MAPA DE LOCALIZACIÓN DEL ARTE PALEOCRISTIANO

"No os hagáis ídolos, ni pongáis imágenes o

estelas, ni coloquéis en vuestra tierra piedras
grabadas para postraros ante ellas, porque yo ORANTES
soy Yaveh vuestro Dios" (Levítico, 26, 1).
PRIMERAS
IMÁGENES SIGNO

BUEN PASTOR

SÍMBOLOS GRÁFICOS:
CRISMÓN

IMÁGENES IMÁGENES SÍMBOLOS

SIMBÓLICAS DE ZOOMORFOS: PEZ,
CRISTO CORDERO DE DIOS

SÍMBOLOS
ANTROPOMORFOS:
PESCADOR DE ALMAS, BUEN
PASTOR, CRISTO DOCTOR

SACRAMENTOS
REPRESENTACIONES MÁS ALLÁ
BÍBLICAS ANTIGUO TESTAMENTO
NUEVO TESTAMENTO
 CATACUMBAS/DURA EUROPOS: TUMBAS CRISTIANAS/CASAS-
IGLESIA
Lugares para plasmar el nuevo lenguaje
Habitación para el bautismo

Arcosolio: Decoración,
Marías: redención
del bautismo

Lugar para la pila

bautismal

Baptisterio de domus-ecclesia de Dura Europus. S II-III. Siria

 IMÁGENES SIGNO

ICÓNICAS/SIMBÓLICAS: SE
ANICÓNICAS: DESCUBRE LA UTILIDAD DE LAS
PRIMITIVISMO IMÁGENES

TEMAS TEMAS TEMAS

PEZ (ICHTYS = Iesus PAGANOS EXCLUSIVOS:
Khristos Theu Yos Soter BÍBLICOS
CRISTO Y LA
ANCLA : símbolo de la VIRGEN
cruz y la solidez
CRISMÓN: círculo con
-MITO -DANIEL ENTRE
letras griegas X P
MOSCÓFORO LEONES -CRISTO DOCTOR,
PAVO REAL : BUEN PASTOR,
-MITO ORFEO -SACRIFICIO
inmortalidad MAESTRO
ISAAC
UVAS: Eucaristía -CRISTO O VIRGEN
-JONÁS Y LA
AVES: alma BALLENA ORANTES
PARRA: fuente de vida -ADORACIÓN -VIRGEN MADRE
MAGOS
 PRIMERAS IMÁGENES SIGNO: LAS ORANTES
El cristianismo no inventa imágenes nuevas sino que utiliza
lo que conoce del mundo romano con nuevo significado.

Inspirado en “Las Metamorfosis” de

Apuleyo ([Link] d.C)

Eros y Psique. Gerard. 1797

Alma liberada del cuerpo mortal

Mujer orando en Catacumbas de San Calixto. S III

Paraíso

Pavo real: inmortalidad

Influencia del paganismo

griego: psique

Donna Velata. Santa Priscila. [Link]. Roma

 CRISMON: LA IMPORTANCIA DEL MENSAJE SOBRE LA FORMA
“Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último” (Apoc 1:11)

Superposición de las letras X (ji) y P (ro) Iniciales de la palabra Chrestos o Xhristos

significa “ungido”, es decir, el Mesías

Cristo principio y fin de las cosas

Flanqueado por alfa y omega

Símbolo también del

emperador Constantino

Más tarde se hallan en los

tímpanos de las fachadas de
Iglesias del Camino de Santiago

Arco de Triunfo: símbolo de

origen romano como Cristo
Triunfante
Crismón. [Link] a.C Jesucristo, el alfa y la Omega. San Calixto. S III
 SARCÓFAGO CON CRISMÓN
Este símbolo se emplea a partir del siglo IV (IN HOC SIGNE VINCES)

Emperador identificado
Constantino: batalla de Milvio (312 d.C) con Helios (el Sol)
Moneda romana del emperador Probo
(hacia el 280 d. C.).

