SEMINARIO BÍBLICO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
HISTORIA DE LA IGLESIA EN AMÉRICA LATINA
HISTORIA DE LA DENOMINACIÓN CUADRANGULAR
ABIGAIL CRIOLLO ESTRELLA
QUITO, DICIEMBRE 2020
1. HISTORIA DE LA CUADRANGULAR
La Iglesia Cuadrangular, oficialmente nombrada la Iglesia Internacional del Evangelio
Cuadrangular, es una denominación Pentecostal que resultó del dinámico ministerio
evangelistico de Aimee Semple McPherson, que abrió el Angelus Temple el 1 de Enero de
1923. Seguido a la apertura de Angelus Temple, nuestra fundadora abrió la primera “iglesia
extensión” a comienzos de Octubre 1923 en Long Beach, California. Rápidamiente se
produjeron otras plantaciones de iglesias en el área de Los Angeles , Pasadena, Santo Mónica,
y Santa Ana; y las cuatro Iglesias siguen abiertas hasta el día de hoy. Con el tiempo, la
Cuadrangular se extendió al resto de los Estados Unidos; y ahora tenemos Iglesias en la
mayoría de los 50 estados, incluyendo Hawaii y Alaska. El lanzamiento a campos de ministerio
en el extranjero también comenzó en los años 20’s. En 1927 la Hermana Aimee comisionó a
Vicente y Teodora De Fante como misioneros a las Filipinas. La Cuadrangular aún está bien
viva en la Filipinas, donde tiene una fuerte presencia nacional. El deseo de nuestra fundadora,
habiendo sido ella misma una misionera, era el de ir por todo el mundo con el Evangelio
Cuadrangular, lo cual llevó a que la Iglesia Cuadrangular fuera conocida como un movimiento
misionero, desde nuestro primeros días, las misiones internacionales tuvieron un énfasis
primario y aún lo sigue teniendo.
Otra de las primeras iniciativas Cuadrangulares fue establecer una institución educativa para
entrenar ministros y misioneros Cuadrangulares. El Instituto de Entrenamiento Evangelístico
y Misionero de Echo Park abrió sus puertas en 1923, no mucho tiempo después de abrir
Angelus Temple. El nombre fue cambiado en 1926 a L.I.F.E. (por sus siglas en inglés; que
significa Faro de Evangelismo Cuadrangular Internacional) Bible College.
En Julio de 1922, Aimee Semple McPherson explicó la visión de Ezequiel en el Libro de
Ezequiel, capítulo uno. Ezequiel vio a Dios revelado como un ser con cuatro caras diferentes:
un hombre (Salvador), un león (bautizador), un buey (sanador), y un águila (rey venidero).
La fundadora Aimee Semple Mcpherson no tenía la intención de comenzar una denominación;
pero, el evangelio a través de sus enseñanzas se extendió a lo largo de Estados Unidos. Las
iglesias eran conocidas como “faros de luz”.
Con el tiempo la denominación publicó sus 22 artículos de fe.
1. Las sagradas escrituras, creemos que la Santa Biblia es la palabra del Dios viviente,
verdadero, inmutable, firme, incambiable como su autor el Señor Jehová.
2. La Deidad Eterna, creemos que hay un solo Dios verdadero y viviente, creador del
cielo y de la tierra; el Alfa y Omega que siempre ha sido.
3. La caía del hombre, creemos que el hombre fue creado a la imagen de Dios
4. El plan de redención, creemos que siendo aún pecadores; Cristo murió por nosotros,
el justo por los injustos.
5. Salvación por gracia, creemos que la salvación de los pecadores es enteramente por
gracia que no tenemos ninguna justicia o bondad de nosotros mismo con las cuales
podemos buscar el favor divino
6. Arrepentimiento y aceptación, creemos que con sincero arrepentimiento y una
aceptación de todo corazón del Señor Jesucristo, los que claman a él pueden ser
justificados por la fe.
7. El nuevo nacimiento, creemos que el cambio que se verifica en el corazón y en la vida
al tiempo de la conversión es real; que el pecador nace de nuevo de una forma tan
gloriosa y transformadora que las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas.
8. La vida cristiana diaria, creemos que habiendo sido lavados por la sangre de Jesús y
habiendo recibido el testimonio del Espíritu Santo en la conversión, es l voluntad de
Dios que seamos santificados diariamente y que seamos participes de su santidad.
9. El bautismo y la cena del señor, creemos que el bautismo en agua en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, de acuerdo con el mandamiento de nuestro Señor,
es una bendita señal exterior de algo que se ha verificado en el interior.
10. El bautismo del Espíritu Santo, creemos que el bautismo del Espíritu Santo es la
llegada del Consolador prometido en gloriosa plenitud para investir al creyente de
potencia de lo alto; para glorificar y exaltar a Cristo.
