TEMA 5 (6) – NATURALEZA Y CULTURA EN EL SER HUMANO (ANTROPOLOGÍA)
I – INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
1. Explica por qué para Kant la filosofía se podía reducir, en última instancia, a antropología.
La filosofía práctica de Kant constituye un todo sistemático cuyas propuestas se
organizan o estructuran en tres grandes disciplinas: en primer lugar, encontramos lo que
bien puede denominarse como moral pura a priori, la cual contiene el fundamento
último de la moralidad y, por ende, de la racionalidad práctica; en segundo lugar, está
una metafísica de las costumbres, cuya misión es la de contener el sistema de las leyes de
la razón práctica, y, finalmente, la antropología práctica, disciplina que nos da todos
aquellos datos empíricos que favorecen u obstaculizan el desarrollo moral de los seres
humanos.
2. ¿A qué nos referimos cuando decimos que el ser humano es un ser pluridimensional? ¿Cómo se
refleja este carácter en la antropología? Explica detalladamente las tres ramas principales de
la antropología, indicando cómo es concebido el ser humano en cada caso.
El ser humano es un ser total, una unidad integral de cuerpo, alma y espíritu y es pluridimensional
porque tiene diversas características, todo lo que pueda afectar a cualquiera de sus facetas positiva
o negativamente va a afectar sin duda a todas las otras, estas facetas o aspectos propias del ser
humano no son autónomas sino que actúan en constante concordancia, y es que no puede haber
división en el hombre. La persona es una unidad de todas las dimensiones.
La antropologia asume este carácter pluridimensional y distingue tres áreas de investigación:
- La antropologia fisica se ocupa de la dimensión biológica del ser humano.
- La antropología social o cultural estudia la dimensión social o cultural del ser humano.
- La antropologia filosófica estudia el origen y la esencia del ser humano.
3. Explica la metodología de la antropología social y cultural. Explica a continuación en qué
consisten las perspectivas emic y etic, señalando quiénes introducen esta distinción.
Finalmente, explica los dos principios sobre los que descansa la antropología cultural.
La antropologia social o cultural es la única que dispone de un método propio, que se divide en dos
partes:
- Trabajo de campo. El investigador convive con quienes va a estudiar durante largos periodos de
tiempo y se mimetiza con el entorno. Sin embargo, no debe olvidar que, en realidad, no forma
parte de él, que está ali para investigar.
- Observación participante. El investigador registra todo cuanto ocurre que sea relevante para
su investigación, pero no lo hace como un observador neutro, sino como alguien que está
implicado en aquello que ocurre y de lo que es parte integrante. Este hecho singular debe ser
tenido en cuenta a la hora de analizar los datos obtenidos
Una descripción emic se realiza desde el punto de vista del nativo de la cultura estudiada. La
descripción etic se lleva a cabo desde el punto de vista del observador externo, aunque implicado. Los
antropólogos estadounidenses Kenneth Pike y Marvin Harris.
La antropologia cultural descansa sobre dos principios fundamentales:
- Principio de diversidad cultural. De acuerdo con este principio, ninguna cultura es superior a
otra. De este modo, se combate el etnocentrismo y se fomenta una actitud tolerante hacia
culturas distintas de la del investigador La diversidad cultural es un bien que la humanidad
debe preservar.
- Principio de unidad psíquica de la humanidad. Este principio establece que las capacidades
cognitivas del ser humano son esencialmente iguales en todos los individuos de la especie. Las
diferencias que puedan existir, salvo caso de enfermedad, son culturales. Así se erradica de la
antropologia toda forma de racismo.
II – EL ORIGEN DEL HOMBRE Y LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
1. Define fijismo, creacionismo y transformismo.
El fijismo sostiene que las especies biológicas que conocemos hoy día no han experimentado
cambios desde su origen.
El creacionismo, de raiz teológica, defiende la idea de que todas las especies biológicas fueron
creadas por Dios. También parte del supuesto de que estas han permanecido inalteradas desde su
aparición hasta nuestros días.
2. Define el concepto de taxonomía. Busca en internet información e imágenes de la taxonomía
desarrollada por Linneo y señala cómo se clasifica el hombre en su sistema. Linneo da una
descripción de cada especie. ¿Sabes cuál da del ser humano?
3. Resume el transformismo de Lamarck, señalando cuáles son los dos principios fundamentales
de la teoría, la mecánica básica de explicación y las deficiencias de dicha postura.
4. Explica en qué consiste la teoría evolutiva de Darwin. Investiga: ¿de dónde toma la idea de la
tendencia biológica a la superpoblación? Reflexiona: Teorías evolutivas ya existían en realidad
antes de Darwin; la novedad de su teoría consiste en explicar dicha evolución prescindiendo de
…………………………………………, es decir, basándose en causas meramente
…………………………………. y en ………………………………….., lo que aproximaba su teoría al paradigma
de las ciencias naturales consolidadas de su época (física y química).
5. Señala las principales deficiencias de la teoría darwiniana y explica la teoría sintética de la
evolución.
III – LA HOMINIZACIÓN
1. Explica en qué consiste la hominización y la humanización respectivamente (v. pag. 106).
2. Freud decía que el ser humano se había tenido que «tragar» varios «sapos» que habían herido
su narcisismo como especie privilegiada. El primer había sido el sapo galileano, que había
arrebatado al hombre su posición en el centro del Universo. El segundo había sido el sapo
darwiniano. ¿En qué consistía éste?
3. Lee atentamente el cuadro de las páginas 104 y 105 y responde a las siguientes cuestiones:
⮚ Datación de cada ancestro del ser humano.
⮚ Bipedestación completa:
⮚ Arte rudimentario e inhumación de los cadáveres:
⮚ Dominio del fuego:
⮚ Estatura media de 1,80m:
⮚ Similar morfológicamente al chimpancé actual:
⮚ Desarrollo infantil similar al ser humano actual y división social del trabajo:
⮚ Dentadura similar al ser humano actual y esqueleto con capacidad para la marcha bípeda:
Página 1 de 2
FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO 2019-2020
TEMA 5 (6) – NATURALEZA Y CULTURA EN EL SER HUMANO (ANTROPOLOGÍA)
⮚ Capacidad craneal cercana a los 1.000 cc.
⮚ Morfología del ser humano actual:
⮚ Aparato fonador desarrollado y capacidad del lenguaje:
4. Señala y explica brevemente los elementos clave del proceso de hominización, destacando sus
consecuencias más relevantes a nivel evolutivo.
IV – LA HUMANIZACIÓN
1. Señala y explica las conductas humanas de los homínidos.
2. Señala y explica las capacidades humanas de los homínidos.
3. Realiza el ejercicio 1 de la página 117.
V – EL CARÁCTER SOCIAL Y CULTURAL DEL SER HUMANO
1. Investiga y explica lo mejor que puedas qué entendemos por cultura.
2. Diversos pensadores han sostenido una concepción más bien pesimista de la cultura. Señala
algunos de ellos y sus ideas principales. (Ampliar investigando en internet).
3. Explica en qué consiste la aculturación, la diversidad cultural, el etnocentrismo, el relativismo
y el interculturalismo, señalando los problemas que presenta cada una de estas tres últimas
posturas.
4. Explica qué son los universales culturales y cuáles son los más importantes.
5. Explica lo mejor posible el concepto de religión. Explica a continuación en qué consisten el
chamanismo, el animismo, el politeísmo y el monoteísmo.
6. Explica en qué consiste un tabú e investiga su relación con el concepto de maná.
Página 2 de 2