Representa la crucifixión Círculo solar asociado a Jesucristo: Luz

del Mundo, Sol Invicto y Sol de Justicia

Sarcófago romano. 350 d.C. Roma. Museo Letrán

 PEZ: PUREZA,SABIDURÍA,RESURECCIÓN
EPITAFIO DE PECTORIO ([Link]-III): Recibe el alimento, dulce como la miel, del
Salvador de los Santos; come con avidez, teniendo el Pez en tus manos. SACRAMENTO EUCARISTÍA

Pez: IKHTUS (Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador) Cesta de panes: alude al milagro de la
multiplicación de panes y peces

Pez con cesta y panes (Eucarístico). Siglo II. San Calixto. Roma
 EL ANCLA
El ancla es el símbolo de la salvación, símbolo del alma que
ha alcanzado felizmente el puerto de la eternidad.

Cruz de Cristo o ancla de los cristianos (solidez en la fe)

Lápida con peces y ancla. Domitila. [Link]

IMÁGENES DE CRISTO: AGNUS DEI, CORDERO DE DIOS

Extraído también del arte pagano: bucolismo pastoril,

vendimias, amorcillos…

Cordero: símbolo de la inocencia y la pureza.

Animal para sacrificios, representa a Jesús. Atributo también de San Juan Bautista

Agnus Dei .Mosaico de la capilla de San Zenón en la iglesia de Santa Práxedes, Roma, siglo VI
 AGNUS DEI: Simboliza el sacrificio sin mancha de Cristo para la Salvación de los creyentes

Patas atadas para ser inmolado: víctima redentora Símbolo de pureza y triunfo sobre la muerte

Agnus Dei. Zurbarán. 1635-40. El Prado

 "Todos nosotros como ovejas erramos, Representa una figura masculina,
cada uno marchó por su camino joven, vestido como un pastor, que
y Yahveh descargó sobre él lleva sobre sus hombros un cordero
la culpa de todos nosotros...". Is. 53,6

CRISTO: EL BUEN PASTOR

Proviene del moscóforo griego, que era
el joven que llevaba los animales en los
Representa al Cristo sacrificios, el portador de las ofrendas
Redentor

Buen Pastor. [Link]. Roma. Museo Letrán

Moscóforo. 570 a.C. Acrópolis Atenas

Buen Pastor. Arcosolio de Dura Europos. S II-III. Siria Buen pastor. Catacumba Priscila. [Link]. Roma
Antecedente del buen pastor: el mundo cristiano lo adapta Puente entre dos culturas: mundo clásico y medieval

Divinidad pastoril
de la Arcadia
griega

Mundo romano:
redentor de almas

Hermes Crióforo. Copia tardo-romana

del original griego del s.V a.C
Cristo el Salvador acoge al alma
en las praderas celestiales Uvas: símbolo de la sangre de Cristo
Tres pastores: Santísima Trinidad

Sarcófago Laterano. Buen Pastor y vendimia. 325-330.

 OTRA VERSIÓN DEL BUEN PASTOR

Cristo protegiendo a sus fieles de posibles amenazas

Cristo apacigua las almas con su palabra, Orfeo

calma las fieras con su música

Introducción de la mitología en el arte

Pastoral celeste. Mausoleo Gala Placidia. S.V. Rávena paleocristiano.

Orfeo rodeado de animales. Mosaico [Link]. Palermo Orfeo amansando a las fieras. Catacumba Domitila s. III. Roma
 CRISTO:PESCADOR DE ALMAS
Síganme; los haré pescadores de hombres" (Mc 1, 17).

