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NUMEROS 10 Primera Parte

Este documento describe las trompetas de plata que Dios ordenó a los israelitas usar para dirigir el movimiento de sus campamentos y para reunir a la nación. Las trompetas eran tocadas con diferentes sonidos para indicar diferentes propósitos como mover los campamentos, convocar asambleas o prepararse para la batalla. Solo los sacerdotes podían tocar las trompetas de plata. El documento también discute cómo las trompetas se mencionan en el Nuevo Testamento como símbolos de la venida de Cristo y el juicio final

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NUMEROS 10 Primera Parte

Este documento describe las trompetas de plata que Dios ordenó a los israelitas usar para dirigir el movimiento de sus campamentos y para reunir a la nación. Las trompetas eran tocadas con diferentes sonidos para indicar diferentes propósitos como mover los campamentos, convocar asambleas o prepararse para la batalla. Solo los sacerdotes podían tocar las trompetas de plata. El documento también discute cómo las trompetas se mencionan en el Nuevo Testamento como símbolos de la venida de Cristo y el juicio final

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NUMEROS 10

(1-28) Primera Parte


Texto a memorizar: Números 10:12-13 “Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí
según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán. Partieron la primera
vez al mandato de Jehová por medio de Moisés.”
TRASFONDO
En este capítulo 10, encontramos las trompetas de plata, y el orden de marcha. Las últimas
instrucciones en cuanto a la marcha que emprenderá el pueblo israelita, se relacionan con la
fabricación de dos trompetas de plata. La marcha a través del desierto, comenzará entonces en el
versículo 11 de este capítulo 10.
LAS TROMPETAS DE PLATA PARA HACER MOVER LOS CAMPAMENTOS
(1-8)
Hazte dos trompetas de plata: Las dos trompetas de plata fueron utilizadas en dirigir el
movimiento de los campamentos para marchar y para la batalla, y también para poner a la nación
junta para una asamblea.
Esta es la última preparación antes que la marcha de Israel por el Desierto comience. Y esa última
preparación envuelve el uso de trompetas. La idea básica es esta: las Trompetas de Plata son
usadas como señal para las personas a las que una instrucción de Dios les ha llegado; y la misma
entonces señala como las personas deben responder en un sentido en general. Las trompetas son
como sirenas o radios que alertan sobre mal tiempo.
Las trompetas deben ser hechas de plata moldeadas por un martillo. La Biblia no nos da mucha
información sobre como las mismas se ven. Pero, Flavio Josefo sí y hay monedas antiguas de
Israel que retratan las Trompetas. Hay hasta un grabado de las Trompetas de Plata en el Arco de
Tito (el romano que destruyo a Jerusalén en el 70 D.C. y saqueó el Templo de su oro y objetos de
plata), el cual está ubicado en Roma. Por lo que se sabe cómo se veían las Trompetas; las mismas
eran un tubo derecho, acampanado al final. Las mismas eran algo menos que 18’de largo.
Las cuales te servirán para convocar la congregación, y para hacer mover los campamentos:
Las trompetas eran herramientas esenciales para el viaje a la Tierra Prometida. Sin ellas sería muy
difícil reunir la nación y marchar hacia la Tierra Prometida.
Y el verso 2 nos dice exactamente para que debían ser usadas: para convocar a la comunidad de
Israel y para ubicar a las divisiones en movimiento. En otras palabras, las mismas eran sopladas
cuando era necesario para Moisés decirle al pueblo algo; o las mismas eran usadas para decirle a
las 4 divisiones de Israel que se levantaran y se movieran. Recordemos que las 12 tribus de Israel
habían sido agrupadas en divisiones de 3 tribus cada una y cada división de 3 tribus estaba
asignada con un lugar específico de acampar alrededor del Tabernáculo del Desierto.
Y cuando las tocaren, toda la congregación se reunirá: Sonidos distintivos fueron hechos para
indicar reunión para asamblea, marcha, o guerra. Dios también prometió escuchar la trompeta de
Israel en guerra, y de actuar en nombre de la nación.
