4.

Claves simbólicas de lectura

Oración Inicial
El camino: Representa la vida de los humanos, creyentes y no creyentes, y debe
1. Canto: Dios trino llegar a su término, aunque sea provisional. Implica salir de un lugar, un estado, una
En nombre del Padre Para alabar y agradecer situación y en moverse hacia a la meta.
En nombre del Hijo Bendecir y adorar
En nombre del Santo Espíritu Estamos aquí, Señor Los ojos impedidos: el “ojo” representa inteligencia. Ver significa comprender; no
Estamos aquí. Dios trino de amor. ver, por ende, es no-comprender. El que estén impedidos sugiere tanto la debilidad
humana para comprender lo que está delante de nosotros como la fuerza divina que
Para alabar y agradecer prepara el desenlace de este encuentro.
Bendecir y adorar
Estamos aquí a tu disposición. “Lentos de corazón”: Ha durado mucho tiempo este estado. Refiere a la larga
duración de estar privados de inteligencia y no a una fe razonable y holística
2. Lectura del evangelio según san Lucas 24, 13-27 (afectiva, existencial, intelectual, placentera, etc.). La metáfora del corazón refiere al
centro del ser humano, donde reside no sólo la inteligencia, sino las emociones, la
Aquel mismo día [el primero de la semana] iban dos de ellos [discípulos de Jesús] voluntad, el placer, etc.
camino a un pueblo llamada Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén, y
conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado. Mientras conversaban y “Les explicó las Escrituras”: Jesús Resucitado saca de lo ambiguo a las profecías y
discutían, el mismo Jesús se acercó a ellos y se puso a caminar a su lado. Pero sus su cumplimiento, como también alumbra su propio destino a la luz de las Escrituras
ojos estaban como incapacitados para reconocerle. Él les preguntó: “¿De qué van (es decir, el Primer Testamento). El Resucitado es el criterio de interpretación.
discutiendo por el camino?”. Ellos se pararon con aire de tristeza.
Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: “¿Tú eres el único residente en
Jerusalén que no se ha enterado de lo que ha pasado allí estos días?”. Él les dijo:
Evaluación y proyección
“¿Qué ha ocurrido?”. Ellos le contestaron: “Lo de Jesús el Nazareno, un profeta
poderoso en obras y palabras a los ojos de Dios y de todo el pueblo: cómo nuestros 1. Preguntas de reflexión para la evaluación
sumos sacerdotes y magistrados lo condenaron a muerte y lo crucificaron. Nosotros
esperábamos que iba a ser él quien liberaría a Israel; pero, con todas estas cosas, a) ¿Cómo está mi relación personal con Jesús hoy? ¿La he cultivado o la he dejado
llevamos ya tres días desde que eso pasó. El caso es que algunas mujeres de las de lado?
nuestras [discípulas] nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro b) ¿Cómo me veo en Pastoral Juvenil actualmente? ¿Cómo me siento cuando
y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que incluso habían visto una aparición de participo en pastoral?
ángeles que decían que estaba vivo. Fueron también algunos de los nuestros [como c) ¿Qué espero de Pastoral Juvenil para este 2021? ¿De qué forma colaboraré con
Pedro] al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho. Pero a él no lo pastoral para ello?
vieron”.
Él les dijo: “¡Oh, insensatos y lentos de corazón para creer todo lo que 2. Temas relevantes y posibles a tratar en una proyección
dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso para entrar así en *Adoración al Smo.
su gloria?”. Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les fue Catequesis de En Monumento.
Jóvenes *Via Crucis
explicando lo que decían de él todas las Escrituras. *Vigilia Pentecostés
(Confirmación)
Catequesis de Actividades en *Día del niño
Palabra del Señor. Niños gran escala *Fiestas Patrias
(Eucaristía) *Navidad
*Otras…
3. Canto: Peregrino de Emaús (coro) Orgánica
pastoral
Por la calzada de Emaús Preocupación con la
Formación acción fuera de los
Un peregrino iba conmigo teológica y
Iglesia en
salida muros institucionales
No le conocí al caminar pastoral y de confort: misión,
Ahora sí, en la fracción del pan. Vida comunitaria sociedad, política,
y celebración ecología, cultura, etc.
litúrgica
 Oración Final

1. Lectura del evangelio según san Lucas 24, 28-35

Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo un ademán de seguir adelante. Pero ellos
[los discípulos] le rogaron insistentemente: “Quédate con nosotros, porque atardece y
el día ya ha declinado”. Entró, pues, y se quedó con ellos. Sentado a la mesa con
ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando. Entonces se
les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él desapareció de su vista. Se dijeron
uno a otros: “¿No ardía nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos iba
explicando las Escrituras?”.
Y al instante, se levantaron y volvieron a Jerusalén. Y encontraron reunidos
a los Once y a los que estaban con ellos, que decían: “¡Es verdad! ¡El Señor ha
resucitado y se ha aparecido a Simón!”. Ellos, por su parte, contaron lo que había
pasado en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.

Palabra del Señor.

2. Claves simbólicas de lectura

Petición de quedarse: El deseo de la compañía de los discípulos aumenta. La

Jornada de Evaluación y
invitación insistente dirigida a Jesús señala que la reprimenda que les dio a los
discípulos, más que herirlos, los puso en movimiento. Jesús es el que mueve a andar. Proyección 2021
Tomar el pan, lo bendice y lo reparte: Jesús, aunque es el invitado, desempeña el
papel de dueño de casa en esta costumbre judía. Se marca eucarísticamente la
Pastoral Juvenil
revelación del Resucitado a los discípulos de Emaús. Jesús propicia espacios de
celebración y encuentro, ahora con una comida especial.

La ciudad de Jerusalén: se ha transformado en el centro de la historia de la “Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo:
Su tiempo el nacer, y su tiempo el morir
salvación, de la pasión-muerte, pasó a ser la ciudad del anuncio de la resurrección de Su tiempo el plantar, y su tiempo el arrancar lo plantado
Jesús. El “primer día”, que es el domingo, aparece como el tiempo favorable de Su tiempo el matar, y su tiempo el sanar
salvación. Su tiempo el destruir, y su tiempo el edificar
Su tiempo el llorar, y su tiempo el reír
Su tiempo el lamentarse, y su tiempo el danzar
3. Canto: Himno del misionero Su tiempo el lanzar piedras, y su tiempo el recogerlas
Su tiempo el abrazarse, y su tiempo de separarse
Señor, toma mi vida nueva Te doy mi corazón sincero Su tiempo el buscar, y su tiempo el perder
Antes de que la espera desgaste años en mí. Para gritar sin miedo lo bello que es tu Su tiempo el guardar, y su tiempo el tirar
Estoy dispuesto a lo que quieras, amor. Su tiempo el rasgar, y su tiempo el coser
No importa lo que sea Tú llámame a servir. Tendré mis manos sin cansancio, Su tiempo el callar, y su tiempo el hablar
Tu historia entre mis labios, mi fuera en la Su tiempo el amar, y su tiempo el odiar
Llévame donde los hombres oración. Su tiempo la guerra, y su tiempo la paz”
(Qohelet 3, 1-8)
Necesiten tus palabras
Necesiten mis ganas de vivir. Y así, en marcha iré cantando,
Donde falte la esperanza, donde falte la alegría Por calles predicando tu grandeza, Señor.
Simplemente por no saber de Ti. Señor, tengo alma misionera,
Condúceme a la tierra que tenga sed de Parroquia Sagrada Familia
Dios.
Sábado 06 de febrero, 2021
Melipilla