LITERATURA DE LA EDAD MEDIA O MEDIEVAL

y a Juan Ruiz "EL ARCIPRESTEN DE HIT A " con El libro de

I. GENERALIDADES buen amor.
Finalmente, aparece la prosa realista de GIOVANNI
La Edad Antigua culmina en el año 476 d.C., con la BOCACCIO, quien En su Decamerón reúne un conjunto de
caída del Imperio Romano de Occidente, a partir de esta fecha cien relatos de carácter erótico y licencioso
se inicia la Edad Media de la Historia, que se prolonga hasta
el año 1453, en que sucumbe el Imperio Romano de Oriente III. CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL
con la toma de Constantinopla por los turcos.
Durante este período medieval podemos destacar a) Es teocéntrica.-
dos hechos muy importantes que van a influir en la literatura. Considera a dios como centro del universo
En primer lugar tenemos que mencionar la aparición del b) Tiene carácter
Feudalismo, y en segundo término, la preponderancia de la
nacional.
iglesia y la religión en el mundo europeo. Estos hechos
influyen de manera gravital en el desarrollo de la literatura. Así c) Amor a la naturaleza
podemos explicar la aparición de los cantares de Gesta d) Oral, popular y
durante el Medioevo en los que se cantan las hazañas de anónima.
héroes medievales, propios del régimen feudal, y la e) Empieza el
aparición de poetas religiosos como lo fueron Gonzalo de surgimiento de los Cantares de Gesta
Berceo y Juan Ruiz "El Arcipreste de Hita" y sobre todo, la f) Aparecen los juglares.
más grande obra escrita en la Baja Edad Media como lo es La
El juglar era cantor de hazañas, músico y a veces
Divina Comedia del poeta Florentino Dante Alighieri.
La Edad Media se caracteriza por: también malabarista, payaso y domador. Se ganaba
a) se una sociedad rural y agrícola. la vida entreteniendo a la gente en sus largos
b) La vida cultural es muy pobre. La ocupación principal recorridos por pueblos y caminos.
era la guerra. g) La literatura tiene un
c) El Latín empezó a transformarse. carácter espiritual y religioso
d) La Educación y la cultura antes fomentadas por Roma
que relegadas a los monasterios, el pueblo era V. LOS CANTARES DE GESTA
analfabeto y la aristocracia entregada a la guerra
Desde tiempos muy antiguos los pueblos se han
apenas sabía leer. dedicado a cantar las hazañas de héroes y dioses más
e) Nacen las lenguas romances como: El castellano, el sobresalientes en su época, así tenemos, por ejemplo, como
portugués, el francés, el italiano, Etc. producto de esta labor las grandes epopeyas heroicas La
f) Las culturas de la antigüedad Griega y Latina quedan Ilíada, La Odisea, La Eneida. La especie épica que se
al olvido. La iglesia se convierte en la depositaria del adopta en la Edad Media para cantar estas hazañas se
saber denomina Cantares de Gesta. Los Cantares de Gesta nacen
y se desarrollan en la sociedad feudal, por lo tanto reflejan los
g) No hubo desarrollo científico. valores y características inherentes a ella como son: la
h) Nacen la ciudades ( siglos XI al XV ) fidelidad y el honor de los caballeros feudales, la lucha
por conquistar nuevos territorios o recuperar perdidos y
el culto al valor y la heroicidad. Estos Cantares de Gesta
II.LOS GÉNEROS DE LA EDAD MEDIA tienen las siguientes.

