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El libro de los salmos

Verso x Verso

Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

nivel intermedio en audio mp3 y video
Para descarga de los audios: http://www.compartelabiblia.com/estudios-en-audio.html

Por: José A. Sánchez Vilchis

Amishav, Mundial
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Índice El libro de los salmos Pag.

Lema de nuestra serie de estudios 3

Introducción del instituto 4

Oración de consagración de éste comentario 5

Salmo 1 Vida o muerte 5

Salmo 13 ¿Hasta cuando? 14

Salmo 14 Sion cambia tu corazón 23

Salmo 15 Requisitos para ser elegido 32

Salmo 16 Voctoria sobre la muerte 45

Salmo 17 La única satisfacción 59

Salmo 18 La convicción de salvación 68

Salmo 19 Cómo conocer a Dios 84

Salmo 20 La solución a mis problemas 101

Salmo 21 Gratitud vs. Ingratitud 110

Salmo 22 Estrella de la mañana 121

Salmo 23 Su copa esta rebosando 143

Salmo 24 El Rey de Gloria 157

Salmo 25 Comunión Íntima 167

Salmo 26 Confianza en la corrección 179

Salmo 27 Enfoque vital 193

Salmo 28 Salmo del retiro 215

Salmo 29 Victoria de Melquisedec 222

Salmo 30 Nuevos comienzos 235

Salmo 31 Salmo de la cruz 242

Salmo 32 El secrero para el perdón divino total 259

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Salmo 33 El motivo de mi canción 276

Salmo 34 Sabiduría máxima 291

Salmo 35 El Siervo sufriente 307

Salmo 36 Ángeles divinos vs. Ángeles caídos 318

Salmo 37 Deleite verdadero 333

Salmo 38 El poder de la confesión 351

Salmo 39 Déjame servirte 365

Salmo 40 ¿Quién vence al mundo? 376

Salmo 41 Resurrección, la victoria final 392

Salmo 42 y 43 Remedio contra la depresión 403

Salmo 44 Reflexción ante la adversidad 416

Salmo 45 Las bodas del Rey 428

Salmo 46 Quietud en la tribulación 451

Salmo 47 Mi suprema esperanza 463

Salmo 48 Jerusalén, la ciudad del Gran Rey 478

Salmo 49 Haz tesoros eternas 492

Salmo 50 Salmo contra la hipocresía 516

Salmo 51 El don del arrepentimiento 533

Salmo 52 Misericordia quiero 553

Salmo 53 Descenlace de la 3ª. Guerra mundial 563

Salmo 54 La fe no es ciega ¡VE MAS! 575

Salmo 55 Pero yo en ti confiaré 587

Salmo 56 Alabaré su Palabra 604

Salmo 57 Diagnóstico de mi corazón 615

Salmo 58 El que ríe al último ríe mejor 626

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Salmo 59 Dichosos los misericordiosos 638

Salmo 60 Predestinación 653

Salmo 61 Salmo del exilio 666

Salmo 62 Mi única salvación 676

Salmo 63 El secreto de la fe 690

Salmo 64 El temor del hombre 700

Salmo 65 Salmo rumbo a Pentecostés 712

Salmo 66 (Falta)

Salmo 67 (Falta)

Salmo 68 El Evangelio vencerá 720

Salmo 69 El Siervo sufriente 747

Salmo 70 Que Jesús salga de Roma 770

Salmo 71 La oración del anciano 780

Salmo 72 Fin de las oraciones… INCONCLUSO mint. 31:02 794

Autor de los comentarios: José A. Sánchez Vilchis

Transcriptor: Humberto Rendón Rojas

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Salmo 1

Vida o muerte

Muchas gracias por tomarte el tiempo de escuchar esta grabación, la cual fue producida con el
único anhelo y oración de llevar un mensaje de fe, esperanza y amor a mis familiares y a los de
todos los que escuchan también estos estudios, con el fin de unirnos y descubrir juntos si
aprendemos a amarnos y perdonarnos como Dios nos amó a través de su Hijo Jesús, si tu anhelo
más grandes es tener paz y armonía en tu vida y con tus familiares, te invito a comprobar el
potencial con el que fuimos creados y lo que podríamos lograr juntos, que el aprender la Palabra
de Dios en armonía, juntos, siempre producirá un gran fruto.

Para mayor información de este servicio educativo ve a la página www.compartelabiblia,com

Comencemos nuestro estudio de hoy:

Padre yo te doy gracias por esta tarde, gracias por la vida de mi familia, gracias por la vida de mi
esposa, por la vida de mi hijo que está a mi lado, gracias Señor porque nos das la oportunidad de
estar juntos, de perseverar en aquello que es lo más importante y es estar juntos como familia, es
unirnos con una multitud de familias que están siendo bendecidas conforme a tu promesa de que
en Abraham serían benditas todas las familias de la tierra, aquí estoy unido con mi familia,
queriendo ser de bendición para todas las familias en todo el mundo y te rogamos que el tema de
este salmo lo podamos aplicar, que el tema de este salmo nos redarguya, nos inspire a volver
nuestra mirada a lo que es prioritario, lo que realmente es importante. Bendito seas por esta
oportunidad, gracias por todas las familias que están conectadas, gracias por los que van a
escuchar estas grabaciones y yo te ruego Señor que sea el principio de una restauración poderosa
que tú hagas en todas las familias que son parte de este ministerio, por los méritos de Yeshúa,
amén.

Salmo 1.- 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,

Ni estuvo en camino de pecadores,
Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche.
3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
Que da su fruto en su tiempo,
Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperará.
4 No así los malos,

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Que son como el tamo que arrebata el viento.

5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio,
Ni los pecadores en la congregación de los justos.
6 Porque Jehová conoce el camino de los justos;
Mas la senda de los malos perecerá.

El libro de los salmos es un libro de devoción principalmente, es un libro que tiene como
propósito unir a la familia ya que como dice ese dicho: La familia que ora unida se mantiene
unida… Yo creo que si hay un deseo que todos tenernos es unir a nuestras familias, pero no solo
que estemos juntos físicamente, sino que estemos juntos espiritualmente, de nada sirve que tu
hijo este a tu lado si su mente está totalmente en otro planeta o está pensando en otra cosa.

El propósito de volvernos a enfocar en el ministerio familiar es porque el más grande anhelo que
yo tengo es el de ser un ejemplo como familia, que busquemos a Dios, que temamos a Dios, que
nuestros hijos crezcan en sabiduría y en gracia delante de Dios y delante de los hombres, de nada
serviría que alcanzaras multitudes y yo creo que tu también sentirías lo mismo, si al final nuestros
hijos se pierden.

Así que este salmo tiene ese propósito, unirnos como familia, este libro tiene como propósito que
tengamos una mayor intimidad con Dios a nivel familiar y así como la Torah es un libro para
dirigirnos e instruirnos, el libro de los salmos es un libro para tener devoción e intimidad con
Dios.

El libro de los salmos es un libro de poesía y la diferencia de la poesía bíblica de los salmos y de
los proverbios es que es una poesía diferente a la poesía que usamos en occidente que se basa en
rimas, pero la poesía bíblica se basa en contrastes, se basa en paralelismos y a través de
paralelismos e historias vamos a aprender principios muy importantes para nuestras vidas.

El libro de los salmos es un libro que va a representar todas nuestras emociones sean buenas o
sean malas, Dios no se molesta cuando nos desahogamos delante de Él, lo que no es correcto y es
un problema grande que se da mucho en el matrimonio, es cuando nos desahogamos los unos
con los otros, cuando estamos muy molestos y vamos con nuestra pareja o nuestros hijos y en
nuestro desahogo y deseo de desquitar nuestro coraje, terminamos lastimando a nuestras
esposas o a nuestros hijos u otras personas y esto es algo que tenemos que cuidar mucho, no
desquitarnos con personas a las que les podamos herir.

Así que si traes sentimientos negativos lo mejor es que estudies el libro de los salmos,
desahogarnos con Dios, estudiar toda esta Palabra y es ahí cuando verdaderamente vamos a
encontrar refugio.

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En especial el salmo 1 tiene una temática muy importante, si ustedes se dan cuenta el salmo
comienza con la palabra Bienaventurado, o dichoso, feliz y termina con la palabra: perecerá…
Entonces estamos hablando de dos contrastes, la felicidad y la muerte, tú decidirás qué escoges,
al final tú vas a tomar una decisión junto con tu familia, si decides perecer, si decides desaparecer
para siempre o si decides ser dichoso, bienaventurado o bienaventurada y tener alegría eterna y
aquí está la clave de cómo hacerlo;

Salmo 1.- 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,

Ni estuvo en camino de pecadores,
Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;…

En estas tres líneas del versículo 1 podemos ver una progresión en el pecado, el mal como el bien
son progresivos, el ser humano no se puede mantener estático, no podemos estar en un mismo
lugar siempre, o nos deslizamos y nos corrompemos o mejoramos; Yeshúa dijo: el que no recoge
conmigo desparrama… Es decir, o mejoramos o nos empeoramos, pero no podemos
mantenernos estáticos, la vida es como una escalera eléctrica que va para abajo mientras tú estás
tratando de subir, pero si no estamos tratando de subir en esa escalera de decadencia que va
hacia abajo y de repente nos quedamos parados, no te vas a quedar en el mismo lugar, te vas a ir
hasta abajo y entonces siempre tenemos que estar avanzando.

En el ámbito del pecado, de la maldad, no te quedas estático, cada vez si no tomas medidas
correctas, medidas que vamos a ver en el estudio de este salmo, entonces vamos a terminar
deteriorándonos;

Salmo 1.- 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,…

El primer paso en la degradación, en el perecer que es de lo que habla este salmo, es tomar
consejo de malos que quiere decir que estés escuchando lo que piensan quienes no conocen a
Dios, en estar llenando tu mente de información de gente sin Dios y una persona que no tiene
temor de Dios y que no le interesan los principios divinos automáticamente va a tener una mente
reprobada, una mente corrompida y tú a través de los medios de entretenimiento vas llegar al
punto que vas a tomar una decisión.

A través de estos estudios no quisiera aparentar algo que no somos ya que junto con mi familia
queremos ser absolutamente transparentes y estamos viviendo las mismas luchas que ustedes
viven con respecto a nuestros hijos, las mismas luchas, las misma tentaciones, los mismos retos
que ustedes están viviendo, nosotros lo estamos viviendo a nivel familiar; la idea de estudiar
juntos todos los sábados es apoyarnos, unirnos unos con otros en oración para clamar por
nuestros hijos y para arrebatarla a nuestros hijos del consejo de los malos, de lo que las malas
influencias, los amigos, el entretenimiento, todo aquello que no conoce de Dios pueden estar
influyendo en la mente de nuestros hijos.

Entonces empieza por tener curiosidad de lo que opina el mundo, de lo que opinan “Los
expertos” seudo expertos que obviamente no tienen temor de Dios, lo que en la biblia se conoce
como la mal llamada ciencia, aquellos que tratan de explicar la creación, tratan de explicar la
naturaleza sin tomar en cuenta a Dios;

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 Romanos 1.- 28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una
mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;

Es decir, una persona que decide no tener en cuenta a Dios, automáticamente tiene una mente
reprobada para hacer cosas que no convienen; entonces por ahí empiezan, comienzan a escuchar
y a tener curiosidad a ver qué dice el mundo y después viene el segundo paso;

Salmo 1.- 1… Ni estuvo en camino de pecadores,…

Ya no solo recibes el consejo, no solo lees literatura, sino que ves programas, sigues el consejo de
gente que no teme a Dios, sino que pasas al siguiente nivel que es seguir sus consejos, comienzas
a seguir sus caminos, y a tratar de imitar su ejemplo y ese es el segundo nivel.

Y el tercer nivel se refiere a lo contario de lo siguiente:

Salmo 1.- 1… Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

Un escarnecedor es alguien que se burla, alguien que se mofa, alguien que empieza a ridiculizar la
biblia, las cosas de Dios y ya nadie le pone un alto, ese es el máximo grado de degradación, es un
nivel en el cual tú convives continuamente con alguien así.

La verdad es que éste mundo te ofrece cosas agradables, no es que este mundo sea inatractivo
sino todo lo contrario, este mundo te va a ofrecer riquezas, fama, etc. y el error que cometió Lot
fue que toda esa prosperidad que el mundo le ofreció hizo que llevara a vivir a su familia a las
ciudades de Sodoma y Gomorra cometiendo así el peor error que pudo haber cometido ya que
eso causó que toda su familia tuviera la influencia de aquella gente perversa y al final terminó
pagando consecuencias terribles y él quiso ser influencia ahí, él quiso reformar esa sociedad y la
biblia habla de Lot como una persona justa como lo describe el apóstol Pedro.

Podríamos ver que quizás Lot tuvo un buen motivo y se justificó por causa de vivir en ese lugar
con todas aquellas comodidades y la justificación fue querer compartirle a toda aquella gente, sin
embargo como vemos de acuerdo a la historia, no fue capaz de influenciar a nadie, no fue capaz
de cambiar a nadie y terminó perdiendo a su familia. Ahí vemos un ejemplo clarísimo de lo que
dicen estas tres líneas del salmo 1.

Recordemos esa historia y tengamos mucho cuidado con lo que escuchan nuestros oídos, con lo
que ven nuestros ojos; también está escrito que malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres (1 Corintios 15:23) El estar escuchando cosas irrelevantes, conversaciones
equivocadas nos van a traer una gran influencia en nuestra mente. Uno de los graves errores que
cometemos como papás y es un error que yo mismo me he dado cuenta que he cometido, es el
solamente disciplinar o solamente decirle a mis hijos cuando sus acciones son equivocadas, pero
no solo tenemos que estar atentos a las acciones externas de nuestros hijos sino también
tenemos que estar muy atentos a los pensamientos de nuestros hijos.

La escritura dice que de la abundancia del corazón habla la boca es decir que lo que hay en tu
corazón es lo que vas a hablar y hay veces que no le damos mucha importancia a los comentarios

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de nuestros hijos, en ocasiones nos acostumbramos a que dicen palabras hirientes,

desagradables y no le hacemos mucho caso pero tenemos que empezar a poner mucha atención
como papás a las conversaciones de nuestros hijos y si dicen algo que es incorrecto tenemos que
corregirlos obviamente siendo nosotros ejemplo, haciéndolo con amabilidad y eso es un gran
reto, pero tenemos que corregirles cada vez que sus pensamientos son equivocados porque un
pensamiento equivocado va a conducir a una acción equivocada y eso va a crear un hábito y
después para cambiar los hábitos es muy difícil.

¿Cuál es el contraste de estas tres líneas de este salmo? Aquí vemos la clave divina para cambiar
las acciones de nuestros hijos y no solo se trata de cambiar las acciones, porque si solamente
cambiamos las acciones y no cambiamos el pensamiento y no vamos a la raíz del problema pues
quizás nuestros hijos dejan de hacer esas cosas cuando estamos nosotros con ellos pero a
escondidas las van a seguir haciendo, si no logramos convencer a nuestros hijos de que lo que
están haciendo está mal, entonces lo van a seguir haciendo.

¿Cuál es la solución para cambiar los pensamientos equivocados y no andar en consejo de malos?
La solución está en el siguiente versículo:

Salmo 1.- 2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,

Y en su ley medita de día y de noche…

La única manera de cambiar al ser humano, de modificar sus acciones y cambiar su alma es
modificando su manera de pensar, si queremos cambiar nuestras acciones equivocadas tenemos
que cambiar nuestros pensamientos equivocados y no existen terapias, ni consejos ni formulas ni
recetas para cambiar el alma del ser humano, sino que lo único capaz de convertir el alma del
hombre es la ley de Señor;

 Salmo 19.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma…

Es lo único, la instrucción y por eso como papás es nuestro mandamiento estar repitiendo estas
cosas cuando estemos en casa, cuando andemos por el camino y al acostarnos y al levantarnos,
es decir, todo el tiempo tenemos que estar hablando de estas cosas y el Shabat es un día muy
especial para hacer esto. De por sí a lo largo de la semana ya estamos muy ocupados, ya estamos
con miles de actividades, seis días trabajarás y harás toda tu obra, más el séptimo día es reposo
para el Señor tu Dios… (Éxodo 20:9-10)

Por eso es tan importante que todos los estudiantes de este ministerio que nos enfoquemos a
estar meditando en la Palabra, tener una cita divina y por supuesto que esto es algo que
debemos hacer todos los días pero en especial el Shabat es un día para eso, para llenarnos de su
Palabra, para estar meditando en su ley perfecta que va a convertir nuestra alma y entonces que
esta información que recibamos nos dure toda la semana.

Tenemos que enfocarnos a lo básico, por más regaños y gritos que le demos a nuestros hijos no
van a cambiar, no hay manera de convertir su corazón y su alma a menos que les instruyas en la
ley del Señor, que les hables de su Palabra y que les modeles su Palabra, que seamos un ejemplo
para nuestros hijos de lo que está escrito y este es mi anhelo y mi búsqueda de volver a las bases,
de volver al fundamento y de lograr que primeramente en mí y en mi esposa y por consiguiente

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en mis hijos la ley del Señor se convierta no en una carga, sino que el meditar en la Palabra sea
una delicia.

Como papás en ocasiones podemos cometer el error de decir: pues es que mi hijo no quiere
estudiar o escuchar la Palabra… Sin embargo, la verdad es que no hay opción, en el caso de mis
hijos mientras estén en mi casa no va a haber opción, ¿Cuál es el error? El error es que quizás
como papás estamos dando la Palabra de manera que no los estamos motivando, quizás no lo
estamos haciendo de una manera que sea agradable.

Como papás tenemos que lograr que el estudio de la Palabra de Dios se convierta en algo
agradable para nuestros hijos y por otro lado lo importante es que nuestros hijos se
comprometan a hacer lo que les corresponde. En la preparación que tenemos como papás en
ocasiones podemos perder el enfoque acerca de cuál es la visión para nuestros hijos, ¿Para qué
estamos preparando a nuestros hijos? Para que tengan una carrera profesional, para que ganen
mucho dinero, ¿Cuál es el fin? Hace poco estaba pensando y me vino la siguiente revelación,
¿Qué quiero lograr con mi hijo? ¿Cuál es el propósito final? ¿Qué le tiene que quedar a mi hijo
muy claro acerca de la razón por la que le das estudios bíblicos y todo lo que le provees en
estudios y otras actividades?

A tus hijos le tiene que quedar muy claro hacia dónde los quieres llevar y ¿Sabes que es lo que
debemos lograr de nuestros hijos? Y quiero inspirar a todos los papás a lograr esto con nuestros
hijos acerca de hacia dónde los queremos llevar. Lo que Dios quiere es que nuestros hijos sean
los mejores esposos y sean los mejores papás, queremos que nuestros hijos tengan una familia
en armonía, una familia de paz.

Por eso les enseñamos la biblia porque es la única manera de que lo logren, no hay otra manera,
es imposible tener un matrimonio agradable y aguantar hasta que la muerte nos separe si no te
sometes a la Palabra de Dios, no vas a poder lograr romper tu egoísmo, tu orgullo, tus malas
actitudes, no lo vas a poder lograr si no tienes un encuentro con la Palabra de Dios.

A fin de cuentas la Palabra de Dios es la herramienta, el estudio de la biblia no es el fin en sí

mismo, el estudio de la biblia es el medio para que todo lo que hagamos prospere como lo dice el
salmo a continuación que ése sí es el fin;

Salmo 1.- 3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,

Que da su fruto en su tiempo,
Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperará…

El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, templanza,
mansedumbre, contra tales cosas no hay ley, no hay nada en la ley que esté en contra de los
frutos del Espíritu, así que si queremos tener paciencia, gozo, alegría, paciencia, etc. todos esos
frutos, la única manera es meditar en la ley del Señor, que el estudiar la ley sea una delicia para
nosotros.

Eso es lo que todos deseamos, todos deseamos tener paciencia, estar alegres porque tendrías
que ser alguien muy masoquista si te gustara estar todo el tiempo enojado, yo creo que en

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esencia todos los seres humanos deseamos estar alegres, tener paciencia, autocontrol, todos
deseamos eso, pero ¿Cómo lo vamos a lograr? La única manera de lograrlo es que en la ley del
Señor este nuestra delicia y que en ella meditemos, pensemos, reflexionemos, de día y de noche.

La palabra meditar tiene que ver con lo que hacen los animales que están masticando y
masticando por mucho tiempo, pero ¿Cómo podemos estar pensando en esto si no escuchamos
la Palabra? No nos va a llegar de la nada, tenemos que estar escuchando.

El máximo anhelo de todos los papás es dar fruto y que nuestro fruto sea perdurable, que
tengamos esos frutos de los que habla la escritura. ¿Qué pasaría si no cumplimos, si no
meditamos en la Palabra y si no es una delicia? Pues ése es el contraste de este salmo que es
precisamente con lo que concluye; el escritor ya nos habló de lo positivo, vas a tener dicha y
prosperidad si cumples, pero si no, ésta es el contraste:

Salmo 1.- 4 No así los malos,

Que son como el tamo (paja) que arrebata el viento…

En un lugar alto se aplanaba el terreno y se colocaba toda la cosecha de trigo en el piso y se ponía
a un burrito atado a una tabla pesada que iba arrastrando y con esa tabla se machacaba todas las
espigas del trigo y una vez que las espigas soltaban todo su trigo, el grano quedaba mezclado con
la paja y para separar la paja del trigo, tomaban una pala especial tipo tenedor grande
(aventador) y cuando hacía aire echaban al aire el trigo y la paja y entonces cada vez que se
aventaba, el aire se llevaba la paja y lo que caía en el terreno era el trigo, de esa manera
separaban el trigo de la paja.

El autor de este salmo utiliza esa imagen para mostrarnos lo que Dios va a hacer con los
malvados, con aquellos que no meditaron y que no se deleitaron en la Palabra, el viento se los va
a llevar. La vida se va tan rápido que cuando menos te des cuenta ya se acabó y todos tus
placeres, todos tus deleites y todo lo que viviste en ese momento no sirvió, se lo llevó el viento, la
paja se la lleva el viento.

¿De qué sirve una juventud malgastada, una juventud de no deleitarte ni de meditar en la Palabra
de Dios? Pasarás y no quedará más memoria de ti.

Salmo 1.- 5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio,

Ni los pecadores en la congregación de los justos…

Cuando venga el juicio que va a implicar redención, vida eterna; en el libro de Apocalipsis está
escrito que quien no se halló su nombre en el libro de la vida, fue echado al lago de fuego; ¿Qué
pasa con aquel que no da fruto? Yeshúa dijo: El que conmigo no permanece es como una rama
que se corta y se echa al fuego… Y eso es exactamente lo que sucederá y por eso es que el
principio de la sabiduría es el temor de Dios, tenemos que temer el juicio que ha de venir y ¿Qué
significa que tu nombre sea inscrito en el libro de la vida? Lo que significa es que tus
pensamientos estén de acuerdo al libro de la vida.

¿Cuál es el libro de la vida? El libro de la vida es la Torah, la instrucción, el libro de la vida es la

Palabra que Dios le dio a Moisés y ¿Qué es el nombre? El nombre son tus atributos, tu carácter,

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tu manera de ser; si tu nombre, carácter, hábitos, acciones, actitudes y tus pensamientos no

están acordes al libro de la vida a las escrituras, en Apocalipsis está escrito que esos serán
echados al lago que arde con fuego y azufre (Apocalipsis 21:8)

Salmo 1.- 6 Porque Jehová conoce el camino de los justos;…

La palabra conocer, tiene que ver con intimidad; Dios tiene intimidad, comunión con los justos.

Hace poco había una persona que desde hace tiempo se ha apartado de Dios y ya no le está
buscando y comenta que no siente que Dios le escuche ni que la hable, se siente alejado de Dios
y en base a eso justifica las malas acciones que está teniendo y con este versículo podemos ver
precisamente eso: El Señor conoce el camino de los justos;… Cuando tu estas obrando de
acuerdo a la justicia de Dios y sabes en tu conciencia y en tu corazón que tú estás haciendo lo que
a Dios le agrada, te aseguro que sientes una cercanía con Dios, te aseguro que vas a sentir que
estas en armonía con él, te vas a sentir sumamente agradecido, vas a tener una comunión y un
deleite continuos con él.

No significa que todo el tiempo estés en un éxtasis de gozo, no quiere decir que no experimentes
ninguna adversidad, por supuesto que vas a experimentar adversidades, pero aún en la
adversidad, tú vas a saber que Dios está contigo, tú vas a saber que Dios está ahí y no vas a tener
de qué temer. Vas a saber que cuando te estés deleitando en la Palabra de Dios, vas a saber que
él conoce tu camino y vas a sentir su presencia;

Salmo 1.- 6… Más la senda de los malos perecerá.

Por otro lado, ya vimos quienes son los malos, los que se apartan de la ley, el camino y el
propósito de ellos al final perecerán.

A los cielos y a la tierra llamo por testigos de que éste salmo pone delante de nosotros la dicha, el
fruto, la permanencia, la eternidad o el sufrimiento, la separación eterna de Dios y la muerte y la
destrucción, así que escojamos la vida, escojamos deleitarnos en la ley del Señor.

Señor te damos muchas gracias por éste día de Shabat en el que tu nos has regalado el privilegio
de poder estar descansando en tu Palabra Señor, ayúdanos a poder hacerlo tanto físicamente
como que sea un tiempo de reposo en nuestro espíritu Señor; ayúdanos a dejarte a ti las cargas
Señor, a saber que la oración de los justos puede mucho, que tú las escuchas, que no va a haber ni
una sola de ellas que regrese vacía Señor; en éste momento ponemos en tus manos todas
nuestras peticiones, ponemos en tus manos la vida de nuestros hijos, de nuestro matrimonio, de
nuestros padres Señor, de todos nuestros seres queridos, Señor, los dejamos para ti; sabemos que
tú estás más interesado en ellos que cada uno de nosotros mismos Señor; te pido que también a
nosotros nos ayudes a poder seguir tu Palabra, que todas nuestras conversaciones, nuestros
pensamientos estén acordes a tu Palabra, ayúdanos a no estar en consejos de malos, ayúdanos a
ser más radicales, Señor te pedimos perdón por todo aquellos que sabemos que no te agrada,
ayúdanos a hacer lo correcto siempre, a que aún en los pequeños detalles Señor podamos

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mostrarle a nuestras familias y al mundo que te conocemos Señor; ayúdanos a guardar tus
mandamientos, que tus mandamientos sean una delicia para nuestra vida, para nuestra
formación Señor, ayúdanos a que cada uno de los mandamientos los pongamos por obra; Señor,
el amor, el gozo, la paciencia, la generosidad Señor ayúdanos a ser agradecidos con todo lo que
nos das, con todas las personas que de alguna manera nos ayudan Señor, nos dan algo, ayúdanos
a ser agradecidos con ellos Señor, ayúdanos a ser agradecidos con nuestros Padres, a amarles
Señor, no solo aún somos hijos que vivimos en casa sus casas, sino aún si tenemos ya nuestras
propias familias, ayúdanos a no olvidarnos de nuestros Padres, a mostrarles la gratitud que ellos
se merecen Señor y que quizás no se la merezcan por lo que hicieron sino simplemente porque
son nuestros padres, ayúdanos a cuidarles Señor emocionalmente y también a proveerles sus
necesidades; también ayúdanos a ser agradecidos con nuestros hijos, agradecidos contigo Señor,
agradecidos con nuestros maestros, con todas las personas que han influenciado para que
nosotros seamos lo que somos Señor. Te doy gracias porque también nos has permitido a mí en lo
personal ser madre, ayúdanos a ser un ejemplo para mis hijos, a poderlos llevar a tu Palabra y te
pido que también les perdones a ellos Señor cualquier cosa o pensamiento que tengan y que no te
agrade Señor, ayúdame a limpiarlo con tu Palabra Señor. Ayúdanos como Padres a ser justos,
ayúdanos a amarles pero también a corregirles Señor; gracias también te doy por la vida de mi
esposo y ayúdanos también Señor como mujeres a estar intercediendo en todo momento por
nuestros maridos; a los hombres también te pido Señor que les ayudes a ser cada día más como tú
Señor y también a nosotros ayúdanos a ser más como tú; te amamos, te bendecimos Señor por
todo lo que has hecho por nosotros y solo ayúdanos a tomar cada una de tus promesas que
sabemos que es para nosotros Señor, te damos muchas gracias en el Nombre de Yeshúa, amén.

Abril Sánchez

Padre te doy gracias por esta primera reunión Señor, la primera de muchas otras donde tú vas a
unir a nuestras familias, donde vamos a clamar por la necesidad más grande que todos tenemos y
es que nuestra familia sea preservada en ésta generación maligna y perversa Señor; Padre
bendito seas, gracias por esta comunidad de discípulos, Señor que a lo largo de toda esta semana
meditemos en este salmo número 1 y que lo pongamos por práctica, que se cumpla el nuevo
pacto en nosotros de que escribirás tus leyes en nuestras mentes y en nuestros corazones, te lo
rogamos en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.

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Salmo 13

¿Hasta cuándo?

Señor te damos muchas gracias por éste día de Shabat, juntos con nuestra familia y amigos y
nuestros hermanos, te damos muchas gracias porque hasta lo último de ésta isla Señor tú nos
enseñas tu Palabra Señor, te amamos, te bendecimos Señor, te doy muchas gracias por cada
familia que está aquí representada, te pido que les bendigas, que guardes su salud, sus trabajos,
Señor bendice a todos aquellos que han dispuesto con un corazón agradecido poder sembrar para
tu reino, te damos muchas gracias por todo esto, ayúdanos a confiar en ti, en tu Palabra, en que
nunca regresa vacía Señor, muchas gracias en el Nombre de Yeshúa, amén.

Vamos a hacer una lectura introductoria que está en Números capítulo 13. Éste capítulo trata
acerca del momento en que Moisés mandó a los espías a la tierra prometida, un momento crucial
en la historia del pueblo de Israel, estaban a punto de entrar a la tierra prometida, a punto de ver
cumplidas todas las promesas que Dios les había hecho cuando los sacó de Egipto. Para que no
nos vuelva a suceder lo mismo cuando estemos a punto de entrar a la tierra prometida, que por
una mala actitud nos quedemos en el desierto.

Así que preparémonos con una buena actitud para entrar a la tierra prometida porque si no,
simplemente no entraremos y el tema del día de hoy es: “Hasta cuando”; hasta cuando el Señor
va a escuchar nuestra súplica, si tu estas pasando por un tiempo adverso, por dificultades, hoy el
rey David nos va a dar un secreto para cambiar una actitud negativa, una actitud de
desesperación en una actitud de fe.

 Números 13.- 1 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 Envía tú hombres que reconozcan la
tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis
un varón, cada uno príncipe entre ellos. 3 Y Moisés los envió desde el desierto de Parán,
conforme a la palabra de Jehová; y todos aquellos varones eran príncipes de los hijos de
Israel…

Estamos hablando de líderes de las tribus de Israel;

 Números 13.- 4 Estos son sus nombres:…

La idea de Dios no era mandar a espías, sino enviar a doce turistas, hoy vamos a aprender que
hay una gran diferencia entre ser turista y ser espía, entre visión positiva y visión negativa, entre
ver el vaso medio lleno y el vaso medio vacío, eso va a ser toda la diferencia de nuestras vidas.

 Números 13.- 4… De la tribu de Rubén, Samúa hijo de Zacur. 5 De la tribu de Simeón, Safat
hijo de Horí. 6 De la tribu de Judá, Caleb hijo de Jefone. 7 De la tribu de Isacar, Igal hijo de
José. 8 De la tribu de Efraín, Oseas hijo de Nun. 9 De la tribu de Benjamín, Palti hijo de
Rafú. 10 De la tribu de Zabulón, Gadiel hijo de Sodi. 11 De la tribu de José: de la tribu de
Manasés, Gadi hijo de Susi. 12 De la tribu de Dan, Amiel hijo de Gemali. 13 De la tribu de

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Aser, Setur hijo de Micael. 14 De la tribu de Neftalí, Nahbi hijo de Vapsi. 15 De la tribu de
Gad, Geuel hijo de Maqui…

Y vemos la lista de las personas que fueron designadas para la misión y esto es de temer al ver
que Dios tiene registradas todas nuestras malas decisiones;

 Números 13.- 16 Estos son los nombres de los varones que Moisés envió a reconocer la
tierra; y a Oseas hijo de Nun le puso Moisés el nombre de Josué…

El nombre original de Josué que es el que entra a la tierra prometida era Oseas, “Oshía” en
hebreo que significa salvación. Entonces vean la similitud de quien introduce a la tierra prometida
Josué y Oseas y quien conoce la profecía de Oseas sabe a qué me estoy refiriendo;

 Números 13.-17 Los envió, pues, Moisés a reconocer la tierra de Canaán, diciéndoles: Subid
de aquí al Neguev, y subid al monte, 18 y observad la tierra cómo es, y el pueblo que la
habita, si es fuerte o débil, si poco o numeroso; 19 cómo es la tierra habitada, si es buena
o mala; y cómo son las ciudades habitadas, si son campamentos o plazas fortificadas; 20 y
cómo es el terreno, si es fértil o estéril, si en él hay árboles o no; y esforzaos, y tomad del
fruto del país…

Entonces les da la opción, les pide que vean los pros y los contras y al final les dice: esfuércense.
¿En qué creen que la mayoría de los doce pusieron más su mirada en lo bueno o en lo malo?
Vean cómo es la naturaleza humana;

 Números 13.- 20… Y era el tiempo de las primeras uvas. 21 Y ellos subieron, y reconocieron
la tierra desde el desierto de Zin hasta Rehob, entrando en Hamat. 22 Y subieron al
Neguev y vinieron hasta Hebrón; y allí estaban Ahimán, Sesai y Talmai, hijos de Anac.
Hebrón fue edificada siete años antes de Zoán en Egipto. 23 Y llegaron hasta el arroyo de
Escol, y de allí cortaron un sarmiento con un racimo de uvas, el cual trajeron dos en un
palo, y de las granadas y de los higos…

En el aeropuerto de Tel Aviv en Israel hay un souvenir que no puede faltar que consiste en dos
muñequitos cargando un palo con uvas, ése es el símbolo del pueblo de Israel actualmente, de
hecho hay una agencia de guías de turista que en las camionetas en que transportan a los turistas
tienen ése símbolo, dos hombres cargando un palo con un racimo de uvas.

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Entonces ése símbolo de la nación de Israel tiene que ver con los espías que fueron a la tierra
prometida, ahora bien, nosotros que entendemos el misterio de las dos casa de Israel, el misterio
de Judá e Israel en el exilio que regresan de recorrer la tierra con un palo con un racimo de uvas,
¿Qué representa esto? Esto representa la restauración de Israel porque en la profecía de Ezequiel
capítulo 37 dice:

Ezequiel 37.- 15 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 16 Hijo de hombre, toma ahora un palo, y
escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y
escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros. 17 Júntalos
luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano. 18 Y cuando te
pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás qué te propones con eso?, 19 diles:
Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a
las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y
serán uno en mi mano. 20 Y los palos sobre que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos,
21 y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las
naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; 22 y los haré
una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más
serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. 23 Ni se contaminarán ya más con
sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones
con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.

Dios juntaría el palo de Judá y el palo de Efraín que está entre las naciones disperso y los tomaría
para que sean uno en su mano y con ellos todos los que crean entre las naciones que van a ser
parte de Israel que vendrán como una gran cosecha, es decir que la posesión de la tierra
prometida cuando se lleve a cabo implicará una gran cosecha de almas de entre las naciones que
se identifican con el Dios de Abraham, Isaac y Yacob y aquí tenemos a la casa de Israel y a la casa
de Judá unidos.

En la profecía cuando dice el Señor que se junten los dos palos, en realidad lo que dice es que se
junte el palo que se rompió, porque era un palo en realidad y manda que se junte, así que aquí
vemos a Josué y Caleb regresando, los dos representantes de las dos casas y esto es un símbolo
de que vienen optimistas y veamos lo que sucede;

 Números 13.- 24 Y se llamó aquel lugar el Valle de Escol,…

Escol significa racimo, el valle del racimo;

 Números 13.- 24… por el racimo que cortaron de allí los hijos de Israel. 25 Y volvieron de
reconocer la tierra al fin de cuarenta días. 26 Y anduvieron y vinieron a Moisés y a Aarón, y
a toda la congregación de los hijos de Israel, en el desierto de Parán, en Cades, y dieron la
información a ellos y a toda la congregación, y les mostraron el fruto de la tierra. 27 Y les
contaron, diciendo: Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que ciertamente
fluye leche y miel;…

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Ésta miel a la que se refiere no es miel de abeja sino de dátiles porque Israel es una tierra con
mucha vegetación apta para las cabras y por lo tanto había mucha leche y también había muchos
dátiles, de manera que comer dátiles con un vaso de leche de cabra también es típico de Israel;

 Números 13.- 27… y este es el fruto de ella. 28 Mas el pueblo que habita aquella tierra es
fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y también vimos allí a los hijos de Anac…

Aquí se asustan porque los hijos de Anac eran los gigantes, todo lo que resulta del capítulo 6 de
Génesis, había nefilin;

 Números 13.- 29 Amalec habita el Neguev,…

Amalec era descendiente de Esaú que de acuerdo a la profecía de Abdías, la lucha final por el
desierto del Neguev va a ser con Amalec, lo que desciende de Amalec y que ahora es Roma;

 Números 13.- 29… y el heteo, el jebuseo y el amorreo habitan en el monte, y el cananeo

habita junto al mar, y a la ribera del Jordán. 30 Entonces Caleb hizo callar al pueblo
delante de Moisés, y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión de ella; porque más
podremos nosotros que ellos. 31 Mas los varones que subieron con él, dijeron: No
podremos subir contra aquel pueblo, porque es más fuerte que nosotros…

Acababan de hundir a la nación poderosísima de Egipto en el mar, Dios había hecho milagros
extraordinarios, abrió el mar rojo, pasaron los israelitas, el ejército de faraón fue hundido, vieron
muchos milagros extraordinarios como las plagas, los liberó y ahora se encuentran ante ésta
situación en la que Dios les está diciendo que les iba a dar ésta tierra, de hecho la palabra en
hebreo cuando les dice que vayan a ver la tierra, es una palabra de donde deriva la palabra
turista, sin embargo ellos llegaron con una actitud de espía.

La diferencia entre una actitud de espía y la actitud de turista, es que el turista anda de
vacaciones, está a gusto, pero el espía va a ver las debilidades de un lugar para ver por dónde
pueden atacar, entonces ésa es la gran diferencia en tu vida y en mi vida, la actitud que vamos a
tener hacia la vida, ¿Tenemos actitud de turista o tenemos actitud de espía? Eso va a cambiar
totalmente tu vida.

Y aquí vamos a ver qué es lo que influye más sobre la gente, la actitud positiva o la actitud
negativa, por eso siempre que en una multitud empieza una persona de aguafiestas, hay que
sacar a esa persona porque va a influir en todas las demás.

Yo trabajé en una línea aérea muchos años y nos enseñaban técnicas para calmar a los pasajeros
cuando se demoraba un vuelo que es típico y por un tiempo fui director de servicios al pasajero y
yo tenía que enfrentar a la gente después de dos o tres horas de demora para decirle a la gente
que íbamos a tener otra hora de demora o a veces había que decirles que no sabíamos cuando
iba a salir el vuelo.

La estrategia que recibí en mi entrenamiento fue que si alguno era el que protestaba, había que
tomarlo y separarlo del grupo para tratar de tranquilizarlo y aquí eso fue lo que sucedió;

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 Números 13.- 31 Mas los varones que subieron con él, dijeron: No podremos subir contra
aquel pueblo, porque es más fuerte que nosotros 32 Y hablaron mal entre los hijos de
Israel, de la tierra que habían reconocido,…

Imagínense, un regalo que te iba a dar Dios y te empiezas a quejar y hablar mal de lo que Dios te
da, ¡Qué falta de gratitud después de todo lo que Dios les había dado!

 Números 13.- 31… diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que
traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de
grande estatura. 33 También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y
éramos nosotros, a nuestro parecer,…

Esto es muy importante, porque dijeron que fue a su parecer, pero no al parecer de Dios, porque
¿Cuál fue la actitud de David cuando se enfrentó con Goliat? David le dijo: Tú vienes a mí con
espada, pero yo vengo a ti en el Nombre del Dios de los ejércitos de Israel y ésta tarde te va a
entregar en mis manos…

Si te das cuenta que a tu lado está el Rey de reyes y Señor de señores, ¿Quién contra ti?

 Números 13.- 13… como langostas; y así les parecíamos a ellos. Salmo 14.- 1 Entonces
toda la congregación gritó, y dio voces; y el pueblo lloró aquella noche. 2 Y se quejaron
contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: ¡Ojalá
muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos! 3 ¿Y por qué nos
trae Jehová a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean
por presa? ¿No nos sería mejor volvernos a Egipto? 4 Y decían el uno al otro: Designemos
un capitán, y volvámonos a Egipto. 5 Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus
rostros delante de toda la multitud de la congregación de los hijos de Israel. 6 Y Josué hijo
de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que habían reconocido la tierra, rompieron
sus vestidos,…

Esto es una señal de luto y lamento;

 Números 13.- 7 y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra
por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. 8 Si Jehová se
agradare de nosotros, él nos llevará a esta tierra, y nos la entregará; tierra que fluye leche
y miel. 9 Por tanto, no seáis rebeldes contra Jehová, ni temáis al pueblo de esta tierra;
porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con
nosotros está Jehová; no los temáis…

De todas ésas doce tribus de Israel solo habrá un remanente que tendrá ésta actitud, la gran
mayoría se quedará en el exilio, en el desierto;

 Números 13.- 10 Entonces toda la multitud habló de apedrearlos. Pero la gloria de Jehová
se mostró en el tabernáculo de reunión a todos los hijos de Israel, 11 y Jehová dijo a
Moisés: ¿Hasta cuándo me ha de irritar este pueblo? ¿Hasta cuándo no me creerán, con
todas las señales que he hecho en medio de ellos?...

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¿Acaso no les bastaron las plagas en Egipto y todos los demás hechos poderosos y milagrosos que
había hecho entre ellos? ¿Qué más necesitaban para saber que Dios les amaba y que estaba con
ellos?

 Números 13.- 11… ¿Hasta cuándo no me creerán, con todas las señales que he hecho en
medio de ellos?...

Ésa es la pregunta del Señor y ahora sí vamos al salmo número 13;

¿Por qué Dios permite que pasemos a veces por determinadas situaciones? ¿Cuándo es que
aprendemos como hijos que nuestros papás tenían mucha razón? Cuando nos sucede lo que
nuestros papás nos habían advertido. Es como una maldición el famoso refrán que dice: nadie
experimenta en cabeza ajena. Y es ahí cuando realmente aprendemos tristemente incluso
aprendemos cuando nuestros papás ya no están, sin embargo, Dios en su entrenamiento hacia
nosotros quiere como máximo anhelo que el hijo sea como el Padre, quiere que lleguemos a ser
como él.

Todo lo que Dios a sentido de indiferencia, desprecio, de que no le hacemos caso, pues ahora lo
vas a experimentar tú para que entiendas lo que yo siento cuando tú no me haces caso y ahora
veamos el salmo número 13 que empieza exactamente con las mismas preguntas;

Al músico principal. (Al que venciere)

Salmo de David.

Salmo 13
1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre?

Cuántas veces has orado y como que no sientes la presencia hay veces que quizás escuchas una
canción, oras y andas muy sensible, pero hay veces que escuchamos la canción que más nos
pegaba y no sentimos nada. Entonces éste Salmo nos va ayudar a combatir contra nuestros
sentimientos y contra nuestras emociones porque Yeshúa dijo que él siempre estaría con
nosotros hasta el fin del mundo, él siempre está ahí, el problema es que hay veces que no lo
percibimos o simplemente no somos sensibles a Él pero eso no quiere decir que Él no esté ahí.

Entonces cuando nuestros sentimientos nos engañan y nos hacen pensar que Él no está
escuchando, que no le interesa o que simplemente no está y es ahí cuando tenemos que
escuchar lo que va a pasar en éste salmo;

Salmo 13
1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre?
¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?
2 ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma,
Con tristezas en mi corazón cada día?
¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?

Según algunos comentarios rabínicos, estas cuatro preguntas tiene que ver con las cuatro
preguntas de Israel en el exilio, el exilio de Babilonia, el exilio de Persia, el exilio de Grecia y el

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exilio de Roma, cuatro momentos históricos en el pueblo de Israel en que ha sido expulsado de la
tierra. Y finalmente aquí Dios nos va a mostrar cómo terminar con el exilio, cómo terminar esos
momentos de incertidumbre, de duda, de desesperación y hace esas cuatro preguntas, ¿Hasta
cuándo?

Y el verso tres dice algo clave, he aquí el antídoto contra la desesperanza; si hay algo que termina
con nuestra vida es la falta de esperanza, cuando todavía tenemos esperanza podemos aguantar
mucho, pero cuando ya no hay esperanza, cuando piensas que ya no va a haber respuesta, es ahí
cuando prácticamente morimos porque ya no tenemos ganas de continuar.

Ahora que estuve en Ciudad Juárez, conocí personalmente a una de las cautivas que estaba en la
cárcel de mujeres; un grupo de mujeres fueron a la cárcel a llevar el instituto bíblico, el material
de “Descubre la biblia” a las que estaban en la cárcel y me entregaron todas las cartitas que me
mandaron esas personas que se encuentran en la cárcel, mujeres a las que les llevaron la Palabra
y fue algo increíble para ellas y en especial una de ellas que me escribió y que ahí estaba en el
evento ya que ya había obtenido su libertad. Y me dijo que a ella lo que le cambió la vida y le dio
esperanza fue que cuando escuchó la historia de las ratas, dice que esa historia le dio esperanza.

Para quien no conozca ésta anécdota se las comento: Se hizo un experimento con un grupo de
ratas en que se les echaba en una tina con agua y se hacía que el agua estuviera circulando y las
ratas estaban flotando pero no tenían de donde sujetarse, no tenían manera de salir y las
dejaban ahí hasta que se morían y veían cuánto tiempo tardaban en ahogarse. Después hicieron
el mismo experimento con otro grupo de ratas y cuando estaban a punto de ahogarse las sacaban
del agua y luego las volvían a echar y éstas ratas que habían experimentado la salvación podían
sobrevivir horas y horas enteras, ¿Por qué? Porque en su memoria estaba que en cualquier
momento la iban a sacar y la iban a salvar y esa esperanza les hacía resistir.

Entonces ésta señora me dijo que ella ya había perdido la esperanza y que cuando escuchó esa
historia, comenzó a clamar al Señor y eso fue lo que la mantuvo. Y ése es exactamente el dato
que nos va a dar aquí David para no perder la esperanza ante las olas del mar, ante la adversidad,
ante el hecho de que ya no sientes, ya no te emocionas, ya no eres sensible y que te parece que
Dios ya no está ahí, cómo confiar y perseverar en que Dios va a hacer algo;

Salmo 13.- 3 Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío;…

Y aquí está la clave, esto subráyalo y memorízalo;

Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte;…

Y aquí viene el secreto, ¿Cómo se pueden alumbrar nuestros ojos ante la adversidad, ante las
tinieblas? Nuestros ojos se alumbran con su ley; el salmo 19 habla acerca de la ley, del
pentateuco, la Torah, de los libros que escribió Moisés, la revelación que Dios le dio a Moisés
nuestro Maestro y vean lo que dice a partir del versículo 7;

 Salmo 19.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es
fiel, que hace sabio al sencillo. 8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el
corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.

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La luz no te va a llegar con una experiencia como si cayera un rayo o si entras en trance, esto no
funciona así, Dios ya dio la luz, Dios ya nos habló muchas veces y de muchas maneras y nos habló
por medio de aquel que dijo ser la luz del mundo, ahí está el testimonio escrito, en nuestras
biblias, nosotros tenemos aún más luz y revelación que incluso los que vivieron en tiempos
bíblicos porque ya tenemos el testimonio de que la luz vino al mundo y los hombres amaron más
las tinieblas que la luz.

Pero aquí está el secreto, en momentos de angustia, en momentos de adversidad en que no

sientes a Dios y piensas que no te escucha, pídele a Dios que te alumbre tus ojos y Él te va a
responder que estudies, que leas lo que está ahí, el mandamiento es lámpara; ¿con qué guardará
el joven su camino? Con guardar mi Palabra… Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi
camino… Ahí está el mandamiento que es luz;

Salmo 13.- 3 Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío;

Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte;
4 Para que no diga mi enemigo: Lo vencí.
Mis enemigos se alegrarían, si yo resbalara.
5 Mas yo en tu misericordia he confiado;…

¿Por qué no dice: yo en tu justicia he esperado? Porque si se trata de justicia estaríamos en

aprietos todos, sin embargo dice: en tu misericordia… Y misericordia es: no recibir el castigo por
lo que hemos hecho, ¿Cuántas veces el Señor te ha dicho hasta cuándo me vas a obedecer?
¿Hasta cuándo vas a hacer lo que yo digo? Y tu respuesta es: está muy difícil Señor, no se puede,
etc. Y le pones mil pretextos para obedecerle, cuántas veces piensa en tu vida el Señor, te avisó
con un silbido apacible y no hicimos caso y fuimos indiferentes.

Una vez que reconoces y le dices: Señor ahora entiendo que mil veces me hablaste y no escuché,
de una y otra manera me enviaste señales y no fui sensible, perdóname Señor, no soy digno de
que me contestes, pero en tu misericordia he esperado; y por cuanto en tu misericordia he
confiado y tu misericordia es como la altura de los cielos sobre la tierra, si él hizo alejar de
nosotros nuestras rebeliones como está alejado el oriente del occidente, si su misericordia es
desde la eternidad hasta la eternidad, pues entonces ahora sí me alegraré;

Salmo 13.- 5 Mas yo en tu misericordia he confiado;

Mi corazón se alegrará en tu salvación…

¡De ti Yeshúa viene la salvación! ¿Por qué estoy seguro de que me vas a salvar? Porque si analizo
mi vida y analizo la vida de mi pueblo y todas las historias de personas que te han buscado, veré
que siempre les has salvado, al que de corazón se arrepiente y de corazón reconoce su sordera
espiritual y que muchas veces él llamó y no escuchamos, Él se reirá en nuestra calamidad y no nos
hará caso.

Entonces también pensemos en todos los momentos en que él nos ha llamado con un silbo
apacible. Y concluye con el versículo 6;

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Salmo 13.- 6 Cantaré a Jehová,

Porque me ha hecho bien.

Padre bendito seas porque a pesar de nuestros sentimientos, a pesar de nuestras emociones, a
pesar de todo eso, tú siempre has sido fiel y si estamos aquí a pesar de la adversidad, a pesar de
todos esos momentos cuando no hemos experimentado tu presencia, a pesar de eso siempre has
estado allí, tú eres fiel aunque nosotros seamos infieles; Señor venimos en éste momento toda la
congregación, todo el remanente que está entre las naciones y que estamos en el exilio a causa de
nuestras pecados, de los pecados de nuestros antepasados, en muchas de las adversidades en que
estamos por nuestra necedad, por nuestra indiferencia, porque no te buscamos cuando podías ser
hallado y que de repente vino una época de aridez en nuestra vida Señor a la cual tú nos llevas
para que entendamos cómo tu corazón se duele cuando somos indiferentes, entendemos Señor tu
indiferencia para aprender a tener un oído sensible a tu voz; Señor ten misericordia de nosotros y
ayúdanos a confiar aunque las evidencias nos muestren lo contrario, que en tu ley, en tus
mandamientos, en las escrituras, en el legado que dejaste a través de Moisés, están todos los
acontecimientos históricos donde has salvado a tu pueblo en momentos de adversidad y en que
parecía que no había salida, en momentos en que parecía que tu pueblo iba a ser exterminado
siempre le salvaste Señor, sigues salvando a tu pueblo y en el postrer tiempo salvarás a tus
escogidos, salvarás al que de todo corazón se humilla, salvarás al que de todo corazón reconoce
su dureza de corazón…

Más yo en tu misericordia he esperado y nos alegraremos en tu Salvación,

Bendito seas Padre, por los méritos de Yeshúa, amén.

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Salmo 14

Sion cambia tu corazón

Señor gracias por éste día, por la vida de mi papá que nos da éste estudio, porque podemos estar
aquí aprendiendo de tu Palabra y te bendecimos por todas las cosas buenas que nos das en éste
día de Shabat; en Nombre de Yeshúa, amén.

Vamos a estudiar el salmo 14, muy pequeñito pero muy sustancioso al que titulamos “Sión
cambia tu corazón” y comienza mostrándonos la necesidad de un cambio de corazón ya que éste
salmo comienza hablándonos acerca de la naturaleza humana sin discernimientos, sin
entendimientos, si deseo de buscar a Dios; de eso nos habla éste salmo de David que comienza
con ésta introducción:

Al músico principal. (Al que venciere)

Salmo de David.

Hemos hablado de esta introducción que se da en varios de los salmos que hemos estudiado, “Al
músico principal” era un salmo destinado a ser dirigido por el que estaba a cargo del culto en el
templo de Jerusalén, el culto de los levitas que se dedicaban a cantar y este era un salmo que iba
a ser dirigido por el director, por el músico principal; pero la palabra “principal” también tiene la
relación con lo que está escrito en Apocalipsis en el mensaje de Yeshúa a las iglesias y les dice: “Al
que venciere”.

De manera que es un salmo que va a ser cantado por todos aquellos que venzan, así que si tú
quieres vencer, pues éste es un salmo para ti, para los vencedores;

Al músico principal. (Al que venciere)

Salmo de David.

Salmo 14
1 Dice el necio en su corazón:
No hay Dios…

Toda la temática de éste salmo hablando del necio, hablando de las personas que no consideran la
existencia de Dios, que no tienen ningún temor de Dios y no quieren saber nada de Dios, la temática de
éste salmo es muy parecida a la temática del salmo 53 y según un comentarista judío muy famoso llamado
Rashi, él menciona que tanto éste salmo 14 como el salmo 53 fueron salmos inspirados por el Espíritu de
Dios a David, en relación a la destrucción del primer y segundo templo en Jerusalén.

En otras palabras, que éste Salmo fue un Salmo profético en relación a Nabucodonosor como una persona
necia, como una persona que no consideró la existencia de Dios y que fue a destruir el templo en
Jerusalén, se jactó de destruir al pueblo judío y no consideró para nada al defensor de Israel. Entonces

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según Rashi éste es un salmo profético de Nabucodonosor. Y el salmo 53 esta temática es muy parecida
tiene que ver con Tito Vespasiano quien sería el que destruiría el segundo templo en Jerusalén.

Por otro lado partes del texto de éste salmo están mencionados en romanos capítulo 3 en donde también
se mencionan algunas frases y líneas de éste salmo; yo me inclino un poco mas por conectar la temática
de éste salmo con lo que está escrito en la carta del apóstol Pablo a los romanos de la cual quiero
platicarles un poquito como introducción en preparación de lo que va a decir éste salmo.

En el capítulo 1 de la carta del apóstol Pablo a los romanos nos habla de la necedad del ser humano, de la
falta de gratitud del ser humano que a pesar de tener una revelación de Dios, una revelación que hace
imposible que una persona pueda rechazar que Dios existe a pesar de que Dios ha dado pruebas de su
existencia a través de las cosas creadas, el apóstol Pablo ahí menciona que Dios ha dado testimonio de su
existencia a través de la creación, es decir, los cielos, la tierra, la naturaleza, el cuerpo humano y todo lo
que el ser humano es, es un testimonio de que existe un Creador, sería imposible tener una creación
inteligente sin un Creador inteligente, creación inteligente implica Creador inteligente y a donde quiera
que miremos en el universo vamos a encontrar diseño, vamos a encontrar leyes naturales inviolables.

Los científicos dan testimonio como dijo Albert Einstein, de que Dios no juega a los dados, grandes
científicos a lo largo de la historia uno de ellos considerado como uno de los más grandes científicos Isaac
Newton quien fue un creyente de las escrituras, un creyente en el Dios de Israel.

En una ocasión Isaac Newton con el propósito de ridiculizar a sus colegas que negaban la existencia de un
Creador basados en sus conceptos científicos, Isaac Newton cuenta un relato diciendo que se puso a hacer
un modelo de la vía láctea, de todo el sistema planetario, hizo todo un modelo de los planetas en su garaje
e invitó a éstos colegas que negaban la existencia del Creador y cuando ellos le dijeron que estaba
increíble y le preguntaron quién lo había hecho, Isaac Newton les dijo: nadie y de esa manera entendieron
lo que les quiso decir.

Si es imposible que un modelo a escala del sistema planetario se haya hecho solo, mucho más imposible
sería pensar que todo el universo tal como lo conocemos haya sido hecho de la nada o por un accidente.

Así que los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos como dice el
salmo número 8 que ya estudiamos y todo lo que vemos en la creación nos muestra que eso es un
testimonio contundente de que existe un Creador y es por eso que el apóstol Pablo en su capítulo 1 de su
carta a los romanos, dice que el hombre que ve todo eso es inexcusable, es decir que no hay escusa una
vez que tenemos el conocimiento de la creación, una vez que vemos la naturaleza y que vemos como se
forma un bebé en el vientre de una mamá y como se van formando los órganos y cómo se va formando
cada célula, que cada célula es algo sumamente complejo y que implica muchísimo diseño, pues sería
absurdo negar la existencia de un Creador sobrenatural.

Hay un libro famoso también escrito por un médico oftalmólogo que dejo de ser incrédulo cuando
comprendió cómo funcionaba el ojo humano, la cámara más sofisticada no tiene comparación con lo que
el ojo humano es capaz de hacer, así que sería tan absurdo pensar que la cámara de nuestro celular
sofisticado se hizo sola, sería tan absurdo pensar eso como pensar que el ojo humano se hizo solo por una
combinación de siglos y millones de años en los que se mesclaron sustancias químicas y que de repente
surgió el ojo humano, eso sería tan fantasioso y tan absurdo como pensar que una cámara fotográfica se
hizo así.

Así que por eso el apóstol Pablo en éste capítulo de la carta a los romanos dice: “no hay escusa”, el
hombre habiendo conocido que existe un Creador, Dios dando testimonio a través de las cosas visibles, él
muestra su poder, su bondad, su amor y a pesar de todo eso que Dios ha mostrado, dice que el hombre

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dejó de darle gracias, dejó de darle gloria a Dios, se envaneció en sus racionamientos y empezó a atribuirle
la creación a una explosión, a un accidente, empezó a atribuirle y a darle gracias a la creación en lugar que
al Creador.

Ahora la gente que se jacta supuestamente de ser intelectual no tiene ningún problema en besar la tierra,
besar los árboles y decirle: “madre naturaleza” y no tienen ningún problema en decirle: gracias a “la
madre tierra”, pero tienen bastante problema cuando les empiezas a decir a muchos de estos filósofos
modernos que a lo que llaman “madre tierra” tiene un Creador, que los cielos y la tierra son obra de un
Creador.

Así que de esto es justamente lo que nos habla el capítulo 1 de la carta a los romanos, que a pesar de que
muchas personas no tendrán la biblia, no pueden negar que existe un Creador por el testimonio de la
creación.

Después en el capítulo 2 de la carta a los romanos, el apóstol Pablo nos habla del pueblo de Israel, el
pueblo judío que recibió la revelación de Dios más allá de la creación, el pueblo de Israel recibe el
testimonio de que existe un Creador ya no solo a través de la naturaleza, a través del universo, la creación,
sino también a través de las sagradas escrituras, los escritos de Moisés, los escritos de los profetas nos dan
testimonio de que existe un Creador que inspiró todos éstos escritos ya que la biblia está llena de
profecías, está llena de eventos proféticos, eventos futuros que los escritores anunciaron siglos antes de
que sucedieran.

Así que cualquier conocedor de las escrituras, cualquier conocedor serio de la biblia, de la historia del
pueblo de Israel, sería imposible que niegue la existencia de un Creador, la existencia de un autor que
reveló todos estos acontecimientos.

El primer ministro de Israel cuando se fundó el estado de Israel en 1948 David Ben Gurión dijo que el que
conozca la historia del pueblo de Israel y niegue la existencia de Dios, no es una persona realista, así que la
biblia es un relato histórico del pueblo de Israel, toda la historia del pueblo de Israel nos da testimonio de
que hay alguien que está dirigiendo el destino de la nación de Israel y de todas las naciones del mundo.

Toda la historia de los países del mundo está íntimamente ligada, está íntimamente conectada al pueblo
de Israel, el descubrimiento de América está conectada con la expulsión de los judíos de España, la
dispersión de Israel a todas las naciones está conectada con la salvación que Dios tiene preparada para
todo el mundo, en fin, es algo extraordinario cuando empiezas a conectar la historia del pueblo de Israel
con la salvación del mundo.

Y lo que está sucediendo últimamente a partir de que Israel se convierte en una nación a partir de la
década de los cincuentas comienza un desarrollo científico tecnológico en las comunicaciones totalmente
ligadas a la restauración física del pueblo de Israel, así que es algo increíble cómo la biblia, la historia y la
ciencia van totalmente de la mano ligadas.

Y es por eso que al conocer toda esta historia, al conocer todos estos eventos es imposible negar la
existencia de Dios y a pesar de que el pueblo de Israel recibió toda esta revelación que menciona el
apóstol Pablo en el capítulo 2 de la carta a los romanos, dice que a pesar de haber recibido toda esta
revelación de Dios, el pueblo de Israel al igual que los extranjeros, las naciones que no tienen esta
revelación, también ellos se corrompieron, también ellos hicieron lo malo delante de Dios, también ellos
fueron ingratos y se apartaron del testimonio que Dios le dio y por eso en el capítulo 3 concluye el apóstol
Pablo diciendo que todos pecaron, que tanto los que solamente tenían la revelación de la naturaleza,
como los que tenían toda la revelación completa de las escrituras, todos se corrompieron, todo se
apartaron;

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 Romanos 3.- 23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el
justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia?
Queda excluida…

En otras palabras, no hay manera de que el hombre se pueda jactar, no hay manera que el
hombre pueda presumir que tiene algo bueno, que hay algo bueno en el ser humano, según éstos
tres capítulos de la carta del apóstol Pablo a los romanos, basados en lo que vamos a leer en el
salmo 14, todos los seres humanos se han corrompido, no existe el concepto de la inocencia
humana o de la bondad humana o que el ser humano sea bueno por naturaleza, eso es un
concepto totalmente anti bíblico.

De acuerdo a la biblia todo el ser humano está corrompido, el ser humano se corrompió, el ser
humano se hizo ingrato, el ser humano no busca a Dios y es Dios quien toma la iniciativa en
redimir, en rescatar al ser humano que está totalmente corrompido, esto lo corrobora también el
profeta Jeremías;

 Jeremías 17.- 9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo
conocerá?

Así que Jeremías corrobora todo esto que estamos diciendo y es que el corazón del ser humano
es perverso, el corazón del ser humano es engañoso, no existe en la biblia la idea de auto mejorar
o la idea de reformar el corazón, en la biblia no existe eso, todos los conceptos psicológicos,
todos los conceptos humanistas actuales de que el ser humano se puede auto mejorar o de que
el ser humano es bueno, o el concepto de que los niños nacen siendo buenos y de que el
ambiente y las circunstancias los hacen malos, esos son conceptos ajenos a las escrituras.

Más bien el ser humano se corrompió desde el principio; tenemos la historia de Adán y Eva en
donde todo era perfecto, las condiciones y circunstancias eran ideales y el ser humano
desobedeció y se corrompió y desde ahí comenzó un proceso de degradación, un proceso de
alejamiento de Dios y es Dios quien tomó la iniciativa en quitar ese corazón de piedra, ese
corazón engañoso y perverso y dar un corazón de carne, un corazón que sea sabio.

Vamos a ver cómo puede haber esperanza para un corazón perverso, para un corazón engañoso,
cómo le podemos hacer una vez que reconocemos nuestra maldad, una vez que reconocemos
nuestra falta de descernimiento y nuestra falta de búsqueda de Dios, ¿Cuál es la esperanza para
un corazón?

Comienza David diciendo:

Salmo 14.- 1 Dice el necio en su corazón:

No hay Dios…

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Ésta es la justificante para que el necio, para el que se corrompe, para el que hace el mal, esa es
la justificante para seguir haciendo mal. Yo antes era ateo y todo el tiempo estaba pensando en
Dios de forma negativa, todo el tiempo pensaba que Dios era un invento, que era el ser humano
el que en su debilidad y su mediocridad había tenido la necesidad de crear la existencia de Dios
con el propósito de dar respuesta a su debilidad y con el propósito de dar respuesta a todas sus
incógnitas de las cosas que no sabía.

Pero el hecho de que yo me pasara pensando mucho tiempo en esto, era para justificar mi
conciencia, para aquietar la voz de mi conciencia y la única manera de aquietarla era diciendo
que no existía Dios y si no existe Dios pues entonces no hay absolutos, todo es relativo y nadie
puede decir que algo está mal o nadie puede decir que algo está bien.

Si somos el producto de la evolución y lo único que hace la diferencia entre un mosquito y un ser
humano son millones y millones de años de evolución pues entonces ¿cuál es la diferencia entre
matar un mosquito y matar a un ser humano? No tendría que haber ninguna diferencia solo es
cuestión de evolución de siglos supuestamente; todo sería relativo, cada quien tendría su propia
verdad, cada quien tiene su manera de pensar y lo que para cada quien es verdad eso es.

Una vez que tú piensas de esa manera, entonces ya no hay ninguna base ética, ya no hay ninguna
base moral para juzgar al ser humano así que por eso el apóstol Pablo dice que no hay excusa y
aquel que piense que no hay una verdad absoluta pues un día se va a enfrentar con la realidad de
que por supuesto que hay principios éticos mucho más elevados si no el ser humano con esta
degradación no tendría este cargo de conciencia y el hecho de que en nuestra conciencia
estemos todo el tiempo haciendo razonamientos tratando de justificar lo que hacemos, pues eso
quiere decir que hay una conciencia moral superior a la nuestra.

Así que la manera de equilibrar esa mala conciencia que yo tenía, pues era estar tratando de
argumentar porqué es que Dios no existía; sin embargo dice el apóstol Pablo, no tienes excusa, tu
conciencia es un poderoso testimonio de que existe un Creador; el hecho de que tú estés
discutiendo dentro de ti mismo tratando de negar la existencia de Dios, pues esa es la prueba
más poderosa de que existe una voz que te está diciendo que tus razonamientos son irracionales
y que tienes que estar poniendo todo esto para justificar tu actitud y tu comportamiento.

Así que de esa manera se justifica el necio, en su corazón diciendo: No hay Dios… Y ésta palabra
“necio” que aparece aquí, es la palabra hebrea “nabal”. Una manera de ilustrar la personalidad y
la actitud con ésta palabra “nabal” les voy a dejar de tarea que lean 1ª. Samuel 25, lean la historia
de éste hombre que justo se llamaba “Nabal”; el rey David andaba huyendo con sus hombres y
llegó a un lugar donde pidió de comer, en éste lugar había un hombre muy rico que tenía muchos
bienes y David estuvo protegiendo a los pastores de éste hombre llamado “Nabal” y lo único que
le pidió es que les diera algo de comer ya que este hombre tenía mucho dinero y no tendría
ningún problema en darle de comer a David y a su ejército.

Pero este hombre lleno de orgullo y de jactancia dijo que no tenía por qué darle nada a David,
para él David era un simple forastero y David se enojó mucho y estuvo a punto de ir a arrasar con
la casa de Nabal y si no es por la esposa de Nabal, Abigail que era lo contrario a Nabal, era una
mujer muy sabia que se casó con un hombre muy necio y Abigail fue con un banquete a recibir a

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David y le pidió que no tomara en cuenta a su esposo que era un necio como su nombre. Ésta
mujer reconoció en David que era el ungido de Dios, el rey que dirigiría al pueblo.

Al final de esa historia Nabal termina muriendo de un infarto del susto de que David estaba a
punto de atacar su campamento. Así que ahí tenemos la descripción de una persona necia que no
reconoce el reino de Dios, que no reconoce a las personas que Dios ha elegido para venir a
instruirle, pero al final esta mujer se quedó viuda y terminó casándose con David.

Yo ahí veo un poderoso paralelismo de lo que va a hacer un remanente en una generación de

necedad en una generación de incredulidad como en la que vivimos cuando venga el
descendiente de David ya que habrá muchos como Nabal que no le reconozcan, que le rechacen
y habrá muchos como Abigail, yo espero que todos seamos como Abigail y que terminemos
siendo parte de la esposa del Cordero, el Hijo de David;

Salmo 14.- 1… Se han corrompido, hacen obras abominables;

No hay quien haga el bien.
2 Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres,
Para ver si había algún entendido,
Que buscara a Dios…

¿Se dan cuenta del contraste entre “tonto” e “inteligente? Un entendido es el que busca a Dios,
un tonto es el que no quiere saber de Dios, es el que rechaza a Dios, es el que se burla de las
cosas de Dios, eso es desde la perspectiva bíblica lo que es un tonto. Y dice que Dios se puso a
buscar desde los cielos para ver si encontraba a un inteligente, a ver si había alguien inteligente
de todos los descendientes de Adán y ahí estamos todos, ahí estamos tú y yo.

