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Sabiduría Ancestral de Plantas Sagradas

El documento describe la comunidad indígena Chuta Fa Aba y la importancia de preservar sus tradiciones y conocimientos sobre las plantas medicinales transmitidos de generación en generación.

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Nydia Reyes
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El documento describe la comunidad indígena Chuta Fa Aba y la importancia de preservar sus tradiciones y conocimientos sobre las plantas medicinales transmitidos de generación en generación.

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SYSKYIE

SABIDURIA PARA NUESTRO CUERPO

Grupo GAB
En busca de desarollar y divulgar
los saberes de los ancestros?

PLANTAS SAGRADAS

HOZHQA - QOKA - HOZHQA HIE


CONTENIDO

02 ENTREVISTAS
EXPLORANDO SABERES

07 CONEXIÓN ENTRE
EL ESPÍRITU Y LA NATURALEZA
MEDICINA

"la importancia de las plantas para la

10
comunidad".

¿QUE ES
EL GRUPO GAP?
GRUPO GAB
Vivencias de
los
sabedores

Ernesto Mamanché.

“CHUTA FA ABA”
hijos del maíz. Hernan Saavedra

Sesquilé, municipio perteneciente SYSKYIE pueblo de indígenas, Rafael Ernesto Mamanché González,
al departamento de Cundinamarca pueblo de mujeres y hombres gobernador de la comunidad
ubicado en la provincia de Almeidas echados para adelante, berracos y MHUYSQA, explica desde su
a tan solo 45 minutos de la capital pujantes por naturaleza, pueblo cosmovisión que el pueblo
de Colombia Bogotá, es un MHUYSQA que pertenecía a una de MHUYSQA lo componen todas
municipio particular que alberga las comunidades indígenas más aquellas personas que habitan los
magia en sus calles, contiene grandes a nivel nacional y cuyo territorios tal como lo era hace unos
historia, mitos y leyendas, es un desarrollo era ejemplar para los siglos, particularmente el en el
municipio al cual el tiempo no le demás asentamientos, Pueblo municipio se a realizado la
juega malas pasadas por el pequeño que en su casco urbano no recuperación de memoria y
desarrollo industrial de la zona. supera las 10 calles a la redonda costumbres a través del legado que
“SYSKYIE” como es correcta su contando sus carreras y avenidas, dejo el líder indígena Carlos
escritura en vocablo MHUYSQA, es pueblo grande si se ve por su gran Mamanché, quien realizó un arduo
un pueblo conservador que a lo extensión rural, pueblo que era trabajo de preparación personal y
largo de tiempo y la evolución habitado por indígenas cuya labor junto con su familia y personas más
natural del ser humano y por el uso era cuidar, conservar, proteger y cercanas a su círculo social fueron
de las tecnología y las nuevas amor por el territorio. fundamentando nuevamente la
modas ha dejado de lado un poco
las tradiciones, usos y costumbres
natales.
- 0 2 -
comunidad que hoy se conoce a G R“CHUTA
La comunidad U P O FAG AABA”
B hace
nivel nacional e internacional como uso de lagunas plantas como; el
“CHUTA FA ABA” hijos de maíz. tabaco, la coca, la ortiga, el sauco,
el romero, la salvia, la uña de gato,
Ernesto indica que la comunidad se el encenillo, el vira vira, entre otras
ha venido formando por más de 20 para realizar preparaciones o
años y aún se sigue luchando por medicina tradicional y así poder
preservar los mensajes que dejo su prevenir enfermedades comunes.
hermano Carlos, los cuales son; La pedagogía del uso de la
cuidado del medio ambiente y la naturaleza es un factor muy
preservación de las plantas nativas importante, dado que en cada
así como la fauna silvestre, recorrido o salida al territorio se le
conservación de la cultura indígena enseña o indica a los niños y
como modo de vida natural y la jóvenes la caracterización de las
conservación de las tradiciones en plantas así como su uso y cuidado.
cuanto al tejido, alimentación,
forma de siembra entre muchas "La naturaleza esta para compartir conocimiento y mejorar la vida
otras. A lo largo de los años los de toda la comunidad y de todos los seres humanos”.
jóvenes han tenido su formación y
se han logrado convertir en líderes Ernesto Mamanché.
de diferentes áreas, unos por el
lado de la medicina y el uso de las
plantas, otros por el arte y las
tradiciones culturales, otros
cuantos por la investigación de
saberes y algunos más por el
cuidado del medio ambiente. Dentro
de la comunidad indígena se
mantiene un orden que permite que
las cosas fluyan y de esta manera
se puedan beneficiar a la mayoría
que se encuentran dentro del censo
de la comunidad, en la actualidad
hay más de 180 personas entre
niños, niñas, jóvenes, adultos y
adultos mayores.
El uso de las plantas para la
comunidad juega un papel
fundamental, se usan algunas para
preparación de bebidas, alimentos y
medicina, según Ernesto las plantas
contienen el conocimiento natural
universal y que ellas proveen toda
clase de nutrientes y vitaminas que
benefician al ser humano, es
importante, aclara que se debe
hacer un uso de las plantas de
manera responsable y que no es
conveniente combinarlas si no se
saben los elementos que la
componen, porque así como son
buenas para la salud, de la misma
manera pueden ocasionar
problemas si se hace un mal
consumo.
- 0 3 -
G R U P O G A B | V I V E N C I A S D E L O S
S A B E D O R E S

