REFLEXIÓN CRECIMIENTO EN COMUNIDAD

- Una comunidad crece como un niño en el viaje de la vida. Todos somos peregrinos. En el plano de la actividad,
como hemos visto en la escalera hay un crecimiento y luego un decrecimiento. En el plano del corazón y la sabiduría
hay un crecimiento continuo. Se distinguen dos etapas:

- el niño pequeño vive de amor y de presencia, su tiempo es el de la confianza. El adolescente vive de utopías,
generosidad y esperanza.

- el adulto se compromete, asume responsabilidades, es la época de fidelidad, generatividad. Tiempo de mostrar la

- La vida humana es este crecimiento hacia un amor más realista y verdadero, y nuestro viaje es un viaje de
integración hacia lo profundo de nuestro ser, con nuestras cualidades y debilidades, riquezas y pobrezas, luces y
tinieblas.

- En este contexto, creer es emerger poco, en la lógica de Cencini, es ahondar en el deseo de Dios para expandir el
corazón, ir más allá de nuestras búsquedas personales, simpatías, antipatías, por ir hacia horizontes ilimitados, hacia
un amor universal en que amaremos a todos los hombres, y desearemos su bien (se empieza a esbozar este
importante principio).

- Así como en la vida humana hay etapas que pasar, en la vida comunitaria también, y de esto ustedes y tienen
experiencia, por eso les pedí que hagan su itinerario de experiencia de comunidad. (ojalá tenga tiempo de hacer la
mía).

- Está la etapa del inicio, con la confianza quizá en un ideal, por admiración y cariño a los Hermanos, por
identificación con su misión, su labor. Nos puede pasar que entramos como enamorados a la vida comunitaria, pero
tenemos que decepcionarnos para ubicar bien nuestras expectativas y nuestra libertad para amar.

Pues el crecimiento de una comunidad implica el crecimiento de cada persona.

Otra convicción: comunidad significa comunión de corazón y espíritu, lo que se traduce en responder a las
necesidades de nuestros hermanos y hermanas y ser responsable de ellos. Esto es ya exigente y molesto.

Jean Vanir dice que así ocurre porque se reemplaza fácilmente la relación y las exigencias por la ley, el reglamento, la
administración. Es más fácil obedecer a una ley que amar. Por eso algunas comunidades acaban en reglamentos y
administración en lugar de crecer en gratuidad.

- Convicción: no es fácil vivir en comunidad. La vida comunitaria es vivir este desierto hacia la tierra prometida,
hacia la liberación interior. Pueblo judío – lo extraordinario, la apatía.

Recordemos al Pueblo de Israel.

Frase: la comunidad empieza en el misterio y termina en la administración.

------ Ejercicio de las 10 cosas que estorban y que no...

Una comunidad implica fidelidad a lo cotidiano. Volviendo a la idea de antes, una comunidad siempre debe ser una
comunidad de niños (no para fomentar el infantilismo) sino una comunidad con confianza y con sabiduría de una
visión y estilo de vida asumido, para no dejarnos caer en el activismo. La sabiduría de la comunidad debe incluir:

- Hay que ser amigos del tiempo, la comunidad crece con paciencia (paz y ciencia)

- Hay que conocerse y saber que deseamos ser héroes, pero también somos niños, y vulnerables, la comunidad
puede acoger mi fragilidad. No hay que temer se un niño en este sentido.

- Es saber que estamos llamados a acoger y aceptar al otro, amarlo de esa manera. Las relaciones deben ser
auténticas para poder asumir cuestiones fundamentales: como el sufrimiento, la muerte, la sexualidad, la autoridad,
la injusticia, pobreza y riqueza, la angustia, la gratuidad... Para esto nos apoyamos en nuestra tradición comunitaria.
- Toda comunidad que ha empezado como una semilla debe recordar que esta procede de un árbol, por eso debe
estar abierta y a la vez separada (signos de fidelidad, pertenencia, instrumento). que vive valores diferentes pero
que tiene que dialogar con los valores de la sociedad para no decir: yo tengo razón y los demás se equivocan.