Peces (almas), con el Bautismo

entran en el Reino de Dios

Cristo tirando la red

La barca simboliza la Iglesia en su

labor evangelizadora

Pinturas de San Calixto. [Link]

 CRISTO DOCTOR, MAESTRO, FILÓSOFO
El pastor se convierte en filósofo A Cristo, no sólo le han creído filósofos y hombres cultos,
sino también artesanos y gentes absolutamente ignorantes…
San Justino (+ 165). “II Apologia, 10 PG 6, 46”
El filósofo es una imagen del mundo pagano

Esta doctrina nos conduce al Dios sumo por medio del Logos
animado y viviente, que es a la par la sabiduría viviente y el
Hijo de Dios. Orígenes (185-254 d.C). “Contra Celso. [Link],
81: PG 11, 1025”

Admiración por representar a Cristo

como el verdadero filósofo En la sociedad romana la
filosofía equivalía a la sabiduría

La sabiduría es la verdad, aparece

con la mano alzada dispuesto a orar
y portando rollo o libro

Cristo Doctor. S. IV. Roma

Cristo filósofo. Catacumba Domitila s. IV. Roma
Cristo es el maestro que enseña la verdadera doctrina
Cristo con los doce

Figuras de corderos

Sarcófago de San Ambrosio. [Link]. Milán

Jesús con sus Apóstoles. Domitila. [Link]
 CRISTO Y LOS SACRAMENTOS
Desde el S. I dos eran las formas de realizar los banquetes: sentados los
comensales alrededor de una mesa o en divanes o triclinium.

Reunión de cristianos en torno a una mesa Escena narrativa y descriptiva

¿Alusión a las Bodas de Caná?

Precedente, los Refrigerium

funerarios romanos

Fresco del Ágape. Santa Priscila. S II-III. Roma

El nombre de Ágape, como sinónimo de celebración

eucarística aparece a finales del siglo II.
 COMMENDATIO ANIMAE
Los símbolos y los frescos son como un Evangelio en miniatura, una síntesis de la fe cristiana

Invocan el favor divino para los fallecidos A través de Salvación

plegarias El arca es la prefiguración de la
Iglesia en Nuevo Testamento

La paloma (el alma) , símbolo del fin del diluvio

Noé en el arca. Domitila [Link]

 ANICONISMO E ICONISMO:DIOS SE HIZO VISIBLE
“El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan1:18)

Las representaciones tienen lugar : Dios se hace visible a través de su Hijo

Abgaro V recibe de Tadeo la

imagen de Cristo y es curado Leyenda recogida a
comienzos del siglo IV
por Eusebio de Cesarea

Cristo basado en la túnica de Mandylion o imagen de Edesa. S. XII. Tretiakov Gallery. Moscú
 OTRAS LEYENDAS SOBRE LA IMAGEN DE CRISTO
Camino del Calvario

Paño con el que la santa mujer le "Vera icons", que significa la Tela de lino: la imagen de un hombre con
enjugó el sudor "verdadera imagen” marcas propias de una crucifixión

Prueba del Carbono 14: data la tela entre los siglos XIII y XIV

La Verónica. Memling. 1480. Washington Positivo y negativo del Santo Sudario. Catedral
S. Juan Bautista. Turín
 ANTIGUO TESTAMENTO
[Link]/art/

[Link]

Cinco libros (Pentateuco):

Génesis (Gn), Éxodo (Ex), Levítico (Lv), Nombres (Nm); Deuteronomio (Dt)
 CREACIÓN Y CICLOS: GÉNESIS
[Link]

Se remite a:
La tierra era plana sobre la que habían siete cielos (E. Media) Génesis Bíblico de Viena (proviene
de Siria, [Link])
El cielo y la tierra, lo humano y la naturaleza y la imagen cosmológica del Cotton Génesis (Alejandría s. V-VI)
mundo de los inicios de la Baja Edad Media

La estructura es un círculo central dentro de un rectángulo, rodeado por unas franjas.

Tapiz de la Creación. S. XI. Museo Catedralicio. Girona.