Si seguimos la tradición judía, grandes toques eran usados para reunir el pueblo a Moisés, a la
tienda de reunión y para alabanza. Toques más cortos eran usadas en la batalla y para ordenar los
campamentos para moverse.
Comenzando en el verso 3 las llamadas actuales de las Trompetas (las diferentes maneras en las
que son tocadas) son definidas para que todo el mundo sepa lo que significa. Obviamente este
sistema de dirigir las acciones y movimientos de las personas por medio de sonar un cuerno o el
golpeteo de un tambor no era algo nuevo ni algo inventado por Israel. Este sistema había estado
en uso por siglos antes en casi todas las culturas conocidas; y luego aquí para Israel, el uso
principal era la milicia, el mismo era para dirigir un ejército.
Vamos hablar sobre estas trompetas por unos cuantos minutos. Primero aclaremos, estas
Trompetas de Plata no son la misma cosa como shofares. Sabemos esto por su descripción y sus
nombres específicos. En hebreo estas Trompetas de Plata son llamadas hatsotserah, mientras que
shofares es la palabra hebrea para cuerno de animal o asta. Un shofar no es una versión más
antigua y primitiva de un hatsotserah, una trompeta de metal, como algunos suponen.
Y sus usos son diferentes. En la Biblia la gente común usaba el shofar, pero las Trompetas de
Plata solo podían ser sopladas por los sacerdotes. Según algunos ejemplos que encontramos los
shofares son usados para asustar al enemigo (Jueces 7), para avisar que un enemigo se aproxima
(Oseas 5), para llamar al ejército que paren de pelear (2 Samuel). Para llamar a las personas para
que se rebelen en contra de la injusticia (2 Samuel).
Un shofar también era soplado para declarar la coronación de un Rey (Reyes 9) y para traer abajo
los muros de Jericó. Aunque en la misma historia de los muros de Jericó nosotros vamos a
encontrar que las Trompetas de Plata también fueron sopladas.
Vemos en Oseas 5 y en 2 Reyes 9 el uso de las Trompetas básicamente para las mismas razones
como soplar un shofar. De hecho, en ocasiones encontramos que ambos, shofares y las Trompetas
de Plata son soplados a la misma vez para propósitos similares. Esto ha llevado a muchas
versiones en la Biblia a mezclar completamente los shofares y las trompetas y a usar los términos
de manera intercambiable (de seguro un error).
También es importante saber que los sacerdotes siempre eran una parte integral de un ejército.
Hoy en día nosotros tenemos capellanes. En culturas de antigüedad había “sacerdotes de guerra”
y eso era casi universal entre todas las civilizaciones y sociedades. Esto no era diferente para
Israel; cuando Israel iba a la guerra algunos sacerdotes eran parte de esto, y una de sus
obligaciones era sonar las Trompetas.
No vamos a profundizar en todos los diferentes sonidos y señales del cuerno, pero las diferentes
alarmas podían ser tocadas en cualquiera de los dos, en el shofar o en la trompeta; lo que no podía
ser cambiado, era que solo los Sacerdotes podían soplar la Trompeta. En general se puede decir
que el sonido largo era para llamar a los líderes de Israel a que se juntaran, o para que el pueblo
de Israel se congregara. Los sonidos más cortos eran usados en la batalla para dirigir las tropas.
En hebreo el sonido más largo era llamado taka o takia y el sonido más corto era llamado teruah.
Es una certeza que la manera en que trabajaba en la batalla era que el comandante de la milicia
les decía a los sacerdotes que señal debían soplar y los sacerdotes soplaban esas señales al ejército
desde el punto más estratégico que estaba más disponible, usando esas Trompetas de Plata. Luego
los comandantes de campo y los líderes de las divisiones y las unidades repetían esas llamadas en
los shofares, el cuerno de los que no son sacerdotes, a través de todo el campo de batalla.
5. El verso 5 nos dice que cuando las Trompetas de Plata eran usadas para indicarle a las divisiones
de Israel que se movieran, la primera vez que las Trompetas son sonadas usando Teruah, o sonidos
cortos, la división que acampa en el lado superior al este del Tabernáculo debían moverse: esa era
la división dirigida por Judá. La segunda ronda de Teruah dice que los que acampaban en el sur
(la segunda posición de acampar más prestigiosa), dirigida por Rubén, deben de moverse.
