UNA POBREZA CONSTRUIDA HISTORICAMENTE: BUENAVENTURA, EL PUERTO
INTERNACIONAL.
Un vacío de dos siglos en la memoria de Buenaventura y su escasa bibliografía representaron la
barrera mas evidente en el intento por dilucidar cuanto a influido su pasado: la resistencia indígena
Chibcha contra los españoles (1541 - 1601) y su ubicación geográfica, en el contexto actual. La
llegada de la colonia en el Valle del Cauca trajo para Buenaventura el horror de la violencia, el
sometimiento de las poblaciones indígenas originarias– que repercutió en la reducción de su
población – y el trafico de africanos tratados como esclavos – para el desarrollo minero y
agropecuario –. Estos factores propiciaron el crecimiento económico de la región y de las elites
payanesas como los Arboleda de Popayán y las caleñas los Caicedo debido a que bajo el dominio
del militar español Sebastián de Belalcazar Buenaventura nace asociada a la ciudad que fundo:
Santiago de Cali. Con lo anterior podemos notar como la relación del centro con la region del pacifico
fue siempre de extracción, de saqueo.
Durante la Colonia Buenaventura fue tratada como un muelle, los esclavizados que fueron llevados a
esa region por la fuerza para poder acceder al oro junto a sus descendientes aprendieron no solo
métodos de minería sino también de agricultura, pesca y caceria
como el medio que encontraron los conquistadores españoles para comunicarse con los poderes
metropolitanos y darle independencia gubernativa a los espacios conquistados y
colonizados por ellos
En 1851 llega la abolición legal de la esclavitud
Llego el desarrollo la relación del centro con la región del
Pacífico fue siempre de extracción, de saqueo,
otorgando cada gobierno de turno concesiones
mineras a empresas extranjeras bajo el supuesto
de ser terrenos baldíos, la violencia que preparó el
terreno para lo que hoy se vive fue la violencia del
desarrollo a partir de los años 80.
90-2000 paramilitarismo, con ellos las masacres, primera msacre en sabaletas
, desplazamientos masivos, bandascriminales “Los urabeños”la empresa y los rastrojos
Elgobierno colombiano sigue instaurado en el orden racial colonial, los negros, los mas pobres entre
los pobres
Estas políticas
de desarrollo están en relación directa también con
la violencia que se impuso sobre la región y en
especial la violencia que se ensaña en el cuerpo de
las mujeres: desmembramientos, casas de pique,
acuafosas
6
, humillaciones públicas, desapariciones.
Más que de segregación y exclusión social
estamos ante un fenómeno de
expulsión social
(Duchatsky y Corea, 2002) especialmente de las
mujeres y hombres jóvenes afrocolombianos.
Las fuerzas del mercado de la economía
neoliberal se instauran en países como Colombia
sobre una desigualdad pre existente a causa de un
orden racial colonial que prevalece estableciendo
jerarquías y subordinaciones que a ojos de la
mayoría parecen naturales de tan viejas.
El territorio región del Pacífico posee una
ubicación privilegiada para los intereses estratégicos
del capital nacional y transnacional. Además de
productor de materias primas, que lo ha sido desde lo
que podría llamarse una primera colonización entre
los años 60 y 80, en los 90 se reconoció su diversidad
biológica, por lo cual convenios internacionales
entre Colombia y países del Norte pretendían
que las comunidades indígenas y negras fuesen
guardianas de los recursos biológicos, y cada vez
se afianza más el reconocimiento como plataforma
para acceder a los mercados internacionales.
Privatizacion del puiertoo de buenaventura
PLAN MASTER PARA BUENAVENTURA AL 2050
Por ejemplo,
el agua de Buenaventura es una de las más caras
del país pues está privatizada, no es potable y la
población sigue dependiendo del agua lluvia. El
conflicto armado entre grupos que se disputan el
dominio del territorio, tanto rural como urbano,
produce grandes desplazamientos de población,
inclusive de un barrio a otro. La minería está
arrasando con el bosque considerado uno de los más
biodiversos del planeta y dejando a su paso pobreza
y muerte. El mazamorreo
12
se ha convertido en
uno de los trabajos más peligrosos de la región. A
pesar de la titulación colectiva de los territorios,
amparada en la ley 70 de 1993 conocida como
la ley de comunidades negras, la población está
perdiendo su derecho sobre el territorio a manos de narcotraficantes e industriales de la palma.
