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Preguntas sobre el Pentateuco y el desierto

El documento discute el viaje a través del desierto en los primeros libros de la Biblia desde varias perspectivas. Examina las fuentes para el itinerario del viaje, las dificultades en conciliarlo con los eventos narrados, y las diferentes interpretaciones del desierto en la tradición bíblica. También analiza cómo los relatos reflejan diferentes períodos históricos de Israel y la intención teológica de enfatizar la guía divina a través de la nube y otros símbolos.

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Temas abordados

  • historia maná,
  • necesidades agua,
  • narración Moab,
  • temas cultuales,
  • columna nube,
  • organización tribal,
  • viaje desierto,
  • comisión 70 ancianos,
  • relato P,
  • presencia nube
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Preguntas sobre el Pentateuco y el desierto

El documento discute el viaje a través del desierto en los primeros libros de la Biblia desde varias perspectivas. Examina las fuentes para el itinerario del viaje, las dificultades en conciliarlo con los eventos narrados, y las diferentes interpretaciones del desierto en la tradición bíblica. También analiza cómo los relatos reflejan diferentes períodos históricos de Israel y la intención teológica de enfatizar la guía divina a través de la nube y otros símbolos.

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Temas abordados

  • historia maná,
  • necesidades agua,
  • narración Moab,
  • temas cultuales,
  • columna nube,
  • organización tribal,
  • viaje desierto,
  • comisión 70 ancianos,
  • relato P,
  • presencia nube

Blenkinsopp, J.

, «El viaje a través del desierto» «temas del desierto»,


en El Pentateuco. Introducción a los cinco primeros libros de la Biblia, Evd, Estella 1999, 210-228.
13.3 BLENKINSOPP, J., «El viaje a través del desierto» «temas del desierto», en El Pentateuco.
Introducción a los cinco primeros libros de la Biblia, EVD, Estella 1999, 210-
228.

1. ¿Por qué el viaje a través del desierto es más importante que la fundación de la monarquía? (p. 210)
2. ¿Cuál es la tarea principal cuando se estudia el viaje a través del desierto? (p. 210)
3. ¿Cuáles son las dos interpretaciones que tiene el desierto en el AT? (p. 210-211)
4. ¿Cuáles son las fuentes para conocer el itinerario del viaje por el desierto? (p. 211)
5. ¿Por qué es probable que el itinerario de Nm 33 sea un añadido tardío de la clase sacerdotal escriba? (p.
211-212)
6. ¿Por qué surgen problemas cuando se intenta ajustar el itinerario (Nm 33) con las estaciones del relato del
desierto?
7. ¿Qué acontecimientos importantes tuvieron lugar en Cadés, según [P]? (p. 213)
8. ¿En qué indicios se basa la hipótesis de una primera etapa de actividad legislativa asociada a Cadés? (p.
213)
9. ¿Qué pensaba Wellhausen de las tradiciones del Sinaí? (p. 213)
10. ¿Cuáles son las líneas principales del relato P y cuáles las del relato complementario en Nm 13-21? (p.
214)
11. ¿Qué datos favorecen la teoría de que el relato P de Nm 13-21 se escribió para la diáspora babilónica? (p.
215)
12. ¿Por qué razón se colocaron los temas cultuales (Nm 15-19) después del reconocimiento de la tierra? (p.
215)
13. ¿Por qué gran parte del material de Nm 15-19 refleja la situación de la comunidad judía del período post-
exílico?
14. ¿Cómo repercute el tema de la sucesión al cargo en la muerte de Moisés y la investidura de Eleazar? (p.
217)
15. ¿De qué temas trata la narración que va de Nm 22,1 a Nm 33 en las llanuras de Moab? (p. 218)
16. ¿Cuál es la intención y qué subraya el Censo de Nm 26? (p. 218-219)
17. ¿Cuál es la convicción básica sobre la guía divina expresada en los relatos del desierto? (p. 220)
18. ¿Con qué está relacionada y qué pretende la representación simbólica de la columna de nube? (p. 220-
221)
19. ¿Qué significado tiene la presencia de la nube y cuál es la intención ideológica de la tienda oracular? (p.
221)
20. ¿Qué proporciona y a qué ayuda la idea del exilio del «kabôd» (gloria o fulgor)? (p. 221)
21. ¿Qué atestiguan las afirmaciones sobre el «kabôd» (gloria) y el «mal’ak» (ángel del Señor)? (p. 222)
22. ¿Cómo resuelve [P] providencialmente las necesidades de agua durante el viaje en el desierto? (p. 222)
23. ¿En qué insiste el narrador [P] de la historia del maná y cómo usa la historia? (p. 223)
24. ¿Qué significan las quejas a propósito de la comida y la bebida? (p. 224)
25. ¿A qué período de la vida de Israel se corresponde la organización tribal del relato P de Éx y Nm? (p.
224-225)
26. ¿A qué período de la vida de Israel corresponden las decisiones que se le piden a Moisés y la ‘edah? (p.
225)
27. ¿Cuál es el problema y la solución que presupone la disputa de Miriam y Aarón con Moisés? (p. 226)
28. ¿Qué pretende la solución dada al conflicto de Miriam y Aarón con Moisés? (p. 226)
29. ¿Cuál es el tema básico de la protesta de los laicos levitas y con qué tiene que ver? (p. 226-227)
30. ¿Cómo se entiende el relato de la comisión de los 70 ancianos ( Nm 11,4-35) y cuál es su tema principal?

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