Unanimidad que produce Pentecostalidad

Por Alex Gómez T. et al 1

Introducción:

Oración Guía: El individualismo es una característica de la modernidad liquida.

Al describir la modernidad líquida y el individualismo que ésta genera, la sociedad tiene un reto
a nivel educativo, debido a que se necesita preparar a la generación actual para saber manejar el
tiempo en que vive, y de manera especial el consumismo que promueve la poca durabilidad de
las cosas; el término “educación para siempre”, característico de la modernidad sólida, carece
de significado. La escuela como todas las instituciones en la sociedad líquida ha entrado en la
dinámica del movimiento vertiginoso, por eso, como afirma Bauman, se hace necesario
“aprender el aún más difícil arte de preparar a las próximas generaciones para vivir en
semejante mundo.” 2

Ejemplos de oración guía:

1. El autismo social de la web.
2. El intento infructuoso de “hacer discípulos” en masa.
3. La interpretación privada de los dogmas pentecostales.

Transición al Tema:
Ante el individualismo rampante como característica de estos tiempos peligrosos (2 Tim 3:1),
el Teólogo Lucas insiste en la palabra “Unánimes” como detonante de experiencia pentecostal
comunitaria.
Pericopa:
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó
toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron
a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Hechos 2:1-4 RVV1960

Transición al Sermón:
Consideremos hoy, a la luz del constructo Lucano, la evidencia interna de la palabra
“Unánimes” en Hechos, el Paradigma Imitable y algunas Resonancias para la iglesia hoy.

1. Evidencia Interna en Hechos de los Apóstoles

1.1. Etimología de la palabra Unánimes
El adverbio jomothumadon (ὁµοθυµαδόν, 3661), (jomos: mismo; thumos, mente, pasión).
De común acuerdo, concordes, en un mismo sentir, pensando lo mismo, pasión compartida.

1
[Link]. Alexander Gómez Tibocha. Director Nacional del Eje de Educación Asambleas de Dios
Colombia, Director de Global University y miembro de la Comisión Internacional de ISUM.
Et al, material socializado y enriquecido en reunión de directores del Seminario Bíblico ADCol.
2
Bauman, Zygmunt . Los Retos de la Educación en la modernidad Líquida. Barcelona: G.S.A, 2007.
pág. 46

1
Se emplea once veces, diez de ellas en Hechos. Se traduce «unánimes» en Hch 1.14; 2.1,6;
4.24; 5.12; 7.57 (RV; RVR: «a una»); 8.6; 19.29 (RV; RVR: «a una»); en 12.20: «de acuerdo»
(RV: «concordes»); 15.25: «a un acuerdo» (RV: «en uno»); 18.12: «de común acuerdo». Fuera
de Hechos, solo aparece en Ro 15.6: «unánimes» (RV: «concordes»). Veánse ACUERDO.¶.3

1.2. “Unánimes” es un término Lucano

Se emplea once veces, diez de ellas en Hechos.
Se traduce «unánimes» en Hechos de los Apóstoles RVR1960:

Primera, 1:14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con
María la madre de Jesús, y con sus hermanos.
Segunda, 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
Tercera, 2:46 Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas,
comían juntos con alegría y sencillez de corazón,
Cuarta, 4:24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay;
Quinta, 5:12 Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el
pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.
Sexta, 7:57 (RV; RVR: «a una») Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y
arremetieron a una contra él.
Séptima, 8:6 Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y
viendo las señales que hacía.
Octava, 12:20 «de acuerdo» (RV: «concordes») Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y
de Sidón; pero ellos vinieron de acuerdo ante él, y sobornado Blasto, que era camarero mayor
del rey, pedían paz, porque su territorio era abastecido por el del rey.
Novena, 15:25 «a un acuerdo» (RV: «en uno») nos ha parecido bien, habiendo llegado a un
acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
Decima, 18:12 «de común acuerdo» Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se
levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal,
Fuera de Hechos, solo aparece en Romanos 15.6: «unánimes» (RV: «concordes»).

2. El Paradigma Imitable
Cómo hacía Teología Lucas?
Cómo se hace Teología desde la narrativa?
Según Roger Stronstad, en su libro titulado “La teología carismática de Lucas”4, la narrativa
Lucana está incluidas en dos o mas de las siguientes categorías:
Ø Episódica: Seleccionar episodios que suman a un fin teológico.
Ø Tipológica: Se remonta a un episodio históricamente análogo y pertinente de tiempos
anteriores ya sea en Lucas-Hechos o en el A.T.
Ø Programática: Señala hacia el desarrollo de acontecimientos futuros.
Ø Paradigmática: Tiene rasgos normativos para la misión y el carácter del pueblo de Dios
que vive en los postreros días.