Decir, entonces, que esta violencia es una
tradición cultural de la población de la región
es encubrir el origen de la criminalidad y la
responsabilidad que en ella tienen el gobierno y las
instituciones del estado. Es pretender encubrir la
relación que tiene la violencia con las dinámicas
económicas y políticas a nivel nacional y global.
Esto está ampliamente documentado en los
estudios de Arturo Escobar (1996) sobre la región.
Esta violencia no solo se impuso a través de
estrategias económicas sino también subjetivas,
se intentó transformar la manera de pensar del
negro y la negra del Pacífico convenciéndoles de la
necesidad de producir para el intercambio comercial
y no para la sobrevivencia. Este fue el “encuentro”
de dos mundos: los pueblos del Pacífico vivieron
una nueva conquista, una nueva colonización
que pretendió convertirlos en sujetos modernos.
Apartarlos de la “barbarie”.
1. Mientras el ordenamiento territorial que sustentó la economía extractiva ausentista ubicó a Buenaventura
como embarcadero más que poblado, la población afrodescendientes inició en los albores de la
República la reinvención de la región construyendo nuevas formas de apropiación territorial. Con la
promulgación de la ley de manumisión en 1851 y con la autorización legal de las élites políticas criollas
de ocupar los territorios que se denominaban baldíos, las primeras generaciones de afrodescendientes
libres encontraron en el Pacífico la posibilidad para reinventar su historia y su mundo y por ello a partir
de este momento se autodenominan como renacientes.
2. Los esclavizados que fueron llevados a esa región por la fuerza para poder acceder al oro, tuvieron que
hacer de la gran mina del Pacífico su casa y hallaron en ella mucho más que metales preciosos. Los
esclavizados y sus descendientes crearon nuevas formas de apropiarse de la región y entenderla.
Aprendieron no solo métodos de minería sino también de agricultura, pesca y cacería. Conocieron todos
sus rincones y los llenaron de significados” (Leal, Claudia y Restrepo, Eduardo, 2003, página 18).
3. Los flujos migratorios hacia el Pacífico de manumisos, libertos y cimarrones motivados por la
expedición de la Ley 21 de 18519 aumentaron la magnitud de 9 Que pretendió abolir la esclavitud.
población afrodescendiente en la región y consolidaron lo que Oscar Almario denominó etnogénesis.
Esto es un proceso sociohistórico que implicó “la paulatina disolución del sistema esclavista en las
tierras bajas del Pacífico y el resquebrajamiento de su respectivo sistema simbólico de cohesión, como
parte de la crisis de la dominación establecida por los españoles y una simultánea conformación de la
etnicidad negra que, no obstante su doble ancestro, africano y esclavizado, es una cultura nueva
(reconstruida y adaptada, por eso, “afrocolombiana”), diversa (en razón de sus distintas experiencias
regionales y locales) y decisiva en el conjunto social regional (por su peso demográfico y sociocultural)”
(Almario, Óscar, 2001, página 11).
4. Como hemos dicho antes, Buenaventura nace asociada a la ciudad de Cali y, por
supuesto, nace dominada y controlada por ella. Desde luego, son los
miembros de la élite caleña los dueños de los recursos de Buenaventura
durante todo el período colonial. Esto tiene una explicación: el puerto de
Buenaventura fue el medio que encontraron los conquistadores españoles para
comunicarse con los poderes metropolitanos, como ya se mencionó
5. Desconocimiento de las poblaciones y procesos historicos d ebuenaventura con los territorios
baldios
6. Solo hasta 1993 con la expedición de la Ley 70 fue reconocido el proceso histórico de apropiación
territorial y etnogénesis que construyeron los afrodescendientes en el Pacífico. Hasta ese momento se
instituyó el marco legal que posibilitó la titularidad colectiva de los territorios ocupados y apropiados
ancestralmente por afrodescendientes. Así es como, desde la emergencia de la República hasta
principios de los años noventa del siglo XX, la noción de territorios baldíos fue la que configuró la
relación que las élites políticas y económicas andinas establecieron con la región. Esta noción de baldío,
“de tierras de nadie”, trajo consigo una representación de este territorio como vaciado de historia, de
gentes y de procesos socioculturales que condujo concomitantemente a desconocer sus poblaciones y
sus procesos históricos.
7.
Buenaventura ha sido uno de los municipios con una mayor inequidad en comparación a otros
municipios del Valle del Cauca y del territorio Colombiano.