 CÚPULA DE LA CREACIÓN
inspirada en las diminutas letras de las miniaturas de la
“Biblia de Algodón”, siglo V, Texto bíblico de la antigüedad
Escenas alusiva a la Creación a tardía egipcia, concretamente de Alejandría.
modo de circunferencia

Seis cúpulas en el atrio:

De la Creación: decorada con mosaicos más
antiguos. La historia del Génesis narrada en
círculos concéntricos.
La segunda relata la historia de Abraham.
Las tres siguientes, la Historia de José y la de
Moisés.

Cúpula de la Creación. Mosaico. San Marcos. [Link]. Venecia

 EL COSMOCREADOR
“Cuando afirmó los cielos, allí estaba yo; cuando
trazó un círculo sobre la faz del abismo…”
Proverbios 8:27
Dios hacedor descansando
Mateo, Los Salmos, Job, Pablo: hablan de Dios arquitecto
Sentado y rodeado de escenas de la
Reelaboración de la idea de Dios arquitecto Creación: economiza ideas

Como el Pantocrátor, pero sin el tetramorfos

Europa una profecía. Blake. 1794. Cambridge Cristo en majestad. Cimabue. 1301-1321. Pisa
 ADAM: Hombre. Gen. 2,7
EL PARAÍSO HAVVAH: La que da la vida. Gen, 3,20

Edad Media: prefiguraciones de Cristo y María

y/o sacramento del matrimonio

Sabiduría de la vida El árbol otorga la inmortalidad

Cuidado por Adán y Eva

El árbol de la vida. Klimt. 1905-06

Escusa para representar

el desnudo
Adán y Eva. Durero. 1507
 LA CAÍDA DEL HOMBRE
Génesis 3, 7: "Entonces se abrieron los ojos
de los dos y descubrieron que estaban
desnudos. Por eso se hicieron unos
taparrabos, entretejiendo hojas de higuera".
El antes y el después

Pecado original y expulsión del Paraíso. Miguel Ángel.1509

Momento poco representado

(el intermedio): Adán y Eva
ocultan su desnudez

"[volverás] a la tierra, porque de ella fuiste

tomado; pues polvo eres, y al polvo
volverás", Génesis 3:19

Pergamino Ilustrado. Beato del

Escorial. 950-955. Madrid Expulsión de Adán y Eva del Paraíso.
Masaccio. 1425-28. Florencia
Y él dijo (Yahvé): ¿Qué has hecho? la voz de la sangre de tu CAÍN Y ABEL
hermano clama a mí desde la tierra. (Génesis 4, 10)

También como el buen pastor

Abel injustamente muerto es (sacrificio del cordero a Dios)
prefiguración de Cristo
Caín (prefiguración de Judas) lo mata por envidia
¿Quijada, cuchillo?

Garrote

Caín y Abel. Tiziano. 1542-44 Caín y Abel. Tintoretto. 1552.

Anticipa el Juicio Final y la Salvación
de las almas por el Bautismo DILUVIO

Arca: Símbolo de la Génesis 7,4: Porque pasados aun siete días, yo haré
Iglesia llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta
noches; y raeré de sobre la faz de la tierra a todo
ser viviente que hice

Sem y Jafet cubren la

desnudez de su padre

El Diluvio Universal. Miguel Ángel. 1509. Sixtina

Génesis [Link] Era Noé de seiscientos años cuando

el diluvio de las aguas vino sobre la tierra

Embriaguez de Noé. Miguel Ángel.1509. Sixtina

 LOS VISITANTES DEL ENCINAR DE MAMBRÉ
Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él: y cuando los vio, salió
corriendo a su encuentro desde la puerta de la tienda, y se postró en tierra (Gen 18, 2)

Visión alegórica a la Anunciación de María (Occidente) Símbolo de la Trinidad (Oriente)

Simboliza la hospitalidad

Dios Padre el del centro

Abraham y los tres ángeles. Tiépolo. 1762-69. El Prado Icono de la Hospitalidad de Abraham.
Andrei Rublev. 1422-26. Moscú
 ISAAC Sonría Dios (Gen. 17 17,19)