LAS TROMPETAS RECORDANDO LIBERACION Y DIA DE ALEGRIA (9-10)
9. El verso 9 dice que uno de los propósitos principales del sonido del cuerno, es que cuando los
cuernos son soplados durante la batalla, el Señor va recordar a Israel que va a ser librado. En
esencia el sonido de las Trompetas de Plata es como una oración; una oración para recordarle a
Dios que hasta el soplar de las Trompetas, es en sí mismo Su mandamiento para Israel, por lo que
Su Ley es obedecida. Los Esenios en los Rollos del Mar Muerto tenían mucho que decir sobre el
uso de las Trompetas como un instrumento de adoración y guerra. Ellos hablan de “trompetas de
rememoración” y del uso de las trompetas para “rememoración vengativa en el tiempo señalado
de Dios”.
El punto es que las enseñanzas de los Esenios en el uso sagrado de las trompetas (recuerda que
las mismas solo podían ser usadas por los sacerdotes) es repetido en los comentarios de Jesús y
otros en el Nuevo Testamento al describir los sucesos de los últimos tiempos. Una frase muy
conocida encontrada en los Rollos del Mar Muerto sobre las Trompetas siendo sopladas para la
“rememoración vengativa en el tiempo señalado de Dios”, son el mejor término que pudiéramos
encontrar para describir la furia que Jehová va derramar en el mundo al acercarse la venida de
Cristo, que “rememoración vengativa en el tiempo señalado de Dios”.
Enumeremos algunos de los lugares en el NT donde nosotros vamos a encontrar el soplar de las
Trompetas como señal de esta “rememoración vengativa”:
 Mateo 24:31
 1 Corintios 15:52
 1Tesalonicenses 4:16
 Apocalipsis 8:13
 Apocalipsis 9:13
La cosa es que las trompetas son usadas para llamar a la congregación a reunirse para darles un
mensaje, una advertencia, para acción o para guerra. Además, las mismas deben ser usadas por
los sacerdotes, o puesto de otra manera, usadas solo por aquellos ungidos para un estatus santo y
superior. Por lo que es por eso que vamos a ver las trompetas siendo sopladas en los Cielos por
los ángeles porque ellos ciertamente son seres con un estatus santo y superior.
Pero además el uso de las trompetas en el NT es una extensión del patrón de Dios establecido en
la Ley.
10. Y en el día de vuestra alegría: Las trompetas también debían ser sonadas en el día de vuestra
alegría; eran una manera de celebración del pueblo de Dios reuniéndose y la presencia del Señor
con ellos.
Dios va a usar el sonido de una trompeta para reunir a Su pueblo para la última asamblea juntos,
el rapto de la iglesia, para encontrar al Señor en el aire (1 Tesalonicenses 4:16-18)
Luego en el verso 10 nosotros vemos otra cosa sobre las Trompetas de Plata: las mismas deben
ser sopladas en ocasiones de júbilo, esas ocasiones siendo las 7 Fiestas Bíblicas Y las Lunas
Nuevas (refiriéndose al comienzo de cada nuevo mes). Y durante esos festivales y lunas nuevas
(y parece haber un espacio para interpretación para sonarlas durante otras ocasiones de júbilo en
honor a Jehová) las mismas también deberán ser sopladas durante el sacrificio de la ofrenda de
holocausto y la ofrenda del bienestar (en hebreo, el ‘Olah y el Shalamim).
Esto no tiene que ver con tocar piezas musicales con una Trompeta. Esto tiene que ver con el
sonar el toque detallado según es definido en los versos anteriores. Esto no es un instrumento
musical. Los Levitas tenían instrumentos musicales dedicados a esto y ellos los tocaban.
Generalmente mientras acompañaban los cánticos de los Salmos. Las Trompetas de Plata eran
instrumentos de comunicación ordenado por la Ley.