- La prueba es un factor de crecimiento de la comunidad, aquello que resulta difícil, disloca, revela debilidad en la
comunidad (el candado) así como las tensiones y luchas internas como externas. El riesgo es evadir estas tensiones
con el confort, la seguridad, las distracciones y compromisos con otros valores. La prueba puede unir a la comunidad
si es que existe la confianza necesaria para aceptarla.

- Las tensiones son importantes, como dice la logoterapia, pues si se refieren a que lo esencial, el tesoro de la
comunidad está en peligro, las tensiones son una bendición. Cuando todo va bien en una comunidad se relajan en el
amor, ya lo decía nuestro maestro de novicios. Las tensiones nos ayudan a volver a nuestra pobreza y a buscar en
Dios nuestras fuerzas. Revelan fallos, nos hacen más humildes. No se deben enmascarar ni evadirlas. Una tensión
puede ser el signo de una gracia por llegar. Anuncian el paso de Dios por la comunidad. Aceptarlas como hecho
cotidiano y atenderlas con profundizando en la verdad. Ayudar a que alguien tome conciencia de sus limitaciones, su
envidia, su incapacidad para el diálogo nos ayuda a superar estas mismas. De lo contrario se puede angustiar más (el
caso de Miguel, las palabras de Martin tienen mucho fuera porque tienen poco dentro...o las palabras de Miguel, se
quejan de los otros..., fue un buen cuadre). Pero ayudara alguien a encontrar sus debilidades debe acompañarse de
descubrirle sus capacidades de amor, bondad, acción positiva.

Hay que tener la experiencia de sentirse “amable”. Como el salmo 63 en forma personal...

Aprovechar los valores de una persona tensa o agresiva y ayudar a los miembros de la comunidad a hacer lo mismo.
Saber que uno es mucho más que sus defectos (Jorge es impuntual...¿lo es siempre y con todos?). La persona no se
sentirá rechazada, sino amada. Cuando los miedos disminuyen porque se hacen menos juicios, entonces hay lugar
para el amor. Cuando comprenden porqué el otro actúa así desaparecen las tensiones.

Lou (todos tenemos una historia...) Paz y ciencia. Por eso, amigos del tiempo.

- Volviendo al crecimiento, cada uno es responsable del propio crecimiento y del crecimiento de la comunidad.

Crecer en amor es volverse menos egocéntrico, menos crítico, menos amargo, menos agresivo, menos intolerante
con las debilidades. Para crecer hay que abrir el corazón a un testigo, porque el amor de Dios requiere de las
mediaciones humanas, y esas se dan en la comunidad (con esto podríamos empezar). Necesitamos experimentar
que se puede confiar y que el perdón es real.

Principio de crecimiento: el realismo, empezar a aceptar las propias debilidades (recuerden a David, estaba ciego
porque no reconocía sus debilidades, estaba atorado, hasta que el profeta Natán le ayuda a darse cuenta, de hecho
David cayó en el conformismo y fue infiel porque perdió la conexión con su tesoro).

Crecer en el amor es dejar crecer el espíritu de Jesús en nosotros. En esto reside nuestra esperanza, no en nuestros
propios esfuerzos, en la organización, en el psicoanálisis. Hay que salir de las utopías, de las ingenuidades, de la
adolescencia.

Pedro se decepcionó 3 veces:

- dejó su familia y trabajo por amor por Jesús y su esperanza lo sostuvieron

- luego se decepcionó al ver que Jesús no era como él quería, lo quería profético y mesiánico, no que le lavase los
pies ni hablara de morir

- Luego, se decepcionó más cuando vio que Jesús aceptó convertirse en débil y morir, entonces le negó

Nos pasa en comunidad, cuando entramos parte nuestra se queda apegada a los antiguos valores. La segunda es
descubrir que la comunidad no es como la imaginábamos, no es perfecta; la 3era cuando te sientes incomprendido o
rechazado por la comunidad, y viene a cólera. Las decepciones son necesarias para la libertad interior.

Hay que experimentar la soledad, asumir la propia herida.