Cali Lo curioso es que a pesar
de ser su más importante factor de desarrollo, la condición del
puerto desde el punto de vista del desarrollo urbano no cambió
a lo largo del siglo XVI,
En el periodo 2000 a 2004 la guerrilla de las FARC, que tenía presencia en el territorio, emprende una escalada
de sus acciones armadas y junto con la incursión de los paramilitares del Bloque Calima en el año 2000 se
disparan casi todos los indicadores de violencia en el municipio (masacres, homicidios, asesinatos selectivos,
secuestros y desplazamientos forzados).
En el periodo comprendido entre 2005 y 2013 posterior al acuerdo de desmovilización establecido entre el
Bloque Calima y el gobierno nacional en diciembre de 2004, la espiral de la disputa armada que se desarrolla en
el territorio escaló, aumentando el número de GAI (grupos armados ilegales) en disputa, la mutación y
ambigüedad de sus identidades y la degradación en la ejecución de los repertorios de violencia1 . En este
periodo la sevicia y la tortura se consolidan como prácticas regulares de la confrontación dando lugar a la
perpetuación de desmembramientos humanos y al surgimiento de lugares de terror, como las denominadas
“casas de pique2 ”.
Centro de memoria historica.
el conflicto armado en la región no se explica solamente por la comprensión de la trayectoria autónoma que los
GAI en confrontación desarrollan en el territorio, sino también a partir del tipo de interacciones que estos
establecen con la sociedad en la cual operan (Estado, diseños institucionales, coaliciones sociales, económicas
(Arjona, Ana María, 2008)). Es desde estas interacciones que se explica la particularidad de los mecanismos
que han desarrollado para su inserción, dominio, disputa y potencial de continuidad en Buenaventura6 .
el Pacífico se caracteriza por ser uno de los territorios con mayor presencia de grupos étnicos en el país: • el 90
por ciento de su población es afrodescendiente; • el 6 por ciento lo integran los pueblos indígenas Embera
dóbida, Embera chamí, Embera Katío, Eperara siapidara, Wounaan, Awa y Tule; • mientras apenas el 4 por
ciento lo integra la población mestiza.
el Pacífico se caracteriza por ser uno de los territorios con mayor presencia de grupos étnicos en el país: • el 90
por ciento de su población es afrodescendiente; • el 6 por ciento lo integran los pueblos indígenas Embera
dóbida, Embera chamí, Embera Katío, Eperara siapidara, Wounaan, Awa y Tule; • mientras apenas el 4 por
ciento lo integra la población mestiza.
• Al interior del Pacífico, la conformación histórica de esta ciudad expresa antagonismos entre un
ordenamiento socioterritorial afro que articula los ámbitos rurales y urbanos del litoral y el desarrollo de
una economía portuaria que funciona como puente entre la economía nacional y la internacional.
• contraste se radicaliza a partir de 1993 cuando es privatizada la empresa pública que administraba la
dinámica económica portuaria –Colpuertos–, momento que según el decir de los bonaverenses conformó
un “puerto sin comunidad”.
• una lógica de exclusión e inclusión que muestra cómo frente a los centros políticos y económicos del
país los ordenamientos socioculturales de los pobladores afrodescendientes e indígenas han sido
excluidos, mientras que los potenciales de su territorio en recursos –mineros, madereros y pesqueros– y
su conexión marítima han sido fuertemente incluidos.
• s consecuencias de una relación que es a la vez de exclusión y de inclusión entre el centro político-
económico del país y el puerto, ha cimentado las bases para la constitución de un tipo de Estado local y
nacional que en la región no provee ni regula bienes públicos en seguridad, justicia y bienestar. En el
caso de un territorio étnico, la regulación y provisión de lo público requiere garantizar mecanismos que
posibiliten la protección de los ordenamientos socioterritoriales de estas comunidades, así como el
desarrollo de condiciones que permitan la pervivencia cultural de afrodescendientes y de indígenas.
• Para fortalecer el control, los GAI han capitalizado el bloqueo que sufrieron los mecanismos de
movilidad social usados por la población hasta antes de la privatización de Colpuertos. Estos
mecanismos estaban relacionados con el impulso de trayectorias educativas, con estabilidad laboral y
con trayectorias de liderazgos organizativo en los procesos de reivindicación étnico territorial. Frente a
los efectos del bloqueo, los GAI han encontrado oportunidades para ofrecer mecanismos ilegales que
han posibilitado la movilidad social a algunos bonaverences. Con estas condiciones han alcanzado a
cumplir sus objetivos de financiación desarrollando un portafolio de negocios ilegales que incluye el
narcotráfico, tráfico de armas, microtráfico, extorsiones, peajes, control al comercio local, cultivos de
usos ilícitos, minería ilegal, lavado de activos y establecimiento de negocios conexos al circuito
económico portuario.