Dios comenzó a examinar entre los descendientes de Adán, tú y yo, todos los seres humanos, a
ver si había alguno inteligente, a ver si había alguno que buscara a Dios ¿Y cuál creen que fue el
veredicto una vez que examina a todos los descendientes de Adán para ver si alguno buscaba a
Dios? Con eso se va a quitar nuestra jactancia, nuestro orgullo, de decir que nosotros buscamos a
Dios, porque te vas a llevar la tremenda noticia de que tú no buscaste a Dios, yo no busqué a
Dios.

Lo que hablábamos acerca del corazón del ser humano que es engañoso, el corazón del ser
humano esta pervertido, corrompido, no tiene remedio, así que por eso dice que Dios buscó para
ver si había alguien inteligente, alguien que tuviese un corazón sabio

Salmo 14.- 3 Todos se desviaron, a una se han corrompido;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno…

Es una blasfemia jactarnos del conocimiento de la biblia, del conocimiento de Dios que hayamos
adquirido y que nos comparemos con otras personas y pensemos que somos mejores que otros.
Una de las principales causas de la falta de fruto y la falta de eficiencia, de falta de atención de
aquellos a quienes les compartimos nuestra fe es el hacerles pensar que ellos perciban de nuestra
parte que somos más inteligentes que ellos, que somos mejores que ellos, que tenemos un
carácter ético moral superior al de ellos.

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Tenemos que tener muy claro que no somos mejores que nuestros familiares, nuestros seres
queridos inconversos, no somos mejores que ellos, todos absolutamente somos iguales, todos
nos corrompimos, según este texto lo que estamos viendo aquí, no hay quien haga lo bueno, no
hay ni siquiera uno, es decir que tú no buscaste a Dios, yo no busqué a Dios, lo que nos llamó a
orar fue que estábamos vacíos, porque estábamos cosechando las consecuencias de nuestras
maldades y en realidad esa fue la razón.

El hijo pródigo no regresó a la casa de su papá porque estuviese arrepentido o porque ya quisiera
realmente cambiar, el hijo regresó a la casa de su padre porque estaba hambriento, quería comer
porque ya se había gastado todo, fue el hambre lo que le motivó a volver. Dice la profecía que
Israel va a buscar a Dios en su angustia, no le va a buscar así nada más porque sí, le va a buscar en
su angustia y eso es lo que pasa, le buscamos en nuestra angustia, le buscamos como si fuera una
llanta de refacción, le buscamos cuando realmente lo necesitamos si no le necesitáramos
realmente ni le buscáramos.

Eso es lo triste de la condición del ser humano, por eso es que no necesitamos una mejora del
corazón, necesitamos un cambio de corazón, ¿qué es lo que cambia al corazón? Bueno pues con
eso va a cerrar este salmo, por un lado la condición del ser humano que no tiene discernimiento,
no hace lo bueno, todos se corrompieron, no tienen discernimiento, no tienen la capacidad de
hacer diferencia entre el bien y el mal, en eso cosiste el discernimiento;

Salmo 14.- 4 ¿No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad,…

No tenemos la capacidad de escoger el bien, nuestra naturaleza es escoger el mal, nuestra

naturaleza es corrompernos;

Salmo 14.- 4… Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan,

Y a Jehová no invocan?
5 Ellos temblaron de espanto;
Porque Dios está con la generación de los justos…

Cundo alguien ya recibe la revelación de Dios, cuando alguien entiende la justicia de Dios y tiene
la Palabra, pues automáticamente es rechazado por aquellos que siguen con un corazón
endurecido, por eso dice que devoran a su pueblo como si comieran pan, porque al hombre
natural no le interesan las cosas de Dios, para él son locura y tú y yo no es que le hayamos
buscado sino más bien él fue quien nos buscó, él fue quien se reveló a nuestras vidas.

Simplemente él nos halló y simplemente las personas que aún no tienen éste conocimiento
porque aún no llegan al fondo y aún no están en su angustia, automáticamente rechazan lo que
tú y yo queremos decirles;

Salmo 14.- 6 Del consejo del pobre se han burlado,

Pero Jehová es su esperanza…

Una vez que tu corazón y mi corazón cambian, una vez que te das cuenta que él te buscó, una vez
que te das cuenta que fue el padre del hijo pródigo el que corrió a su encuentro, el hijo pródigo
venía buscando simplemente un trozo de pan, solamente venía buscando alimentarse y fue el

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papá el que corrió a su encuentro y entonces ahora sí podemos entender lo que dice el último
versículo:

Salmo 14.- 7 ¡Oh, que de Sion saliera la salvación de Israel!...

Ahí es donde clama David quien entendía perfectamente el corazón del ser humano, David que
escribió el salmo 51 y quien se dio cuenta de lo que era capaz. Imagínense si David con todo lo
que él conocía de Dios y como vemos en el último versículo ante ésta terrible realidad de la
perversión del corazón humano, pues David suspira diciendo:

Salmo 14.- 7 ¡Oh, que de Sion saliera la salvación de Israel!...

Suspira porque el Señor traiga la salvación a Israel;

Salmo 14.- 7… Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo,

Se gozará Jacob, y se alegrará Israel.

Cuando el Señor restaure lo que ha causado la dispersión del pueblo de Israel y es su dureza de
corazón, un corazón no arrepentido, su corazón que busca de continuo solamente el mal:

Salmo 14.- 7… Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo,

Se gozará Jacob, y se alegrará Israel.

¿Cuándo sucedió eso? ¿Cuándo salió de Sión la salvación de Israel? La salvación salió de Israel
nada menos cuando vino el autor de la salvación Yeshúa que llegó a Sión, llegó a Jerusalén y de
Jerusalén se anunció la salvación cuando en el monte calvario Dios envió a su Hijo, un
descendiente de la humanidad, cuando nació un Hijo de Adán y él vino a dar su vida por todo el
mundo, es éste postrer Adán, es éste segundo Adán el que se menciona en la carta de Pablo a los
romanos, que viene la salvación para Israel y para todo el mundo.

Cuando salga esta salvación que está anticipando el Rey David, entonces se gozará Jacob y se
alegrará Israel, así que si tú te alegras con esa salvación que ya salió de Sión, ya salió de Jerusalén
la salvación de la humanidad y es un descendiente de David que vino a dar su vida por el corazón
corrompido y perverso del ser humano y esa muerte en la cruz es lo único que puede cambiar
nuestro corazón.

Por eso es que el apóstol Pablo en la carta a los romanos también dijo:

 Romanos 1.- 16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

Así que cuando tu y yo tenemos un corazón perverso y corrompido, nos enteramos de ésta
salvación, nos enteramos de que el padre de tal manera nos amó que corrió a nuestro encuentro

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a pesar de que no teníamos un sincero arrepentimiento, a pesar de nuestra perversa naturaleza,

el Padre corrió a nuestro encuentro y nos redimió y nos rescató, pues esto es lo único que
realmente puede cambiar nuestro corazón.

Así que démosle gracias porque éste suspiro del rey David fue contestado y finalmente nuestro
amoroso Padre en vez de dejarnos a nuestra suerte y dejar que nuestras maldades nos llevaran
como viento, Él pagó el recate para que fuéramos una vez más y tuviéramos un corazón capaz
ahora de hacer el bien, capaz de hacer el bien los unos y los otros y esto es un acto quirúrgico,
esto es un acto que solamente Él fue capaz de hacer. Démosle gracia por este acto sobrenatural
de redención, de salvación del ser humano.

Padre te damos muchas gracias por tu bondad, por tu misericordia, porque a pesar de que
estábamos en bancarrota, a pesar de que en nuestra carne no moraba el bien, a pesar de ello tú
enviaste a Sión la Salvación, cumpliste éste anhelo del rey David que conocía lo perverso de su
corazón, que conocía lo que el ser humano es capaz de hacerte a pesar de que David ya conocía
de ti, él se corrompió como todos los seres humanos nos hemos corrompido y él pudo apreciar el
perdón que vendría de Sión, ésa Salvación que tu enviaste a redimirnos de una muerte segura, de
una distancia eterna de ti y de Sión salió nuestra Salvación, un postrer Adán, un descendiente de
Adán, el Hijo de David que vendría a dar su vida en rescate por todos nosotros, bendito seas por
ello, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

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Salmo 15

Requisitos para ser elegido

Señor te damos gracias por éste día, por éste Shabat, por ésta reunión que podemos tener aquí en
la casa de mi tío y por la reunión que tenemos virtualmente, por todas las personas que están
escuchando, te damos gracias porque tú nos has abierto el entendimiento para comprender tus
palabras, te pido que así siga siendo, que podamos comprender cada vez más y más, comprender
con el propósito de cumplir, no solo de guardarnos la información sino de compartirla por medio
de nuestras acciones, por medio de lo que digamos, por medio de lo que hagamos y te doy
muchas gracias porque has tenido misericordia de nosotros, de todo lo malo que hemos hecho y
aún así sigues siendo bueno con nosotros; gracias porque nos has permitido guardar el Shabat y
que el Shabat nos guarde y te pido que podamos entender el mensaje de hoy, que podamos
reflexionarlo y guardarlo en nuestro corazón, en el Nombre de tu Hijo Yeshúa, amén.

El salmo 15 tiene únicamente 5 versículos y mi hijo Dany me dijo la semana pasada que cómo le
iba yo a hacer para tardarme media hora o 40 minutos que es aproximadamente lo que duran
estos estudios de solo 5 versículos, vamos a leer el salmo:

Los que habitarán en el monte santo de Dios

Salmo de David.

Salmo 15
1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?
2 El que anda en integridad y hace justicia,
Y habla verdad en su corazón.
3 El que no calumnia con su lengua,
Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino.
4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,
Pero honra a los que temen a Jehová.
El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;
5 Quien su dinero no dio a usura,
Ni contra el inocente admitió cohecho.
El que hace estas cosas, no resbalará jamás.

Nos tardamos un minuto en leerlo y quizás por eso mi hijo se quedó con la incógnita de a ver qué
va a hacer su papá para estar hablando de estos 5 versículos por media hora. Sin embargo
déjenme decirles que va a ser un verdadero reto para mí tardarme menos de 40 minutos en estos
cinco versículos ya que al estudiarlo, me quedé tan impactado de toda la riqueza y la profundidad

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que tiene este salmo, en mi biblia al margen de este salmo ya no quedó ningún espacio para
escribir más comentario, la verdad es que éste salmo tiene demasiada riqueza.

Éste es uno de los salmo que más puede uno comentar ya que tiene mucha información a pesar
de ser tan breve y así es generalmente la escritura, en ocasiones los texto más sencillos y
aparentemente simples, es donde están escondidos los tesoros más grandes, de manera que
trataré de acortar lo mucho que hay que decir de éste salmo.

El título de este salmo es “Requisitos para ser elegido” o requisitos para servir a Dios; Yeshúa dijo
que muchos son los llamados pero pocos los escogidos, Yeshúa dijo que vayamos por el camino
estrecho porque ancho es el camino que lleva a la perdición y muchos los que lo hayan, pero
estrecho es el camino que lleva a la vida eterna, muchos son llamados pocos son escogidos.

Todos los que estamos hoy reunidos estamos llamados, la pregunta que tú y yo debemos
hacernos el día de hoy es: ¿Seremos escogidos cuando el reino se establezca, cuando se cumpla
la profecía de Ezequiel en especial de los capítulos 40 al 48 en donde se profetiza la conclusión
del despertar de los huesos secos que comienza en el capítulo 37?

Si ustedes estudian toda la profecía de Ezequiel y en especial los últimos capítulos, el 37 que nos
habla del despertar de los huesos secos, los capítulos 38 y 39 nos habla de la guerra de Gog y
Magog que es la guerra final donde el remanente de Israel es recogido de entre todas las
naciones y el establecimiento del reino de los capítulos 40 en adelante que nos habla del templo
que ha de ser edificado y el sacerdocio que va a entrar una vez más en acción y el sacerdocio del
orden de Melquisedec y una vez más restaurado el reino de David.

En todo ése relato de todos estos capítulos de la profecía de Ezequiel, se especifica las
dimensiones del templo, se habla de los sacerdotes que van a estar ahí y también el apóstol
Pedro nos habla de que estamos llamados a ser una nación santa, un real sacerdocio, un pueblo
adquirido para el Señor y sin duda tú y yo hemos cantado esta canción famosa que habla de que
somos pueblo adquirido por Dios nación santa, real sacerdocio.

Todos queremos ser sacerdotes, todos queremos ser gente santa, todos tenemos ese llamado a
ser sacerdotes de entre las naciones, pero la pregunta es: ¿Lo seremos, seremos escogidos? Pues
si tú quieres conocer por lo menos cuáles son los requisitos para ser escogido para ser elegidos,
para tener esta función se sacerdocio para cuando el reino se establezca y si tú cada día oras esa
famosa oración del Padre Nuestro que nos enseñó nuestro maestro diciendo: Padre Nuestro que
estás en los cielos, santificado sea tu Nombre, venga tu reino… Y si tú cada día oras porque su
reino se establezca y si tú quieres ser parte de ese reino, pero no solo como espectador sino
como parte de ese reino de gente santa y de sacerdotes que van a proclamar la gloria de Dios a
todas las naciones, pues bueno, he aquí los requisitos en los siguientes versículos que vamos a
estudiar están los requisitos para ser elegidos.

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De manera que vamos a leerlos con una actitud de humildad y oración y de clamor porque
seamos tenidos por dignos de ser elegidos, de no solo ser llamados sino también de ser elegidos.

David comienza preguntado:

Salmo 15
Salmo 15.- 1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?...

El rey David hizo traer el arca del pacto, el arca que estaba dentro del tabernáculo de reunión la
hizo traer de las afueras de Jerusalén, la trajo rumbo a Jerusalén y él tenía en su corazón edificar
ese templo para el Señor donde morara su presencia y éste Salmo según los rabinos es un salmo
litúrgico que se recitaba cuando los sacerdotes entraron al templo en Jerusalén, no cualquiera
podía entrar al templo, las diferentes secciones del tabernáculo y del templo eran reservadas
para cierto tipo de personas.

La pregunta que hace en este sentido del que va a morar y a servir en el tabernáculo, eran los
sacerdotes y el requisito para ser sacerdote, el requisito para morar en la presencia de Dios y
para ser un maestro para los demás, pues eso es justamente lo que David está preguntando,
Señor, quién habitará en tu tabernáculo?

La palabra “habitará” es el verbo “gur” en hebreo que quiere decir “vivir”;

H1481
Diccionario Strong
‫ּגּור‬
gur
raíz primaria; propiamente volverse a un lado del camino (para hospedaje o cualquier otro
propósito), i.e. residir (como invitado);

Esto implica ¿Quién estará en tu tabernáculo? ¿Quién estará viviendo en tu tabernáculo no de

manera temporal sino de manera permanente? ¿A quién vas a elegir tú para servirte Señor?
¿Quién morará en tu monte santo?... el monte Moriah que es donde fue edificado el
templo en Jerusalén y la palabra Moriah tiene que ver con el lugar de la enseñanza, el lugar de la
instrucción.

¿Quién puede ser ejemplo Señor? ¿Quién puede instruir? ¿Quién puede representar tu Nombre,
tu instrucción a las acciones? Ésa es la pregunta que está haciendo el rey David. Cuando se
establezca el reino en Jerusalén, cuando se presente el Hijo de David a reinar a las naciones y se
restaure el sacerdocio, ¿Te gustaría ser parte de ese sacerdocio y habitar en su presencia? Dice la
escritura que Dios va a traer a sus escogidos de los cuatro ángulos de la tierra. ¿Te gustaría ir a
Israel, no como turista, sino como ciudadano y siervo del Dios altísimo para ser luz a las acciones?

En esos mil años en que de acuerdo a Apocalipsis se difundirá la instrucción de Dios a todas las
naciones, que cada fiesta de los tabernáculos vendrán las naciones a celebrar la fiesta de los

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tabernáculos, en ésa época del reino donde va a ver un sacerdocio escogido, un sacerdocio santo
que va a llevar el mensaje de la restauración a todos los sobrevivientes de la guerra de Gog y
Magog.

¿Te gustaría ser escogido para habitar en el monte santo? Para vivir a los alrededores del templo
en Jerusalén, de estar conviviendo todo el tiempo con Yeshúa, estar con todos los que nos
precedieron, con Abraham, Isaac, Jacob y toda la lista que aparece en hebreos capítulo 11.
Imagínate estar al nivel de convivir con todos aquellos que partieron con el Señor y que han de
venir con él para reinar.

¿Te gustaría ser parte de esa nube de testigos a todas las naciones? ¿Crees que habrá algún
honor, alguna elección, algún llamado más grande que ese? ¿Existirá alguna profesión, algún
logro económico, intelectual o de cualquier tipo comparable con estar en Jerusalén cuando el
reino de David sea establecido?

Obvio que no hay absolutamente nada que se le compare porque todo esto que vemos será
temporal y lo único que permanecerá será ése reino, es un reino eterno que no será jamás
traspasado, no será jamás cambiado. Por supuesto que ése es el llamado y el honor más grande
que hemos recibido. La pregunta es ¿Qué necesitamos para ser parte de esa elección?

La respuesta a ¿Quién habitará en tu tabernáculo, quién morará en tu monte santo? aquí está y la
respuesta que nos va a desafiar porque generalmente tenemos la idea de que servir a Dios es
algo como muy místico o religioso, como si fuera algo que tiene que ver con estar en el templo
poniendo incienso, encendiendo las velitas de la menoráh y generalmente pensamos que servir a
Dios tiene que ver con cosas místicas o con rituales y ceremonias y la verdad es que incluso eso
es hasta más fácil.

Muchas veces tenemos una perversa naturaleza humana de aparentar ser mas espirituales de lo
que realmente somos y a veces queremos sustituir una legítima relación con Dios haciendo actos
religiosos, haciendo rituales, haciendo ceremonias y es muy fácil caer en religiosidad, en
ritualismo, en ceremonialismo y perder la esencia de lo que es realmente servir a Dios.

Si algo a mi me causó repulsión en mi juventud en relación a lo que es servir a Dios es asistir a

algunas iglesias y oler el incienso y ver a los sacerdotes con sus vestimentas, con incensarios y
tocando campanas y haciendo unos rezos rarísimos interminables y dando un espectáculo como
muy raro que yo no entendía y ése era el concepto que por algún tiempo yo tenía se “servir a
Dios”.

Pero aquí el rey David, el adorador y siervo de Dios por excelencia nos va a enseñar de manera
práctica cuáles son los requisitos para servir a Dios en su tabernáculo y nos va a dar 11 requisitos
para ser elegidos para ser sacerdotes y para servir a Dios cuando el reino se establezca:

Salmo 15.- 2 El que anda en integridad…

¿Qué significa andar en integridad? La palabra “integridad” tiene que ver con “inocencia” el que
no tiene nada que esconder, integridad nos habla de que eres la misma persona cuando te ven y
cuando no te ven, porque es muy fácil aparentar ser espiritual cuando todo mundo te está

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viendo, de hecho cuando todo mundo te está viendo es fácil y hasta apela al ego y orgullo hacer
una súper oración y unos súper sermones.

Eso es muy fácil, lo difícil es hablar así, pero cuando nadie nos ve o cuando estamos a solas.
Hablar como cuando estamos con los demás, hablar así cuando estoy a solas ahí es cuando
realmente se manifiesta esa integridad.

Algunos comentarios que leí me llamaron la atención en el sentido de que se habla de que la
integridad tiene que ver con tres aspectos de la personalidad, la integridad no solo tiene que ver
con nuestras acciones externas, sino que tiene que ver con nuestros pensamientos, con nuestras
palabras y con nuestras acciones; una persona íntegra es una persona que cuida lo que piensa, es
una persona que cuida lo que habla y es una persona que cuida lo que hace porque es muy fácil
estar diciendo una cosa mientras pienso otra eso es muy fácil y a eso se le llaman ser político
(hipocresía)

Pero la integridad de la que se está hablando aquí es una integridad en la cual tú proteges tu
pensamiento, tratas de que lo que tú hablas sea realmente congruente con lo que estas
pensando y que nuestras acciones también sean congruentes con lo que creemos.

Así que el requisito número uno que da el rey David para habitar en el monte santo y para ser
sacerdotes es ser íntegro, ser de una sola pieza, ser transparentes, vivir lo que predicamos, ser
congruentes en pensamientos, en palabras y en acciones.

Y el segundo requisito es:

Salmo 15.- 2 y hace justicia,…

La expresión “hacer” en hebreo es la palabra “paál”;

H6466
Diccionario Strong
‫ָּפעַל‬
paál
raíz primaria; hacer (sistemática y habitualmente), especialmente practicar: cometer, hacedor,
hacer, labrar, maquinar, mostrar, obra, trabajar.

De hecho las mismas letras que se usan para la palabra paál son las mismas letras que se utilizan
para “verbo” y también para la palabra “seguir” y la palabra verbo tiene que ver con una acción y
es el tener una acción con actitud de siempre estar haciendo lo que es justo.

El tercer requisito:

Salmo 15.- 2 Y habla verdad en su corazón…

Una vez más, cuidar no solo lo que decimos porque es fácil hablar y decir cosas bonitas pero lo
importante no solo es hablar sino que en el corazón realmente perseverar en la verdad,
perseverar en cosas buenas y agradables; la pregunta es ¿Cómo podemos hablar verdad en

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nuestro corazón? Hablar verdad en el corazón quiere decir que estés hablando contigo mismo y
esto implica una disciplina en nuestra manera de pensar, implica que tengamos cuidado de lo que
estamos pensando.

¿Cómo puedes tener cuidado de lo que estas pensando? ¿Cómo puedes tener cuidado de no
distraerte? ¿Cómo puedes tener cuidado de no estar pensando en cosas vanas? Bueno pues
tendríamos que comenzar por definir la palabra “verdad” desde la perspectiva del escritor de
éste salmo que fue el rey David. Bueno pues solo tendríamos que leer el salmo 119 y David
mismo nos define lo que es verdad;

 Salmo 119.- 160 La suma de tu palabra es verdad,…

Para David todo lo que escribió Moisés, todo lo que escribieron los profetas, todo lo que
conocemos como los escritos del antiguo testamento, para David todo eso es verdad, la
instrucción de Moisés es verdad; así que David escribió en el salmo 119 versículo 11 la clave para
hablar verdad en nuestro corazón, estar meditando y pensando en la verdad:
 Salmo 119.- 11 En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.

La semana anterior estudiamos el salmo 14 que es el contraste del salmo 15 que estamos
estudiando en ésta ocasión; el salmo 14 es la descripción del necio que no cree en Dios, el necio
que hace toda clase de perversiones, que se aleja de Dios, en fin, vimos toda la descripción de lo
que es una persona necia, tonta: nabal.

Bueno pues éste Salmo nos habla del contraste, del justo, del sabio, del que es elegido como
sacerdote y aquí nos está diciendo cuál es la clave: En mi corazón he guardado tus dichos, Para
no pecar contra ti. Es decir que nuestra labor es perseverar en la Palabra, estudiar las escrituras,
estar conversando nosotros mismos de la palabra en lugar de estar pensando en cosas vanas que
no nos sirven para nada, por eso es importante estar estudiando las escrituras porque entre más
estudias las escrituras y entre más conoces el tema de las escrituras, en tu mente está ése
pensamiento.

Me llamó mucho la atención la llamada que hoy tuve con mi hermana María Elena, apenas es la
segunda llamada que tengo con ella y le dejé de tarea ver la película del evangelio de Juan,
también la de José el soñador y me dijo que solo con esa llamada y con el fin de semana pasado,
eso afectó el resto de su semana porque toda la semana estuvo pensando en esas películas que
vio y en ese estudio que tuvimos y dice que solo con estar pensando en eso, la sensibilizó, le hizo
estar con una mejor actitud y dice que se dio cuenta de que ésta es su única esperanza, se dio
cuenta que la instrucción que está aprendiendo es su única esperanza para vencer todos las
adversidades, todas las pruebas que te va a dar esta vida, entonces eso le impresionó.

Y eso es justamente lo que está diciendo el rey David aquí como tercer requisito para ser un
sacerdote, para ser elegido, que hablas verdad en tu corazón, que meditas en la verdad, en el
estudio del salmo 14 hablamos acerca del corazón, que el corazón tiene que ser cambiado, el
corazón no puede ser mejorado o perfeccionado, el corazón tiene que ser cambiado porque el
profeta Jeremías dijo que el corazón es perverso y el corazón es engañoso.

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Entonces la única manera en que el corazón puede ser cambiado totalmente es hablar verdad en
el corazón que es: meter la Palabra de Dios a nuestro corazón;

Prepárate para los siguientes requisitos porque son de los más difíciles. El cuarto requisito es:

Salmo 15.- 3 El que no calumnia con su lengua,

Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino…

No solo es no hablar mal del que está ausente, no solo es no hablar mal del que no está ahí para
escuchar y para defenderse, sino no permitir que te hablen mal de alguien que no está presente.
Esto es lo que en el libro de levítico capítulo 19 nos manda a no andar chismeando

 Levítico 19.- 16 No andarás chismeando entre tu pueblo…

No estarás hablando de tus prójimos en su ausencia;

 Levítico 19.- 16 No atentarás contra la vida de tu prójimo…

Es decir que eso es atentar contra la vida de tu prójimo; cuando tú estás hablando mal de alguien
que no está presente estas atentando contras su vida porque le estas creando una mala fama y
eso tiene tanto poder, porque puede ser que esa persona llegue a necesitar algo de los demás y
por eso que hablaste mal de esa persona, ya le afectaste y puede ser que le cierres las puertas
para muchas cosas, vivimos en una sociedad en donde la clave para que te vaya bien en muchos
aspectos de la vida es tener buena fama, tener un buen prestigio.

De hecho, en los proverbios dice que mejor es la buena fama, que las muchas riquezas, es mejor
tener prestigio, es mejor que la gente te reconozca, es mejor tener buenas relaciones que tener
riquezas, que tener dinero, por eso es que si empezamos a hablar mal de la gente estamos
atentando contra su vida

 Levítico 19.- 16 Yo Jehová. 17 No aborrecerás a tu hermano en tu corazón;…

A veces andamos chismeando porque estamos enojados contra esa persona ya sea porque nos
hizo daño, porque estamos resentidos y hablamos mal de esa persona, pero lo que debemos
hacer es lo siguiente:

 Levítico 19.- 16… razonarás con tu prójimo, para que no participes de su pecado…

En otras palabras si tienes algo contra alguien ve y díselo, pero no se lo estés platicando a otros;

 Levítico 19.- 18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a
tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová…

El mandamiento de amar a tu prójimo como a ti mismo tiene que ver con no chismear sino
amarle como a ti mismo, no hacer nada que no te gustaría que hagan en contra de ti, así como
no nos gusta que estén hablando a nuestras espaldas, no hagas nada que no te guste que hagan

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contra ti y hay algo que leí recientemente de uno de mis autores favoritos, que les recomiendo y
que no saben cómo me ha ayudado, hay un autor que yo leo continuamente porque a nivel
práctico me ayuda muchísimo en cuanto a relaciones interpersonales, en cuanto a productividad
y efectividad para usar el tiempo, etc.

Stephen Covey, autor del libro “Los siete hábitos de la gente altamente efectiva” y dentro de uno
de los principios cuando habla de estos siete hábitos, está el hábito de ser leal con la gente que
está ausente, lealtad para los ausentes; una de las razones por las que hablamos mal de los
demás es porque estamos resentidos con esa persona como una manera de vengarnos de esa
persona, pero también puede haber otra razón por la que nos vengamos de esa persona y a veces
es por la manera popular de entrar en una conversación, es muy común que la gente esta
chismeando hablando de alguien.

Es típico que en la mayoría de las conversaciones de la gente hablen mal del presidente o que
estén criticando al vecino, etc. es un mál hábito muy común. Entonces lo que éste autor comenta
respecto a la razón por la que se hace esto es porque tú empiezas a entrar en la conversación y
eso te da un falso sentido de unidad, de compañerismo, con la persona con la que empieces a
conversar de alguien que no está, te da un falso sentido de amistad, porque así como se
estuvieron devorando al vecino, esa persona ya sabe que cuando ella no esté, también vas a
hablar mal de ella.

Entonces si queremos romper con esa falsa amistad aunque parezca incómodo poner alto a quien
viene hasta ti es mejor decirle que mejor no te hable mal de esa persona y sugerirle que si tiene
un problema con esa persona que mejor vaya y que platique con ella. Es un poco difícil parar a
una persona así por el temor de que digan que somos unos payasos etc. sin embargo es justo lo
opuesto, ésa persona a la que le pediste que no hable mal de quien no estaba presente,
automáticamente esa persona te va a considerar alguien diferente y digno de confianza y eso
podría establecer una amistad y una relación mucho más profunda que simplemente estar
chismeando y perjudicando al prójimo;

Me gusta la manera en que lo pone este autor, como el principio de lealtad a los que están
ausentes, no admitir reproche alguno contra su vecino. Y continuamos con los siguientes
requisitos y el versículo 4 leyéndolo en hebreo es bastante distinto de lo que es leerlo en la
traducción en español;

Salmo 15.- 4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,

Pero honra a los que temen a Jehová…

Si lees este versículo en español parecería referirse a alguien que es un poco arrogante, porque al
decir: Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, es como si alguien que tiene estos
requisitos, es alguien que ve a otros y los menosprecia, pero eso como que no me sonaba muy
congruente con todo lo que estamos leyendo de alguien que es íntegro, de alguien que ama a su
prójimo lo suficiente como para no hablar mal de él, etc. Entonces al leerlo en hebreo incluso al
leer algunos comentarios judíos al respecto, me gustó mucho más la posibilidad de que más bien
lo que dice es: aquel que para sus propios ojos es vil y menospreciado; en otras
palabras, aquel que tiene una perspectiva de sí mismo de bajeza, aquel como dijo Yeshúa en su
sermón del monte de Mateo 5: dichosos los pobres en espíritu… En otras palabras, aquel que a

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sus propios ojos es un vil, es un menospreciado, si lo lees en hebreo diría así: el que en sus ojos
es vil y menospreciado… el que en su propia perspectiva de sí mismo no se siente mejor que
los demás, sino que se siente que aún le falta mucho para llegar al verdadero estándar que Dios
demanda.

Entonces ese es un requisito que confirma Yeshúa en su sermón del monte cuando dijo: Dichosos
los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos… y es justamente la idea que está
expresando el rey David, es una persona que tiene una impresión de sí mismo que es correcta
porque ante la perspectiva divina de nosotros mismos somos viles y menospreciados, la opinión
de sí mismo que tenía el publicano, del que Yeshúa dijo que después de orar había quedado
justificado.

Recordarán la historia que contó Yeshúa acerca de un publicano y un fariseo;

 Lucas 18.- 9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros,
dijo también esta parábola: 10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y
el otro publicano. 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios,
te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun
como este publicano; 12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se
golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. 14 Os digo que éste
descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece,
será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

De manera que lo que expresa el versículo 4 del salmo 15 no es alguien que menosprecia a
alguien que es vil sino todo lo contrario, es alguien que así mismo se considera vil y
menospreciado y despreciable y que al ver todos esos requisitos te das cuenta de que estas en la
olla. Al terminar de leer este salmo nos damos cuenta de cuánto nos falta; y hay un contraste en
el verso 4 que dice que el que a sí mismo, ante sus ojos es vil y menospreciado pero honra a los
que temen al Señor;

Salmo 15.- 4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,

Pero honra a los que temen a Jehová…

Porque uno podría decir que es uno de lo peor y que es muy malvado y pecador, etc. pero
podrías consolarte con pensar que todos los demás son iguales; pero la actitud de la persona de
la que se habla aquí es que se considera así mismo vil y menospreciado pero honra a los que
temen al Señor, es decir que admira a los demás. En otras palabras, es severo al juzgarse a sí
mismo y es misericordioso y compasivo al juzgar a los demás, justo lo opuesto a nuestra
naturaleza.

Generalmente somos muy pacientes y misericordiosos con nosotros mismos pero no somos
misericordiosos y compasivos con los demás y en este caso se está hablando de alguien que
considera a los demás como superiores a sí mismo, que le da a los demás mayor honra, mayor
respeto que el que se da a sí mismo, alguien que cumple literalmente lo que el apóstol Pablo
escribió en la carta a los filipenses;

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 Filipenses 2.- 1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si
alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2
completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una
misma cosa. 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo;

Es decir, considera a los demás como dignos de más honra que tú mismo;

 Filipenses 2.- 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de
los otros…

Es decir, no exigiendo tus derechos

 Filipenses 2.- 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el
cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7
sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Esto es lo que expresa éste cuarto versículo del Salmo 15, aquel que a sí mismo se considera vil y
menospreciado pero honra a los que temen al Señor, a todos los considero superiores a mí
mismo, considero que de todos puedo aprender y que todos me pueden enseñar algo y así tengo
una perspectiva justa de las cosas y continúa diciendo:

Salmo 15.- El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;…

Esto de los juramentos tiene que ver con algunos juramentos que se hacen en la ley y que nos
ayudan a esforzarnos en nuestro servicio a Dios, la escritura nos enseña que no prometamos, que
no juremos si no vamos a cumplir pero que una vez que hagamos un voto, que juremos, lo
tenemos que cumplir. Dios no espera que juremos pero hay veces que es necesario hacer votos,
juramentos en el sentido de dedicar tiempos para negarnos a nosotros mismos, negarnos
nuestros placeres, nuestros gustos con tal de servir de manera más eficiente a Dios.

Un ejemplo de esto sería el voto nazareo que es el voto que hizo Juan el bautista; también en el
libro de los hechos se menciona que el apóstol Pablo hizo un voto; el voto nazareo consistía en
pasar una temporada que tú mismo determinabas absteniéndote de vino por ejemplo,
absteniéndote de cosas muy placenteras, puedes hacer una promesa de ayunar determinados
días, etc. Entonces una vez que haces eso ya hiciste una promesa, un voto de consagración, pero
¿Qué pasa si hiciste una promesa para ayunar tres días y para abstenerte de ver videos, estar en
el internet, etc. y en ése tiempo prometiste dedicarte a aprender y estudiar de la Palabra de Dios
y desde el primer día te da mucha hambre o te invitan a una fiesta que no tenías contemplada?
¿Qué vas a hacer?

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Por eso la escritura dice que no prometas, porque si prometes cumple lo que prometes, a eso se
refiere esto, al que hace una promesa, un voto con el Señor y por eso dice: aunque sea en daño
suyo no por eso cambia… Cuando venga la gran tribulación por ejemplo, ahorita es muy fácil decir
que daríamos la vida por el Señor y comprometerse pero resulta que llega tu esposa y te habla
feo y ya te enojaste y le respondes y te olvidas de la promesa que ya le habías hecho al Señor.

Entonces a eso se refiere al que ya le consagró su vida al Señor, no va a cambiar aunque le

perjudique, aunque le moleste no va a cambiar;

5 Quien su dinero no dio a usura,…

Usura es abusar de la necesidad de otros, la biblia contempla la posibilidad de que se cobre

interés, solo que entre el pueblo de Israel no se permitía, si a alguien del pueblo de tu misma fe
tienes posibilidad de prestarle, no le tienes que cobrar intereses pero se contemplaban casos en
que era posible prestarle a los extranjeros;

 Deuteronomio 23.- 20 Del extraño podrás exigir interés, mas de tu hermano no lo exigirás,
para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra a donde vas
para tomar posesión de ella.

Pero en éste caso se está hablando de que es legítimo cobrar intereses pero no excesivos, la
usura ya es una cosa excesiva en la que yo voy a abusar de la necesidad de alguien. Esto implica
no considerar a las personas como cosas, las personas no son cosas, las personas son muy
valiosas, las personas son hechas a imagen y semejanza de Dios. Almacenamos cosas porque nos
dan ciertos beneficios, nos hacen sentir más seguros en ciertos aspectos y a veces podemos
utilizar a las personas como si fueran cosas.

Entonces cuando dice: quien su dinero no dio a usura significa que no estás buscando un
beneficio personal de la ayuda que le das a los demás;

Ni contra el inocente admitió cohecho…

Cohecho es recibir un beneficio a cambio de otorgar un beneficio cuando se ejerce autoridad; es

el soborno que recibe un juez por dictaminar en un un sentido o en otro; en la línea aérea donde
yo trabajaba nos tenían impedido recibir propinas de los pasajeros ya que eso podía hacer que los
empleados ayudaran a la gente solo por el interés de recibir un dinero.

Esto también se podría aplicar también en el ministerio de estar ayudando a la gente solamente
por lo que me van a dar, por eso he establecido el principio de no pedir ofrendas sino que la
gente que lo quiera dar de corazón que lo haga pero no pedirlo. Y concluye el salmo diciendo:

El que hace estas cosas, no resbalará jamás.

Al decir que no resbalará jamás podríamos pensar que nunca se va a caer, pero esto sería irreal
porque como en el caso de Job según la descripción que Dios da de él era un varón perfecto,
temeroso de Dios y apartado del mal y a pesar de eso hubo un momento en que tropezó, empezó

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a hablar mal de lo que le estaba pasando y podríamos decir que hubo un momento en que se
tropezó pero el punto con Job es que se volvió a levantar.

Se nos dice también en la escritura que siete veces cae el justo pero se vuelve a levantar;
entonces ¿cuál es la diferencia entre una persona justa y una persona injusta? Una persona justa
obviamente justificada por Dios, sería la diferencia que hay entre un BMW y un Volkswagen
desvialeado que si tu pones a los dos carros de bajada y dejas que los dos se vayan sin freno por
la carretera, a los mejor van a bajar a la misma velocidad pero cuando empiece la subida, el BMW
va a dejar muy atrás al otro coche a eso se refiere con lo que se está hablando aquí, no quiere
decir que nunca vaya a caer sino que no resbalará para siempre. No se quedará tirado sino que se
levantará una y otra, y otra y otra vez y ahora hay algo alentador en lo que dice al final.

La pregunta es ¿Quién podría decir que ha cumplido los 11 requisitos para ser elegidos, que
pueda decir que los ha cumplido para servir en la nueva Jerusalén? Nadie…

Sin embargo la buena noticia es que en un comentario judío que leí me llamó la atención que dice
que en el último versículo no dice: El que hace todas estas cosas, no resbalará para siempre, no
dice eso, sino que dice: el que hace estas cosas… Esto implica que el que comienza por hacer
alguna de estas cosas, quizás no todas estas cosas porque quizás no estamos en un nivel de
perfección y madurez, a lo mejor ahí vamos en el camino, estamos tratando, nos estamos
esforzando obviamente no estamos haciendo todo esto pero éste comentario dice que nos trae
mucha esperanza para continuar en el camino y es relacionado con el texto que dice que la luz
del justo es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que el día es perfecto.

El día de hoy tenemos 11 requisitos para ser elegidos y por algo podemos empezar y al decir: el
que hace estas cosas… implica que podemos empezar a hacer una por una, ir valorando nuestra
vida en base a cada uno de estos 11 principios.

Para cerrar por último los rabinos enseña que existen 613 mandamientos en las escrituras para
ser justificados delante de Dios, para tener una certeza de la permanencia de ese llamamiento,
aquí David lo resume en 11, el profeta Miqueas más adelante nos dice que son 3 requisitos;

 Miqueas 6.- 8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti:
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.

Por último Yeshúa nos resume todo esto es dos mandamientos:

1.- Ama al Señor tu Dios, con toda tu mente, con todo tu corazón, con todas tus fuerzas.
2.- Ama a tu prójimo.

Y todo lo podemos resumir en la cruz, todo esto que estudiamos el día de hoy, lo cumplió a la
perfección Yeshúa y este salmo que estudiamos el día de hoy fue el requisito para servir a Dios,

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hoy aprendimos que servir a Dios para ser aceptados por Dios primero tenemos que ser
aceptados por nuestro prójimo, por eso Yeshúa dijo que antes de venir a dejar nuestra ofrenda
delante del altar, vayamos y nos pongamos en paz, nos reconciliemos con nuestro prójimo, si
alguien tiene algo en contra de nosotros o si nosotros en contra de alguien, vayamos y
pongámonos a cuentas y en paz y que después vengamos a presentar nuestra ofrenda.

Es decir que para servir a Dios el primer paso es servir a nuestro prójimo, Yeshúa resumió estos
dos mandamientos en la cruz, cada vez que tu veas la cruz, el palo que va de abajo hacia arriba en
la cruz, nos habla de la relación a nivel vertical que tiene el hombre con Dios, ahí está
representado el mandamiento de amar a Dios y el palo horizontal donde se clavaron las manos
de Yeshúa, tiene que ver con nuestra relación horizontal, tiene que ver con nuestra relación con
nuestro prójimo.

Si queremos ser elegidos en el reino para servir al Señor, primero pongámonos a cuenta con
nuestro prójimo y tomemos en cuenta todo lo que aprendimos en este salmo para ser tenidos
por dignos de ser reyes, sacerdotes, una nación santa en el reino que ha de ser establecido,
bendito sea nuestro Salvador por llamarnos y tenernos por dignos de ser llamados y si nos está
llamando es porque él confía en que somos capaces de recibir y acudir a éste llamado.

Papito te damos muchas gracias por este Shabat, gracias porque cada día Señor nos enseñas más
de tu Palabra, limpia nuestro corazón, limpia nuestra boca, nuestros pensamientos, ayúdanos a
ser congruentes Señor con lo que estudiamos de ti, ayúdanos Señor, solo tú eres el único que nos
puede limpiar Señor, que tu Espíritu sea el que nos redarguya de pecado, el que nos limpie y te
amamos Señor por todo este tiempo que nos das, muchas gracias en el Nombre de Yeshúa, amén.

Epílogo

¿Quién es nuestro prójimo? Yeshúa contó la historia del buen samaritano precisamente a un
escriba que le preguntó ¿Quién es mi prójimo? Le preguntó a quién debía amar y a ese maestro
escriba es a quien Yeshúa le contó la famosa parábola del buen samaritano la cual se las voy a
dejar de tarea pero en resumen la respuesta para el escriba es que el prójimo para él era nada
menos que el buen samaritano; los samaritanos eran considerados enemigos, eran rechazados,
eran odiados por los judíos en aquella época, así que Yeshúa llevó esa enseñanza del amor al
prójimo no a los amigos, o a los vecinos que son buena gente con nosotros porque esos es muy
fácil, amar al que es bueno con nosotros eso cualquiera lo hace, Yeshúa dijo que eso hasta los
publicanos, hasta los que no conocen a Dios lo pueden hacer, pero el llamamiento de los que han
de ser sacerdotes, los que han de servir en el reino venidero es mucho más alto, el llamamiento
es amen a sus enemigos, amen a los que les hacen daño, hagan cosas buenas por los que les
rechazan, por los que les persiguen y hacen toda clase de males contra ustedes; a ellos es a los
que hay que amar. Solo así se cumple el mandamiento del amor al prójimo y con eso aún
dejamos el estándar mucho más alto pero bendito sea nuestro Padre que si nos está haciendo
este llamamiento, es porque él está poniendo en nosotros el querer como el hacer por su buena
voluntad…

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Salmo 16

Victoria sobre la muerte

Es un privilegio para mí, estar en Cuba, y quisiera dejar un testimonio en la grabación de este
estudio de mi visita a Cuba y para que me crean los que van a escuchar esta grabación, le voy a
pedir a un cubano que haga la oración inicial por el estudio de éste salmo 16.

Humberto es el anfitrión de esta casa y desde que le conocí, su expresión y su manera de hablar
me conmueve mucho por la sensibilidad que tiene y por eso es que le pido que haga esta oración
porque es muy sensible y veo que se le hace un nudo en la garganta y me va a dejar un gran
recuerdo para que cada vez que yo escuche éste salmo me imagine su rostro, me acuerde una
vez más de éste regalo que estoy teniendo en cuba y de estar en su casa.

Oración de Humberto:
Señor amado te damos gracias por este día tan hermoso y tan maravilloso que me has regalado y
en tu inmensa misericordia me has permitido un día más de vida sin merecerlo Señor, pero te ha
placido Señor que así sea; te damos la gloria y la honra Padre amado porque tú has permitido que
éste amado hermano haya llegado a nuestra humilde casa, te damos gracias Señor porque no lo
conocíamos, estamos con muchas dudas Padre pero te damos gracias Señor y te pedimos que lo
sigas usando con todos los estudios Señor, no sé por qué nos has escogido a nosotros, a este
pequeño grupo Padre para que tu Palabra también sea difundida y que la gente vea que hay una
opción diferente a la que están acostumbrados. Te damos gracias porque en el corazón humilde
de tu siervo nos ha mirado a nosotros, no porque lo merezcamos sino porque así te ha placido y te
pedimos Padre amado que este estudio quede grabado en nuestra mente y en nuestro corazón
para que lo podamos poner por obra y que también no se quede en nosotros sino que podamos
expandirla Señor a otras personas, a otros hermanos que están necesitados como nosotros,
hambrientos de tu Palabra y de poder llenar nuestras necesidades con la gran bendición que
tienes para cada uno de nosotros; te doy infinitas gracias Señor porque mandaste el sustento en
el momento en que lo necesitábamos. Te pedimos Señor una gran bendición para tu siervo que
está diseminando éste mensaje por todo el mundo y le has permitido y le has bendecido dar tu
Palabra con tus enseñanzas para que otras personas puedan también disfrutar de esa gran
bendición que tu le das a diario. Gracias Señor porque no tuvo temor de venir a un país que no
conoce y aunque no sabía a qué se iba a enfrentar, tú tienes todo bajo control y permitiste que
todo haya sido de bendición y que se haya sentido bien entre nosotros y te rogamos Padre que no
sea la última vez que él venga, sino que cada vez que tú le permitas pueda venir a compartir con
nosotros y con otras personas de éste país que están ambientas de tu Palabra alrededor de toda
la isla Padre; en Nombre de Yeshúa tu Hijo amado te damos gracias y te pedimos que nos

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permitas tener ésta enseñanza tuya, que tu pongas las palabras en sus labios y que las palabras
queden en nosotros, en Nombre de Yeshúa te damos gracias, amén.

Oración de Yosef:
Padre yo te quiero dar gracias porque tu voluntad es buena, es agradable y es perfecta, porque
todo lo has hecho hermoso en tu tiempo Señor y no había un mejor momento y lugar para
estudiar éste salmo número 16 que en éste hogar de la isla de Cuba que aprecia tanto y que está
tan hambriento de tu Palabra Señor; gracias por tu exactitud y por darnos la Palabra que
necesitamos en el momento justo, como está escrito: La palabra dada en el momento adecuado,
qué buena es, Bendito seas por ello, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Vamos a titular a éste salmo: “La victoria sobre la muerte”

Salmo 16
Mictam de David

Hay diferentes opiniones con respecto al significado de la palabra “Mictam” algunos dicen que se
refiere a un instrumento musical muy especial que había en esa época, un instrumento muy
valioso y particular con el cual debía tocarse este salmo, recuerden que David está escribiendo
canciones, alabanzas para que se cantaran en el templo que él tenía proyectado y que construiría
su hijo Salomón. Entonces una de las posibilidades es que ésta palabra tenga que ver con un
instrumento especial y valioso con el cual se tocaba.

Otros dicen que la palabra “Mictam” tiene que ver con algo escondido, como una joya muy
preciada, como si a este salmo se le considerara una joya extraordinaria que habría de cantarse
también.

Algunos otros parten la palabra “Mictam” en dos formando dos palabras hebreas, una tiene que
ver con una persona que tiene humildad y la otra palabra tiene que ver con alguien que es
inocente, puro. Así que cualquiera de estas posibilidades es el significado de ésta palabra
“Mictam de David”.

Y si tiene que ver con algo que implica humildad, pues este salmo habla precisamente de una de
las virtudes o de los atributos más extraordinarios que tenía el rey David y era el atributo de la
humildad, si algo caracterizó a David fue la gran humildad que tuvo, por eso Dios pudo decir de él
que era un varón conforme a su corazón: he hallado en mi siervo David un hombre conforme a mi
corazón que hará todo lo que yo quiera…

Entonces si hay un atributo que deberíamos esforzarnos en tener es el atributo o virtud de la

humildad, por eso es que considero que este salmo es idóneo para estudiar en Cuba porque yo
siempre he admirado algo que yo veo en el pueblo cubano y es la sencillez y en gran parte tiene

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que ver con la historia de Cuba con lo que se ha sufrido, el hecho de apreciar las cosas más
sencillas de la vida, de no exaltarse o jactarse de cosas que realmente no son y eso es algo que yo
reconozco y es algo que sin duda Dios a su tiempo hace y por algo Dios humilla y Dios exalta
también, como está escrito, los últimos serán los primeros, ésta tierra será de los mansos, de los
humildes, de los pobres en espíritu, para ellos será la tierra prometida, los que han
experimentado aflicción, sufrimiento, que han reconocido su bajeza y su pobreza espiritual y eso
es justamente lo que David reconoce aquí, reconoce que de quien viene toda la seguridad y
bienestar es de Dios y de nadie más.

Salmo 16.- 1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado…

David salió de una familia muy sencilla, no importante, de Belén de Judea, un territorio muy
pequeñito, era un pastor de ovejas, de todos sus hermanos él era el menor, el menos importante,
incluso cuando fueron a ungir al futuro rey de Israel, su papá y el profeta Samuel pensaron en
todos menos en David, nunca pensaron que él iba a ser, pero allí vemos el gran ejemplo de la
manera en que Dios hace las cosas, Dios siempre comienza con cosas pequeñas y si alguien sabía
de sus orígenes pequeños era el rey David.

David, al reconocer sus orígenes, al reconocer su condición y todas sus limitaciones, eso le da a él
el aprecio de la grandeza de Dios, entre más pequeños seamos y más pequeños nos sintamos,
más vamos a apreciar la grandeza de Dios y más podríamos ser usados por Dios, jamás podremos
ser lo suficientemente pequeños para ser usados por Dios, pero es posible que seamos muy
grandes para ser usados por Dios y si nos sentimos muy grandes no puede haber dos grandes
porque Dios dijo que no compartiría su gloria con nadie y entonces puede ser que eso nos
descalifique totalmente para ser usados por Dios.

Por cuanto a que David reconoce su debilidad, su fragilidad, su pequeñez, entonces dice:

Salmo 16.- 1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado…

Y si analizamos la vida de David veremos que gran parte de su vida fue menospreciado incluso en
su propia familia, una vez que es ungido como rey automáticamente empezaron sus momentos
difíciles, tuvo que pasar todo un proceso para que realmente ocupara ese lugar y de ahí a que
ocupara el lugar, fue perseguido todo el tiempo, por años; y al llegar al extranjero también eran
despreciados así que imagínense qué clase de vida tuvo.

Entonces si alguien pudo decir esas palabras con plena certeza de lo que significaban era él al
decir:

Salmo 16.- 1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado.

2 Oh alma mía, dijiste a Jehová:
Tú eres mi Señor;…

Si esto lo leemos en hebreo veremos que él utiliza un pronombre para referirse a sí mismo como
femenino y entonces en base a eso se traduce como alma mía porque el traductor al decir “alma
mía” está pensando que está hablando de su alma que es la “neshama” en hebreo que es una

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apalabra femenina, entonces de ahí se deduce que está hablando consigo mismo, como que es
una conversación interna que está teniendo David, es de esos diálogos internos que tú y yo
tenemos cuando estamos viviendo situaciones difíciles, cuando estamos viviendo adversidades,
persecución como la que él vivió por mucho tiempo y por eso dice:

Salmo 16.- 2 Oh alma mía, dijiste a Jehová:

Tú eres mi Señor;
No hay para mí bien fuera de ti…

Es ese diálogo interno en el que tú analizas cómo te sientes, es muy bueno tener diálogos
internos, es muy bueno hablar con nosotros mismos, hay otro salmo donde David escribe
diciendo esto: Porqué te turbas alma mía…

 Salmo 42.- 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, Y te turbas dentro de mí?

Todo el tiempo tenemos que estar midiéndonos para saber cómo vamos, pero un impedimento
para tener estos diálogos internos lo constituyen los afanes de la vida y la vanagloria, Yeshúa
habló de eso, las cosas que nos rodean, las distracciones, tantas cosas que hacen que no
tengamos ni tiempo para pensar. ¿Cuántas veces nos ha pasado que decimos que se nos va la
vida y decimos que no tenemos tiempo ni para nosotros? Y es importante tener un tiempo para
nosotros, es importante antes de salir a este mundo que te va a exigir muchísimas cosas,
muchísima atención y va a demandar de nosotros, es muy importante tener tiempos de quietud y
meditación, tiempos de reflexión con Dios, tiempos en los cuales analizamos qué está pasando en
nuestra mente.

Es muy bueno pensar en qué estamos pensando, pero generalmente no pensamos en lo que
estamos pensando, normalmente nuestra mente es un bombardeo de ideas e imágenes, etc. y
sobre todo en la juventud que el cerebro anda muy revolucionado.

Entonces, niños acuérdense de esto, piensen en qué estan pensando, ¿Qué dice la escritura en
qué debemos pensar? Piensa en puras cosas buenas, piensa en las cosas que son de virtud,
piensa en las cosas que son dignas de alabanza, piensa en puras cosas positivas, ten una mente
que te haga estar con una actitud correcta y eso implica tener disciplina y por eso es importante
preguntarle a los hijos las películas que están viendo porque eso influye en su cerebro para que
estén pensando en violencia, inmoralidad, etc. y aquí es donde entra un problema en la juventud
cuando dicen que no están pensando en nada malo porque están pensando en un juego etc. pero
el problema es que si no es nada malo, tampoco es algo que te edifique y eso también es un gran
desperdicio de tiempo.

Es muy típico en los hombres que llega la esposa y le pregunta ¿En qué estas pensando? Y la
típica respuesta de muchos esposos incluyéndome a mí es: en nada.

Recibimos un gran don que es el de la razón, la imaginación, la creatividad, tenemos una mente
prodigiosa de la que usamos según los científicos en menos del 10 por ciento; entonces usa ese
don, utilízala para cosas eternas, como David en que está teniendo una conversación consigo
mismo, así que fíjense en lo que está usando su mente el rey David:

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Salmo 16.- 2 Oh alma mía, dijiste a Jehová:

Tú eres mi Señor;…

¿En qué está pensando David? ¡Tú eres mi Señor! ¿Qué pasaría si cada instante de nuestra vida
estamos diciendo: Tú eres mi Señor? ¿Qué pasaría automáticamente con cada acción y cada
pensamiento que hacemos si todo el tiempo dices: ¡Tú eres mi Señor!? Estoy bajo tu dominio, la
palabra “Señor” que se utiliza aquí tiene la implicación de que él es su amo, entonces yo soy su
esclavo, entonces si tú tienes una actitud de esclavo y crees al Señor, ¿Qué está haciendo todo el
tiempo con respecto a su amo? Sería acomedido, le atendería de inmediato, etc.

Yeshúa habló del esclavo que terminó todas sus labores y llega el amo y dice: voy a descansar un
rato… no, el esclavo todo el tiempo está al pendiente de que el amo está bien y de que cumplió
con todo lo que tenía que hacer y aún cuando haya terminado no significa que hayas hecho nada
grande, no, ¡Siervo inútil, hiciste lo que debías hacer!

Entonces en lo que está reflexionando el rey David es:

Salmo 16.- 2… Tú eres mi Señor;

No hay para mí bien fuera de ti…

Aquí se traduce así: No hay para mí bien fuera de ti… pero también hay otra posibilidad de
traducción, una es estar pensando que fuera de mi dependencia de Dios, si mi vida no le sirve a
Dios, no sirve para nada, si no vivo para servirte no sirvo para nada, esa sería una traducción, otra
posible traducción que me impresionó y que me encanta y que tiene que ver mucho con la
actitud de David y con su corazón y con su humildad, es que se podría traducir como: no hay
nada bueno que tú debas hacer hacia mí…

Es decir, si reconozco que es mi Señor y yo soy el esclavo, entonces mi Señor no está obligado a
hacer nada por mí, porque una de las características de los esclavos de aquella época era que el
esclavo no podía exigir derechos y se hacían esclavos porque se endeudaban y otras cuestiones
por las que vivían para servir y realmente no tenían derecho a nada.

Entonces una posible traducción que es muy impresionante es: tener una actitud tal con respecto
a Dios, muy diferente de la que a veces se enseña en ciertos grupos, en ciertas corrientes
doctrinales de casi exigirle a Dios que te haga un milagro y si lo obtienes te enojas, etc. Yeshúa
enseñó con un ejemplo de la viuda que iba a pedir justicia a un juez que no consideraba para
nada a Dios y ésta viuda insistía e insistía hasta que hubo un momento en que el Juez dijo: ya le
voy a hacer justicia porque me es molesta… Cuánto más no va a hacer el Señor con ustedes que
claman de día y de noche…

La enseñanza que está dando Yeshúa es que ustedes no le son molestos a Dios, no necesitan
estar insistiendo ni exigiendo al Señor porque él sabe de lo que tenemos necesidad, pero aquí
David aún va más allá y David reconoce que el Señor no está obligado a hacer nada por él.
Imagínate qué pasaría si oráramos de ésta manera:

Señor me gustaría que me ayudaras en este problema y sería

una bendición, pero Señor si no lo haces, no hay ningún

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problema, seré perfectamente feliz, te voy a seguir adorando,

te voy a seguir alabando, tú sigues siendo Dios me contestes
o no me contestes como yo quiero, tú sigues siendo Dios y te
voy a adorar y te voy a alabar porque tú eres Dios, porque tú
eres el Señor y eres Digno de mi alabanza, no por lo que
hagas sino por lo que eres…

¿Qué pasaría si tuviéramos esa actitud con respecto a Él? ¿Quién tuvo esa actitud al orar de esa
manera? Yeshúa, Padre si es posible pase de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la
tuya… No hay cosa que debería preocuparnos más que estar fuera de su voluntad, así nos esté
yendo bien o nos está yendo mal, debería aterrorizarnos estar fuera de su voluntad incluso
pudiera haber personas a las que les de miedo decir: hágase tu voluntad porque tememos que su
voluntad sea muy fuerte, pero la escritura dice que su voluntad es buena, agradable y perfecta, a
la larga, cuando la película esté terminada podremos decir: Señor tu voluntad es buena
agradable, perfecta; quizás en el transcurso hay momentos que pensamos que esto no está
siendo muy agradable pero si confiamos en que al final entenderemos porqué nos hizo pasar por
esas situaciones como lo entendió Job.

Cuando Dios le dio un destello de su grandeza, su sabiduría y propósitos a Job, solo dijo, de oídas
te había oído, más ahora mis ojos te ven…

Y eso es exactamente lo que está expresando el rey David, le dice: Señor no tienes que hacer las
cosas a mi manera, no tienes que hacer nada que yo considere bueno, tú eres el Señor, tú estás en
control, tú has lo que quieras y como tú lo quieras hacer, yo estoy aquí Señor como un siervo para
servirte…

Salmo 16.- 3 Para los santos que están en la tierra,

Y para los íntegros, es toda mi complacencia…

Aquellos que son mi inspiración y a quienes voy a querer imitar son los consagrados, los santos
que están en la tierra, los íntegros, es decir, David dice que se va a inspirar en las vidas de estos
personajes consagrados que le precedieron, los hombres de fe que le precedieron a David como
para que haya dicho que seguiría su ejemplo en momentos difíciles son nada menos que
Abraham, Isaac, Yacob, José, etc.

Imagínense qué historia tan inspiradora de alguien que vivió cosas terribles, muy desagradables,
José pudo haber dicho: ¿De qué sirvió servir a Dios? José no cayó en la tentación y aún así lo
metieron a la cárcel, pudo haber dicho: en vano he lavado mis manos… como dice el salmo y
muchas veces por hacer la voluntad de Dios, cuantas veces te ha pasado que por hacer lo que
Dios te dice, tienes que someterte a una serie de problemas, de rechazo, etc. Sin embargo David
dice que su vida es una inspiración.

Adicionalmente a los personajes que vivieron antes de David nosotros tenemos los que vivieron
después de David y tenemos todo un capítulo entero de personajes, de héroes que los niños
deberían inspirarse en ellos en lugar de inspirarse en “héroes de ciencia ficción”.

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Aquí en Cuba, Bendito sea Dios que los niños no tienen acceso a tantas películas y tantas cosas
que hay fuera de esta isla de Cuba como en los países de tanta abundancia porque en éstos
países los jóvenes exaltan a los multimillonarios, a los héroes creados en Hollywood, en las
grandes empresas como deportistas, artistas etc.

Actualmente muchos jóvenes tienen una falta de personajes o modelos a quién imitar, entonces
cuando tú no tienes alguien a quién admires, alguien a quién imitar vas a adoptar a cualquier
personaje que el mundo te meta. Entonces para evitar esa posibilidad que influye mucho en la
vida de muchos jóvenes, para evitar la posibilidad de que vayas a caer en imitar a alguien que no
es adecuado para tu vida y que te va a influir mucho, niños y jóvenes, lo que más les va a influir
en su vida son los libros, la literatura que lean, lo que vean en la televisión, eso les va a influir
muchísimo y la otra son las personas a quienes admiran, eso les va a influir mucho porque
inconscientemente van a sentirse inclinados para ser como esas personas.

Hay diferentes tendencias en la juventud, muchos jóvenes visten de una manera, otros de otra
pero generalmente es porque están tratando de imitar a un personaje de moda, algún cantante y
en esa época en que uno está definiendo su identidad, los jóvenes tienden a ver a quién se
quieren parecer.

Sin embargo David se inspiró en la gente consagrada a Dios, en personajes que habían vivido su
vida para Dios y nosotros en éste caso tenemos a todos los que se mencionan en hebreos
capítulo 11 y por otro lado;

 Hebreos 12.- 1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube
de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús…

Todos los personajes de la biblia se resumen en esto:

 Hebreos 12.- 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe,…

De hecho el propósito por el cual fuimos escogidos de acuerdo a las escrituras fue para anunciar
las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable, para anunciar y reflejar sus
virtudes y sus virtudes son las cualidades de carácter, compasivo, generoso, amoroso,
perdonador, humilde, etc. Tú y yo estamos llamados a anunciar que cuando la gente nos vea
diga: ésta persona tiene las virtudes de Yeshúa.

El Señor nos escogió para hacernos semejantes a su hijo primogénito, por esa razón también nos
escogió, él es el primogénito entre muchos hermanos para conformarnos a la imagen del
primogénito, estamos en un proceso de ser cada día más como Él y eso es lo que está diciendo el
rey David;

Salmo 16.- 3 Para los santos que están en la tierra,

Y para los íntegros, es toda mi complacencia…

En ellos me deleito y ¿Porqué David quería ser como ellos?

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Salmo 16.- 4 Se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro
dios.
No ofreceré yo sus libaciones de sangre,
Ni en mis labios tomaré sus nombres…

El Salmo 115 dice que los ídolos de las naciones son vanos:

 Salmo 115.- Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. 5 Tienen boca,
mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; 6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices,
mas no huelen; 7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con
su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.

Esto es una ley, tú y yo vamos a terminar pareciéndonos a aquello a lo que adoramos,

admiramos, apreciamos, vamos a ser así, ¿Cuáles podríamos decir que son los dioses de este
mundo? Dinero, fama, poder, etc. y ¿Qué clase de personalidad tiene el que se hace materialista
y que todo el tiempo está queriendo tener dinero y fama? Se vuelven fríos, egoístas,
vanagloriosos, desobedientes a los padres, sin afecto natural, sin misericordia, implacables, toda
la lista de características que vemos en Romanos capítulo 1.

Entonces si tú estás tras las riquezas y vanaglorias de este mundo vas a terminar reflejando esas
virtudes, pero ¿Qué pasa si nuestro Señor a quien queremos seguir, en quien tenemos fijos
nuestros ojos es Yeshúa? entonces basado en ése salmo, si nosotros adoramos a Yeshúa, si
nosotros queremos ser como Yeshúa, automáticamente nosotros llegaremos a ser como Él.

Por otro lado en el versículo 4 se habla de una práctica terrible de tiempos de David que son las
libaciones de sangre;

Salmo 16.- 4 No ofreceré yo sus libaciones de sangre,…

Se puede traducir como sus bebidas de sangre; porque se hacían sacrificios, se extraía la sangre
de los animales y a veces incluso se tomaba de esa sangre y se bebía, eran ritos que se
practicaban en aquella época y lo curioso es que aún existen esos rituales, en México, en la plaza
de toros es una costumbre que te vendan la sangre de los toros que matan en las corridas.

Todo el tema de la idolatría, el apóstol Pablo dice que detrás de eso hay algo que tiene que ver
con la codicia, es una transacción, es decir, la gente decide servir a un dios (ídolo) porque esperan
que les de algo, era y es una mera transacción, ése era el limitado concepto que se tenía de Dios
en aquella época por la gente que no conocía al Dios de Israel y que solo hacían una mera
transacción, pero aquí lo que David está diciendo es: yo no espero solo lo que esta vida me pueda
ofrecer, yo no voy a ofrecer esos sacrificios de sangre;

Salmo 16.- 4… Ni en mis labios tomaré sus nombres…

Es decir que a David no le interesó todo lo que este mundo y esta vida y la creación le pudieran
ofrecer, David va a trascender de la creación, va a ir más allá de este mundo y dice:

Salmo 16.- 5 Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa;

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Tú sustentas mi suerte…

Es decir que no me interesa nada que no venga de ti y esto está increíble y después dice algo
hermosísimo;

Salmo 16.- 6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos,

Y es hermosa la heredad que me ha tocado…

Esto de las cuerdas es una referencia a la heredad, cuando en aquella época te iban a dar un
terreno (heredad) medían lo que te correspondía, usaban unas cuerdas para medir la porción de
terreno que te tocaba de parte de tu patriarca; a Josué le tocó repartir las tierras en heredad y en
ocasiones repartir las tierras implicaba echar suertes para ver qué porción de la tierra le tocaba a
cada uno de los hijos y lo que está diciendo David aquí con relación a la porción que le tocó: Las
cuerdas me cayeron…

¿Hice yo algo para merecer la heredad que me está tocando Señor? No, simplemente me cayó,
¿Hicimos algo tú y yo para que él nos escogiera como sus herederos? No hicimos absolutamente
nada y fíjense en la actitud de David:

Salmo 16.- 6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos,

Y es hermosa la heredad que me ha tocado…

Una de las virtudes más grandes que tuvo David en ese sentido y que está conectada con la
humildad, si eres humilde automáticamente vas a estar contento con lo que tienes, si no eres
humilde automáticamente vas a estar amargado con la vida, todo el tiempo te vas a estar
quejando porque todo el tiempo vas a estar sintiendo que tú mereces más, que lo que tienes es
muy poca cosa para ti, ¿Qué estás diciendo al pensar que no quieres estar donde estas? Estas
diciendo que el Señor se equivocó, vas a estar pensando que mereces estar en otro lugar y vas a
estar amargado toda tu vida y ¿Sabes qué es lo triste? Que ni aún en el paraíso estarías contento.
Cuando tienes un corazón orgulloso y arrogante no vas a estar contento en ningún lugar, ni
siquiera en el paraíso.

La falta de contentamiento tiene que ver con una actitud de arrogancia para con el Señor, la
actitud de que mereces algo más y la consecuencia de tener una actitud así es que no vas a estar
contento en ningún lugar, vas a estar de lugar en lugar, de nido en nido y hay un proverbio al
respecto que dice: Cual ave que se va de su nido tal es el hombre que se va de su lugar… La única
causa justificada para irte de tu lugar podría ser en todo caso una cuestión de supervivencia, pero
cuando simplemente es porque piensas que mereces algo más, eso se contrapone a lo que dice
David: Tú eres mi Señor y si Él es tu Señor ¿Podría faltarte algo? El quejarte contra tu Señor es
menospreciarlo y ponerte por encima de Él.

Humildad = contentamiento
Contentamiento = alegría

Orgullo = falta de contentamiento

Falta de contentamiento = amargura.

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El contentamiento no lo vas a hallar en un lugar, podrías estar en un lugar increíble pero si no

tienes contentamiento dentro de ti, no vas a estar contento en ningún lugar y quizás las
circunstancias van a cambiar, pero si no cambia tu interior, no vas a estar contento en ningún
lugar. Así que en vez de estarnos quejando y de estar con una actitud de arrogancia quejándose
por la forma en que te tocó vivir, mejor hay que decir como David: hermosa la heredad que me
ha tocado… El gran problema que tenemos es que generalmente ponemos nuestra mirada en las
cosas que no tenemos, en vez de pensar en cuánta gente no tiene lo que yo tengo, ¿Por qué no
pensamos en lo que sí tenemos?