Dios detiene a Adán cuando va a matar a Isaac. (Gen 22)

Prefigura el sacrificio de Cristo

El sacrificio de Isaac. Caravaggio. 1603. Uffizi

 JACOB

Jacob obtiene la primogenitura: Esaú la

vende por un plato de lentejas

Se contrapone a las tentaciones de Cristo en el desierto

Esaú y Jacob. Julián de San Martín. 1781 Gen. 28:1. Entonces Isaac llamó a Jacob, y lo bendijo, y le
Empujado por su madre Rebeca mandó diciendo: No tomes mujer de las hijas de Canaán

Isaac bendice a Jacob. José Ribera. 1637. El Prado.

 JACOB
Jacob debe huir pues su
Gen. 28: 11-12- Tomó una de las piedras del lugar, se la puso por hermano lo amenaza de muerte
cabezal, y acostose en aquel lugar. 12 Y tuvo un sueño; soñó con
una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he
aquí que los ángeles de Dios subían y bajaban por ella.

La piedra
sagrada de Betel
simboliza la casa
de Dios

El sueño de Jacob. Frans Frauken (1581-1642). Toledo, Museo de Santa Cruz

Moisés cuidaba las ovejas de su suegro en el desierto
COMIENZO DEL ÉXODO
cuando: “… se le apareció el Ángel de Jehová en una llama Comen de pie el cordero:
de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza prefiguración de la Última
ardía en fuego, y la zarza no se consumía" (Éxodo 3:2). Cena

Marcan sus puertas con

Zarza: símbolo mariano, da luz una cruz de sangre
sin perder su integridad
(virginidad) Ángel Exterminador mata los
primogénitos egipcios: 10º plaga

Símbolo de la Encarnación de Cristo Pascua Judía. Dieric Bouts. 1464. Lovaina

Y tú , levanta tu vara,
Nube que los guía: estrella
extiende la mano sobre el
de los Reyes Magos
mar, hiéndelo… (Ex. 14-16)
Moisés se descalza
en señal de
veneración

Símbolo de salvación de
los cristianos a través del
bautismo

Moisés y la zarza ardiente. W. Blake. 1798

El paso del mar Rojo. Poussin. 1633-36
 Moisés sube al Sinaí a recibir las tablas de la Ley IDOLATRÍAS

Los hebreos fabrican un becerro de oro Presa de cólera rompe las tablas de la Ley
con sus aros para venerarlo (Ex 32, 1-24)
Se identifica con el diablo

Danza alrededor del becerro de oro. Nolde. 1910 Moisés con las tablas de la ley. Rembrandt. 1659
"Y muere en el monte al cual subes, y sé reunido a tus pueblos; al
MUERE MOISÉS
modo que murió Aarón tu hermano en el Monte de Hor, y fue
reunido a sus pueblos:..." (Deuteronomio 32: 49,50).

Monte Nebo

Deja a Josué al mando de las doce tribus

Testamento y muerte de Moisés. Luca Signorelli. 1481-82. Capilla Sixtina

 ANTIGUO TESTAMENTO:

LIBROS HISTÓRICOS:
Josué, Jueces, Rut, Samuel I, Samuel II, Reyes I, Reyes II,
Crónicas I, Crónicas II, Esdras, Nehemías, Tobías, Judit,
Ester, Macabeos I, Macabeos II.
LIBROS SAPIENCIALES:
Job, Los Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Canta de los
Cantares, Sabiduría, Eclesiástico,
 JOSUÉ Simboliza la conquista de la Tierra Prometida

Con sus trompetas derribaron las murallas (Jos, 6)

Prefiguración de Cristo (entrada en Jerusalén) y el Juicio Final

La conquista de Jericó. Jean Fouquet. 1474

 LIBRO DE LOS JUECES: SANSÓN
Elegido por Dios para liberar a Israel de los filisteos
Dalila (la nueva Eva) corta "los siete bucles de su cabeza"