Características:
A.- GÉNERO EPICO
En este género tendríamos que mencionar a los 1. Son anónimos, poco importaba el autor de estos
CANTARES DE GESTA, que surgen como producto del cantares, lo que era relevante para el auditorio que
sistema feudal, para cantar las hazañas de los héroes escuchaba estos Cantares de Gesta era la narración de la
medievales europeos en su lucha por conquistar nuevos acción.
territorios para sus señores feudales o monarcas.
2. Se transmitían en forma oral. El juglar recitaba las
B.-GÉNERO LÍRICO hazañas de sus héroes nacionales a un auditorio reunido
Los primeros cultores de este género en la Edad en torno a él.
Media fueron los trovadores, poetas que desarrollaron la 3. Destacan el valor, la fuerza, el honor y la fidelidad.
lírica amorosa en el tránsito del siglo XII al siglo XIII 4. Los juglares acompañaban la narración de los cantares de
destacando entre ellos GUILLERMO IX DE AQUITANIA. gesta con música.
Posteriormente, en el siglo XIV, encontramos ya al gran poeta
humanista FRANCESCO PETRARCA quien en su Cancionero
celebra el amor por LAURA DE NOVES. No pode dejar de
IV. PRINCIPALES CANTARES DE GESTA:
mencionar al poeta florentino DANTE ALIGHIERI, que si bien
es cierto su mayor obra La Divina Comedia ostenta un
A. EN ESPAÑA:
carácter épico ésta no deja de tener gran riqueza lírica.
-El poema del Mío Cid (s.XII)
C. GÉNERO NARRATIVO:
B. EN FRANCIA:
La narrativa de la Edad Media tiene una interesante -La canción de Rolando ("Le chanson de Roland"
evolución. El primer intento realiza CHRETIEN DE TROYES, finales del s.XI o inicio del s.XII)
quien en El cuento del grial introduce un vasto mundo de
oscuros mitos. Posteriormente habría que mencionar a C. EN ALEMANIA:
GODOFREE CHAUCER autor de Los cuentos de Canterbury - El cantar de los Nibelungos ( inicios del siglo XIII )
 REPRESENTANTES DE LA concreta con Beatriz, Dante la celebró en sus "Rimas",
dedicándole sus mejores poemas.
LITERATURA MEDIEVAL
- En el siglo XII, al sur de Francia (en La Provenza), A la edad de 21 años Beatriz se casó con Don
Simón de Geri de Bardi, pero el poeta continuó
resurge el cultivo de la poesía lírica; los poetas o
soñando con ella. Sin embargo, cuatro años después,
trovadores provenzales, que tanta influencia Beatriz fallece y grande fue el dolor del poeta que juró
ejercieron en Europa, cantaron al amor e "no escribir ni hablar jamás acerca de Beatriz hasta
idealizaron a la mujer como ser bello y superior. cuando estuviese en la capacidad de decir de ella lo
- La temática religiosa y moral también fue parte de que nunca había dicho para otra"; en esta sublime
esta poesía. promesa encontramos el germen de su más grande
- En el siglo XV sobresalió entre todos, Francois obra La Divina Comedia.
Villon, poeta de vida aventurera; escribió con
Cultivó el Dolce Stil Nouvo, movimiento poético que
hondo lirismo El gran testamento y Baladas. intentó sustituir la cultura: tradicional por una cultura
- Italia ofrece, en el siglo XIV, la mejor producción innovadora, pero que no prescindía de sus raíces
literaria medieval con tres autores: Dante Alighieri, religiosas.
Francisco Petrarca y Juan Bocaccio.
- Dante creó la epopeya religioso-filosófica más Perteneció al partido de los Güelfos (partidarios del
importante de todos los tiempos: La Divina Papa), quienes luchaban contra los Gibelinos
(monarquistas). En los últimos años de su vida pasó a
Comedia. integrar el partido de los Gibelinos.
- Petrarca es el poeta del amor (sus mejores versos
los dedicó a Laura, su amor juvenil imposible y de En 1307 es desterrado de Florencia por discusiones
toda la vida). políticas sin poder retornar a ella bajo pena de muerte.
- Bocaccio escribió el Decamerón (colección de cien
cuentos) y con el que obtuvo prestigio en toda Desterrado de Florencia se traslada de París y Lyon.
Posteriormente es recibido en Lunigia, Verona y
Europa; en su obra nos ofrece una visión risueña y
Rávena. En esta última ciudad fallece el 14 de
burlesca de la sociedad (“el pecado ya no causa septiembre de 1321.
horror, sino risa”, dirá).
- En España destacan autores como: Gonzalo de 2.-PRODUCCIÓN LITERARIA
Berceo; Juan Ruiz (Arcipreste de Hita) autor de El
libro de buen amor, de corte burlón y moral-  La Divina Comedia.
didáctico; y Jorge Manrique, célebre por sus  Epístolas