LA MARCHA HACIA LA TIERRA PROMETIDA COMIENZA (11-13)
11. El verso 11 comienza un tiempo transcendental en la Ley, el comienzo de la jornada al
Desierto y la misma comienza en el día 20 del segundo mes del segundo año después que salen
de Egipto (eso es, 13 meses y 20 días). Hay un desacuerdo mínimo sobre si ellos salieron de
Egipto en este momento por 11 meses o 13 meses. Y el mismo tiene que ver con un poco de
ambigüedad sobre si las referencias a los meses y años estaban basadas en la fecha que salieron
de Egipto o si estaban basado en un calendario pre-existente. Creemos que la misma estaba basada
en la cantidad de tiempo después que salieron de Egipto.
El primer periodo de tiempo que rodea el Éxodo de Israel (desde el salir de Egipto hasta la llegada
al Mt. Sinaí, el recibir la Ley, la construcción del Tabernáculo y la ordenación del sacerdocio, y
el censo y ahora la construcción de las dos Trompetas de Plata), fue un campo de entrenamiento.
Esto fue la preparación para lo que iba a comenzar en este día 20 del segundo mes del segundo
año.
Y partieron los hijos de Israel del desierto de Sinaí según el orden de marcha: Mientras la
nube comenzaba a moverse, uno podría imaginarse la gran sensación de entusiasmo que fluía a
través del pueblo, ¡ahora ellos estaban en su camino a la Tierra Prometida! Previamente, su viaje
ha sido desde Egipto, desde la esclavitud; ahora era hacia Canaán, hacia la libertad.
Partieron la primera vez al mandato de Jehová por medio de Moisés: Esta fue la primera vez
que Israel marchaba como una nación organizada, y preparada. Ellos no eran el mismo grupo que
escapo de Egipto como una multitud.
Ellos han sido plenamente preparados para caminar como pueblo de la Tierra Prometida y todo
estaba enfocado hacia este punto exacto: traerlos hacía la Tierra Prometida:
 Fueron ordenados y organizados
 Fueron limpiados y purificados
 Fueron apartados y bendecidos
 Fueron enseñados como dar y como funcionar como sacerdotes
 Se les hizo recordar la excepción del juicio y la liberación que trajo
 Se les dio la presencia de Dios como guía y las herramientas necesarias para guiar al pueblo
Pensaríamos que después de tan extensiva preparación, una transformación de pueblo esclavo a
pueblo de la Tierra Prometida, entonces la entrada a la Tierra Prometida sería fácil. Este no era el
caso. La preparación era exactamente eso, preparación. Delante de ellos están los más grandes
desafíos, desafíos que sólo podrían ser cumplidos por fe. Un soldado podría pensar que el
campamento militar ya lo deja preparado, pero no es así. Sólo prepara para un desafío mayor: La
batalla actual en sí.
DESCRIPCION DEL ORDEN DE MARCHA DE LAS TRIBUS DE ISRAEL (14-
28)
14-16. La bandera del campamento de los hijos de Judá comenzó a marchar primero: Ellos
marcharon en el orden que Dios había mandado anteriormente en el libro. Esto significa que ellos
tomaron la palabra de Dios con seriedad, y la siguieron exactamente, justo como el pueblo de la
Tierra Prometida debería.
Según había sido ordenado, el toque de las trompetas y el movimiento de la primera división
(v.13) fue Judá; esto quería decir que juntamente con la tribu de Judá, también lo hicieron las
otras dos tribus asociadas con esta, Isacar y Zabulón.
17-28. En el procedimiento de desmantelar el campamento, la próxima cosa que sucede es que el
Tabernáculo debía ser desensamblado y los clanes de Gerson y Merari montaban la porción del
Santuario de la que ellos eran responsables en los vagones. Ellos iban delante del clan de Coat
quienes serían los que cargan el Arca del Pacto y otros mobiliarios sagrados, porque de esta
manera el Tabernáculo podía ser re-ensamblado en su punto de parada, listo y en espera de recibir
los objetos sagrados del Tabernáculo y el Arca cuando llegaran.
Después de los Gersonitas y los Meraritas (recuerda, estos eran llamados los clanes de Levi),
entonces las 3 tribus de la división de Rubén serian congregadas. Después de ellas la división de
Efraín, y luego en la parte de atrás de la columna estaría la división de Dan. Dentro de este orden
de marcha luego estaban Aser y luego Neftalí.
