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Universidad Nacional Autónoma de Honduras: El Dilema de Alexander Gavin: Relativismo Cultural o No Cambia Nada

Este documento presenta el dilema ético que enfrenta Alexander Gavin sobre si debe aceptar la oferta de un representante de una empresa británica de no hablar con nadie sobre su trabajo a cambio de un ascenso. El documento discute (1) los derechos que están en juego, particularmente el derecho a la libertad, (2) que la regla que debe usar Gavin es seguir su buena fe y confianza de acuerdo con los valores de su empresa, y (3) que aunque el relativismo cultural sugiere que las reglas éticas varían entre culturas, valores como

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Universidad Nacional Autónoma de Honduras: El Dilema de Alexander Gavin: Relativismo Cultural o No Cambia Nada

Este documento presenta el dilema ético que enfrenta Alexander Gavin sobre si debe aceptar la oferta de un representante de una empresa británica de no hablar con nadie sobre su trabajo a cambio de un ascenso. El documento discute (1) los derechos que están en juego, particularmente el derecho a la libertad, (2) que la regla que debe usar Gavin es seguir su buena fe y confianza de acuerdo con los valores de su empresa, y (3) que aunque el relativismo cultural sugiere que las reglas éticas varían entre culturas, valores como

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

HONDURAS

UNAH TEC-AGUÁN

TEMA

El dilema de Alexander Gavin: Relativismo cultural o no cambia nada.

LICENCIADO

Edgard Nahun Morales Alvarez

LUGAR Y FECHA

Olanchito, Yoro 22 de Octubre del 2020


1. ¿Qué derechos están en juego?
R.- La preocupación por los derechos humanos implica el reconocimiento de que
estamos ante un mundo interdependiente. La Declaración Universal de Derechos
Humanos enfatiza la tradición occidental de derechos individuales, pero debemos
reconocer que las colectividades tienen derechos que varían a través de las
culturas y en su relación entre colectividades y entre distintos individuos.
A la fecha, sólo hay acuerdo respecto a unos pocos derechos, como el derecho
contra la esclavitud y el derecho contra el genocidio. En este caso se vulnera el
derecho a la libertad del hombre con la frase del representante de la empresa
británica” con ello nos aseguramos de que jamás hablara usted con nadie’’

2. ¿Qué regla debe usar el señor Gavin para decidir?


R.- Lo más recomendable es que utilice su buena fe y confianza, siguiendo las
características de su empresa, resultará lo más adecuado para mantener su
imagen. En caso de que no acepte, se sentirá más tranquilo consigo mismo y no
tendrá nada que ocultar a sus compañeros ni clientes.
Sin embargo, esta postura choca con la idea de Gavin según sus propias reglas
de conducta y moral, por lo que el primer posicionamiento puede tacharse de
particularista. La sanción al incumplimiento de las normas morales es el desprecio
de los demás y el sentimiento del arrepentimiento o inquietud de quien la viola.
Las normas éticas o morales son las reglas de conducta que nos obligan a tener
un comportamiento consiente y desinteresado hacia el bienestar y el mejoramiento
social.

3. ¿Funcionara esta regla para otras culturas?


R.- Es relativo para algunas culturas, si y como para otras no sería aplicable. Si no
existe ninguna norma ética trascendente, entonces la cultura se convierte
frecuentemente en la regla ética para determinar si una acción está bien o está
mal. Este sistema ético se conoce como relativismo cultural. Todo lo que un grupo
cultural apruebe es considerado correcto dentro de esa cultura. A la inversa, todo
lo que un grupo cultural condena, está mal.
Por otra parte podemos decir que, sin lugar a dudas podemos decir que es una
regla universal, son valores muy importantes en cada persona, sin importar cultura
o lugar de precedencia, hacen ver con buenos ojos a los que los ponen en
práctica. Son personas confiables en cualquier trato y lugar del mundo.

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