Lea lo siguiente, luego conteste el cuestionario abajo.
Unidad III: Ética Profesional
3.1 La moral Profesional.
3.2 La moral como ciencia de derecho y de hecho.
3.3 Los cuatro puntos fundamentales de la ética.
3.4 Responsabilidad, moral, culpa, recompensa y penalidad.
3.5 Valor, lealtad, virtud y libre albedrio en la ética profesional.
1. Defina los siguientes conceptos:
Moral Profesional
Es la reflexión sistemática Sobre las normas morales que regulan el comportamiento en la
actividad profesional. Uno de los mecanismos utilizados para la protección para mantener el
prestigio social y el poder económico del gremio consiste en ofrecer un trabajo o servicio
profesional de calidad. Para garantizar dicha calidad a parte del bagaje de conocimientos que se
certifica oficialmente mediante el título profesional, se crea el código moral de la profesión.
Este consiste en una serie de normas de comportamiento que son aceptadas por todos los
integrantes de la profesión y cuyo cumplimiento se sigue normalmente mediante juramento.
Esta es la razón de ser de los denominados códigos de ética profesional.
Un código es un cuerpo de leyes o un conjunto de reglas o preceptos sobre un determinado
campo de actividad humana. Dichas leyes o normas pueden ser jurídicas, en cuyo caso tenemos
los diferentes códigos de derecho (penal, civil, laboral…) o morales, que son los que aquí nos
interesan. Las normas morales de una profesión pretenden establecer el comportamiento
básico que los miembros de la profesión deben observar el buen nombre o la honorabilidad de
la profesión.
Moral Como Ciencia de Derecho
El derecho moral es un derecho personalisimo del autor, que tiene como característica ser irrenunciable
e inalienable y como finalidad proteger a la persona del autor a través de su obra.
El derecho moral no protege a toda persona, sino sólo a la del autor y lo hace a través del producto de su
creación.
El artículo 14 del TRLPI protege el derecho a la paternidad del autor sobre la obra, a la integridad de la
misma así como el derecho a divulgarla en el momento y forma que estime conveniente, entre otras
facultades.
La Ley de Propiedad Intelectual española establece en el artículo 14 aquellos derechos de carácter moral
a los que el autor de una obra tiene derecho:
Decidir si su obra ha de ser divulgada y en qué forma.
Determinar si tal divulgación ha de hacerse con su nombre, bajo seudónimo o signo, o
anónimamente.
Exigir el reconocimiento de su condición de autor.
Exigir el respeto a la integridad de la obra e impedir cualquier deformación y/o modificación.
Modificar la obra respetando los derechos adquiridos por terceros y las exigencias de protección
de bienes de interés cultural.
Retirar la obra del comercio.
Acceder al ejemplar único o raro de la obra, cuando se halle en poder de otro, a fin de ejercitar el
derecho de divulgación o cualquier otro que le corresponda.
Libre Albedrio en la Ética Profesional
El libre albedrío es una propiedad de los actos voluntarios. El libre albedrío no es una “cosa”, ni una
facultad aparte, sino una propiedad de la voluntad, o más exactamente, de los actos voluntarios, consistente
en que éstos no se originan fuera del sujeto que los realiza, sino que existen porque el sujeto los ha puesto,
y nada más. Así, el sujeto es autor, y no sólo actor de tales actos.
2) El libre albedrío se dice de todo el ser humano. Aunque la libertad es una propiedad de los actos
voluntarios, lo es también de la voluntad misma, que es la facultad de la que proceden; por tanto, también
del alma, que es el sujeto que tiene esa facultad, y en definitiva de la persona, último sujeto de atribución de
los accidentes y propiedades, materiales o inmateriales. Así, tan verdad es que Jordi pesa 70 kilos, como que
Jordi es libre y responsable de sus actos.
1.
2. Desarrolle:
Haga un resumen de los planteamientos realizados por Sócrates, Platón y Aristóteles y
ética y la moral
Platón establece la educación desde las primeras edades; “… deberá
enseñárselos (a los niños) jugando, para llegar a conocer mejor las
inclinaciones naturales de cada uno” ; “..que si los juegos de los
niños son regulados desde el primer momento, si el amor al orden
penetra en su corazón, al mismo tiempo que la música, ocurrirá ….
