pero se le informó que el anterior perseguidor había sido elegido por
Dios. Siguiendo las instrucciones, Ananías encontró a Saulo y al imponerle las manos
recuperó la vista en forma inmediata, recibió el don del Espíritu Santo y fue bautizado. No se
sabe cuánto tiempo permaneció en Damasco. Allí se asoció con los cristianos. También, en
armonía con su carácter comenzó a predicar en las sinagogas a Cristo que ahora adoraba. Tan
poderosa y convincente era su predicación que ninguno podía derrotar su lógica o negar su
poder (v 22).

Puntos fuertes y logros:

 Transformado por Dios, de perseguidor de cristianos a predicador de Cristo
 Predicó por Cristo a través de todo el Imperio Romano en tres viajes misioneros
 Escribió cartas a varias iglesias, algunas forman parte del Nuevo Testamento
 Nunca temió enfrentar un asunto crítico ni tratarlo

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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 Fue sensible a la dirección de Dios y, a pesar de su personalidad impetuosa, siempre

actuó como Dios le mandó
 Se le llama a menudo el apóstol a los gentiles

Debilidades y errores:
 Fue testigo y aprobó la muerte de Esteban
 Determinó destruir el cristianismo persiguiendo cristianos

Lecciones de su vida:     

 Las buenas nuevas son que el perdón y la vida eterna forman parte del regalo de la
gracia de Dios, recibiendo por fe en Cristo y al alcance de todo el mundo
 La obediencia es el resultado de una relación con Dios, pero nunca creará, ni ganará
esta relación
 La verdadera libertad no viene hasta que dejamos de probar nuestra libertad
 Dios no desperdicia nuestro tiempo, usará el pasado y el presente a fin de servirle en el
futuro
Datos generales:    
 Dónde: Nació en Tarso pero llegó a ser viajero mundial por Cristo
 Ocupaciones: Preparación de fariseo, aprendió el oficio de hacer tiendas o carpas,
misionero
 Contemporáneos: Gamaliel, Esteban, los apóstoles, Lucas, Bernabé, Timoteo

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

HECHOS DE LOS APÓSTOLES FACILITADOR: PROFA. MARIVEL UBALDO USCANGA

FELIP
E
FELIPE EL EVANGELISTA. Felipe estaba siempre dispuesto a dar testimonio de su Señor.
ya que fue nombrado como uno de los siete diáconos (Hechos 6:5), sabemos que tenía buena
reputación y estaba lleno del Espíritu Santo (Hechos 6: 3). Felipe ministró en Samaría en
donde realizó milagros que disminuyeron la popularidad de Simón el mago. Felipe predicó a
las multitudes y llevó a muchos al conocimiento de Cristo. La conocida historia de Felipe y el
Eunuco es también significante. Felipe, viendo que el eunuco leía Isaías 53, le preguntó si
comprendía la Escritura. El eunuco lo invitó a explicársela, y luego se convirtió (Hechos 8).
Esta historia debe estudiarse por lo que enseña en cuanto a evangelismo personal. Nada se nos
dice respecto a los antecedentes familiares de Felipe, pero Hechos 21: 9 . menciona cuatro
"hijas doncellas que profetizaban". A Felipe se le recuerda principal- mente como predicador
y evangelista.
Puntos fuertes:
 Uno de los siete organizadores de la distribución de alimentos en la iglesia primitiva
 Fue un evangelista, uno de los primeros misioneros en viajar
 Uno de los primeros en obedecer el mandato de Jesús de llevar el evangelio a todo el
mundo    

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

HECHOS DE LOS APÓSTOLES FACILITADOR: PROFA. MARIVEL UBALDO USCANGA

 Un estudiante aplicado de la Biblia que pudo explicar con sentido y claridad

Lecciones de su vida:
 Dios haya buenos y diversos oficios a quienes desean obedecerlo con entusiasmo
 El evangelio es buenas nuevas únicas
 Toda la Biblia, no solo el Nuevo Testamento, nos ayuda a comprender más acerca de
Jesús
 La respuesta masiva (los samaritanos) y la respuesta individual (el etíope) al evangelio
son valiosas