Por eso me encanta haber estado con ustedes y ayer que me decían que para ustedes, por todo
lo que han vivido aquí, les es muy fácil estar enumerando milagros, porque de alguna manera han
apreciado las cosas pequeñas de la vida; en ocasiones cuando uno está muy saciado, muy lleno
desprecias el bocado de pan, pero cuando has padecido necesidad, cuando has vivido angustia
entonces puedes apreciar las cosas más sencillas de la vida.

Así que David saliendo del redil de las ovejas, cuando llega a ser rey entonces le dice al Señor que
es preciosa la heredad que le ha tocado. Si en este momento no estamos crujiendo nuestros
dientes como está escrito que ahí será el lloro y el crujir de dientes, ahí será la vergüenza y
confusión perpetua.

Yeshúa habló del crujir de dientes y habló de las tinieblas de afuera, entonces en base a lo que
hemos dejado de hacer porque el que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado, merecemos
el lloro y el crujir de dientes, así que si vemos que no estamos viviendo eso, estemos donde
estemos, vamos a ver el lugar donde estamos muy precioso, hermosa la heredad que me ha
tocado…

Salmo 16.- 7 Bendeciré a Jehová que me aconseja;

Aun en las noches me enseña mi conciencia…

¿Tienes alguna razón más grande para estar alegre que el saber que tu consejero es el Creador
del universo?

Quiero dejar como testimonio en la grabación de este estudio y tenemos que apreciar la realidad
y la grandeza de que tenemos un Consejero que es Dios, que es su Espíritu, Él ha puesto una
lámpara dentro de nosotros que es su Espíritu, Él ha puesto su Espíritu en nosotros y ése es
nuestro mayor consejero y aquí David dice: Aun en las noches me enseña mi conciencia… La
conciencia es el mejor consejero que tenemos, pero a veces queremos callar la voz de nuestra
conciencia buscando otros consejeros.

En ocasiones la gente me pide consejería para tratar de callar la voz de su conciencia y yo tengo
que ser muy cuidadoso en eso porque a mí me pasa igual, en mi conciencia ya sé la respuesta, sé
lo que está bien, se lo que está mal, sobre todo si ya empiezo a conocer más de la Palabra pero
hay veces que yo como que me quiero salir con la mía o quiero justificar algo que se me está
haciendo difícil y entonces empiezo a pedir opiniones y al final termino haciéndole caso al que
más me satisface en lo que yo quería hacer.

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Tenemos que tener mucho cuidado con eso y saber que el mejor consejero que tienes es el
Señor; en ocasiones estamos tan ocupados o pidiéndole consejo a tanta gente y estamos tan
enredados en cosas de este mudo que no tomamos un tiempo para escucharle y por eso a veces
Dios nos tiene que hablar de noche porque es el único tiempo en el que no estamos distraídos y
por eso cuando no podemos dormir y que sientes que Él te está diciendo algo, hay que apreciar
esos maravillosos momentos de insomnio en los que estas piense y piense, esos momentos
aprécialos porque ahí el Señor te puede estar aconsejado.

Confiemos y apreciemos que realmente su Espíritu nos aconseja y mucho más que buscar el
consejo de los hombres que está bien porque en la multitud de consejeros hay sabiduría, pero
que la palabra final después de que escuchaste a muchos consejeros, que la palabra definitiva sea
la de tu conciencia, examínalo todo, reten lo bueno y lo bueno es lo que esa voz de tu conciencia
realmente te va a decir cuando le busques de todo tu corazón y entonces ya no le vas a echar la
culpa a alguien de que te haya dado un mal consejo, sino que ahí está la voz de su Espíritu que
siempre nos va a hablar.

De los versículos 8 al 11 tenemos un texto que se comenta en el Nuevo Testamento así que
vamos a leer y después veremos el comentario que ya nos fue dado en el Nuevo Testamento;

Salmo 16.- 8 A Jehová he puesto siempre delante de mí;…

Aquí se nos da un gran secreto, la clave para que no te pase nada grave, que no tengas ningún
tipo de daño, la clave para tener éxito en todas las cosas y para la salvación eterna de tu alma es:
Al Señor he puesto siempre delante de mí;… Es decir, siempre tener la conciencia de que Él te
está observando en todo momento. Si David habló de Dios como un Señor, como un Rey y David
se vio a sí mismo como un vil esclavo y tú tienes conciencia de que tú eres un súbdito y Él es el
Rey y si tienes conciencia de que el Rey siempre está ahí, no te puedes ir ningún momento de su
mirada. Si realmente tuviéramos esa conciencia en todo lo que pensamos, sabiendo que Él
escudriña los pensamientos, si tuviéramos conciencia de que Él está presente cuando hablamos y
que de toda palabra ociosa hemos de dar cuentas y que cada acción obviamente es evidente ante
sus ojos, si tienes esa conciencia automáticamente, entonces harías solo las cosas que le agradan
al Señor.

Salmo 16.- 8… Porque está a mi diestra, no seré conmovido...

Así que si no estoy haciendo nada indebido no seré conmovido, no me irá mal

Salmo 16.- 9 Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma;

Mi carne también reposará confiadamente;…

Voy a tener paz de conciencia porque estoy haciendo todo lo que le agrada a Él y si es así
realmente viviré eternamente y en cuanto a mi cuerpo físicamente hablando, voy a poder morir
tranquilamente. Uno de los más grandes temores del ser humano es el temor a la muerte, pero
como dice éste salmo si me conduzco como si Dios estuviera a mi lado, entonces no me preocupa
nada porque todo lo hago para agradarle a Él;

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Salmo 16.- 10 Porque no dejarás mi alma en el Seol,

Ni permitirás que tu santo vea corrupción.
11 Me mostrarás la senda de la vida;
En tu presencia hay plenitud de gozo;
Delicias a tu diestra para siempre.

Aquí David confía y cree firmemente en que un día su cuerpo resucitará porque está escrito que
la paga del pecado es muerte, la consecuencia de la transgresión de la ley es la muerte física,
pero si él en su alma está poniendo a Dios delante de él y está haciendo todo lo que le agrada a
Dios, entonces él va a resucitar.

David no está diciendo esto de sí mismo, porque ¿Podríamos decir que David es irreprensible y
que siempre hizo todo como si estuviera Dios presente? Claro que no, eso David lo está diciendo
proféticamente de alguien que sí lo hizo todo perfecto en todo momento, de hecho a David se le
dijo que por cuanto había hecho algo en secreto Dios haría algo a la luz de todo el pueblo. David
hizo algo a escondidas con Betsabé luego mandó matar al esposo; hubo un momento en que
David perdió la conciencia y simplemente rechazó el pensamiento de que Dios estaba presente y
ahí estuvo su error.

Un pecado te lleva a otro, una transgresión te lleva a otra y a otra, es una ley, al igual que el
cumplimiento de un mandamiento te lleva a otro y cada vez vas a ser más obediente, si empiezas
a desobedecer cada vez vas a ser más desobediente porque vas a tratar de cubrir lo que estás
haciendo y vas a hacer un desastre. Conocemos la historia de lo que pasó entre David y Betsabé,
hizo todo eso en secreto y por eso el decreto divino estableció que a la luz de todo Israel exhibiría
algo terrible de él y vemos todo lo que pasó después en la vida de David.

Por eso es importante considerar la historia de David, para que cada vez que pensemos hacer
algo en secreto y pienses que nadie te ve, que sepamos que va a tener consecuencias después y
que todo el mundo se va a enterar de cosas terribles que hiciste en secreto. Eso tiene que ser un
gran temor de hacer algo en contra de los mandamientos de Dios.

Así que si David no escribe esto de sí mismo, ¿Entonces de quien lo escribió? En hechos capítulo 2
se habla acerca de la muerte y la resurrección de Yeshúa en ese sermón que Pedro hace en el día
de Pentecostés y les dice:

 Hechos 2.- 22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por
Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por
medio de él, como vosotros mismos sabéis; 23 a éste, entregado por el determinado
consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,
crucificándole; 24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era
imposible que fuese retenido por ella. 25 Porque David dice de él:
Veía al Señor siempre delante de mí;
Porque está a mi diestra, no seré conmovido.
26 Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua,
Y aun mi carne descansará en esperanza;
27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.

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28 Me hiciste conocer los caminos de la vida;

Me llenarás de gozo con tu presencia.

Aquí Pedro esta citando literalmente el salmo 16:

 Hechos 2.- 29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que
murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 30 Pero siendo
profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en
cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, 31 viéndolo antes,
habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio
corrupción. 32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33 Así
que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu
Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los cielos;
pero él mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies…

Aquí está la interpretación de ese salmo dada por el apóstol Pedro, es decir que David no escribió
esto de sí mismo sino que David lo escribió de alguien que si puso a Dios delante de él en todo
momento y que no hizo absolutamente nada indebido, ni en secreto ni en público, por tanto,
Dios le resucitaría de los muertos y le daría el trono de su padre David.

Y por último más adelante en Hechos capítulo 13, el apóstol Pablo utiliza el mismo argumento
para hablar acerca de Yeshúa;

 Hechos 13.- 26 Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros
teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación. 27 Porque los habitantes
de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas que
se leen todos los días de reposo, las cumplieron al condenarle. 28 Y sin hallar en él causa
digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase. 29 Y habiendo cumplido todas las
cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro. 30
Mas Dios le levantó de los muertos. 31 Y él se apareció durante muchos días a los que
habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos
ante el pueblo. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa
hecha a nuestros padres, 33 la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros,
resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te
he engendrado hoy. 34 Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver
a corrupción, lo dijo así: Os daré las misericordias fieles de David (Isaías 55:3). 35 Por eso
dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción…

Y aquí Pablo explica que David no estaba hablando de sí mismo sino que estaba hablando
proféticamente de su Hijo:

 Hechos 13.- 36 Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según
la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción…

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David vio corrupción igual que todos y por cuanto la paga de pecado es muerte como todos
moriremos porque todos sin excepción hemos hecho cosas que están mal ante Dios, pero el
único que no hizo mal fue Yeshúa, él es el único digno de tener un trono eterno y esa fue la
promesa que le hizo a David, que un descendiente de él se sentaría en un trono eterno para
siempre;

 Hechos 13.- 37 Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción. 38 Sabed, pues, esto,
varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,…

Todos los que han hecho cosas a escondidas, todos los que no pusieron a Dios delante de ellos,
vean;

 Hechos 13.- 39 y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser
justificados, en él es justificado todo aquel que cree. 40 Mirad, pues, que no venga sobre
vosotros lo que está dicho en los profetas: 41 Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y
desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien
os la contare.

En todo lo que no podemos ser justificados porque todos hemos pecado, tanto el salmo 15
¿Quién morará en el monte santo? Como ahora en el salmo 16 nos muestra lo mismo, que David
descubrió que no somos dignos de nada, no merecemos nada, pero él habló proféticamente de
alguien que sería digno y que haría todo perfecto, que por cumplir la voluntad de Dios al pie de la
letra se levantaría de los muertos y por lo que él haría, entonces tú y yo que no llegamos a ese
nivel podremos ser justificados como está aquí escrito.

Así que démosle gracias y roguémosle a nuestro Padre que nos haga llegar a ése nivel de
humildad del rey David, a ese nivel de reconocimiento de que no tenía derecho a nada ni era
digno de nada y que no tenía por qué recibir ningún favor especial de parte de Dios; porque si no
hemos sido muerto y si no hemos sido condenados, por consiguiente la herencia que nos ha
tocado es un deleite.

A partir de ahora no nos volvamos a quejar de la suerte de la herencia que nos ha tocado, porque
es preciosa, es hermosa la heredad que nos ha tocado, porque a través de un Hijo de David el
Señor justificó, perdonó todos los pecados que nos hacen reos de muerte y ahora podemos tener
delicias a su diestra para siempre…

Padre te damos gracias porque descansamos, nuestra conciencia está en paz porque a pesar de
nuestros pecados, sabemos que el Hijo de David triunfó sobre la muerte, Él fue el único que venció
y el único que te puso siempre en todo momento delante de Él y Señor, es por Él que moraremos
en tu presencia eternamente, que hallaremos delicias a tu diestra para siempre; y Señor por eso
podemos declarar juntos el día de hoy aquí en Cuba:

Señor, es hermosa la heredad que nos has dado;

No soy digno de vivir en éste lugar Señor;
Bendito sea tu Nombre, en el Nombre de Yeshúa, amén

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Salmo 17

La única satisfacción

Padre bendito seas por la vida de mis hijos y por esta oportunidad que me das de estar aquí con
mi hijo Daniel, por tu misericordia al haberme permitido compartir estas palabras con él, las
palabras del rey David que son un gran ejemplo para que entendamos cómo arrepentirnos y
entender cuál es la verdadera satisfacción en la vida; yo te ruego que esta grabación pueda
estimular a muchos que han fallado, que ha caído, que pueda darles esperanza y confianza en que
cuando tenemos una actitud adecuada tu eres fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad, te lo pedimos en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.

Es mi oración Dany, que esto que vamos a estudiar se cumpla en tu vida, te de esperanza, sobre
todo cada vez que pecas, cada vez que caes, que puedas tener el corazón que tuvo David para
saber que siempre hay un camino de retorno a sus mandamientos.

Oración de David.

Leyendo algunos comentarios rabínicos de este salmo 17 se dice que fue escrito en el contexto
del tiempo en que David pecó con Betsabé y que después de ese pecado David se sintió muy
culpable por lo que hizo y tenía temor porque el ejército estaba en guerra, recordarás que el
esposo de Betsabé estaba en la batalla y David hizo que lo mataran y cuando David comenzó a
tener culpabilidad de lo que había hecho, el pensó que por su culpa a causa de su pecado Israel
iba a ser derrotado e Israel iba a ser aniquilado y por eso estaba preocupado y que por eso David
compuso este salmo para suplicar la ayuda de Dios a pesar de su pecado.

Y si en realidad ése fue el contexto en el cuál lo escribió, esto nos trae de entrada una gran
lección y quiero que recuerdes esta gran lección y que no importa cuán negro sea tu pecado, no
importa cuán oscuro sea el camino en el que estas, que no dejes de orar, no dejes de buscar a
Dios, lo peor que puedes hacer cuando te sientes muy culpable por haber fallado es alejarte de
Dios.

 Isaías 1.- 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana.

Dios siempre está queriendo que regresemos, el gran error que cometemos es pensar que nos va
a destruir o que nos sentimos tan avergonzados que mejor ya no le damos la cara y esa es
nuestra manera de actuar unos con otros, cuando te sientes avergonzado con alguien por haberle
hecho algún daño, lo más fácil es evitar a esa persona porque sabes que le hiciste un daño.

Sin embargo con Dios es al revés, si tus pecados son como la grana, si estas pasando por una
situación de culpa muy grande, lo peor que puedes hacer es alejarte pero lo mejor que puedes

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hacer es acercarte, Dios ya lo sabe todo, sabe lo que hiciste y no le asusta ni le sorprende, desde
antes que nacieran él ya sabía todo lo que iba a pasar en tu vida y no le sorprende, no le asusta,
ni le desilusiona pero tienes que venir y ser sincero con Él y eso exactamente lo que va a hacer
aquí David;

Salmo 17
Salmo 17.- 1 Oye, oh Jehová, una causa justa; está atento a mi clamor.
Escucha mi oración hecha de labios sin engaño…

En otras palabras, sin hipocresía, con Dios no podemos aparentar algo que no somos, Dios te
conoce perfectamente, una tendencia natural del ser humano en general es aparentar ser más de
lo que realmente somos, no solo en el aspecto espiritual sino en otras áreas de nuestra vida, por
ejemplo en la juventud se da mucho que no te gusta parecer que eres un “loser” un perdedor, no
te gusta aparentar que eres un ignorante; mucho de lo que hacen los jóvenes como su manera de
vestir es para aparentar que son más que lo que realmente son. Pero con Dios no podemos hacer
nada para aparentar ser más, a Dios no le va a impresionar que lleguemos con súper oraciones
tratándoles de impresionar.

Una de las razones por la que algunos de tus tíos se mantuvieron alejados y no querían saber
mucho de la escritura fue por mal testimonio de personas que se dan mucho golpe de pecho y
todo el tiempo están hablando de Dios pero en realidad en la vida diaria no hay congruencia, no
hay sinceridad.

Así que siempre recuerda eso, cuando ores con Dios, no tienes que hacer grandes alardes,
simplemente hablar con él entendiendo que él te ama y te acepta tal como tú eres, él quiere ver
sinceridad de tu parte y eso es lo que hace David;

Salmo 17.- 2 De tu presencia proceda mi vindicación;

Vean tus ojos la rectitud…

La palabra “vindicación” es restauración, volverle a poner en el lugar correcto, vindicar a alguien

es ponerle en el lugar que debe tener y en éste sentido David era alguien a quien Dios había
escogido pero cometió un terrible pecado y eso implicaba perder su lugar, eso implicaba ser
desechado, pero David le está pidiendo que no le deseche.

La rectitud implicaría que no mire sus fallas sino que solo vea las cosas rectas que David había
hecho;

Salmo 17.- 3 Tú has probado mi corazón, me has visitado de noche;…

Aún en la noche Dios está examinando tú subconsciente, en la noche cuando ya no estás tan
distraído con tantas cosas ya que en la noche que ya no tenemos tantas distracciones es cuando
nuestra mente empieza a trabajar miles de cosas. Entonces David le dice a Dios que aún en la
noche que esta maquinando miles de cosas le ha visitado;

Salmo 17.- 3… Me has puesto a prueba, y nada inicuo hallaste;…

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En el texto hebreo, la palabra “inicuo” no está, este es uno de los detalles que debemos
investigar en las traducciones ya que si el contexto de este salmo tiene que ver con el pecado de
David con Betsabé, no tiene sentido que nada inicuo halló, claro que si Dios nos pasa a prueba a
todos, es obvio que hasta ahí llegamos.

Revisando otra traducción y la versión en hebreo, lo que está diciendo más bien es al revés: me
has puesto a prueba y nada hallaste… que podría traducirse también: me has puesto a prueba
sin éxito… “reprobado”; si Dios examina realmente nuestros pensamientos, si realmente Dios
examina tus obras, todo lo que tú piensas, ¿Crees que Dios va a hallar algo bueno? Como dijo
Pablo: …miserable de mí, en mi carne no mora el bien…Esto es exactamente lo que está
expresando David: me has puesto a prueba y nada hallaste…

Este salmo es clave para el desarrollo de tu carácter y de tu personalidad, porque tu estas en una
transición entre la infancia y la edad adulta y la época de la adolescencia es una etapa difícil, es
una etapa en la que en tu búsqueda de recibir aceptación de tus papás, de la gente a tu
alrededor, a veces puedes aparentar ser algo o alguien que no eres, entonces lo único que te va a
dar gracia delante de Dios y delante de las personas es que seas transparente, que no trates de
aparentar lo que no eres, que seas tal como tú eres, que así como eres fuera de casa, que así
también seas en tu casa.

Una vez que reconoces tu maldad y que sabes que estás reprobado, ¿Cuál sería la reacción
correcta una vez que ya me di cuenta que reprobé? La reacción correcta es la que David va a
tener a continuación:

Salmo 17.- 3… He resuelto que mi boca no haga transgresión…

A Dios le gusta que digamos la verdad porque aborrece y rechaza al que cubre su falta porque no
prosperará, más el que lo confiesa y se aparta alcanzará misericordia, eso lo entendió David y es
así de sencillo. Muchas veces vas a tener trabajos, vas a convivir con otras personas que estén
como autoridad tuya y todos sabemos que no somos perfectos, el jefe de una empresa sabe que
sus empleados no son perfectos y sabe que van a cometer errores, pero lo que espera el jefe
cuando sus empleados se les haga ver sus errores, lo mínimo que esperan es que la persona
reconozca su falta y reconozca que falló y en esencia es lo que está pasando aquí con David;

Por cuanto ya me di cuenta que me reprobaste Señor,

Salmo 17.- 3… He resuelto que mi boca no haga transgresión.

4 En cuanto a las obras humanas, por la palabra de tus labios
Yo me he guardado de las sendas de los violentos…

Ya aprendiste la lección del error que cometiste y has resuelto que tu boca no haga transgresión y
en cuanto a las obras humanas que son de mentira, de homicidio, etc. pero has resuelto no hacer
eso;

Salmo 17.- 4… por la palabra de tus labios

Yo me he guardado de las sendas de los violentos…

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David está diciendo aquí que lo que le va a guardar de las sendas de los violentos es su Palabra;
en otro de los salmos dice David: …antes andaba yo errante pero ahora guardo tu Palabra… Lo
único que garantiza que no te vas a volver a apartar es la palabra de sus labios, la Palabra de Dios.

Es por ellos que es tan importante estar meditando en la palabra de Dios todos los días porque es
la única garantía de Dios para que en tu mente estés pensando y te libres del pecado, un poquito
que te apartes, un poquito que dejes de estudiar, en el momento en que la Palabra te canse y
que dejes de estudiar entonces tu carnalidad, los malos pensamientos y la corriente de este
mundo te va a empezar a halar.

Entonces David tomó una decisión:

Salmo 17.- 3… He resuelto que mi boca no haga transgresión.

4 En cuanto a las obras humanas, por la palabra de tus labios
Yo me he guardado de las sendas de los violentos.
5 Sustenta mis pasos en tus caminos,…

Dios prometió eso, lo único que Dios te pide es que medites en su Palabra de día y de noche,
…meditarás en mi Palabra de día y de noche para que guardes y hagas conforme a todo lo que en
ella está escrito y entonces harás prosperar tu camino y todo te saldrá bien… Salmo 1: …Dichoso
el que no anduvo en camino de pecadores ni en silla de escarnecedores se ha sentado sino que en
la ley del Señor esta su delicia y en ella medita de día y de noche…

¿Qué pasará a esa persona que está meditando y estudiando su palabra? Será como árbol
plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae y todo lo que
hace prosperará…, así que si haces eso, ahora sí:

Salmo 17.- 5 Sustenta mis pasos en tus caminos,

Para que mis pies no resbalen.
6 Yo te he invocado, por cuanto tú me oirás, oh Dios;
Inclina a mí tu oído, escucha mi palabra.
7 Muestra tus maravillosas misericordias, tú que salvas a los que se refugian a tu
diestra,
De los que se levantan contra ellos…

Aquí David ya tiene la confianza de que Dios perdona, de que Dios honra a quienes le honran, de
que Dios es grande en misericordia, David conoce a Dios.

Me gustaría hacerte una pregunta a estas alturas de tu vida Dany, ¿Crees que Dios te ama de una
manera sobrenatural, eterna? ¿Crees que el amor de Dios nunca deja de ser? ¿Crees que no hay
nada absolutamente que hagas que evite que Dios te siga amando? ¿Estás 100 % convencido de
que nada te separará del amor de Dios?

Dany:
Sí.

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Ahora una pregunta a nivel de este mundo: ¿Estas ciento por ciento convencido de que yo te
amo? ¿Crees que te amor con un amor más allá de mis fuerzas humanas? Si realmente crees que
Dios te ama de esa manera que aún siendo pecador y por tu maldad Él envió a su Hijo a morir por
ti, si tú crees que yo te amo como papá porque eres hueso de mis huesos, eres carne de mi carne,
vienes de mi sangre y si tu sabes que el amor de Dios es incondicional y mi amor igual, entonces
¿Es necesario justificarte, poner excusas cuando Dios te confronta con tu pecado, cuando yo te
confronto con tu pecado?

Las personas se justifican y niegan su culpa y trata de justificarse porque no han sido
perfeccionadas en el amor, porque hay un poco de temor de sentirse rechazadas, pero es un
temor enfermo en el sentido de que piensan que ya no les va a querer o que ya no les va a
aceptar.

Cuando un niño es pequeño y que no ha profundizado en conocer a su papá ni se excusa ni nada

pero a medida que vas conociendo a tu papá y a la gente que te ama, te das cuenta que eres libre
de ser tu mismo porque ya te diste cuenta, ya comprobaste que eres amado, entonces si estas
cien por ciento convencido de que Dios te ama y que yo te amo, entonces cuando yo te confronte
cuando estás haciendo mal o que Dios te confronte con algo que estás haciendo mal, ¿será
necesario excusarte o justificarte?

Dany:
No

Yosef:
¿Qué tienes que hacer?

Dany:
¡Decir la verdad!

Yosef:
Exactamente, recuerda esto, ¡Tú amas la verdad! Dios ama que seamos sinceros, la palabra
“confesar” significa ponernos de acuerdo, si el Señor dice que esto está mal, yo digo que está
mal, no voy a tratar de disminuir;

Salmo 17.- 8 Guárdame como a la niña de tus ojos;

Escóndeme bajo la sombra de tus alas,…

No solo leí algo que me encantó sino que esto que esta orando aquí David, Dios le revela a
Zacarías que esta oración de David, Dios la contestó y David le pide que le guarde como a la niña
de sus ojos. La niña de los ojos es la pupila, el puntito negro del ojo que se agranda o se
disminuye, se agranda en la oscuridad y cuando hay mucha luz se hace pequeñito;

La palabra “niña” o “pupila” en hebreo se escribe con alef, yud, shin, vav, nun sofit y esta palabra
está relacionada con “ish” ‫ ש י א‬que significa: hombre y este comentario me impresionó porque
dice que tiene la misma raíz la palabra “pupila” y la palabra “hombre” porque yo me puedo ver

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reflejado en tu pupila, si estas enfrente de mi, si me vez de muy cerca te vas a ver a ti mismo,
pero te vez pequeño.

Entonces David usa esta imaginación de verte en la pupila y le dice a Dios: Guárdame como a la
niña de tus ojos;… es decir, Padre así como yo me reflejo en alguien, que yo me refleje en ti, si
Dios nos creó a nosotros a su imagen y semejanza, yo al verte a los ojos me veo a mi pequeño,
entonces tú eres una proyección de mi en pequeño, entonces David es una proyección de Dios en
pequeño de acuerdo a éste comentario y le dice: cuídame así Señor...

La profecía de Zacarías fue escrita después del exilio de Judea de cuando los babilonios llevaron
cautivos a los judíos y después regresaron, Zacarías escribió en esa época, Zacarías es uno de los
profetas después del exilio a Babilonia, en el capítulo 1 de la profecía de Zacarías se habla del
castigo de Jerusalén, de cómo fue castigada Jerusalén, pero también Zacarías le trae esperanza a
Jerusalén y dice que va a ser restaurada Jerusalén y vean lo que dice el capítulo 2;

 Zacarías 2.- 1 Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un
cordel de medir. 2 Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver
cuánta es su anchura, y cuánta su longitud. 3 Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba
conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, 4 y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo:
Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en
medio de ella. 5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria
estaré en medio de ella.

Una vez más Jerusalén se multiplicaría a pesar de haber sido arrasada y se habían llevado a todos
los judíos a Babilonia, aquí la profecía de Zacarías dice que Jerusalén otra vez se va a llenar de
gente;

 Zacarías 2.- 6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de
los cielos os esparcí, dice Jehová. 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia,
escápate.

Actualmente espiritualmente Sión está donde están sus hijos, es decir, regados en todo el
mundo;

 Zacarías 2.- 8 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las
naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo.

Cada uno de los que somos parte y hemos sido injertados a la nación de Israel, somos una
proyección de Dios, fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios, por eso lo de la pupila, yo me
veo a mí mismo en tu pupila y eres mi hijo, las promesas y los pactos de Dios están en su pueblo
Israel, así que tocar a Israel es tocar los pactos, la Palabra y las promesas de Dios y no hay nadie
que pueda hacer eso.

Entonces volviendo al salmo 17 podemos darnos cuenta de la gracia y de la misericordia de Dios y

cómo es que contestó Dios la oración de David:

Salmo 17.- 8 Guárdame como a la niña de tus ojos;

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Escóndeme bajo la sombra de tus alas,…

Y David se ve a sí mismo como un pollito al que su mamá lo protege con sus alas y se ve a sí
mismo como una pequeñita creación de la misericordia y de la bondad de Dios;

Salmo 17.- 9 De la vista de los malos que me oprimen,

De mis enemigos que buscan mi vida…

Señor veme como a tu pupila pero que mis enemigos no me vean;

Salmo 17.- 10 Envueltos están con su grosura;

Con su boca hablan arrogantemente.
11 Han cercado ahora nuestros pasos;
Tienen puestos sus ojos para echarnos por tierra.
12 Son como león que desea hacer presa,
Y como leoncillo que está en su escondite…

David, temiendo que el pecado que cometió va a traer la destrucción del pueblo de Israel, ahí le
esta suplicando al Señor que le guarde de sus enemigos y va a concluir diciendo:

Salmo 17.- 13 Levántate, oh Jehová;

Sal a su encuentro, póstrales;
Libra mi alma de los malos con tu espada,
14 De los hombres con tu mano, oh Jehová,
De los hombres mundanos, cuya porción la tienen en esta vida,
Y cuyo vientre está lleno de tu tesoro.
Sacian a sus hijos,
Y aun sobra para sus pequeñuelos…

Fíjate de qué quiere David ser librado: De los hombres mundanos, cuya porción la tienen en esta
vida,… David le pide a Dios que le libre de los hombres mundanos que cuya recompensa la tienen
en esta vida, le está diciendo que no quiere ser como esa gente que solamente tienen puesta su
expectativa y todo su placer en esta vida.

Una persona que no cree en Dios, que no le importa la Palabra de Dios ni sus planes, puede
encontrar su satisfacción en comer, en beber, en llenar el vientre como dice, en saciarse y saciar a
sus hijos y que sobre para sus pequeñuelos, eso es todo lo que busca una persona que no tiene
una perspectiva eterna de las cosas, que solo tiene su perspectiva en ésta vida y en las cosas
materiales.

Sin embargo en eso no está realmente la satisfacción, el rey Salomón cuando intentó satisfacerse
con las cosas que este mundo ofrece, en el libro de Eclesiastés vemos que Salomón dijo: Vanidad
de vanidades, todo es vanidad…

Hay una canción que se hizo muy famosa que expresa la insatisfacción de un mundo que
solamente busca saciarse de cosas materiales de este mundo, una canción muy famosa de un

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grupo que se llamó “The Rolling Stones, esta canción se llama: “I can get No Satisfaction” ésta
canción fue como un himno en la época del rock y esa canción dice: Cause I try and I try, and I try,
and I try. I can’t get no, I can’t get no… Es decir que el cantante de una de las bandas más
famosas de aquella época, alguien que tiene todo lo que éste mundo pudiera ofrecer, fama, todo
el dinero del mundo, mujeres, etc. etc. y está diciendo No puedo obtener satisfacción, pero
trataré y seguiré tratando…

Y se comprará otra casa, otro yate, etc. porque el engaño de esta vida es que tienes cosas pero
piensas que cuando tengas algo más ya estarás satisfecho, el caso es que cuando obtienes eso “I
can get No Satisfaction” y piensas que con otras cosas y “I can get No Satisfaction” nunca
encuentra satisfacción… Cause I try and I try, and I try, and I try…

Y tenemos esa opción de seguir tratando y tratando pero es como el perro que va siguiendo la
liebre mecánica o el burro que va siguiendo la zanahoria, pero nunca la alcanzan, tratarán y
tratarán pero no lo van a alcanzar, así que tenemos esa opción de los perros galgos o del burro
persiguiendo la zanahoria o la opción del último versículo de este salmo, de alguien que ya trató
de buscar satisfacción a la manera de los hombres como cuando David vio a esta mujer
bañándose y pensó que esa mujer sí le traería la satisfacción total, pero una vez que lo hizo se dio
cuenta de lo terrible del pecado, de lo terrible de hacer cosas para saciar su carne, se dio cuenta
de que eso no lo sació y una vez que entendió la lección;

Salmo 17.- 15 En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia;

Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza.

Moraleja Dany:

En esta vida nunca podrás realmente decir que estas satisfecho, aún en el ámbito espiritual
nunca vamos a estar satisfechos; yo no te podría decir en éste momento que estoy satisfecho,
aunque yo también trato pero no como aquel artista que trató con cosas de este mundo, yo no lo
intento en ese aspecto, más bien yo lo trato a nivel espiritual, yo quiero más y más del Señor,
pero estoy en ese proceso de satisfacción que se completará y se cumplirá como dice el rey
David: Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza, por lo menos me da esperanza el
saber que ahí si se va a alcanzar la satisfacción.

En el ámbito material no vas a alcanzar la satisfacción, pero en el ámbito espiritual si la vamos a

alcanzar cuando despertemos a su semejanza. ¿Qué entiendes por esto de despertar a su
semejanza? Para que yo despierte tengo que dormir, eso significa que voy a dormir pero no se
refiere al dormir por sueño sino a morir, la buena noticia es que el creyente no muere, solo
duerme, así que vamos a dormir, vamos a pasar por una transición y el Señor nos va a despertar y
cuando nos despierte entonces seremos despertados a su semejanza, a la semejanza del Yeshúa.

El propósito y el plan final de Dios para sus escogidos, para la niña de sus ojos, para su reflejo, es
que lleguen a ser semejantes a Yeshúa y el día que tú despiertes a semejanza de Yeshúa,
entonces estarás completamente satisfecho.

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Daniel:
Gracias Señor por este estudio, por la vida de mi papá, te pido que podamos poner en acción este
estudio y que algún día despertemos para ser como tú, en el Nombre de Yeshúa amén.

Yosef:
Bendito seas Padre, no hay satisfacción fuera de ti Señor, fuera de ti nada desea nuestra alma y
Señor, Bendito seas por esta esperanza, de que estaremos satisfechos cuando despertemos a tu
semejanza, por los méritos de Yeshúa, amén.

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Salmo 18

La convicción de salvación

Padre te doy gracias por una oportunidad más Señor de deleitarnos juntos con las palabras de tu
siervo David, de orar juntos; gracias por la vida de mi familia, por tenerme aquí con ellos y por
tener la oportunidad de unirme a una gran multitud de familias que están en todo el mundo y que
están siendo parte de esta resurrección de los huesos secos, de esta restauración que estas
trayendo tú, primero a los hogares con la vida de cada uno de nosotros y después a todo tu
pueblo Israel Señor y a toda la humanidad, bendito seas por ello en el Nombre y por los méritos de
nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 18
Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová, el cual dirigió a Jehová
las palabras de este cántico el día que le libró Jehová de mano de todos sus
enemigos, y de mano de Saúl. Entonces dijo:

Éste salmo tiene ésta introducción que nos habla del momento en que David compuso este salmo
que es cuando el Señor le libró de la mano de todos sus enemigos; según algunos comentaristas,
éste salmo lo escribió David específicamente en el contexto de 2 Samuel 21:17, ése episodio sin
duda lo van a recordar cuando David una vez que ya es grande de edad, una etapa en la que ya
no contaba con la misma fuerza que cuando era joven cuando salía a las batallas, en el segundo
libro de Samuel se narra un momento en el que un gigante estaba a punto de hacerle daño a
David quien ya era grande y uno de sus soldados le libró de éste gigante que estuvo a punto de
dañar a David.

 2 Samuel 21.- 17 mas Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató.
Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: Nunca más de aquí en adelante
saldrás con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lámpara de Israel.

Los hombres de David ya estaban preparados, ya habían aprendido a matar gigantes, eso es lo
que su maestro les enseñó y para que no corriera peligro la vida de David por eso le dice esto y
David en gratitud a ese momento escribió éste salmo número 18 que aparece en 2 Samuel como
el capítulo 22, de hecho el salmo 18 es una copia casi exacta del capítulo 22 del segundo libro de
Samuel.

A mí me enterneció mucho el hecho de que David ya sabiendo que hasta ahí había llegado en su
carrera militar, escribió un salmo de despedida; constituye una gran melancolía cuando alguien
se retira de algo que fue toda su vida, David fue un guerrero toda su vida y al final escribe ésta
canción de retiro y me inspira mucho para cuando llegue ese momento, que mis hijos y todos
aquellos a quien he tratado de instruir y compartirles mi fe, que llegue el momento en que quizás
yo ya no pueda continuar haciéndolo, va a ser una gran alegría poder componer e inspirarme con
las palabras del rey David cuando también se estaba retirando.

Así que en ese contexto escribe éste salmo y según algunos comentaristas, la razón por la que le
puso el número 18 a éste salmo, es porque según estos comentaristas David peleó 18 guerras, 13

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a nivel nacional relacionadas con el pueblo de Israel y 5 a nivel personal y que por cuanto él tuvo
estas 18 guerras, por eso le puso el salmo 18, eso es lo que afirman algunos comentaristas

Salmo 18.- 1 Te amo, oh Jehová, fortaleza mía…

Qué manera de manifestar su fe, de expresar sus sentimientos hacia Dios diciéndole: “Te amo oh
Señor, fortaleza mía, éste es el clímax de la fe, el clímax de la fe es cuando tú eres capaz de
decirle a Dios: “Te amo”, el día que tú eres capaz de decirle a Dios “Te amo”, ése día podrás decir
que llegaste al clímax de tu fe, el amar a Dios es el estado de madurez y plenitud al que un ser
humano debe llegar respecto a Dios y ese clímax tiene que ver con la comprensión de que todo lo
que hacemos es por amor a Dios.

Generalmente lo que hacemos o dejamos de hacer en relación a Dios funciona más cuando la
motivación no es el amor sino el temor, de hecho el rey Salomón dijo que el principio de la
sabiduría es el temor de Dios, entonces cuando empieza nuestra relación con Dios, hacemos o
dejamos de hacer las cosas por temor a Él, por temor a que nos vaya a pasar algo malo y eso es
un estado primario en nuestra relación con él, pero cuando llegamos a un punto de madurez, ya
no hacemos las cosas por temor al castigo, por temor a que me vaya a pasar algo malo, sino que
ya hacemos las cosas por amor a Dios, de manera que si tú puedes realmente expresar esas
palabras y decir: Señor lo que hago es simplemente porque te amo, entonces puedes decir que
has llegado a la madurez de tu relación con Dios.

¿Cómo puedes saber si realmente le amas? Hay una definición acerca del amor que conocemos
todos, el apóstol Pablo nos aclara de manera magistral en qué consiste amar:

 1 Corintios 13.- 4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es

jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no
guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo
lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca deja de ser;…

¿Cómo puedes evaluar el nivel de amor que tienes hacia Dios? Pregúntate ¿Qué tan sufrido eres,
qué tan dispuesto estas a sufrir por él? ¿Qué tanto estas dispuesto a ser benigno? Es decir, que
siempre esperes lo mejor de alguien, eso significaría que no importa lo que te pase en la vida, tú
siempre estas convencido de que es para bien, tal como lo dijo el apóstol Pablo todas las cosas
obran a bien a los que aman a Dios… Eso implicaría que no te vuelvas a quejar absolutamente de
nada, que siempre le des gracias a Dios en todas las circunstancias y que sepas que todo lo hace
para tu bien.

El amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece y eso tiene que ver con un
carácter de humildad absoluto, no hay ningún tipo de arrogancia, siempre hay que considerar a
Dios como superior en todas las cosas y estar dispuestos a hacer su voluntad en todo y luego
viene la siguiente característica: no hace nada indebido… Esta es fuertísima, entonces significa
que mi amor por Dios es tal que no hago nada que le ofende, no hago nada que va en contra de
sus mandamientos; no busca lo suyo… Significa que mis oraciones no están enfocadas en solo
estar buscando mi beneficio, no solo estoy pidiéndole cosas a Dios para mí sino que estoy más
bien poniendo mi vida a su servicio, en vez de decirle: Señor has mi voluntad, haz lo que yo te
pido, en lugar de eso, puedo decirle las palabras: No se haga mi voluntad sino la tuya Señor, yo

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estoy para servirte, mi vida simplemente es un instrumento para lo que tú tienes planeado y
Señor yo me pongo absolutamente a tu servicio…

En eso podríamos aplicar la definición de “no busca lo suyo”. No se irrita, no guarda rencor… Si
estamos confiados de que todas las cosas obran para bien, entonces no hay en la vida
absolutamente nada que nos irrite o que nos haga enojar porque estoy convencido de que Dios
todo lo permite para algo; no se goza de la injusticia más se goza de la verdad… Y nos gozamos en
su verdad, en su Palabra; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, el amor
nunca deja de ser…

Imagínense a ese nivel en el que con todas estas definiciones, le podemos decir a Dios: Te amo,
oh Señor, fortaleza mía…

Antes de continuar quiero hacer notar dentro de la introducción:

Salmo 18
Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová, el cual dirigió a Jehová
las palabras de este cántico el día que le libró Jehová de mano de todos sus
enemigos, y de mano de Saúl…

En especial menciona a Saúl, el enemigo más difícil que tuvo David fue Saúl, fue el enemigo más
difícil porque Saúl era un ungido del Señor, era alguien a quien Dios había elegido y David no le
podía hacer daño, entonces eso si es muy difícil tener un enemigo al que no le puedas hacer
daño, porque estarías destinado a estar a expensas de él mientras siga vivo, así que es por ello
que menciona en específico a Saúl y a pesar de todo se da cuenta de que Dios siempre le guardó
a David y por eso al final de su carrera militar David puede decir estas Palabras

Salmo 18.- 1 Te amo, oh Jehová, fortaleza mía

2 Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;
Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;
Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio…

Aquí David va a empezar a expresar una serie de actos de salvación que Dios tuvo con él y por eso
en éste salmo vamos a ver algunos aspectos de liberación que no solo tienen que ver con David
sino de su pueblo, el pueblo de Israel, este es un Salmo que celebra la redención, la salvación y
también es un salmo tradicional para el séptimo día de Pésaj (pascua), así que es importante que
nos lo aprendamos también ya que próximamente vamos a celebrar la fiesta de Pésaj y en el
séptimo día de Pésaj que es cuando se conmemora la gran salvación de Dios del ejército de los
egipcios cuando se abrió el mar rojo, ese día se conmemora que el mar rojo se abrió y acabó con
los enemigos de Israel también es un día que se conmemora y se recuerda éste salmo de
redención y liberación.

En el versículo 2 David utiliza una serie de símbolos o de aspectos que él conocía en el ámbito
militar y cómo Dios fue para él; todo eso en lo que un soldado o alguien que está en la milicia se
refugia, como vemos en el verso 2:

Salmo 18.- 2 Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;

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Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;

Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio…

Y todo esto, la fortaleza, mi escudo, la fuerza de mi salvación, castillo mío, mi libertador,

simplemente son elementos valiosos indispensables en un momento de guerra, de estar en un
castillo, de estar en una fortaleza, tener un escudo, el tener un refugio, son elementos
indispensables para sobrevivir y aquí todas esas cosas que David vivió, reconoce que el único que
realmente le libró fue su Creador, fue el Creador del universo;

Salmo 18.- 3 Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado,

Y seré salvo de mis enemigos…

Aquí dice algo muy hermoso, dice: Invocaré al Señor, quien es digno de ser alabado, no dice
Invocaré al Señor, porque necesito su ayuda, ni dice: Invocaré al Señor, para que me saque de
todos mis problemas, no, sino que dice Invocaré al Señor, quien es digno de ser alabado… es
decir, nuestra alabanza no es por obtener un beneficio, nuestra alabanza no es por algo que Dios
haga, sino que nuestra alabanza es por algo que Dios es, Dios es digno de ser alabado por que es
Dios, así de simple, así que no lo voy a hacer por conveniencia, lo voy a hacer simplemente
porque él es Dios y después dice: Y seré salvo de mis enemigos…

Los comentaristas notan que cuando dice: Y seré salvo de mis enemigos… El hecho de que diga
“de mis enemigos” implica que Dios va a usar a los enemigos y Dios usó a los enemigos de David y
a los enemigos de Israel y Dios va a usar sus propias armas en contra de ellos y un ejemplo de eso
lo tenemos en el acontecimiento en que David usó la espada de Goliat para cortarle la cabeza; de
manera que aquí está encerrado un misterio y un acto espectacular y muy sabio departe de Dios
en el sentido de que Él usa a sus enemigos para sus propios beneficios. En otras palabras ¿Quién
podría ponerse en contra de Dios? Él les da una sopa de su propio chocolate;

Salmo 18.- 4 Me rodearon ligaduras de muerte,

Y torrentes de perversidad me atemorizaron.
5 Ligaduras del Seol me rodearon,
Me tendieron lazos de muerte.
6 En mi angustia invoqué a Jehová,
Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos…

El seol es el sepulcro y el verso 6 es muy hermoso recordémoslo siempre:

Salmo 18.- En mi angustia invoqué a Jehová,

Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos…

Dios escucha nuestras angustias, vamos a consolarnos con esto, memoriza este versículo,
recuerda esto si estas pasando por un momento de angustia; cuando estés angustiado, cuando
estés con una gran preocupación, clama a Él: El oyó mi voz desde su templo,… a pesar de que Él

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habita en luz inaccesible, a pesar de que él está aparentemente muy lejos de nosotros, con esto
podemos ver que Él esta siembre cercano, ten por seguro que estés donde estés Él oye tu voz
desde su templo y tu clamor llega delante de Él a sus oídos.

Aunque tú hables y llores y parece que no está pasando nasa, este versículo nos da convicción de
que Él te escucha desde su templo y que tu clamor llega delante de él a sus oídos.

A partir del versículo 7 nos va a dar una evidencia de que Dios escucha a todo aquel que está
angustiado, todo aquel que está entre la espada y la pared y que aparentemente ya no hay
solución, y qué mejor ejemplo que un momento de angustia terrible que cuando Israel sale de
Egipto y es perseguido por el ejército más poderoso del mundo de aquella época que era el
ejército de faraón, el Señor deliberadamente se los lleva por un cañón para que se encuentre
directamente con el mar rojo, así que por delante tenían al mar y a su retaguardia tenían al
ejército de Egipto y ellos siendo un grupo de esclavos sin entrenar para la batalla, se encuentran
sin escapatoria.

Estudiar este tema es muy propicio en este momento ya que pronto estaremos celebrando la
pascua y en la escritura vemos cómo Dios abrió el mar y hundió a los carros de faraón, hay hasta
una canción muy famosa de este acontecimiento: ha echado a la mar a quien nos perseguía, ha
echado a la mar jinete y caballo a echado a la mar, echó a la mar los carros de faraón… Hay toda
una canción muy linda de ese acontecimiento tan extraordinario.

Así que la próxima vez que te encuentres acorralado, hay algo que me encanta de ese
acontecimiento y es que el texto dice que el ángel del Señor iba a la retaguardia, que el ángel del
Señor les estaba protegiendo las espaldas y es precisamente el ángel del Señor el que abre el mar
rojo e Israel pasa por ahí en seco.

Así que a partir del versículo 7 va a relatar ese acontecimiento, esto es un recordatorio de pate
de David de la salvación sobre su pueblo y cómo gracias a esa salvación David está viviendo y
también pudo vencer a todos sus enemigos;

Salmo 18.- 7 La tierra fue conmovida y tembló;

Se conmovieron los cimientos de los montes,
Y se estremecieron, porque se indignó él.
8 Humo subió de su nariz,
Y de su boca fuego consumidor;
Carbones fueron por él encendidos.
9 Inclinó los cielos, y descendió;
Y había densas tinieblas debajo de sus pies.
10 Cabalgó sobre un querubín, y voló;
Voló sobre las alas del viento.
11 Puso tinieblas por su escondedero, por cortina suya alrededor de sí;
Oscuridad de aguas, nubes de los cielos.
12 Por el resplandor de su presencia, sus nubes pasaron;
Granizo y carbones ardientes.
13 Tronó en los cielos Jehová,
Y el Altísimo dio su voz;

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Granizo y carbones de fuego.

14 Envió sus saetas, y los dispersó;
Lanzó relámpagos, y los destruyó.
15 Entonces aparecieron los abismos de las aguas,
Y quedaron al descubierto los cimientos del mundo,
A tu reprensión, oh Jehová,
Por el soplo del aliento de tu nariz…

Ésta es la referencia exacta cuando dice: …aparecieron los abismos de las aguas y quedaron al
descubierto los cimientos del mundo; A tu reprensión, oh Jehová, Por el soplo del aliento de tu
nariz… Ahí está el relato de éxodo que dice que empezó a haber un viento muy fuerte y se separó
el mar y los israelitas pudieron pasar en seco; así que el rey David está hablando de una manera
muy poética de ese acontecimiento extraordinario sobrenatural con el cual Dios les libró en su
angustia;

Salmo 18.- 16 Envió desde lo alto; me tomó,

Me sacó de las muchas aguas.
17 Me libró de mi poderoso enemigo,
Y de los que me aborrecían; pues eran más fuertes que yo.
18 Me asaltaron en el día de mi quebranto,
Mas Jehová fue mi apoyo.
19 Me sacó a lugar espacioso;
Me libró, porque se agradó de mí…

Y como veremos a continuación en Isaías capítulo 43, el éxodo de Egipto es simplemente el

anticipo, es como el tráiler de una película del éxodo de todas las naciones, el éxodo del que
habla el profeta Jeremías en el capítulo 16 y cuando se lleve a cabo ese éxodo de todas las
naciones, ya el éxodo de Egipto ni se recordará, será tan grande lo que va a hacer el Señor
cuando recoja a su pueblo de todas las naciones. En la profecía de Oseas dice que Dios va a sacar
a su pueblo en su angustia, es decir que tienes que prepararte porque Dios ya nos dio un anticipo
en el éxodo, porque el momento en que libera a su pueblo es cuando estaban en angustia,
cuando estaban entre la espada y la pared, cuando estaban teniendo el mar encima y al ejército
de faraón.

Así que cuando llegue eso y cuando las naciones se levanten en contra del remanente de Israel,
en contra de quienes en esta época queremos guardar sus mandamientos, queremos seguir al
Hijo de David, prepárate porque se va a repetir la historia; pero acuérdate de este salmo y
acuérdate de que Israel fue librado en tiempos de angustia y de que de la misma manera seremos
librados, en tiempos de angustia.

Salmo 18.- 19… Me sacó de las muchas aguas…

En el libro de Apocalipsis podemos ver que las aguas también es una referencia a las naciones,
esto tiene que ver con las naciones que se van a levantar en contra del remanente de Israel que
quiere coronar al Hijo de David como el rey del Mundo, entonces obviamente las naciones como
dice el salmo 2, los reyes de la tierra se van a confabular, se van a poner de acuerdo en contra del
Señor y en contra de su Ungido, tratando de acabar con esta esperanza pero en un momento de

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angustia sobrenatural, Dios ha redimido, Dios redime y Dios redimirá a su pueblo; y quiero que
notemos el versículo 19 que es hermosísimo y que nos va a decir la causa por la cual el Señor ha
librado a su pueblo, le sigue librando y le librará:

Salmo 18.- 19 Me sacó a lugar espacioso;

Me libró, porque se agradó de mí…

Es justo lo que dice Isaías capítulo 43;

 Isaías 43.- 1 Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No
temas, porque yo te redimí;…

La definición de la palabra “redención” la encuentran en la el estudio de la 2ª. Parte de la

parábola del hijo pródigo, la conferencia que di en Cuba, en ésa conferencia se tocó el tema de la
redención en tiempos bíblicos, en qué consistía la redención.

Básicamente la redención implica en esas sociedades patriarcales de tiempos bíblicos, que si un

miembro de la familia se extraviaba, caía en esclavitud, etc. le pasaba algo malo como al sobrino
de Lot, era responsabilidad del patriarca o del primogénito cuando ya no estaba el patriarca, era
su responsabilidad de ir a rescatar al que estaba siendo amenazado, aquel que estaba en peligro
y traerlo de nuevo a casa del padre y eso es justamente lo que está diciendo aquí

 Isaías 43.- 1… te puse nombre, mío eres tú. 2 Cuando pases por las aguas, yo estaré
contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la
llama arderá en ti. 3 Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a
Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti...

Las mismas palabras que expresó el rey David cuando dijo: Me libró porque se agradó de mí… es
decir que no nos libró por nuestras buenas obras, no nos libró porque seamos especiales, porque
tengamos algo en nosotros que hayamos hecho bien, aquí dice por qué;

 Isaías 43.- 4 Porque a mis ojos fuiste de gran estima,…

De gran estima significa que fuimos de gran valor, el Creador del universo dice que Israel vale
mucho

 Isaías 43.- 4… fuiste honorable, y yo te amé; daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu
vida…

Estas naciones expresadas de manera poética en las muchas aguas;

 Isaías 43.- 5 No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del
occidente te recogeré…

Escucha esto Israel que estas entre las naciones, escucha esto Israel que estas siendo oprimido
por tus enemigos, que estas siendo criticado, que estas siendo perseguido por lo que crees, por

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tu fe, por mantener tu obediencia al Creador tuyo, escucha esto: del oriente traeré tu generación,
y del occidente te recogeré…

 Isaías 43.- 6 Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas
de los confines de la tierra, 7 todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he
creado, los formé y los hice.

Para eso nos hizo, para darle gloria, nos hizo para amarle, para exaltarle para conocerle y ahí está
la razón, nos va a rescatar, nos va a redimir porque se agradó de nosotros y esto está en tiempo
pasado, está en tiempo presente y está en tiempo futuro. En el nuevo testamento se enseña que
ya fuimos salvos del juicio del pecado, así que regocíjate porque hemos sido salvos del juicio del
pecado.

Todos nuestros pecados han sido en la cruz del calvario, así que ya no hay delito que perseguir,
hemos sido lavados con la sangre del Cordero; estamos siendo salvos actualmente, estamos
siendo santificados, consagrados y apartados, pero también seremos salvos de la ira que se ejerza
sobre todos los que se llenan de orgullo y de todos los que no quieren ser parte del reinado de
David, seremos salvos de la ira por lo que acabamos de leer, simplemente porque a sus ojos
fuimos de gran estima, fuimos honorables, fuimos dignos de honor y por eso dice: Yo te amé…

A partir del versículo 20 vamos a ver cómo en este nivel de éxtasis espiritual de gratitud en el que
esta David, profetiza y para poder interpretar correctamente lo que dice del versículo 20 en
adelante, tenemos que recordar lo que estudiamos en el salmo 16 acerca de la profecía de David
con respecto a que no dejaría su cuerpo en el seol. Recordarán que estudiamos que David
profetizó acerca de la resurrección;

 Salmo 16.- 10 Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea
corrupción…

Ese texto lo vimos interpretado por Pedro y por Pablo como una referencia profética al hijo de
David al Mesías y podemos decir que es una referencia al Mesías porque el cuerpo de David en la
época de los apóstoles se corrompió, pero estaba haciendo una referencia profética a su Hijo
quien no vería corrupción, quien resucitaría al tercer día, así que utilizando esa misma regla de
interpretación vamos a leer lo que dice a partir del versículo 20 de este salmo 18;

Salmo 18.- 20 Jehová me ha premiado conforme a mi justicia;

Conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado.
21 Porque yo he guardado los caminos de Jehová,
Y no me aparté impíamente de mi Dios.
22 Pues todos sus juicios estuvieron delante de mí,
Y no me he apartado de sus estatutos.
23 Fui recto para con él, y me he guardado de mi maldad,
24 Por lo cual me ha recompensado Jehová conforme a mi justicia;
Conforme a la limpieza de mis manos delante de su vista…

David no podía estar hablando acerca de sí mismo porque sería una contradicción con lo que dice
el salmo 51 después de que pecó con Betsabé cuando dice: En pecado fui concebido y mi pecado

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está siempre delante de mí… Ahí de manera muy evidente David está describiendo su
perversidad, su maldad, así que sería una contradicción que aquí le esta agradeciendo a Dios por
la salvación y le dice que todo lo que está haciendo es por su justicia, porque ha guardado sus
mandamientos y pues todos los que conocemos la vida de David sabemos que esto no es así,
sabemos que si algo conoció David y si algo exaltó David de Dios, fue su gracia y su misericordia;
bienaventurado aquel cuya trasgresión ha sido perdonada y cubierto si pecado… Es decir, David
estaba muy consciente de que era la gracia de Dios, la misericordia de Dios la que le permitió
estar en pié y sostenerse.

Así que no puede ser que él esté diciendo que Dios le ha librado y que le ha salvado como
recompensa de todas las buenas obras que ha hecho, es obvio que a partir de aquí empieza a
hablar de manera profética de su descendiente y eso lo vamos a comprobar en el último versículo
de este salmo donde va a hablar específicamente de su descendiente y sabemos que su
descendiente a quien efectivamente Dios sí premió conforme a su justicia, conforme a la limpieza
de sus manos, porque guardó los caminos del Señor, nunca se apartó, todos sus juicios estuvieron
delante de él, no se apartó nunca de sus estatutos, fue recto para con él, se guardó de toda
maldad y Dios le exaltó, le recompensó y pues es evidente que está hablando de su Hijo, acerca
de aquel que jamás pecó, aquel que nunca conoció pecado y que recibe todas estas recompensas
debido a que fue puro en todos los sentidos;

Salmo 18.- 25 Con el misericordioso te mostrarás misericordioso,

Y recto para con el hombre íntegro.
26 Limpio te mostrarás para con el limpio,
Y severo serás para con el perverso.
27 Porque tú salvarás al pueblo afligido,
Y humillarás los ojos altivos.
28 Tú encenderás mi lámpara;
Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas.
29 Contigo desbarataré ejércitos,
Y con mi Dios asaltaré muros…

Aquí hay dos aspectos que quiero resaltar de los versículos 28 al 29

Salmo 18.- 28 Tú encenderás mi lámpara;

Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas…

 Juan 1.- 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella….
9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.

A pesar de que éste mundo no le recibió, al final su lámpara resplandeció. Al final las tiniebla no
pudieron prevalecer en contra de la luz;

Salmo 18.- 29 Contigo desbarataré ejércitos,

Y con mi Dios asaltaré muros…

Esto tiene que ver exactamente con lo que leímos en el versículo 3, que dice: …y seré salvo de mis
enemigos… Lo que hablamos acerca de que Dios va a usar a los propios enemigos, las armas de

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los enemigos en su contra, eso es lo que de manera paralela está expresando éste versículo 29:
Contigo desbarataré ejércitos,…

Investigando acerca de la historia y acerca de lo que hizo que el imperio romano, de ser un
imperio totalmente pagano de culto al emperador y toda clase de idolatrías, el imperio romano
con Constantino a pesar de todo lo controversial y a pesar de que de ahí ya sale toda una
perversión que es la iglesia católica como todos lo sabemos, a pesar de eso, Dios hace que el
imperio romano prácticamente caiga y Dios conquista a los que ejecutaron a Jesucristo.

Es decir, el ejército que se encarga de la ejecución del Hijo de David nada menos que es ése
ejército el que promueve que el emperador Constantino y el imperio romano prácticamente
adopten o tengan tolerancia por los cristianos que en un principio eran judíos pero desde hechos
capítulo 10 vemos casos en que un centurión romano recibe el Espíritu Santo Cuando Pedro le va
a compartir y muchos otros centuriones romanos fueron creyendo y de acuerdo a la historia, fue
precisamente donde más se difundió la fe en éste perseguido y crucificado Rey de los judíos a
manos del ejército romano, nada menos que fue el ejército romano lo que motivó políticamente
a Constantino a tolerar esta fe judía, porque la fe en Jesús como el Mesías es una fe judía.

Cuentan algunos historiadores que fue la mamá de Constantino la reina Elena quien le aconsejó a
su Hijo a Constantino que mejor dejara de luchar en contra de los cristianos porque la mayor
parte de su ejército ya habían creído en Jesús como el Hijo de Dios, como dijo ese centurión al ver
a Jesús morir, “éste verdaderamente era el Hijo de Dios”.

Así que los soldados romanos de ser idólatras y de creer en toda clase de misticismos de aquella
época, de repente fue creciendo el número de soldados romanos que se hicieron seguidores de
ese judío de Nazaret descendiente del Rey David, así que ahí se cumple literalmente lo que dice
aquí en el versículo 3 del salmo 18: seré salvo de mis enemigos… con las mismas armas de mis
enemigos, con lo mismo que me hicieron daño, con eso mismo los voy a desbaratar y eso es lo
que dice el verso 29

Salmo 18.- 29 Contigo desbarataré ejércitos,

Y con mi Dios asaltaré muros.
30 En cuanto a Dios, perfecto es su camino,…

Aquí la palabra perfecto es la palabra “Tamim” que más que perfecto significaría “puro”;

H8549
Diccionario Strong
‫תָּ מִ ים‬
tamím
de H8552; entero (literalmente, figurativamente o moralmente); también (como sustantivo)
integridad, verdad: sin defecto, entero, integridad, íntegro, perfección, perfecto, recto, sin tacha.

Puro es el camino del Señor, en otras palabras, todo lo que Dios hace es sin mancha, todo lo que
Dios hace es sin defecto, así que por eso es que no podemos estar quejándonos, murmurando,
porque entonces sería pensar que algo que Dios hace tiene algún tipo de deficiencia;

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Salmo 18.- 30… Y acrisolada la palabra de Jehová;

La palabra “acrisolada” tiene que ver con el crisol;

H6884
Diccionario Strong
‫צ ַָּרף‬
tsaráf
raíz primaria; fundir (metal), i.e. refinar (literalmente o figurativamente): acrisolar, afinar, artífice,
ensayar, fundidor, fundir, limpiar, limpio, platero, probablementear, purificador, purificar, refinar.

El crisol tiene que ver con la purificación de metales cuando se purifica la plata se pone bajo
fuego muy intenso y hace que todas las imperfecciones, que todo lo que le estorba se le quite a la
plata y de esa manera se haga totalmente pura. Esto tiene que ver con la Palabra del Señor.

La palabra del Señor es para quitar nuestras imperfecciones, así como la plata es sometida al
fuego para quitar sus imperfecciones, el estudiar la Palabra, el estar meditando una y otra vez en
la Palabra no es para hacerle un favor a Dios, a Dios no le hacemos un favor con estarle
obedeciendo, con estar estudiando, ese no es el propósito de la Palabra, estarle haciendo un
favor a Dios, estudiar la Palabra es el medio por el cual Dios quita nuestras imperfecciones, Dios
quita nuestras debilidades de carácter , Dios quita todos nuestros defectos, nuestra mala
información, nuestra confusión, nuestros temores, nuestras angustias, nuestros pecados, nuestra
inclinación al mal y a través del estudio de su Palabra nosotros nos estamos puliendo, nos
estamos perfeccionando, estamos madurando en nuestras fe.

Por eso dice “acrisolada la palabra del Señor”; así que no pienses que porque estas estudiando le
estás haciendo un favor a Dios o porque le estas sirviendo a Dios, no, ese no es servicio a Dios.

Así que recuérdalo, medita en éste libro de la ley, medita, estudia, escucha todo lo que puedas y
yo hago esto también por la misma razón, yo decidí empezar a hacer las grabaciones, decidí
empezar a estudiar de esta manera y a grabar y transmitir todo esto porque era la única manera
en que yo me forzaba a mí mismo a estudiar, si yo no me hubiera hecho un compromiso de
grabar, de estar en el ministerio pues les aseguro que yo ahorita estaría tomándome una siesta,
estaría haciendo cualquier otra cosa que no me va a beneficiar a nivel eterno en lo absoluto.

Recuerden siempre: acrisolada la Palabra… El estudio de la Palabra no es para hacerle un favor a

Dios, estudiar la Palabra es para hacerte un favor a ti mismo, hacerle un favor a tu alma y una vez
que lo haces entonces ahora sí:

Salmo 18.- 30… Escudo es a todos los que en él esperan.

31 Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová?
¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?
32 Dios es el que me ciñe de poder,
Y quien hace perfecto mi camino;…

Una vez más, aquí la Palabra perfecto del verso 32 es la misma palabra “tamim” la misma que
habíamos mencionado en el verso 30; quien hace tamim, quien hace puro mi camino… Él es el

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autor y consumador de mi fe, él es quien me da la capacidad de ser puro, ¿Cómo? A través de su

Palabra, por eso es que leo, por eso es que estudio, por eso es que volvemos a empezar una y
otra vez y volver a estudiar y estar escuchando de día y de noche cuando estés en tu casa y
cuando andes en el camino. En todos los aspectos la Palabra va a purificar nuestro carácter;

Salmo 18.- 33 Quien hace mis pies como de ciervas,

Y me hace estar firme sobre mis alturas;
34 Quien adiestra mis manos para la batalla,
Para entesar con mis brazos el arco de bronce.
35 Me diste asimismo el escudo de tu salvación;
Tu diestra me sustentó,…

Una vez más David está hablando en el contexto en el que él vivió, en el contexto militar de cómo
es que atreves de la obediencia al Señor, él pudo ser librado de todos los peligros y en la parte
final del versículo 35 viene una de las líneas de la biblia más hermosas de toda la escritura

Salmo 18.- 35…Y tu benignidad me ha engrandecido…

Pongan atención a éste versículo, éste salmo tiene temas muy importantes a considerar y
principios importantísimos para seguir purificándonos en su Palabra, aquí David dice algo
sumamente hermoso que constituye un gran principio si queremos ser engrandecidos, si
queremos ser algún día exaltados y yo creo que todos en algún sentido sobre todo como cabezas
de familia, esto tiene que ver con aquellos que estamos en una posición puesta por Dios de
autoridad, esto es algo para los padres de familia, para los esposos y también a nivel de
paternidad, a nivel de los que tenemos hijos recuerden esta línea que escribe aquí el rey David;

Salmo 18.- 35…Y tu benignidad me ha engrandecido…

David le está diciendo a Dios; tu benignidad me ha engrandecido, ésta palabra “benignidad” en

hebreo se puede traducir aún mejor como “tu humildad”, tu humildad me ha engrandecido,
incluso también podría traducirse como “tu aflicción” tu humildad o tu aflicción me ha
engrandecido.

Esto es una clara referencia al capítulo 2 de filipenses donde nos habla de la humillación de aquel
que fue hecho a la imagen de Dios, de aquel que es la imagen del Dios invisible, el primogénito de
toda la creación; en filipenses capítulo 2 se nos dice que siendo en forma de Dios no estimó a ser
igual a Dios como cosa a qué aferrarse sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo,
fue hecho semejante a los hombres y estando en la condición de hombre se humilló hasta lo
sumo y hasta muerte de cruz, por lo cual el Señor le exaltó hasta lo sumo y le dio un Nombre que
es sobre todo nombre, para que en el Nombre de Yeshúa, se doble toda rodilla de los que están
en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra y que toda lengua confiese que Yeshúa es el Señor
para gloria de Dios Padre.

Así que ahí tenemos lo que aquí está expresando, la humildad de Dios. ¿De qué manera Dios
expresó su humildad? En su Hijo en quién está toda la plenitud de la deidad, quién es la imagen
del Dios invisible y se humilló hasta lo sumo, hasta la muerte y muerte de cruz y hay un
acontecimiento en donde antes de ir a la cruz, Yeshúa da el principio maestro de liderazgo, el

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principio maestro para ser exaltado y si recuerdan ese acontecimiento en la cena cuando tomó
una cubeta con agua, se quitó el manto, se puso una toalla y comenzó a lavarle los pies a los
discípulos, incluso Pedro no quería dejar hacerlo, pero Yeshúa le dijo: si no te lavare no tendrás
parte conmigo… y comienza a lavarle los pies a los discípulos y les dice: Lo que estoy haciendo
ahora no lo van a entender, pero lo entenderán después… y una vez que terminó de lavar a los
discípulos, les dice: ¿Saben lo que yo he hecho? Ustedes me dicen Maestro y dicen bien porque lo
soy, pero si yo su Maestro he hecho esto por ustedes, hagan también esto unos por otros…

Ahí nos revela el principio de principios, con respecto al liderazgo, en ésta época en que tanto se
habla acerca del liderazgo, bueno pues ese es el principio del liderazgo, el que quiera ser el
mayor, que sirva a los demás…

Hubo un testimonio que escuché en esta semana que tocó mucho mi corazón sobre un esposo
que está narrando una etapa muy difícil que tuvo con sus esposa, una etapa muy difícil en su
matrimonio donde han tenido muchos conflictos y estaban pensando incluso en el divorcio y esto
es increíble porque ellos eran creyentes, eran cristianos pero trataban de hacer desde su
conocimiento y percepción lo que Dios les mandaba y este esposo dice que incluso él tenía títulos
de teología y estaba en el ministerio y era maestro de biblia y había estudiado griego y hebreo y
tenía todos los títulos teológicos que se puedan imaginar.

Sin embargo a pesar de todos los títulos teológicos, a pesar de todo el conocimiento que tenía,
tenía muchos conflictos con sus esposa, todo el tiempo estaban peleando, entonces hubo un
momento ya desesperado en que pensó que se equivocó, oró al Señor y él expresó de una
manera muy elocuente que escuchó una voz en su interior que él sabía que era Dios hablándole
que lo único que le dijo es: lo único que tienes que hacer es servir… y le recordó el pasaje de
Yeshúa: el que quiera ser grande entre vosotros, sea el que sirva… le recordó ése pasaje y se dio
cuenta de que siempre había estado ahí la clave, ahí está la clave, siento que no me considera mi
esposa, no me toma en cuenta. Suceden muchos conflictos porque uno se siente molesto porque
no está recibiendo el trato que espera, etc.