Que todo saldrá cada vez mejor….”; “La educación de la juventud y de
la infancia. Si nuestros ciudadanos son debidamente educados y
llegan a ser perfectos hombres de bien, fácilmente verán por si
mismos la importancia de todos estos puntos y otros…”; “Debemos
aplicar a nuestros alumnos al estudio de la aritmética, de la
geometría y de las demás ciencias que sirven de preparación de a la
dialéctica; pero hay que desterrar de las formas de la enseñanza todo
lo que pueda sonar a coacción…..un espíritu libre no debe aprender
nada como esclavo.” Se enfatiza la interacción de pares.
Aristóteles aplica el empirismo en su versión más pura; ubicando el
valor del conocimiento afianzado en la experiencia. Da realidad a las
ideas, como la esencia de las cosas reales. Si existe en la mente es
porque existió en los sentidos, y se redescubre la experiencia en base
a las verdades. Desarrolló la primera sistematización de las ciencias
en tres grupos: productivas, prácticas y teóricas siendo estas los
conceptos de física, química, geografía, ciencias sociales, ética y la
política. Se alcanza el conocimiento científico por medio de la
demostración y la comprobación.
En concepto verdadera de la educación nace con Sócrates y la mayéutica.
Este pensamiento, tomado de la palabra griega maieutik que literalmente
quiere decir dar a luz. La mayéutica da origen a la comprensión por medio
del cuestionamiento guiado, que toma como base el conocimiento natural,
conocido como el conocimiento previo, ubicado en el metaconsciente, y
que por medio del proceso cuidadoso de cuestionamiento, permite llevar al
estudiante, al guiado, a descubrir por si mismo, la noción, la idea o la ruta
para llegar a ellas .
Qué es Ética y Moral:
En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados. La ética está
relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el
comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres,
normas, tabúes y convenios establecidos por cada sociedad.
La relación entre ética y moral estriba en que ambas son responsables de la
construcción de la base que guiará la conducta del hombre, determinando su carácter,
su altruismo y sus virtudes, y de enseñar la mejor manera de actuar y comportarse en
sociedad.
Explique la esencia de las filosofías religiosas orientales: el budismo, el taoísmo y
confucianismo.
El Taoísmo emergió durante los períodos de Primavera y Otoño, o de Estados Guerreros (770-
221 AC), un tiempo de intensos conflictos e inestabilidad política, pero también de una profunda
creatividad intelectual. El Taoísmo celebra la unidad de la naturaleza y defiende una forma de
proceder natural, o en algunos casos, de inacción. Es uno de los sistemas de creencias
autóctonas de China con raíces en el culto natural.
El confucianismo se basa en las escrituras de Kong Fuzi, también conocido como Confucio (551-
479 AC), filósofo y maestro que desarrolló un sistema de pensamiento que explicaba el lugar de
un individuo en la sociedad y la responsabilidad del gobernante con su pueblo. Como el
Taoísmo, el Confucianismo ganó prominencia durante el período de los Estados Guerreros.
Enfatiza la estructura familiar y el respeto por los ancestros y mayores de uno, junto con la
virtud moral, que usualmente se traduce como bondad perfecta o benevolencia.
Los Budistas siguen las guía de Sidarta Gautama, quien se creía que había vivido en el actual territorio de
Nepal e India alrededor del quinto siglo AC. Se lo conoce generalmente como Buda, que significa “el
iluminado”. Según las enseñanzas Budistas, cualquiera puede alcanzar la iluminación siguiendo el Noble
Camino Óctuple de conducta ética, disciplina mental (lo que incluye la meditación), y sabiduría. Los
Budistas tradicionalmente no creen en un creador todopoderoso, o un dios, pero sí estiman y rezan a
Buda y otros seres iluminados para obtener ayuda en la vida y salvación. Se cree que el Budismo llegó a
China desde India a lo largo de las rutas de comercio de la Ruta de la Seda.