Datos generales:
 Ocupaciones: Diácono, evangelista
 Familiares: Cuatro hijas
 Contemporáneos: Pablo, Esteban, los apóstoles  

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ

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FELIPE
Era el sobrenombre dado a José, un judío de la tribu de Leví (Hch. 4:36) y famoso predicador
cristiano. Es descrito como varón bueno y lleno del Espíritu Santo y de fe. Era familiar
cercano de Juan Marcos (Col. 4:10). Se cree que Bernabé estaba entre los setenta enviados por
Jesús (Lc. 10:1). La primer vez que es nombrado es como uno de los que vendió su propiedad
y la donó para el sostén de necesitados en la iglesia de Jerusalén (Hch. 4:34-37). Luego
aparece relacionado con la visita de Pablo a Jerusalén. (Gá. 1:18). En esa ocasión, Bernabé
ayudó a los cristianos a dejar el temor que sentían por Pablo, y a aceptarlo como nueva
persona (Hch. 9:26, 27). Cuando llega a oídos de los dirigentes las nuevas del crecimiento del
evangelio en Antioquía de Siria, enviaron a Bernabé a fortalecer y expandir la obra en ese
lugar; y con éxito trajo a nuevas personas (Hch. 11:20-24).
Viajó a Tarso, buscó a Pablo y lo llevó consigo a Antioquía; allí trabajaron juntos por un año
mientras la iglesia se fortalecía. Para entonces, había una gran hambruna que el profeta Agabo
había predicho. Los cristianos de Judea fueron afectados seriamente, por lo que los creyentes
de Antioquía reunieron dinero y encomendaron a Bernabé y a Pablo que lo llevasen a
Jerusalén. Habiendo cumplido esa misión, regresaron (Hch. 12:25) y fueron ordenados como
misioneros y enviados por el Espíritu Santo (13:2-4); en lo que se conoce como el primer
viaje misionero de Pablo; los acompaño Juan Marcos, quien había regresado de Jerusalén con
ellos. Partieron hacia Chipre y siguieron hacia el continente.
Bernabé y Pablo predicaron en algunas ciudades importantes del Asia Menor: Antioquía de
Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Desde ésta regresaron hacia el mismo camino hacia Perge,
luego hacia la costa, donde tomaron un barco para llegar al punto de partida. Después de un
tiempo en Antioquía, Bernabé recibió la misión de acompañar a Pablo a Jerusalén, pero esta
vez para consultar a los dirigentes de la iglesia con respecto a la función de los requisitos de la
ley mosaica en la práctica de la nueva iglesia cristiana. El asunto fue resuelto por lo que
regresaron acompañados por otros miembros de la iglesia de Jerusalén con cartas para la
iglesia de Antioquía.
El libro de Hechos concluye el registro de la historia de Bernabé, pero Pablo lo menciona
varias veces en sus escritos (1 Co. 9:6; Gá. 2:1, 9, 13; Col. 4:10).

Puntos fuerte y logros:

 Uno de los primeros en vender sus posesiones para ayudar a los cristianos en Jerusalén
ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ
HECHOS DE LOS APÓSTOLES FACILITADOR: PROFA. MARIVEL UBALDO USCANGA

 El primero en viajar con Pablo como miembro del equipo misionero

 Era un alentador, como muestra su apodo, y uno de los que más influyó en los
primeros días del cristianismo
llamado apóstol, pese a que no fue uno de los doce originales

Debilidades y errores:
 Apoyó a Pedro, temporalmente, manteniéndose alejado de los creyentes gentiles hasta
que Pablo le corrigió
Lecciones de su vida:
 El estímulo es una de las formas más eficaces para ayudar
 Tarde o temprano, la verdadera obediencia a Dios encierra riesgo
 Siempre hay alguien que necesita estímulo

Datos generales:
 Dónde: Chipre, Jerusalén, Antioquía
 Ocupaciones:  Misionero, maestro
 Familiares: Hermana: María. Sobrino: Juan Marcos
 Contemporáneos: Pedro, Silas, Pablo, Herodes Agripa I

ELABORÓ: HNA. CRISTINA MÉNDEZ GÓMEZ