Coplas a la muerte de su padre.  La monarquía
 Vida Nueva.
ACTIVIDAD  El Cancionero
 De agua y tierra
Elabora un mapa conceptual que resuma la información
relacionada con la literatura medieval (características LA DIVINA COMEDIA
principales, géneros literarios cultivados,
manifestaciones literarias y sus características,
representantes, nacionalidad y producción literaria.
Esta epopeya religiosa consta de 14 233
versos reunidos en 100 cantos, el tipo de verso es el
endecasílabo y la estrofa que utiliza el poeta florentino
es el terceto. Tiene como tema el viaje de Dante por el
Infierno, el purgatorio y el paraíso.
DANTE ALIGHIERI Dante finge hacer un viaje por los reinos de
(1265 –1321) ultratumba: infierno, purgatorio y paraíso, comenzando
la noche del viernes santo del 8 de abril de 1300 (35
1.- SOBRESALIÓ años de edad), año del jubileo del Papa Bonifacio VIII.
El objeto del poema es el de inducir a la humanidad a
a) El más grande poeta de la Edad Media. meditar más seriamente sobre el pecado y sobre el
b) El más ilustre de los poetas italianos. modo de librarse de él, a fin de poder gozar de la paz
c) Padre del idioma y poesía italiana. del alma en la tierra y ser digna de beatitud en el cielo.
d) Unos de los cuatro genios de la Literatura El poema fue llamado Comedia por su autor porque,
Universal. como en las comedias, todo llega a feliz término
(Encuentro de Dante y Beatriz). El adjetivo Divina fue
agregado por Bocaccio (s. XIV), llamándose Divino
Ducante Degli Aldighieri, nace en Florencia
también el autor, a causa de la naturaleza de la materia
(Italia), en mayo de 1265.
por él tratada.
Desde tierna edad, nueve años, se enamoró
Esta obra es el testamento filosófico - moral -religioso
apasionadamente de una niña, su coetánea, Beatriz
de la edad media, considerada síntesis del
Portinari, la que tuvo en la vida del poeta mucha
pensamiento medieval.
importancia. A pesar de no entablar una relación
 Tiene el poeta --------- años cuando finge encontrarse
El poema consta de tres partes: Infierno (34 cantos), en una selva oscura (pecado), llena de tupidos árboles
Purgatorio (33 cantos) y Paraíso (33 cantos) que lo hacen perder la ruta, aquella de la virtud y de la
fe. El primer terceto con que se inicia la obra es el
EL SENTIDO ALEGÓRICO DE LA DIVINA siguiente.
COMEDIA
Se ha pensado que VIRGILIO representa en “En medio del camino de la vida, errante me
el poema la sabiduría humana, la inteligencia, con encontré por selva oscura, en que recta veía era
cuyas luces se puede evitar el mal “es la razón que perdida”
guía”. BEATRIZ, la amada de Dante en su juventud y
convertida por él en idea espiritual, personifica la Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos
sabiduría divina, la Teología, con ello estaría la primera luz del alba sobre una colina cercana que
representando Dante la transición del alma a través representa la vida virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le
de los caminos de la razón hasta alcanzar la gracia obstruyen el camino tres fieras: Un............ (Soberbia),
de Dios. una............. (avaricia) y una pantera ( lujuria ), en
medio de este peligro acude en su auxilio .....................,
Dante = simboliza el hombre perdido por el pecado. a quien ha enviado.....................para salvarlo. El poeta
Beatriz = la fe. latino que simboliza la razón humana, le comunica que
Virgilio= la razón. le va servir de guía, pero que para salir de esta selva
oscura (pecado), primero tiene que atravesar el infierno,
ALEGORÍA.- Es la representación simbólica después el purgatorio para finalmente llegar al paraíso.
de ideas abstractas o un procedimiento por el cual Y es así como inician su viaje por los reinos de la
uno se propone que una cosa simbolice otra distinta. ultratumba. El primer reino que visitan es el infierno, que
Dante imagina como un inmenso cono invertido por
Tema principal: El recorrido que realiza Dante donde recorrerá los 10 círculos infernales (un ante
por los mundos ultra terrenales (infierno, purgatorio y infierno y nueve círculos) ocupados por diferentes
paraíso) con el fin de contemplar, enmendar el camino penitentes.
torcido y alcanzar la gloria de Dios.
Temas Secundarios:
 La fe cristiana. a) Ante infierno.- Llamado el vestíbulo de los cobardes
 La idiosincrasia medieval. o indiferentes.