Entonces dice que él recibió ésta instrucción de que solo tenía que servirle a su esposa y a partir
de ese momento, con todos sus títulos teológicos simplemente fue con sus esposa y dice que le
hizo a su esposa tres preguntas que les aseguro que son las tres preguntas más difíciles que un
esposo le puede hacer a su esposa o que una esposa le puede hacer a su esposo, estas son las
tres preguntas más difíciles:

1. ¿Cómo te puedo servir mejor?

2. ¿Cómo te puedo hacer feliz?
3. ¿Cómo puedo ser un mejor esposo?

Y una vez que recibió las respuestas, hizo un gran esfuerzo por comenzar a hacerlo y pidió a Dios
ayuda para hacerlo…

Y cuenta en su testimonio que unos cuantos meses después su esposa también le hizo las mismas
preguntas y ahora ya comentan ese testimonio como algo muy hermoso y se dedican a dar
consejería a parejas jóvenes y en esencia lo que él menciona es que la raíz de todos los conflictos
en el matrimonio, en la familia, en la humanidad, es por orgullo, es por querer tener el primer

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lugar, por hacer nuestra voluntad; pero la manera en que Dios conquista el corazón del ser
humano es a través de lo que aquí dice David:

Salmo 18.- 35…Y tu humildad me ha engrandecido…

¿Cómo es que nos conquistó Yeshúa? ¿Por qué Yeshúa nos conquistó e hizo que dejáramos de
hacer nuestra propia voluntad y dejáramos de seguir en nuestra terquedad y en nuestra ceguera?
¿Por qué es que nos conquista y nos seduce a servirle? Precisamente por su humildad, por esa
gentileza que él tuvo por no considerarse a sí mismo, por no aferrarse a lo que él era, sino
despojarse de sí mismo y tomar forma de siervo hecho semejante a los hombres y estando es esa
condición se humilló por nosotros.

Y por eso filipenses 2 nos llama y nos exhorta y nos da el secreto de la grandeza y de tener
relaciones sanas con otros cuando dice:

 Filipenses 2.- 1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si
alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2
completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una
misma cosa. 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 4 no mirando cada uno por
lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.

Y aquí se nos da la motivación para hacer todo esto, diciéndonos lo que hizo Yeshúa:

 Filipenses 2.- 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el
cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7
sino que se despojó a sí mismo,…

Así que si quieres que en tu matrimonio y en nuestra relación como papás, queremos realmente
que nuestros hijos nos engrandezcan, nos respeten, nos den honra, pues la manera humana de
hacerlo, la manera carnal de hacer que nos respeten es infundiendo temor con gritos o amenazas
pero eso no es más que un síntoma de debilidad. Cuando una persona está todo el tiempo
gritando, enojándose, eso es un síntoma de debilidad, ese no es un síntoma de madurez.

Te aseguro que si tu estas en el matrimonio, te aseguro que éste desafío se va a estar repitiendo
todos los días de tu vida, todos los días de tu vida va a estar siendo desafiado tu deseo de
engrandecerte por tu propia cuenta, hacer las cosas por tu voluntad y hacerlo como tú quieres y
si lo haces como tú quieres como tu carne te llama, pues vas a seguir el ejemplo de aquel que se
quiso exaltar y se quiso poner por encima de todos y estamos hablando de satanás, de lucifer,
pero si tu entiendes que el camino para subir es bajar, que el camino a la exaltación es la
humillación, pues entonces te aseguro que podrás entender lo que entendió el rey David y podrás
tener la convicción de esta salvación que él recibió.

Una vez que David reconoce que la humildad de Dios le engrandeció, entonces va a cerrar este
salmo diciendo:

Salmo 18.- 36 Ensanchaste mis pasos debajo de mí,

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Y mis pies no han resbalado.

37 Perseguí a mis enemigos, y los alcancé,
Y no volví hasta acabarlos.
38 Los herí de modo que no se levantasen;
Cayeron debajo de mis pies.
39 Pues me ceñiste de fuerzas para la pelea;
Has humillado a mis enemigos debajo de mí.
40 Has hecho que mis enemigos me vuelvan las espaldas,
Para que yo destruya a los que me aborrecen.
41 Clamaron, y no hubo quien salvase;
Aun a Jehová, pero no los oyó.
42 Y los molí como polvo delante del viento;
Los eché fuera como lodo de las calles…

Todo esto obviamente es una referencia a Yeshúa, ¿De qué manera Yeshúa venció a todos sus
enemigos? A través de esa humildad, de la manera en que él obtuvo la exaltación, es a través de
su humillación, de las virtudes y los atributos de Dios, de humillarse hasta lo sumo y va a concluir
con los últimos versículos;

Salmo 18.- 43 Me has librado de las contiendas del pueblo;

Me has hecho cabeza de las naciones;
Pueblo que yo no conocía me sirvió.
44 Al oír de mí me obedecieron;
Los hijos de extraños se sometieron a mí…

Aquí está hablando incluso de extranjeros que van a someterse al reinado de la dinastía de David,
que es el reinado de Yeshúa a quien aún extranjeros le van a servir;

45 Los extraños se debilitaron

Y salieron temblando de sus encierros.
46 Viva Jehová, y bendita sea mi roca,
Y enaltecido sea el Dios de mi salvación;
47 El Dios que venga mis agravios,
Y somete pueblos debajo de mí;
48 El que me libra de mis enemigos,
Y aun me eleva sobre los que se levantan contra mí;
Me libraste de varón violento.
49 Por tanto yo te confesaré entre las naciones, oh Jehová,
Y cantaré a tu nombre.
50 Grandes triunfos da a su rey,
Y hace misericordia a su ungido,
A David y a su descendencia, para siempre.

Con esto podemos tener la seguridad de que todo lo último que estuvimos leyendo a partir del
versículo 20 de este salmo, es una referencia a la descendencia y aquí está en singular, …A David

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y a su descendencia… esto es una referencia a Yeshúa, …para siempre… el cuál conquistó a todos
sus enemigos, conquistó ejércitos, conquistó todo gracias a la humillación que tuvo.

Esto es lo que David escribe en su retiro, él en su retiro reconoce que todo lo que obtuvo fue
gracias a su Redentor, gracias a su Salvador y si todo lo recibimos de él y todo es por su gracia y
todo es por la humildad y la aflicción de aquel que nos salvó, pues ¿Quién podría gloriarse o auto
exaltarse por eso?

Que todos estos principios de confianza, todas estas promesas de convicción de salvación puedan
consolarnos y aún los aspectos prácticos que aprendimos en éste salmo para lograr lo que tanto
anhelamos en nuestro hogar que es tener armonía, someternos los unos a los otros en amor, que
esto se cumpla en nuestras familias en nuestra casa, en nuestra relación con nuestros hijos, les
invito a que oren y si lo que estudiamos el día de hoy habló y tocó tu corazón, pues este es el
momento de que lo pongamos en práctica:

Padre te doy gracias Señor por que el estudio de tu Palabra quita todas nuestras impurezas y
Señor, no te hacemos un favor a ti, sino que le hacemos un favor a nuestras almas, Padre, cuán
deliciosa es tu Palabra, es como miel que destila del panal y Señor, tu Palabra como el crisol nos
limpia, nos purifica, nos aparta, nos muestra nuestra maldad y nos ayuda a desear ser más como
tú; Padre yo te quiero pedir perdón por todas mis fallas de carácter, por toda mi arrogancia, mi
orgullo, mi falta de madurez en casa con mis hijos, te ruego por todos mis hermanos que están
teniendo adversidad, angustia, te ruego que les des la esperanza y la confianza de que tu
escuchas su clamor, que tu escuchas desde tu templo. También Padre, queremos suplicarte que
entendamos que lo único que puede purificarnos y lo único que puede mejorarnos es tu Palabra
Señor, que tu Palabra es pura, perfecta, que hace sabio al sencillo y que es lo único que puede
convertir nuestra alma. Y Señor, la prueba de fuego, la prueba más difícil como personas, como
padres, como esposos, como miembros de una familia, es la renuncia a nuestro orgullo, a nuestro
egoísmo y el deseo de servir en amor unos a otros, yo te ruego que me ayudes a servir a mi
familia, a servir a mi esposa y a mis hijos, a no tener temor de preguntarles ¿Cómo puedo servirles
mejor? ¿Cómo puedo ser un mejor esposo? ¿Cómo puedo ser un mejor papá? ¿Cómo puedo
hacerles feliz? Eso es lo que verdaderamente me va a engrandecer, porque eso es lo que exaltó y
engrandeció a la descendencia de David para siempre, a Yeshúa que fue exaltado hasta lo sumo y
le fue dado un Nombre que es sobre todo Nombre para que en su Nombre se doble toda rodilla y
toda lengua confiese que él es nuestro Señor, ayúdanos a seguir ese mismo ejemplo y que lo que
él hizo por nosotros, lo hagamos también unos por otros, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.

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Salmo 19

Cómo conocer a Dios

Padre te damos muchas gracias Señor, gracias por esta tarde, por la oportunidad que nos das de
estar reunidos una vez más Señor con los que tengo a mi lado, no solo con el remanente de la
ciudad de Quito Ecuador, sino también con los que están lejos Señor, en todas las naciones,
estando sumamente emocionados se ser parte de la profecía de ver con nuestros propios ojos el
cumplimiento de lo que tu anunciaste por boca de tus profetas, que tu reunirías a los desterrados
de Israel y a los cautivos de Judá de los cuatro ángulos de la tierra les traerías de vuelta Señor;
primero les harías retornar a su fe a su pacto y después nos harías volver a la tierra que juraste a
nuestros Padres Abraham, Isaac y Jacob a la tierra prometida, que anhelamos aquel día cuando el
Hijo de David descienda de los cielos y ponga sus pies en el monte de los olivos en Jerusalén y
establezca el trono de David Señor, la justicia perdurable, la paz del mundo, el fin de la injusticia,
el fin de la corrupción, el fin del egoísmo, del orgullo, el fin de tantos males que por siglos nos han
dañado, nos han lastimado Señor. Te rogamos que venga tu reino Señor, sabemos que tu
voluntad se hará y Padre te rogamos que a través de este salmo podamos conocerte, éste salmo
que nos habla de tu máxima revelación, de cómo podemos conocerte, te ruego que se haga una
realidad en nuestras vidas y los que escuchamos este estudio en vivo y los que escuchen la
grabación después de escuchar puedan saber cómo conocerte Señor, Bendito seas por tu Palabra,
Bendito seas porque no te bastó darnos evidencias de tu existencia con las obras de la naturaleza,
con tu creación, sino que además nos has dejado el legado de tus escrituras, Bendito seas por los
méritos de Yeshúa, amén.

Éste salmo nos va a hablar de dos libros, existen dos libros para conocer a Dios, generalmente se
habla de la biblia como para conocer de Dios pero hay otro libro aparte de la biblia para conocer
a Dios, para conocer de la existencia de un Creador y precisamente ése otro libro es: la creación.
Ver el panorama de la creación es un libro, el libro de la creación, no es que haya un libro físico
pero el contemplar la creación que es de lo que va a hablar la primera parte de éste salmo, nos va
a hablar de la creación y la segunda parte de este salmo nos va a hablar del otro libro que son las
sagradas escrituras.

Éste es un salmo que en el pueblo de Israel se lee por tradición en la fiesta de Pentecostés en la
que se conmemora 50 días después de la pascua, ya que 50 días después de la pascua el pueblo
de Israel se encontraba en el monte Sinaí en donde recibieron las tablas de la ley, en éste lugar
hubo un contacto con el Creador del universo. De acuerdo a las escrituras vemos el número de
cuántos hombres salieron de Egipto, aunque no se cuentan las mujeres ni los niños dice la
escritura que salieron seiscientos mil hombres así que conservadoramente haciendo cuentas
contando mujeres y niños salieron de Egipto alrededor de dos millones y medio de personas al
pie de una montaña.

Todas esas personas contemplando la manifestación del Creador del universo y a diferencia de
otras religiones del mundo es que todas esas religiones has surgido por un fundador a diferencia
de la fe hebrea en que no hubo ningún hombre como fundador, sino que todo un pueblo fue
testigo de la manifestación literal del Creador del universo. En el libro de Éxodo dice que el monte
humeaba y curiosamente ha habido una serie de expediciones realizadas a lo que es actualmente

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el monte Sinaí el cuál no está como dice la tradición en la península del Sinaí ya que por años se
ha dicho que el monte Sinaí se encuentra en la península Sinaí, de hecho hay un monasterio en
ése lugar a donde llegan los tours.

Pero por hallazgos e investigaciones arqueológicas más recientes que el monte Sinaí original no
está ahí y tenemos una evidencia bíblica de que el monte Sinaí no está en la península del Sinaí,
sino que el monte Sinaí está como dijo el apóstol Pablo a los gálatas en Arabia Saudita, incluso
hay videos en Youtube en donde ustedes pueden buscar videos sobre el monte Sinaí en Arabia y
cómo la parte de la cima del monte está negro, todo el monte es café y la cima del monte esta de
color negro quemado y es una evidencia de que hubo fuego ahí y de acuerdo al relato dice que
efectivamente fuego y que Dios se manifestó con fuego y una voz audible que los israelitas
escucharon diciéndoles: Yo soy el Señor tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, no tendrás
dioses ajenos delante de mi no te harás imagen ni semejanza de lo que está arriba en el cielo ni de
lo que está abajo en la tierra ni en el mar, no tomarás mi nombre en vano, etc. Ya conocen todos
los mandamientos.

Ésa fue la revelación máxima, entonces como en el monte Sinaí al pueblo se le manifiesta, se les
da las tablas de la ley y ahí empieza la revelación de Dios, entonces por eso este salmo por
tradición se lee en la fiesta de Pentecostés, para conmemorar el aniversario de la entrega del
libro de la instrucción;

En la introducción del salmo dice:

Salmo 19
Al músico principal. Salmo de David.

Éste subtítulo tiene que ver con el hecho de que los salmos eran canciones, himnos que escribía
David o los otros autores y tenían el propósito de ser cantados en el templo, una vez que se
estableciera el templo David se encargó de hacer toda la liturgia, todos los cantos, el culto en el
templo y éste es un salmo que se le entregaba al director de la orquesta para que fuera tocado
en Jerusalén y también hemos aprendido los que han estado siguiendo la serie de los salmos
saben que la expresión: Al músico principal significa: Al que venciere, entonces estos salmos
pueden ser dedicados a aquel que venciere.

En el libro de Apocalipsis se habla de que cuando se establezca el reino, quienes van a heredar el
reino son los vencedores, el reino fue preparado y está siendo preparado para los que vencieren
y lo que necesitamos para vencer dice la escritura: Y ellos le han vencido con la sangre del
Cordero y por la Palabra del testimonio de ellos y menospreciaron sus vidas hasta la muerte…
Aquellos que menospreciaron su vida en éste mundo, que menospreciaron las cosas materiales,
las riquezas que este mundo te pueden ofrecer por conocer a Dios, ellos son los que vencerán.

Y precisamente de eso nos va a hablar este salmo, cómo es que podemos vencer, ¿qué es de
mucho más valor que todo lo que éste mundo nos puede ofrecer?

Salmo 19.- 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios,

Y el firmamento anuncia la obra de sus manos…

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Aquí se usan dos palabras diferentes, una es “cielos” y otra es “firmamento”, en español no
podemos notar muy bien la diferencia pero en hebreo la palabra cielos es la palabra Shamáyim
que se refiere a las galaxias:

H8064
Diccionario Strong
‫שָּ מַ י ִם‬
shamáyim
dual de singular que no se usa ‫שמֶה‬
ָּ shamé; de una raíz que no se usa que significa ser elevado;
firmamento (como arriba; el dual tal vez alude al arco visible en el que se mueven las nubes, así
como al éter más alto en donde giran los cuerpos celestes): aire, cielo, contemplador (de las
estrellas), nube.

Y el universo lo podemos observar mejor en la noche o con un telescopio, desde que se tiene
acceso a los grandes telescopios y que puedes observar la grandeza del universo y que podemos
darnos cuenta lo que es el planeta tierra en comparación con las galaxias; cuando vemos la
grandeza del cosmos y en ése momento vemos lo que dice el verso uno de este salmo entonces
entendemos la magnitud de lo que se está escribiendo cuando dice: Los cielos cuentan la gloria
de Dios,…

“Gloria”, tiene que ver con la majestad, con la grandeza de Dios, ahí es donde te das cuenta que
Dios es muy grande. Hay un video que pueden buscar en Youtube que está en inglés pero está
traducido al español que se llama “Gad is Big” Dios es muy grande y te puedes dar cuenta de que
Dios es muy grande cundo contemplas el universo.

El planeta tierra es como un grano de arena en función del universo, en ése video hacen una
comparación del planeta tierra con el sol y después lo comparan con otra estrella y así
sucesivamente y entonces te das cuenta que si el planeta tierra es un grano de polvo, ¿Entonces
tú y yo qué somos? Somos como un átomo, somos una cosa insignificante.

Cuando entendemos la magnitud de la creación de Dios, nos damos cuenta de que le estamos
dando demasiada importancia a determinadas cosas, hay alguien tan, pero tan grande y eso es lo
que dice: Los cielos cuentan la gloria de Dios,… Y después dice:

Salmos 19.- 1… Y el firmamento anuncia la obra de sus manos…

La palabra “firmamento” es la palabra “Raquía” en hebreo y tiene que ver con la atmósfera hacia
el interior de la tierra

H7549
Diccionario Strong
‫ָּרקִ י ַַע‬
raquía
de H7554; propiamente expansión, i.e. firmamento o (apar.) arco visible arco del cielo: expansión,
firmamento.

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Es todo lo que alcanzamos a ver y todo lo que nos permite vivir y una vez que tú ves el vasto
universo, hay una teoría muy interesante, de hecho hay otro video que les recomiendo y les estoy
recomendando de este tema porque dicen los rabinos que comentan este salmo que si tú no
sabes de astronomía un poquito aunque sea, que no vas a apreciar la gloria de Dios y como
consecuencia la belleza de este salmo, tienes que saber aunque sea un poquito de astronomía y
hay un video que se llama “The principal” Que es una entrevista a científicos modernos que están
empezando a decir que todo lo que conocemos del universo y del cosmos, los últimos hallazgos
en cosmología están demostrando que todo lo que antes sabíamos del cosmos es mentira.

Y están argumentando que el planeta tierra es un lugar único en el universo. Como ustedes
saben, el hombre ha tratado de hacer contacto a través de los años para ver si hay vida en otros
planetas porque el hombre natural al ver la grandeza del universo se pregunta ¿Cómo es posible
que en esta grandeza y tantas galaxias, cómo es posible que solo hay vida aquí? Pero de acuerdo
a este video y a algunas investigaciones que se están haciendo, algunos científicos están llegando
a la conclusión que en todo el universo, el único planeta que está en una posición privilegiada y
en condiciones exactas para que haya vida, es el planeta tierra.

Tal pareciera que todo lo que existe solamente es para darles testimonio a los habitantes que
están en el planeta tierra acerca de la grandeza y la gloria de Dios, como si todo lo que Dios creó
solamente es para que éste planeta tierra se maraville y que el centro de todo el universo y
donde Dios deposita todo su plan y toda su grandeza, está en el planeta tierra.

Así que por algo llevamos años y no hemos hecho contacto y el tema de los extraterrestres tiene
que ver con Génesis capítulo 6, el tema de los nefilín en ése sentido son extraterrestres porque
habitan en el espacio pero eso más bien tiene que ver con los ángeles caídos.

Entonces el rey David comienza maravillándose con el cosmos, la gloria de Dios y el firmamento

Salmos 19.- 1… Y el firmamento anuncia la obra de sus manos…

Todo lo que vemos en la naturaleza fue diseñado y planeado por Dios para los habitantes de este
planeta, para manifestarles su grandeza, su gloria, pero más allá de eso es lo que vamos a ver al
final de éste salmo;

Salmos 19.- 1… 2 Un día emite palabra a otro día,

Y una noche a otra noche declara sabiduría.

Aquí nos habla del día y de la noche; para mirar el cosmos y para mirar las estrellas el mejor
momento es en la noche, entonces en la noche si estamos en un lugar donde no hay mucha luz
eléctrica se ven las estrellas impresionantemente; la noche en ocasiones es sinónimo de temores,
de preocupaciones del ser humano y precisamente en la noche en que somos más propensos a
reflexionar a ya no estar ocupados con los afanes del día, cuando empiezas a ver las estrellas. Un
día emite palabra a otro día,… En un día podemos estar agradeciendo el día que es como estar
haciendo nuestras actividades que aunque no hay palabras de Dios, el hecho de que día con día
te encuentres con provisión que sale el sol y que tengamos comida, el día es una oportunidad
para darle gracias a Dios por todo lo que tenemos, por la provisión diaria que tenemos.

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Y la noche es un momento especial para declarar la sabiduría de Dios. Hubo un hombre muy
famoso en la biblia que en un momento dado, por una serie de tragedias que le sucedieron él
comenzó a desconfiar de la justicia de Dios, empezó a desconfiar de Dios, un hombre al que le
pasaron todas las terribles tragedias, Job tuvo un momento en el que empezó a dudar de la
justicia de Dios y empezó a cuestionar a Dios y al final Dios le contesta dándole una cátedra de
sucesos que acontecen en el día, de cómo cada día Dios se preocupa de proveerle el alimento a
las bestias salvajes, a los cachorritos de los leones, a las crías de las cabras monteses; Dios le dice
a Job que cómo se atreve a cuestionarle de que no está en control si solo tiene que observar la
naturaleza.

También le pregunta si ha visto las constelaciones, las orbitas, y ya que Dios le dio una cátedra a
Job para que deje de estarse quejando y para que confíe, al final Job se puso una mano en su
boca y dijo: pongo mi mano sobre mi boca, cómo me atreví a cuestionarte, Señor tú eres muy
grande…

Entonces la próxima vez que tengas temores y que dudes o desconfíes de la grandeza y la
sabiduría de Dios, vete a un lugar apartado, a un lugar donde puedas ver las estrellas y ahí te vas
a dar cuenta de la gran sabiduría de Dios, te vas a dar cuenta de que no tienes que estar dudando
si te va a proveer, si va a sacarte de la problemática en la que estas, te vas a dar cuenta de que si
él tiene el control de todas las orbitas, ¿Acaso no va a tener cuidado de ti? Si tiene cuidado de los
pájaros al amanecer, tan solo amanece y los pájaros están yendo por su comida y eso es lo que
Jesús aconsejó a sus discípulos diciéndoles que no se afanaran por qué van a comer o qué van a
vestir, miren las aves de los cielos, que no tienen graneros, no acumulan en graneros, pero su
Padre que está en los cielos los alimenta.

Entonces ahí da el antídoto para que no estés preocupado, si vas a tener lo suficiente o si vas a
subsistir, el antídoto es que salgas al amanecer en lugar de que te levantes a las doce del día
deprimido diciendo que no encuentras trabajo, entonces levántate al salir el sol y verás que los
pájaros no están afligidos jamás, los pájaros no paran, no se preocupan pero se ocupan, entonces
has lo mismo que los pájaros, ocúpate, levántate temprano y ve a buscar alimento.

Salmo 19.- 3 No hay lenguaje, ni palabras,

Ni es oída su voz.
4 Por toda la tierra salió su voz,…

La palabra “voz” en hebreo tiene que ver con un lenguaje no necesariamente audible, es un
lenguaje como de mímica, de señas, como si Dios nos estuviera haciendo señas a través de la
creación, cada aspecto de la creación es como una seña que Dios nos está haciendo para decirnos
que no nos preocupemos, que él está en control; Jesús dijo: Si los pájaros tienen alimento, cuánto
más valéis ustedes hombres de poca fe;

Salmo 19.- 4… Y hasta el extremo del mundo sus palabras.

En ellos puso tabernáculo para el sol;…

Ahora nos va a hablar de lo que por muchos siglos y por muchas culturas ha sido objeto de culto y
de adoración, si analizamos las diferentes culturas y civilizaciones prehispánicas, los egipcios, etc.
a lo largo de la historia veremos que lo que esas culturas tenían en común en relación a

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adoración y religión y culto era que adoraban al sol pensando que era la fuente de su vida porque
las cosechas dependían del sol al cual incluso se le hacían sacrificios y ahora se nos va a hablar del
sol;

Salmo 19.- 4… En ellos puso tabernáculo para el sol;…

Esto es como si la habitación del sol fuera la tierra, si solamente nos concentráramos en el sol y
no tuviéramos una conciencia más allá de que es obvio que el sol no es eterno y no siempre
permaneció ahí y sabemos por información científica que el sol es una estrella que tiene un
tiempo de duración, de manera que si vemos al sol como nuestra fuente de vida, vean lo que nos
dice el salmo:

Salmo 19.- 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo,…

La palabra tálamo aquí es la palabra “jupá”;

H2646
Diccionario Strong
‫ֻחפָּה‬
kjupá
de H2645; toldo: tálamo, dosel.

En la tradición judía la jupá se utiliza para las ceremonias de boda y es una especie de techo de
tela, se ponen cuatro palos y se pone un lienzo de tela encima y los novios se ponen debajo de
ese lienzo:

En las bodas eso es una representación del monte Sinaí, es una representación de cuando el
pueblo de Israel estuvo debajo del monte Sinaí recibiendo las tablas de la ley, incluso de acuerdo

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a la tradición se dice que al estar la gente debajo del monte Sinaí, que el monte como que les
cubría y es ahí donde se llevó a cabo el matrimonio, la alianza entre Dios y su pueblo.

Entonces para conmemorar esa alianza de Dios con su pueblo, en las bodas hebreas se utiliza ése
techo de tela que en realidad es un manto de oración, todo judío en las mañanas usa un manto
de oración:

Ésta boda es una representación del compromiso de que vivirán en alianza con Dios, de que el
matrimonio que se está celebrando se va a basar en los mandamientos, en la alianza que Dios
hizo con nuestro pueblo Israel y al entregar el anillo se dice: Por medio de éste anillo yo me caso
contigo bajo las leyes que Dios le dio a Moisés…

Y por otro lado lo que la jupá representa es el futuro hogar de los novios, en la ceremonia nupcial
se anuncia que los novios ya vivirán juntos. En tiempos bíblicos la ceremonia de boda consistía en
dos etapas, la primera etapa se conoce como “El compromiso o la consagración” que es el
momento en que el esposo le propone a la esposa y se comprometen en matrimonio y en ese
momento se firma un documento donde ya prácticamente ante la sociedad ya son marido y
mujer pero no viven juntos de inmediato, eso era en tiempos bíblicos, ahora ya se hace al mismo
tiempo pero en tiempos bíblicos no era así.

Después de que se firmaba el documento de bodas ante la sociedad ya eran marido y mujer pero
aún no vivían juntos porque el novio se tenía que ir a la casa del papá a preparar la casa donde
iba a vivir con la novia, en aquel entonces eran sociedades patriarcales, el papá tenía su terreno y
en la propiedad del papá, cada hijo que empezaba a formar su familia, el papá le asignaba una
porción de terreno dentro de su propiedad y ahí iban viviendo todos, es decir, juntos pero
separados, cada quién en su pequeña casita.

Entonces cuando se llevaba a cabo el matrimonio se firmaba lo que se llama “Ketuvá” documento
de bodas y después el esposo se iba a la casa de su papá y la mujer se regresaba a la casa de sus
papás y el esposo se iba a construir la casa donde iba a llevarse a vivir a su esposa y en ése

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periodo que era como de un año, mientras tanto la esposa se preparaba para las labores del
hogar.

Así que el esposo se estaba preparando y la esposa se estaba preparando y la familia se estaba
preparando porque el día de la ceremonia de boda echaban la casa por la ventana, invitaban a
toda la aldea y las bodas duraban generalmente siete días y en ése periodo de un año el novio y
la novia no se veían prácticamente, eran esposos pero no se veían y con eso podemos entender
lo que hizo Jesucristo: voy pues a preparar morada para ustedes para donde yo esté también
ustedes puedan estar…

Es decir, lo que hace Jesús es exactamente una ceremonia nupcial y el momento en que Yeshúa
hace el compromiso nupcial es en la famosa “santa cena” que en realidad no fue la santa cena,
fue la Pascua cuando tomó la copa y dijo: Ésta es la copa del Nuevo Pacto en mi sangre que se
derrama por todos ustedes… Pues en ése momento él está llevando a cabo una boda con los doce
discípulos que representan a las doce tribus de Israel y cuando dice: Ésta es la copa del Nuevo
Pacto en mi sangre lo que quiere decir es que los doce apóstoles están representando al pueblo
de Israel que es la esposa de Dios pero que fue infiel, porque Israel no se mantuvo fiel al pacto,
Israel apostató, Israel se fue con sus amantes, se fue con otros dioses y entonces Dios en su gran
amor envió a su Hijo representando a Dios en su papel de esposo, viene el Hijo y les dice a estos
doce apóstoles la copa del Nuevo Pacto.

En otras palabras, voy a renovar el pacto matrimonial con el pueblo de Israel, con las doce tribus
de Israel… De acuerdo a la ley una esposa adúltera merecía la muerte, entonces lo que está
diciendo Yeshúa proféticamente es:

Yo muero en lugar de la esposa…

Ahí está la grandeza del romance de Dios por su pueblo, de que en lugar de ser destruido el
pueblo, Él dio la vida por la esposa, ése es el amor de Dios por la esposa, por sus escogidos, así
que después de eso les dice Yeshúa:

 Juan 14.- 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera
dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también
estéis.

Y mientras tanto la costumbre en ese periodo de separación era que el papá del esposo le
mandaba regalos a la esposa, de manera que mientras no estamos con Él, nos ha enviado los
dones del Espíritu, esos son los regalitos que el Papá nos está enviando para prepararnos y estar
listos. Los dones del espíritu son: Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad fe, templanza,
mansedumbre, esos son los dones del Espíritu que nos los envía para que nos preparemos para
que cuando venga el esposo no estemos todos enojados ni amargados, no, los dones del Espíritu
son para prepararnos porque una novia tiene que estar preparada para el esposo con actitudes y
una buena disposición, que no sea una esposa gritona iracunda, etc.

Una vez celebrada la ceremonia nupcial, imagínense al novio que estaba esperando con ansias el
momento de la ceremonia nupcial porque el novio venía en el momento más inesperado y la

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novia tenía que estar lista porque generalmente las bodas se iniciaban a la puesta del sol y ya
cuando la fiesta estaba preparada, la comida, el vino etc. y ya que en la casa ya estaba construida,
el papá supervisaba y veía que ya todo estaba listo, entonces el papá le decía al hijo, ahora sí ve
por tu esposa.

Por eso Jesús cuando le preguntan cuándo era el día y la hora en que él iba a regresar, él dijo: eso
solo lo sabe mi Padre… Precisamente porque así era la costumbre;

 Apocalipsis 19.- 7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8 Y a ella se le ha concedido que se vista
de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los
santos.

Entonces el esposo junto con sus amigos iba con un shofar y con las antorchas rumbo a la casa de
la esposa y la esposa tenía que tener todo el tiempo listas y sus lámparas de aceite y sus
acompañantes porque de repente podía escuchar el sonido del shofar y ya tenía que estar lista
para salir con sus damas y empezar la procesión rumbo a la casa del esposo y consumar la boda.

Llegaba el momento en que el esposo y la esposa se metían a la casa que el esposo había
preparado y consumaban el acto matrimonial, eso era lo primero que sucedía y entonces salía del
tálamo, de la jupa (habitación) el esposo con una sonrisa de oreja a oreja y entonces sí
comenzaba la fiesta por siete días.

Todo esto que sucede en la ceremonia nupcial es lo que proféticamente sucederá cuando venga
el Mesías, cuando venga Yeshúa, entonces volviendo a la analogía del sol, dice:

Salmo 19.- 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo (Jupá),…

Como que la mañana es alegría, ver que el sol sale debería causarnos alegría; la próxima vez que
leas éste texto te vas a acordar del novio que sale después de haber estado con su esposa, dice la
escritura: Las misericordias de Dios se renuevan cada mañana

Salmo 19.- 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo,

Se alegra cual gigante para correr el camino…

La palabra gigante en hebreo es la palabra “guibbor” y tiene que ver con “poderoso”;

H1368
Diccionario Strong
‫ּגִּבויר‬
guibbor
o (abreviación) ‫ ּגִּביר‬guibbor; intensivo de lo mismo que H1397; poderoso; por implicación
guerrero, tirano: esforzado, esfuerzo, fuerte, gigante, grande, de gran vigor, hombre, poderoso,
valentía, valeroso, valiente, valor, varones de guerra, vigoroso.

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Salmo 19.- 6 De un extremo de los cielos es su salida,

Y su curso hasta el término de ellos;
Y nada hay que se esconda de su calor…

La presencia del sol, su calor está presente en toda la tierra y ahí concluye el primer libro de la
creación, ¿Qué pasaría si aquí terminamos éste salmo solo con lo que nos habló del cosmos, las
galaxias, la atmosfera, todo lo que sucede con el sol su recorrido, como cada mañana sale y nos
hace sentir alegres, etc.? ¿Con eso podríamos ya decir que ya conocemos perfectamente a Dios?
Todo esto nos habla de la existencia de Dios, pero para conocer los atributos de Dios, para
conocer el carácter de Dios y para conocer la identidad de Dios entonces necesitamos la segunda
revelación, la revelación que fue dada en el monte Sinaí y ahora sí del versículo 7 al versículo 14
nos va a hablar de la revelación definitiva.

Por eso por más de que estudies ciencias naturales y biología, astronomía y por más que te metas
al estudio de las ciencias, quizás te vas a maravillar diciendo que el Creador es extraordinario,
como dijo Albert Einstein: El creador no juega a los dados… Es increíble que grande científicos
como Isaac Newton, confirmaron que evidentemente existe un Creador, pero saber que existe un
Creador no es suficiente.

La creación solamente nos anuncia su existencia para que no tengamos excusa como dice
Romanos capítulo 1, las cosas visibles de Dios se muestran de manera clara por medio de las
cosas hechas de modo que no tenemos excusa, al conocer la creación no hay excusa de que Dios
existe, pero solo eso, sin embargo si ¿Quieres saber cómo conocer a Dios? Ya viste que es grande
y generoso pero ahora quieres conocerle de forma más íntima, quieres saber cuál es su propósito
para tu vida, pues como dijo Albert Einstein, Dios no juega a los dados, hizo ésta grandeza y
perfección de las galaxias y este planeta tierra que tiene las características perfectas para que
exista la vida, que tiene la inclinación y todas las condiciones perfectas para que exista la vida,
que tiene a la luna para que le dé vueltas ya que sin eso no sería posible la vida, ¿Será que se
trata de un conjunto de accidentes al azar o será que ése Creador tan grande y sabio tiene un
propósito para la creación?

¿Cuál es el propósito y cómo podemos conocerle? Ahora sí vamos al segundo libro a partir del
versículo 7:

Salmo 19.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma;…

Bueno si ya te convencí de que existe Dios, pues ahora está la clave para conocerle y es la ley,
ésta palabra que en hebreo es la palabra Torah, el rey David cuando dice: la Torah del Señor es
perfecta… se está refiriendo específicamente a los libros de Moisés, a lo que se conoce como el
pentateuco, los primeros cinco libros de la biblia, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio, el libro de la ley.

Actualmente nuestras biblias ya tiene la presentación de códice pero en la época del rey David no
existían las escrituras de esa manera sino en pergaminos que se enrollaban:

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Los libros se escribían de manera continua en el rollo de la Torah, no se encontraban separados,

era un escrito de principio a fin que se escribía sobre pieles de cordero principalmente, se cocían
los fragmentos y ahí se escribían y se enrollaban.

Cuando se hace la lectura en Pentecostés se recita éste salmo porque el libro que escribió Moisés
es la revelación final de la naturaleza de Dios, de los planes y los propósitos de Dios. Y la palabra
“ley” se podría traducir mejor como “instrucción”, la instrucción de Dios;

Salmo 19.- 7 La ley (instrucción) de Jehová es perfecta, que convierte el alma;…

La palabra que se tradujo como perfecta es la palabra Tamim, entonces se lee así: La instrucción
del Señor es pura… Es decir que si tu quieres tener la más grande pureza de la revelación de Dios,
está en su Palabra y dice: que convierte el alma;… La palabra “convierte” viene de un verbo en
hebreo que significa: “que retorna el alma”. Entonces tú te preguntarás: ¿Si yo estudio la palabra
de Dios, mi alma va a retornar? ¿A dónde?

El alma es lo que tenemos en nuestro interior y si aquí dice que ésta instrucción retorna mi alma,
¿A dónde la retorna? La retorna al Padre, a nuestro origen, a nuestro propósito principal y
original. A lo largo de la historia desde Génesis vemos que el hombre llegó a un punto en el que
se apartó de Dios, el primer Adán pecó y se apartó; así que la ley que ya vimos que es la
instrucción de Dios nos ayuda a retornar a Dios:

La ley del Señor es pura, que nos hace retornar a nuestro Creador

Yeshúa dijo que el que no se vuelva como un niño no podrá entrar al reino de los cielos y por eso
dijo: dejen venir a los niños venir a mí y no se los impidan porque de los tales es el reino de los
cielos… Y Yeshúa exhortó mucho a los adultos a que volvamos a ser como niños porque un niño
tiene esa nobleza y pureza pero con el tiempo, con las experiencias, las vivencias, con las
desilusiones y muchas situaciones que vivimos en la vida, nos vamos endureciendo, nos vamos

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amargando y lo único que nos puede ayudar a volver a la nobleza y la pureza de un niño es el
estudio de las escrituras.

Leí un comentario judío que dice que el alma se encuentra cautiva en éste cuerpo físico que es
sustentado por la creación, por el sol y todo lo material, pero el sostenimiento para el alma no lo
encontramos en lo material y que el alma es como un forastero viviendo en un cuerpo extraño y
el alma no puede obtener sostenimiento departe del cuerpo, así que ¿De qué manera
sustentamos a nuestra alma? Por medio de La Torah, la instrucción de Dios;

Salmo 19.- 7… El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo…

La palabra testimonio es una referencia al conjunto de revelaciones de Dios, por ejemplo al arca
del pacto se le llamaba “El arca del testimonio” porque ahí dentro se encontraba el testimonio de
que el pueblo tuvo un encuentro con Dios, todo el pueblo percibió la presencia divina, así que las
tablas de la ley en esa arca del pacto representaba todas las manifestaciones divinas, la
revelación de Dios al ser humano y también existía la tienda o tabernáculo del testimonio ya que
el tabernáculo en el desierto era una prueba de que también habían tenido un encuentro
personal con Dios.

¿Cuál es el testimonio que tú tienes para dar prueba de tu identidad? Tu cédula de identificación,
en Israel también hay una cédula de identificación que le dan a las personas y se llama Te’udat
Zehut que tiene que ver con el mismo verbo que se menciona aquí en referencia al testimonio
que es precisamente lo que prueba quién eres, entonces aquí viene lo que comentábamos.

La creación tiene un límite, pero las escrituras son el testimonio de lo que Dios es, las escrituras
son el testimonio de la identidad de Dios, ¿Quieres conocer a Dios? Tienes que conocer las
escrituras porque de lo contrario es imposible que digas que conoces a Dios;

Salmo 19.- 7… El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo…

La palabra sencillo tiene que ver con una persona que no tiene mucha inteligencia, entonces el
conocer la revelación de Dios a través de las escrituras va a hacer sabio a una persona sencilla sin
educación y sin conocimiento;

Salmo 19.- 8 Los mandamientos (ordenes) de Jehová son rectos, que alegran el
corazón;…

Cuando escuchamos “ordenes” mostramos cierto rechazo porque no nos gustan las órdenes pero
aquí dice que las ordenes de Dios alegran el corazón, realmente te va a dar sentido las ordenes
de Dios. Algunos comentarios dicen que el ser humano tiene cierta intuición o discernimiento que
le hace saber que obedecer los mandamientos (ordenes) de Dios, es lo correcto y que le van a
alegrar, a diferencia de que si no las cumples vas a tener un sentimiento de culpa sabiendo que
algo no está bien ya que Dios puso dentro de nosotros una conciencia de que algo no está bien,
pero cuando estamos viviendo como Dios manda entonces vamos a tener tranquilidad, paz de
conciencia;

Salmo 19.- 8… El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.

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Aquí la palabra precepto es la palabra “mitzvá” y es una referencia a los mandamientos positivos;
de acuerdo a una cuenta que hizo un rabino de los mandamientos en los libros de la ley y contó
613 mandamientos, de esos 613 mandamientos, 248 son positivos y 365 son negativos, es decir
mandamientos de no hacer, por ejemplo “no matarás”, un ejemplo de mandamiento positivo
sería “honra a tu padre y a tu madre” ya que implica hacer.

De manera que cuando leemos: El precepto del Señor, es una referencia a mandamientos
positivos, entonces dice: El mandamiento del Señor es puro, claro… que alumbra los ojos… Esto
de alumbrar los ojos quiere decir que te saca de las tinieblas, que te saca de la oscuridad, en la
biblia la palabra “oscuridad” es sinónimo de ignorancia y también es sinónimo de maldad;
entonces cuando tu cumples los mandamientos positivos como honra a tu padre y a tu madre,
guarda el día de reposo, ama a tu prójimo, etc. Entonces lo que nos está diciendo es que cumplir
los mandamientos positivos nos va a sacar de nuestra ignorancia;

Salmo 19.- 9 El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre;…

La expresión “temor del Señor” es una referencia a la obediencia a los mandamientos negativos,
no robarás, no adulterarás, etc. Entonces esto quiere decir que lo que te ayuda a obedecer los
mandamientos negativos es el temor de Dios, el cual permanece para siempre ¿Qué es lo que te
evita transgredir un mandamiento cuando nadie te está viendo? El temor de Dios, porque quizás
nadie te está viendo pero tú sabes que sí hay alguien que te está viendo.

Jóvenes, ustedes saben que hay momentos en que sus papás no los están viendo, pero Dios los
está viendo en todo momento y por eso es que esta escrito que el principio de la sabiduría es el
temor a Dios porque existen dos manera de obedecer a Dios, una es por temor y otra es por
amor. Los rabinos enseñan que cuando el amor falla, el temor entra en acción y tristemente la
mayoría de las cosas que hacemos no son por amor sino que son por temor, en el matrimonio la
mayoría de las cosas que hacemos o dejamos de hacer es porque conocemos las consecuencias y
mejor las hacemos.

Lo ideal es hacer las cosas por amor, pero la realidad y la debilidad humana es que hay veces que
la pereza u otros defectos de carácter no nos dejan hacer las cosas por amor sino que las
tenemos que hacer por temor;

Salmo 19.- 9… Los juicios de Jehová son verdad, todos justos…

La palabra juicios es la palabra “mishpatin”, que tiene que ver con juicios lógicos, es decir, los
mandamientos que tienen lógica, hay mandamientos que no tienen lógica y hay mandamientos
que si tienen lógica, por ejemplo “honra a tu padre y a tu madre” tiene lógica, pero el
mandamiento de no comer lo que no tenga escamas y aletas, simplemente no dice porque no
debo comer mariscos ni camarones, etc. pero lo voy a obedecer aunque no entiendo porqué.

¿Qué tiene más mérito, obedecer los mandamientos racionales o los que no tienen explicación?
Cuando tu hijo te pide que le expliques porque si no le explicas no lo hace, es lo mismo que si
siempre le vas a pedir explicaciones a Dios de todo lo que te manda y eso significa que no estás
confiando realmente en Él.

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Confiar en Dios implica:

Hacer lo que Dios dice, aunque tú no lo entiendas…

Entonces aquí se habla de los mandamientos que tienen lógica y que son verdad, todos son
justos;

Salmo 19.- 10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;
Y dulces más que miel, y que la que destila del panal…

Viene una de las más grandes promesas y recompensas de guardar las escrituras, Aquí nos dice
que todos estos mandamientos, todo lo que Dios ya habló, son más deseables que el oro y más
que mucho oro afinado, ¿Por qué son más valiosos los mandamientos de Dios que todo el oro
que podamos obtener? Porque todas las riquezas no nos las podremos llevar a la tumba, en
cambio, todo lo que hagamos para obedecer a Dios, va a permanecer con nosotros hasta la
eternidad, la recompensa será para la eternidad, por eso es que Jesús dijo: no hagan tesoros en la
tierra, donde se echan a perder, donde los ladrones se los roban, hagan tesoros en los cielos,
donde no hay ladrones, donde no se corrompen ni se echan a perder, ahí hagan sus tesoros.

Otra cuestión por la que es muy superior es porque todo lo que tengas, si lo vas a disfrutar con
alguien, te gastas dinero y ya no lo recuperas, simplemente ya se fue, en cambio, si yo comparto
de la Palabra de Dios que estoy aprendiendo, al yo darlo, no lo pierdo sino que adquiero más
porque cuando más aprendemos es cuando estamos compartiendo con otros y cuando te hacen
preguntas que nunca se te habían ocurrido es cuando aprendes más, por eso es mucho más
valiosa que el oro su instrucción;

Salmo 19.- 10… Y dulces más que miel, y que la que destila del panal…

Dijo el rey Salomón: ¿Hallaste miel? Come poca, no sea que hastiado la vomites… La miel es un
símbolo de los lujos y placeres que este mundo te pueda ofrecer, que cuando te saturas de todos
los placeres que este mundo te ofrece, llega un momento en que ya no puedes más, en cambio,
en relación a la Palabra, entre más tienes, más quieres, llega un momento en que ya no te alcanza
el tiempo para seguir estudiando, quieres dejar todo para estar todo el tiempo estudiando las
escrituras porque ya te diste cuenta de que es una cosa impresionante a diferencia de los
placeres de este mundo en que llega un momento en que ya te hastían;

Salmo 19.- 11 Tu siervo es además amonestado con ellos;

En guardarlos hay grande galardón…

Por si fuera poco, además de que cumplir su Palabra nos hace más sabios, nos da satisfacción,
tiene sentido común, nos hace sentir más alegres y aparte de todo eso Dios nos dice que nos va a
galardonar, que nos va a premiar por haberlo hecho, Ya con tener todos los beneficios que
obtenernos por vivir como Dios manda sería más que suficiente, sin embargo aparte de eso Dios
nos está diciendo que nos va a dar premios por haber guardado algo que nos encantó.

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Aquí concluye el contraste de la revelación final de Dios a través de su Palabra con el libro de la
creación y los últimos versículos van a ser peticiones de David para poder extraer mayor
provecho al estudio de las escrituras y estos tres últimos versículos son clave para poder
recapitular todo de lo que hablamos;

Salmo 19.- 12 ¿Quién podrá entender sus propios errores?...

Una de las preguntas más importantes que podemos hacernos porque la naturaleza del ser
humano es pensar que somos sabios o más inteligentes que otros; es típico que el ser humano
piense que está viendo mejor las cosas que los demás, que sabe más que los demás, el ser
humano es orgullos por naturaleza;

Salmo 19.- 12… Líbrame de los que me son ocultos….

Señor voy a estudiar tu Palabra, pero hay cosas en las que tengo que tener la humildad de
reconocer que no entiendo, hay ciertas cosas de las cuales David dice: Señor, quien podrá
entender sus propios errores, líbrame de los que me son ocultos, ayúdame a entender las cosas
que me van a pasar de largo…

13 Preserva también a tu siervo de las soberbias;

Que no se enseñoreen de mí;…

Que el orgullo no me domine; aún en el estudio de la escritura podemos caer en eso, ¿Ustedes
creen posible que si no tenemos una buena actitud, el estudiar las escrituras nos puede llenar de
orgullo? Hay “doctores en divinidades” con quienes ya no puedes hablar con ellos porque
piensan que ya lo saben todo; así que puede ser un arma de dos filos si no tenemos cuidado,
puede ser que llegue el momento en que yo me sienta que lo sé todo y me llene de arrogancia.

Señor, repréndeme cada vez que yo trate de jactarme

y gloriarme, recuérdame de donde me sacaste Señor,
recuérdame quién soy yo, recuérdame que en mí no
hay nada bueno Señor, recuérdame lo que está
escrito:

 1 Corintios 1.- 27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y
lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie
se jacte en su presencia…

Entonces cuando logre tener todo este conocimiento y tenga la capacidad de ser humilde a pesar
de tener todo este conocimiento;

Salmo 19.- 13… Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión…

Ésa es ya la combinación perfecta, conocimiento y humildad, entonces ahora sí habrás llegado al

clímax, a la plenitud y va a concluir dándonos el secreto para ser humildes y nos dice:

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Salmo 19.- 14 Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón

Delante de ti…

Aquí está la clave para ser íntegros y humildes, David está diciendo que lo que yo hable y lo que
yo esté pensando sea agradable, sea grato delante de Dios. Esta es la pregunta que yo tengo que
hacerme, cada vez que yo hablo y pienso algo, tengo que pensar: ¿A quién estoy tratando de
agradar? Porque si yo estuviera tratando de agradar a ustedes, ahí empieza el orgullo y muchos
defectos y males de tentaciones del ser humano, pero cuando tú te das cuenta de lo que está
diciendo el rey David: Señor, que con quien yo quiera quedar bien sea contigo… Entonces si con
quien quieres quedar bien es con Dios, entonces ya no tienes necesidad de ponerte una pose ni
una máscara ni tratar de ser alguien que tú no eres, él te conoce perfectamente.

Eso es lo que tenemos que estar pensando, esto que estoy haciendo, ¿Porqué lo hago? ¿Cuál es
mi propósito al hacer todo esto? ¿A quién estoy tratando de agradar, si tratas de agradar solo a él
entonces, lo que hables y lo que pienses va a ser grato, no solo a Dios sino a las demás personas.

Salmo 19.- 14 Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.

¿Cómo puedes hacer las cosas para él? ¿Y cómo puedes sentirte tranquilo y confiado y saber que
no tienes que hacer nada más? Cuando consideras que él es la Roca y él es el Redentor tuyo.

¿Quién es la Roca de Israel? ¿Quién es la revelación final de la Torah? Hablamos de la creación,

hablamos de la escritura, de la Torah, pero hebreos capítulo 1 dice:

 Hebreos 1.- 1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo
a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo,…

Ésta palabra que vemos en papel, se hizo carne y habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre lleno de gracia y de vedad. Si queremos saber cómo vivir esto
exactamente, entonces examinemos a la Roca, a Jesucristo, Yeshúa, la Roca de Israel y el
Redentor, quien nos redimió, quien nos rescató, así que ahí está la revelación, el clímax final de
Dios, ¿Quieres conocer al Padre, quieres conocer la revelación total? Yeshúa dijo:

El que me ha visto a mí, ha visto al Padre…

Padre te doy gracias por tu revelación Señor, gracias porque no te bastó dar testimonio de tu
Creación, de tu existencia a través de los cielos, a través del firmamento, a través del sol, Señor,
añadiste a esa revelación la revelación de tu Palabra, de tus mandamientos, de tus instrucciones,
de tus testimonios que han alumbrado nuestros ojos que nos han dado alegría, que nos han dado
sabiduría y Señor al rescatarnos, al revelarnos la Roca y a nuestro Redentor, nos ayudas a darnos
cuenta que es tu gracia y tu misericordia la que nos redimió y que no hay manera de jactarnos, la
jactancia queda excluida; y Señor al haber entregado a tu Hijo por nuestros pecados, manifiestas
que los dichos de nuestra boca y la meditación de nuestro corazón son agradables a ti, porque
está escrito: …con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué mi misericordia, a mis ojos
fuiste de gran estima, de gran valor, fuiste honorable… Tú nos hablaste Señor y queremos darte
gracias y Señor, que los que están cerca como los que están lejos nos unamos a una voz
bendiciendo y agradeciendo a la Roca de nuestra salvación, que todos juntos bendigamos a

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nuestra Roca, la Roca de nuestra salvación, nuestro Señor Yeshúa, bendito seas por nuestra Roca
y por nuestro Redentor, por los méritos de Yeshúa, amén.

Quién hay fuera de ti, y quién es la Roca sino tú;

Oh Mesías de Israel, Fortaleza y Salvación;
Tu Palabra me alienta, ella sacia mi sed,
Lámpara que alumbra mis tinieblas;
Extiende tu mano, desde lo alto Señor;
Para librarme de las redes de la muerte;
Tú vives por siempre y para siempre es su amor;
Bendita sea la roca de Israel;
Roca de Israel…

Quién hay fuera de ti, y quién es la Roca sino tú;

Oh Mesías de Israel, Fortaleza y Salvación;
Tu Palabra me alienta, ella sacia mi sed,
Lámpara que alumbra mis tinieblas;
Extiende tu mano, desde lo alto Señor;
Para librarme de las redes de la muerte;
Tú vives por siempre y para siempre es su amor;
Bendita sea la roca de Israel;
Roca de Israel…

Extiende tu mano, desde lo alto Señor;

Para librarme de las redes de la muerte;
Tú vives por siempre y para siempre es su amor;
Bendita sea la roca de Israel…

Extiende tu mano, desde lo alto Señor;

Para librarme de las redes de la muerte;
Tú vives por siempre y para siempre es su amor;
Bendita sea la roca de Israel…

Bendita sea la roca de Israel;

Bendita sea la roca de Israel;
La Roca de mi salvación;
Roca de Israel…

José A. Sánchez Vilchis

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Salmo 20

La solución a mis problemas

Padre te damos muchas gracias por este Shabat, gracias por tu misericordia y tu amor Señor, por
la bendición que nos das de estar juntos escudriñando tu Palabra, te pido que traigas sanidad a
ésta comunidad, que bendigas a cada persona que es miembro de “Descubre la biblia” que nos
ayudes a seguir tu Palabra Señor, a entender el Espíritu con el que ha sido escrita, a amar a
nuestro prójimo, a nuestros familiares Señor, te pedimos que sea tu Espíritu el que nos enseñe
Señor, muchas gracias te damos por este tiempo, por éste estudio Señor y por todo lo que has de
hacer a partir del día de hoy Señor en nuestras vidas, muchas gracias en el Nombre de Yeshúa,
amén.

Hace un tiempo leí una frase que me impactó y que se quedó gravada en mi corazón y que dice lo
siguiente:

“La distancia para la solución de mis problemas es la misma distancia entre mis
rodillas y el suelo”

En otras palabras la solución a todos nuestros problemas están de rodillas, cuando nos
humillamos y por eso es que ese es el lugar más alto en el universo, cuando estamos postrados a
sus pies, por eso es que Daniel oraba tres veces al día de rodillas mirando hacia Jerusalén de
donde ha venido nuestra salvación.

Éste es el tema de este salmo número 20 que nos habla acerca de la oración y así como el salmo
19 es una súplica por redención, de hecho termina el salmo 19 diciendo: Sean gratos los dichos de
mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti oh Señor Roca mía y Redentor mío…

El salmo 19 termina esperando en la redención que viene de Dios pero esperar en la redención
no es suficiente, es necesario hacer algo para que se aproxime la redención y hacer algo consiste
en orar, consiste en utilizar nuestros labios, utilizar nuestra boca para la solución de nuestros
problemas, la vida y la muerte está en la lengua, la vida y la muerte está en la boca.

Santiago dijo que así como un caballo se dirige por medio de la boca o una gran embarcación se
dirige con un pequeño timón, de la misma manera el ser humano es dirigido por el fruto de su
boca y por eso tenemos que tener mucho cuidado de lo que hablamos, tenemos que tener
mucho cuidado con maldecir, dividir, dañar, porque no puede ser que de la misma boca que sale
bendición, alabanza y gratitud a Dios, de esa misma boca salga maldición a las personas que son
hechas a imagen y semejanza de Dios, de la misma fuente no puede salir agua dulce y agua
salada.

Este salmo es un salmo de oración, es un salmo que nos va a demostrar el poder de la oración y
por eso es que también a Israel se le compara con un gusano, en el libro de Isaías se dice del
pueblo de Israel que es un gusano;

 Isaías 41.- 14 No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu
socorro, dice Jehová; el Santo de Israel es tu Redentor.

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Es una manera poética de referirse al pueblo de Israel y esto es porque así como un gusano frágil
y pequeñito es capaz de hacer orificios a un roble fuerte con su boca; de la misma manera
nosotros tenemos la posibilidad de que con nuestra boca poder experimentar todo ese poder
espiritual que tenemos a nuestra disposición a través de nuestros labios, a través de nuestra boca
y por eso concluye el salmo 19 diciendo: Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi
corazón delante de ti oh Señor Roca mía y Redentor mío…

Ahora el salmo número 20 comienza hablándonos acerca de la oración;

Salmo 20
Al músico principal. Salmo de David.

1 Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda…

Éste es un salmo de David y vamos a notar que hay una ligera diferencia de este salmo número 20
con el resto de los salmos anteriores que hemos estudiado ya que en los salmos anteriores la
manera en que David se dirige a Dios generalmente es con un pronombre personal, como
hablando de sí mismo, en los salmos anteriores David se dirige personalmente a Dios utilizando
su propia persona, pero en éste salmo empieza de manera diferente, empieza como si estuviera
intercediendo por alguien más, en vez de pedir por sí mismo, aquí David empieza a pedir por
alguien más.

¿Por quién estará orando David?

Como ya lo hemos visto en otros salmos, la expresión: “Al músico principal” significa “Al que
venciere, de modo que en éste salmo vamos a aprender cómo obtener la victoria final, cómo
tener la solución a nuestros problemas y aquí David comienza intercediendo por alguien más
diciendo:

Salmo 20.- 1 Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda.
2 Te envíe ayuda desde el santuario,
Y desde Sion te sostenga.
3 Haga memoria de todas tus ofrendas,
Y acepte tu holocausto. Selah
4 Te dé conforme al deseo de tu corazón,
Y cumpla todo tu consejo…

Y en el versículo está la respuesta de por quién está orando el rey David y al final también hay
otra pista para deducir por quién esta intercediendo el rey David.

Dios hizo pacto con David de que un hijo suyo sería rey de Israel para siempre, que un hijo suyo
se sentaría en su trono, que su dinastía no tendría fin, ése es el pacto de Dios con David, que un
descendiente de él sería el Rey de reyes y Señor de señores quien gobernaría a todas las tribus de
Israel y en ese momento se cumpliría la redención final.

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Obviamente que en su oración David está haciendo una referencia a su Hijo, es una intercesión
de David por su Hijo Yeshúa y como vemos el mismo texto nos da indicios de esto.

Adicionalmente también hay rabinos que lo han interpretado de la misma manera, en

comentarios clásicos del judaísmo se menciona que éste salmo fue escrito por David para
interceder por su descendiente que habría de ser rey en Israel para siempre. Y sabemos que de
los hijos de David quien llevó a cabo el holocausto perfecto y que se entregó como una ofrenda
por el pecado fue Yeshúa.

Así que vamos a volver a empezar para ir desmenuzando verso por verso este salmo y comienza
David diciendo acerca de su Hijo:

Salmo 20.- 1 Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda…

Aquí esta otra pista que nos da la escritura para entender que se está refiriendo a los futuros
sufrimientos del Hijo de David y sabemos que dentro de los patriarcas quien más padeció, quien
más sufrió fue Jacob y su máximo sufrimiento fue en relación a su hijo Yosef, ése fue el
sufrimiento más grande que Jacob tuvo, de por sí Jacob tuvo mucho sufrimiento huyendo de su
hermano y tuvo una vida muy difícil pero el mayor sufrimiento de todos fue acerca de su hijo
José.

En la literatura judía se sabe acerca de un Mesías sufriente y un Mesías victorioso y el Mesías

sufriente tendría que padecer como José y por eso se le llama el Mesías Ben Yosef. Así que David
aquí esta intercediendo sabiendo que guiado por el Espíritu Santo ha de padecer persecución, ha
de sufrir tal como sufrió Jacob y por eso dice: Que el Señor te oiga en el día del conflicto, el
nombre del Dios de Jacob te defienda… Así como al final todo fue para bien, así como al final
Jacob se reunió con su hijo José y se dio cuenta que Dios había cambiado su tristeza en gozo y en
alegría y todo fue usado para bien, por eso aquí esta intercediendo David;

Salmo 20.- 2 Te envíe ayuda desde el santuario,

Y desde Sion te sostenga…

Donde más vas a necesitar ayuda, que ahí te sostenga;

Salmo 20.- 3 Haga memoria de todas tus ofrendas,

Y acepte tu holocausto. Selah…

Esto es algo clave ya que habla del holocausto que va a llevar este personaje de quien está
hablando David. Por otro lado también se interpreta que éste es un salmo de intercesión en
referencia a todo el pueblo de Israel y también es aplicable para todo Israel este salmo porque a
fin de cuentas el Hijo de David, Yeshúa es la cabeza de Israel, así que tanto es un salmo de
intercesión por Yeshúa como por todo Israel. Así que se lo podemos aplicar específicamente a
Yeshúa como que él es el holocausto y por eso dice: Haga memoria de todas tus ofrendas…

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Todo lo que hizo Yeshúa por el Padre y por su holocausto, por el holocausto que él mismo llevó a
cabo al entregarse como ofrenda por el pecado y si lo vemos a nivel de Israel, el holocausto que
Dios toma a cuenta de todo Israel, el holocausto en el cual Dios depositó toda la culpa del pueblo
de Israel, obviamente que en el Hijo de David, en Yeshúa.

En el capítulo 10 de la carta a los hebreos se amplía y se confirma este texto del salmo 20 del
Holocausto que el Señor va a aceptar, ya que la palaba “holocausto” tiene que ver con una
ofrenda que se quemaba completamente en el altar de los sacrificios y se entregaba completo el
animal y era una ofrenda de consagración en olor grato, ese aroma que subía de ese animal
completamente quemado representaba una entrega total al Creador de los cielos y la tierra;

 Hebreos 10.- 1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen
misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente
cada año, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De otra manera cesarían de ofrecerse,
pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.
3 Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4 porque la sangre
de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. 5 Por lo cual, entrando
en el mundo dice:

Hebreos 10.- 5… Sacrificio y ofrenda no quisiste;…

Esto es como si proféticamente lo estuviera diciendo el Hijo de David, como si proféticamente lo

estuviera diciendo Yeshúa y es como si el mismo Yeshúa estuviera diciendo: Sacrificio y ofrenda
no quisiste, no te fue suficiente los sacrificios y las ofrendas que se presentaban en el tabernáculo
y en el templo… Eran solamente una sombra, un anticipo, ejercicios didácticos del sacrificio final,
del holocausto final que Dios aceptaría;

Hebreos 10.- 5… Más me preparaste cuerpo…

Él tomó nuestras heridas, tomó nuestros dolores, él se hizo semejante a nosotros, tomó un
cuerpo como el nuestro y en ese cuerpo fue castigado por todos nuestros pecados y después
continúa diciendo:

Hebreos 10.- 6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.

7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para
hacer tu voluntad,
Como en el rollo del libro está escrito de mí.
8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), 9 y diciendo luego: He
aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto
último. 10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de
Jesucristo hecha una vez para siempre.

¿En qué sentido no le agradaron los sacrificios ni las ofrendas a Dios si él mismo los instituyó?
¿Por qué dice que no le agradaron las ofrendas y los sacrificios? Hubo un momento en que dice
que estaba hastiado de sangre de toros, de becerros, de ovejas, ya no quería más vana ofrenda.
Ya no le agradaron porque no hacían perfectos a los que los ofrecían ya que llegó el momento en

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que los hacían de manera religiosa, pensaban que ya cumplían y se hacían de forma meramente
ceremonial, solo como un ritual y no comprendieron que eso solamente tiene un propósito a
nivel didáctico y finalmente no cumplieron su objetivo y por eso es entregado Yeshúa y por eso la
ofrenda, el holocausto de Yeshúa le agrada, porque a diferencia de los holocaustos y sacrificios
que se entregaban en el templo y que se hacían de una manera arrogante porque después
volvían a caer en los mismos pecados, no había un sincero arrepentimiento.

A diferencia de eso, en el salmo 51 se expresa cuál es el sacrificio que a Dios le agrada;

Salmo 51.
17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;
Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.
18 Haz bien con tu benevolencia a Sion;
Edifica los muros de Jerusalén.
19 Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,
el holocausto u ofrenda del todo quemada;
Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.

Dios está dispuesto a aceptar los sacrificios y las ofrendas cuando hay un verdadero corazón
contrito y humillado, pero el problema fue que el pueblo de Israel en general y la humanidad en
general no tuvimos la capacidad de verdaderamente humillarnos de corazón, lo único que hace
que nuestro corazón se dé cuenta de nuestra gran necesidad, es ver el holocausto, la ofrenda que
nos ha hecho perfectos para siempre, es ver al justo dando su vida por nosotros, esto es lo que
realmente nos lleva a reconocer nuestra arrogancia, nuestro orgullo y sobre todo, la distancia tan
grande que hay entre nosotros y él.

De modo que es el holocausto de Yeshúa y no el nuestro y éste es el principio que tenemos que
recordar en éste salmo 20; éste salmo es el antídoto contra nuestra autosuficiencia, nuestra
religiosidad, nuestro legalismo, nuestra jactancia de decir que nosotros si estamos siendo
obedientes, que nuestras buenas obras, nuestras obras de obediencia a la Torah son suficientes
para salvarnos, eso es solamente arrogancia y es tan triste ver sobre todo en el ámbito de las
raíces hebreas, de aquellos que hemos descubierto la miel de la Torah, de los mandamientos, el
regalo, el don que tenemos con los mandamientos como un regalo para santificarnos, para
hacernos cada vez más semejantes a aquel que nos llamó y nos rescató.

Pero de ninguna manera podríamos llegar a pensar que por tener esos mandamientos y por tener
ese conocimiento automáticamente somos mejores que otros, por más que tratemos de
obedecer esos mandamientos, según el profeta Isaías, todas nuestras obras de justicia ante los
ojos de Dios son como trapo de inmundicia, es decir que por más de que yo me esfuerce, por más
que yo diga que estoy entregado a Dios y por más que yo les diga eso, la verdad es que Dios
conoce mi corazón y yo me conozco perfectamente a mí mismo. Yo sería muy arrogante si les
dijera que mi ofrenda es perfecta, si les dijera que mi holocausto y mi entrega son perfecta.

Es obvio que estoy muy lejos, es obvio que todas mis obras son como trapo de inmundicia y como
está escrito, si bien todos nosotros caímos como la hoja del árbol y nuestras maldades nos
llevaron como viento, así que Dios solo exige ofrendas perfectas, estaba prohibido llevar alguna

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ofrenda que tuviera algún defecto, así que el pretender que mi vida no tiene defecto y que todo
lo que yo soy es aceptable delante de Dios sería demasiado arrogante.

¿Por qué es que no me puedo presentar directamente delante de él? ¿Por qué es que tengo que
ir a través de un mediador? Tengo que ir a través de un mediador porque yo no soy perfecto,
porque yo no tengo lo que se requiere para que una ofrenda sea perfecta pero bendito sea
nuestro Padre celestial que nos atribuye su justicia y que según lo que acabamos de leer en
Hebreos capítulo 10 se ha entregado una ofrenda perfecta por nosotros, así que por eso
podemos entrar confiadamente al trono de gracia y recibir socorro porque él se presentó en
nuestro lugar, ya no vivo yo, más vive él en mí, nosotros estamos muertos en delitos y pecados
pero nos ve a través de su Hijo que fue la única ofrenda perfecta, el único holocausto perfecto.

Después de entender que el holocausto perfecto ya se entregó, ¿Alguien se podría jactar en su

observancia del Shabat o en que no come puerco o en que ayuna o en que diezma, o en que está
educando a sus hijos correctamente? No hay nadie, no hay justo ni aún uno, no hay quien
entienda.

Ésa es una de las actitudes más dañinas que se está dando en éste movimiento de las raíces
hebreas y es la jactancia de pensar que estamos observando correctamente la Torah, eso es mera
arrogancia y por eso es que yo les recomiendo que sean cuidadosos con estos maestros que los
veo y me hacen recordar a Yeshúa cuando se refería a los escribas y fariseos que se vestían y se
presentaban en apariencia como sepulcros blanqueados, que se presentan con una actitud y una
apariencia de santidad como si fueran algo grande y en realidad eso lo único que hace es generar
una falsa devoción a alguien más allá de Yeshúa.

Y tenemos que tener mucho cuidado con alguien que atrae la atención hacia sí mismo y no te
dirige y te guía única y exclusivamente al holocausto perfecto, a la ofrenda perfecta por el pecado
que es Yeshúa, tengamos mucho cuidado; por eso Yeshúa dijo: No llamen a nadie maestro, ni
rabí, ni “roe” etc. etc. Esos son simples títulos que implican una función, pero no son títulos que
tengamos que usar, un servicio de ayuda de los unos con los otros, pero no es para ostentar un
título y que todo el mundo te rinda honores y te exalte y te diga que eres muy buen observante
de Torah.

Tenemos una perversa naturaleza de pretender ser más de lo que somos, así que cuidemos
mucho ese detalle porque ya estamos viendo que el sacrificio, la ofrenda que realmente Dios
recibe es el corazón contrito y humillado. Cualquier otra característica que no tenga que ver con
un corazón humilde, con un corazón contrito y que no reconozca su condición de necesidad como
dijo Isaías: somos como trapo de inmundicia y nuestras maldades nos han llevado como el
viento… Así es que el que se gloría, gloríese en el Señor, que él sea el único que resplandezca,
nosotros no somos la luz, él es la luz, nosotros solamente estamos para dar testimonio de la luz,
es necesario que nosotros mengüemos y que él crezca, es decir que nos tenemos que ver cada
vez más pequeños y él es el único que tiene que salir siempre brillando.

