Grimorio
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grimorio
Género Ocultismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Tema(s) Magia Ver y modificar los datos en Wikidata
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Un grimorio es un tipo de libro de conocimiento mágico europeo, generalmente datado
desde mediados de la Baja Edad Media (siglo XIII) hasta el siglo XVIII, y son muy
pocos los que se datan en fechas anteriores al siglo XIII. Tales libros contienen
correspondencias astrológicas, listas de ángeles y demonios, instrucciones para
aquelarres, lanzar encantamientos y hechizos, mezclar medicamentos, invocar
entidades sobrenaturales y fabricar talismanes. Se conoce poco sobre el origen de
muchas de las fórmulas mágicas aunque es probable que sean el resultado de
traducciones de conocimientos de magia oriental árabe fusionada con elementos
occidentales.1
Página del Cyprianus, grimorio del siglo XVIII.
Índice
1 Etimología
2 Grimorios históricos
3 Grimorios ficticios
4 Colecciones célebres
5 Otros significados
6 Referencias
6.1 Bibliografía
Etimología
Diseño tomado del grimorio La gallina negra para la invocación de un demonio
La palabra «grimorio» procede, según la Real Academia Española, del término francés
grimoire, y este es a su vez de una alteración de grammaire, «gramática», según el
Trésor de Langue Française. Esto se debe en parte a que, en la Edad Media, las
«gramáticas» latinas (libros sobre dicción y sintaxis del latín) eran fundamentales
para la educación escolar y universitaria, mientras que la mayoría iletrada
sospechaba que los libros no eclesiásticos eran mágicos. De esta forma, «gramática»
también denotaba, tanto para letrados como para iletrados, un libro de enseñanza
básica. No debe ser confundido con el breviario, libro de oraciones.
Otra versión sobre el origen de la palabra, mucho más aceptada actualmente por los
propios practicantes de magia, sostiene que la palabra «grimorio» proviene del
italiano rimario que significa "composición de versos". Con el paso del tiempo la
palabra habría cambiado a grimario y posteriormente a la actual grimorio. Los magos
medievales italianos creían que la composición en versos favorecía a que las
operaciones mágicas fueran más poderosas. Por esta razón, las llamaban
"incantesimo" (encantación) porque para su desarrollo empleaban la poesía y el
canto.
Grimorios históricos
Grimorio del Papa Honorio, del año 1760.
La Clavícula o la Clave de Salomón, edición en francés del siglo XVIII de este
famoso grimorio.
Liber aneguemis (Libro de las leyes), también conocido como El libro de la vaca
(Liber Vaccae), La vaca de Platón o "Activarum Liber Institutionum". Siglos XII-
XIII. Apócrifamente atribuido a Platón. Es uno de los grimorios más antiguos
conocidos y que sirvió de inspiración para otros grimorios posteriores y tratados
de alquimia. Es una obra latina basada en la traducción de la obra árabe Kitab an-
nawamis, del siglo IX, que supuestamente era la traducción árabe de un texto
helenístico escrito por Platón. Incluye indicaciones para la creación de entidades
vivientes a partir de fluidos y restos corporales de hombres y animales, además de
rituales y encantamientos. Es probable que también haya sido llamado De
proprietatibus membrorum animalium, aunque existe la posibilidad de que este último
sea otra obra medieval de temática similar y que no llegó a nuestros días, pero que
es mencionada en algunos tratados de la época.2
Albanum Maleficarum, siglo X, escrito en árabe. Publicado en latín en 1601. Indica
cómo obtener la Suprema Sabiduría por la intercesión de Capricúo, Emperador de la
Magia, y que se presenta en forma de cabra blanca.
Picatrix, siglo XIII. Traducción de la obra árabe Gāyat al-hakīm. Trata de la
influencia del cosmos, de los espíritus y de las formas, de como atraparlos.
El Heptamerón, de Pietro d'Abano, en 1290.
Manual de Múnich, del siglo XV. Presenta indicaciones para la invocación de
demonios y solicitar favores.
Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago, en 1458.
Clavicula Salomonis, siglo XV, probablemente reedición de un escrito medieval más
antiguo. Es probable que partiendo de este grimorio se escribiera el Lemegeton,
(introducción: Ars Goetia).