PERSONAJES b) Primer círculo.- limbo se hallan los que no

Principales: Dante, Virgilio. Beatriz. recibieron el bautismo. Aquí se hallan entre otros
HORACIO, OVIDIO, DIÓGENES, etc.
Secundarios: Aluden no sólo a la Edad Media, sino
también a una buena parte de antigua, en tal sentido c) Secundo círculo.- los lujuriosos. Están Cleopatra,
son centenares.
Helena, Dido, Aquiles y Tristán.
ESTRUCTURA
d) Tercer círculo.- los glotones.
Lengua original Latín e) Cuarto círculo.- Avaros y Pródigos.
Número de versos Total 14, 233 f) Quinto círculo.- Los iracundos envidiosos y
4,720 infierno perezosos.
4,55 purgatorio g) Sexto círculo.- Los herejes.
4,758 paraíso h) Séptimo círculo.- Los violentos.
Género Épico i) Octavo círculo.- Los pecadores de fraudes y robos.
Especie Epopeya j) Noveno círculo.- Los traidores.
Medida del verso Endecasílabo ( 11 s. m ) - Este es el más horroroso del infierno. Tiene cuatro
Estrofa Terceto fosas.
Esquema métrico Serventesio encadenado
Rima A-B-A-B-C-B-C-D-C.....Z-Y-Z - En la fosa llamada fosa judeca, donde se
Número de cantos 100 encuentran a los traidores a su amo y señor. Allí
Partes y número de Infierno 1 ( prólogo ) +33 = 34 están los tres grades traidores: .................
cantos Purgatorio : 33 y....................... (asesinos de César) y
Paraíso : 33
J......................... (traidor de Jesús), este último
Finalización de cada Cada canto termina en la
canto palabra estrellas. tiene la cabeza dentro de la boca de lucifer y agita
fuera de ellas las piernas.

ARGUMENTO DE LA DIVINA COMEDIA - ........................... era un enorme gigante

con tres rostros que expresaban la impotencia, el
Complete los espacios en blanco odio y la ignorancia y sus tres pares de alas de
murciélago dos debajo de cada rostro, aleteaban
A. INFIERNO
continuamente de manera que producía tres
vientos. El aire de sus alas era el que mantenía
 helado aquel lugar del infierno llamado COCITO. De Mantua mi patria fue, y Lombardía
sus seis ojos manaba sin cesar un chorro de la tierra de mis padres. Fui nacido,
lágrimas y sus tres bocas despedazaban cada una a
un pecador.
Soy Publio, aunque lo fuera en tardo día
B. EL PURGATORIO ya Roma vi, bajo del buen Augusto,

Salen del infierno por un pasaje subterráneo y en tiempo de los dioses de falsía.
llegan a una isla donde se eleva la montaña del
purgatorio, formada por nueve troncos de cono
superpuestos. Allí las almas purgan la soberbia, la "Poeta fui: canté aquel héroe justo
envidia, la ira, la pereza, la avaricia, la gula, la lujuria. De hijo de Anquises, que de Troya vino
abajo hacia arriba, los pecados van disminuyendo en
gravedad y los castigos son cada vez más suaves. En la cuando el soberbio Ilión quedó combusto
cumbre de la montaña está el paraíso terrenal, lugar rico Mas tú, ¿por qué tornas al mal camino
en flores y aromas donde reina eterna primavera. Virgilio
se separa de Dante, pues como pagano no pude entrar y no subes al monte refulgente
en el reino de Dios, y Beatriz (símbolo del amor o de la principio y fin del goce peregrino?
gracia) recibe al poeta para guiarlo al paraíso.