11. La vida llena del Espíritu, creemos que si bien, el Espíritu Santo se manifiesta como
un viento recio y parecido a lenguas repartidas como de fuego que puede sacudir y
encender comunidades enteras para Dios.
12. Los dones y el fruto del Espíritu Santo, creemos que el Espíritu Santo tiene los
siguientes dones para impartir a la iglesia creyentes: palabra de sabiduría, palabra de
ciencia, fe, dones de sanidades, operaciones de milagros, profecía, discreción de
espíritus, géneros de lenguas, interpretación de lenguas.
13. Moderación. Creemos que la moderación del creyente debe ser conocida por todos los
hombres.
14. Sanidad Divina, creemos que la sanidad divina es el poder del Señor Jesucristo para
sanar al enfermedad en respuesta a la oración de fe.
15. La segunda venida de Cristo, creemos que la segunda venida de Cristo e personal e
inminente; que descenderá del cielo en nubes de gloria, con voz de arcángel y con
trompeta de Dios.
16. Relaciones eclesiásticas, creemos que habiendo aceptado al Señor Jesucristo como
Salvador personal y Rey, y habiendo así nacido de nuevo a la familia y cuerpo invisible
e iglesia del Señor. Identificarse y trabajar lo más ardientemente para la edificación del
reino con la iglesia.
17. Gobierno Civil, creemos que el gobierno civil es establecido divinamente, para el
provecho y buen orden de la sociedad humana.
18. El juicio final, creemos que los muertos tanto grandes como pequeños se levantarán
juntamente con los que viven para comparecer ante la presencia de Dios.
19. El cielo, creemos que el cielo es la indescriptible y gloriosa habitación del Dios
viviente, y que allí ha ido el Señor a preparar lugar para sus hijos.
20. El infierno, creemos que el infierno es un lugar de tinieblas tenebrosas y de profundo
dolor en donde el gusano no muere y el fuego nunca se apaga.
21. Evangelismo, creemos que al ver que todas las cosas pasarán, y que el fin de todas las
cosas se acerca, los redimidos del Señor deben levantarse y brillar como una luz que o
se puede esconder.
22. Diezmos y ofrendas, creemos que el método ordenado por Dios, para el sostenimiento
de su ministerio y el extendimiento del evangelio, de acuerdo a su mandato es el
Diezmos y es aceptado por todas las iglesias del Evangelio Cuadrangular, no solo como
el método establecido por Dios para suplir las necesidades materiales y financieras de
la iglesia.
2. HISTORIA DE LA CUADRANGULAR EN ECUADOR
En 1.956 se inicia la Obra del Evangelio Cuadrangular en nuestro país con la llegada de los
misioneros norteamericanos, los esposos Gadberry, quienes vinieron auspiciados por la Iglesia
Internacional del Evangelio Cuadrangular de la ciudad de los Angeles - California.
El Rvdo. Arthur Gadberry comenzó su trabajo recorriendo las calles de Guayaquil e invitando
para que las personas asistan a escuchar el mensaje de Dios en una pequeña sala ubicada en las
calles Los Ríos y Maldonado. Al mismo tiempo se abrieron otras iglesias ubicadas en Callejón
Parra en casa de la hermana María Montoya; en la 23 y Letamendi en casa del Ab. Humberto
de la Torre; entre otras.
Paralelamente al inicio de esta Obra se abrió otra similar en la ciudad de Milagro.
Los esposos Gadberry debían regresar a los Estados Unidos y en su reemplazo llegaron en 1958
los misioneros Roberto y Alba Aguirre, quienes continuaron con la labor evangelizadora en
nuestro país.
En 1960 los esposos Gadberry regresaron a los Estados Unidos para regresar después de un
año a la capital de la República, ellos son los fundadores de la primera iglesia del Evangelio
Cuadrangular en Quito.
2.1. Centro Cristiano Misionero
La iglesia ya lleva 38 años en funcionamiento. Inicialmente empezó como una célula en la casa
del pastor José Molina, con el tiempo se fue agrandando por lo que las reuniones pasaron a
desarrollarse en un departamento de su casa. Posteriormente, se planificaron las reuniones
dominicales. El crecimiento de la iglesia requería de un lugar más amplio. A unas pocas casas
de distancia existía un terreno baldío en venta, el pastor siempre imponía manos para destinar
ese terreno a la construcción del templo. El terreno se pudo comprar, y, posteriormente
iniciaron las obras de construcción en cuyo proceso ayudaron misioneros de Estados Unidos.
Actualmente, sigue funcionando en la Diego Mejía y Av. Teniente Hugo Ortiz.