de la abuela Rosa Hernan Saavedra

La importancia de preservar las tradiciones y costumbres para la comunidad indígena CHUTA FA ABA es la
garantía de que las nuevas generaciones continúen construyendo vivencias, utilizando los saberes ancestrales
en pro y beneficio de la humanidad, así como lo describe la señora Rosa Gonzales, abuela Gobernadora de la
comunidad, las tradiciones se deben ir pasando de generación en generación, se debe enseñar a los niños y
jóvenes actividades tradicionales como es el uso de las plantas, la música, la cultura y el amor por el medio
ambiente; un pueblo que no garantice la preservación de las costumbre es un pueblo que no va tener memoria y
que al pasar los años va tender a desaparecer.
Doña Rosa o “La abuela Rosa” como muchos la llaman, es un persona que practica la medicina
alternativa o natural y la incluye en su diario vivir, ha aprendido con los años a el uso de plantas locales y
también de plantas provenientes de otros lugares a nivel nacional, no se considera a sí misma una
persona con mucho conocimiento de las plantas, pero si informa que se ha capacitado y que en su
familia y la familia de su esposo siempre se ha usado la medicina natural como medio para aliviar
dolores, sanar heridas, calmar angustias, combatir enfermedades comunes, entre muchas otras cosas.
En su jardín cuenta con más de 30 especies de plantas distintas, entre aromáticas, plantas medicinales
y frutales.
Es importante resaltar que el uso de las plantas tienen diversos usos y que todo lo que consume el ser humano
está influenciado de manera directa o indirecta por algún extracto natural, en la gastronomía se usan plantas
para sazonar las carnes, las verduras o cualquier plato, se usan diversas plantas para hacer bebidas
refrescantes para un buen día de sol, o una bebida caliente para una tarde fría, las plantas calman el cuerpo y el
alma. “La abuela Rosa” aconseja que es importante tener en el jardín aromáticas como la yerbabuena, la
caléndula, la ortiga, la sábila entre otras, dado que son plantas que tienen propiedades diversas y que sirven
para muchas cosas y remedios como por ejemplo: - 0 4 -
La caléndula se usa para cuando hay quemaduras no muy graves, acné en piel, sobre forúnculos, eccemas o
picaduras de insectos; se prepara la infusión con un par de tallos con hojas y flor, se remoja un paño o un pedazo
de trapo limpio y se aplica sobre la zona afectada y lo que hace la planta es aliviar y bajar la inflamación, la picazón
y da una sensación de alivio.
La yerbabuena en aromáticas o infusiones se puede utilizar para dolores estomacales, bajando los gases,
indigestión o cólicos.
Las hojas del borrachero, se usan para aliviar las picaduras, soriasis o culebrilla, se debe hace por medio de
infusión y bañar con el líquido la zona afectada, preferiblemente hacerlo en las horas de la noche.
La sábila se utiliza para tratar quemaduras leves en la piel, orzuelos, irritación en la piel o quemaduras, se toma la
planta o penca, se abre y se sacan los cristales, estos se aplica en las zona afectada.
El Chulco es una planta que crece cerca a los hogares y en la comunidad, es parecida a un trébol y tiene una flor
amarilla, se consume el tallo y la hoja, para refrescar la boca y sirve para hidratar el cuerpo en pequeñas
cantidades, cuando hay caminatas o actividades.

La yerba buena en aromáticas o infusiones se puede


utilizar para dolores estomacales, bajando los gases,
indigestión o cólicos.

Las hojas del borrachero, se usan para aliviar las picaduras,


soriasis o culebrilla, se debe hace por medio de infusión y bañar
con el líquido la zona afectada, preferiblemente hacerlo en las
horas de la noche.