Así que eso es por lo que esta intercediendo David y como resultado de ésta intercesión, veamos
lo que va a decir a continuación;

Salmo 20.- Te dé conforme al deseo de tu corazón,

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Y cumpla todo tu consejo

5 Nosotros nos alegraremos en tu salvación,…

Nos alegraremos cuando Dios conceda las peticiones de tu corazón y ¿Cuáles serán las peticiones
de Yeshúa? David esta orando proféticamente por lo que va a traer ése holocausto de su Hijo, la
salvación, lo cual se concretó en la cruz del calvario;

Salmo 20.- 5… Y alzaremos pendón en el nombre de nuestro Dios;…

La palabra “pendón” se puede traducir también como estandarte, una vez que se concrete tu
salvación, alzaremos estandarte en el Nombre de nuestro Dios. En los tiempos de David, cuando
un ejército combatía contra otro, el que ganaba y salía vencedor ponía su estandarte, su bandera
y muchas veces esas banderas lo que tenían era las imágenes de sus dioses, de manera que quien
ponía su bandera era una manifestación de que su dios había vencido al dios o a los dioses de la
otra nación.

Así que lo que dice aquí es que cuando tú obtengas esa salvación nosotros nos alegraremos y
alzaremos pendón, pondremos ese estandarte de la victoria y ¿Cuál es el estandarte de la victoria
de Dios? ¿Cuál es esa bandera de amor de la que habla Cantar de los cantares? …me llevó a la
mesa del banquete y su estandarte sobre nosotros fue amor… ¿De qué manera está atrayendo a
las naciones? ¿Qué es lo más atractivo de Yeshúa?

El estandarte de Yeshúa es la cruz, si ustedes analizan la cruz, se darán cuenta que está dirigida a
los cuatro ángulos de la tierra, norte, sur, éste y oeste; a través de esa cruz él está atrayendo a los
cuatro ángulos de la tierra, las naciones están siendo atraídas hacia él. Así que su estandarte es su
amor derramado de manera práctica al dar su vida en rescate por muchos en esa cruz. Cuando
derramó su sangre en ésa cruz y le pusieron ése título que decía: Éste es Jesús Nazareno, Rey de
los judíos… Ahí está el estandarte, la cruz que es levantada y por eso Yeshúa dijo: cuando
levanten al Hijo del hombre, entonces atraerá a todos a él… eso se lo dijo a Nicodemo: cuando el
Hijo del hombre sea levantado, entonces atraerá a todos a él…

El ser levantado en la cruz es lo que nos atrae a él, es ése sacrificio lo que nos atrae y es ése
sacrificio lo que nos hace ser perfectos delante de un Padre justo, de un Rey perfecto que no
puede aceptar ofrendas defectuosas. Así que olvídalo si crees que tu observancia de
mandamientos, de Torah, tu esfuerzo, olvídalo si crees que eso te va a hacer acepto, es
imperfecta tu ofrenda y mi ofrenda, solamente el holocausto de él una vez y para siempre, me
justifica y me da entrada al trono de la gracia;

Salmo 20.- 5… Conceda Jehová todas tus peticiones.

La petición especial que Yeshúa le hizo a su Padre, es en relación a sus discípulos, sus escogidos,
los que el Padre le dio;

 Juan 17.- 20 Más no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en
mí por la palabra de ellos,…

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Yeshúa oró por ti y por mí, antes de ir a la cruz oró por nosotros, y lo más hermoso es que oró
porque tú y yo estemos con él y veamos su gloria;

 Juan 17.- 24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos
estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde
antes de la fundación del mundo.

Yeshúa pidió que un día tú y yo estemos en su presencia, que un día tú y yo contemplemos su

majestad, su gloria, la grandeza del amor de Dios, eso es lo que él pidió, pero como él sabía que
era imposible por cuanto estábamos muertos en delitos y pecados, no teníamos acceso a ese
lugar, entonces él está dispuesto a pagar el precio a morir en nuestro lugar para cumplir la justicia
perfecta y perdurable de Dios y entonces ahora sí, Padre que donde yo estoy, también ellos
puedan estar.

Si el Padre considera el holocausto de su Hijo perfecto, entonces ¿Qué opinas acerca de sus
peticiones? Pues bendice su Nombre porque esa petición que él hizo, ten por seguro que esa
petición se va a cumplir, aún a pesar de nosotros, aún a pesar de nuestros defectos, aún a pesar
de nuestras debilidades, esa petición se va a cumplir; ¿Habrá algo que nos cause más gozo y
expectativa, más esperanza, que un día estar en su presencia, contemplar su gloria y contemplar
su amor? ¿Habrá algo que este mundo te pueda ofrecer comparable al amor, a la gloria que ha de
ser manifestada cuando estemos en su presencia?

David concluye el salmo diciendo:

Salmo 20.- 6 Ahora conozco que Jehová salva a su ungido;

Lo oirá desde sus santos cielos
Con la potencia salvadora de su diestra…

Nos va a hablar del contraste de los que no confían en el sacrificio perfecto, éste es el contraste
de los que no han conocido la ofrenda perfecta dada una vez y para siempre;

Salmo 20.- 7 Estos confían en carros, y aquéllos en caballos;

Mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria.
8 Ellos flaquean y caen,…

Porque se apoyan en sus propios recursos, presumen de lo que ellos por sus medios pueden
conseguir y tarde o temprano caen. El problema y la razón por la que ha caído en tanto
descrédito el movimiento de las raíces hebreas y por el cual muchos se burlan de dicho
movimiento es por esta apariencia de justicia, de santidad, de observancia de Torah que algunos
líderes manifiestan tener y que de repente caen en tremendos pecados impresionantes que le
dan un gran descrédito y ese es el gran problema, que en el momento en que tu empiezas a
dirigir la atención hacia ti mismo y dice lo muy observante que eres, entonces ahora sí vas a tener
que mantener esa imagen que das y en el momento en que la gente se dé cuenta que no eres
como pensaban, entonces vendrá la caída, cuando el que se exalta será humillado.

Es por eso que en vez de gloriarnos a nosotros mismos, es mejor depositar toda nuestra
confianza y gloriarnos más bien en la cruz y gloriarnos en nuestras debilidades, porque si te

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empiezas a gloriar en que eres muy justo y muy santo etc. te aseguro que tarde o temprano, el
que se exalta será humillado;

Más nosotros nos levantamos, y estamos en pie…

¿Por qué es que estamos en pie? Por lo siguiente:

9 Salva, Jehová;
Que el Rey nos oiga en el día que lo invoquemos.

Israel, tu fuerza no está en ti mismo, Israel, tu fuerza está en tu boca, la salvación está cerca de ti,
en tu boca y en tu corazón, por eso es que cuando el apóstol Pablo en su carta a los romanos
dice: ésta es la Palabra que predicamos, en tu boca está y en tu corazón… que con tu boca
confieses que Yeshúa es el Señor… que con tu boca confieses que tú no eres el holocausto, que tú
no eres el sacrificio, que con tu boca confieses que solo él es la ofrenda perfecta, que solo él es el
holocausto, que solo él es el rey, que solo él es el Señor.

Tú Israel por tus pecados caíste y todas tus obras de justicia son como suciedad y todas son como
trapo de inmundicia y todos hemos caído y nuestras maldades nos han llevado como viento.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas más el Señor cargó en él, el pecado de todos
nosotros.

Que el Señor oiga las peticiones, la intercesión de David y del Hijo de David y el sacrificio del Hijo
de David para hacernos perfectos una vez y para siempre.

Bendito seas Padre te amamos, te bendecimos, ayúdanos a temblar ante tu salvación Señor, a
reconocer lo débiles, lo frágiles que somos, yo reconozco mi imperfección delante de ti Señor, yo
reconozco que no soy el esposo que debería de ser, yo reconozco que no soy el padre que debería
de ser, reconozco que no soy el hijo tuyo que debería de ser pero Bendito sea tu Nombre que tú no
me aceptas por mis propios méritos, que tú me aceptas por los méritos de aquel que murió en una
cruz por mí, porque no hay ofrenda que yo te pueda presentar Señor, todas mis ofrendas, todo lo
que yo pueda hacer es imperfecto Señor, todo lo que yo te pueda presentar es engañoso como mi
corazón, pero Señor, tú con una sola ofrenda me hiciste perfecto para siempre, ya no vivo yo, más
vive mi salvador en mí, lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del hijo de Dios el cual me
amó y se entregó a sí mismo por mí, bendito seas Señor, porque este sacrificio estoy seguro que tú
no lo rechazas, tú dices que el corazón contrito y humillado no despreciará su alma. Entonces
ahora sí Señor, cuando alguien reconoce su bajeza, su pobreza, ahora sí podrá enseñar a los
transgresores tus caminos y ellos se volverán a ti, pero mientras no sea así Señor, lo único que
haremos es dirigir la tención de tus ovejas a nosotros mismos, pero líbranos de eso Señor, líbranos
de pretender compartir tu gloria con carne y sangre. Bendito seas tú Señor, por los únicos y
perfectos méritos de Yeshúa, bendito seas porque has de cumplir su petición, su anhelo de que
estemos en su presencia, por el sacrificio de su vida estaremos en tu presencia, bendito seas
Padre, bendito seas Rey de reyes y Señor de señores, en el Nombre de Yeshúa, amén.

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Salmo 21

Gratitud vs. Ingratitud

Padre te rogamos que tú te manifiestes a nuestra vida Señor, que a través de este salmo podamos
entender la grandeza de la gratitud, que nos libres de la falta de gratitud, que nos libres de un
corazón amargado, que nos libres de tener una actitud como la de Amalec que ha de ser borrada
del mapa, que ha de ser borrada de tu reino debido a su ingratitud Señor, ayúdanos y cambia
nuestra actitud Señor, que este estudio sea un parte aguas a todos los que tenemos tendencias a
estar insatisfechos, a estar molestos, a estar enojados, a estar pensando en lo que no tenemos y
que a partir de hoy nos enfoquemos en las cosas que sí tenemos, en las cosas tan grandiosas que
tu nos has dado y de las cuales Señor, no somos dignos, bendito seas por todo ello en el Nombre y
por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Nuestro estudio en esta ocasión es el salmo 21 “Gratitud vs. Ingratitud” ni tú ni yo podemos

decidir los estímulos, las condiciones, las circunstancias que vivimos, está fuera de nuestro
control las circunstancias, personas con las que interactuamos, la manera en que nos tratan, eso
está fuera de nuestro control, de lo que sí está dentro de nuestro control, está cómo
reaccionamos ante los estímulos, las circunstancias etc. y eso va a determinar nuestro destino,
nuestro lugar en la eternidad, es tan importante este tema, que prácticamente que de eso
depende nuestra salvación, de cómo es nuestra actitud hacia la vida. Así que si quieres habitar en
un reino de gente agradecida, un reino donde todo será alabanza y adoración, pues más te vale
grabar en tu mente y en tu corazón lo que vamos a estudiar el día de hoy si quieres ser parte de
ese reino y no ser borrado para siempre;

Salmo 21
Al músico principal. Salmo de David.

Ya hemos estudiado esta frase muchas veces, “al músico principal”, a estas alturas todos los que
nos han seguido en esta serie de los salmos conocen esta frase en hebreo, “Lamnatzeaj” “Al que
venciere” al músico principal, al director musical en tiempos del rey David era el que iba a
entonar ésta canción escrita por el rey David y también en el libro de Apocalipsis se menciona “al
que venciere” y van a vencer los que se alegran y se gozan en su salvación y esos son los que
estarán en el reino por los siglos de los siglos;

Salmo 21.- 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;…

Éste salmo comienza lo que dice del rey; según un comentarista judío muy famoso llamado Rashi,
éste salmo es compuesto por David, dedicado a él mismo y también dedicado a su descendiente
el Mesías, así que éste es un salmo mesiánico, es un salmo para el Ungido de Dios el rey David y
también para su Hijo que se ha de sentar en su trono y que ha de tener un reino eterno.

Nosotros adicionalmente a lo que dijo Rashi, tenemos también otra información de a quién
podría ser dedicado este salmo, adicionalmente al rey David y al Mesías que obviamente son los
reyes por excelencia, ¿A quienes se les llama reyes y sacerdotes y como consecuencia podríamos
aplicarles también este salmo?

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 1 Pedro 2.- 9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a
su luz admirable;

Así que nosotros somos reyes y sacerdotes y también en Apocalipsis, el discípulo amado Juan,
también nos dice que nosotros somos reyes y sacerdotes y que reinaremos por los siglos de los
siglos, reinaremos con él.

Entonces este salmo es dedicado al rey David, al Mesías Yeshúa y también es dedicado a cada
uno de nosotros que hemos de reinar juntamente con él, pero aquí nos va a mostrar cuáles son
los requisitos para reinar juntamente con él;

Salmo 21.- 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;

Y en tu salvación, ¡cómo se goza!...

La palabra “alegría” en hebreo es la palabra “simjá” que en hebreo consta de tres letras: ַַ‫ש ֵמ ַח‬ָּ
Shin, Mem y Jet y si ustedes la analizan son exactamente las mismas letras con las cuales se
escribe la palabra Mashiaj o Mesías, lo que significa que la palabra Mesías y la palabra alegría en
hebreo tienen las mismas letras, están relacionadas y esto nos enseña que no puede haber
alegría en tu vida si no tienes al Mesías, si no conoces al Mesías, si no tienes una intimidad con el
Mesías, una comunión íntima con el Mesías, entonces no puede haber alegría en tu vida y por
consecuencia, si el Mesías esta en tu vida y si tú dices ser un seguidor del Mesías, entonces por
consiguiente vas a ser una persona alegre.

La unción del Mesías tiene que ver con alegría, tiene que ver con regocijo, es decir que si tú dices
ser seguidor o seguidora del Mesías, tu vida y tus hechos, tu actitud debe reflejar eso, uno de los
aspectos que más tropiezos a traído a la fe y que más ha causado que mucha gente se aleje y que
mucha gente que ahora en el movimiento de las raíces hebreas dice ser seguidora del Mesías y se
la pasan diciendo incluso hasta en hebreo, diciendo ¡Yo sigo al Mashiaj! Pero su cara no lo
demuestra mucho.

Sería como para decirles a esas personas que dicen seguir al Mashiaj pero con una cara de pocos
amigos, con una amargura, con una crítica, con una soberbia criticando a todo mundo, pues
habría que decirles que si son seguidores del Mesías, deberían demostrar al Mesías, deberían
demostrar ‫ח‬
ַַ ‫ש ֵמ‬
ָּ = Alegía, deberían demostrar éstas mismas letras que implican alegría.

 Ésta parte del salmo te lo dedico a ti que eres mi abuelita espiritual: Simja, si me estas
escuchando desde Almería España ya que desde que te conozco siempre manifiestas esa
alegría, siempre estas sonriendo… Estoy hablando de una amiga muy querida que ya me
adoptó como su nieto que vive en España y Dios mediante éste año la voy a ver en Toledo
y su nombre hebreo es: “Simja” y ella verdaderamente expresa lo que su nombre es,
siempre alegre.

Eso es lo que todos deberíamos expresar, esa debería ser nuestra actitud, a Yeshúa le decían:
“comilón, bebedor, amigo de publicanos y pecadores” Para que él haya tenido carisma y haya
estado rodeado de gente de ese ámbito tengan por seguro que era una persona alegre, llena de

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gozo y eso era lo que hacía atractivo su mensaje a los pecadores, a la gente necesitada y
tristemente eso se ha pasado mucho por alto y se hace bastante énfasis ahora en reglas, en
legalismos y eso a la gente le resulta muy poco atractivo, así que recuerden lo que dice aquí, si tú
eres un real sacerdocio y has sido llamado a reinar con él, entonces esa debe ser la unción
principal que hay sobre ti, unción del Mesías, unción de alegría:

Salmo 21.- 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;

Y en tu salvación, ¡cómo se goza!...

Y aquí está clarísimo como el salmo es dedicado obviamente a Yeshúa; por el gozo puesto delante
de Él, sufrió la cruz, está escrito en la carta a los hebreos que la razón por la que Yeshúa soportó
el sufrimiento, la burla, la cruz, fue por el gozo, por la alegría que él tenía, él no fue a la cruz
llorando y con tristeza, él fue a la cruz con alegría porque él sabía que la cruz era el medio por el
cual tú y yo un día estaríamos en su presencia, la cruz sería solamente un paso momentáneo, una
tribulación momentánea que tendría repercusiones eternas, así que él se gozó en ir a la cruz, no
fueron los clavos, hay un dicho que me encanta que dice que no fueron los clavos los que
sostuvieron a Yeshúa en la cruz, fue su gozo, su amor, la seguridad y convicción de que su
sacrificio le traería el poder estar contigo y conmigo por toda la eternidad; Y en tu salvación,
¡cómo se goza!...

Salmo 21.- 2 Le has concedido el deseo de su corazón,…

El máximo deseo y por el cual Yeshúa fue a la cruz fue que tú y yo estuviésemos en su presencia,
en Juan capítulo 17 podemos leer cuál fue la petición de Yeshúa antes de ir a la cruz y padecer
por nosotros:

 Juan 17.- 24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos
estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde
antes de la fundación del mundo.

Ése fue el anhelo de Yeshúa, llevarnos a su presencia, llevarnos a su gloria y antes de ir a la cruz
dijo: Yo te pido que éste mensaje que van a llevar mis discípulos, que todos los que van a creer en
éste mensaje por el testimonio de ellos, Señor yo te pido por ellos, que algún día estén conmigo…

Este salmo nos da la convicción y la seguridad de que esa petición que hizo Yeshúa de algún día
estar con nosotros, Dios la ha concedido: Le has concedido el deseo de su corazón,…

Salmo 21.- 2…Y no le negaste la petición de sus labios. Selah…

Aquí también hay otra aplicación ya que no solo aplica a nivel de Yeshúa acerca de la petición que
le fue concedida de que a través de su muerte, de que a través de su sacrificio, eso nos da a
nosotros entrada hasta su presencia y con eso podemos entrar confiadamente al trono de su
gracia y no solo eso sino que también si este salmo lo aplicamos a nosotros mismos como reyes y
sacerdotes que hemos de reinar con él, pues entonces podemos tener la seguridad de que las
peticiones de nuestro corazón ya están cumplidas:

 Salmo 37.- 4 Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón…

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Él te concederá las peticiones de tu corazón si tú te deleitas en hacer su voluntad y hemos

hablado de esto en otras ocasiones, que si tú te deleitas en hacer su voluntad, él se va a deleitar
en hacer tú voluntad. No es suficiente con tener peticiones en nuestro corazón, está escrito en la
carta de Santiago o Jacob, que muchas veces deseamos y queremos pero no tenemos porque no
pedimos y dice: y si piden mal para gastarlo en sus propios deleites, así que en esa carta se nos
exhorta a no solo tener deseos en el corazón, a no solo tener anhelos, sino también expresárselos
con nuestro labios, para eso es la oración, la oración es para expresarle las peticiones y los
anhelos de nuestro corazón.

Hay una frase que me gustó muchísimo hace poco que leí que dice que la oración es la
oportunidad que tengo para hablar con Él, en mi oración yo hablo con Dios y cuando estudio su
Palabra, Dios habla conmigo, así que ambos aspectos son importantes en nuestras vidas, es
importante orar, para eso es ésta reunión, ésta reunión es para orar, pero también para estudiar,
al estar estudiando éste salmo, la Palabra de Dios habla a nuestro corazón, pero al nosotros
expresarle lo que está en éste salmo por ejemplo, también le estamos hablando a él también le
estamos diciendo que estoy usando mis labios para expresar las peticiones de mi corazón.

Así que ambos aspectos son necesarios, tanto orar como estudiar y también lo que estoy
anhelando y lo que estoy deseando en mi corazón también lo tengo que expresar con mis labios,
para eso es la oración.

A lo largo de mi vida me he dado cuenta de que hay deseos, anhelos que yo he tenido, pero que
ni siquiera se los he expresado, ni siquiera he orado pidiéndole ciertas cosas con mi boca y
solamente lo pensaba o solo tenía ése deseo en mi corazón pero realmente ni lo había pedido y
lo que éste texto nos está diciendo es que muchas veces aunque no ores, Dios ya conoce las
peticiones de tu corazón, Dios ya conoce la Palabra antes de que salga de tu boca.

Tenemos el ejemplo de Eliezer, el siervo de Abraham que fue enviado para conseguirle esposa a
Isaac y si leemos el texto de Génesis, dice que Eliezer ni siquiera había pronunciado una palabra,
había orado en su corazón, en su mente había orado, había pedido de qué manera quería
encontrar esposa para Isaac y aún no había dicho con su boca la oración, cuando ya Dios había
cumplido, así que ahí tenemos un claro ejemplo de que Dios conoce las peticiones de tu corazón
y muchas veces sin que se los pidas él ya esta contestando.

También tenemos al profeta Daniel que dice que desde que dispuso su corazón a buscar a Dios,
aún ni siquiera empezaba a orar, sino que desde que dispuso su corazón a orar a Dios, Dios ya
había dado el decreto de concederle la petición de su corazón. Así que este es un versículo muy
hermoso dentro de todo este salmo: Le has concedido el deseo de su corazón, y no le negaste la
petición de sus labios… Y como ya dijimos, ésta es una oración ya cumplida, para Dios eso ya
sucedió, desde nuestra perspectiva estamos en esperanza ser salvos y esperando que eso se
cumpla pero desde la perspectiva de Dios eso ya sucedió, eso ya está consumado, él ya pagó el
precio para purificarnos, para redimirnos y tenernos en su presencia, así que solo es una cuestión
de tiempo desde nuestra perspectiva temporal y limitada pero desde la perspectiva eterna eso ya
sucedió.

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Desde la perspectiva eterna está escrito que nosotros ya reinamos en los lugares celestiales con
el Mesías, eso está escrito, ya reinamos en éste momento en los lugares celestiales con el Mesías,
solamente estamos en espera de recibir la herencia prometida y de que se cumpla en toda su
plenitud en el ámbito físico en el que estamos.

Así que después de esta promesa tan extraordinaria ¿Qué podemos decir de esto? Pues es por
eso que aparece la palabra: Selah… Después de una información tan hermosa, tan contundente,
tan esperanzadora, tan grande después de esta riqueza y después de ésta herencia que no se
puede marchitar, que no se puede echar a perder después de todo esto que nos está
prometiendo nos queda lo que dice la palabra: Selah… Toma una pausa, reflexiona, medita… me
encantaría escuchar la música que también compuso David para este salmo ya que este también
era una pasa musical, un momento en que se tocaba de forma instrumental y era un momento
para reflexionar en que Dios concedió el deseo del corazón de nuestro Salvador, esto ya sucedió,
Dios ya concedió la petición de nuestro Redentor, de nuestro Salvador, ya concedió su oración.

Y el deseo de su corazón fue: Padre, que donde yo esté también ellos puedan estar, para que vean
mi gloria, la gloria con la que tú me amaste desde antes de que el mundo fuese… Padre
perdónalos porque no saben lo que hacen… Ésas peticiones ya fueron concedidas… Selah… Toma
una pausa y deléitate con esa convicción de que esa petición ya ha sido concedida…

Selah…
Bendito seas, bendito seas, porque se ha concedido el deseo de su corazón y la
petición de sus labios. Y Bendito seas porque tú también nos has prometido que si
nos deleitamos en ti, así como Yeshúa se deleitó en ti, tu nos concederás las
peticiones de nuestro corazón, muchas gracias Padre, te amamos por estas
maravillosas promesas…

Salmo 21.- 3 Porque le has salido al encuentro con bendiciones de bien;…

Esto que dice: le has salido al encuentro… quiere decir: “te has anticipado” te has preparado, es
decir que antes de que le pidamos él ya había preparado el camino; vemos ese acontecimiento
en el evangelio de Juan cuando Yeshúa después de resucitar le dijo a sus discípulos que los vería
en Galilea, de modo que él se fue a preparar el camino a Galilea cuando fueron a Galilea él ya
estaba ahí, estaban en la playa tratando de pescar y él ya tenía las brazas listas para prepararles
un desayuno y esto solo es el anticipo, solo es un avance de la película, porque también dijo, voy
pues a preparar lugar para vosotros, voy a preparar una morada y si me fuere, vendré otra vez y
les tomaré a mí mismo para que donde yo estoy también ustedes puedan estar…

Así que él se nos adelantó y fue a preparar el camino y les aseguro que cuando lleguemos a su
presencia no habrá improvisaciones, no será como nos pasa a nosotros de que no nos esperamos
a veces las cosas y andamos improvisando, con él no son las cosas así, él ya lo tiene todo
preparado desde antes de la fundación del mundo, el Cordero fue inmolado desde antes de la
fundación del mundo, desde antes que el mundo fuese ya Dios tenía este plan de redención a
través del Cordero que fue sacrificado;

Salmo 21.- 3… Corona de oro fino has puesto sobre su cabeza…

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Ésa humillación del rey, del Hijo de Dios, ésta humillación le trajo la exaltación y no solo él fue
coronado por lo que hizo, sino que también la biblia nos promete coronas por todo lo que
hagamos sirviéndole, agradeciéndole por lo que él ha hecho; la escritura nos habla de que nos
serán dadas coronas basadas en las obras que hagamos nosotros para servirle y bendecirle y lo
hermoso que se relata en el libro de Apocalipsis es que cuando lleguemos a su presencia y nos
sean dadas esas coronas, después de que las recibamos, después vamos a tomar esas mismas
coronas y las pondremos a sus pies delante del trono y reconoceremos en ese momento que él es
el único digno de recibir toda la gloria y toda la honra y toda majestad y que todas las obras que
nosotros hayamos hecho son simplemente obras de gratitud por lo que él hizo.

Si nosotros le amamos es porque él nos amó primero;

Salmo 21.- 4 Vida te demandó, y se la diste;

Largura de días eternamente y para siempre…

Una vez más está hablando del Mesías ya que después de su sacrificio, después de su muerte
ahora está a la diestra del padre y ahí estará viviendo por los siglos de los siglos y no solo a él sino
a todos los que le recibimos a los que creemos en su Nombre nos dio potestad de ser hechos
hijos de Dios, de ser reyes y ser sacerdotes, de reinar con él por la eternidad y es justamente lo
que expresa éste versículo.

A veces se piensa que nuestro último aliento en éste mundo cuando alguien expira, cuando
alguien tiene su último aliento es un momento de lloro, de lágrimas, de tristeza, de la gente que
no tiene ésta esperanza, por eso yo les exhorto, le animo a estar publicando estos estudios, a
difundirlos en sus redes sociales porque es un mandamiento; el apóstol Pablo en su carta a los
tesalonicenses habló a cerca de esta esperanza, de la vida eterna, de la resurrección y nos
exhorta a hablar del tema de la resurrección de los muertos a los que no tienen esperanza, en 1ª.
De Corintios 15 también nos habla de la resurrección de los muertos.

Así es que los que no tienen esperanza, los que piensan que cuando expiran hasta ahí llegó todo,
hasta ahí se acabó todo, pues tenemos que hablarles y decirles que ese no es el último aliento,
sino que el último aliento en éste mundo es el primer aliento en la eternidad, nuestro último
aliento en éste mundo, será nuestro primer aliento en su presencia, así que cuando un ser
querido que le haya entregado su vida al Salvador o cuando tú y yo expiremos, en vez de hacer un
funeral, luto y llorar y estar vestidos de negro todos tristes, en vez de eso hay que hacer fiesta,
hay que tener alegría, hay que gozarnos porque por fin el alma se liberó de este cuerpo que es
una prisión, por fin el alma se liberó para estar en la presencia de su salvador, de su Pastor, de
nuestro Padre celestial, por fin seremos despertados a su semejanza, así que el último aliento en
esta vida es el aliento más glorioso porque es con el que entramos a la eternidad;

Salmo 21.- 5 Grande es su gloria en tu salvación;

Honra y majestad has puesto sobre él…

Aquí se mencionan dos palabras “Honra y majestad”. Majestad tiene que ver con la apariencia
que este rey tiene ante los demás, es una apariencia de majestad, es una apariencia que implica
atracción y que implica ser alguien que refleja la gloria de su Padre y en nuestro caso, lo

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podríamos aplicar en el sentido de no olvidarnos que no nos representamos a nosotros mismos,

recordar lo que el apóstol Pablo dijo, que somos cartas abiertas, cartas leídas por todos los
hombres, es decir que tenemos que cuidar, no solo nuestra actitud, no solo nuestra forma de ser,
también tenemos que cuidar incluso nuestra apariencia, tenemos que tener cuidado con cómo
nos vestimos, cómo nos conducimos con otros.

Por eso el apóstol Pablo habló de eso diciendo que uno de los requisitos para ser anciano es que
tiene que ser decoroso, tiene que cuidar su apariencia porque no nos representamos a nosotros
mismos sino que estamos representando al Rey de reyes;

Salmo 21.- 6 Porque lo has bendecido para siempre;

Lo llenaste de alegría con tu presencia…

Una vez más la palabra “alegría”, sinónimo de Mashiaj, simja en hebreo se usan las mismas letras
como ya lo vimos, así que si somos sus representantes, no solo apariencia física, no solo
apariencia externa, sino también apariencia interna, no solo algo por fuera sino que tenemos que
tener el fruto del espíritu que es gozo, amor; las apariencias también muchas veces engañan,
pero recuerden que Dios ve el corazón y la unción como Mesías implica “simjá” alegría;

Salmo 21.- 7 Por cuanto el rey confía en Jehová,

Y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido…

Éste versículo es muy importante si es que queremos tener estabilidad, si es que queremos tener
firmeza en nuestro caminar, nunca se nos olvide éste versículo número 7 del salmo 21: Por
cuanto el rey confía en el Señor (en el eterno), y en la misericordia del Altísimo, no será
conmovido… Con esto quiero recordarles el ejemplo que puso Yeshúa sobre el fariseo y sobre el
publicano, el fariseo que dice que oraba consigo mismo y que decía: …Señor yo te doy gracias
porque no me hiciste como es publicano… éste fariseo se estaba comparando con un publicano,
se estaba comparando con un pecador, con un traidor a la patria y decía: “yo ayuno dos veces a la
semana, yo doy diezmos de todo lo que tengo…” Se estaba jactando en su observancia de la Torah
mientras que el publicano dice la escritura que no se atrevía ni siquiera a mirar el cielo y que se
golpeaba el pecho diciendo: Padre sé propicio a mí, pobre pecador.

De estos dos, uno estaba realmente dirigiéndose al Padre y el otro estaba hablando consigo
mismo, éste último muestra ahí que lo único que le importaba era él mismo y Yeshúa dijo que el
que se fue justificado delante de Dios pues fue el publicano porque el que se exalta será
humillado y el que se humilla será enaltecido y ésta fuera una de las áreas que más cuidáramos,
todos aquellos que en su gracia el Padre nos ha revelado el camino de la Torah, el camino de los
mandamientos porque uno de los tropiezos, de los obstáculos más grandes para el avance de
éste movimiento de restauración, de volver a las sendas antiguas.

Si hay una piedra de tropiezo para que nuestro mensaje sea recibido en el ámbito cristiano y en el
ámbito de los incrédulos y en el ámbito de todas las naciones es que nos libremos de ése falso
sentido de orgullo, de esa jactancia muy sutil y a veces no tan sutil de algunos y sobre todo esto
se da mucho en gente que viene de un contexto gentil, de un contexto no judío y que no es del
pueblo de Israel y que de repente encuentra las maravillas de la Torah y ya no habla de otra cosa
más que de la ley y de la observancia y de los mandamientos y para ellos ése es el mensaje, el

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mensaje ya no es Yeshúa, el mensaje ya no es mi Salvador, el mensaje ya no es lo que él hizo por

mí, el mensaje es lo que ahora yo puedo hacer por él, lo que yo estoy haciendo, ya el centro del
mensaje ya no es el que me salvó sino que el centro del mensaje soy yo, lo que yo estoy haciendo
incluso comienza a haber una cuestión de apariencia, de tratar de aparentar, de ponernos una
serie de atuendos para aparentar remarcar una identidad.

La identidad del judío no tiene que ver con su apariencia, la identidad judía no te la da la
apariencia, de hecho te vas a dar cuenta en éste caminar que el que hace más énfasis en su
apariencia externa para parecer más, pues muchas veces solo está tratando de copiar una imagen
que ni siquiera es la imagen de un judío de hace dos mil años, sino que más bien es de un judío de
Europa medieval o de la edad media, entonces realmente la identidad y de acuerdo a lo que el
apóstol Pablo escribió, el verdadero judío lo es en el corazón, no es lo externo lo importante, no
quiere decir que no sea importante lo externo, pero lo externo más bien tiene que ver con una
apariencia que no cause tropiezo, una apariencia que sea decorosa, pudorosa, pero no tiene nada
que ver con disfrazarnos y adoptar ciertas características externas que tratan de hacer más
énfasis en eso y en nuestra justicia y en nuestra observancia y que nos hacen caer en lo que en
algún momento Yeshúa llegó a decir, que algunos fariseos de su época, algunos líderes de su
época hacían demasiado énfasis en la apariencia y él les llamó sepulcros blanqueados.

Así que hay que limpiar primero el corazón, hay que lavar el vaso por dentro y después todo el
vaso será limpio. Si realmente queremos tener estabilidad y paz con Dios, es muy importante no
confiar en nuestras propias obras y la vez pasada mencionamos el texto de Isaías que dice que
todas nuestras obras de justicia, nuestra apariencia, lo que tratamos de aparentar ante los
demás, esos son simplemente como trapos de inmundicia, ante la perspectiva divina son
realmente como trapos sucios, así que debemos dejar de aparentar y la única manera de estar
firmes es confiar en la misericordia como lo estamos leyendo en éste salmo: Por cuanto el rey
confía en el Señor, y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido… ¿Por qué? Porque el
que se exalta será humillado.

Comenzamos a jactarnos y a decir Torah, Torah, Torah en lugar de decir Yeshúa, Yeshúa, Yeshúa
es mi Salvador y si en vez de decir ¡Yeshúa es mi Salvador, él es el que me salvó! Y si tu énfasis
está en tu observancia, lo que va a pasar es que el que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es
pecado, en cualquier detallito que te equivoques, que no muestres el estándar de lo que estas
predicando, automáticamente seremos un tropiezo. De manera que si queremos ser estables y
no queremos ser conmovidos, más nos vale depender de su obra consumada, más nos vale
confiar en su misericordia que confiar en nuestras buenas obras que son como trapo de
inmundicia.

Y éste salmo va a cerrar hablando del desenlace final de los que se oponen al reinado del Mesías,
al reinado de sus escogidos;

Salmo 21.- 8 Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;

Tu diestra alcanzará a los que te aborrecen.
9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira;
Jehová los deshará en su ira,
Y fuego los consumirá…

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Éste es el desenlace de todos los que se oponen, en el salmo número 2 se habla de los reyes y las
naciones que se van a juntar contra el Señor y contra su ungido y en ese salmo se habla de que al
final el Señor en su indignación va a acabar con todos ellos y es justamente lo que está
expresando éste salmo:

Salmo 21.- 8 Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;

Tu diestra alcanzará a los que te aborrecen.
9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira;
Jehová los deshará en su ira,
Y fuego los consumirá…

Esto es precisamente lo que pasará con los enemigos, dice ahí que los va a deshacer, que los va a
borrar del mapa y esto es una referencia también al enemigo final tanto de Dios como de sus
escogidos que también es una referencia también a Amalec ya que recién acabamos de repasar
una vez más la historia de Ester donde se menciona éste enemigo del pueblo, Amán quien al final
fue destituido, borrado del mapa y es justamente lo que va a pasar.

Y la característica de Amalec quien es un descendiente de Esaú que a pesar de que era el

primogénito y de que Esaú tenía toda la bendición de ser un hijo de Isaac, un hijo de la promesa,
pues a pesar de todas esas promesas que había, Esaú las rechazó, las menospreció y simplemente
consideró las cosas de éste mundo por lo cual nunca pudo estar satisfecho porque cada vez que
depositas tu esperanza en este mundo, éste mundo jamás te podrá satisfacer.

Así que Amalec es la representación de la ingratitud, de la amargura, de la insatisfacción y está

escrito que para siempre será borrada la memoria de Amalec, quien es un descendiente de Esaú
que podemos ver las características de su actitud en éste malvado Amán, que en el libro de Ester
dice que tenía todas las riquezas y que tenía todos los bienes y toda la fama, tenía hijos, familia,
salud, etc. lo tenía todo, pero en sus propias palabras dijo: Todo esto de nada me sirve… porque
éste Judío no se postraba y no le rendía homenaje. Eso le bastó para estar amargado, ¿Cómo es
posible que alguien que tenía todo lo que cualquiera pudiera desear, podría estar amargado? Por
un detalle simple, porque puso su mirada en lo que no tenía, puso su mirada en lo que le causaba
enojo en vez de poner su mirada en todo aquello que sí tenía, su mirada la puso en lo que traía
amargura a su corazón.

Así que para siempre sería borrada su memoria, precisamente por esa falta de gratitud;

Salmo 21.- 10 Su fruto destruirás de la tierra,

Y su descendencia de entre los hijos de los hombres…

Una vez más está hablando de la memoria de los enemigos de Dios y la enemistad con Dios
implica ingratitud, la enemistad con Dios a veces la asociamos con una persona que es muy
malvada, que es asesina, que anda robando y anda haciendo cosas terribles y obviamente que sí
pero esto lo podemos ampliar a lo que implica ser enemigo de Dios que es ser mal agradecido,
una persona que es enemigo de Dios es mal agradecida, no aprecia lo que tiene, así que cuando
tu no aprecias lo que has recibido, en el capítulo 1 de Romanos dice: Habiendo conocido a Dios no
le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias… eso es ser enemigo de Dios y ser ingratos y dice:

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Salmo 21.- 10 Su fruto destruirás de la tierra,

Y su descendencia de entre los hijos de los hombres…

En relación al fruto de ésta descendencia de los hijos de los hombres yo quisiera darle esta
aplicación a éste versículo 10, una aplicación que es muy importante para nuestra vida y les
quisiera recordar el pasaje donde Yeshúa maldice la higuera cuando entra a Jerusalén, una
higuera que no estaba produciendo fruto y Yeshúa la maldijo:

 Mateo 21.- 18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19 Y viendo una higuera
cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca
jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.

Y si pudiéramos dar la aplicación a nuestra vida práctica de éste pasaje, porque por un lado la
higuera de acuerdo a los profetas, la higuera es un símbolo representativo del pueblo de Israel
pero no es que Yeshúa esté maldiciendo al pueblo de Israel, sino que Yeshúa está maldiciendo la
falta de fruto y en ése momento los que representaban a la nación de Israel que no podía dar
fruto eran los labradores malvados, los que en lugar de dar el fruto debido, el fruto que les
correspondía darle al dueño de la viña, decidieron no darle éste fruto.

Ahí tenemos el claro ejemplo de que Yeshúa no está maldiciendo al pueblo en general, Yeshúa
esta maldiciendo a los líderes a los que se les encomendó la viña y no estaban dando el fruto que
deberían haber dado al dueño de la viña, de manera que esto es algo más bien dirigido a los
saduceos, a los líderes corruptos que ya se habían confabulado con los romanos.

Cuando los discípulos se maravillaron de que cuando Yeshúa maldijo la higuera se secó y les dijo a
los discípulos que si tenían fe podrían hacer que se movieran montañas, les dijo que si ellos no
dudan y si tienen fe, que podían hacer eso y más; así que con eso que Yeshúa dijo podríamos
tener la fe y la seguridad, esperanza y convicción de que si hay un área en tu vida que no está
produciendo el fruto digno de tu dueño, tú y yo podemos tener la fe para mover montañas, tú y
yo somos capaces de mover esas áreas infructuosas de nuestra vida, esas áreas en las que no
estamos dando fruto, esas áreas en donde no le estamos dando un fruto digno a nuestro
Hacedor, a nuestro Salvador a aquel que dio su vida por nosotros, podríamos orar de la misma
manera para que esas áreas infructuosas de nuestra vida se sequen para siempre y que seamos
un árbol que pueda ser podado, que pueda ser limpiado para producir mucho más fruto, así que
esa es la esperanza que nos da esa promesa que nos hizo Yeshúa de que podíamos orar y si
teníamos fe podíamos mover esas montañas de falta de fruto en nuestras vidas.

Y cierran los últimos versículos hablando de estos mismos enemigos;

Salmo 21.- 11 Porque intentaron el mal contra ti;

Fraguaron maquinaciones, mas no prevalecerán,
12 Pues tú los pondrás en fuga;
En tus cuerdas dispondrás saetas contra sus rostros.
13 Engrandécete, oh Jehová, en tu poder;
Cantaremos y alabaremos tu poderío…

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Ahí está el contraste, los enemigos, los ingratos, los que no le dan gloria, los que rechazaron su
reinado los que dejaron de darle el fruto debido a que es él es el dueño, él es el Creador, que él
es el que merece y es digno de toda la gloria y toda la alabanza y que serán borrados; bueno, en
contraste de eso, los que van a alabar, los que son verdaderos Jeudi, los que verdaderamente han
de reinar con él juntamente que serán llenos de alegría, que serán llenos de gratitud, que no
serán amargados como Amán, como Amalec, que no estarán todo el tiempo queriendo más y que
eso es justamente lo que hace la diferencia.

La diferencia entre una persona ingrata amargada y una persona redimida y justificada; un
verdadero judío como está escrito por el apóstol Pablo en su carta a los romanos, un verdadero
judío lo es en su corazón, alabanza que no viene de los hombre sino que es una alabanza dirigida
a Dios, en eso consiste la palabra judío, “Jeudi” alguien agradecido, de modo que es algo mucho
más allá de raza y apellido, sino que es algo que tiene que ver con la actitud del corazón, esa
actitud de alegría, es actitud de gratitud.

La diferencia básica es que Amalec, el amargado e ingrato, todo el tiempo está pensando en lo
que no tiene, todo el tiempo está pensando en lo que le falta, no importa cuanto tenga, siempre
está pensando que le falta algo más y por consiguiente siempre estará amargado, siempre estará
insatisfecho porque siempre habrá más cosas que comprar y poseer y siempre estará amargado,
a diferencia del Jeudi, del agradecido, del que está contento y la diferencia es que en vez de estar
pensando en lo que no tienen, está pensando en lo que sí tiene, está pensando en todas las
bendiciones que ha recibido.

Y si hemos recibido la bendición de ser llamados reyes y sacerdotes y la promesa de que hemos
de reinar por siempre, entonces ¿Cómo podríamos estar amargados? ¿Cómo podríamos estar
tristes? Una vez que comprendemos el destino, la herencia, la promesa que hemos recibido,
entonces tenemos “simjá”, tenemos alegría porque el Mesías ha vencido y nos ha dado la victoria
y nos ha dado su misericordia y somos capaces de entrar hasta su presencia con alegría

Bendito seas Padre, te amamos, te bendecimos, gracias Señor por éste salmo que nos ayuda a
combatir con la terrible actitud de ingratitud de amargura que nos caracteriza, Señor, a todos
aquellos que decimos seguirte, ayúdanos a ser estables en nuestra confianza y depender
únicamente de la obra consumada en esa cruz, depender únicamente de tu misericordia, porque si
dependemos de nuestras obras, Señor, somos como suciedad y nuestras buenas obras de justicia
son como trapos de inmundicia Señor, pero ayúdanos a confiar solamente en tu misericordia, en
tu fidelidad y Señor, al entender tu misericordia y tu perdón entonces podemos alegrarnos,
podemos tener tu unción y teniendo al Mesías estaremos alegres, te adoraremos, te
bendeciremos y podemos ser llamados como dijo el apóstol Pablo: Judíos en el corazón,
agradecidos en nuestro corazón, bendito seas por ello Padre, en el Nombre y por los méritos de
nuestro Salvador Yeshúa, amén.

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Salmo 22

Estrella de la mañana

Padre te doy gracias por tu amor y tu misericordia expresados como nunca antes en ese sacrificio,
en esa cruz donde se expresó la grandeza de tu amor, gracias Padre por esa cruz, gracias porque
no fueron los clavos los que sostuvieron a tu Hijo en esa cruz, fue su inmenso amor por cada uno
de nosotros, Señor, que la próxima vez que dudemos a cerca de tu amor, la próxima vez que nos
preguntemos ¿cuánto nos amas? Podamos mirar a la cruz y podamos mirar a tu Hijo extendiendo
sus brazos y diciéndonos: ¡Así te amo, de ésta manera te amo! Bendito seas Padre por ese
inmenso y eterno amor, por los méritos de Yeshúa, amén.

Éste salmo lo titulamos “Estrella de la mañana” y lo titulamos así por lo que dice la introducción
del salmo:

Al músico principal;…

Ya hemos estudiado que ésta frase se repite mucho en los salmos: Al músico principal;… Al
director del grupo de levitas que eran los encargados de tocar los instrumentos musicales, toda la
orquesta musical que organizó el rey David para los cultos en el templo, esa es una de las razones
por las que dice: Al músico principal;… Y también otra posible traducción es: “Al que venciere”
que es una frase que también se repite en el mensaje de Yeshúa a las iglesias en el libro de
Apocalipsis.

Y después dice:

Sobre Ajelet-sahar…

Hay diferentes interpretaciones o comentarios en español e inglés a cerca de lo que significa ésta
frase, algunos dicen que era un instrumento musical, pero también hay comentarios rabínicos
interesantes de rabinos clásicos ya que éste es un pasaje por excelencia que se ha usado en el
ámbito cristiano para demostrar que Yeshúa es el Mesías, para demostrar que es una profecía
sobre la crucifixión de la que habla el rey David.

Y en ésta ocasión me interesó mucho cuáles eran los comentarios y saber cómo interpretan los
rabinos que no reconocen obviamente a Yeshúa en éste salmo, así que ¿Para ellos quién es el
personaje de quien se está hablando en éste salmo? En un momento hablaremos de eso pero
antes, dentro de esta frase: Ajelet-sahar… En un comentario judío se dice que tiene que ver con
un instrumento musical, pero que también tiene que ver con dos palabras; la primera es la
palabra: “Ajelet” o Ayelet ‫ א י ל ת‬Y la palabra sahar que tiene que ver con la palabra saharit que
está relacionada con el amanecer.

Así que hay diferentes interpretaciones en relación a la palabra Ayelet ya que algunos dicen que
se refiere a la estrella de la mañana incluso y es que de aquí yo saco el título para el tema de hoy
ya que “shajar” sí sabemos que es “amanecer”.

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La estrella de la mañana es la primera estrella que se ve cuando prácticamente termina la noche

y ahora que yo leí éste comentario, esto me dio una razón aún más poderosa para despertarme
cuando aún está oscuro; hay una canción de un famoso cantante cristiano que se llama:
“espérame” y trata del anhelo que expresa el cantante de despertarse cada mañana antes de que
amanezca y buscar a su Salvador cada mañana y habla de ésta estrella.

Para mí es un honor muy grande porque mi hija a quien tanto amo, compuso una canción que
precisamente se llama: “Estrella de la mañana”.

Dicen que inmediatamente después del momento de mayor oscuridad en la noche sale ésta
estrella de la mañana. Ésta estrella tan resplandeciente marca el final de la oscuridad, marca el
final de la noche y el inicio de la mañana.

Ésa estrella de la mañana, en la biblia, también es una referencia al Mesías, es una referencia al
Hijo de David que ha de aparecer para terminar con la oscuridad del exilio de Israel y ha de
aparecer en el momento de mayor angustia del pueblo de Israel, momento en que ha de
aparecer la estrella más resplandeciente. En el libro de Apocalipsis se hace referencia al Mesías,
al Hijo de David como la estrella resplandeciente de la mañana.

También la palabra Ayelet es una palabra femenina para referirse al Ayal que tiene que ver con
un carnero o incluso con un siervo; por ejemplo el cuerno del shofar es un cuerno de carnero, el
femenino de éste carnero o antílope también se le identifica con éste nombre: Ayelet, y es
interesante esa definición porque si nos vamos al paleo hebreo y vemos la raíz etimológica de
esas palabras: ‫ א ו ל‬son las letras raíz de esta palabra que aparece como: Ajelet.

La letra Alef es una referencia a Dios, la letra vav se dibuja como una estaca y la letra
lamed que se dibuja como si fuera un bastón de pastor; así que la raíz de la palabra Ajelet que
aparece en nuestras biblias, es estas tres letras hebreas, la cabeza como de un carnero ya que la
palabra implica fortaleza y la implicación a nivel individual de cada una de estas letras es la
siguiente:

La letra Alef Representa a Dios.

La letra vav Representa una estaca, un gancho, como las estacas que se utilizaban para clavar
las tiendas de campaña.
Y la letra lamed que representa el baston de un pastor, por eso es que la palabra Él, de donde
proviene la palabra Elohim o Dios, es una Alef y una Lamed que representan la fortaleza de
un pastor, un poder pastoral.

Así que en ésta ocasión, al hablar de estas tres letras que son la raíz de Ajelet, por implicación del
paleo hebreo podríamos referirnos a la fortaleza de Dios que nos pastorea pero que también esta
conectado a una estaca, esta conecato a algo que fue clavado. Entonces si este es el título que le
pone el rey David a éste salmo 22, entonces tiene ambos significados, por un lado tiene el
significado que se le da como “Estrella de la mañana” lo que significa que este salmo nos va a
hablar de lo que hizo la estrella resplandeciente de la mañana y también nos va a hablar acerca
de la fortaleza y por eso el carnero también tiene que ver con la fortaleza, pero aquí tiene que ver
con esa fortaleza que a pesar de ser fuerte se hizo débil, se hizo siervo como nosotros y fue
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clavado en una cruz y de manera profética David que vivió hace tres mil años, mil años antes de
Yeshúa, en la época del rey David ni siquiera existía la crucifixción, ni siquiera existía ese tipo de
pena capital, así que este es un salmo en el que nos vamos a maravillar de cómo el rey David
pudo anunciar con tanto tiempo de anticipación los padecimientos de su descendiente, de su hijo
que se sentaría en su trono, que nos iba a dar su salvación, que nos iba a dar su fortaleza pero
antes de darnos su fortaleza, antes de iluminar nuestra oscuridad, antes de iluminar nuestras
tinieblas tendría que ser colgado, clavado en una cruz.

Por eso es que éste subtítulo: Ajelet-sahar fue un subtitulo que me impersionó, de por sí éste
salmo ya me había impactado muchísimo, pero ahora que estudie las etimologías y algunos
textos que a la hora de traducirlos al español ya pierden bastante de su significado.

Al músico principal; sobre Ajelet-sahar.

Salmo de David.

Para los que ya conocen este salmo y que ya lo han leído en el ámbito cristiano, inevitablemente
éste salmo de inmediato lo conectamos con Yeshúa, incluso actualmente si este salmo se lo
leemos a alguna persona en Israel, a una persona que no conozca todos los comentarios rabínicos
que se han hecho, les aseguro que si leen el texto en hebreo, de inmediato se imaginaría nada
menos que a Yeshúa.

Los comentaristas de éste salmo no lo conectaron con Yeshúa, los comentarios mencionan que
éste salmo fue escrito por el rey David en referencia a la reina Ester, es decir, que el personaje
que se menciona aquí que dice: …Dios mío, dios mío, ¿Por qué me has desamparado? Según éste
comentario de trata de la reina Ester y por consiguiente, también es todo el pueblo de Israel.
Entonces éste salmo se ha atribuido de manera tradicional en el judaísmo a la reina Ester y al
pueblo de Israel en general que está entre las naciones, que esta clamando a Dios, que está en
oscuridad, que está buscando ser redimido por parte de Dios y ésa es la manera en que ellos lo
interpretan.

Es por eso que se dice en los comentarios judíos que David no mató a un hombre llamado Simei.
Hay un relato en 2 Samuel capítulo 16 en que después de que sale del palacio el rey David y en el
tiempo en que su vida está siendo amenazada por su hijo Absalón…
 2 Samuel 16.- 5 Y vino el rey David hasta Bahurim; y he aquí salía uno de la familia de la
casa de Saúl, el cual se llamaba Simei hijo de Gera; y salía maldiciendo, 6 y arrojando
piedras contra David, y contra todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los
hombres valientes estaban a su derecha y a su izquierda. 7 Y decía Simei, maldiciéndole:
¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y perverso! 8 Jehová te ha dado el pago de toda la
sangre de la casa de Saúl, en lugar del cual tú has reinado, y Jehová ha entregado el reino
en mano de tu hijo Absalón; y hete aquí sorprendido en tu maldad, porque eres hombre
sanguinario. 9 Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey: ¿Por qué maldice este perro
muerto a mi señor el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la cabeza. 10 Y el rey
respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así maldice, es porque Jehová
le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá: ¿Por qué lo haces así? 11 Y dijo
David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo que ha salido de mis entrañas, acecha
mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo

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ha dicho. 12 Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones
de hoy…

Aquí aparece éste personaje llamado Simei descendiente del rey Saúl que esta maldiciendo al rey
David y David no permite que lo maten. Dicen los comentaristas judíos que David no mandó
matar a éste hombre blasfemo que esta maldiciendo al rey David porque dicen que David sabía
por el espíritu de profecía que de la descendencia de éste hombre Simei que lo estaba
maldiciendo, vendrían nada menos que Mardoqueo y la reina Ester.

Y efectivamente si nosotros leemos en el libro de Ester en el capítulo 2 versículo 5, se dice que

Mardoqueo era descendiente de éste Simei y esa es la razón que dan los rabinos de por qué
David no mandó matar a éste hombre que le estaba maldiciendo.

Por consiguiente esa es una de las conexiones que hacen los rabinos entre el libro de Ester y lo
que vamos a ver a continuación en todo este salmo. Sin embargo si ustedes leen ese comentario,
nosotros vemos que de manera contundente apunta al Mesías y vamos a hacer algunas lecturas
de los evangelios respecto de la parte donde Yeshúa es crucificado y veremos que se cumple al
pie de la letra este salmo; sin embargo en la tradición judía simplemente se le atribuye a Ester y
al pueblo de Israel.

Así que hoy no vamos a hacer tanto caso a la tradición, sino que más bien vamos a leer y a que el
propio texto por sí mismo nos hable elocuentemente acerca del Hijo de David que habría de
padecer y ser humillado antes de entrar en su reino.

Éste salmo se divide en dos partes, la primera parte del versículo 1 al versículo 21 tiene que ver
con la humillación, tiene que ver con su muerte y la segunda parte del versículo 22 al versículo 31
tiene que ver con su resurrección, su exaltación, su glorificación.

El salmo 22 empieza con las mismas palabras que Yeshúa dijo en la cruz: Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has desamparado?... Y las últimas palabras que dijo en la cruz fueron: “consumado es” y
al decir en tus manos encomiendo mi espíritu, consumado es… son las mismas palabras con las
que termina éste salmo al decir: anunciarán que él hizo esto… la expresión: “él hizo esto” es un
equivalente a “consumado es” lo he terminado, lo he hecho;

Salmo 22.- 1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

Eli, Eli, lama sabactani, esa frase muy conocida, me llamó mucho la atención el comentario
rabínico que dice que éste nombre de Dios, la “yod” ‫ י‬del final simplemente implica un
pronombre personal como “mi Dios” y las dos letras en hebreo la alef ‫ א‬y la lamed ‫“ ל‬El” tiene
que ver con la fortaleza de Dios pero también con el atributo de misericordia de Dios, con el
atributo de compasión de Dios y lo que me llamó la atención es que según éste comentario, dice
que éste nombre: “El” Solamente puede ser invocado por personas que no hayan pecado.

Dice que el nombre “El” es un nombre tan sagrado, que únicamente puede ser usado por alguien
que no pecó o por alguien que está haciendo una expiación completa por sus pecados. No sé
cómo deducen ésta interpretación pero dentro de los mismos comentarios rabínicos se hace
referencia a que el pronunciar el nombre “El” tiene que ver con una persona que está haciendo

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expiación o una persona que no ha pecado, pero si la misma escritura dice que no hay justo ni
aún uno, si el profeta Isaías dice que todos nos descarriamos como ovejas, entonces ¿Quién será
el único digno? Ni la reina Ester que se dice que es a quien se hace referencia, ¿Quién podría ser
el único en quien no hubo maldad en su boca y que jamás pecó? pues obviamente que solamente
Yeshúa;

Salmo 22.- 1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor?...

Curioso que dice: ¿Porqué estas tan lejos de mi salvación? El Nombre de Yeshúa era “Salvación” y
aquí de inmediato David se pregunta ¿Porqué estas tan lejos de mi salvación?, si la esencia de lo
que yo soy, la esencia de lo que tú representas en mi vida es “Yeshúa-Salvación”, la pregunta es:
¿Porqué estas tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?

Salmo 22.- 2 Dios mío, clamo de día, y no respondes;

Y de noche, y no hay para mí reposo…

Es interesante que este salmo lo escribe David hablando en primera persona como si él mismo
estuviera viviendo todos estos acontecimientos y es por eso que este salmo también se
interpreta como un anticipo profético de todo lo que el pueblo de Israel habría de padecer y
aunque eso a nivel general podríamos afirmarlo, también sería muy contrario a las escrituras
afirmar que el pueblo está padeciendo siendo inocente, eso de ninguna manera porque si leemos
a través de los profetas, vemos que los profetas son durísimos contra el pueblo de Israel por
causa de sus pecados y sus maldades.

Más bien, si aquí el rey David está escribiendo esto, sin duda tuvo que ver con aspectos de su
vida, sin duda este salmo tuvo que ver con momentos que vivió el rey David, pero no me queda la
menor duda de que el rey David anticipó los sufrimientos de su hijo y es como si él mismo
estuviera sufriendo, es como si él mismo estuviera padeciendo los sufrimientos de su hijo y aquí
es como si hubiese tenido una visión del futuro y él estuviera viéndose a él mismo clavado en esa
cruz, como si hubiera tenido una visión celestial y como si hubiera sido testigo en primera
persona de lo que es una crucifixión;

Salmon 22.- 2 Dios mío, clamo de día, y no respondes;

Y de noche, y no hay para mí reposo.
3 Pero tú eres santo,
Tú que habitas entre las alabanzas de Israel…

Este versículo 3 es un gran contraste que es muy importante que tomemos en cuenta en tiempos
de aflicción, en tiempos de tristeza, en tiempos de amargura, nunca olvidemos lo que dice el
verso 3: Pero tú eres santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel… Es decir que mi
angustia, mi aflicción, lo que estoy viviendo Señor, esto está separado de ti, es decir, yo no puedo
juzgar lo que tú eres por lo que me está pasando, tu eres Santo, tu estas por encima, estas en
control tu eres Soberano y yo no te puedo echar la culpa de lo que está pasando.

Señor, tú sigues siendo Dios. Hay ocasiones en que en nuestra vida, nuestra visión de Dios puede
empañarse, nuestra versión del amor de Dios puede tergiversarse o puede opacarse cuando

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estamos viviendo tiempos de aflicción, pero tenemos que entender que Dios sigue siendo Dios
aún en mi angustia, aún en mi tribulación, aún en mi enfermedad, él sigue siendo Dios, el sigue
siendo Santo, el sigue siendo bueno y sigue estando en control y simplemente tenemos que
esperar en él. Por eso dice: Yo estoy clamando, estoy desesperado Pero tú eres santo, tú que
habitas entre las alabanzas de Israel… Eso es Israel, a eso está llamado Israel, Israel está llamado
a alabar a Dios a agradecer a Dios en cualquier circunstancia, no importa lo que tú y yo estemos
padeciendo, tu y yo estamos para alabar a Dios, para agradecer a Dios, para bendecir a Dios en
cualquier circunstancia, tú y yo estamos para esperar en él aunque sea difícil, aunque no veamos
la salida por lo que dice a continuación:

Salmo 22.- 4 En ti esperaron nuestros padres;

Esperaron, y tú los libraste.
5 Clamaron a ti, y fueron librados;
Confiaron en ti, y no fueron avergonzados…

Tenemos testimonio histórico y por eso es tan importante meditar en la historia del pueblo de
Israel, el pueblo del pacto, por eso es tan importante estar meditando en las escrituras porque
cuando nuestro presente parezca oscuro porque estemos viviendo situaciones de temor y de
incertidumbre, tenemos que recordar lo que ha sucedido anteriormente, tenemos que recordar
las salvaciones, las misericordias que Dios tuvo con su pueblo en el pasado y si Dios es el mismo
ayer, hoy y por los siglos porque Dios no cambia y si Dios ha salvado en el pasado, tenemos la
seguridad absoluta de que nos va a salvar ahora también.

Al pueblo que vivía en tiempos de angustia, tiempos en que aparentemente todas las puertas
estaban cerradas, al pueblo que vivía en momentos en que no se veía la salida; recordemos ese
momento en que estaban acorraladas ya que en la retaguardia tenían al ejército más poderoso
de aquel tiempo y delante de ellos tenían nada menos que el mar rojo, no tenían escapatoria y
clamaron al Señor y él les salvó.

Así que es lo que está diciendo el rey David:

Salmo 22.- 4 En ti esperaron nuestros padres;

Esperaron, y tú los libraste.
5 Clamaron a ti, y fueron librados;
Confiaron en ti, y no fueron avergonzados…

Y que interesante que como introducción de lo que viene a continuación, del sacrificio del Hijo de
David, qué interesante que se hace referencia a la salvación del pueblo de Israel por la mano
poderosa de Dios. Hay un acontecimiento que celebramos anualmente para conmemorar y
celebrar la salvación de Dios, para conmemorar que Dios fue fiel y es la fiesta de la pascua que
celebra la libertad, la salida de Egipto, la salvación poderosa a través de la sangre de un cordero;
así como la fiesta de Pascua, la fiesta de independencia, la salida de Egipto nos recuerda la
redención, nos recuerda el rescate a través de la sangre de un Cordero, aquí se pone como
introducción ése hecho poderoso que fue dado a los antepasados que fueron librados y a
continuación se va a decir de qué manera fueron librados en aquella época y de qué manera
serían librados en el futuro.

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Y aquí pasa a relatar de manera detallada los padecimientos y aflicciones del Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo, el Hijo de David que para librar a su pueblo dejo su sangre plasmada
en el madero y en el versículo 6 se menciona algo impresionante que por inspiración divina dejo
plasmada el rey David;

Salmo 22.- 6 Mas yo soy gusano, y no hombre;

Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo…

Oprobio de los hombres en general y despreciado del pueblo, como dijo Isaías capítulo 53, fue
menospreciado y no le estimamos. Y se menciona la palabra “gusano” que es una palabra en
hebreo que ya la hemos estudiado en otras ocasiones, pero este es uno de los textos más
fascinantes y que tienen conexión que una criaturita en la naturaleza que es de las criaturas más
impactantes, donde más se muestra éste plan de salvación que Dios tiene para sus hijos.

Esta criaturita a la que aquí se le llama como “gusano” ya que el nombre que aparece en hebreo
tiene que ver con un gusano que si ustedes lo buscan se llama: “gusano escarlata”. Es un gusano
que incluso se describe en internet y la mamá solo da a luz a sus hijos una sola vez en la vida. La
hembra se pega a un tronco de un árbol y construye un capullo con su propio cuerpo, ésa especie
de capullo se hace solido y su cuerpo queda pegado a este capullo que construye y a la madera a
la que se aferra y el capullo se endurece y el cuerpo de la gusanita queda tan pegado a la madera
que si tu trataras de despegarlo, se rompería su cuerpo.

Una vez que esta gusanita se pega al tronco no hay manera de despegarla sin que rompas su
cuerpo, de modo que esto nos enseña algo increíble que tocó mucho mi corazón. En otras
ocasiones yo ya había estudiado acerca de ésta criaturita, pero en esta ocasión en que profundice
un poco más, vi éste aspecto que me maravilló que dice que una vez que se pega a la madera no
hay manera de despegarla y eso me recuerda algo que alguna vez leí que dice que no fueron los
clavos los que sostuvieron a Yeshúa en la cruz, sino fue su amor por engendrarnos, su amor por
todos nosotros.

Porque efectivamente si esta gusanita se desprendiera de la madera ya no podrí engendrar, ya n

cumpliría su función de morir dando vida a sus hijos…

Así que una vez que este gusanito se aferra a la madera, entonces comienza el proceso para dar a
luz, para engendrar y el caparazón también sirve para proteger a sus hijitos y una vez que los
hijitos nacen, estos están protegidos por el mismo cuerpo de su mamá y estos gusanitos se
alimentan del cuerpo de su mamá y esto también me impresionó mucho y esto de inmediato me
recordó las palabras de Yeshúa;

 Juan 6.- 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en
el día postrero.

Es una manera poética, alegórica de hacer referencia a este gusanito el cual entrega por
completo su vida por estos gusanitos y ése caparazón que deja ahí nada menos que es de color
carmesí, de hecho la palabra que se utiliza en árabe antiguo para referirse a este gusanito es una
palabra de donde desciende la palabra “carmesí”, así que cuando tu y yo leemos la palabra
“carmesí” que es un color rojo intenso, es una referencia a este gusanito y curiosamente esa

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palabra “carmesí” de donde desciende la descripción de éste gusanito, aparece en la profecía de

Isaías;

 Isaías 1.- 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren
como la grana,…

La palabra “grana” es otra palabra en hebreo pero que tiene que ver con ese color rojo que se
produce precisamente de este gusanito; en aquella época las telas se tenían por medio de
vegetales, por medio de moluscos y en éste caso por medio de éste gusanito de donde se extraía
éste color rojo intenso

 Isaías 1.- 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí,…

Esta palabra “carmesí” que aparece ahí es la misma palabra que aparece en el salmo 22 “gusano”

 Isaías 1.- 18… vendrán a ser como blanca lana.

Les decía que en éste proceso de reproducción estos gusanitos se alimentan del cuerpo de la
mamá y una vez que se alimentan de ese cuerpo, los gusanitos quedan totalmente rojos de por
vida, cuando la mamá es consumida por su hijos lo único que queda es ése caparazón que se
queda como una hojuela, ese caparazón se seca con el tiempo, se hace blanco y después se cae
como si fuera una hojuela de nieve.

Con esto podemos entender a lo que se refería el profeta Isaías cuando escribió esto de que
serán como la nieve emblanquecida, es una referencia a eso, algo que era rojo intenso, después
se hace blanco como la nieve.

Aquí el rey David está utilizando eso mismo que sin duda él vio en la naturaleza, que sin duda
David conocía como se reproducían estos gusanos y él guiado por el Espíritu utiliza este texto que
dice: Mas yo soy gusano, y no hombre; esto habría de suceder a través del Hijo de David de que
su sacrificio habría de engendrar a sus hijos, que sus hijos se alimentarían de ese sacrificio, de esa
muerte y quedarían marcados de rojo para siempre.

Yeshúa se aferro a esa cruz y la dejó manchada de amor, eso es exactamente lo que esta
expresando este salmo;

Salmo 22.- 6 Mas yo soy gusano, y no hombre;

Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo.
7 Todos los que me ven me escarnecen;
Estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:
8 Se encomendó a Jehová; líbrele él;
Sálvele, puesto que en él se complacía…

Si hay un texto importante para ir preparándonos para la festividad de la pascua es el pasaje del
salmo 22 y éste pasaje de Mateo capítulo 27, porque Yeshúa dijo que cada vez que comiéramos

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de ese pan de la pascua y cada vez que bebiéramos de esa copa en celebración de la pascua, él
dijo que lo hagamos en memoria de él; Jeremías en el capítulo 16 dijo que llegarían días en que
no se diría más viva el Señor que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, así que
jeremías mismo profetizó que llegarían días en que ya al celebrar la fiesta de la pascua ya no
íbamos a estar recordando la salida de Egipto sino que íbamos a estar recordando la salida de los
hijos de Israel de todas las tierras a donde fueron dispersados.

¿Cómo salieron de Egipto? A través de la sangre de un cordero, ¿Cómo saldríamos de todas las
naciones? Nuevamente a través de la sangre de un Cordero, a través de éste gusano que se
entregó a sí mismo, que entregó su propio cuerpo para engendrar y a través de ese gusano, a
través de ese cuerpo nuestros pecados fueron emblanquecidos y ahora podemos regresar y ser
purificados de todas las naciones para ser parte de su reino. Así que la próxima fiesta de la pascua
hagamos memoria de la sangre del Cordero que nos está sacando de todas las naciones,
celebremos que estamos saliendo de las costumbres de las naciones para levantar el tabernáculo
caído de David;

 Mateo 27.- 27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y
reunieron alrededor de él a toda la compañía; 28 y desnudándole, le echaron encima un
manto de escarlata,…

Fíjense qué interesante que aquí se menciona que le echaron encima un manto de escarlata y
estos mantos en ésa época se teñían precisamente de estos gusanitos, es decir, a Yeshúa cuando
estaban a punto de crucificarlo le ponen un manto escarlata, ¡qué manera tan impresionante de
conectar éste relato con el salmo 22!