C. EL PARAISO "Tú eres Virgilio, la perenne fuente

que expande el gran raudal de su oratoria"
Concebido según el sistema astronómico de
Ptolomeo, está formado por nueve esferas. De éstas las le interrumpí con ruborosa frente.
siete primeras corresponden a los planetas: el cielo de la
luna, de mercurio, de venus, del sol, de Marte. de Júpiter,
de Saturno. La octava es la esfera de las estrellas fijas. "Oh de poetas, luminar y gloria
Más allá en la novena esfera, está el Empíreo. Sobre las
jVálgame el grande estudio y gran afecto
nueve esferas de que está formado el paraíso, aparece la
rosa de la beatitud, que es una luz vivísima nacida de las que consagré a tu libro y tu memoria!
almas de los bienaventurados. Al final de la obra, Dante
ve a Dios, representado por tres haces de luz (la trinidad)
que se reflejan mutuamente. Oh mi autor y maestro predilecto!
de ti aprendí tan solo el bello estilo
CANTO I EL INFIERNO
(Fragmento) que tanto honor ha dado a mi intelecto.

"Era la hora en que apuntaba el día

el Sol subía la par de las estrellas, "Poeta" dije en suplicante acento

como el divino amor en armonía, por el dios que te fue desconocido

sálvame de este mal y de otro evento

Movió al nacer estas creaciones bellas;

y hacíame esperar suerte propicia Llévame donde tú me has ofrecido

de la pantera a las pintadas huellas, de San Pedro a la puerta luminosa,

al través de este mundo dolorido".

La hora y dulce estación con su caricia;

cuando un león que apareció violento Marchó y seguí su planta, cauteloso...”

trocó en pavor está feliz primicia

ACTIVIDAD
Mientras al hondo valle descendía A. ANÁLISIS COMPRENSIVO
1. Nombra al protagonista e indica en qué momento
me encontré con un ser tan silencioso
empiezan las acciones.
que mudo en su silencio parecía
2. Al encontrar Dante a Virgilio; ¿con qué palabras le
expresa su admiración?
Al divisarlo en el desierto umbroso, 3. ¿Qué aconseja Virgilio a Dante?
4. ¿Quién es el "Dios desconocido" por Virgilio al
"miserere de mí" clamé afligido,
que se refiere el protagonista?
hombre seas o espectro vagaroso.
5. ¿Por qué se dice que La Divina Comedia es una
alegoría?
Y respondió: "hombre no soy; lo he que sido; 6. Analiza métrica y rima
 3. Escoge dos tercetos y analiza su contenido.
B. ANÁLISIS LEXICOLÓGICO Y ESTILÍSTICO
1. Busca un sinónimo de las siguientes palabras Extrae las figuras literarias y determina: metro,
y construye oraciones con ellas: rima.

*primicia *umbroso *refulgente C. REDACCION

*predilecto *profecía * peregrino Piensa un título sugerente, y expresa en una
composición tus ideas acerca del Cielo, el
2. Deduce por el contexto qué quiere simbolizar Purgatorio y el Infierno.
Dante con las expresiones:
D. TEMAS PARA INVESTIGACION Y DEBATE
1. Investigar sobre algunas obras literarias de la
."Hondo valle"
Edad Media.
."Desierto umbroso"
."Monte refulgente"
."De poetas luminar y gloria” 2. Indagar sobre las concepciones filosóficas y
religiosas del hombre en la Edad Media.