La sábila se utiliza para tratar quemaduras leves en la piel,


orzuelos, irritación en la piel o quemaduras, se toma la planta
o penca, se abre y se sacan los cristales, estos se aplica en
las zona afectada.

El Chulco es una planta que crece cerca a los hogares y en la


comunidad, es parecida a un trébol y tiene una flor amarilla, se
consume el tallo y la hoja, para refrescar la boca y sirve para
hidratar el cuerpo en pequeñas cantidades, cuando hay
caminatas o actividades.
- 0 5 -
QUE ES GAB?
Los GAB son grupos de personas voluntarias es decir, que actúan
libre y responsablemente, sin recibir remuneración de carácter
laboral, y que ofrecen tiempo, trabajo y talento para la construcción
del bien común de manera individual o colectiva desde la biblioteca,
de diferentes edades, perfiles y capacidades que se reúnen para
apoyar el trabajo de la Biblioteca
El GAB, puede estar conformado por usuarios, colaboradores y otros
actores clave. Pueden hacer parte de dicho grupo personas usuarias
y no usuarias de la biblioteca pública, así como representantes de
organizaciones o empresas locales o de la región.

FUNCIONES
Asesoría en los procesos de planeación e
implementación de servicios
Apoyo en la promoción de la lectura y la
escritura
Apoyo en la prestación del servicio de
alfabetización digital, informacional y de acceso a internet
Apoyo en la organización y desarrollo de las
colecciones
Apoyo en la promoción y el posicionamiento de la
biblioteca
Apoyo en la atención a personas con discapacidad

- 0 6 -
G R U P O G A B | S Y S K Y I E

Conexión entre
el espíritu y la
naturaleza
"LA IMPORTANCIA DE LAS PLANTAS PARA
LA COMUNIDAD"
Hernan Saavedra

Para todas las comunidades indígenas a nivel nacional e


internacional, las platas juegan un papel fundamental en el
desarrollo de su espiritualidad, el desarrollo de su cultura y de la
comunidad como eje generador de economía, para los MHUYSQA,
las plantas eran el medio de conexión entre el mundo real y el
mundo espiritual, por medio de ellas podían comunicarse con sus
ancestros, tener una comunicación más fluida entre sus similares
y tener una conexión total con la naturaleza. En la actualidad, aun
la práctica de comunicación con diversos sentidos sigue vigente,
se usa medicina como el TABACO que representa la sabiduría, es
una planta masculina que permite tener una conexión profunda con
el territorio, esta comunión y conexión representa que todo lo
expresado en oración por medio del TABACO debe ser verdadero,
cierto y ofrecido a los espíritus, los ancestros y a los poderes
sobrenaturales del cosmos indígena, esta también es usada para
generar ofrendas y dar inicio a las ceremonias o encuentros
sagrados.

Se puede hablar que la QOKA es, sin duda, una de las plantas
más importantes pues representa el pensamiento mismo, es
esencial para la continuidad del conocimiento tradicional y
está presente en las historias de origen y en la vida diaria, la
utilizan jóvenes y adultos para compartir conocimiento, esta
medicina calma los niveles de ansiedad a consumir
alimentos y alivia el cansancio físico.
La HOZHQA HIE es la medicina que representa el espíritu que
limpia el camino, esta medicina es utilizada para armonizar el
alma y la conexión con el entorno natural, es utilizada en
ceremonias rituales o reuniones que se hacen en el
territorio,
hay dos clases de medicina, la liquida que es consumida de
manea oral y en polvo la cual es inhalada, solo los líderes de
la comunidad hacen la entrega de ella, mas sin embargo en la
actualidad esta puede ser preparada por niños, adultos y
adultos mayores.
- 0 7 -
VISION ENTRE EL SER HUMANO, LA TIERRA Y LA ESPIRITUALIDAD