 Mateo 27.- 29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas,…

También vamos a ver que al leer esto en español no nos damos cuenta pero al leerlo en hebreo,
podemos ver que también esta profetizado que le habrían de poner una corona;

 Mateo 27.- 29… y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le
escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!...

Esto de la caña es un palo en representación de un cetro, así como los reyes traen un cetro, ésta
era una manera de hacerle burla, le ponían esta caña burlándose de que él era el rey y le decían
“Salve Rey de los judíos” Y me llama la atención que le hayan puesto esa caña porque vimos en la
introducción de este salmo que la palabra Ahelet, dentro de esas palabras en el paleo hebreo está
precisamente la vara de un pastor, es decir, el pastor que tiene la fortaleza pero que al mismo
tiempo está siendo enganchado, que al mismo tiempo está siendo clavado y humillado.

Entonces tiene el manto escarlata y tiene la caña en su mano derecha;

 Mateo 27.- 30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza. 31 Después

de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos, y le llevaron para
crucificarle…

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Ahí estamos viendo cumplida la profecía de esta estrella resplandeciente de la mañana que es un
Pastor siendo coronado con un manto escarlata, siendo el gusano que había de entregar su vida
por todos sus hijos;

 Mateo 27.- 32 Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a
éste obligaron a que llevase la cruz. 33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que
significa: Lugar de la Calavera, 34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero
después de haberlo probado, no quiso beberlo. 35 Cuando le hubieron crucificado,
repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el
profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes…

Aquí el mismo Mateo dice. Esto fue para que fuera cumplido lo dicho por el profeta… Mateo
considera al rey David un profeta y esto es una referencia exacta al salmo 22;

 Mateo 27.- 36 Y sentados le guardaban allí. 37 Y pusieron sobre su cabeza su causa

escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS. 38 Entonces crucificaron con él a dos
ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. 39 Y los que pasaban le injuriaban,
meneando la cabeza, 40 y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas,
sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz…

Ya veremos que estas mismas palabras también se dicen en el salmo 22;

 Mateo 27.- 41 De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los
escribas y los fariseos y los ancianos, decían: 42 A otros salvó, a sí mismo no se puede
salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. 43 Confió en
Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios. 44 Lo mismo le
injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con él. 45 Y desde la hora sexta
hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la hora novena, Jesús
clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani?...

Precisamente las palabras que vimos en el salmo 22 al iniciar;

 Mateo 27.- 46… Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 47 Algunos
de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste…

Porque se dice que antes de la manifestación del Mesías habría de aparecer Elías y por eso decían
eso;

 Mateo 27.- 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de
vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber. 49 Pero los otros decían: Deja, veamos
si viene Elías a librarle. 50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el
espíritu…

Ahora volvamos al salmo 22 y al leerlo, tengamos el avance de la película, teniendo el

cumplimiento que tenemos en Mateo 27, ahora sí lo vamos a ver como que David se está
anticipando al hecho histórico y él está escribiendo de manera muy elocuente lo que está
pasando en la cruz;

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Salmo 22.- 7 Todos los que me ven me escarnecen;

Estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:
8 Se encomendó a Jehová; líbrele él;
Sálvele, puesto que en él se complacía
9 Pero tú eres el que me sacó del vientre;
El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.
10 Sobre ti fui echado desde antes de nacer;
Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios…

Estos versículos 9 y 10 son un contraste de lo que le está pasando en éste mundo y la visión que
está teniendo de su Padre, por un lado todos se están burlando de él, lo está pasando muy mal,
pero en el verso 9 dice: Pero tú eres el que me sacó del vientre;… Y aquí nos enseña un principio
muy importante que tenemos que aprender que independientemente de todo lo que estemos
viviendo en éste mundo, independientemente de todas las adversidades, de todos los malos
momentos que estemos pasando en éste mundo, nunca nos olvidemos de nuestro Padre
celestial, nunca nos olvidemos de que venimos a este mundo por Él, de que él nos trajo a éste
mundo y tenemos un propósito eterno y es precisamente lo que él está diciendo: Pero tú eres el
que me sacó del vientre;…

Mi vida no es un accidente, no estoy aquí solo para sufrir, éste no es el fin de mi vida, yo tengo un
propósito eterno en ti;

Salmo 22.- 9 Pero tú eres el que me sacó del vientre;

El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.
10 Sobre ti fui echado desde antes de nacer;
Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios…

Nunca olvidemos esto, Él es nuestro Dios, él tiene planes eternos, él está en control de toda la
situación y en base a esta confianza él sigue clamando;

Salmo 22.- 11 No te alejes de mí, porque la angustia está cerca;

Porque no hay quien ayude…

Ésta frase tocó muchísimo mi corazón, ponte a pensar en la soledad, si alguna vez te has sentido
solo y has sentido que no hay quién te ayude, recuerda que él ya entiende perfectamente lo que
tu estas sintiendo: no hay quien ayude… Trata de imaginarte la sensación que él tuvo cuando
todos sus discípulos le dejaron, no solo porque no quisieran ayudarle, sino simplemente porque
no podían ayudarle, en ése momento los poderes del mundo estaban totalmente confabulados y
a nivel de éste mundo no había absolutamente nadie que le pudiese ayudar y quizás tú te sientes
en un momento así y algún día estarás en un momento así, en que ya no hay nadie, ya no hay a
donde voltear, ya no hay absolutamente nadie que pueda sacarte de la situación en la que estas.

Pero es en esa situación en donde tienes que entender de quién procede tu ayuda: Alzaré mis
ojos a los montes, ¿de dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene del Señor que hizo los cielos y la
tierra… Así que hay de nosotros cuando depositamos nuestra confianza en carne, en sangre, en
un brazo de personas, en nuestros conocidos, nuestros recursos, hay de nosotros, porque

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dichosos somos cuando nuestra confianza única y exclusivamente está en el que hizo los cielos y
la tierra.

Así que no estemos volteando a un lugar y a otro tratando de que alguien nos ayude, mejor
entendamos que tu y yo estamos llamados a alzar nuestros ojos a los montes a ir más allá de ésta
creación y alzar nuestros ojos y decir ¿De dónde vendrá nuestro socorro? Nuestro socorro viene
del que hizo los cielos y la tierra…

Salmo 22.- 12 Me han rodeado muchos toros;

Fuertes toros de Basán me han cercado…

La región de “Basán” está ubicada en lo que actualmente es la región de “Los altos del Golán” en
el norte de Israel, es una zona muy fructífera, llena de pastizales, una zona muy apta para la
ganadería y la agricultura y en aquella época se criaban toros muy fuertes, aún en la actualidad
puedes ver a los fuertes toros de Basán; pero esto también es una referencia a las naciones.

Durante la fiesta de los tabernáculos se sacrificaban toros por los pecados de las naciones, esto es
una referencia al hecho de que las naciones están juntas, unidas como toros que le han cercado.

Aquí está la palabra que vemos en el evangelio referente a que le pusieron una corona de
espinas; si leemos en español: Fuertes toros de Basán me han cercado… al leer la palabra
“cercado” en español no vemos ninguna conexión pero si nosotros leemos la palabra “cercado”
en hebreo, la etimología de esa palabra es la palabra “katár”

H3803
Diccionario Strong
‫כָּתַ ר‬
katár
raíz primaria; encerrar; de aquí, (en un sentido amistoso) coronar, (en a sentido hostil) sitiar;
también esperar (como refrenándose uno mismo): esperar, asediar, cercar, coronar, rodear.

Así que de acuerdo al significado en hebreo de la palabra “cercar” podríamos leer: Fuertes toros
de Basán me han coronado… Y si hacemos referencia al imperio romano en representación de las
naciones, el imperio romano era quien tenía en aquel momento el poder y control sobre las
naciones; de manera que aquí vemos otra profecía impresionante sobre lo que hicieron las
naciones burlándose del reinado del Hijo de Dios, poniéndole una corona de espinas burlándose
de él causándole sufrimiento y ellos queriendo tener el control.

Vemos que estaban doblando la rodilla ante él pero de burla diciéndole: Salve Rey de los judíos…
Así que en ése hecho se cumple el versículo 12 del salmo 22;

Salmo 22.- 13 Abrieron sobre mí su boca

Como león rapaz y rugiente…

Por un lado vemos a los toros en representación de las naciones, pero por otro lado vemos al
león y el león es una representación en que Jacob profetizó sobre cada una de las tribus de Israel
y se refirió a la casa de Judá, a la descendencia de Judá como un cachorro de león y aquí vemos

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que se hace una referencia al león, así que estaban confabulados tanto los líderes de la casa de
Judá, como los representantes de las naciones que en éste caso son los romanos y están
confabulados para acabar con el reinado del Hijo de Dios;

Salmo 22.-14 He sido derramado como aguas,

Y todos mis huesos se descoyuntaron;…

Aquí hay otra referencia por la muerte por crucifixión, algo que se inventó muchos años después
del rey David ya que en la época del rey David ni siquiera existía esta pena capital, fueron los
persas los que implementan esta pena capital que tenía el objetivo de provocar una muerte muy
lenta, una muerte muy cruel y despiadada con el propósito de avergonzar públicamente y
torturar a los prisioneros de guerra. La muerte de cruz consistía en asfixiar lentamente a los que
eran crucificados y dependía de la fortaleza que la persona tuviese, pero lo que hacían al clavarle
las manos y los pies, hacían que el tórax, cada vez que quisiera respirar tenía que erguirse,
levantarse para poder respirar ya que todo el peso del cuerpo le caía sobre los pulmones y era
muy difícil la respiración.

Así que la muerte por crucifixión era una muerte lenta, era una muerte en la que conforme el
prisionero iba desgastándose, iba debilitándose y poco a poco le iba costando más trabajo
respirar hasta que finalmente moría. Por eso es que al estarse halando de los clavos, erguirse y
poder respirar y hacerlo de manera continua, al estarse halando de los clavos, llegaba un
momento en que se les dislocaban los hombros, se dislocaban los huesos por el esfuerzo de
querer respirar; es decir que cada respiración era una angustia, era un suplicio y es precisamente
lo que está diciendo aquí: He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se
descoyuntaron;… Se salieron los huesos de su lugar al estarse halando para poder respirar, sus
huesos se salieron de sus coyunturas;

Salmo 22.- 14… Mi corazón fue como cera,

Derritiéndose en medio de mis entrañas…

Esto es una referencia a lo que vimos previamente con esa gusanita que explotaba literalmente
para dar a luz, pero que aquí también se cumple de manera literal con respecto al corazón de
Yeshúa. El corazón en realidad es un músculo que bombea la sangre. Hay un libro que un médico
escribió respecto del análisis que hizo de la muerte de Yeshúa y en ese libro, éste médico basado
en la evidencia que se tienen en los evangelios que al clavarle la lanza en el costado salió de él
sangre y agua.

De acuerdo al análisis que hace este médico de la crucifixión, él dice que el que le haya salido
sangre y agua indica que hubo una ruptura del miocardio que es el músculo del corazón, es un
músculo que está lleno de arterias, es un músculo que transporta toda la sangre y cuando hay
demasiada presión y que el corazón esta latiendo demasiado fuerte derivado de todo el desgaste
que estaba teniendo Yeshúa, el corazón estaba latiendo tan fuerte que literalmente el músculo
del miocardio se reventó, las venas ya no pudieron soportar más, el corazón le explotó y con eso
se cumple literalmente lo que dice aquí: Mi corazón fue como cera,… Ése músculo se reventó
Derritiéndose en medio de mis entrañas… ¿Porqué su corazón explotó, se derritió dentro de él?
¿Por qué tuvo una hemorragia de sangre interna? Así como la gusanita de carmesí, explotó de
amor, explotó para engendrar, explotó para que esa sangre que fluyera limpiara y lavara y

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purificara a muchos hijos en las naciones que habrían de volver a su herencia, que habrían de
reconstruir el tabernáculo caído de David;

Salmo 22.- 15 Como un tiesto se secó mi vigor,…

La palabra tiesto es como una teja hecha de barro que se seca con el sol;

Salmo 22.- 15… Y mi lengua se pegó a mi paladar,

Y me has puesto en el polvo de la muerte…

Y como resultado de la deshidratación y como resultado de esta angustia tan terrible que él vivió,
la lengua se le pegaba al paladar, su boca estaba completamente seca;

Salmo 22.- 16 Porque perros me han rodeado;…

Una vez más ésta palabra “perros” es una referencia a las naciones, a los gentiles que se
comportan como perros en el sentido de que viven por instinto, una manera de llamarle a los
seres humanos que no se guían por los mandamientos de Dios, son comparados con los perros
porque solo viven por instinto como cualquier animalito;

Salmo 22.- 16… Me ha cercado cuadrilla de malignos;

Horadaron mis manos y mis pies…

Ésta palabra “horadaron” es un poco controversial ya que en hebreo podría significar ambas
cosas y si ustedes leen esta frase en una traducción de una biblia judía, no van a leer que diga
eso, no dice: Horadaron mis manos y mis pies… En hebreo van a leer que dice: Como león en mis
manos y pies… Así lo traducen y entonces como que ya no conectas qué tiene que ver un león en
sus manos y sus pies y eso es por la palabra “horadaron”.

H738
Diccionario Strong
‫אֲ ִרי‬
ari
o (prolongado) ‫ַארי ֵה‬
ְ arié; de H717 (en el sentido de violencia); león: león, leoncillo.

Efectivamente puede significar ambas cosas, si lees en hebreo dice: Como león mis manos y mis
pies… Y te puedes preguntar, ¿Qué tiene que ver un león aquí? Pues tiene que ver con lo que dice
anteriormente: Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos… Es decir
que como que lo estaban rodeando y los comentaristas judíos dicen que aquí se menciona al león
porque se dice que cuando un león anda casando y está persiguiendo a su presa, marca su
territorio, empieza a dar vueltas alrededor de sus presas y arrastra su cola en la arena haciendo
una rueda para marcar su territorio y las presas que se encuentran dentro de ese territorio,
literalmente dice que se ponen como para ser devorados por el león. En base a eso se hacen esos
comentarios y esa es la manera en que tradujeron la palabra “horadaron”.

Pero por otro lado la etimología tiene que ver con “traspasaron”:

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Éxo 21:6 entonces su amo H113 NCcPMS lo llevará H5066 VhAfSM3 ante H413 PU los jueces, H430 NPDSMNH y le
hará estar H5066 VhAfSM3 junto a H413 PU la puerta H1817 NCcSFNH o H176 CO al H413 PU, XD poste; H4201 NCcSFNH y
su amo H113 NCcPMS le horadará H7527 VqAfSM3 la • oreja H241 NCcSFS • con • lesna, H4836 NCcSMNh y será
su siervo H5647 VqAfSM3 para siempre. H5769 NCcSMN

H7527
Diccionario Strong
‫ָּרצַע‬
ratsá
raíz primaria; perforar: horadar

Así que éste es uno de los versículos que históricamente han sido de controversia entre
defensores de la fe cristiana y entre judíos. Sin embargo, suponiendo que no quiso decir
“traspasaron” y suponiendo que todo este relato que de manera tan elocuente está mostrando
proféticamente cómo fue esa crucifixión, supongamos que no podemos ver lo que es muy claro
que es una referencia a los clavos que traspasaron sus manos y sus pies; sin embargo hay otro
texto en la profecía de Zacarías donde se habla de cuando se presente el Pastor de Israel, ésta
profecía habla de Dios en su rol como Pastor de Israel y es curioso que hemos estado hablando
del Pastor, Ahelet, que tiene que ver con esa fortaleza que nos pastorea y vemos que en Zacarías
se menciona a Dios como Pastor y dice que cuando aparezca, la pregunta que se le va a hacer es:

 Zacarías 13.- 6 Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá:
Con ellas fui herido en casa de mis amigos.

Así que ahí hay otro texto que también podría ser una referencia a las heridas en su sus manos,
en fin aquí solo mencionamos ambas posibilidades, sí podrían ser ambas aunque a mí me suena
más congruente con todo el texto que tenga que ver con esa visión profética de cómo sus manos
fueron traspasadas, aunque la otra opción también es posible en el sentido de cómo están
rodeándolo y cómo están acechándolo;

Salmo 22.- 17 Contar puedo todos mis huesos;

Entre tanto, ellos me miran y me observan…

Esto es una referencia a que se desgastó tanto su cuerpo por la angustia que se notaban todos los
huesos y aquí es una referencia poética a eso;

Salmos 22.- 18 Repartieron entre sí mis vestidos,

Y sobre mi ropa echaron suertes…

Y esto es lo que vimos que dice literalmente Mateo capítulo 27 versículo 35;

Salmo 22.- 19 Mas tú, Jehová, no te alejes;

Fortaleza mía, apresúrate a socorrerme.
20 Libra de la espada mi alma,
Del poder del perro mi vida…

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Una vez más se hace referencia al poder del extranjero, del poder de aquel que no está en pacto
“libre mi vida”;

Salmo 22.- 21 Sálvame de la boca del león,

Y líbrame de los cuernos de los búfalos…

Y va a cerrar la segunda parte con la buena noticia, la primera parte es un clamor de angustia, es
una súplica ante todos los sufrimientos y todos los padecimientos que vemos perfectamente
cumplidos en los evangelios en el capítulo que leímos de Mateo y ¿Cuál fue la respuesta divina a
esta angustia? ¿Cuál fue la respuesta de su Padre a este clamor?

Salmo22.- 22 Anunciaré tu nombre a mis hermanos;…

Como resultado de todo esto que sucede podemos ver el fruto del padecimiento, el fruto de la
humillación, el fruto de la muerte que es la resurrección. A partir de que Yeshúa resucita,
comienza a anunciar el Nombre a sus hermanos, ¿Y cuál es el Nombre que Yeshúa le anunciaría a
sus hermanos después de morir en la cruz? Y al decir a sus hermanos es una referencia a todo el
pueblo de Israel.

Es obvio que el Nombre que se va a anunciar es Yeshúa = Salvación, una vez que resucita anuncia
la salvación a sus hermanos;

Salmo 22.- 22… En medio de la congregación te alabaré.

23 Los que teméis a Jehová, alabadle;…

La palabra “alabar” tiene que ver con “gratitud” con anunciarle;

Salmo 22.- 23… Glorificadle, descendencia toda de Jacob,

Y temedle vosotros, descendencia toda de Israel.
24 Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido,
Ni de él escondió su rostro;
Sino que cuando clamó a él, le oyó…

Vean cuál será el fruto de esta humillación: temedle vosotros, descendencia toda de Israel… Y la
palabra “Descendencia” tiene que ver con la semilla de Israel que está dispersa en todas las
naciones como resultado de ésta muerte y sacrificio toda la descendencia de Israel va a glorificar,
va a agradecer y va a temer a Dios;

Salmo 22.- 24 Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido,

Ni de él escondió su rostro;
Sino que cuando clamó a él, le oyó.
25 De ti será mi alabanza en la gran congregación;…

Otro de los frutos de su aflicción es que vendrá una alabanza a él en la gran congregación, ¿Y cuál
será esta gran congregación que va a surgir con él alabándole? La congregación de los
primogénitos; en la carta a los hebreos se habla que una gran congregación de primogénitos van
a alabarle, va a salir una gran congregación una vez que hayan entendido su sacrificio;

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Salmo 22.- 25… Mis votos pagaré delante de los que le temen.
26 Comerán los humildes, y serán saciados;
Alabarán a Jehová los que le buscan;
Vivirá vuestro corazón para siempre…

Él ganó el precio de la salvación y la vida eterna y a través de ese sacrificio de Yeshúa, en éste
versículo se nos asegura que vivirá nuestro corazón para siempre;

Salmo 22.- 27 Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra,

Y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti.
28 Porque de Jehová es el reino,
Y él regirá las naciones…

Si a David se le prometió que él regiría a las naciones, que a través de su descendiente él iba a
regir a las naciones, pues aquí David está celebrando y está pidiendo: todas las familias de las
naciones adorarán delante de ti… y ahí él regirá a las naciones;

Salmo 22.- 29 Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra;

Se postrarán delante de él todos los que descienden al polvo,…

Aquí esta una profecía también de la resurrección de los muertos, se postrarán delante de él
todos los que descienden al polvo, tarde o temprano todos vamos a doblar nuestra rodilla ante
él; toda rodilla se doblará, toda lengua confesará que él es el Señor; aquí está el cumplimiento de
lo que anuncia la carta a los filipenses;

 Filipenses 2.- 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en
los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre.

Salmo 22.- 29… Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma…

¿Quién puede conservar la vida a su propia alma? No hay nada que podamos hacer para
conservar la vida a nuestra propia alma pero gracias a ese sacrificio, gracias a lo que él hizo ahora
podemos confiar en la eternidad de nuestra alma, ahora podemos confiar en su salvación y ahora
podemos tener vida eterna, por consiguiente:

Salmo 22.- 30 La posteridad le servirá;

Esto será contado de Jehová hasta la postrera generación…

Hasta la última generación esto será contado;

Salmo 22.- 31 Vendrán, y anunciarán su justicia;

A pueblo no nacido aún, anunciarán que él hizo esto.

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“Consumado es”… Cuánto darías tú, por ser la generación postrera, por ser la última generación,
por ser la generación que va a ver cumplido no solo la primera parte de este salmo sino también
la segunda parte.

Si tú ya experimentaste y ya fuiste engendrado y si tú ya renaciste y eres uno de esos gusanitos

pintados de rojo que llevas en tu mente y en tu corazón esa sangre que fue pagada por ti, ¿Por
qué no nos unimos como una gran congregación en todas las naciones para clamar, para alabarle,
para cumplir este salmo? Tú y yo podemos el día de hoy cumplir este salmo, tú y yo vamos a
cumplir hoy esta profecía al engrandecerle, al alabarle, al acordarnos de él desde todos los
confines de la tierra y que todas las naciones que están aquí representadas escuchando este
estudio y los que han de escuchar la grabación, nos volvamos a él y le adoremos y que él nos
tenga por dignos de ser la postrera generación, que él nos tenga por dignos de ser la generación
que le ha de ver reinar y venir en las nubes con poder y gran gloria y reinar por los siglos de los
siglos y reconocer y anunciar: que él hizo esto…

Padre te doy gracias por tu Palabra Señor, te doy gracias por éste salmo profético tan poderoso
que no se ha de cumplir Señor, sino que ya se cumplió; éste salmo dice que las familias de las
naciones adorarán delante de ti y Señor hoy estamos cumpliendo este salmo, hoy están
congregadas familias de las naciones exaltando a David, exaltando a la semilla de David, al Hijo
de David, reconociendo que su hijo fue entregado por todos nosotros y Señor, yo nunca había
visto antes este salmo como una referencia a nuestra generación, a las naciones y las familias que
se están volviendo y que te están reconociendo , nunca lo había visto yo de esta manera Señor y
hoy que lo veo así, Señor me da esperanza de pensar que esta es la última generación, me da
esperanza de pensar que nosotros somos la postrera generación, somos el conjunto y la
congregación de familias que han de exaltar al Hijo de David por haber sido entregado por
nuestros pecados, por habernos engendrado y por haber lavado nuestros pecados y que a pesar
de que nuestros pecados eran como la grana, han sido emblanquecidos como la nieve y aunque
eran rojos como el carmesí, han venido a ser como blanca lana; bendito seas Padre, bendito seas
por la estrella resplandeciente de la mañana, en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.

José A. Sánchez Vilchis

Estrella de la mañana.

Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;

A mi corazón, haz llegado tú,
Oh mi Rey, oh mi luz;
Quiero acariciar tu rostro;
Quiero respirar tu aire,
Ver una vez más vez más de tu luz Señor;
Caminaré en tu Palabra;
Te alabaré oh Señor;
Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor

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Mi Buen Pastor…

Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;

A mi corazón, haz llegado tú;
Oh mi Rey, oh mi luz;
Quiero acariciar tu rostro;
Quiero respirar tu aire,
Ver una vez más, ver tu luz Señor;
Caminaré en tu Palabra;
Te alabaré oh Señor;
Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…

Te alabaré oh Señor
Te alabaré oh Señor;
Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…
Mi Buen Pastor…
Mi Buen Pastor…
Mi Buen Pastor…

Elizabeth Sánchez.

Epílogo:

Nos faltó mencionar algo muy importante relacionado con el texto que dice: Soy gusano y no
hombre… Ésta gusanita que engendra a través de su propio sacrificio, precisamente hablábamos
acerca de Raab, recuerden el pasaje en el que una prostituta de Jericó, antes de que Josué
entrara a la tierra prometida, recuerden que envió a dos espías para ver cómo estaba la situación
en Jericó y una mujer prostituta escondió a estos dos espías y si ustedes analizan ese texto en
realidad pareciera que no tiene ningún propósito el que hayan ido estos espías más que salvar a
Raab, ese fue el propósito de estos espías, si ustedes ven el texto realmente como que no
lograron nada más que salvar a Raab y a su familia.

Así que conectando todos los cabos ¿A quién representará esta prostituta Raab? Raab representa
un paralelismo en el futuro como Gomer, una prostituta a la que ama el profeta Oseas y la

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etimología de Oseas tiene que ver con “salvación”, así que Gomer y Raab son personajes
paralelos que han de entrar a la tierra prometida, que a pesar de ser rameras, extrajeras, que
aunque Gomer no era extranjera pero se hizo extranjera ya que adulteró, cayó en infidelidad y
tuvo que ser redimida, tuvo que ser rescatada.

Pues Raab también tuvo que ser redimida, rescatada y la señal que utilizan para rescatarla es un
hilo de grana, y si ustedes leen el texto en el libro de Josué, pues ese hilo de grana se teñía, nada
menos y nada más que con el gusanito; de manera que aquí tenemos una figura profética
increíble de una prostituta que ha de ser redimida por la sangre del Cordero y eso es en realidad
lo que somos todos, infieles entre las naciones que hemos sido redimidos, que hemos sido
engendrados por la sangre del Cordero que nos está sacando de entre las naciones y nos está
preparando en éste año para celebrar la fiesta de la pascua donde el acontecimiento que vamos a
celebrar es aquel que tomó nuestro lugar, aquel que hizo explotar su corazón en amor, en pasión
por todos nosotros.

Así que próximamente en ésa fiesta de pascua recuerden esto, recuerden que tú y yo somos
como Raab, somos como Gomer, que estamos siendo purificados, que estamos siendo redimidos
por la sangre del Cordero.

Y una referencia más la vemos en el libro de Cantar de los cantares en el capítulo 4, hay una
referencia que se hace de esta mujer a quien ama y esta describiendo el que ama a la sulamita y
se refiere a ella hablándoles de sus labios como grana, ¿Porqué es que se hace una referencia de
la esposa en el libro de Cantar de los cantares cuando habla de sus labios como hilo de grana?
Pues esto tiene que ver con lo que invocan nuestros labios, ¿Qué invocan nuestros labios para
salvarnos y ser redimidos? Nuestros labios invocan la salvación, invocan la sangre de Yeshúa y por
eso es que somos purificados, por eso es que somos salvados.

Así que hay una referencia poética hermosa en el capítulo 4 de Cantar de los cantares y para
cerrar, si ustedes leen el capítulo 1 del evangelio de Mateo, se darán cuenta de que de Raab
desciende nada menos que el Rey David, ella engendró a Booz y por medio de Rut otra
extranjera, vendría nada menos que el Rey David.

Y tendríamos que hacer otro estudio para dar tantas referencias pero solo les dejo con éste
epílogo para prepararnos con mucho más romance, con mucha más pasión para este próximo
aniversario de bodas, aniversario de la salida de Egipto que más bien será un aniversario de la
salida de todas las naciones por medio de la sangre del Cordero, Bendito sea su Nombre, Bendito
seas Yeshúa, amén.

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He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que tú eres hermosa;
Tus ojos entre tus guedejas como de paloma;
Tus cabellos como manada de cabras
Que se recuestan en las laderas de Galaad.
Tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas,
Que suben del lavadero,
Todas con crías gemelas,
Y ninguna entre ellas estéril.
Tus labios como hilo de grana,
Y tu habla hermosa;
Tus mejillas, como cachos de granada detrás de tu velo.
Tu cuello, como la torre de David, edificada para armería;
Mil escudos están colgados en ella,
Todos escudos de valientes.
Tus dos pechos, como gemelos de gacela,
Que se apacientan entre lirios.
Hasta que apunte el día y huyan las sombras,
Me iré al monte de la mirra,
Y al collado del incienso.
Toda tú eres hermosa, amiga mía,
Y en ti no hay mancha.
Ven conmigo desde el Líbano, oh esposa mía;
Ven conmigo desde el Líbano.
Mira desde la cumbre de Amana,
Desde la cumbre de Senir y de Hermón,
Desde las guaridas de los leones,
Desde los montes de los leopardos.
Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía;
Has apresado mi corazón con uno de tus ojos,
Con una gargantilla de tu cuello.
¡Cuán hermosos son tus amores, hermana, esposa mía!
¡Cuánto mejores que el vino tus amores,
Y el olor de tus ungüentos que todas las especias aromáticas!
Como panal de miel destilan tus labios, oh esposa;
Miel y leche hay debajo de tu lengua;
Y el olor de tus vestidos como el olor del Líbano.
Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa mía;
Fuente cerrada, fuente sellada.
Tus renuevos son paraíso de granados, con frutos suaves,
De flores de alheña y nardos;
Nardo y azafrán, caña aromática y canela,
Con todos los árboles de incienso;
Mirra y áloes, con todas las principales especias aromáticas.

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Fuente de huertos,
Pozo de aguas vivas,
Que corren del Líbano.
Levántate, Aquilón, y ven, Austro;
Soplad en mi huerto, despréndanse sus aromas.
Venga mi amado a su huerto,
Y coma de su dulce fruta.

(Cantares 4)

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Salmo 23

Su copa esta rebosando

Bendito seas Dulce Pastor de Israel, bendito seas por este momento Señor, gracias por un año
más que comienza, gracias porque no hay mejor manera de prepararnos para celebrar esta fiesta
de la pascua, ésta fiesta en que nos recuerdas el retorno, nos recuerdas el éxodo que ya no será
de Egipto sino que ahora será de todas las naciones; Padre yo te ruego que a través de este
estudio tú hagas volver a casa a muchos hijos pródigos, a muchas ovejas perdidas que están
hambrientas, que están perdidas, que están solas y que tú como dulce Pastor de Israel a través de
este salmo de David, les hagas escuchar tu voz, que este salmo con poder pueda traer y volver al
redil a tus ovejas en la dispersión, te lo ruego en el nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 23
Salmo de David

Según los comentaristas, éste es un salmo que fue compuesto por el rey David cuando andaba en
el desierto huyendo del rey Saúl y es un salmo que nos muestra la confianza absoluta en aquel
bajo el cuidado de quién estamos; y ustedes conocen la historia del rey David, cómo después de
que fue ungido por Samuel como el rey de Israel, no fue de inmediato que David tomó la funsión
que Dios le había dado como el pastor de su pueblo, sino que tuvo que haber un periodo de
preparación en el que Dios lo preparó para verdaderamente convertirse en el pastor de un
pueblo, un pueblo que llegaría a ser la cabeza de las naciones.

El libro de los salmos es una de las secciones más famosas de toda la biblia y dentro de los salmos
el que más se ha difundido es el salmo 23. Estoy seguro que hoy van a escuchar cosas que nunca
antes habían escuchado y es mi oración que recuerden siempre todo lo que éste salmo les habla
porque de entender éste salmo vamos a poder comprender el corazón de Dios como el Buen
Pastor.

Vamos a poder ver a Dios como Pastor pero de una manera mucho más concreta y mucho más
clara. ¿Cómo podríamos comprender al Creador del universo como Pastor? Pueden ustedes
pensar en el Creador de los cielos y la tierra en su rol como Pastor de la manera más clara que
nos mostró que es como un Pastor. Es decir, ¿A través de quién, el Creador del universo nos
mostró que es como un Pastor? Porque cuando tú piensas en Dios piensas en algo muy grande y
extraordinario e indescriptible, pero si ya hablamos del tema de éste salmo que es el de un pastor
de ovejas, ¿De qué manera Dios nos mostró ésas características de Pastor?

Vamos a leer un pasaje en el que Yeshúa mismo de manera contundente nos dice exactamente
qué fue lo que él vino a reflejar de parte de Dios;

 Juan 10.- 1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las
ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador…

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Imagínense en el campo un redil de ovejas, un corral de ovejas que se construye con una cerca de
madera o de piedras o con alambres y que tiene una puerta por donde entran las ovejas y por eso
dice que quien no entra por la puerta sino que se salta la barda no es el pastor, es un ratero;

 Juan 10.- 2 Más el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. 3 A éste abre el
portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. 4 Y cuando
ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz. 5 Más al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz
de los extraños. 6 Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les
decía.

Yeshúa les cuenta esta historia, el que se salta por otro lado, ése no es el pastor, sino que el
pastor es el que entra por la puerta y que les llama y las ovejas le siguen ése es el pastor, pero
dice que no le entendieron lo que les está diciendo y más adelanta les va a hablar más claro:

 Juan 10.- 7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de
las ovejas. 8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los
oyeron las ovejas. 9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá,
y hallará pastos. 10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. 11 Yo soy el buen pastor;…

De quien vamos a hablar en el estudio del salmo 23, ya lo podemos identificar claramente con
Yeshúa; Yo soy el buen pastor…

 Juan 10.- 11… el buen pastor su vida da por las ovejas. 12 Mas el asalariado, y que no es el
pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el
lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 13 Así que el asalariado huye, porque es
asalariado, y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y
las mías me conocen, 15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi
vida por las ovejas. 16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas
también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor…

Aquí Yeshúa le está hablando a Israel, a la casa de Judá, a los judíos, a ellos les está diciendo:
También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer,…

 Juan 10.- 17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18
Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo
poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.

Yeshúa recibió el mandamiento de su padre que consistió en poner su vida y volverla a tomar.

De manera que desde la introducción de este salmo 23, ya podemos tener bastante claro quién
es el Buen Pastor, podemos tener muy claro a quien se está refiriendo David. David está
escribiendo este salmo dedicado a su Hijo, al que ha de ser el Mesías, dedicado al que ha de ser
ungido, dedicado a aquel que va a pastorear a Israel porque a David se le prometió que un hijo
suyo iba a sentarse en el trono de Israel e iba a pastorear al pueblo para siempre.

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David fue llamado el dulce pastor de Israel y David fue elegido por Dios como pastor de su pueblo
porque su entrenamiento fue en el campo siendo pastor de ovejas y si había alguien que
entendía perfectamente cómo debía ser un pastor y el comportamiento de las ovejas pues era
David; está escrito que David defendía a sus ovejas si venía un león o un oso, así que ahí lo
entrenó el Señor y por eso David utiliza lo que él aprendió como pastor y aquí se refiere a Dios
como Pastor.

Así que te aseguro que ahora que entiendas este salmo desde la perspectiva de ver en éste salmo
a Yeshúa te va a cambiar para siempre la perspectiva de este salmo;

Salmo 23.- 1 Jehová es mi pastor; nada me faltará…

De esta frase podríamos deducir que si él es nuestro Pastor, por consiguiente nada me faltará y si
el más grande anhelo que todo ser humano tiene y por lo que a veces nos afanamos tanto, es que
no nos falte nada ya que el ser humano se prepara y estudia y trabaja para suplir todas sus
necesidades y no le falte nada. La mayoría de la gente anda en búsqueda de suplir sus
necesidades.

Pero si éste primer versículo nos dice que Dios es tu Pastor y nada te faltará, entonces ¿Cuál es la
solución más sencilla para evitar estar afanado y tratando de suplir todas tus necesidades? ¿Cuál
sería la solución más sencilla para que nada te falte? Pues la solución más sencilla es que Dios sea
tu Pastor, entonces en vez de andar buscando que nada te falte buscando tu propio
sostenimiento por tu propia cuenta, ¿Porqué no mejor hacer que él sea nuestro Pastor? Ya que
por lo único que me tengo que preocupar en la vida es por ser su oveja.

¿Cómo le hago para ser su oveja? Aquí hay un poquito de complicación con respecto a ser su
oveja porque ¿De qué depende que seamos sus ovejas? Es el Pastor quien escoge a las ovejas y
no al revés. Para que entendamos lo que implica ser una oveja de Él y no nos preocupemos
porque nada nos va a faltar, vamos a leer lo siguiente:

 Mateo 15.- 21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 22 Y he aquí una
mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de
David, ten misericordia de mí!...

Vemos a una mujer extranjera diciéndole a Yeshúa: ¡Señor Hijo de David! El rey David era el
pastor de Israel, de las 12 tribus de Israel, así que aquí esta una mujer que no tiene nada que ver
con las doce tribus de Israel y le está diciendo: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí!...

 Mateo 15.- 22… Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Jesús no le
respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela,
pues da voces tras nosotros…

Vean la actitud de los 12 discípulos, ellos sabían que estaban llamados para gobernar sobre las
doce tribus de Israel y ven a una extranjera que esta gritando y le piden a Yeshúa que la despida;

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 Mateo 15.- 24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdídas de la casa
de Israel…

¿Se imaginan qué sintió esta mujer cananea cuando escuchó que Yeshúa le dice eso? Ésta mujer
estaba suplicándole, era una mamá que estaba muy preocupada por su hija y está pidiendo por
favor que le ayude, que le haga un milagro y le dice: No soy enviado sino a las ovejas perdídas de
la casa de Israel… Éste es un pasaje muy fuerte es uno de los pasajes que si tú no entiendes
porqué se lo dice, parecería que Yeshúa está haciendo acepción de personas, pero vamos a ver
que no es así;

 Mateo 15.- 25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 26
Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos…

Yeshúa le vuelve a contestar muy fuerte, ¿Si tú estuvieras en el lugar de ésta mujer que primero
te esta contestando que tú no eres israelita y la segunda vez te esta contestando prácticamente
que eres un perrito? ¿Cómo reaccionarías ante dos rechazos así tan fuertes de una persona tan
importante, un descendiente de un rey increíble que tuvo una gran fama como el rey David? Por
más, te sentirías muy mal diciendo quizás ¡Qué arrogante, etc.! Pero lo que tenemos que
preguntarnos es lo ¿Que estaría buscando Yeshúa al contestarle de esta manera? está escrito que
Yeshúa sabía lo que hay en el corazón de cada quién y también está escrito que Yeshúa no tenía
necesidad de que le dijeran nada acerca de las personas porque él ya sabía lo que hay en el
corazón de las personas, esto quiere decir que Yeshúa vio algo en el corazón de esta mujer que él
quiso tratar; Yeshúa le respondió de esta manera para ubicarla, así que la pregunta que nos
debemos hacer es ¿Qué habrá tratado Yeshúa de sacar de esta mujer al contestarle dos veces de
esta manera que produjo lo siguiente:

 Mateo 15.- 27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen
de la mesa de sus amos. 28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe;
hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.

Yeshúa estaba esperando de ésta mujer: humildad, eso es lo que Yeshúa estaba buscando, el
mensaje es que no con exigencias ni gritoneando vas a recibir lo que necesitas seas quien seas,
incluyendo a un israelita, porque también hubo ocasiones en que también hubo fariseos y gente
descendiente de Abraham con Juan el bautista y Juan el bautista aún a israelitas les ponía un alto
y les decía: no piensen en su corazón a Abraham tenemos por padre, porque Dios es capaz de
hacer hijos a Abraham de estas piedras…

Yeshúa está enseñando un principio básico para toda oveja, para todos aquellos que queremos
ser parte del reino tenemos que ser consientes que está escrito que el Señor hará pasar a sus
ovejas al reino una por una con vara, sin embargo para ser parte del reino hay que tener la
actitud de humildad, la misma actitud que se le demanda también a un israelita, no porque ésta
mujer sea cananea ya que está escrito que Dios no hace acepción de personas; pero también está
escrito que cuando los israelitas ya entraran a la tierra prometida y llegaran al tabernáculo a
presentar sus primicias de las cosechas tenían que hacer una declaración, ésa declaración era
esta: Mi padre fue un arameo a punto de morir en tierra extraña y estamos en ésta tierra que Dios
nos dio y ha cumplido todas sus promesas…

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Es decir, que cada persona que llegaba a presentarse a darle una ofrenda a Dios tenía que
reconocer de donde le había sacado el Señor, tenía que llegar diciendo que no tiene sangre azul,
que no viene de gran familia, ¡no! Mi padre Jacob era un arameo viviendo en tierra extraña,
Abraham mismo era un extranjero a quien Dios llamó, entonces cada persona que viene al reino
tiene que empezar con esa actitud de humildad;

Salmo 23.- 1 Jehová es mi pastor; nada me faltará…

Esto tiene tres detalles, el detalle bueno es que si tú eres su oveja ya la hiciste, porque él es tu
Pastor y nada te faltará, ¿Qué necesito para que él sea mi Pastor? Como vemos, la escritura dice
que él solo fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel; ¿y qué pasa si ya comprobé en
un examen de DNA y ya comprobé que no tengo absolutamente nada que ver biológicamente
con Abraham? Resulta que ya comprobé que desciendo de Cuauhtémoc o cualquier otro y no
tengo conexión biológica con Abraham, es más ¿Qué pasa si desciendo de esta cananea?

Pues lo mismo que aplicó para ella aplica para mí, solo entra como entro Abraham, entra como
entro Jacob, entra como entro ésa gente, reconociendo que eran extranjeros, que todo lo que
Dios les dio era por gracia, por bondad, porque Dios es bueno y tienes entrada y entonces vas a
ser parte de Israel.

El nombre Israel empieza con la letra más pequeñita de todo el alfabeto hebreo y termina con la
letra más grande; el comienzo de Israel es pequeñito, Dios empieza con nosotros cuando
reconocemos que no somos nada, el profeta Isaías dijo: Hay de mi que soy muerto, ¿quién soy yo?
Ése es un verdadero encuentro con Dios. Así que tenemos que recordar ser oveja, en eso consiste
que él sea nuestro Pastor, en comenzar desde abajo, por eso es que es tan triste lo que pasa en el
movimiento de las raíces hebreas ya que el apóstol Pablo dijo: Guardaos de los perros
mutiladores del cuerpo, nosotros somos la circuncisión… Pablo tuvo mucho conflicto con los
famosos judaizantes.

Los judaizantes son los que ahora andan disfrazados de judíos y andan diciendo que ya
investigaron y que descienden de Aarón etc. etc. Sin embargo, Dios es capaz de hacer hijos de
Abraham aún de estas piedras, no es por DNA, claro que influye por supuesto porque Dios fue fiel
y Dios prometió algo especial y sus pactos y sus alianzas hacia la descendencia de Abraham, pero
la puerta está abierta aún para los extranjeros, para los que no tienen nada que ver si vienen con
una actitud como la de esta mujer que dijo: Yo hasta de las migajas me puedo alimentar… y
entonces tienes entrada.

Otro caso de personas que fueron consideradas parte de Israel y que no tenían absolutamente
nada que ver con Abraham, Isaac y Jacob fue Rut la moabita y vean el lugar que llegó a tener Rut,
¡Hasta dónde el Señor la exalto a pesar de ser descendiente de Moabitas! Está en la genealogía
de Yeshúa que podemos ver en el capítulo 1 del evangelio de Mateo, Rut fue bisabuela del rey
David, una moabita.

Otro personaje también impresionante de la descendencia del Mesías es Raab la prostituta de

Jericó, nada que ver con Abraham, Isaac y Jacob y también Raab entra a la genealogía del Rey de
reyes y Señor de señores. Otra que sí era de Israel pero que dejó el pacto y que se hizo gentil fue
Gomer la mujer de Oseas, así que con esto tenemos que entender que ser una oveja y que el

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Señor sea nuestro Pastor no es una cuestión de sangre ni de familia, Nada de eso, sino que es una
cuestión de pacto, puede ser que seamos descendientes y que quedemos fuera del pacto o
puede ser que no seamos descendientes y que seamos como Raab, que seamos como Rut, como
Cornelio que vemos en el capítulo 10 del libro de los hechos que Cornelio junto con todos los de
su casa recibieron el Espíritu Santo y Pedro se dio cuenta de que Dios no hace acepción de
personas, sino que Dios se agrada de los que hacen justicia en toda nación, Dios no hace acepción
de personas.

Entonces lo que necesito es simplemente entrar con esa actitud de humildad y pedirle que él sea
mi Pastor, es todo lo que tenemos que hacer, pedirle que él nos sustente y entonces ahora sí
nada me faltará para mi sostenimiento, mis necesidades, el responsable de las ovejas es él y él
cubrirá lo que sabe que necesito, no va a suplir lo que no necesito, porque el salmo dice: El Señor
es mi Pastor, nada me faltará… Pero ¿nada me faltará de todo lo que se me ocurra? O ¿Nada me
faltará de lo que él sabe que necesito? Nada me faltará de lo que él sabe que necesito.

Si nada me faltará de lo que él sabe que necesito, ¿Qué es lo que necesito? Sustento y abrigo,
está escrito que teniendo sustento y abrigo, con esto estemos contentos y satisfechos, ¿Qué es
sustento y abrigo? No pasar frío y tener alimento. ¿Podría ser que en el concepto de abrigo entre
una casa? Sí, pero no necesariamente que seas dueño de la casa, es decir que vas a tener un lugar
donde estar, pero no tenemos porqué manejarnos como la sociedad y el mundo, con
competencia, que nos metan en la cabeza que tenemos que ser dueños de una casa, no, sino que
lo que necesitamos es un lugar dónde vivir, un lugar donde protegernos y entre más nos damos
cuenta de qué es lo que realmente necesitamos al pensar que estamos en esta vida de paso, nos
damos cuenta de que no necesitamos tener la propiedad de una casa, que mientras tengamos un
lugar donde vivir, con eso podemos estar satisfechos.

Así que de este primer versículo aprendemos un principio; el Espíritu Santo te habla a través de
aspectos de tu vida que puedes comprender, David entendía perfecto lo que implica la labor de
un pastor, ya que él mismo fue pastor y arriesgo su vida por sus ovejas contra osos, leones y más
tarde contra Goliat, así que tenía la convicción del cuidado de Dios, además conocía toda la
historia de sus antepasados, desde Abraham, Isaac, Jacob, Yosef, Moisés, Israel contra Egipto,
Israel en el desierto, etc. tenía mucha historia divina personal para entender a Dios como Pastor;

Salmo 23.- 2 En lugares de delicados pastos me hará descansar;...

¿Recuerdan haber visto las ovejas más bonitas? De hecho hay un país en especial que es famoso
por su cría de ovejas es Nueva Zelanda, es un país de pastizales excelentes para pastorear y aquí
dice: En lugares de delicados pastos me hará descansar;... Dios piensa en nosotros de esa
manera, él quiere que seamos nosotros las mejores ovejas del mundo, su especial tesoro, piensa
esto, Dios es el Buen Pastor, Dios manifestó su carácter de Buen Pastor a través de Yeshúa y él
anhela como el Buen Pastor que sus ovejas seas las mejores del mundo, así como las ovejas de
Nueva Zelanda y la pregunta que tenemos que hacernos es ¿Cómo logra que seamos las mejores
ovejas; en los siguientes versículos vamos a entender cómo él logra que seamos las mejores
ovejas del mundo;

Salmo 23.- 2… Junto a aguas de reposo me pastoreará…

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La primer necesidad que tenemos de sustento es el agua, aquí comienza diciendo de qué manera
nos pastorea; las aguas de reposo es lo opuesto de aguas revueltas o agitadas, el problema de las
aguas agitadas es que se llenan de tierra y si las ovejas beben de esa agua se enferman; entonces
aguas de reposo implica que el agua esta cristalina, la tierra está asentada y el agua esta pura.

En la biblia el agua es sinónimo de la Palabra de Dios y si dice aguas de reposo implica que es la
Palabra de Dios sin contaminación, si la tierra con la cual se contamina el agua tiene que ver con
lo terrenal, con este mundo, con el ser humano, con nuestra propia cosecha, el agua llena de
tierra podría estar representada por la Palabra de Dios mezclada con humanismo mezclada con
psicología humana, con pensamientos humanos, con tradiciones humanas, con dogmas humanos,
entonces cuando tú mezclas la biblia con tu propia cosecha o lo que a ti se te ocurre, pues eso va
a enfermar a las ovejas.

Por eso la importancia de estudiar la biblia y tener mucho cuidado de que cuando estudiemos la
Palabra no mezclar Palabra de Dios con tradiciones, con dogmas, con cuestiones terrenales del
ser humano, porque una vez que mezclas, llega un punto en que la gente que empezó a estudiar
la biblia muy bien, después se fascinan con temas de tradiciones y se meten a YouTube para ver
que dice ésta persona y ésta otra y se volvieron locos con tantos temas y llega un momento en
que ya no saben qué si dice la biblia y qué es tradición humana y es ahí cuando se enferman las
ovejas.

Entonces aquí se nos da la clave para tener ovejas sanas, que el agua que beban sea Palabra pura
que solo viene de Dios y no de dogmas ni tradiciones ni mandamientos de hombres;

Salmo 23.- 3 Confortará mi alma;…

En español dice Confortará mi alma, pero la palabra: conformar no está muy bien traducida que
digamos, la palabra que se utiliza en hebreo más bien tiene que ver con la palabra regresar o
retornar o restaurar. ¿Qué debemos entender por retornará mi alma?

Hubo un momento en que Yeshúa les estaba suplicando a sus discípulos que se quedaran con él a
orar una hora, justamente después de la cena de Pascua, porque él sabía ya lo que venía y les dijo
que oraran con él para que no cayeran en tentación, se alejó un poquito, se puso a orar y cuando
regresó todos estaban dormidos, les pidió nuevamente que oraran y se fue pero cuando regresó
nuevamente los encontró dormidos y les dijo: A la verdad el espíritu está dispuesto pero la carne
es débil, hay veces que queremos y que el espíritu está dispuesto pero el alma es como si viviera
en una casa extraña, nuestra alma anhela las cosas de Dios.

El apóstol Pablo dijo que en su interior él se deleitaba en la ley de Dios, en su interior él quería
hacer lo que dice la ley de Dios pero dice que se manifestaba en él una ley que lo llevaba cautivo
a la ley del pecado y la muerte y dijo: miserable de mi…

Entonces cuando el salmo dice: Confortará mi alma;… más bien es: Retornará mi alma;… Mi
alma que esta presa en este cuerpo que me seduce, que me tienta, que me hace caer y que es
difícil estar en este cuerpo que tiene otras tendencias, entonces lo que nos está diciendo el salmo
es que él va a hacer que mi alma realmente se restaure a pesar de estar en un cuerpo que me
hace la vida bastante difícil.

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Si este cuerpo nos arrastra y nos hace caer a veces en tentación, ¿Qué podemos hacer para que
nuestra alma sea restaurada? Tenemos que enfocarnos en la Palabra que son las aguas de reposo
y que es lo que hace que nuestra alma este mucho más fuerte, ¿Y qué es lo que hace que el alma
se debilite y que el cuerpo empiece a tener más influencia, más control sobre mi alma?

El rey Salomón dijo que cuando aumentan las riquezas o los bienes, aumentan también las
vanidades, entre más cosas tenemos, empiezan a haber más distracciones y también dice que
aumentan los bienes y aumentan los que los consumen, a veces este cuerpo te pide más y más,
comida, entretenimiento, lujos, etc. y eso te distrae al grado de hacer que tu alma cada vez
empiece a disminuir. Nuestra vida es como una lucha entre dos perros.

Dentro de ti hay un perro blando y un perro negro la pregunta es ¿qué perro va a ganar? Al que
alimentes más, al blanco lo alimentas con la Palabra, con agua pura, pero al negro lo alimentas
con todo lo que el cuerpo te pida y si le das al cuerpo todo lo que te pida va a ser muy difícil que
tu alma llegue a estar restaurada, que tu alma esté retornada al buen camino.

Hay un dicho en un libro de sabiduría judía que se llama Pirkei Avot dice: Si no hay comida, no
hay Torah, si no hay Torah, no hay comida… Es muy difícil estudiar si tienes mucha hambre, pero
una vez que tienes lo más básico para sobrevivir entonces ya puedes dedicarte al estudio, pero
después dice que si no hay Torah, tampoco hay comida y en ése sentido ¿Qué significa? Porque
hay mucha gente que si tiene pan pero que no tiene instrucción de Dios, ¿entonces cómo aplica
eso? Aplica de esta manera: Si no tienes Torah, si no tienes la instrucción de Dios, de nada sirve
toda la comida ni todos los bienes que tengas porque no te van a aprovechar, realmente no lo vas
a disfrutar.

El rey Salomón dijo: He visto un gran mal en la tierra, a las personas que Dios les da riquezas, pero
no les da la capacidad de disfrutarlas… La única manera de poder disfrutar las bendiciones y las
riquezas aún de este mundo, es teniendo la instrucción de Dios.

Salmo 23.- 3… Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre…

El Buen Pastor no fatiga a sus ovejas solo porque sí, el Pastor cuida a sus ovejas porque son muy
valiosas y no les lleva por caminos difíciles, sino que les hace la vida ligera y tranquila para no
dañarlas. Si es dañino fatigar demasiado a las ovejas y llevarlas por lugares difíciles, ¿Ustedes
consideran que es muy difícil vivir de acuerdo a lo que Dios quiere en lugar de lo que uno quiere?
Pues ahí está el gran éxito de la inclinación al mal y de satanás, es decir, engañarnos al hacernos
pensar que la vida de desorden e indisciplina es lo más agradable y lo más fácil, sin embargo, solo
es en apariencia.

Sin embargo para quienes viven una vida sin reglas y sin instrucción divina, la vida en realidad es
mucho más difícil, entonces lo que aparentemente en un momento es más fácil y agradable va a
traer consecuencias que vas a lamentar en el futuro y por eso está escrito que los papás tenemos
que estorbarle a los hijos cuando crean en el engaño de que lo más fácil es lo mejor, porque eso
es lo que parece, lamentablemente quienes se dejan engañar por esa apariencia tienen vidas
miserables, vidas muy difíciles.

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Por eso la instrucción de Dios es para facilitarnos el camino, Dios nos dirige a través de su
Palabra, Yeshúa dijo: vengan a mí los que están cargados y trabajados y yo les haré descansar, mi
yugo es fácil y mi carga es ligera… Si tú dices que es difícil vivir de acuerdo a los mandamientos
de Dios, espera porque es mucho más difícil vivir de la otra manera.

Así que recuerden este texto del verso 3: Me guiará por sendas de justicia por amor de su
nombre… Él me ama, el es amor y me dirige de una manera que va a ser recta y va a ser fácil, va a
ser ligero, no me quiere llevar por lugares complicados, mi mamá decía todo el tiempo: Es más
fácil vivir bien que vivir mal… Entonces el que nos guía por sendas de justicia por amor de su
Nombre es por amor y el amor no busca lo suyo, no es que nos quiera guiar de esa manera
porque a él le convenga o le hagamos un beneficio, ¿En qué le beneficia o le conviene a Dios que
caminemos de una manera recta? A Él no le beneficia en nada, solo lo hace por amor de su
Nombre y lo hace porque quiere lo mejor para nosotros;

Salmo 23.- 4 Aunque ande en valle de sombra de muerte,

No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;…

David anduvo en ocasiones en tierras extranjeras, esto es el sinónimo de valle de sobra de

muerte, donde no hay temor de Dios, donde no hay instrucción; la Tora, los mandamientos de
Dios son comparados en la biblia misma como luz y aquí vemos que el salmo habla de sobra de
muerte, donde no hay instrucción, donde no hay vida, sin embargo, por cuanto él tenía temor de
Dios, no tenía por qué temer de los hombres.

¿Quieres evitar el temor por cualquier cosa? Nunca vas a volver a tener temor si tienes temor del
Único al que debemos tenerle temor;

 1 Juan 4.- 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor;
porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el
amor.

En el perfecto amor no hay temor porque el perfecto amor echa fuera el temor, porque el que
teme sufre, recibe castigo, de modo que el que teme no ha sido perfeccionado en el amor, en
otras palabras, el que teme a UNO, no teme a ninguno y el UNO al que hay que temer es nada
menos que el Creador.

Uno de los pasajes más hermosos de toda la biblia es:

 Romanos 8.- 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o
persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 36 Como está escrito: Por causa
de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero. 37 Antes,
en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38 Por
lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Salmo 23.- 4… Tu vara y tu cayado me infundirán aliento…

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Vara y callado es lo mismo, es el instrumento del pastor para dirigir a sus ovejas, de hecho la
Palabra “Dios” en hebreo se escribe con dos letras El- que es la letra alef ‫ א‬y la letra lamed ‫ ;ל‬en
paleo hebreo la letra Alef de dibujaba como la cabecita de un toro y la letra lamed se dibujaba
como el bastón o el callado de un pastor Con esa curva los pastores halan del cuello a las ovejas
y la parte que no tiene la curva sirve para darle algunos golpecitos a la oveja.

Hay un principio de educación en el judaísmo que dice que a los hijos hay que acercarlos con una
mano y hay que alejarlos con la otra, el principio de acercamiento y de alejamiento, esto tiene
que ver con la disciplina al distanciarlos, pero también hay que acercarlos y eso es tener un
balance y esa es una de las cosas que debemos cuidar como papás, el equilibrio, porque podemos
equivocarnos en ambos sentidos, podemos ser demasiado rígidos o podemos ser demasiado
bonachones pero ambos extremos son equivocados.

Así que el callado del pastor tiene ambos objetivos, por un lado corregir, disciplinar porque como
ovejas a veces somos medio torpes y no medimos el peligro y a una oveja le conviene estarse
corrigiendo y hacerle caso al pastor porque su vida está de por medio ya que si es una oveja que
constantemente se descarría y se aparta del rebaño, está en grave peligro porque las ovejas
cuando andan solitarias es cuando se las comen las fieras.

Y eso es exactamente lo que hace Dios como Buen Pastor, a veces nos tiene que corregir, a veces
incluso a las ovejitas les tiene que romper una patita y colgárselas en el cuello para que la oveja
se acostumbre al olor, a la voz del pastor y ya nunca más se vuelva a separar de él, a veces nos
tiene que hacer eso el Señor porque somos necios y tendemos a descarriarnos y nos tiene que
dar unos varazos y en casos extremos nos tiene que romper una patita con el propósito de
retornarnos y a veces también nos hala, nos acerca a él con ése bastón y eso es lo que está
hablando aquí: Tu vara y tu cayado me infundirán aliento…

El nombre de Dios alef y lamed En el alef vemos el atributo de Dios de la fuerza, de poder
de rigidez y justicia, de severidad de temor de Dios y en el bastón esta el atributo de gentileza y
bondad; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento…

Salmo 23.- 5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;…

Israel al salir de Egipto con riquezas; David en un oasis en el desierto, cuando David estaba
huyendo del rey Saúl y de repente se encuentra un oasis en el desierto y esto que leemos aquí
tiene que ver con preparar un banquete en pleno desierto, también tiene que ver con aquellos
que hemos de salir del exilio; en Isaías capítulo 60 está escrito que volveremos con las riquezas de
las naciones, así como cuando dice que Israel salió de Egipto que dice la escritura que Israel salió
con las riquezas de Egipto y así es como hemos de salir de las naciones: Aderezas mesa delante
de mí en presencia de mis angustiadores;…

Salmo 23.- 5… Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando…

Este es uno de los versículos que más me gustó de todo el salmo y por primera vez yo lo conecté
no solo con nosotros y no solo con el rey David. Por excelencia el Ungido de Dios es Yeshúa y el
aceite como símbolo de la vida, de la eternidad, de la longevidad, el aceite del árbol de olivo que
se derramaba sobre la cabeza de los reyes de los sacerdotes y de los profetas y que Yeshúa

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cumple las tres funciones, Yeshúa es Rey, Sacerdote del orden de Melquisedec y es Profeta, así
que este versículo específicamente está conectado con el Ungido por excelencia, Yeshúa quien
fue ungido con oleo.

Y también tiene que ver con el salmo 45;

Salmo 45
1 Rebosa mi corazón palabra buena;
Dirijo al rey mi canto;
Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero.
2 Eres el más hermoso de los hijos de los hombres;…

Obviamente que se está hablando de Yeshúa

La gracia se derramó en tus labios;

Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.
3 Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente,
Con tu gloria y con tu majestad.
4 En tu gloria sé prosperado;
Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia,
Y tu diestra te enseñará cosas terribles.
5 Tus saetas agudas,
Con que caerán pueblos debajo de ti,
Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey.
6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;
Cetro de justicia es el cetro de tu reino…

Por eso podemos estar seguros que este salmo se refiere a Yeshúa porque en la carta a los
hebreos se está hablando de Yeshúa y se cita este salmo para referirse a Yeshúa;

7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;

Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros…

Y aquí viene la frase que vamos a conectar con: mi copa está rebosando del salmo 23:

8 Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos;

Desde palacios de marfil te recrean.
9 Hijas de reyes están entre tus ilustres;
Está la reina a tu diestra con oro de Ofir…

Estas especias, mirra y aloe se usaban para embalsamar a los muertos, entonces por un lado está
recibiendo la unción de vida eterna porque de habla del aceite de olivo que es un árbol muy
longevo, pero por otro lado dice: Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando… ¿A qué
copa se estará refiriendo? ¿Por qué es costumbre servir la copa de vino hasta que este
rebosando? El Shabat tiene que ver con abundancia, tiene que ver con toda esa generosidad, con

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toda esa bondad que viene de Dios al haber hecho un pacto con nosotros y por excelencia el
mensajero del pacto es Yeshúa, precisamente la fiesta para la que nos estamos preparando, la
fiesta de la pascua, ésta es la copa del nuevo pacto en mi sangre que se derrama por todos
ustedes…

Y ahora vamos a entender porqué la copa de Yeshúa esta rebosando, si dice: Ésta es la copa del
Nuevo Pacto en mi sangre que se derrama para perdón de pecados… ¿ahora entendemos por qué
esta rebosando? Porque su sangre de este Nuevo Pacto es un pacto de vida eterna, de
abundancia, que salta para vida eterna, no solo para la descendencia de Jacob, sino para todas las
naciones, por eso pudo sanar a la hija endemoniada de aquella mujer cananea, porque el
sacrificio de Yeshúa fue para perdón de los pecados no solo del pueblo de Israel sino de todo el
mundo, porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su hijo unigénito para que todo
aquel que en él cree no se pierda más tenga vida eterna…

Nunca había visto éste versículo aplicado exclusivamente a Yeshúa, porque cuando leía “unges”
yo me imaginaba a mí mismo, pero cuando lo conectas ves que se trata del Ungido de Dios, el
salmo 45 es clave y conecta perfecto con el texto del salmo 23. ¿Cuál es la copa que esta
rebosando? La copa del Nuevo Pacto, Él es el Ungido de Dios, el Hijo de David para venir a
renovar el pacto, para venir a dar su sangre para perdón de todos los pecados, para tomar a la
cananea, al extranjero, a los eunucos, a todos los que estaban fuera del pacto, a los moabitas que
estaban bajo maldición etc. a todos, porque finalmente toda la humanidad se descarrió y su copa
esta rebosando.

Entonces la próxima vez en el Shabat cuando veas tu copa que se está derramando piensa en esa
sangre abundante de Yeshúa, del Ungido de Dios para limpiar a todo el mundo y mientras yo
pensaba en esto vino a mi mente otro pasaje que está en Isaías 49;

 Isaías 49.- 5 Ahora pues, dice Jehová, el que me formó desde el vientre para ser su siervo,
para hacer volver a él a Jacob y para congregarle a Israel…

¿Quién crees que está diciendo esto? Yeshúa por supuesto;

 Isaías 49.- 5… (porque estimado seré en los ojos de Jehová, y el Dios mío será mi fuerza); 6
dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob,…

Es muy bueno saber que tenemos una conexión con Abraham con Isaac con Jacob, pensar que
somos descendientes biológicos de ellos es algo extraordinario, pero vean lo que dice aquí:

 Isaías 49.- 6… Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y
para que restaures el remanente de Israel;…

Esta diciendo que es eso es poca cosa; poco es para mí que hagas retornar a las doce tribus de
Israel del exilio y de la mezcla de las naciones, eso es poco para mí… ¿Entonces qué mas falta?

 Isaías 49.- también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo
postrero de la tierra…

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Para la cananea, para Rut la moabita, para Raab que nada que ver con las tribus de Israel, para ti
y para mí, el Señor ama a toda la humanidad, el Señor quiere que todos se salven, el Señor quiere
que todos vengamos a postrarnos delante de él y reconozcamos su grandeza y que reconozcamos
que él no hace acepción de personas y que él es el Pastor de todo aquel que quiere ser su oveja;

¡Su copa esta rebosando!

Nunca más vas a volver a beber la copa del Shabat o de ninguna fiesta que este rebosando de la
misma manera, te lo aseguro.

Y una vez que pensamos en eso, ahora si podemos terminar el salmo con la convicción de que:

Salmo 23.- 6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de

mi vida,
Y en la casa de Jehová moraré por largos días.

Como fruto de lo que el Hijo de David hizo por mí, el bien y la misericordia de Dios me seguirán
todos los días de mi vida y en la casa del Señor por largos días, tendré vida eterna…

Padre no hay palabras para describir tu grandeza, tu generosidad al haber ungido al más
hermoso de los hijos de los hombres, para restaurar al remanente de Israel, Señor hoy nos
maravillamos con lo que hablaste a través de Isaías diciendo que eso era poco para ti, que
además de eso le habrías de poner como luz a las naciones, como el Pastor no solo de Israel sino
de todos los pueblos, de todos aquellos que venimos con una actitud de oveja con la pata rota
reconociendo que en mi carne no mora el bien Señor y Señor si venimos con una actitud así a
reconocer que en mi carne no mora el bien y que estaríamos dispuestos a conformarnos hasta con
las migajas que caen de la mesa, Señor entonces tenemos la seguridad de que al venir con la
cabeza agachada, de esa manera tu nos permitirás entrar al redil, tu nos contarás uno por uno
nos pasarás por debajo de tu callado y nos harás parte de tu pueblo Israel y como está escrito que
vendrán muchos del oriente, del occidente y del norte y del sur y se sentarán a la mesa con
Abraham Isaac y Jacob, mientras muchos hijos del reino con una actitud equivocada, con una
actitud altiva quedarán fuera, ¡Gracias Dulce Pastor de Israel! Por darnos ese ejemplo tan
hermoso de amor, de entrega, de dar tu vida por las ovejas, gracias por seguirnos hablando y
porque hemos escuchado tu voz, por los méritos de Yeshúa, amén

Epílogo:

Haciendo una comparación de la copa que se derrama de tanta abundancia y comparándolo con
las migajas que caen de la mesa de los dueños de los perrillos (Mateo 15:26) En aquellos época
no había servilletas, entonces en una comida festiva tenían todas las ollas de comida y tenían el
pan y todos metían el pan a la misma olla y comían todos de las mismas ollas y de repente al final
para limpiarse todas las manchas de comida, utilizaban el migajón del pan para limpiarse la
comida de las manos y boca y ese migajón de pan que contenía los restos de comida se lo
echaban a los perrillos, así que esos perros se daban un tremendo banquete.

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No le bastó, poco fue para el Señor que su siervo retornara al remanente de Israel, sino que le
puso como luz a las naciones, de modo que en ésta próxima fiesta de Pésaj alegrémonos porque
la mesa está servida y está preparada para todos aquellos que quieren ser parte de ella, aún los
extranjeros que quieran ser parte de ella pueden y quieran entrar al pacto de igual manera como
Israel, amén.

Bendigamos a aquel que de los suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos, bendito es aquel
que nos alimenta, que nos sustenta con gracia, con benevolencia, paz y misericordia, él alimenta y
sustenta a todas las criaturas que él creó porque su benevolencia es eterna y por su inmensa
bondad nunca nos faltó ni nos faltará el alimento y el sustento; su mano está abierta y preparada
para todos como está escrito: abres tu mano y colmas de bendición a todo ser viviente. Señor te
damos gracias por haber dado una herencia a nuestros antepasados, una tierra codiciable, buena
y amplia, por el Pacto, por la Torah, por la Alianza, por las leyes de tu voluntad, por esto y muchas
cosas más alabamos y bendecimos tu Santo Nombre como está escrito:

Comerás y te saciarás y bendecirás al Eterno por la buena tierra, por el sustento, Bendito seas por
la tierra y por el sustento, Señor, te rogamos que nos hagas prosperar, que nos libres de todas
nuestras tribulaciones y que no permitas que dependamos de donativos, de préstamos, de seres
mortales, sino solamente de tu mano, buena, rica, amplia y abierta, que no seamos avergonzados
en éste tiempo ni en el tiempos por venir y restaura el reino de tu Ungido David, pronto y en
nuestros días; Bendito eres tú que restauras a Jerusalén Señor y en éste nuestro día de reposo, en
éste día de principio de los meses del año y en este día Señor que comienza la cuenta regresiva
para la fiesta de Pésaj, Señor ayúdanos a meditar, a reflexionar en el segundo éxodo y en lo que
estudiamos el día de hoy que si estábamos maravillados con la restauración del remanente de
Israel, si estábamos maravillados con la revelación de las dos casas de Israel, del retorno de tus
escogidos de los cuatro ángulos de la tierra, si eso nos maravillaba, Señor, que después de
estudiar este salmo, nos demos cuenta que poca cosa es eso para ti, poca cosa es para ti retornar
al remanente de Israel, pues lo que tú quieres es que sean salvos todos los confines de la tierra, lo
que tú quieres es que toda alma sea salva Señor, lo que tú quieres es que tu copa rebose de
Salvación, que las migajas de la mesa caigan en abundancia para todos aquellos que estén
hambrientos, sedientos como esta mujer cananea, como Rut la moabita, como Raab la ramera,
como Cornelio el centurión romano, como muchos de nosotros, como muchos que estamos sin fe,
sin pacto, sin esperanza en el mundo Señor; Bendito seas Padre porque tu copa esta rebosando,
eres el más hermoso de los hijos de los hombres, la gracia se derramó sobre ti, bendito seas
Yeshúa, amén.