Cuando partían: Este era solo el principio. Habría sido fácil de ver a todos pasar para llegar al
Sinaí, y las preparaciones como el final, pero era solo el inicio.
La manera propia para pensar en esto (para los que han estado en la milicia) es que ellos se
colocaban en el orden de la batalla. No debemos de olvidar que la manera en que ellos acampaban
y la marcha estaban organizada para crear un ejército enorme y cohesivo. Ellos iban a tener que
tomar la Tierra de Canaán, la tierra prometida a Abraham, a la fuerza. Toda la oración y la
adoración y el ritual y la observancia en la que ellos se enfrentaban era una preparación y
obediencia; la misma era lo que precedía la acción y la misma era lo que venía antes de hacer la
batalla. Esto es algo que los cristianos necesitamos recordar. De una manera u otra como Cristo
es (correctamente) referido como el Príncipe de Paz, nosotros hemos llegado al punto de pasividad
absoluta. Esto ha sido sobreentendido (si no abiertamente enseñado) que con la venida de Jesús
nuestro Salvador nosotros estamos dispuestos a orar y luego sentarnos a esperar para Dios que
haga todo. Esto no es cierto. Nosotros se supone que esperemos a ser llamados a la acción por
Dios, y luego antes de entrar en acción prepararnos a través de aprendizaje y oración. Hoy en día
la mayoría de los cristianos en el Occidente encuentran más fácil asignarles a otros la parte de la
acción. Mejor orar y manejar asuntos de oficina y así estar al servicio de Dios. El aprender y orar
son esenciales, pero nunca van a ser un sustituto para la acción; ahora, una acción sin la dirección
del Señor es vana. Nuestras manos se van a ensuciar, vamos a ser maltratados y heridos en el
proceso. Así es el intencionado caminar cristiano, así es como trabaja.
En resumen. Aquí hay instrucciones sobre los avisos públicos que deben darse al pueblo por
medio de sonidos de trompeta. Sus leyes tenían que ser divinas en todos los casos, por tanto, aún
en este asunto Moisés recibe órdenes. Las trompetas tipifican la predicación del evangelio. Suena
como una alarma para los pecadores, los llama a arrepentirse, proclama la libertad de los cautivos
y esclavos de Satanás y reúne a los que adoran a Dios. Los dirige y los anima en su pesada jornada;
los estimula a combatir contra el mundo y el pecado, y los anima con la seguridad de la victoria.
Dirige la atención de ellos al sacrificio de Cristo, y muestra la presencia del Señor para su
protección.
Cuando los israelitas llevaban casi un año completo en el monte Sinaí y todo había quedado
establecido en cuanto a lo que sería el culto en el futuro, emprendieron la marcha hacia Canaán.
La religión verdadera empieza con el conocimiento de la santa ley de Dios y la humillación por
el pecado, pero se debe seguir adelante a la perfección, en el conocimiento de Cristo y su
evangelio, y de los estímulos, las motivaciones y las asistencias eficaces propuestas para la
santidad. Emprendieron el viaje conforme al mandamiento del Señor, y según los guiaba la nube.
Quienes se someten a la dirección de la palabra y del Espíritu de Dios, van por rumbo recto,
aunque parezcan confundidos. Mientras estén seguros que no pueden perder a su Dios y Guía, no
tienen por qué tener el temor de perder el camino. Salieron del desierto del Sinaí y reposaron en
el desierto de Parán. Todos nuestros movimientos en este mundo no son sino de un desierto a
otro. Los cambios que pensamos serían para mejor no siempre resultan así. Nunca descansaremos,
nunca nos sentiremos en casa, hasta que lleguemos al cielo, pero allá encontraremos que todo está
bien.
BOSQUEJO PROPUESTO
EL PUEBLO DE DIOS MARCHANDO
1. Convocando al pueblo
Liberación en la guerra
En el día de la alegría y celebración
2. El pueblo marchando
Siguiendo la nube
En el orden establecido

PR OMAR URIBE TUIRAN

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