PERSPECTIVA
FORMANDO LIDERES CON "LOS JÓVENES APRENDEN A HACER
TRADICIÓN MEDICINA CON EL USO DE LAS

La comunidad indígena Mhuysqa, PLANTAS, LA CUAL ES UTILIZADA EN

dentro de sí misma cuenta con un CEREMONIAS O REUNIONES"

grupo de jóvenes que se forman día


día en la recuperación de tradiciones
y memoria, en el inventario de bienes Los jóvenes de la comunidad trabajan
inmuebles cuentan con una casa de alternando sus labores escolares y
jóvenes, la cual es liderada por de formación junto con las
personas que a lo largo del tiempo actividades del cabildo, se organizan
han tenido formación en diversas desarrollando actividades de
áreas y que de manera pedagógica le siembra cuando es el momento y
enseñan a los demás niños y niñas de acompañan el proceso hasta la
la comunidad las tradiciones cosecha, realizan salidas en el
ancestrales, esta casa representa la territorio lo que les permite conocer
historia misma de origen de la los cerros, montañas, lagunas y
comunidad y todas aquellas historias paramos, cuentan con formación en
en las que las deidades y espíritus la recuperación de la lengua (Muysc
convivían con el hombre ayudándolo a cubun) y tienen formación para la
progresar en sus tareas, generando recuperación cultural en cuanto a
sabiduría. danza y música.

Con las plantas del territorio aprenden el amor y el cuidado por la naturaleza y así
mismo aprenden a realizar preparaciones culinarias, como lo son: bebidas, postres,
sopas y acompañantes. Los jóvenes aprenden a hacer medicina con el uso de las
plantas, la cual es utilizada en ceremonias o reuniones. Es importante resaltar que los
jóvenes participan de la mayoría de las ceremonias lo que hace que enriquezcan su
conocimiento y lo compartan continuamente.

- 0 8 -
GRUPO GAB
Biblioteca Publica
municipal de Sesquilé

LA DIVULGACIÓN DE
ESTOS SABERES
PERMITIRÁ TRASMITIR A
LA COMUNIDAD DEL
MUNICIPIO Y DEL
TERRITORIO
CONOCIMIENTOS QUE
GENEREN, IDENTIDAD,
APROPIACIÓN Y CULTURA
COLECTIVA, PARA
GENERAR COMO
RESULTADO LA
CONSERVACIÓN DE LA
MEMORIA

La biblioteca publica municipal, permitirá brindar a los


habitantes del municipio y foráneos información del territorio
Sesquileño, en cuanto a las costumbres y tradiciones, usos de
plantas locales, historia de la comunidad e identidad indígena;
se pretende que a lo largo del tiempo los jóvenes se acerquen a
esa identidad natal que dejaron los ancestros pero aplicando la
tecnología como herramienta de unión y fuente de información
que permita la investigación del territorio y conservación del
patrimonio cultural.
- 0 9 -
EQUIPO
Rosa Prieto
Bibliotecaria Municipal
Lider Grupo GAB
Codirectora de Proyecto

Rosa Sarmiento
Codirectora de Proyecto

Abuela Rosa
Lider de la comunidad MHUYSQA

Ernesto Mamanche
Gobernadaor comunidad MHUYSQA

Brayan Hernan Saavedra


Director de Investigacion

Juan Sebastian Vega


Director creativo y de diseño

Hector Orlando Díaz Gómez


Alcalde Municipal 2020-2023
"De la mano con la Comunidad"

- 1 0 -
Agradecimientos
Familia Mamanché Gonzales
SYSKYIE Comunidad Mhuysqa CHUTA FA ABA
SABIDURIA PARA NUESTRO CUERPO
Comité de Investigación
SIE TRAVEL
Revista syskyie sabiduría para Fotografia y edición
nuestro cuerpo Hernán Saavedra
Biblioteca Pública Municipal de Sesquilé Sebastian Vega
APOYA Dirección de Investigación
Hernán Saavedra
Dirección creativa y de diseño
Ministerio de Cultura Sebastian Vega
Correspondencia
Biblioteca Nacional de Colombia Contacto:
Proyecto ganador de la beca para el Rosa Prieto - Bibliotecaria
desarrollo y divulgación de contenidos Cel: 320 842 0609
culturales locales en la biblioteca pública, Biblioteca Municipal
Cel: 312 385 9530
2020. Email:
Programa nacional de estímulos biblioteca@[Link]
Alcaldía Municipal de Sesquilé Facebook:
Oficina de Cultura, Turismo, Juventud, @bibliotecapublicamunicipaldesesquile
Mujer y Género
PRODUCCIÓN
Bibliotecaria y Directora
Rosa Prieto Hector Orlando Díaz Gómez
Co-directora Alcalde 2020-2023
Rosa Sarmiento "De la mano con la comunidad"
Equipo GAB
Jorge Acero
Ernesto Mamanché Ninguna parte de esta publicación
Eliana Espinoza puede ser reemplazada, editada o
Lieder Cardenas manipulada de ninguna forma, así
Victor Hugo Cardenas mismo sujeta a derechos de autor por lo
Brayan Saavedra cual esta prohibida su venta al público.
Nydia Reyes

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