• A partir del siglo XX los ordenamientos socioterritoriales de la región se transforman, pasan de ser, en el
siglo XVIII, una red de enclaves mineros a lo largo de los ríos a una densa distribución de poblaciones
cuyos epicentros regionales lo constituyen los puertos marítimos de Buenaventura y Tumaco. Esta
región, poblada principalmente por afrodescendientes e indígenas, ha forjado según Almario (2009) una
identidad acuática “caracterizada por tener el mar al frente, los ríos atrás y la lluvia suspendida o
precipitándose sobre el territorio selvático” (Almario, Oscar, 2009,
• De otra parte, el municipio se caracteriza por contar con abundantes ríos de la vertiente del océano
Pacífico y sus afluentes, estos representan el sistema arterial natural que nutre a la región en toda su
extensión. Son de especial relevancia las cuencas hidrográficas del río San Juan, de la Bahía de
Buenaventura, Bahía Málaga, de los ríos Calima, Dagua, Anchicayá, Raposo, Mayorquín, Cajambre,
Yurumanguí y Naya.
• La zona rural del municipio está conformada administrativamente por 19 corregimientos, 31 consejos
comunitarios de comunidades negras (con titulación constituida en cumplimiento de la Ley 70 de 1993 y
del Decreto 1745 de 1995) y por nueve resguardos indígenas pertenecientes a los grupos étnicos
Waunan, Embera, Eperara Siapidara, Nasa y Embera Chamí.
• Decada del 90: conflicto armado
a partir de su relación con el Estado-Nación colombiano la trayectoria de los GAI en este territorio se ha
caracterizado por una compleja interacción con los procesos históricos que desde los ámbitos económicos,
políticos y culturales se han conformado en la región del Pacífico.
Buenaventura es el
puerto más importante sobre el Pacífico que tiene
Colombia, por donde se mueve el 53% de toda la
carga de importación y exportación legal del país
(Ventajas competitivas, 2014). Buenaventura posee
también numerosos puertos ilegales por donde
sale cocaína y entran armas y es el lugar del país
en donde puede encontrarse la presencia de todos
los actores armados legales e ilegales que actúan en
Colombia.
Me interesa dejar especialmente establecido
que la violencia que vive hoy Buenaventura y el
Pacífico en general es un factor de procedencia
externa que nada tiene que ver con la cultura de
las gentes de la región como pretende hacerlo
creer el gobierno.
lo que en el Pacífico se da hoy y desde hace casi 30
años, es un proceso de conquista y colonización de
los territorios, de los cuerpos, especialmente de las
mujeres y de los imaginarios de sus ya ancestrales
pobladores: las comunidades negras e indígenas.
• Envio informacion de vinculacion a persona interesada
• Atiendo inquietudes a modelo interesado en trabajar cono nosotros y envio requisitos de
vinculacion para extranjeros.
• Gestiono inconveniente de OBS para la modelo Nicole Andrea Monsalve.
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webcam.
• Actualizo reporte de ventas y bitacora.
Conflicto con la tierra
Control territorial control poblaciónal
1980-2004 los GAI
Historia.
Un puerto.
Gran debilidad institucional
Narcotrafico
Los urabeños y la empresa: control de la ciudad
Narotrafico, boleteo, extorsion, crimen, robo.
Economía de las grandes importanciones y exportaciones
La celda no fue mas fría que la mirada acusadora
que Martha dirigió a David como castigo, como si
quisiera arrancar su descaro y gritarle que ya lo
sabia todo, pero ella estaba lejos de su corazón como
para saber que en frente suyo tuvo a un hombre
inocente que termino odiándola.
Investigación de la perspectiva histórica de las TICs y apoyo al punto de vista social, con aporte a las causas
de una inadecuada apropiación digital.
Cualquier practica implica el uso de la tecnologia, destreza y conocimientos social y esta influida por las
creencias que tenemos de ella. Asi una practca esta constituida por acciones observables e intangibles
En la actualidad no podemos hablar de lectura. Escritura, sino de las lecturas y escrituras para
representar la multiplicidad de formas de leer y escribir en el mundo social.
