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Cronograma

El curso 'El derecho como tecnología del género' busca explorar la expresión 'perspectiva de género' en el ámbito jurídico, analizando su complejidad y las implicaciones dogmáticas que conlleva. A través de un enfoque teórico y práctico, se abordarán temas relacionados con la filosofía feminista, las políticas identitarias y la crisis del sistema sexo/género. La evaluación se basará en la participación en clase y una evaluación final, con un requisito de asistencia del 75%.
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Cronograma

El curso 'El derecho como tecnología del género' busca explorar la expresión 'perspectiva de género' en el ámbito jurídico, analizando su complejidad y las implicaciones dogmáticas que conlleva. A través de un enfoque teórico y práctico, se abordarán temas relacionados con la filosofía feminista, las políticas identitarias y la crisis del sistema sexo/género. La evaluación se basará en la participación en clase y una evaluación final, con un requisito de asistencia del 75%.
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El derecho como tecnología del género, por Paula Viturro

Docentes Auxiliares: Emiliano Litardo y Malena Nijensohn

Condiciones de asistencia:
Los alumnos deberán asistir al 75% de las clases.

Modo de evaluación:
El curso se evaluará a través de la participación en clase, y de una evaluación final.

Modalidad de trabajo:
La modalidad de trabajo será la de seminario. A partir del material bibliográfico
correspondiente a cada tema, la profesora hará una exposición teórica del mismo y a
continuación se trabajará colectivamente a fin de aplicar las herramientas teóricas ya
explicadas, al análisis de materiales provenientes de las distintas ramas de la dogmática
(en especial opiniones doctrinarias y sentencias judiciales).

Objetivos del curso:

Desde hace un tiempo circula insistentemente por los ámbitos jurídicos la expresión:
“perspectiva de género”. Se trata de una frase respecto de la cual, cualquier persona cree
tener por lo menos alguna vaga idea o intuición acerca de lo que su uso parece implicar,
vg: el reconocimiento de la voz de la Mujer, las mujeres, el Feminismo, los feminismos,
las mujeres feministas, de la diferencia sexual o algo por el estilo.
Al parecer, también es extendida entre los operadores jurídicos, la creencia según la
cual cualquier política pública, sentencia judicial, publicación doctrinaria, congreso,
conferencia, o diseño curricular —por citar sólo algunos ejemplos—, que hoy en día
aspire a un lugar entre las producciones progresistas de la cultura jurídica, debe tener la
precaución de incorporarla. Es por lo tanto una expresión que prima facie parece contar
con una carga valorativa favorable aunque más no sea en el registro de lo políticamente
correcto.
No obstante el halo de autoevidencia que parece rodear a la frase en cuestión, lo cierto
es que cualquiera que se inicie en las discusiones teórico políticas respecto del concepto
de género, rápidamente advertirá que se trata de una expresión resbaladiza que funciona
al interior del discurso jurídico como un truismo. Es por lo tanto una frase que oculta
más de lo que muestra, y que da lugar a construcciones dogmáticas de complejas —y a
veces disvaliosas— consecuencias jurídico-políticas que el presente seminario tiene por
objetivo explicitar, a partir de la utilización de herramientas teóricas propias de las
teorías feministas, queer y trans.

Programa (contenidos y plan de trabajo):

1. El origen. “No se nace mujer...”. La filosofía de Simone de Beauvoir.

2. No creas tener derechos: el paradigma de la diferencia sexual. Del cuerpo a


cuerpo con la madre a la ética del cuidado: Librería de Mujeres de Milán, Luce
Irigaray, Carol Gilligan. El problema del esencialismo.

3. El derecho entra en acción. Políticas identitarias y movimientos por los derechos


civiles: el eterno femenino, el black power y el orgullo gay. Igualdad, diferencia
y la crisis del universalismo.
4. Nada es natural. La familia en jaque. La filiación, racismo y heterosexualidad
obligatoria a la luz de la experiencia de las feministas negras y lesbianas.

5. El género en disputa. La crisis del sistema sexo/género. Actos performativos de


género: de Searle a Butler.

6. Género y bisturí: el paradigma de la identidad de género. El rol de los protocolos


médicos de asignación de sexo: John Money y Robert Stoller. La invención de la
disforia de género, el transexualismo y la intersexualidad.

7. De las tecnologías del sexo a las tecnologías del género. Michel Foucault y
Teresa De Lauretis.

Bibliografía obligatoria:

Brown, Wendy, “Lo que se pierde con los derechos” en La crítica de los derechos,
Bogotá, Universidad de los Andes/Siglo del Hombre Editores, 2003, 77-146.
Butler, Judith, Deshacer el Género, Buenos Aires, Paidós, 2006, capítulo 5, pp. 149-
187.
Despentes, Virgine, “Imposible violar una mujer tan viciosa” en Teoría King Kong,
Santa Cruz de Tenerife, Melusina, 2007, pp. 29-46.
hooks, bell, El feminismo es para todo el mundo, Madrid, Traficantes de Sueños, 2017.
Moreno, Lux, “¿A qué edad fue tu primera dieta?” en Cuerpos sin patrones, Contrera,
Laura y Cuello Nicolás (comps.), Buenos Aires, Madreselva, 2016, pp. 59-68.
Power, Nina, La mujer Unidimensional, Buenos Aires, Cruce, 2016, pp. 29-52.
Scott, Joan W., “Género: una categoría útil para el análisis histórico” en Género e
historia, Buenos Aires, FCE, pp. 48-74.
Spade, Dean, Una vida ‘normal’, Barcelona, Bellatierra, capítulos 3 y 4, pp. 109-171.
Young, Iris Marion, La justicia y la política de la diferencia, Madrid, Cátedra, 2000,
capítulos II, IV y VII.

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