El Grimorio Secreto de Turiel, 1518. Edición muy polémica de Max Turiel.
El Gran Grimorio, escrito en Venecia en 1522, por el italiano Antonio Venitiana del
Rabina. Su primera edición fue impresa en Italia en 1612.
Antipalus Maleficorum Comprehensus, publicado en 1555 por Johannes Trithemius.
De praestigiis daemonum, 1577. Escrito por Johann Weyer. (apéndice: Pseudomonarchia
daemonum)
Galdrabók, grimorio islandés. Es un compendio del siglo XVII.
Lemegeton Clavicula Salomonis o La Llave Menor de Salomón, del siglo XVII.
Liber Juratis, Grimorium Honorii Magni o Libro del Papa Honorio III. Publicado en
Roma en 1629.
Enchiridion Leonis Papae o Libro del Papa León III. Publicado en Roma en 1660.
La Llave Mayor de Salomón, en 1641.
El Gran Alberto y El Pequeño Alberto, dos grimorios supuestamente escritos en el
siglo XIII por el dominico medieval Alberto Magno. Fueron publicados en el siglo
XVIII.
La Gallina Negra (de la obra francesa La poule noire), en 1740.
El Libro de San Cipriano o Ciprianillo, supuestamente escrito en el año 1001 d. C.
Fue dado a conocer en 1885 por el bibliotecario Bernardo Barreiro.
Desde el siglo XVIII ha existido un pequeño sector dedicado a la venta de grimorios
falsos o mal traducidos (la mayoría de los textos originales están en francés o
latín, y son muy raros). No obstante, existen traducciones fieles de la mayoría de
los libros indicados.
A finales del siglo XIX algunos de estos textos, como el de Abra-Melin y las Llaves
de Salomón, fueron reivindicados por organizaciones mágicas para-masónicas como la
Orden Hermética del Amanecer Dorado y la Ordo Templi Orientis. Aleister Crowley,
gran promotor de estos grupos dio pie para basar en ellos diversos movimientos
modernos como la Wicca, el neo-satanismo, y la magia del Caos.
El manuscrito Voynich también podría tratarse de un grimorio, aunque su texto nunca
ha sido descifrado, por lo que se ha postulado que podría ser un fraude de siglos
de antigüedad. La biblia satánica igual podría considerarse un grimorio moderno, al
contener descripciones de ritos.
Grimorios ficticios
Entre los grimorios ficticios más famosos, destacan:
El Necronomicón y los Manuscritos Pnakóticos, dos de los grimorios ficticios más
importantes creados por el escritor estadounidense H.P. Lovecraft e incorporado
corpus de los Mitos de Cthulhu.
De Vermis Mysteriis, grimorio ficticio creado por Robert Bloch, referenciado por el
escritor estadounidense H.P. Lovecraft, siendo incorporado a los Mitos de Cthulhu.
También es mencionado por Stephen King, en el cuento Los misterios del gusano, de
la colección El umbral de la noche, y en la novela Revival (2014).
En la saga de Black Clover el grimorio es el libro en el que están registrados
todos los hechizos conocidos por el propietario y cada mago tiene uno personal.
Colecciones célebres
Los grimorios de Alonso de Verlanga (1602)3
La colección hermética de Giraldo París (1604)
La colección astrológica de Juan Ramírez (1621)
Los libros prohibidos de Patricio Sinot (1622)
Los tesoros bibliográficos de fray Diego Velázquez (1646)
La colección de Pedro Felipe José Bravo (1748)
Otros significados
También se llama grimorio a un conjunto de signos por descifrar, galimatías y, en
tono despectivo, obra o texto oscuro, complicado o indescifrable.
Referencias
Rey Bueno, 2005.
"Mezclas Abominables": El Liber vaccae en el Occidente medieval, o los peligros y
las atracciones de la Magia Natural
Rey Bueno, 2005, p. 203.
Bibliografía
Rey Bueno, Mar (2005). Los libros Malditos. Edaf. ISBN 9788441416260.
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Categorías: GrimoriosLibros por tipoOcultismo
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Un ángel es un ser sobrenatural presente en varias religiones y mitologías, cuya
función principal es servir a una deidad suprema, aunque las especificaciones
varían según cada culto. La rama de la teología que se ocupa de los ángeles se
denomina angelología.