Equivale a Heracles griego

Prefiguración de la Pasión de Cristo

Captura, tortura y mofa

La victoria contra los filisteos

anuncia la Resurrección

Sansón y Dalila. Rubens. 1609-10

 LIBRO DE LOS REYES: DAVID
El árbol genealógico de Cristo
David. Hijo de Jesé, tribu de
Judá: antepasado de Cristo
Saúl, primer rey de Israel, de la tribu de Benjamín

Siente envidia por

Vence a los filisteos en un principio, David (músico) al
más tarde se vuelve codicioso haber matado a
Goliat

Saúl atacando a David. Guercino. 1646. Roma

Árbol de Jesé. Breviario de Isabel La Católica. Taller del
Maestro del Libro de horas de Dresde. [Link].
YAHVEH te entregará hoy en mi mano, y yo te venceré, y te
cortaré la cabeza... y toda la tierra sabrá que hay Dios en
DAVID REY DE ISRAEL
Israel. Samuel 17: 45-47

Traslada la capital a Jerusalén y el

Arca de la Alianza
Prefiguración (vencedor del bien sobre el mal) y
antepasado de Cristo

Portador de la promesa
de un Salvador: Cristo

David y Goliat. Caravaggio. 1599-1600- El David. Donatello. 1540. Bronce

Prado
 LIBRO DE LOS REYES ,SALOMÓN: TRAS SU MUERTE EL REINO SE DIVIDE
(JUDÁ E ISRAEL)

Amado de Yahveh Hijo de David (sexto) y de Betsabé

Dios le concede sabiduría para juzgar al pueblo(1R 3, 16-28) La reina de Saba representa a los gentiles
que vienen a escuchar la palabra de Dios
(1R 10, 1-13)
Su juicio prefigura el Juicio Final

Juicio de Salomón Lucca Giordano. 1665. Thyssen. Madrid Encuentro de Salomón con la Reina de Saba.
Ghiberti. 1425-52. Florencia
 REINO DE ISRAEL
Tobías parte con el Ángel (Tb 5, 4-8)

La hiel del pez devuelve

la vista a su padre Prefiguración de la
llegada de Cristo

Tobías y el ángel. Rafael. 1521-23. Oxford

 REINO DE JUDÁ

Holofernes la encuentra: “hermosa de aspecto y discreta en sus palabras” (Judit 11,23)

Representa la victoria de la virtud sobre los vicios

Viuda de Manasés
Holofernes general enemigo (asirio)

Imagen de la
heroína femenina

Victoria de la Virgen María

sobre el mal o alegoría del
triunfo de la Iglesia

El regreso de Judith. Boticelli.1470 Judith y Holofernes. Caravaggio. 1599. Roma

 LIBROS SAPIENCIALES: JOB Otros libros: Salmos,
Proverbios, Eclesiastés, Cantar
Satanás: Ese Job tan piadoso es muy rico. Descendiente de Esaú de los Cantares, Sabiduría,
¿Por qué no ponerle a prueba? (Jb 1, 6-12) Eclesiástico

Es acosado con numerosas desgracias

Prefiguración Pasión de Cristo

Las pruebas sometidas al alma cristiana: paciencia Justo castigado injustamente,
pasión y triunfo final. Salvación de las almas

Su mujer le recrimina
que no maldiga a Dios

Job. Léon Bonnat. 1880. Bayona Sobre las cenizas. José Ribera (1629-31)
 LIBROS PROFÉTICOS:
Profetas mayores:
Isaías, Jeremías, Baruc, Ezequiel, Daniel.
Profetas menores:
Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas,
Nahum, Habaduc, Sofonías, Hageo, Zacarías,
Malaquías.
Profeta auténtico:
Elías (vivía solo austeramente)
 ELÍAS

Se enfrenta a los sacerdotes de Baal por el Dios verdadero "Eliseo tomó el manto que se le había caído
a Elías..." (II Reyes 2, 13).