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Salmo 24

El Rey de gloria

Padre te damos muchas gracias por este momento, gracias por tu amor, por permitirme
transmitir desde mi hogar a la casa de Israel, a la casa de Judá y a todos los extranjeros de todas
las naciones que han de venir y que han de subir al monte santo, a todos los que tú estás llamado
de todo el mundo a ser parte de la nación del pacto Señor, gracias por éste salmo que vamos a
estudiar el día de hoy, gracias por la oportunidad que nos das de congregarnos, de ser parte de un
milagro y del cumplimiento de lo que anunció nuestro Salvador, de que los que creyéramos en Él,
cosas mayores haríamos y esto es algo grande que estamos haciendo que él anunció que
haríamos al poder llevar este mensaje del evangelio a todas las naciones para testimonio a todo
el mundo y entonces vendrá el fin, bendito seas Padre; yo te ruego que en éste salmo el día de hoy
podamos abrir las puertas, alzar las puertas eternas y que entre el rey de gloria, tú eres el Rey de
Gloria, Yeshúa, nuestro Mesías, nuestro Salvador, amén.

Salmo 24
El rey de gloria
Salmo de David.
1 De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.
2 Porque él la fundó sobre los mares,
Y la afirmó sobre los ríos…

Un libro de referencia que estaremos usando para este estudio es una compilación de los
principales comentaristas judíos sobre el libro de los salmos que está en dos volúmenes de la
editorial ArtScroll y adicionalmente estaremos complementando con diferentes textos en toda la
biblia para poder alumbrar nuestro entendimiento y comprender mucho mejor cada una de las
líneas de los salmos.

Este es un salmo de David que comienza con esta declaración en estos dos primeros versículos.
Algunos rabinos cuentan que la declaración de estos primeros dos versículos serían lo que por
excelencia hablaría Adán, como que es un canto de Adán al decir:

Salmo 24.- 1 De Jehová es la tierra y su plenitud;

El mundo, y los que en él habitan…

Es como si Adán arishon como se le conoce en la tradición judía, el primer hombre que inicia la
humanidad, él al contemplar la creación esto es lo que exclama: Del Señor es la tierra y su
plenitud; El mundo, y los que en él habitan.

Salmo 24.- 2 Porque él la fundó sobre los mares,

Y la afirmó sobre los ríos…

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Adán fue partícipe de ésa creación original, del momento en que Dios crea todas las cosas y esta
exaltando el hecho de que Dios lo hizo absolutamente todo. Según algunos comentaristas David
compuso éste salmo en el contexto de lo que está escrito en el segundo libro de Samuel capítulo
24:18-25; ése texto se trata del momento en que David decide comprar el terreno donde se había
de construir el templo en Jerusalén, lo que conocemos actualmente como el monte del templo.

David tuvo la decisión de comprar ese campo que originalmente era un campo de trilla de un
hombre jebuseo que David decide comprar para hacer un sacrificio ahí ya que David sabía que
ése era el original de la creación; de hecho de acuerdo a la tradición judía fue de ese lugar de
donde fue formado Adán y el propósito de David al comprar ese terreno fue recuperar el terreno
original donde todo comenzó.

Éste libro cuenta que el más grande sueño que tuvo el rey David fue el restaurar a la humanidad a
como era originalmente en tiempos de Adán y Eva antes de la caída, antes del pecado, ese fue el
sueño y la misión de David, por eso el comprar ése terreno tenía como propósito tener un templo
para que todos aquellos que acudieran a ése lugar tuvieran una conexión con su origen, ése fue el
sueño del rey David

 2 Samuel 24.- 18 Y Gad vino a David aquel día, y le dijo: Sube, y levanta un altar a Jehová
en la era de Arauna jebuseo. 19 Subió David, conforme al dicho de Gad, según había
mandado Jehová; 20 y Arauna miró, y vio al rey y a sus siervos que venían hacia él.
Saliendo entonces Arauna, se inclinó delante del rey, rostro a tierra. 21 Y Arauna dijo: ¿Por
qué viene mi señor el rey a su siervo? Y David respondió: Para comprar de ti la era, a fin de
edificar un altar a Jehová, para que cese la mortandad del pueblo. 22 Y Arauna dijo a
David: Tome y ofrezca mi señor el rey lo que bien le pareciere; he aquí bueyes para el
holocausto, y los trillos y los yugos de los bueyes para leña. 23 Todo esto, oh rey, Arauna lo
da al rey. Luego dijo Arauna al rey: Jehová tu Dios te sea propicio. 24 Y el rey dijo a
Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios
holocaustos que no me cuesten nada. Entonces David compró la era y los bueyes por
cincuenta siclos de plata. 25 Y edificó allí David un altar a Jehová, y sacrificó holocaustos y
ofrendas de paz; y Jehová oyó las súplicas de la tierra, y cesó la plaga en Israel.

El dueño del terreno le ofreció el terreno regalado incluso hasta los animales para el sacrificio, sin
embargo el rey David dijo: no ofreceré al Señor mi Dios holocaustos que no me cuesten nada…
David sabía que había que esforzarse y que tenía que pagar un precio para volver al original y es
por eso que ahora puedes ver a un judío que llega a ese lugar tienen un anhelo de reconectarse
con el origen y es por eso que David compone este salmo 24 en la ocasión de la adquisición de
ese campo que es cuando David compone éste salmo para conmemorar que está adquiriendo el
campo de donde fue formado Adán y que una vez más estaba reconectándose con aquel que
caminaba con Adán, aquel que tenía comunión con Adán.

Así que el anhelo de David es reconectarse con el Dios de la creación y volver a caminar con Dios,
no avergonzarse y estar en su presencia, cumplir lo que él mismo dijo, mejor es un día en tu
presencia que mil fuera de ella…

Así que aquí comienza la introducción de éste salmo con David poniéndose en el lugar de Adán
diciendo;

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Salmo 24.- 1 De Jehová es la tierra y su plenitud;

El mundo, y los que en él habitan.
2 Porque él la fundó sobre los mares,
Y la afirmó sobre los ríos…

Y aquí él regresa a ese estado de inocencia y pureza donde reconoce que hay un Creador, donde
reconoce que solo él es digno de recibir toda gloria, donde reconoce que si algo tenemos en ésta
vida; y aquí se deducen ciertas leyes dentro del judaísmo que tienen que ver con las leyes de las
bendiciones que consisten en que está prohibido disfrutar de cualquier cosa que exista en la
creación sin que se le den gracias al dueño de toda la creación; es muy importante que
reconozcas quien creó todas las cosas y hacerlo con una bendición; Bendito eres tu Señor creador
del universo por éste pan… Es como si le pidiéramos permiso y decirle: Gracias por permitir
alimentarme y por permitirme usar lo que tú has creado para mi beneficio…

Así que la próxima vez que vayamos a toma cualquier cosa de la creación incluyendo desde luego
los alimentos, hay que darle gracias, hay incluso leyes de bendiciones hasta cuando vas a usar
algo por primera vez;

Salmo 24.- 1 De Jehová es la tierra y su plenitud;

El mundo, y los que en él habitan.
2 Porque él la fundó sobre los mares,
Y la afirmó sobre los ríos…

Y una vez que nos ubica respecto a quién tenemos que darle gracias y a quién tenemos que
reconocerle como el Creador, entonces el rey David a continuación hace dos preguntas:

Salmo 24.- 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?...

Está hablando del monte del templo, del monte original donde todo vuelve a su pureza original
Salmo 24.- 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?
¿Y quién estará en su lugar santo?...

Esas son las dos preguntas que va a hacer el rey David; y también comentan los rabinos de por
qué hay una diferencia en estas dos preguntas, la primer pregunta es ¿Quién subirá al monte del
Señor? Y la segunda es ¿Quién estará? Una es quien subirá, estará de paseo y llegará, pero la
segunda pregunta es: ¿Quién estará? La diferencia es que unos suben pero otros permanecen, se
quedarán.

El comentario dice que todos los que habitan en la tierra le pertenecen a Dios, no todos podrán
estar en su presencia, no por el hecho de ser criaturas divinas automáticamente nos da el
derecho de estar en su presencia, entonces inmediatamente que David establece la realidad de
que todo le pertenece al Señor, pues ahora hace las preguntas quien subirá a su monte santo,
¿quién tendrá un momento de éxtasis de clímax espiritual para llegar a su presencia? Sino ¿Quién
permanecerá en su presencia? Ya que todos tenemos destellos de espiritualidad, todos tenemos
momentos en que nos sentimos muy inspirados, momentos en que nos sentimos muy cerca de
Dios pero después como que se nos baja el éxtasis y aterrizamos en la realidad en que estamos y

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como la parábola del sembrador, los espinos y la vanagloria de la vida, el afán por las riquezas, las
pruebas, toda la situación que vivimos en el mundo, las distracciones, el entretenimiento, en fin,
todo lo que este mundo hace para halarnos la atención, nos saca de la nube en la que estamos y
nuevamente ya andamos en la carne, nuevamente andamos en un nivel espiritual bajo o sin nivel,
espiritual solo en la carne.

Entonces es una gran diferencia entre subir y tener un destello espiritual y otra, permanecer y
estar con él, ¿Cuál es la diferencia entre tener un éxtasis de espiritualidad y permanecer en esa
situación o estado? Una razón tiene que ver con la emoción de querer recibir la bendición
temporal y se acabó, eso es un éxtasis de espiritualidad y otra muy distinta es cuando la persona
ya se dio cuenta de que éste mundo no tiene nada que ofrecer y que se compare con estar en la
presencia de Dios.

Esa es la gran diferencia, cuando tú ya te diste cuenta de que todo en éste mundo es vanidad y es
temporal, entonces ya lo que realmente anhelas es estar en su presencia y que ya llegaste al
punto en que llegó David cuando dijo: mejor es estar un día en tu presencia que mil fuera de ella…
Una cosa he demandado al Señor, ésta buscaré, que esté yo en la casa del Señor todos los días de
mi vida para contemplar su hermosura…

Así que aquí pregunta:

Salmo 24.- 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?

¿Y quién estará en su lugar santo?...

Y aquí viene la respuesta: Aquí ponte a reflexionar qué tanto tenemos un corazón como el de
David para anhelar estar en su presencia y permanecer en su presencia y si nos preguntamos lo
que necesitamos para estar ahí, aquí viene la respuesta:

Salmo 24.- 4 El limpio de manos y puro de corazón;…

¿Qué significa la frase: limpio de manos? Las manos como instrumento de aquello que tomamos,
que poseemos, la limpieza de manos tiene que ver con el que no tomó lo que le pertenece a
otros, el que no abusó de su poder o abusó de la ingenuidad de otros para tomar lo que no le
pertenece, entonces habitará en ése lugar el que es limpio de manos, el que no abusó de otros y
que no tomó lo que le pertenece a otros.

Limpieza de manos también tiene que ver con integridad, el apóstol Pablo dijo: levantemos
manos santas sin ira ni contienda… y esto tiene que ver con alguien cuyas obras son limpias
delante de Dios, es decir que evita tener confrontación y estar peleando con otros, entonces si
quieres habitar en ese lugar, en su presencia, la clave es tener integridad de carácter, no tomar lo
que no te pertenece y no tener ira ni contienda, no hace daño con tus obras a otros; y dice: y
puro de corazón;… aquel que no tiene un corazón contaminado: En mi corazón he guardado tus
dichos para no pecar contra ti… Es decir, aquel que guarda su corazón de contaminación ¿Y qué
puede contaminar al corazón? Lo que vemos, lo que escuchamos, eso contamina nuestro
corazón. Yeshúa habló al respecto diciendo que no es lo que entra sino lo que sale del corazón lo
que nos contamina y todo lo que sale del corazón es todas las contiendas los pleitos, adulterios,
fornicaciones, eso nos contamina y ¿Cómo llega al corazón? Por dos razones, por nuestros

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propios malos deseos que es nuestra inclinación al mal y alimentamos esa inclinación al mal con
todo lo que este mundo nos ofrece, entonces si queremos habitar realmente en la presencia de
Dios, aquí nos da la clave: El limpio de manos y puro de corazón;…

Salmo 24.- 4… El que no ha elevado su alma a cosas vanas,

Ni jurado con engaño….

Las cosas vanas que no tienen valor, el rey Salomón en el libro de Eclesiastés nos da una cátedra
de lo que es vano, él se pone a explicar qué es vanidad de vanidades que si analizamos lo que él
dice que es vanidad de vanidades, nos vamos a dar cuenta que todos estamos en vanidad, ya que
el ser humano todo el tiempo está como persiguiendo el viento lo cual es una locura, nunca lo vas
a alcanzar, pues el rey Salomón habla de que el que persigue las riquezas temporales de éste
mundo, el que persigue la fama, el que persigue el placer, el que solo persigue el
entretenimiento, dice: vanidad de vanidades.

¿Quieres subir al monte del Señor? ¿Queremos estar en su lugar santo? Entonces escudriñemos
el libro de Eclesiastés y analicemos todas esas cosas vanas por las cuales a veces se nos va la vida,
yendo tarde a reposar, afanándonos, corriendo la famosa carrera de la rata, ¿quieres dejar de
subir al monte del Señor? Entonces desperdicia tu tiempo en todas esas cosas vanas de las que
habla el rey Salomón y te aseguro que no subiremos al monte del Señor;

Salmo 24.- 4… El que no ha elevado su alma a cosas vanas,

Ni jurado con engaño….

Jurado con engaño tiene que ver con utilizar el Nombre de Dios en vano, con eso tiene que ver
haber jurado en vano, dice el tercer mandamiento: No tomarás el Nombre del Señor tu Dios en
vano… Eso quiere decir que tú y yo tenemos la firma divina, tu y yo fuimos creados a imagen y
semejanza de Dios, tu y yo fuimos creados para habitar en su presencia, tomar su Nombre en
vano equivale a maltratar una obra de arte.

Nuestra alma fue creada para tener comunión con Dios, para estar en su presencia, así que usar
su Nombre en vano sería desperdiciar nuestra vida, desperdiciar nuestro tiempo, usar nuestros
recursos para cosas vanas, eso sería usar su Nombre en vano y en base a lo que aquí estamos
leyendo quien hace eso no subirá, no estará en el lugar Santo y por otro lado el que no lo hace, el
que es limpio de manos, puro de corazón, el que no ha elevado su alma a cosas vanas ni jurado
con engaño entonces:

Salmo 24.- 5 El recibirá bendición de Jehová,…

¿Queremos recibir bendición del Señor? Pues aquí está la clave, él recibirá bendición del Señor;

Salmo 24.- 5… Y justicia del Dios de salvación.

6 Tal es la generación de los que le buscan,
De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah…

¿Por qué se menciona a Jacob? En diversos textos de la escritura podemos ver que se menciona a
Jacob y luego se menciona a Israel, si le cambió el nombre de Jacob por el de Israel, ¿Por qué aun

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para el tiempo de los salmos que ya fue después de que Dios le cambió el nombre a Jacob por el
de Israel? La pregunta es ¿Porqué no le dice: Dios de Israel sino le dice Dios de Jacob? La vida de
Jacob se caracterizó por la prueba, por el sufrimiento, por esforzarse, por luchar, por trabajar, por
anhelar la bendición, por anhelar la primogenitura que aunque no le pertenecía pero él se esforzó
y luchó hasta obtenerla.

Entonces cada vez que se menciona el nombre Jacob tiene que ver con la lucha, con el esfuerzo,
entonces si está hablando de los limpios de manos, de los limpios de corazón, del que no ha
elevado su alma a cosas vanas ni jurado con engaño, pues está hablando de alguien que va a ir en
contra de la corriente y que lucha y se esfuerza a pesar de toda la oposición y toda la corriente de
Esaú que te quiere matar y a pesar de Labán que le quiere engañar a través de todas las pruebas
y todas las adversidades en su vida y el sufrimiento que tuvo con sus hijos y Yosef, etc. una
aflicción impresionante que tuvo Jacob, pero a pesar de eso, él fue digno de recibir el cambio de
nombre de Jacob por Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido...

Así que Jacob implica que no va a ser fácil ser limpio de manos, no va a ser fácil ser puro de
corazón, no va a ser fácil dejar de pensar en cosas vanas, todo eso no es fácil porque éste mundo
te hala, te atrae, te engaña e ir en contra de la corriente es muy difícil, tenemos que pasar las de
Jacob y por eso dice:

Salmo 24.- 6 Tal es la generación de los que le buscan,

De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah…

Ya hemos estudiado en otros salmos la palabra Selah que tiene que ver con una pausa musical en
donde había algún solo y un tiempo de meditación y en ésta serie de estudios de oración,
Selah… es un momento en que siempre aprovechamos para tener una pausa de reflexión de
todo lo que acabamos de estudiar y aplicarnos a nivel personal todo esto que estudiamos, que no
nos entre por un oído y nos salga por otro, porque eso sería usar el Nombre del Señor en vano
porque sería en vano todo lo que estamos escuchando y tener un tiempo en que oremos y
meditemos en considerar a qué generación pertenecemos, si somos de la generación de Jacob, si
somos de los que buscamos el rostro del Señor cueste lo que cueste en contra de todas las
adversidades, o simplemente somos como los que se los lleva la corriente y como la paja que se
lleva el viento porque elevamos nuestra alma a cosas vanas.

Roguémosle a nuestro Padre que nos muestre la vanidad de la vida, que nos ayude a entender lo
que entendió el rey Salomón que tuvo todo lo que este mundo puede ofrecer y llegó a la
conclusión de que todo es vanidad de vanidades, todo es como perseguir el viento, todo es
aflicción de espíritu…

Selah…

Padre venimos delante de ti como congregación de estudiantes en todo el mundo, vengo ante ti
como representante de mi familia para suplicarte, para rogarte que, comenzando por mí, que si
he dado un mal ejemplo a mis hijos, de elevar mi alma a cosas vanas, Señor, que tengas
misericordia de mí, que tengas paciencia de mí Señor y que así como a Jacob le tomó una vida
aprender y padecer y sufrir hasta que entendió lo que realmente vale la pena y así como Salomón
que al final reconoció que lo único que vale la pena es temerte a ti y guardar tus mandamientos.

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Que nos tengas por dignos no solo de subir a tu monte santo Señor, no solo de estar un momento
y luego bajarnos y otra vez seguir a nuestra vida normal y olvidarnos como ése hombre
inconstante que se veía al espejo y después se olvida cómo era su rostro, que no seamos
inconstantes Señor, que anhelemos como David, permanecer en tu presencia, que podamos decir
las mismas palabras que él dijo: …Una cosa he demandado al Señor y ésta buscaré, estar todos los
días en la presencia del Señor, para contemplar su hermosura… Queremos contemplar tu
hermosura Señor, queremos que tu hermosura y que tú presencia sean lo más valioso en nuestra
existencia, que podamos decir: mejor es un día en tu presencia, que mil, que una eternidad fuera
de ella Señor… Ayúdanos a buscar la bendición, ayúdanos a clamar, a llorar como lloró Jacob por
la bendición, te lo rogamos por los méritos de aquel que nos dio un ejemplo de lo que es limpieza
de corazón, Yeshúa nuestro Salvador, amén.

Y la segunda parte es que una vez que le hemos dado el primer lugar en nuestra vida y estamos
listos para darle la bienvenida, entonces va a cerrar el salmo diciendo:

Salmo 24.- 7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,

Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria…

Recordemos que David compró ése terreno porque él tuvo el sueño de construirle un templo a
Dios, un lugar donde la presencia de Dios pudiese habitar. Todo lo que David conquisto y logró en
su vida a nivel material fue para comprar un lugar donde todos aquellos que fueran a ése lugar
pudieran estar en la presencia de Dios. De modo que sería bueno que todo lo que llegáramos a
lograr en la vida, se lo pudiéramos consagrar a él para que sea un medio por el cual mucha gente
se reconecte con el Creador del universo.

David compró ése terreno con ese sueño, con el anhelo de que en ése lugar algún día se edificara
el templo, que el arca del pacto que representaba la presencia de Dios habitara en ése lugar y ya
no tuviera que andar de un lugar a otro como en la época del tabernáculo sino que se
construyera un edificio estable y que ahí estuviera el arca, así que aquí David proféticamente y
soñando se está imaginando el momento de la inauguración de ese templo majestuoso y que
Dios le dijo que no lo iba a construir él pero que un hijo suyo lo construiría y aquí David se está
transportando en su imaginación, como que le está hablando a las puertas del templo que se
abran para dar entrada a la presencia de Dios manifestada en el arca del pacto;

Salmo 24.- 7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,

Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
8 ¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla…

El Nombre de Dios YHWH implica su eternidad, su existencia eterna, el que será, el que es y el
que ha sido, EL GRAN YO SOY, el poderoso en batalla, él es el que va a entrar por esas puertas
eternas.

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Quiero compartirles una reflexión acerca del sueño que tuvo el rey David de construir un edificio
sabiendo que Dios no puede habitar en templos hechos de manos de hombres, el mismo
Salomón cuando construyó el templo dijo: Señor, los cielos de los cielos no te pueden contener,
cuánto menos ésta casa que yo haya hecho… Entonces ¿Para qué construir un lugar donde habite
su presencia si los cielos de los cielos no lo pueden contener? ¿Cuál es el propósito? El propósito
de construir ése lugar era para que a través de un lugar físico material, temporal ya que los dos
templos fueron destruidos, pero el propósito es que ese templo temporal fuera un canal, un
medio por el cual se manifestara un Dios Eterno.

Esto se conoce en el ámbito científico como un portal, últimamente está de moda las películas de
los llamados portales interdimencionales, un portal en el cual hay una conexión con varias
dimensiones, entonces el templo tenía como propósito para el rey David, ser un portal, ser una
conexión entre la dimensión física temporal del ser humano y la dimensión eterna, así que él aquí
está dando la orden de que se abran éstas puertas y él les llama a estas puertas, puertas eternas;
es decir, el templo que es temporal y que es físico al albergar la presencia del Dios infinito, del
Dios Eterno, entonces automáticamente se convierte en una conexión con la eternidad y por eso
le llama puertas eternas;

Salmo 24.- 7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,

Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
8 ¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla…

Y David vuelve a hacer la misma declaración:

Salmo 24.- 9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,

Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
10 ¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová de los ejércitos,
El es el Rey de la gloria. Selah

Y preguntan los rabinos ¿Porqué David vuelve a preguntar exactamente lo mismo? La respuesta
que ellos sugieren se me hizo sumamente interesante y yo estoy totalmente de acuerdo con ella
y es que David proféticamente sabía que la presencia divina habría de entrar dos veces al templo;
la primera vez fue cuando Salomón habiendo construido el templo lo consagró y cayó fuego del
cielo consumiendo el holocausto (2 Crónicas 6), sin embargo ése primer templo fue destruido por
Nabucodonosor, se llevaron todos los y utensilios del templo y el arca quedó perdida ya que no
se sabe dónde quedó aunque hay diferentes teorías acerca de dónde está y la presencia de Dios
ya no estaba ahí. Entonces que al decir nuevamente: Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y
alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria… Ése es proféticamente el momento
en que la presencia de Dios una vez más entrará al templo; lo curioso es que cuando se construyó

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el segundo templo, ahí no entró la presencia de Dios pues ya no estaba el arca del pacto y por
tanto ya no estaba la presencia de Dios ahí.

Entonces si la presencia de Dios ya no volvió estar ahí, ¿Cuándo volverá a estar y se cumplirán los
versículos 9 y 10 de éste salmo?

Salmo 24.- 9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,

Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
10 ¿Quién es este Rey de gloria?

Fíjense que en el versículo 10 ya dice diferente que en el versículo 8 que dice:

Salmo 24.- 8 ¿Quién es este Rey de gloria?

Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla…

Es decir, que habla de confrontación militar, pero en el segundo ya no dice poderoso en batalla…
sino dice:

YHWH de los ejércitos,

El es el Rey de la gloria. Selah…

Es decir que en la segunda ocasión, su presencia ya no va a entrar con batalla, en guerra, en la

segunda ocasión él va a entrar con sus ejércitos celestiales a establecer su Gloria, ¿Cuándo será
eso? ¿Cuándo entrara la presencia del Señor al lugar Santo? Aún los rabinos de éste comentario
dicen que eso se cumplirá cuando venga el Mesías, pues él es el Rey de la Gloria, es el Rey que
porta la Gloria, él es el Rey que le fue anunciado a David, es el Hijo de David que ha de volver la
presencia al monte del templo y él volverá la imagen del primer hombre, él es el postrer Adán, él
cumplirá el sueño del rey David de restaurar a la humanidad, de restaurar a todos los hombres de
ser a imagen y semejanza de Dios como al principio, como Adán; así que es el Hijo de David el
Rey de la gloria, él es el que nos introduce a la presencia del Señor y él es por cuyos méritos que
podemos subir al monte santo y permanecer en su lugar santo, porque si fuera por nuestro
propios méritos ¿Quién podría subir? ¿Quién podría decir que está limpio de manos y puro de
corazón?

Así que la única manera es lo que está escrito en hebreos (Hebreos 10:10-25), que podemos
entrar hasta su lugar santo, que podamos entrar hasta su presencia por medio del velo, esto es su
cuerpo que fue partido por nosotros y atreves de la sangre del Cordero que fue derramada por
nosotros para que podamos entrar a su presencia…

Selah…

Padre te damos gracias, ¡Puertas eternas que se abran de par en par y que venga el Rey de Gloria
Poderoso! que venga con sus legiones celestiales a aquellos que han sido redimidos entre las

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naciones Señor, que seamos tenidos por dignos de habitar en tu presencia, de entrar a ese lugar
por medio de la sangre del Cordero, por medio del velo, por medio de ese cuerpo que fue partido
por nosotros y Señor te damos gracias por ése anhelo que tuvo el rey David de volver al Edén, del
volver al paraíso, de volver a ésa comunión contigo, de restaurar la imagen del primer Adán que
ha de cumplirse plenamente cuando el postrer Adán, cuando su Hijo nos restaure a tu semejanza
y cuando subamos a ese monte Señor por la sangre del Cordero que preparó ése camino nuevo
por el cual podemos entrar Señor, sin conciencia de culpa, Bendito seas Señor, que nuestras
puertas eternas se abran para que entre la Eternidad y la Gloria de tu Hijo Yeshúa y nos muestre
la vanidad de éste mundo que no tiene nada que ofrecernos, por los méritos de Yeshúa te lo
pedimos, amén.

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Salmo 25

Comunión íntima

Padre te damos muchas gracias por ésta oportunidad de reunirnos una vez más con toda nuestra
familia en la fe, con todos nuestros seres queridos y poder meditar en tu Palabra, poder anhelar y
clamar porque ése Espíritu que sustentó al rey David y que le inspiró a escribir toda ésa
maravillosa poesía, que ese mismo Espíritu nos inunde y se derrame sobre nosotros, que seamos
parte de esa unción mesiánica que le diste al rey David y a su Hijo Yeshúa nuestro Salvador, para
que en un mismo sentir y en un mismo corazón, te adoremos, te exaltemos y te reconozcamos
como nuestro único Salvador, Bendito seas Padre y te rogamos que el día de hoy tú cumplas el
anhelo que tenemos de tener comunión íntima contigo, que podamos entender cuál es el secreto
de tener comunión íntima contigo, por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Según algunos comentaristas éste salmo fue escrito por David en el tiempo que su hijo Absalón se
le reveló y que su hijo Absalón vino a Jerusalén a usurpar el trono, así que traten de ponerse en el
lugar de David, ¿Cómo te sentirías en un momento si estuvieras pasando por el momento en que
está pasando David, donde tu hijo amado, a quien viste nacer, que desde pequeñito cuidaste y te
deleitaste, cómo te sentirías si un día ese hijo que nació de tus entrañas quiera acabar con tu
vida?

Así que esto es lo que escribe David en una situación como esa y comienza diciendo:

Salmo 25.- 1 A ti, oh Jehová, levantaré mi alma…

¿Qué será levantar el alma? La palabra levantar específicamente tiene que ver con subir, ¿Cómo
podemos elevar nuestra alma, nuestras emociones, nuestros pensamientos hacia Dios? Haciendo
cosas que están conectadas con Dios, elevamos nuestra alma al estudiar y aprender de su
Palabra.

David empieza la composición de ésta canción en un momento de mucha presión, mucha tristeza,
impotencia, etc. al ver que su hijo se le está revelando y lo primero que hace David es: A ti, oh
Señor, levantaré mi alma… que es justo lo opuesto a nuestra naturaleza ya que cuando estamos
en una situación de aflicción por naturaleza es que no dejamos de pensar en ésa situación, se
convierte en una obsesión el estar pensando en el mismo problema y nos atoramos en una
situación de estrés y aflicción, pero David nos da un secreto para salir de ese bloqueo mental que
nos sucede cuando estamos en una aflicción terrible.

Humanamente hablando hay situaciones de tanta problemática que no puedes salirte de esa
situación así que lo que tienes que hacer es elevarte, trasciende tus pensamientos más allá de
este mundo, más allá de lo físico y si analizamos las oraciones de la biblia como las oraciones de
los apóstoles en tiempos de persecución como en el libro de los hechos, vamos a aprender un
principio que ellos tenían cada vez que estaban bajo una situación muy difícil pues los iban a
matar, pero ellos en lugar de estar pensando en el problema, lo primero que decían era: ¡Señor,

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tú hiciste los cielos y la tierra! en el momento en que empezamos a orar y reconocemos que él es
el Creador de los cielos y la tierra, que él es el dueño del oro y de la plata, que él es el que está en
control, etc. Una vez que tú enfocas tu atención a Él, tu situación se hace chiquita porque cuando
ponemos nuestra mirada en Dios, el problema se hace chiquito.

Sin embargo cuando solo nos enfocamos en el problema entonces se convierte en un gigante y si
alguien pudo conocer éste secreto fue David, los israelitas veían a Goliat como un gigante y nadie
entraba a la batalla, pero David trascendió a esa amenaza diciendo: ¿Quién es éste filisteo
incircunciso que se atreve a desafiar a los ejércitos del Dios vivo?

Entonces el primer secreto ante una situación de adversidad, de presión e injusticia que David
nos da es: A ti, oh Señor, levantaré mi alma…

Salmo 25.- 2 Dios mío, en ti confío;

No sea yo avergonzado,
No se alegren de mí mis enemigos.
3 Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido;…

Esto va en armonía con lo que va a expresar al final del salmo en el versículo 20.- Guarda mi
alma, y líbrame; No sea yo avergonzado, porque en ti confié… Aquí David nos muestra que la
motivación principal por la que él no quiere ser confundido ni avergonzado, no tanto es por él
mismo, una vez que nos damos cuenta lo pequeños que somos, ya que más da que seamos
avergonzados o ridiculizados; los jóvenes tiene terror al ridículo, tienen terror al qué dirán, sin
embargo conforme pasa el tiempo, cuando uno va haciendo el ridículo una y otra vez ya te haces
inmune al ridículo y ya no te asusta. En el deporte yo hice tantas veces el ridículo con tanta gente
observándome que ya me acostumbré al ridículo. Pero el clamor de David no es por el ridículo
que él pudiera hacer, no es porque sea avergonzado sino que es porque el Nombre del Eterno sea
blasfemado entre los que no le conocen.

Qué esa sea nuestra oración, no por nosotros, que digan de nosotros lo peor, pero Señor, no
permitas que sea yo avergonzado para no manchar tu Nombre… Porque la gente ya nos ve a
nosotros no solo por lo que somos, sino que la gente ya sabe que nosotros tenemos fe, la gente
ya sabe nuestra devoción porque ya les hemos hablado de Dios y ya nos están observando, así
que nuestra oración que Dios nos ayude a quedar bien, pero ahora ya no es eso, tenemos que ser
consientes de que nosotros ya no tenemos nada que demostrar, pero Señor tengo que demostrar
que tu eres digno de confianza, ayúdame a demostrarle a los demás que el que confía en ti no va
a ser avergonzado, ayúdame a que mi vida no sea una vergüenza, un fracaso, que no sea así
quien tú eres Señor…

Hay una corriente doctrinal bastante difundida en la cual se trata de dar la idea de que un
creyente es alguien que siempre está en victoria, que siempre está en éxito, se preguntan ¿Cómo
estás? La respuesta es: ¡Excelente hermano, en victoria! Y en ocasiones se crea una imagen tan
absurda que no es real porque se trata de dar una imagen de que todo está perfecto así que las
personas que realmente están padeciendo aflicción pues no se van a sentir identificadas contigo
porque siempre van a pensar que ellos son unos perdedores y que tu eres un súper vencedor.

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Sin embargo es de mucho más testimonio para aquel en quien hemos confiado, una persona que
a pesar de que no tiene que fingir y no tiene que decir que esta en victoria porque puede ser que
esté pasando una prueba durísima y ser natural y decir: estoy pasando por una lucha muy dura,
pero confío en que esto va a ser para bien y confió que él es justo y confío que él me está
enseñando algo… ¿Qué será de mas testimonio para una persona, una declaración así o el que
dice: En victoria hermano? Pues es de mucho más impacto que cuando ven a alguien que está
pasando por una situación terrible y está en paz, está tranquilo y confiado, eso es
verdaderamente impactante, así que esa es la oración de David;

Salmo 25.- 2 Dios mío, en ti confío;

No sea yo avergonzado,
No se alegren de mí mis enemigos.
3 Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido;
Serán avergonzados los que se rebelan sin causa.
4 Muéstrame, oh Jehová, tus caminos;
Enséñame tus sendas…

Éste versículo es muy hermoso, David le pide a su Padre en los cielos: Muéstrame, oh Señor, tus
caminos; enséñame tus sendas… ¿En hebreo cuál es la diferencia entre caminos y sendas? Un
comentario judío al respecto dice que los caminos son los caminos generales, los caminos
principales, pero adicionalmente a los caminos principales hay sendas que son las veredas,
caminos más angostos en donde casi cabe una persona a la vez, entonces éste comentario judío
dice que la petición de David es que no solo le pide que le muestre su manera general de tratar
con el mundo, que no solo le pide que le muestre sus caminos, cómo es él, cómo se conduce el
Señor a nivel general, sino que también le pide que le enseñe sus sendas, que le enseñe cuando
hace cosas fuera de lo común.

Es muy fácil confiar en Dios cuando lo que sucede en tu vida es lo que tú esperas, pero si nos está
yendo muy mal y hay una crisis entonces pensamos que las cosas no están bien, pero ¿Por qué no
pensar al revés? ¿Porqué no pensar que no es normal que me este yendo bien en un mundo de
tantas injusticias? Es de mucho más valor, poder apreciar a Dios o lo sobrenatural de Dios cuando
aparentemente todo es normal, porque todo es un milagro si lo analizamos.

Esto de los caminos y las veredas es como que ya nos acostumbrado a que Dios siempre nos trate
de cierta manera, pero de repente me puede estar pasando algo que me está sorprendiendo, que
no lo esperaba y es ahí cuando David le dice al Señor: ayúdame también a entender ésta pequeña
vereda, éste atajo que estas tomando, ¿Señor, porqué me estas conduciendo por este lugar donde
solo yo estoy y parece que nadie me entiende y esto va a en contra de la corriente? Ayúdame a
entender ésta senda, ésta vereda por la cual tu me estas llevando

Y una vez que le pides que te enseñe sus caminos y sus veredas;

Salmo 25.- 5 Encamíname en tu verdad, y enséñame,

Porque tú eres el Dios de mi salvación;
En ti he esperado todo el día…

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Señor, reconozco que al final de ese camino, al final de esa vereda, al final del túnel esta mi
salvación: Porque tú eres el Dios de mi salvación… Al final, cuando dependemos y confiamos en
él, todos los caminos conducen a la salvación, no importa por qué vereda misteriosa y obscura,
sabemos que al final de ésa vereda esta su salvación y solo esperaremos en Él

Salmo 25.- 5 Encamíname en tu verdad, y enséñame,…

Es, enséñame el final de la película Señor, porque lo que estamos viviendo en éste momento
presente por muy malo que sea o que no entendemos, si entendemos la verdad como la
revelación total y absoluta de los planes de Dios, ¿Será que alguien en ésta vida pueda decir que
ya conoce toda la verdad? Tenemos fragmentos de la verdad, solo tenemos parte de la verdad,
estudiamos para llegar a aprender más y por eso el hecho de interactuar unos con otros porque
cada quien comparte lo que Dios ha hecho en su vida y juntos podemos ir poniendo más partes
del rompecabezas.

Pero el apóstol Pablo dijo que conocemos en parte, profetizamos en parte, en parte vemos como
en un espejo y los espejos en el tiempo del apóstol Pablo eran hechos de metal y no se veía muy
bien el rostro, entonces cuando Pablo dijo: ahora vemos en parte, significa que lo que estamos
viendo no es todo lo que realmente es la revelación divina, estamos viendo un fragmento y a
veces estamos tan enfocados en ese fragmentito que no nos damos cuenta de todo lo que Dios
está haciendo en el plano eterno y lo que David le está pidiendo a Dios es: Encamíname en tu
verdad,… dirígeme al punto en que yo ya puedo ver el panorama completo de la película y que
pueda entender porqué Absalón se me está revelando.

Y podemos tener la seguridad de que quien tiene éste nivel de confianza, un día podrá decir:
Justos y verdaderos son tus caminos Señor… Porque vemos en el libro de Apocalipsis que hay
una multitud que dice que salió de la tribulación y que fueron decapitados por el testimonio de
Yeshúa, por confiar en él; en Apocalipsis se nos da una especie de avance de la película cuando
los creyentes si es que somos nosotros y si somos tenidos por dignos de pasar por esa hora de
prueba, dice que ésta multitud son los que pasan por la tribulación, un periodo de persecución
cual nunca la ha habido no la habrá y son decapitados, perderemos la cabeza por nuestra fe y
dice la profecía que están ahí clamando las almas de los decapitados y diciendo: ¿Señor, hasta
cuando no vas a vengar nuestra sangre? ¿Hasta cuándo vas a permitir que se hagan estas
injusticias? Y entonces se escucha una voz que dice que esperen un poco más de tiempo porque
se está completando el número de los que han de padecer como ustedes.

Es decir que Dios tiene un número de cuantos van a pasar por eso y cuando ya se haya
completado el número, ahora sí nos va a mostrar porqué y una vez que Dios muestra el final de la
película y envía los juicios y trae toda la revelación total, al final estos mismos que estaban
preguntando que hasta cuando, al final terminan diciendo: Justos y verdaderos son tus caminos…
Y continúa David diciendo;

Salmo 25.- 6 Acuérdate, oh Jehová, de tus piedades y de tus misericordias,

Que son perpetuas.
7 De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes;
Conforme a tu misericordia acuérdate de mí,
Por tu bondad, oh Jehová…

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Aquí David hace otra cosa clave que tenemos que hacer cuando estamos pasando por un
momento de angustia, de tribulación o prueba en cualquier sentido y es el pensamiento de que lo
que estoy padeciendo ahorita, seguramente es por algo que hice en el pasado, seguramente
ahorita estoy siendo juzgado o vienen pensamientos, dardos de fuego del enemigo que te
recuerdan tu pasado, imagínense a alguien como David, qué clase de pensamientos vendrían a su
mente ante esta prueba tan tremenda, ¿En qué clase de pecados de su juventud estará pensando
David como para pensar que esto que le estaba pasando sería por algo que hizo mal?

Adulterio, homicidio, pero aquí David hace algo clave, cada vez que venga un ataque, un dardo de
fuego de recordarte algo que hiciste en el pasado, pues recuerda éste texto

Salmo 25.- 7 De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes;…

Aquí la palabra pecados implica un pecado hecho por inmadurez y una característica de la
inmadurez, de la adolescencia es que el cerebro no está lo suficientemente desarrollado, aún no
tenemos suficiente experiencia, hay muchas cosas que hacemos de manera impulsiva sin
considerar las consecuencias en el futuro y cometemos terribles errores, entonces aquí David le
está pidiendo perdón a Dios, le dice Señor no te acuerdes de los pecados de mi juventud… de las
cosas que hice por inmadurez, porque no tuve una visión más amplia de las cosas.

Y no solo de eso sino de mis rebeliones, porque también hice cosas por terco, por necio, por
rebelde y le pide que de esos pecados y de esas rebeliones, que no se acuerde y ¿En base a qué le
pide que no se acuerde?

Salmo 25.- 7… Conforme a tu misericordia acuérdate de mí,

Por tu bondad, oh Jehová…

Señor, olvida mis pecados y rebeliones y enfoca tu mirada en las cosas buenas que he hecho en la
vida y no me castigues por esas cosas malas que hice…

Salmo 25.- 7… Conforme a tu misericordia acuérdate de mí,

Por tu bondad, oh Jehová…

No por mis méritos, no por algo bueno que yo haya hecho, sino solamente por tu bondad; David
al pensar en su pasado se acuerda de la bondad de Dios y aquí nos muestra ése secreto; cuando
te sientas sumamente culpable por algo que hayas hecho en el pasado, en vez de enfocarte en tu
pasado haz lo que David.

Hay personas que se gozan en estar contando su testimonio hasta de manera explícita, pero aquí
David hace algo muy bueno, le dice al Señor, olvídate de eso Señor, y si le pido a Dios que se
olvide pues también yo debo olvidarme de las cosas terribles que he hecho en mi juventud y en
lugar de enfocarme en las cosas terribles que he hecho en mi juventud, mejor debo pensar en el
perdón y la misericordia que Él ha tenido.

Salmo 25.- 8 Bueno y recto es Jehová;

Por tanto, él enseñará a los pecadores el camino…

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Por cuanto él es bueno y recto, entonces él enseñará a los pecadores el camino. Cuando Abel y
Caín presentan su ofrenda delante de Dios, dice la escritura que Dios vio con agrado la ofrenda de
Abel, pero que no vio con agrado la ofrenda de Caín y eso es porque Dios ve el corazón, entonces
Caín siente celos, envidia de su hermano y ésa envidia, esos celos le tientan a querer dañar a su
hermano. La naturaleza de la envidia o los celos es un sentimiento de desahogarnos en contra de
la otra persona que pensamos que es mejor que nosotros y esa es nuestra naturaleza, entonces
Caín empieza a maquinar en su mente hacer algo en contra de su hermano y Dios lo sabe y lo
llama.

Nuestra expresión cuando tenemos un sentimiento negativo hacia alguien es la misma que tuvo
Caín y por eso Dios le pregunta que porqué tenía su semblante caído, por eso cuando oramos por
nuestros hijos, decimos: alza tu rostro sobre ellos, porque alzar el rostro es sonreír, pero el rostro
caído es tener la boca hacia abajo, el ceño fruncido etc. así que Dios detectó el ceño fruncido en
Caín y Dios le dice: Caín, el pecado esta a la puerta… Ésta es una lección grandísima y es que
cuando estas enojado, no tomes decisiones, no hagas nada cuando estés enojado, el terreno
fértil para el pecado es el enojo, está escrito que en la ira del hombre no obra la justicia de Dios,
cuando el hombre esta airado no va a ser justo.

Aun en la ley estaba establecido que cuando alguien cometiera algún delito, como el hecho de la
forma en que juzgaron a Yeshúa que fue de noche, cosas como esa que estaban prohibidas en la
legislación judía en el sentido de que cuando a alguien lo juzgaran, se tenía que dar tiempo y no
juzgarlo de inmediato porque el dar tiempo hacía que la gente se tranquilizara y que no fueran
tan severos a la hora de juzgar a alguien.

Esto nos enseña el principio de que cuando estamos sonriendo, alzando el rostro, somos mucho
menos propensos a pecar, cuando estamos alegres, entonces podemos ser más espirituales, es
decir, la espiritualidad está conectada con la alegría y la falta de espiritualidad está conectada con
enojo, con ira, entonces Dios le pregunta a Caín;

 Génesis 4.- 6 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído
tu semblante? 7 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está
a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.

Es decir: Con todo, tú puedes, tú tienes la decisión, tú tienes la decisión de seguir enojado y de
seguir almacenando el enojo y la ira y estar pensando y pensando o hacer lo que David hizo,
elevar tu alma, o sigues con alma caída, pensando cómo te vas a vengar o elevas tu alma y te
alegras y buscas otra cosa en que pensar;

Salmo 25.- 8 Bueno y recto es Jehová;

Por tanto, él enseñará a los pecadores el camino…

¿Cómo enseñar a los pecadores el camino? A través de la conciencia, a través de un aspecto de la

personalidad natural y es: ¿Hay algo dentro de nuestro interior y es desagradable estar enojado?
¿A alguien le gusta estar enojado? Claro que no es placentero estar enojado, entonces esa
sensación de rechazo a sentirse enojado es algo que Dios puso, es decir que no es lo natural que
queramos estar enojados, pero hay veces que como que seguimos acumulando esa ira, entonces

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una de las maneras en que Dios nos enseña el camino es por la conciencia, por estar cansados de
estar peleando y ese cansancio de siempre estar con lo mismo, ¿Quién te habrá dado ésa
sensación de cansancio de estar enojado? Te lo ha dado Dios, para que te sacies y te des cuenta
de que tú puedes decidir estar alegre, tú puedes rechazar ésa envidia, celos, enojo, etc. Con todo
esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él… Tú te puedes enseñorear del enojo, sin
embargo Caín tomó la decisión equivocada y fue y mató a su hermano.

Caín cruzó la línea del no retorno, una vez que ya cruzas esa línea, aunque por supuesto que Dios
te puede perdonar, pero Él te enseñara el camino para no pecar;

Salmo 25.- 9 Encaminará a los humildes por el juicio,

Y enseñará a los mansos su carrera…

Aquí aplicamos un principio bíblico que se llama de mayor peso y que implica la lógica de que si
Dios a los que se equivocan, a los pecadores si Dios les sigue enseñando el camino, si a ellos Dios
les enseña el camino, ¿Cuánto más a los humildes, cuánto más a los mansos? Porque lo único que
impide que yo de mi brazo a torcer es el orgullo, entonces si a los orgullosos Dios les da una y
otra oportunidad para que se arrepientan, ¿Cuánto más a los humildes, a los mansos?

Si tú y yo tenemos lo que algunos comentaristas consideran la mayor virtud que el ser humano
pueda tener que es la humildad, si logramos edificar en nuestra alma, la virtud sublime del ser
humano, que la tuvo el rey David, que la tuvo Moisés y por supuesto el Rey de reyes y Señor de
señores Yeshúa, que es la humildad, entonces ten por seguro que Dios te va a enseñar, si a los
orgullosos Dios les enseña continuamente, cuanto más a los humildes;

Salmo 25.- 10 Todas las sendas de Jehová son misericordia y verdad,

Para los que guardan su pacto y sus testimonios…

Aquí se habla nuevamente de todas las sendas que son las veredas como ya lo vimos y las
veredas implican los caminos angostos las cosas que nos sorprenden de Dios, pues aquí nos dice
el salmo que todas esas cosas que nos parecen sorprendentes o que no nos esperábamos, dice
que son misericordia y verdad, es decir, algo bueno de parte de Dios para no castigarnos, para
tener bondad hacia nosotros, es decir que todas las cosas que no nos esperamos de Dios son
misericordia y verdad pero aquí dice para quienes:

Para los que guardan su pacto y sus testimonios…

Es decir que para los que guardan su pacto y sus testimonios, todas las cosas aun adversas, aun
fuera de control lo que no te esperabas, todas las cosas les parecen que son misericordia y
verdad.

Para una apersona que no está en pacto y que por lo tanto no conoce los pensamientos de Dios,
sería lo opuesto, es una persona que se queja a cada rato, de todo piensa que está mal, pero
cuando estás en pacto con un Dios que está en control y es soberano de todo, no puedes
atreverte a volver a decir: esto está mal, sino que tienes que decir: misericordia y verdad Señor,
tú sabes por qué me está pasando esto, tú tienes un propósito y estas teniendo misericordia de
mí, me estás enseñando una lección, quieres hacerme más manso, más paciente, etc. ¡Qué bueno

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eres Señor! ¿Porque soy digno de que me estés poniendo a prueba? ¿Señor qué viste en mi para
que me estés pasando por esta aflicción económica o familiar? ¡Gracias Señor!...

Imagínense llegar a ese nivel de fe, pues a eso llegaremos cuando estemos en pacto, cuando
guardemos su pacto y sus testimonios;

Salmo 25.- 11 Por amor de tu nombre, oh Jehová,

Perdonarás también mi pecado, que es grande…

¿Cuál es el Nombre que es sobre todo nombre? Yeshúa, Salvación, si lo ponemos así, por amor de
tu Nombre, entonces leemos: Por amor de tu Salvación; por amor de Yeshúa perdonarás
también mi pecado que es grande y aquí David con eso, una vez que entiende la grandeza de la
salvación de Dios, pues por muy grande que sea mi pecado, la salvación de Dios es mucho más
grande, donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia…

Nuevamente el mismo principio de hace rato, ante la adversidad, en vez de enfocarte en la

adversidad, enfócate en el que está en control de la adversidad, de al misma manera en vez de
enfocarte en tu pecado y en mi pecado que es grandísimo, enfócate en la salvación y la gracia de
Dios que es mucho más grande;

Salmo 25.- 12 ¿Quién es el hombre que teme a Jehová?

¿Quién es el hombre que teme ofender a Dios, que teme hacer algo en contra de Dios? El que
sea, si eres tú, si soy yo, aquí hay una promesa:

Salmo 25 12… Él le enseñará el camino que ha de escoger…

¿Alguna vez te has lamentado, te has afligido de no saber qué decisión tomar, de no saber qué
camino escoger? A veces es muy fácil tomar una decisión en base a algo bueno y malo, eso es
fácil, pero lo que es más difícil es tomar una decisión entre dos cosas que aparentemente las dos
son buenas y es una tortura tener varias opciones y no saber cuál es la correcta, como cuando vas
a un lugar, no llevar GPS y llegas a una encrucijada y no sabes hacia dónde irte y que ya sabes que
si tomas una ruta quien sabe hasta dónde vas a ir a dar, ¿Has tenido esa sensación de
incertidumbre? Pues aquí esta una promesa hermosísima, si tú temes al Señor, él te enseñará el
camino que debes escoger, él te va a dar la paz, te va a dar la certeza de que lo que tú estás
eligiendo, es lo correcto.

Esto quiere decir que una vez que temes al Señor, las opciones son ilimitadas, generalmente
encajonamos a Dios, pensamos que solo hay dos opciones, pero los caminos de Dios son
ilimitados y en realidad una vez que tememos a Dios y si tenemos varias opciones, no importa la
opción que elijamos, esa es la correcta y no podemos dudar ya que tomamos la decisión, es como
ir de compras con nuestra esposa que de tantas elecciones que tienen no saben y se llevan
mucho en tomar su decisión y ya que eligió dice: hubiera sido mejor la otra…

Sin embargo con ésta promesa que tenemos departe del Señor, si elegiste y si temes a Dios y si
buscaste hacer su voluntad, entonces elegiste la correcta y si hubieras escogido la otra, también
la otra hubiese sido la correcta, esto incluso podría aplicar a un nivel mucho más grande a la hora

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del matrimonio, jamás se te vaya a ocurrir pensar que quizás hubieras escogido a la otra, porque
te vas a atormentar de la elección, si temes a Dios y si elegiste a una mujer que teme a Dios va a
ser la correcta.

Salmo 25.- 12 ¿Quién es el hombre que teme a Jehová?

Él le enseñará el camino que ha de escoger…
13 Gozará él de bienestar,
Y su descendencia heredará la tierra…

¿Cómo asegurarnos de que el Señor siempre te va a estar enseñando lo que debes elegir, cómo
tener la certeza de que siempre te va a decir por dónde decidas? Cuando nos acostumbramos a
hacer lo que él dice y es ahí donde entra el temor de Dios, cuando él te dice que es por aquí y tú
dices sí, ése es el paso número uno, no te va a dar el paso número dos hasta que hayas tomado el
paso número uno, y ya que tomaste el paso número uno ahora sí ya te va a dar el paso número
dos y ya que hiciste el paso número dos te va a dar tres y a veces quisiéramos que de una vez nos
diera todos los pasos que tenemos que dar pero no, sino que dice: bástate cada día su propio
afán…

Hasta hace muy poco he comenzado a aprenderlo, quizás estoy empezando a madurar, porque
yo siempre había querido tener por adelantado lo que sería los próximos diez años de mi vida y
por eso a veces tomé decisiones equivocadas, no que tenga que ver con cosas pecaminosas sino
que a veces puede uno pensar que quiere vivir en determinado lugar para siempre y tomas
decisiones en ese sentido y después te das cuenta de que por otro lado también hay cosas muy
buenas, Dios no se equivocó al hacernos nacer en determinado lugar, es importante tener
abiertas todas las posibilidades porque la vida da muchas vueltas y nunca sabes si en un futuro lo
que dijiste ya no será así, no sabes si lo vas a volver a necesitar.

Que nos acostumbremos a que cada decisión que tomemos sea en temor a Dios y él nos
enseñará el camino que hemos de escoger;

Salmo 25.- 13 Gozará él de bienestar,

Y su descendencia heredará la tierra…

¿Qué personaje siguió precisamente estos pasos y temió a Dios y buscó los caminos de Dios y
como consecuencia de sus decisiones correctas su descendencia heredaría la tierra? Abraham,
por excelencia el que fue amigo de Dios y siguió su camino y que recibió las promesas de que su
descendencia heredará la tierra;

Salmo 25.- 14 La comunión íntima de Jehová…

¿Quién desea tener comunión íntima con Dios? ¿Qué es la comunión íntima con Dios? La certeza
de que Dios está contigo en todo momento, la certeza de que la presencia de Dios esta morando
en ti, la conciencia de que pase lo que pase estas en plena comunión con Dios.

Cuando tú tienes comunión íntima con alguien, hay veces que sin hablar, con una sola mirada ya
sabes qué está pensando esa persona, ¿Te gustaría saber lo que Dios está pensando de ti, de la
vida? ¿Te gustaría conocer los pensamientos íntimos de Dios? Aquí está el secreto.

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Salmo 25.- 14 La comunión íntima de Jehová es con los que le temen,…

Con los que tienen pavor de hacer algo en contra de él, con los que tienen pavor de desobedecer
sus mandamientos, si sientes ése terror de desobedecerle, él te va a revelar todos sus
pensamientos;

Salmo 25.- 14… Y a ellos hará conocer su pacto…

¿Y cuál es el pacto de pactos?

 Jeremías 31.- 31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con
la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día
que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto,
aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33 Pero este es el pacto que haré con la
casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la
escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo…

Yeshúa es quien inaugura éste nuevo pacto, ¿Quieres que la ley se escriba en tu corazón?
¿Quieres que en tu mente estén sus mandamientos y que estés todo el tiempo anhelando hacer
su voluntad? Teme ofenderle y él te va a ayudar. Hay un principio en el judaísmo que dice que el
que anhela purificarse, el que anhela ser puro, Dios acude en su auxilio, Dios te ayuda a ser puro
si tu quieres purificarte y esto es hermosísimo pero también es un arma de dos filos porque
opera del otro lado.

El que quiere ser injusto, el que quiere ser impuro, el que quiere contaminarse, entonces Dios lo
entrega a una mente reprobada para hacer cosas que no convienen;

Salmo 25.- 15 Mis ojos están siempre hacia Jehová,

Porque él sacará mis pies de la red…

La red es como una trampa donde caen los pájaros y la estrategia para que caigan los pájaros en
la red, es poniéndoles comida para atraparlos, el pecado opera de la misma manera, nos llama, es
una tentación y caemos en la red, pero aquí está el secreto para no caer en la red, porque si estas
pensando en el placer que te va a ofrecer el pecado vas a caer, serás esclavo de eso, ¿Cuál es el
antídoto? Mis ojos están siempre hacia el Señor,… Todo el capítulo 11 de hebreos nos habla de
una lista de hombres que tuvieron su mirada puesta en una ciudad no construida aquí, sino en
una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Ellos no tuvieron su mirada en los placeres temporales de este mundo sino en el galardón y a
pesar de que aquí no recibieron muchas cosas que todo ser humano desea recibir, ellos pudieron
aguantar la prueba porque su mirada estaba allá arriba, en lo eterno, por eso dice ahí mismo en
hebreos;

 Hebreos 12.- 1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube
de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y

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consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz,

menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

¿Qué nos hace limitarnos de todo lo que este mundo nos ofrece? ¿Qué es lo que nos hace
menospreciar lo que éste mundo nos puede ofrecer? El tener la perspectiva en lo eterno, con la
seguridad de que en éste mundo no hay nada más grande y más gratificante que el galardón,
estar cara a cara con aquel que me amó, no hay nada más grande que eso

Salmo 25.-16 Mírame, y ten misericordia de mí,

Porque estoy solo y afligido.
17 Las angustias de mi corazón se han aumentado;
Sácame de mis congojas.
18 Mira mi aflicción y mi trabajo,
Y perdona todos mis pecados.
19 Mira mis enemigos, cómo se han multiplicado,
Y con odio violento me aborrecen…

David nos está enseñando que el lugar de la aflicción y la prueba, el sufrimiento parece solitario
pero no lo es y al final del salmo vamos a ver por qué no lo es. Cuando estamos padeciendo una
prueba, alguna situación adversa, pensamos que somos los únicos en el mundo que estamos
pasando por esa situación y es por ello que un antídoto grandioso para ir en contra de la
depresión, de la angustia, de las tristezas, es enfocarnos en ayudar a otros, buscar personas a
quien ayudar, eso nos saca de nuestro encierro al pensar que solo nosotros estamos pasando por
eso.

Imagínate que tienes aflicción porque te falta el dinero y decides ir a una colonia marginada
donde hay mamás solteras con hijos drogadictos y que la gente se encuentra en una situación
mucho peor que tú, ¿Crees poder seguir pensando que estas en una situación terrible? Todo lo
contrario, en ése momento te quieres despojar de lo que tienes para ayudar a esa pobre gente
que se encuentra en una situación mucho peor que la tuya.

Entonces David aquí nos enseña un secreto final con el cual contrarrestar el sentimiento de
soledad, de aflicción que tenemos cuando pensamos que somos los únicos que están padeciendo
esa situación

Salmo 25.- 20 Guarda mi alma, y líbrame;

No sea yo avergonzado, porque en ti confié.
21 Integridad y rectitud me guarden,
Porque en ti he esperado.
22 Redime, oh Dios, a Israel
De todas sus angustias.

Israel significa el que vence, el que prevalece, el que vence con Dios…y vencer implica que hay una
contienda, una confrontación, implica que ésta vida será para luchar, que los que son llamados a
ser parte de Israel son llamados a luchar con Dios, con los hombres, con las circunstancias y al
final salir vencedores. Entonces cuando tú te das cuenta que no estás solo, que no eres el único
que está llamado a ser parte de Israel, te vas a dar cuenta que este mundo está lleno de israelitas

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que están padeciendo igual que tu y que un día en compañía de todos ellos seremos una gran
multitud de tribus, naciones y lenguas que estarán exaltando al Cordero y estarán diciendo:

Justos y verdaderos son tus caminos

Padre te damos gracias por ésta palabra de refrigerio en donde tú nos invitas a tener comunión
íntima contigo Señor, una invitación que tú haces todos los días, como está escrito: ¡TODOS LOS
DÍAS EXTENDÍ MIS BRAZOS A UN PUEBLO REBELDE Y CONTRADICTOR! A un pueblo que de
continuo me provoca a celos, a ira, que de continuo murmura, que de continuo se queja, que de
continuo vive solo para sí mismo, para éste mundo, enséñanos y ayúdanos a seguir éste ejemplo
de David que aún en una circunstancia tan adversa, tan terrible como esta y muchas otras que
padeció, pudo elevar su alma a ti y esperar en ti, enséñanos a elevar nuestra alma, enséñanos a
esperar en ti Señor, enséñanos a confiar en ti, ¡Señor! Que no seamos avergonzados, que no
demos un ejemplo de murmuración, de queja, de enojo, de ira, a un mundo sin esperanza, a un
mundo enojado, a un mundo amargado, a un mundo deprimido, ansioso, estresado, ayúdanos a
dar un testimonio de fe, de confianza, de esperanza, pero sobre todo de comunión íntima contigo,
por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

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Salmo 26

Confianza en la corrección

Vamos a leer el salmo 26:

Salmo 26
Declaración de integridad
Salmo de David.

1 Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;

He confiado asimismo en Jehová sin titubear.
2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame;
Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón.
3 Porque tu misericordia está delante de mis ojos,
Y ando en tu verdad.
4 No me he sentado con hombres hipócritas,
Ni entré con los que andan simuladamente.
5 Aborrecí la reunión de los malignos,
Y con los impíos nunca me senté.
6 Lavaré en inocencia mis manos,
Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová,
7 Para exclamar con voz de acción de gracias,
Y para contar todas tus maravillas.
8 Jehová, la habitación de tu casa he amado,
Y el lugar de la morada de tu gloria.
9 No arrebates con los pecadores mi alma,
Ni mi vida con hombres sanguinarios,
10 En cuyas manos está el mal,
Y su diestra está llena de sobornos.
11 Mas yo andaré en mi integridad;
Redímeme, y ten misericordia de mí.
12 Mi pie ha estado en rectitud;
En las congregaciones bendeciré a Jehová.

Éste es un salmo de David en algunas biblias aparece el subtítulo: Declaración de integridad y si

leemos de manera superficial pareciera que David esta declarando que él es muy justo, como si le
dijera al Señor que le pruebe para que vea que él es muy bueno, justo e íntegro; eso parecería a
simple vista que está diciendo el rey David, sin embargo, conociendo la historia del rey David y
conociendo lo que Dios mismo dice de él, que es un varón conforme al corazón de Dios y eso
significa que fue un hombre humilde que entendió la misericordia de Dios, parecería un poquito
contradictorio con el carácter de David y lo que sabemos de la historia de David leer un salmo
donde aparentemente está diciendo que está muy bien y que es lo máximo.

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De manera que conociendo el contexto de la época en que se escribió este salmo, al

desmenuzarlo nos va a mostrar cuál es la intención de David al haber escrito este salmo y
comienza con la primera línea del primer versículo diciendo:

Salmo 26.- 1 Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;…

Vamos a ser muy sinceros y vamos a pensar si en algún momento tú y yo le diríamos a Dios:
Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;… ¿Quién se atrevería a decirle al
Señor, júzgame y verás que soy limpio, transparente, ponme a prueba? Nadie nos atreveríamos a
decir eso; entonces ¿Por qué David se atrevió a decir esto?

Según comentarios rabínicos se dice que éste salmo fue escrito después de que David pecó con
Betsabé y pues eso es aún peor porque si después de que pecó con Betsabé está diciendo:
¡Júzgame porque soy limpio y todo lo estoy haciendo bien…!pues como que no tiene mucha
lógica.

¿Entonces cómo se explica ésta incongruencia? Bueno pues me llama mucho la atención una vez
que uno analiza el contexto y cada vez que cada una de las palabras y los versículos los
desmenuzamos entonces te das cuenta cuál era la intención de David al haber escrito esto.

Al decir David: Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;… ¿Qué es lo que

David entiende después de haber pecado con Betsabé? ¿Cuál es el secreto que David encuentra
después de la corrección que le hace Dios? Ya que recordarán que Dios disciplinó a David pues su
hijo falleció y le dice que no se apartará de su casa todos los días de su vida la espada, es decir
que recibiría las consecuencias de lo que hizo el resto de su vida. La consecuencia de recibir la
disciplina y la corrección de Dios, trajo al corazón de David la convicción para escribir este salmo y
David entendió el secreto del valor de la prueba de Dios, David entendió el gran valor que tiene
ser corregido, ser disciplinado, ser probado, David entendió eso y sin duda él enseñó eso a su hijo
Salomón.

Yo insisto mucho en estar repitiendo una y otra vez los proverbios, estudiar un proverbio cada día
porque el tema de los proverbios es instrucción, corrección, disciplina, todo el tiempo; la palabra
corrección aquí es la palabra musar:

 Proverbios 12.- 1 El que ama la instrucción ama la sabiduría; mas el que aborrece la
reprensión es ignorante.

Esto lo escribió el rey Salomón, sin duda su papá se lo enseñó bastante bien porque de eso trata
todo el libro de proverbios. Aquí la palabra instrucción es la palabra musár que literalmente
significa ser corregido;

H4148
Diccionario Strong
‫מּוסָּר‬
musár

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de H3256; propiamente castigo; figurativamente reprensión, advertencia o instrucción; también

restringir: cadena, castigar, castigo, censura, consejo, corrección, corregir, disciplina, doctrina,
enseñanza, erudición, escarmiento, escarnio, instrucción, instruir, reconvención, represión.

El libro de proverbios está lleno de referencias a esta palabra y su importancia para que seamos
mejores personas y que lleguemos a ser conforme al corazón de Dios, ¿Para qué Dios nos corrige
y nos disciplina? Para que participemos de su santidad y para que lleguemos a ser conformados a
la imagen de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable ¿Quién es? Yeshúa, ése es el
propósito.

David tenía un corazón tan humilde y sabio que entendió el valor de la disciplina igual que su Hijo
Yeshúa, que dice en Isaías 53 que fue un varón despreciado y desechado entre los hombres,
varón de dolores, experimentado en quebranto. Es decir que si alguien experimentó el
sufrimiento, la corrección, incluso ni siquiera por sus propios pecados sino por los de otros fue
Yeshúa y aun así, él se gozó con la corrección que él recibió.

 Hebreos 5.- 8 Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;…

Me llama mucho la atención que estudiemos éste salmo el día de hoy, es el salmo que nos tocó
estudiar, yo no lo escogí ya que cada sábado estamos estudiado un salmo y por algo el día de hoy
nos tocaba este salmo que habla de la corrección, la disciplina, la obediencia; y aquí dice que
Yeshúa, aunque era hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;

 Hebreos 5.- 9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para
todos los que le obedecen;

Dios le da un alto valor a la obediencia y David le da un alto valor a la obediencia, Yeshúa el Hijo
de David, por la obediencia fue perfeccionado.

¿A quién le gusta ser disciplinado? ¿A quién le gusta que le digan que se está equivocando? A
nadie nos gusta, nuestra naturaleza humana es tratar de justificarse, de esconderse, tratar de
echarles la culpa a otros y eso lo tenemos desde nuestro ancestro primero, desde Adán que
cuando es reprendido por haber sido descubierto con las manos en la masa, en vez de decir: Si
Señor, me comí el fruto que me dijiste que no debía… En Adán podemos ver la naturaleza del ser
humano caído, que peca, al decir: Señor, la mujer que tú me diste me dijo que comiera… En otras
palabras: es tu culpa; solamente tenemos dos opciones cuando somos disciplinados, corregidos,
probados, solo tenemos dos opciones, aceptarlo, aceptar que tengo que pagar, que tengo que ser
corregido y pagar las consecuencias, o tengo la opción para justificarme y parecer yo inocente
delante de él y decir en esencia: tú tienes la culpa. Cuando decimos: No fui yo, le estamos
echando la culpa a alguien más.

Los rabinos enseñan que hay cuatro tipos de personas en su reacción con la prueba, la disciplina,
están los que se quejan de la prueba, los que se quejan de la disciplina, aquellos que cuando Dios
trae una disciplina con el fin de ser mejores seres humanos se quejan. Job al principio si aguanta
la prueba pero ya que pasa el tiempo llega el momento en que explota y empieza a quejarse.

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El segundo tipo de persona son los que se gozan con la disciplina, los que se gozan con las
pruebas, los que perseveran y siguen confiando. Abraham fue probado en múltiples ocasiones y
salió adelante victorioso con gozo sin quejarse ni murmurando ni amargándose y por eso
Abraham es el padre de la fe.

Otro tipo de persona son los que dicen ¡Ya basta, ya no más disciplina! Aquellos que estando la
vara lista dicen que ya no más. El rey Ezequías cuando recibe la noticia de que vienen los asirios
quienes ya habían disciplinado al reino del norte, siendo el imperio asirio una disciplina para las
tribus del norte por su idolatría, por su apostasía, por su conformismo, etc. por su infidelidad.