Asi al concepto de alfabetización se le añade lo digital como una nueva nocion de cultura y escritura
basada en el uso del computador, es decir una nueva practica social surgida de las ticsnn (vistas como
una potente herramienta social para comunicarnos con otros, diselar conocimiento y representar
significados)
dimensiones sociales y comunicativas de las tecnologías
para apropiarse de la cultura digigital es indispensable apropiarse de sus usos, posibilidades, alcances y limites.
a la manera en la que la alfabetización digital tiende a ser
“más participativa”, más “colaborativa”, más “distribuida”; menos “publicada”, menos
“individualizada” y menos “centrada en el autor”
POLITICAS
Infraesrucutra y apropiación: Detrimiento Patrimonial.
Gobierno en línea
Poner información de interes publico.
Vive difital: Proyecto de conectividad en los territorios mas vulnerables….. reestablacimiento de
contraseñaa
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_______________________________
1. Introduccion
2. Apropiacion
3. Perspectiva historica
4. Perspectiva politica.
5. Perspectiva social
Yeridsabel alban y harry: onlyfans
Modelos para seguimiento: jOSELYN, DANIELA LIEV, ANGIE DANIELA GARCIA BAEZ,
anny vanessa castillo Perea, Andrea Patricia Molano, Karen Tatiana Alegria, Juan Felipe
Aguirre, Carol Viviana Valencia, Brigitte Katherine Gomez Segura, Maria del Pilar Amaya,
Lorena Adriana Hernandez, Edna Rocio Enciso, Nicole Dayana Monsalve, Nidia Janeth
Viveros,
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Perspectiva Histórica de las TIC
Para hablar de la perspectiva social en relación a la apropiación de las TIC debemos remontarnos a sus
inicios, es allí donde surgen algunos cambios, conceptos, perspectivas históricas y de acción. Dos décadas
anteriores a 1970 en los desarrollos militares de la Guerra Fría, las TICs comienzan a influir en todas las
actividades del ser humano a partir de dos nuevas ramas industriales: el hardware y el software.
En 1980 inicia un proceso en el que se promocionan las TICs basado en un nuevo modelo político-
económico centrado en el libre mercado, donde la información se convierte en uno de sus principales insumos,
incorporándose a procesos productivos y educativos. Es en esta época donde América Latina pasa de un Estado
de bienestar a estado mínimo y en 1989 el economista John Williamson elaboró el “Consenso de Washington”
que representó un giro para la economía mundial y que propició profundas crisis en los países latinoamericanos.
En Colombia los años 80s fueron una época de grandes reformas políticas y económicas guiadas por este
consenso que llevó a nuestro país y a los demás a experimentar cierto crecimiento que no se refleja en términos
de equidad y pobreza.
De esta manera, las oportunidades de una emergente “Sociedad de la información” se presentan de manera
desigual entre individuos y naciones, generando la llamada “brecha digital” con base a esto es importante
comprender que influye en el surgimiento de esta brecha.
El impacto causado por las TICs es palpable, solo basta comparar como era el mundo antes de internet y como
es ahora
Al ser América Latina parte del mundo en desarrollo, podría pensarse que sólo las minorías con poder e
influencia se benefician de las TIC; sin embargo, la situación es mucho más compleja. Por un lado, la
informática puede ser una herramienta importante y, sobre todo, barata, de inclusión social, y por otro lado su
uso está mucho más extendido en sectores sociales carenciados de lo que a veces podría esperarse, lo cual
plantea interrogantes y desafíos.
•
Primer puesto(se evaluaba todo): 3, Indudablemente.
Segundo puesto: Mejor Disfraz: 10
Tercer puesto: Mejor decoración del room: 2, 22
Cuarto puesto: Maquillaje mas creativo: 7! 7! 7!
Foto mas creativa: 6
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• Atiendo 14 chats en whatsapp-
• Envio solicitud de cancelacion de fotos para la modelo Edna Rocio Ortiz.
• Envio informacion de vinculacion a interesadas desde instagram.
• Verifico direccion IP de la modelo Cinthya Fernandez y envio reporte de problemas a
camsoda.
• Notifico a la modelo Paola Andrea Hernandez que ya puede recoger su computaor
En la sede de AJ en Guia Cereza.
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• Atiendo 3 chats en MLC. • Atiendo 10 chats en whatsapp. • Envio 114 desprendibles de pago. • Gestiono falla
de pc de modelo y sugiero acercar a la empresa. • Gestiono falla de archivo en nomina.