3
Vine, W.E. Diccionario Expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento Exhaustivo.
Editorial Caribe: Nashville, TN. 1.984. p. 924.
4
Stronstad, Roger. La Teología carismática de Lucas. Editorial vida: Deefield FL, 1994.
2
Apliquemos la metodología Lucana a nuestro tema:
Ø Episódico: 6 de las 10 menciones de “Unánimes” terminan en Pentecostalidad.
Ø Tipológico: Génesis 1:26 “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza.” La unanimidad trinitaria aparece como antecedente teológico del tema.
Timothy Keller en su Libro “La Cruz del Rey” propone que la acción coordinada,
dinámica y Creativa de Dios como trinidad, es una danza perfecta y cargada de belleza,
que se convierte en un modelo para la comunidad de fe.
El escritor Ik Sin Hong Misionero a Latinoamérica escribe en su Libro ¿Una Iglesia
Posmoderna? Propone como respuesta al individualismo posmoderno, el modelo de la
Perijoresis y plantea que la misión trinitaria responde a la individualidad posmoderna y
la religiosidad que pretende evitar la desinstitucionalización.
Juan 17:23 “Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el
mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me
has amado.” Jesucristo mismo avala la unanimidad divina como paradigma imitable.
Ø Programático: Al igual que el bosquejo programático de Hechos en 1:8
“Ser testigos en Jerusalén (1-7), Judea / Samaria (8-12) y hasta lo último de la tierra (13-28)”
“Pentecostés entre Judíos (cap. 2), entre Samaritanos (cap. 8) y entre Gentiles (cap. 10)”
Ø Paradigmático: Cuales son los rasgos normativos respecto a la Unanimidad que
produce Pentecostalidad?

2.1. Pentecostés Judío

Hechos 1:14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con
María la madre de Jesús, y con sus hermanos.
Hechos 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
Unánimes en que?
Ø En oración
Ø En ruego
Pentecostalidad: Hechos 2:4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar
en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.

Hechos 2:46 Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas,
(por sinécdoque de “perseverar” Hechos 2:42)
Unánimes en que?
Ø En la doctrina de los apóstoles
Ø En la comunión unos con otros
Ø En el partimiento del pan
Ø En las oraciones.
Pentecostalidad: Hechos 2:47 Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser
salvos.

Hechos 4:24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay;
Unánimes en que?
Ø En la oración
Pentecostalidad: 4:31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y
todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
3
Hechos 5:12 Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el
pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.
Unánimes en que?
Ø Muchas señales
Ø Prodigios
Pentecostalidad: 5:14-16 Y los que creían en el Señor aumentaban más, gran número así de
hombres como de mujeres; tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas
y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Y aun
de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de
espíritus inmundos; y todos eran sanados.

2.2. Pentecostés Samaritano

Hechos 8:6 Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y
viendo las señales que hacía.
Unánimes en que?
Ø Escuchar la Palabra
Ø Señales
Pentecostalidad: 8:7 Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando
grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados;

2.3. Pentecostés Gentil

Hechos 10:27 Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se habían reunido.
Unánimes en que?
Ø Oraciones
Ø Ofrendas
Pentecostalidad: Hechos 10: 44-46 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu
Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían
venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don
del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.

3. Resonancias
Ø Estar unánimes en pensamiento y pasión activa la Pentecostalidad comunitaria.
Ø Estar de acuerdo en la oración es el factor más reiterativo de la unanimidad en Hechos.
Ø Estar de acuerdo en la sana doctrina establece la base sólida para evidenciar y
perpetuar la vigencia de la experiencia Pentecostal.
Ø Hablar en lenguas está vigente incluyendo a los gentiles cristianos de todos los
tiempos.
Ø Sanidades, liberaciones, milagros y señales siempre han acompañado a la predicación
de la Palabra de Dios.

Estamos de acuerdo en rechazar el cesacionismo práctico en las aulas e iglesias de AD.

Estamos de acuerdo en en que lo sobrenatural sea natural en las aulas e iglesias de AD.

Conclusión:
La unanimidad de la comunidad pentecostal es la respuesta al satánico individualismo actual.