Teoría Humanista:
Nace como respuesta a la Ps. Psicoanalítica (complejidad) y también al Conductismo
(simpleza), debido a que estas corrientes presentaban carencias necesarias para el
estudio profundo de la persona. Se vincula a la terapia y se le permite a la persona
conectarse con sus propias emociones a través de diferentes mecanismos.
Perls es uno de los mayores representantes de esta corriente, él postula que la persona
está inmersa en un ambiente pero del cual sólo conoce una porción de esta realidad (campo
fenoménico). La interacción de la persona con su campo fenoménico es representada por la
frontera del contacto, en la cual el sujeto adquiere la capacidad de darse cuenta,
conectarse con el aquí y ahora (el verdadero sentido humanista). Por otro lado, el
conjunto de esta realidad producida en la frontera de contacto, el propio campo
fenoménico y la persona en sí constituyen a lo que Perls llamará unidad holística, la
cual se muestra como una unidad donde el individuo se encuentra integrado y tiene la
capacidad de ser inseparable.
¿Aquí y ahora?
Refiere a la conciencia inmediata establecida por el individuo hacia su campo fenoménico,
donde actúan componentes emocionales, racionales, conductuales y volitivos de la persona.
Existen diferentes niveles de conciencia en el encuentro experiencial de la persona:
1) Experiencia cumbre: conexión máxima en la realidad
Click: el mundo parece completo y todo tiene sentido. Cualidad iluminadora de la
experiencia (antes y después).
Flujo: compromiso con una actividad específica (bailar).
2) Estupor: falta de conciencia.
Para la corriente humanista el surgimiento del síntoma y su diagnóstico radican en la
incapacidad de la persona para responder en forma creativa a los desafíos de campo, tales
como desafíos provenientes del exterior (demandas, relaciones interpersonales,
experiencias, etc) y/o provenientes del interior (necesidades, deseos, asuntos
inconclusos, etc). Comienzan siendo un ajuste creativo (ajuste que tiene la misión de
encontrarle soluciones a los problemas en la interacción persona-campo), que por no
responder al aquí y ahora se rigidiza y desactualiza, impidiendo el flujo natural de la
experiencia debido a la resistencia al contacto.
Debido a este contacto producido por la persona y su entorno, la psicología humanista se
refuerza con leyes de la Gestalt considerando a la percepción de estímulos como elementos
fundamentales del comportamiento, ya que es así como el individuo establece relación a
estímulos del entorno, donde estos son interpretados y organizados para así darle un
sentido propio. No obstante la percepción del individuo está influida (incluso
determinada) por el entorno sociocultural.
1) Ley de cierre: tendemos a ver figuras completas y a ignorar las discontinuidades
para darle una forma general a lo que percibimos.
2) Ley de la proximidad: tendemos a agrupar elementos cercanos entre sí.
3) Ley de la semejanza: tendemos a agrupar objetos de apariencia similar.
4) Ley del contraste: la percepción del tamaño de un objeto resulta influida por la
relación que éste guarda con los demás elementos del conjunto.
5) Ley figura y fondo:
- Figura: lo que estamos enfocando, depende de nuestras necesidades y lo que
queramos hacer
- Fondo aquello que vemos, pero lo ignoramos porque no es irrelevante.
La psicoterapia gestáltica permite a los pacientes reestablecer su capacidad de manejar
la relación con su entorno. Su objetivo es eliminar los mecanismos de resistencia que
interrumpen el contacto del sujeto con sus propias sensaciones, relaciones y elementos
del entorno.
Es aquí donde las necesidades del individuo, emprenden la búsqueda para resolver
problemáticas del ambiente a través de la motivación. Entenderemos motivación como la
fuerza impulsada por las necesidades del individuo, para reducir la tensión y en
consecuencia satisfacer los estados de carencia o deficiencia (necesidades D,
determinantes de la conducta). Por otra parte, el individuo presenta otra tendencia a
alejarse de la tensión y la búsqueda de la superación en todo ámbito, aquí es donde la
metamotivación actúa hacia la madurez del individuo, enriqueciendo la vida de este y con
el objetivo de la autorrealización (necesidades B, satisfacer su potencial inherente).
Necesidades fisiológicas:
AUTORREALIZACIÓN Necesidades B - Necesidades básicas.
AUTOESTIMA
PERTENENCIA Y AMOR Seguridad:
- Confianza.
SEGURIDAD Necesidades D
Figura de apego Pertenencia y amor:
- Identidad a través de unión social.
Autoestima:
NECESIDADES FISIOLÓGICAS
- Se construye desde afuera
COMER, DORMIR, ETC
1) Baja estima: necesidad de sentirse querido por
el otro.
2) Alta estima: sentirse conforme con uno mismo.
Autorrealización: Características de los
- Para alcanzar autorrealizados:
a las necesidades
1) Conciencia: conscientes de la rectitud interna propia, de la
del ser es
naturaleza, y de las experiencias cumbres (cambio y
necesario tener
trascendencia del yo). Claridad.
satisfechas
2) Honestidad: conocimiento de los propios sentimientos conduce a
necesidades
una confianza en éstos.
“inferiores”.
3) Libertad: aislamiento del caos que los rodea. Poder decidir lo
Surgen a partir
que va a entrar al propio campo y que es lo que el individuo
de una decisión.
tomará de éste.
No aprovechar los
4) Confianza: paso previo a la honestidad. Aceptarnos y aceptar
propios talentos
al otro.
lleva a una
sensación de
Esta corriente transcendental se relaciona a lo propuesto por
descontento e
Carl Jung; el desarrollo del yo es el objetivo de la vida.
intranquilidad.
Este desarrollo necesita de varios factores, los cuales son:
1) Separarme de la persona.
2) Reencontrar la sombra (necesidad de asimilar la sombra).
3) Reencontrar al sí mismo.
4) Integrar ánima y animus.