Y cuando los asirios ya llegan hasta Jerusalén y que el rey de Asiria le manda cartas al rey
Ezequías diciéndole que lo iba a conquistar, entonces Ezequías va con la carta con Dios al templo
y dice: Señor por favor no mandes esa disciplina… Y dice la escritura que Dios, solamente por
David detiene el castigo y libra a Jerusalén de caer en manos de los asirios que eran súper crueles
y Dios detuvo el castigo. Dios reservó a Jerusalén acabó con el ejército de los asirios y ése es el
tercer tipo de personalidad como Ezequías que dicen: hasta aquí, sin embargo años después el
profeta Isaías le avisa a Ezequías que prepare todas sus cosas porque va a morir, pero Ezequías le
pide a Dios que le dé un poco más de tiempo y le agrega tiempo y en ése tiempo que se le
concede nació su hijo Manasés que es uno de los peores reyes de Israel que hizo que el reino de
Judá llegara a tal nivel de apostasía que ya después Dios tuvo que traer a Babilonia para castigar
tremendamente a la nación de Judá.

Y por último tenemos a los que Dios les está dando varazos, así como el papá que le da con vara a
los hijos y ya que el papá decide que ya es suficiente, el hijo va por la vara y le dice al papá,
sígueme dando por favor… ése es David, eso es lo que hizo de David un hombre conforme al
corazón de Dios, un hombre que reconocía la importancia de la corrección, que no importaba
cuantas veces tendría que ser probado le dice al Señor, sígueme probando, sígueme juzgado,
sígueme disciplinando porque quiero llegar a la perfección, no quiero que haya en mi vida una
sola mancha. Imagínate llegar a ese nivel de corazón de David.

Por otro lado también tenemos que librarnos del temor de que Dios nos juzgue porque mejor es
que nos juzgue Dios a que nos juzguen las personas porque una de dos, o me disciplina la calle y
las circunstancias o nos disciplina Él, así que mejor es pedirle que nos juzgue Dios, por eso la
recomendación de que los padres disciplinemos a nuestros hijos.

En Israel hay muchos jóvenes muy indisciplinados y la manera de pensar de los papás es que ya
que lleguen al ejército, ahí los van a disciplinar y eso es duro porque ¿Quién lo hará con más
misericordia, los papás o el ejército? Así que para qué esperarnos al ejército o la policía o los
golpes que da la vida, ya que crecimos, ¿Cuántos no decimos, por qué mis papás no me
corrigieron en esto? Si mis papás hubieran sido más estrictos no hubiera yo caído en estas cosas
de las cuales trajo consecuencias en mi vida, hubiera preferido que mis papás fueran más
estrictos.

Así que David por eso dice, Señor júzgame tú, prefiero ser juzgado por la gente que es cruel y que
no les voy a importar yo, prefiero que me juzgues tú Señor; y David le da una causa por la cual
juzgarlo ya que le dice: según yo, en mi integridad he andado en mí limpieza he andado…

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Nuestra tendencia natural como seres humanos cuando cometemos errores es pensar que
nosotros somos los que estamos bien, ésa es nuestra naturaleza, por eso el salmo 19 dice:

 Salmo 19.- 12 ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son
ocultos.

David dice eso porque no tenemos la capacidad de reconocer nuestros propios errores,
necesitamos que alguien nos diga cuáles son nuestros errores porque somos tan orgullosos y
egoístas, nos ciega tanto nuestro orgullo y egoísmo que no tenemos la capacidad para ver
nuestras fallas.

El orgullo es como el mal aliento, todo mundo se da cuenta menos el que lo tiene. Así que aquí
David eso es lo que está pidiendo:

Salmo 26.- 1 Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;…

He confiado asimismo en Jehová sin titubear…

Ésta es la base fundamental para pedirle a Dios que nos pruebe, por eso yo puedo pedirle con
confianza que me pruebe y por eso se nos tiene que quitar el temor para decirle al Señor que nos
ponga a prueba; muchos no se lo diríamos por miedo, pero David no tiene miedo en decirle a eso
a Dios, ¿Por qué crees que David no tiene miedo en decirle eso a Dios? Porque David esta cien
por ciento seguro de que Dios le ama y cuando tú estás cien por ciento seguro de que Dios te
ama, de que él solo quiere lo mejor para tu vida, que él solo busca que seas mejor, que seas feliz,
cuando tu estas cien por ciento seguro de eso, entonces le puedes decir: Señor, júzgame,
pruébame, porque yo sé que tú solo quieres lo mejor para mi vida…

Esa es la seguridad que tenía David sin titubear, en ningún momento David dudaba del amor de
Dios;

Salmo 26.- 2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame;

Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón…

No solo veas mis obras externas, lo que hago, sino examina por qué lo hago: ¿Señor, por qué soy
así? Ya sea para bien o para mal, ¿Por qué hago esas cosas buenas? ¿Lo hago por vanidoso,
porque quiero que me aplaudan? ¿Qué estoy tratando de lograr al hacer todo lo que hago? O
también cuando hago cosas que están mal, ¡Examíname Señor!

Así como se prueban con fuego los metales preciosos para hacerlos puros, David anhela ser
probado para llegar a la pureza que Dios tiene en mente para el ser humano, Dios tiene un plan
para el ser humano y es que lleguemos a ser conformados a la imagen de su Hijo, a que
lleguemos a la máxima pureza y ese es el anhelo que tiene David.

No debemos tener temor del fuego de Dios ya que solo tendrá el propósito de sacar lo mejor de
nosotros, así como se meten los metales al horno de fuego, eso solo tiene el propósito de
purificar, de quitarle las impurezas a los metales, demostrarnos aquello que debemos mejorar.

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Cuando te dedicas al deporte de alto rendimiento como lo hice yo, te dedicas a entrenar para eso
que te causa mucha pasión y eso son las competencias, eso es una gran motivación para entrenar
y cuando llega el día de la competencia hay nervios naturales y yo siempre batallé muchísimo con
los nervios y si lo analizas, hay nervios porque estas aterrado de perder y en aquel tiempo yo no
entendí mi terror de perder que fue precisamente lo que me causó perder tanto, porque tenía
tanto temor de perder que continuamente perdía; en ésa época yo no tenía la madurez ni la
sabiduría para enfrentar mi terror pero años después me di cuenta de que mi principal terror a
perder era las burlas de mis compañeros y de mi entrenador en particular que era tremendo cada
vez que perdíamos y eso me paralizaba, me obstaculizaba, me frenaba.

Entonces en las pruebas que Dios nos pone no debemos tener absolutamente ningún temor, al
contrario la prueba me va a sacar mis impurezas, mis defectos y eso es justamente lo que yo
necesito saber, cuáles son mis defectos, cuáles son mis debilidades para poder ser mejor.

Te voy a hacer una pregunta acerca de tu estado de ánimo ya que al estar estudiando en éste
punto me puse a pensar en personas que están padeciendo pruebas, sin duda tú conoces a
personas que están pasando por alguna prueba o dificultad o a lo mejor tu mismo estas pasando
por alguna dificultad; así que yo te pregunto, ¿Por esa prueba te sientes triste o deprimido? Si es
así, eso solo demuestra tu falta de confianza en la soberanía y sabiduría divina, confianza en que
él está en control de todas las circunstancias, en que lo que te está pasando no tiene que ver con
la mala suerte o por la culpa de alguien más. Cuando llegas a la conclusión de que Dios es
soberano y que Dios es el único que está en control de todo lo que pasa en el universo, entonces
eso que te está pasando ya no puedes seguirte quejando contra las circunstancias, contra la vida
o la mala suerte o las personas porque reconoces que él es soberano y si él está permitiendo eso
en tu vida es por algo.

Otra cosa que no estás reconociendo si estas triste, deprimido o enojado, etc. es que estas
dudando de la sabiduría divina, que estas dudando de que él es sabio, de que estas dudando de
que él sabe por qué permitió eso que te está pasando, Dios es sabio, Dios está en control, Dios
sabe de qué pié cojeamos, Dios sabe cuáles son los planes que él tiene para nosotros y sus planes
son perfectos a nivel eterno.

Otra razón por la que todo el tiempo la gente está triste y llorando, a veces hay personas así pero
la motivación en ésos casos es otra y es que en reuniones aunque la gente está contenta, esa
persona siempre tiende a estar como triste, como deprimida, entonces como que ya es algo
crónico y en ésos casos el móvil podría ser lo que se conoce como egoísmo, el yo, el buscar la
simpatía de los demás, el buscar que otros me estén observando, el tratar de llamar la atención
de la gente.

Así que como no tengo la atención de la gente entonces trato de ser el pelo en la sopa, estar
diferente para que se compadezcan de mí y eso se llama egoísmo y por eso se dice que un gran
antídoto contra la depresión y la tristeza es hacer justo lo opuesto, ya no atraer la atención hacia
mí mismo, ya no voy a tener expectativas de la gente porque me voy a amargar más, porque
cuando estamos teniendo expectativas de la gente la gente nos va a desilusionar porque nos van
a decir: oye ya tienes dos años así ya párale, entonces lo que voy a pensar es: ¡Qué insensible es
ésta persona, como a él no le pasó! Entonces eso se convierte en un círculo vicioso porque
entonces más razones tienes para esta triste y amargado.

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Entonces el antídoto es que dejes de pensar en tu propia prueba, confía en Dios, él es sabio y
trata de ayudar a otras personas en tu misma situación, muy probablemente eso que te pasó fue
para que después puedas consolar a otros, ¿Cuántas fundaciones han surgido como consecuencia
de padres que ha sufrido circunstancias y después están en una fundación para ayudar a otros?

Entonces tenemos dos opciones, estar toda la vida quejándonos o tener la seguridad de que Dios
tiene el control, que es sabio y que él sabe por qué lo hizo y pedirle ayuda para ir a consolar a
otros y una vez que ya entiendes el sufrimiento, ya sabes lo que se siente porque hay mucha
gente que aún no lo está entendiendo, pídele ayuda a Dios para ir a consolarles. Y entonces
saldrás de la depresión rapidísimo.

Salmo 26.- 2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame;

Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón…

Ante la prueba sale a la luz quienes somos, si soy egoísta, si me justifico a mí mismo, si aún no he
llegado a la plenitud de la confianza en Dios; ahora que estudiábamos al profeta Sofonías, vimos
que habla acerca del juicio de tres tipos de personas, el día del Señor va a juzgar a los incrédulos,
a los perversos que rechazan a Dios, va a juzgar a los adúlteros espirituales es decir, a los que
dicen creer en Dios y a los que dicen que juran por otro dios o que están viviendo en dos vidas, un
pie con Dios y otro pie en el mundo y el otro grupo de personas son los apóstatas, los que
creyeron en Dios pero que después se apartaron y se fueron al mundo, así que Dios va a juzgar a
estos tres tipos de personas.

De estos tres tipos de personas ¿Cuál podríamos pensar que es el peor? El grupo que no tiene
congruencia es el grupo que dice que cree en Dios, que confía en Dios, que Dios es sabio, pero
que están enojados y amargados por lo que les está pasando o que están viviendo en
desobediencia;

Salmo 26.- 3 Porque tu misericordia está delante de mis ojos,

Y ando en tu verdad…

David tiene la confianza pedirle a Dios que le escudriñe y que examine sus íntimos pensamientos
y su corazón porque su misericordia esta delante de sus ojos y anda delante de su verdad.
Nosotros podemos confiar en la disciplina divina porque estamos completamente seguros de su
misericordia y su verdad, por eso no debemos tener ningún problema en decirle que nos juzgue
que nos pruebe porque confiamos en su misericordia.

Aquí la palabra misericordia es la palabra hesed que también se podría traducir como amabilidad,
bondad y la palabra verdad es la palabra emet que tiene dos letras y son la primera y la última
letra del alfabeto hebreo, lo que quiere decir que si Dios lo creó con su palabra, quiere decir que
todo lo que existe, todo lo que vemos y lo que no vemos y esto tiene que ver con el presente,
pasado y futuro, todo lo que está fuera de nuestro alcance esta en control de Dios.

En otras palabras, solo Dios conoce el final de la película, entonces sí solo Dios conoce el
desenlace de todo, entonces puedo confiar en que cualquier cosa que me pase va a ser para bien
al final; ¿Por qué nos quejamos y estamos molestos o enojados? Porque no tenemos la capacidad

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para ver el final de la obra de Dios, es como el barro que está siendo formado o moldeado por el
alfarero pues el barro no sabe qué tiene en mente el alfarero, es como si el barro se preguntara
¿Por qué me está dejando en un estante y pareciera que no está pasando nada en mi vida? Y
luego ¿Por qué me mete a un horno de fuego?

Entonces los que conocemos la escritura sí tenemos la caja del rompecabezas para saber cómo
vamos a terminar, sin embargo la incongruencia es que no confiemos y que no digamos: justos y
verdaderos son tus caminos… Es decir que estoy tan enfocado en la pieza del rompecabezas del
tiempo presente o estoy tan enfocado en lo que el alfarero está haciendo en ese momento, que
no estoy viendo el producto completo, no estoy confiando en que cuando se complete el
rompecabezas, cuando Dios termine esa vasija va a ser una vasija de honra.

Entonces mi falta de visión del plano eterno hace que por momentos me queje como lo hizo
Jeremías el profeta llorón que cuando Dios le anunció que venía Babilonia y que iba castigar a
Judá y que los llevaría cautivos y Jeremías estaba orando y llorando pidiéndole al Señor que no
fuera así, hasta que Dios le dijo que ya dejara de orar por ése pueblo y le dijo una frase que
quedó plasmada en uno de los versículos más hermosos de toda la biblia:

 Jeremías 29.- 11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová,
pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.

Así que cuando estamos enojados con Dios y estamos reclamándole y siempre nos estemos
quejando lo que le estamos diciendo a Dios es que no creemos que nos ame y por eso Dios le dice
esto a Jeremías:

 Jeremías 29.- 11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová,
pensamientos de paz,…

Y la palabra paz que es Shalom en hebreo no solo significa paz sino que la palabra Shalom tiene
que ver con algo que se completa, algo que llega a su plenitud y en ése sentido Dios nos dice: Yo
tengo un plan como una obra maestra para completar tu vida… Como el escultor Miguel Ángel
hacía esa maravillas de esculturas y la gente común que no sabía lo que tenía en mente, veía
cómo le estaba dando a la piedra con el cincel y el martillo y pues alguien que no sepa lo que
estaba haciendo, le preguntaba que cómo le hacía para hacer esas obras de arte, la respuesta de
Miguel Ángel era: Ésta no es una piedra, sino que es “El David” y solo le estoy quitando lo que le
sobra…

Eso es lo que Dios está haciendo con nosotros, Dios ya tiene el plan perfecto, él ya sabe cómo
quiere que seamos cada uno de nosotros y cada vez que nos está martillando solamente nos está
quitando lo que nos sobra, lo que nos impide ser como él quiere que seamos.

Santiago hablándonos de Job respecto del fin de la película fíjense lo que nos dice:

 Santiago 5.- 11 He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la
paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso y
compasivo.

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Y aquí se menciona la palabra fin que en el griego es la palabra télos propósito, es decir que
podemos leer: …y habéis visto el propósito del Señor… Esto significa que al terminar de leer el
libro de Job entonces hablamos del plan increíble que tenía Dios para Job, pero si te quedas a la
mitad del libro de Job entonces quizás sí te pongas como Job a quejarte, pero al final del libro
entonces si dirás: De oídas te había oído, más ahora más ojos te ven, por lo cual ahora me
arrepiento… Dijo Job.

Por eso es que tenemos que meditar en la biblia de día y de noche, el síntoma de que hemos
dejado de perseverar en la Palabra profética más segura y estamos hablando de los profetas y
apocalipsis que nos hablan de la restauración final, del gozo final, el síntoma de que estamos
dejando de perseverar en ésa palabra profética es la queja, la ingratitud, la tristeza, ya que la
misma palabra nos dice que al final entenderemos el final de la prueba valga la redundancia, al
final entenderemos, pero mientras tanto que vivimos aquí no lo entenderemos;

 Jeremías 30.- 24 No se calmará el ardor de la ira de Jehová, hasta que haya hecho y
cumplido los pensamientos de su corazón;…

Y todo el capítulo 30 de Jeremías nos habla de un juicio terrible que habría de venir a la casa de
Judá:

 Jeremías 30.- 24 No se calmará el ardor de la ira de Jehová, hasta que haya hecho y
cumplido los pensamientos de su corazón;…

En el capítulo 30 el profeta Jeremías está anunciando juicios terribles que hasta la gente se
pregunta por qué el Señor les hará todo eso; y pues la razón es porque Dios tiene un propósito;
pero dice éste versículo de Jeremías:

Jeremías 30.- 24… en el fin de los días entenderéis esto.

Y esto lo comprueba Apocalipsis;

 Apocalipsis 15.- 3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero,
diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y
verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.

En ése momento todo mundo se sorprenderá de las maravillas del Señor en nuestra vida

Salmo 26.- 3 Porque tu misericordia está delante de mis ojos,

Y ando en tu verdad.
Salmo 26.- 4 No me he sentado con hombres hipócritas,
Ni entré con los que andan simuladamente.
5 Aborrecí la reunión de los malignos,
Y con los impíos nunca me senté…

Aquí David nos da otro secreto para mantenernos optimistas y entusiastas, para mantenernos
alegres aún en tiempos de prueba y el secreto es evitar las malas compañías, por eso dice:

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Salmo 26.- 4 No me he sentado con hombres hipócritas,

Ni entré con los que andan simuladamente.
5 Aborrecí la reunión de los malignos,
Y con los impíos nunca me senté…

¿Por qué es importante evitar las malas compañías? Porque las malas compañías que generan
malas conversaciones, malas actitudes etc. son contagiosas. ¿Qué tiende a ser más contagioso en
una reunión y atraer más la atención? En una reunión de gente incrédula solo se escuchan quejas
de la situación en la que viven y se quejan tanto porque no ven más allá, es rara la persona que
ante las pruebas dice que todo es para bien, la mayoría de la gente siempre está deprimida;

 1 Corintios 15.- 33 No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

Así que evitemos andar con gente que se queja de Dios que dice que Dios es injusto, evitemos
éste tipo de compañías que blasfema de él o peor aún, que vive una vida doble de hipocresía, que
por un lado dice creer en Dios que dice que confía pero al mismo tiempo se la pasan amargados y
quejándose.

No significa que no tratemos de compartirles y hablarles de nuestra esperanza, pero si ésta gente
solo persevera en eso pues llega un momento en que es mejor apartarnos. Efesios en el capítulo
5 nos dice cómo debemos comportarnos entre nosotros, para los que realmente creemos en su
Palabra y en sus planes eternos, se nos dice cómo debemos hacerlo;

 Efesios 5.- 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales,
cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias por todo
al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Dice, dando gracias por todo, en toda circunstancia hay que darle gracias;

 Colosenses 3.- 16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,…

¿Cómo puede abundar la palabra del Mesías en nosotros? Si la estamos estudiando todos los
días, no importa que ese pasaje ya te lo sepas, vuélvelo a estudiar y vuélvelo a estudiar

 Colosenses 3.- La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y

exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones
al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. 17 Y todo lo que hacéis, sea de
palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios
Padre por medio de él.

Y como consecuencia de todo eso vean lo que continúa diciendo David;

Salmo 26.- 6 Lavaré en inocencia mis manos,

Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová,
7 Para exclamar con voz de acción de gracias,
Y para contar todas tus maravillas…

www.descubrelabiblia.org Pág - 188 -

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Otra posible traducción de: Lavaré en inocencia mis manos, es: Lavaré mis manos limpias…
¿Cómo es eso? Lo más lógico sería: Lavaré mis manos sucias, pero ¿por qué dirá: Lavaré mis
manos limpias?

Lavar las manos limpias para David implica la convicción de que siempre podemos aspirar a una
mayor limpieza de la que percibimos, puede ser que en nuestra perspectiva estemos limpios, sin
embargo David le está diciendo al Señor: Seguiré limpiándome… Porque hay cosas que yo no
puedo ver. ¿Ustedes creen que Dios nos ve por encima o que nos aplica el microscopio? Pues eso
es lo que Dios hace en nuestras vidas.

Entonces lavaré en mi inocencia mis manos ¿para qué?

Salmo 26.- 6… Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová…

¿Qué se hacía en el altar? Las ofrendas, los sacrificios, en el hebreo la palabra sacrificio u ofrenda
se describe con la palabra corbán, el sacrificio que se hacía con un animal en el altar y de acuerdo
a la etimología, la palabra corbán tiene que ver con la palabra krov que es la palabra: cerca; esto
significa que ofrecer un sacrificio u ofrenda significa que me voy a acercar a Dios, a la hora de
matar un animal y poner mi mano sobre su cabeza y dejar ahí todos mis pecados, ¿Qué me
muestra eso? Eso me acerca a mi naturaleza, matar un animal implicaba matar mi inclinación, mi
naturaleza animal, entonces cuando yo presento un ofrenda me veo a mí mismo como culpable
de pecado y el pecado produce muerte.

De manera que al estar ofreciendo ése sacrificio, al tratar de acercarme, el espejo que magnifica
todos mis impurezas, me doy cuenta de mis pecados, de mi maldad, me acerco a un Dios santo
grandioso y puro que no puede convivir con la impureza, con el pecado y entonces eso me lleva a
querer ser mejor y a querer que él sea el que acabe con esa inclinación al mal.

Acercarme a Dios muestra mi propia maldad y mi deseo de justicia, lo cual únicamente se logra
en el sacrificio perfecto y nuestro sacrificio perfecto es Yeshúa, y una vez que comprendo que en
mí, esto es en mi carne, no mora el bien y que soy un miserable ya que mientras un ser humano
no reconozca que es un miserable, mientras un ser humano siga pensando que es bueno, que es
justo, que él hace las cosas bien, esta perdido, no ha tenido un encuentro con Dios, ¿Cómo
podemos saber que alguien ya tuvo un encuentro con Dios, que ya se acercó a Dios? Cuando ha
comprendido su maldad, cuando ha comprendido su miseria espiritual; dichosos los pobres en
espíritu porque de ellos es el reino de los cielos…

Mientras sigas pensando que tú estás bien y que los demás están mal, significa que estas muy
lejos de Dios, significa que no has tenido un encuentro con un Dios perfecto, no te has acercado a
un Dios santo que dice: El alma que pecare morirá y toda alma ha pecado… y no hay justo ni aún
uno… Y una vez que llegas a esa conclusión entiendes que tu pecado te exhibe; imagínate si David
está escribiendo esto después de su pecado con Betsabé, ¿Qué más puede esconder David?

Así que una vez que yo comprendo mi bajeza espiritual, entonces ahora sí comprendo el valor de
cruz, hay una canción que me gusta mucho y que trato de escucharla todos los días que dice:
Cuando mi pasión se me vaya apagando, cuando ande distraído en muchas cosas, llévame a la
cruz… ése es el título de la canción, llévame a la cruz, muéstrame en ésa cruz el sacrificio

www.descubrelabiblia.org Pág - 189 -

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perfecto, ésa es la cruz que nos acerca realmente a lo que nosotros somos y al ver a Yeshúa
muriendo en esa cruz, vemos que la cruz exhibe el costo de mi desobediencia, cuando pienso que
no hay problema en desobedecer y tomar la obediencia como una exageración; bueno pues el
precio de tu desobediencia y mi desobediencia es: LA CRUZ.

Así que una vez que yo entiendo eso, entonces:

Salmo 26.- 6 Lavaré en inocencia mis manos,

Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová,
7 Para exclamar con voz de acción de gracias,
Y para contar todas tus maravillas…

La vida de David se caracterizó por la alabanza y gratitud ya que entendió la pureza divina y
santidad divina en contraste con la suya en especial después de su pecado con Betsabé;
bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado... David se
dedicó a escribir salmos y a vivir todo el tiempo agradecido porque al que mucho se le perdona,
mucho ama, al que poco se le perdona, poco ama y si una persona se siente justa y buena no va a
estar enamorado de Dios, no va a querer aprender más de Dios ni va a estar agradecido ni va a
querer compartir de Dios, no va a querer dedicarse a nada de Dios porque ésa persona no está
agradecido y el síntoma es que se siente una buena persona y que Dios no ha hecho nada por esa
persona que valga la pena.

Salmo 26.- 7 Para exclamar con voz de acción de gracias,

Y para contar todas tus maravillas…
8 Jehová, la habitación de tu casa he amado,
Y el lugar de la morada de tu gloria…

En los últimos días de la vida de David, ya había logrado tantos éxitos militares y había
conquistado territorios, había reunido las doce tribus de Israel, ya que lo había logrado todo y
que vivía tranquilo y perfecto en su vida, lo que más anhelaba en ése clímax de su vida era lo que
dice el verso 8: Señor, la habitación de tu casa he amado, Y el lugar de la morada de tu gloria…
David anhelaba construirle un templo al Señor en ése terreno que podía ver desde la ciudad de
David, el monte del templo, el monte donde Abraham iba a sacrificar a Isaac y David veía ése
terreno que se usaba para trillar, era un campo donde se separaba el trigo de la paja porque
estaba en un lugar alto y ahí se ponían las espigas de trigo, se pasaba una tabla que molía las
espigas y con un tenedor grande echaban hacia arriba toda esa paja con el trigo y la paja era
llevada por el viento y solamente se quedaba el trigo.

Entonces David veía ese terreno donde él se imaginaba a Abraham sacrificando a Isaac como el
clímax del amor a Dios, el clímax de alguien que está dispuesto a sacrificar lo que más ama por
amor a Dios, ahí sin duda David inspirado por eso, dijo: Yo quiero ese terreno donde mi ancestro
Abraham nos mostró lo que es la fe y la entrega total del amor a Dios, la confianza total y de esto
estamos hablando en este salmo, la confianza total en Dios de que aunque me pida algo que no
entiendo, no me voy a quejar, no me voy a enojar, no, Abraham no hizo eso, sino que fue y llevó
a su hijo para sacrificarlo confiando plenamente en que no importa si lo mato pero con la
seguridad de que lo voy a volver a ver y voy a ver descendencia de él, no hay problema, pase lo
que me pase yo confío en Dios.

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Así que David, sin duda inspirado por esa prueba aprobada por su Padre Abraham dijo: Yo ahí
quiero construir un templo que sirva de señal a las naciones de un Dios que nos ama, de un Dios
en el que confiamos y darle testimonio al mundo de que confiamos en él por encima de cualquier
otra cosa.

 1 Crónicas 21.- 22 Entonces dijo David a Ornán: Dame este lugar de la era, para que
edifique un altar a Jehová; dámelo por su cabal precio, para que cese la mortandad en el
pueblo. 23 Y Ornán respondió a David: Tómala para ti, y haga mi señor el rey lo que bien le
parezca; y aun los bueyes daré para el holocausto, y los trillos para leña, y trigo para la
ofrenda; yo lo doy todo. 24 Entonces el rey David dijo a Ornán: No, sino que efectivamente
la compraré por su justo precio; porque no tomaré para Jehová lo que es tuyo, ni
sacrificaré holocausto que nada me cueste…

Es decir, ¿Cómo voy a tomar gratis un terreno para conmemorar el sacrificio de Isaac en que
Abraham estuvo dispuesto a sacrificar lo más valioso? Por supuesto que no tiene congruencia
que yo acepte éste regalo así porque si: ni sacrificaré holocausto que nada me cueste… Ya entendí
lo que significa la entrega y confianza máxima al Señor y yo quiero que ese lugar sea un
testimonio perpetuo a todas las naciones de que Dios es digno de confianza;

Salmo 26.- 8 Jehová, la habitación de tu casa he amado,

Y el lugar de la morada de tu gloria.
9 No arrebates con los pecadores mi alma,
Ni mi vida con hombres sanguinarios,
10 En cuyas manos está el mal,
Y su diestra está llena de sobornos…

Fíjense con qué está concluyendo éste salmo David, en otras palabras, no permitas que mi vida
sea un desperdicio como la de aquellos que te desprecian. Y David le dice a Dios que no quiere
ser como estos que admiten sobornos y que son malvados ya que la característica de esos
hombres es la maldad, ofrecen sobornos, tratan de escaparse del juicio con sus propios medios;
es decir que saben que ya los descubrieron con las manos en la masa, saben que son culpables y
en lugar de arrepentirse buscan salirse con la suya, pagan para presentar testigos falsos, mienten
pero no reconocen su maldad, precisamente lo opuesto a lo que David está diciendo en todo este
salmo.

La gente perversa y malvada todo el tiempo trata de justificarse, todo el tiempo trata de decir
que otro fue y decir mentiras y por eso fue destituido el rey Saúl, porque no reconoció y esa es la
máxima maldad del ser humano, no reconocer su pecado y encima buscar salirse con la suya,
pero el colmo es que después busquen echarle la culpa a Dios, eso es el colmo de la perversidad.

Y por eso David está diciendo que no quiere ser como esos, David está exponiendo que él
reconoce sus culpas y por eso quiere ofrecer sacrificios a Dios porque con eso aprendió una y otra
vez que su pecado produce la muerte y por eso quiere que le escudriñe y que todo el tiempo le
muestre su culpa para seguir agradeciendo su justifica sobre él y como resultado de esto:

Salmo 26.- 11 Mas yo andaré en mi integridad;

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Redímeme, y ten misericordia de mí…

Después del pecado con Betsabé ahora sí David tiene el firme compromiso de andar en integridad
y por eso dice: Redímeme, rescátame… reconozco que fallé, no me puedo excusar ni puedo
ofrecer soborno, no hay nada que pueda hacer y por eso le pide que lo redima; un esclavo no se
puede liberar por sí mismo, tienen que pagar un rescate por él; David le pide a Dios que pague el
precio de su esclavitud por su pecado, que tenga misericordia y que no le castigue como merece;

Salmo 26.-12 Mi pie ha estado en rectitud;

En las congregaciones bendeciré a Jehová.

Como resultado de que Dios me ha aprobado y me ha disciplinado, camino con rectitud y por eso
dice: Mi pie ha estado en rectitud; es decir que el resultado de mi confesión y de mi anhelo por
ser juzgado y corregido, entonces camino en rectitud y dice:

Salmo 26.- 12… En las congregaciones bendeciré a Jehová.

Ahora sí estamos listos para ser usados como un instrumento de bendición a la congregación de
Israel llamada a ser una nación santa, consagrada, a ser luz a las naciones, a ser la sal de la tierra,
a ser la cabeza y no la cola, ahora sí puedo ser ejemplo porque he reconocido mi naturaleza, me
he humillado delante de ti y ahora sí en las congregaciones seré de bendición.

¿Estás listo para ser de bendición a los demás o seguirás siendo una carga o motivo de reproche a
los demás?

La decisión es nuestra…

Padre te damos muchas gracias por éste ejemplo tan extraordinario de David, por esta confianza
tan increíble que él tiene en ti, en tu misericordia, en que todo lo que tú haces para probarnos,
para disciplinarlos es para nuestro propio beneficio. Señor, si hacemos bien, si hacemos justicia,
solamente a nosotros nos beneficia y solamente nosotros estaremos satisfechos y nos daremos
cuenta que es la vida de mayor alegría, de mayor dicha, que ni siquiera te hacemos un favor a ti
cuando tratamos de ser justos, de obedecerte y que cuando hacemos mal y cuando
desobedecemos tampoco te hacemos ningún mal a ti, tampoco te dañamos a ti, sino solamente a
nosotros mismos. Señor danos la confianza sobrenatural que tuvo David a pesar de las
consecuencias que recibió por su pecado, danos esa confianza absoluta de tu castigo, de tu
corrección, de tu disciplina, ayúdanos a anhelar disciplina, ayúdanos a ser sabios para buscar la
vara y ser corregidos, porque una vez que somos purificados, perfeccionados, entonces podemos
cumplir verdaderamente el propósito por el cual tu nos creaste y ser una alabanza para ti y ser de
bendición para nuestros seres queridos y para toda la gente con la que hemos de tener contacto;
te amamos Señor, te bendecimos y muchas gracias por tenernos por dignos de ser corregidos por
ti, que nunca más volvamos a tener temor de decirte: Júzgame oh Señor, porque según yo, soy
íntegro, pruébame, examíname, que nunca más volvamos a tener temor de pedirte que nos
pruebes, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

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Salmo 27

Enfoque vital

Benditos seas Padre, te agradecemos por esta oportunidad que nos das una vez mas de estar
juntos, gracias por esta multitud que se está reuniendo en todas las naciones, gracias por tu
espíritu que esta soplando sobre estos huesos secos y que nos estas dando la oportunidad de vivir
una vez más; te bendecimos, te exaltamos porque estamos viendo con nuestros propios ojos cómo
estás haciendo cosas mayores como lo anunciaste al permitir que este mensaje sea llevado a los
cuatro ángulos de la tierra, a todas las naciones, te ruego que éste corazón de David, éste sentir
que tuvo al escribir esta salmo 27 pueda desarrollarse en nuestro corazón y podamos descubrir
misterios, secretos que él descubrió para conocerte de manera mucho más íntima, te lo rogamos
en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador, Yeshúa el Hijo de David, amén.

Salmo 27, Salmo de David

Este salmo se recita tradicionalmente en las sinagogas durante el mes de Elul, en preparación
para Yom Teruah y continúa en los diez días de arrepentimiento desde Yom Teruah a Yom Kipur.

En estos diez días de preparación de Yom Teruah a Yom Kipur en específico que son diez días de
arrepentimiento, diez días de confesión, diez días de reflexión, de analizar nuestras almas y
escudriñar nuestros pensamientos y de arrepentirnos, si todo el tema central de Yom Kipur en
éstos días es el pecado, ¿Porqué se instituyó de manera tradicional que se esté recitando este
salmo que no tiene que ver con arrepentimiento de pecados? La respuesta que dan los rabinos es
muy interesante y es porque este salmo contiene el secreto para combatir el origen del pecado,
para que ni siquiera tengamos ni el deseo ni la intención de pecar, ésa es la esencia de este salmo
27, entender y poder tener el secreto para combatir el origen del pecado, ir a la raíz del pecado y
evitar toda posibilidad de que caigamos en pecado.

Es con los afanes, las distracciones y las preocupaciones de este mundo donde se origina la
tentación del pecado, es ahí donde empiezan los problemas con nuestra alma, cuando
empezamos a distraernos con los afanes y preocupaciones de este mundo. Así que el antídoto
contra la distracción y las preocupaciones de este mundo es el enfoque vital.

Lo que Yeshúa dijo: no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios… ¿A ti te gustaría que Dios diga de ti que eres su especial tesoro, que tu vida, tu ser, es un
tesoro para Dios? Pues para eso es éste salmo y vamos a leer un versículo específico donde
encontramos el secreto, el antídoto en contra del pecado:

Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;

Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida,
Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.

En éste versículo esta el secreto, el antídoto en contra del pecado. En base a este versículo es que
he decidido hacer algunos ajustes en la agenda diaria en mi estilo de vida y aunque yo ya tenía
justificantes para de alguna manera retirarme de seguir profundizando y escudriñando las
escrituras considerando que ya he hecho un comentario de toda la biblia verso x verso, las

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grabaciones con más de 3000 horas de estudio bíblico y ha habido momentos en que he querido
solo difundir esta información, anunciar que ya existe un comentario verso x verso de toda la
biblia en español y simplemente dedicarme a difundirlo y les aseguro que con eso ya tengo más
que de sobra de tiempo en qué entretenerme.

¿Cuál es el problema de solo dedicarme a difundir éste mensaje? Yo vengo de un contexto

cristiano en donde se gasta demasiado tiempo en el activismo, lo que se conoce como el
ministerio, estar supuestamente sirviendo a Dios y en un sentido sí es así al estar ocupado en
diferentes obras sociales, aconsejar a la gente, viajar, llevar estas buenas noticias, en fin, hay
muchísimas cosas que hacer en el ministerio que te pueden mantener totalmente ocupado y
distraído pero hay algo que tiene prioridad sobre eso, no quiere decir que eso no sea importante
o que lo vaya a dejar de hacer, por supuesto que lo voy a seguir haciendo el resto de mi vida,
pero hay algo que no puedo dejar de hacer y es: seguir meditando, escudriñando las escrituras.

Y es por eso que el día de hoy les anuncie a cerca del nivel permanente respecto lo que dijo
Yeshúa, si permanecen en mis palabras serán verdaderamente mis discípulos y conoceréis la
verdad y la verdad os hará libres, así que el nivel permanente consistirá en seguir todos los días
meditando en las escrituras y no solo yo a nivel personal sino compartiéndolo también con otros,
de manera que este nivel implicará que aunque yo haya terminado el comentario verso x verso
de toda la biblia lo volveré a comenzar y cuando lo termine lo volveré a comenzar y así el resto de
mi vida hasta mi encuentro con Él.

¿Por qué? Porque ese es el secreto para acabar con la distracción, con el origen del pecado. Si
estamos realmente enfocados en Dios será muy difícil distraernos en algo que sea de mucho
menos valor que estar en su presencia. Así que ese es el enfoque central de este salmo, el secreto
para mantenernos en la presencia de Dios, el secreto para evitar las causas de nuestras caídas. De
nuestros pecados.

Según algunos comentaristas este salmo fue escrito por David en el contexto de la guerra contra
Absalón que se rebela contra su padre, otros comentaristas dicen que fue escrito en el contexto
del segundo libro de Samuel capítulo 21;

 2 Samuel 21.- 15 Volvieron los filisteos a hacer la guerra a Israel, y descendió David y sus
siervos con él, y pelearon con los filisteos; y David se cansó. 16 E Isbi-benob, uno de los
descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y quien
estaba ceñido con una espada nueva, trató de matar a David; 17 mas Abisai hijo de Sarvia
llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David le juraron,
diciendo: Nunca más de aquí en adelante saldrás con nosotros a la batalla, no sea que
apagues la lámpara de Israel.

Como resultado de este acontecimiento en el que David estuvo a punto de morir ya que estaba
en la madurez de su vida, dice la escritura que se cansó en la batalla y un gigante estuvo a punto
de matarlo si no es que lo libra este soldado, hasta ahí habría llegado la vida de David.

Así que es en éste contexto según algunos comentaristas que se escribió este salmo 27 y yo me
inclino más por esta posibilidad porque en el siguiente capítulo del libro de Samuel, después de
este acontecimiento donde David estuvo a punto de morir, en el capítulo 22 David escribe una

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poesía muy hermosa y si ustedes comparan lo que escribió en este capítulo 22 del segundo libro
de Samuel, se van a dar cuenta que es muy similar a lo que dice este salmo 27, de manera que
este salmo 27 es paralelo al capítulo 22 de 2 de Samuel donde David le agradece a Dios por
haberles salvado de la muerte que iba a tener ahí en manos de un gigante.

Salmo 27.- 1 Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré?

Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?...

Aquí David está expresando su esperanza de que el Señor, el Creador del universo es su Luz y su
Salvación. La palabra luz podría definirla como la instrucción de Dios, la guianza de Dios, en
contraste con las tinieblas, si la luz es la instrucción de Dios, es la educación de Dios, por
consiguiente las tinieblas es lo opuesto y en ese sentido las tinieblas es la ignorancia, la ceguera,
el no saber hacia donde realmente nos está dirigiendo.

El salmo 119 también escrito por David dice lo siguiente:

 Salmo 119.- 105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

Yeshúa dijo lo siguiente:

 Juan 8.- 12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no
andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

De manera que cuando David escribe en el versículo: El Señor es mi luz… Esto es una referencia a
la Palabra de Dios, es una referencia a la instrucción que David recibe de Dios, lo cual le da
guianza, le da instrucción, le da educación y le hace saber cómo conducirse en la vida y algo muy
importante anotar en este primer versículo es que la luz y la salvación son dos palabras que están
completamente conectadas: El Señor es mi luz y mi salvación… Esto quiere decir que la luz y la
salvación van de la mano, no puede haber una sin la otra, no puedes tener salvación si no tienes
luz, no puedes tener salvación si no tienes la instrucción de Dios, la salvación se obtiene por
comprender las escrituras.

Tú podrías decir que eres salvo y que tienes vida eterna como fruto de que has comprendido las
escrituras, la salvación es el fruto de la comprensión de las escrituras, nosotros somos salvos,
somos rescatados como lo escribió también el apóstol Pablo que somos redimidos no con oro, ni
plata ni piedras preciosas sino con la sangre preciosa del Hijo de Dios pero que nosotros somos
renacidos no de cimiente corruptible, sino de incorruptible por la Palabra de Dios que vive y
permanece para siempre, es decir que nosotros renacemos, somos salvos y tenemos vida eterna
de la simiente incorruptible que es la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre.

Si tu quisieras que tus seres queridos o que tú mismo tuvieras salvación, pues es fundamental
meditar en las escrituras, es fundamental comprender y conocer la instrucción de Dios que de
manera mucho más concreta vino a través de Yeshúa quien dijo: Yo soy la luz del mundo, el que
me sigue no andará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida…

Si Yeshúa es tu luz y tu salvación, entonces ahora sí: ¿De quién temeré? Ahora si es imposible
tener temor una vez que tú has entendido quién es la fuente de tu instrucción y de tu salvación;

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 Romanos 8.- 31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32 El
que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará
también con él todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que
además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. 35 ¿Quién nos separará
del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o
espada? 36 Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados
como ovejas de matadero. 37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de
aquel que nos amó. 38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro…

En éste salmo comenzamos con una manera de depositar toda nuestra confianza en Él, si él es
nuestra luz y nuestra salvación, entonces no tenemos absolutamente nada que temer ni a nadie
que temerle.

Hay algo también muy importante con respecto a la salvación y si analizamos la palabra Salvación
en el contexto de lo que le pasó a David cuando estaba cansado, cuando estaba a punto de caer
en manos de este gigante, entonces la salvación implica una ayuda externa a nosotros mismos,
algo que David no pudo conseguir de ninguna otra manera, algo que yo no puedo hacer por mis
propias fuerzas, así que eso es lo que implica la salvación, yo no me puedo salvar, necesito ayuda,
David cuando estaba a punto de morir, si no es porque alguien le salva, hasta ahí hubiera llegado,
así que tenemos que entender eso de que nuestra salvación proviene de Dios, no tiene
absolutamente nada que ver con mis méritos, con mi capacidad, con mi fuerza, con mi santidad,
únicamente tiene que ver con el amor y el deseo de Dios de salvarme;

Salmo 27.- 1… Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?...

La palabra fortaleza en hebreo es la palabra maóz;

H4581
Diccionario Strong
‫מָּעויז‬
maóz
(también‫ מָּעּוז‬maúz; ); o ‫ מָּעיז‬maóz; (también‫ ָּמעֻז‬maúz; ); de H5810; lugar fortificado;
figurativamente defensa: ceñir, fortalecer, fortaleza, fortificar, fuerte, fuerza, inexpugnable,
peñasco, refugio.

que significa literalmente un fuerte, un amuralla, así como en las ciudades antiguas se ponían
murallas alrededor de la ciudad para protegerla, murallas de piedra de manera que las flechas ni
las lanzas no pudieran penetrarle y eso es a lo que David se está refiriendo aquí;

Salmo 27.- 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis
enemigos,
Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron…

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Aquí David hace un recuerdo de un acontecimiento donde alguien lo amenazó de que su carne
habría de ser alimento para las aves del campo y esto lo podemos leer en 1 Samuel 17:44-45. Éste
es el momento en que David se va a enfrentar a Goliat y David podía tener todas las razones para
tener temor y sobre todo por las amenazas de este filisteo que le dice: Ven a mí, y daré tu carne a
las aves del cielo y a las bestias del campo…

 1 Samuel 17.- 44 Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las aves del cielo
y a las bestias del campo. 45 Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y
lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los
escuadrones de Israel, a quien tú has provocado.

Es impresionante cómo David confía completamente en su Creador que está en control de todas
las cosas, aquel para quien Goliat no es un gigante sino que es una pulga, de modo que cuando tu
estas ante una prueba, ante un gigante si tú dependes de tu propia fuerza te aseguro que lo vas a
ver precisamente como un gigante pero cuando te das cuenta que Dios esta de tu lado, que Dios
y tu eres mayoría, pues entonces los gigantes se convierten en pulgas y es exactamente lo que le
contesta David a Goliat;

Salmo 27.- 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis
enemigos,
Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron…

Así cayó Goliat cuando David le lanzó una piedra y en base a esto David puede tener la confianza
absoluta para decir:

Salmo 27.- 3 Aunque un ejército acampe contra mí,

No temerá mi corazón;
Aunque contra mí se levante guerra,
Yo estaré confiado…

Hay dos acontecimientos que quiero citarles para comentar también nuestra fe con respecto a
esto que David escribe. Imagínate tú cómo te sentirías ante un ejército que esta acampando
contra ti estos dos ejemplos que quiero mencionarles que se encuentran en la biblia de
situaciones donde literalmente un ejército estaba acampando alrededor de los escogidos de Dios
y cómo Dios en su poder le mostró a su pueblo que él está en control de todas las cosas; después
de que los asirios habían conquistado a las diez tribus del norte, aquí vienen a querer conquistar
también la tierra de Judá que es lo que quedaba de Israel en el sur;

 Isaías 36.- 13 Entonces el Rabsaces se puso en pie y gritó a gran voz en lengua de Judá,
diciendo: Oíd las palabras del gran rey, el rey de Asiria. 14 El rey dice así: No os engañe
Ezequías, porque no os podrá librar. 15 Ni os haga Ezequías confiar en Jehová, diciendo:
Ciertamente Jehová nos librará; no será entregada esta ciudad en manos del rey de Asiria.
16 No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: Haced conmigo paz, y salid a
mí; y coma cada uno de su viña, y cada uno de su higuera, y beba cada cual las aguas de
su pozo, 17 hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra, tierra de grano y de
vino, tierra de pan y de viñas. 18 Mirad que no os engañe Ezequías diciendo: Jehová nos

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librará. ¿Acaso libraron los dioses de las naciones cada uno su tierra de la mano del rey de
Asiria? 19 ¿Dónde está el dios de Hamat y de Arfad? ¿Dónde está el dios de Sefarvaim?
¿Libraron a Samaria de mi mano?...

Aquí éste rey pagano se está jactando de su poder que ya había conquistado a las tribus del norte
de Israel;

 Isaías 36.- 20 ¿Qué dios hay entre los dioses de estas tierras que haya librado su tierra de
mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén? 21 Pero ellos callaron, y no le
respondieron palabra; porque el rey así lo había mandado, diciendo: No le respondáis…

Es decir que Ezequías les dijo a sus compatriotas que no le hicieran caso;

 Isaías 36.- 22 Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de
Asaf, canciller, vinieron a Ezequías, rasgados sus vestidos, y le contaron las palabras del
Rabsaces.

Y vean en quién confió El rey Ezequías descendiente del rey David;

 Isaías 37.- 1 Aconteció, pues, que cuando el rey Ezequías oyó esto, rasgó sus vestidos, y
cubierto de cilicio vino a la casa de Jehová. 2 Y envió a Eliaquim mayordomo, a Sebna
escriba y a los ancianos de los sacerdotes, cubiertos de cilicio, al profeta Isaías hijo de
Amoz. 3 Los cuales le dijeron: Así ha dicho Ezequías: Día de angustia, de reprensión y de
blasfemia es este día; porque los hijos han llegado hasta el punto de nacer, y la que da a
luz no tiene fuerzas. 4 Quizá oirá Jehová tu Dios las palabras del Rabsaces, al cual el rey de
Asiria su señor envió para blasfemar al Dios vivo, y para vituperar con las palabras que oyó
Jehová tu Dios; eleva, pues, oración tú por el remanente que aún ha quedado. 5 Vinieron,
pues, los siervos de Ezequías a Isaías. 6 Y les dijo Isaías: Diréis así a vuestro señor: Así ha
dicho Jehová: No temas por las palabras que has oído, con las cuales me han blasfemado
los siervos del rey de Asiria. 7 He aquí que yo pondré en él un espíritu, y oirá un rumor, y
volverá a su tierra; y haré que en su tierra perezca a espada…

Aquí vemos como Ezequías y todo el remanente de Israel de ese tiempo están reconociendo su
debilidad, están reconociendo que no tienen fuerzas, que no tienen manera de enfrentar el
poderío de éste imperio asirio e Isaías les da confianza;

 Isaías 37.- 8 Vuelto, pues, el Rabsaces, halló al rey de Asiria que combatía contra Libna;
porque ya había oído que se había apartado de Laquis. 9 Mas oyendo decir de Tirhaca rey
de Etiopía: He aquí que ha salido para hacerte guerra; al oírlo, envió embajadores a
Ezequías, diciendo: 10 Así diréis a Ezequías rey de Judá: No te engañe tu Dios en quien tú
confías, diciendo: Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiria. 11 He aquí que tú
oíste lo que han hecho los reyes de Asiria a todas las tierras, que las destruyeron; ¿y
escaparás tú? 12 ¿Acaso libraron sus dioses a las naciones que destruyeron mis
antepasados, a Gozán, Harán, Resef y a los hijos de Edén que moraban en Telasar? 13
¿Dónde está el rey de Hamat, el rey de Arfad, y el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena y
de Iva? 14 Y tomó Ezequías las cartas de mano de los embajadores, y las leyó; y subió a la
casa de Jehová, y las extendió delante de Jehová…

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Estas cartas de amenaza lo que hace Ezequías es que al entrar al templo pone estas cartas en
presencia del Señor y dice que oró lo siguiente y me encanta esta oración que hizo el rey
Ezequías:

 Isaías 37.- 15 Entonces Ezequías oró a Jehová, diciendo: 16 Jehová de los ejércitos, Dios de
Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra;…

Esta es la mejor manera de orar cuando estás en alguna prueba, ante una situación que es como
un gigante cuando piensas que tu situación es imposible, lo que tienes que hacer es esto que se
repite una y otra vez a lo largo de las oraciones de la biblia y por eso es muy importante repasar
las oraciones de la biblia cuando estamos pasando por dificultades porque te vas a dar cuenta
que siempre en las oraciones de la biblia comenzando la oración, lo primero que hacen estos
personajes inspirados por el Espíritu de Dios es enfocarse en Dios, reconocer que Dios está en
control de todas las cosas;

 Isaías 37.- 16… tú hiciste los cielos y la tierra…

Y una vez que ya reconociste que Dios está en control de todo, una vez que tú reconoces que
absolutamente todo lo que pasa en este mundo está bajo su soberanía, bajo su control, como
decía mi mamá, no se mueve la hoja del árbol sin la voluntad de Dios y una vez que tu reconoces
eso, entonces puedes estar totalmente tranquilo y Ezequías continúa en su oración:

 Isaías 37.- 17 Inclina, oh Jehová, tu oído, y oye; abre, oh Jehová, tus ojos, y mira; y oye
todas las palabras de Senaquerib, que ha enviado a blasfemar al Dios viviente. 18
Ciertamente, oh Jehová, los reyes de Asiria destruyeron todas las tierras y sus comarcas,
19 y entregaron los dioses de ellos al fuego; porque no eran dioses, sino obra de manos de
hombre, madera y piedra; por eso los destruyeron…

Aquí está reconociendo lo que dice este rey asirio, es cierto lo que está diciendo pero porque
esos dioses son falsos, pero dice:

 Isaías 37.- 20 Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los
reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová…

Aquí Ezequías dice una clave al pedirle a Dios que le salve de esta situación y no pide por sí
mismo, no es para que solo él se libre de este problema sino que aquí dice algo clave

 Isaías 37.- 20 Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los
reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová…

Señor, por testimonio, para que todos reconozcan que tú eres el Todopoderoso, por eso es que
hizo esta petición;

 Isaías 37.- 21 Entonces Isaías hijo de Amoz envió a decir a Ezequías: Así ha dicho Jehová
Dios de Israel: Acerca de lo que me rogaste sobre Senaquerib rey de Asiria, 22 estas son las
palabras que Jehová habló contra él:…

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Vean lo que contesta Dios y estas palabras son poderosas:

 Isaías 37.- 22 estas son las palabras que Jehová habló contra él: La virgen hija de Sion te
menosprecia,…

Aunque podríamos decir que Jerusalén, que Judea se apartó de Dios, de hecho una de las causas
del juicio que estaba viniendo a la ciudad de Jerusalén era por su apostasía, por su adulterio
espiritual, sin embargo, cuando alguien se humilla y viene delante de Dios pidiéndole ayuda, aquí
podemos ver cómo Dios se expresa de sus escogidos; una vez que se trata de protegerle, en vez
de llamarle adúltera, infiel, le dice: La virgen…

 Isaías 37.- 22 estas son las palabras que Jehová habló contra él: La virgen hija de Sion te
menosprecia, te escarnece; detrás de ti mueve su cabeza la hija de Jerusalén. 23 ¿A quién
vituperaste, y a quién blasfemaste? ¿Contra quién has alzado tu voz, y levantado tus ojos
en alto? Contra el Santo de Israel…

¡Qué palabras tan poderosas! Cuando alguien se pone en contra de ti, si tú has venido a cobijarte,
a refugiarte bajo las alas del Dios de Abraham, Isaac y Jacob, si tu has entendido tu herencia, tu
identidad, tu injerto como hijo de la promesa, como hijo de la simiente escogida de Yeshúa, pues
entonces tú eres parte de Jerusalén, el que toca a Israel toca la niña de sus ojos, así que cuando
alguien esta blasfemando, cuando alguien está yendo en contra de ti, no está yendo en contra de
ti, está yendo en contra del Santo de Israel.

 Isaías 37.- 24 Por mano de tus siervos has vituperado al Señor, y dijiste: Con la multitud de
mis carros subiré a las alturas de los montes, a las laderas del Líbano; cortaré sus altos
cedros, sus cipreses escogidos; llegaré hasta sus más elevadas cumbres, al bosque de sus
feraces campos. 25 Yo cavé, y bebí las aguas, y con las pisadas de mis pies secaré todos los
ríos de Egipto. 26 ¿No has oído decir que desde tiempos antiguos yo lo hice, que desde los
días de la antigüedad lo tengo ideado? Y ahora lo he hecho venir, y tú serás para reducir
las ciudades fortificadas a montones de escombros. 27 Sus moradores fueron de corto
poder; fueron acobardados y confusos, fueron como hierba del campo y hortaliza verde,
como heno de los terrados, que antes de sazón se seca. 28 He conocido tu condición, tu
salida y tu entrada, y tu furor contra mí. 29 Porque contra mí te airaste, y tu arrogancia ha
subido a mis oídos; pondré, pues, mi garfio en tu nariz, y mi freno en tus labios, y te haré
volver por el camino por donde viniste. 30 Y esto te será por señal: Comeréis este año lo
que nace de suyo, y el año segundo lo que nace de suyo; y el año tercero sembraréis y
segaréis, y plantaréis viñas, y comeréis su fruto. 31 Y lo que hubiere quedado de la casa de
Judá y lo que hubiere escapado, volverá a echar raíz abajo, y dará fruto arriba. 32 Porque
de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte de Sion los que se salven. El celo de Jehová
de los ejércitos hará esto. 33 Por tanto, así dice Jehová acerca del rey de Asiria: No entrará
en esta ciudad, ni arrojará saeta en ella; no vendrá delante de ella con escudo, ni
levantará contra ella baluarte. 34 Por el camino que vino, volverá, y no entrará en esta
ciudad, dice Jehová. 35 Porque yo ampararé a esta ciudad para salvarla, por amor de mí
mismo, y por amor de David mi siervo. 36 Y salió el ángel de Jehová y mató a ciento
ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios; y cuando se levantaron por la
mañana, he aquí que todo era cuerpos de muertos…

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Así que aquí vemos un ejemplo claro de lo que está expresando el rey David:

Salmo 27.- 3 Aunque un ejército acampe contra mí,

No temerá mi corazón;
Aunque contra mí se levante guerra,
Yo estaré confiado…

En el segundo libro de los reyes hay otro ejemplo donde Eliseo esta presenciando una guerra
contra los sirios y cuando vienen a tratar de arrestar a Eliseo, cuando su asistente ve esta
situación está sumamente asustado y vean lo que sucede:

 2 Reyes 6.- 14 Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los
cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad. 15 Y se levantó de mañana y salió el que
servía al varón de Dios, y he aquí el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a
caballo y carros. Entonces su criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿qué haremos? 16 El le dijo: No
tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos…

Recuerda esto cada vez que estés bajo alguna amenaza, recuerda este versículo:

 2 Reyes 6.- 16 El le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que
los que están con ellos. 17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos
para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte
estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo. 18 Y luego
que los sirios descendieron a él, oró Eliseo a Jehová, y dijo: Te ruego que hieras con
ceguera a esta gente. Y los hirió con ceguera, conforme a la petición de Eliseo.

Estamos presenciando dos acontecimientos donde podemos tener la seguridad de lo que dice
éste versículo 3 del salmo 27;

Salmo 27.- 3 Aunque un ejército acampe contra mí,

No temerá mi corazón;
Aunque contra mí se levante guerra,
Yo estaré confiado…

Y ahora si viene el versículo clave de todo este salmo 27, el versículo 4 que dice:

Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;…

Este es el secreto para una vida de santidad, David descubrió el secreto para vivir en santidad,
David descubrió el secreto para vencer la tentación: Una cosa he demandado al Señor, ésta
buscaré;… Este es el secreto para una vida de santidad, de paz, de plenitud, de relevancia, de
inmortalidad, si no hacemos esto que va a decir a continuación, ten por seguro que tu alma
estará en continua indecisión, en continua preocupación, en continua angustia, en continua
insatisfacción.

www.descubrelabiblia.org Pág - 201 -

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Te lo digo por experiencia, cada vez que yo dejo de perseverar en su Palabra, cada vez que yo
dejo de meditar en ella, no importa cuánto tiempo yo lo haya hecho en el pasado, si no continúo
haciéndolo todos los días, una vez más mi alma comienza a ser inestable, una vez más empiezo a
pensar cosas irrelevantes, cosas que no son de provecho, así que este es el secreto que David
encuentra

Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;…

El salmo 42:5 dice algo parecido:

 Salmo 42.- 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía,

Y te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de alabarle,
Salvación mía y Dios mío.

¿Qué es lo que hace que tu alma se abata, lo que nos hace estar todo el tiempo distraídos e
insatisfechos? Pues ésta pregunta del salmo 42 es una pregunta que también debemos hacernos;

 Isaías 26.- 3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;

porque en ti ha confiado. 4 Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor
está la fortaleza de los siglos.

 Lucas 10.- 38 Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada
Marta le recibió en su casa. 39 Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual,
sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. 40 Pero Marta se preocupaba con muchos
quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir
sola? Dile, pues, que me ayude. 41 Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y
turbada estás con muchas cosas. 42 Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido
la buena parte, la cual no le será quitada.

¿Qué es lo que David ha buscado y esto buscará?:

Salmo 27.- 4… Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida,
Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo…

Éste es el secreto de una vida de santidad, de paz, de plenitud, de relevancia, de inmortalidad.

David escribe este salmo después de todas sus conquistas, después de todas sus batallas,
después de todos sus logros, podríamos decir que este es un salmo del retiro y David una vez que
se retira de seguir conquistando y obtener más logros, en ese tiempo de madurez, David solo
anhelaba estar en el tabernáculo, en la presencia de los sacerdotes, de los profetas, de aquellos
que tenían la Palabra de Dios, leyendo y meditando en las escrituras y la ley de Moisés que decía
que era como miel que destila del panal.

David se dio cuenta en esta etapa de su vida de lo que verdaderamente vale la pena en la vida y
te aseguro que vas a pensar lo mismo, si ya estás en esa etapa de tu vida y ya has conseguido
muchas de tus metas y logros, así como le pasó a Salomón que descubrió que todo lo que hay

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debajo del sol es vanidad de vanidades, en este tiempo del retiro David dice: Una cosa he
demandado a Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa del Señor todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura del Señor, y para inquirir en su templo… Todo es vanidad de
vanidades, todo es pasajero, temporal y por eso Yeshúa dijo de María: Ella ha escogido la buena
parte, la cual no le será quitada… Lo que tú acumules en tu alma para la eternidad es lo único que
vale la pena, eso es lo único valioso, todo lo demás es temporal, pasajero.

Una de las cosas que se me hace sabio de la religión del islam (aunque sabemos que está
trayendo mucho dolor al mundo); pero hay algo que en la filosofía del islam se hace y considero
interesante y es que ellos no construyen, a diferencia de la religión católica por parte del vaticano
que construyeron todos esos templos góticos impresionantes, todas esas obras de arte donde se
invierten grandes fortunas a diferencia de eso, en el pensamiento del islam no se hacen
construcciones que tengan elementos costosos o perdurables o permanentes, se utiliza cuando
mucho cerámica y todo lo demás ellos tratan de que sea temporal para que se tenga conciencia
de que todo en esta vida es temporal y pasajero.

Así que David después de todos esos logros al igual que Salomón después de todo lo que
consiguió y todas sus riquezas, se dio cuenta de que todo es vanidad de vanidades. Y al decir
David: …todos los días de mi vida… Quiere decir que no hay vacaciones en tu búsqueda, en mi
búsqueda de la Palabra de Dios, en la búsqueda de sabiduría, en la búsqueda de intimidad con Él,
no hay vacaciones, no hay días libres, no hay ayunos de la Palabra, podemos y debemos ayunar
de cosas materiales pero no podemos ayunar de cosas espirituales: Una cosa he demandado a
Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa del Señor todos los días de mi vida, para
contemplar la hermosura del Señor, y para inquirir en su templo… Aquí cuando dice: …para
contemplar la hermosura del Señor… La palabra hermosura en hebreo es la palabra Noam

H5278
Diccionario Strong
‫ניעַם‬
nóam
de H5276; simpatía, i.e. deleite, apropiado, esplendor o gracia: gracia, hermosura, luz, deleitoso,
suave.

De esta palabra también hay otras derivaciones como naím o como Noemí o Naomi, de hecho ese
es el nombre hebreo de mi esposa, Naomi y significa diferentemente Deleite; Y de eso
precisamente habla, para contemplar la hermosura, el deleite del Señor;

 Proverbios 3.- 17 Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.

De modo que David después de todo lo que consiguió en la vida se da cuenta que lo único que
realmente trae deleite a su alma, es la Palabra de Dios contemplar la hermosura del Señor, y
para inquirir en su templo… Y la palabra inquirir de la cual viene la palabra boker que significa
mañana, en Israel cuando quieres decir ¡buenos días! Dices ¡Boker tov! Que significa buena
mañana o buen día y esta palabra boker tiene que ver con lo que sucede al amanecer que es
cuando se empieza a disipar la oscuridad poco a poco empieza a surgir la luz y la luz nos permite
discernir, es decir que la Palabra boker tiene que ver con la palabra discernimiento, con claridad y
es lo opuesto a la palabra erev, en la tarde cuando se empieza a oscurecer se utiliza la expresión

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erev tov que significa que se empieza a oscurecer ya no se distingue muy bien, hay muchas
sombras, ya no puedes distinguir los rostros, las formas y lo opuesto a esto es la palabra boker
que tiene que ver con distinguir claramente y también tiene que ver con la palabra
discernimiento, saber diferenciar entre las cosas.

Eso es lo que está expresando el rey David quien anhela entender la Palabra, David anhela que la
Palabra se aclare y ese es el anhelo más profundo que tenía David en la vida, comprender
claramente la profundidad de la revelación divina, por eso escribió el salmo 119 donde habla de
su deseo de su pasión por escudriñar la ley del Señor que era una lámpara para sus pies, una
lumbrera a su camino, porque él anhelaba entender la revelación divina. ¿Cuál será el resultado
de inquirir, de meditar, de buscar que se te aclaren las sagradas escrituras y que eso sea un
deleite para tu vida? En el verso 5 tenemos la respuesta;

Salmo 27.- 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal;

Me ocultará en lo reservado de su morada;
Sobre una roca me pondrá en alto…

Aquí la expresión me esconderá es una palabra que podría traducirse como: …me atesorará… y
aquí se responde la pregunta de si quieres ser considerado por Dios como su especial tesoro; ¿Te
gustaría que Dios diga de ti que eres su especial tesoro? Lo que acabamos de leer, cuando la
Palabra de Dios es para ti un deleite, cuando tu anhelas que la Palabra se aclare, cuando tu
anhelas entender la Palabra, entonces serás un tesoro para el Señor, Él te atesorará;

 Éxodo 19.- 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra…

Hay algo hermosísimo que quiero compartirles y aquí viene un misterio que me parece que no
está gravado en ninguno de los estudio que he hecho. En el segundo libro de reyes capítulo 11 del
versículo 1 al 4, éste versículo de que David sería protegido, guardado como se tiene que guardar
un tesoro, aquí David está anunciando proféticamente algo que se cumplió al pie de la letra,
cuando dice:

Salmo 27.- 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal;

Me ocultará en lo reservado de su morada;
Sobre una roca me pondrá en alto…

Proféticamente también esto se cumplió literalmente

 2 Reyes 11.- 1 Cuando Atalía madre de Ocozías vio que su hijo era muerto, se levantó y
destruyó toda la descendencia real…

Se presentó una malvada reina que trató de acabar con la descendencia real, trató de acabar con
la dinastía de David, trató de matar a todos los que descendían de David porque sabía que un día
se levantaría un descendiente de David para reinar sobre Israel, eso es lo que habían anunciado
los profetas, eso es lo que tiene que ver con la promesa acerca del Mesías el Ungido de Dios, un
Hijo de David; esta reina trató de usurpar el poder del reino de Israel y trató de matar a toda la
descendencia del rey David;

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 2 Reyes 11.- 2 Pero Josaba hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás hijo de
Ocozías y lo sacó furtivamente de entre los hijos del rey a quienes estaban matando, y lo
ocultó de Atalía, a él y a su ama, en la cámara de dormir, y en esta forma no lo mataron. 3
Y estuvo con ella escondido en la casa de Jehová seis años;…

Lo escondieron en la casa del Señor, en el templo;

 2 Reyes 11.- 3… y Atalía fue reina sobre el país…

Ahí estaban usurpando el trono de David mientras un descendiente suyo estaba escondido en el
templo;

 2 Reyes 11.- 4 Mas al séptimo año envió Joiada y tomó jefes de centenas, capitanes, y
gente de la guardia, y los metió consigo en la casa de Jehová, e hizo con ellos alianza,
juramentándolos en la casa de Jehová; y les mostró el hijo del rey.

Estuvieron escondiendo en el templo a un descendiente de David y vemos que ahí se cumple

literalmente esta profecía del rey David;

Salmo 27.- 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal;

Me ocultará en lo reservado de su morada;…

Hay otro cumplimiento también que de hecho menciona su Hijo Yeshúa de Nazaret;

 Mateo 13.- 44 Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un

campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo
lo que tiene, y compra aquel campo. 45 También el reino de los cielos es semejante a un
mercader que busca buenas perlas, 46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y
vendió todo lo que tenía, y la compró…

Estas dos parábolas que cuenta Yeshúa acerca del tesoro escondido y la de la perla de gran precio
son parábolas que están conectadas, que están relacionadas, ¿Quién es el especial tesoro? El
especial tesoro es el pueblo de Israel como lo vimos en el libro de Éxodo y si somos un poco más
literales y específicos, éste especial tesoro es una referencia a la dinastía de David que sería
escondida, sería preservada, atesorada en su tabernáculo y sería guardada del mal, aquí Yeshúa
dice que sería semejante a un tesoro que alguien esconde en el campo el cual un hombre halla y
lo esconde y después de vender todo lo que tiene compra aquel campo.

Aquí viene un misterio, la perla se extrae de las almejas del mar, éste es un elemento que no es
kosher, no es algo limpio dentro de las leyes dietéticas de levítico y esto es una representación de
lo que hizo Dios con su pueblo al esconderlo entre las naciones, redimirlo que es precisamente lo
que hace, lo compra, Yeshúa es quien rescata entregando su sangre para redimir al pueblo de
Israel y eso sucedió cuando Yeshúa vino, pero una vez que lo redime, después lo volvió a
esconder, ¿Dónde está el pueblo de Israel actualmente? El pueblo de Israel está escondido entre
las naciones, se convirtió en una perla, una perla de gran precio, de acuerdo a las leyes de levítico

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esta en un estado de impureza y está entre las naciones pero tiene un gran precio, por eso fue
redimida, porque es el tesoro.

Y aquí viene otro tema apasionante, en una conferencia acerca de los anusim de los judíos
sefardíes que fueron expulsados de España y una de las teorías de los judíos sefardíes es que
llegaron hasta España desde la época de Babilonia, grupos de judíos fueron llevados al exilio y
llegaron hasta España, posteriormente una vez más, una migración de judíos en la época de las
guerras contra los romanos emigraron también a España y en la época del apóstol Pablo por
ejemplo él quería visitar España porque él sabía que en España había algo especial, en su carta a
los romanos él habla de su deseo de ir a España a anunciarles este mensaje de salvación, del Hijo
de David que ya había llegado; en una conferencia en la que estuve en Israel acerca de los judíos
sefardíes, estos judíos que también son llamados “judí