Debe a los clásicos: representación del carro de Helios

Simboliza la Ascensión de
Cristo y de la Virgen

Eliseo recoge el manto de

Elías en su ascenso al cielo

Elías en el carro de fuego. Giuseppe Angeli. 1740-55. Washington

 JONÁS/CRISTO RESUCITADO
Jonás es tragado y vomitado por un pez después de tres días

Jonás símbolo de la esperanza y

de la resurrección

Jonás arrojado de
la barca
Jonás. Priscila. S III
Fragmento del sarcófago de Jonás de Elda. [Link] Jonás descansa en un paraje (paz eterna): asociado al mito de Endimión

Sarcófago de Jonás. Museo de Letrán. Roma. S III

Alma bienaventurada que descansa en el Paraíso

Diana y Endimión. Jean-Honoré Fragonard c. 1753/1755

Timken Collection. National Gallery of Art. Londres
 DANIEL
Es representado con un león a cada lado hasta la E. Media (Dn 6, 2-29)
Posición de orante

Daniel es acusado de adorar a su Dios

Cristo ilustra la
Prefiguración de Cristo en su descenso a los fuerza de la
infiernos, de la Crucifixión y de la Resurrección oración: la fe

Daniel y los leones. Priscila. [Link] Daniel en el foso de los leones. Rubens. 1615
NUEVO TESTAMENTO SEGÚN LA BIBLIA

[Link]/art/

[Link]

Libros Históricos: Evangelios, Hechos de los Apóstoles, Epístolas

Paulinas y Epístolas no Paulinas que incluyen el Apocalipsis
 “Cada persona debe de censarse en
NATIVIDAD DE CRISTO su propia ciudad” César Augusto

José y María Se dirigen a Belén para

empadronarse: descendientes de David
El ángel le revela la virginidad de María
Representa sólo a José y María

El Niño entre pañales

siguiendo las Escrituras

Virgen arrodillada,
Occidente

La Natividad. Década de 1650. Óleo sobre lienzo. Poussin.

Sueño de San José, George La Tour. 1640. Nantes
Staatsgemaldesammlungen Bayerische, Munich,
 LA REPRESENTACIÓN DEL LUGAR: ESTABLO
“Ydio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en
un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.” Lc. 2:7

Habitual en el tardo gótico y el Renacimiento en los Países Bajos

Natividad. Maestro de Ávila. [Link]. Madrid

 LA CUEVA
“De repente, la nube empezó a retirarse de la gruta; y brilló dentro una luz tan grande, que nuestros ojos
no podían resistirla. Ésta por un momento comenzó a disminuir hasta que apareció el niño y vino a tomar
el pecho de su madre María.” PES. XIX:2

Habitual en el mundo bizantino

Natividad. Moskos Illias, 1658. Museo Benaki. Atenas

 HÍBRIDO CUEVA/ ESTABLO

“…tres días al nacer el Señor, salió María de la gruta y se aposentó en un establo”. Ev. Pseudo Mateo XIII:3

Virgen acostada, influencia

oriental (Bizancio)

El buey y la mula, según

Réau son prefiguraciones
de los dos ladrones
De esta manera se realiza la
adoración de los pastores

Natividad. Giotto. 1304. Capilla Scrovegni. Padua

 ENTRE RUINAS Auge en el Renacimiento

De las ruinas nace la Salvación El Nuevo Testamento supera al Antiguo

“La Virgen no solo no sintió dolor no trabajo alguno, antes suma alegría y gozo” (Reflexiones de San Bernardo)

Virgen arrodillada orando

Jesús irradia luz: la luz del

mundo que salva de las
tinieblas

Natividad. Fra Diamante. 1465. Louvre. París

 ADORACIÓN DE LOS PASTORES
Ángeles músicos en lugar de pastores
Había en la comarca algunos pastores
que dormían al raso (Lc 2, 8-9) Escena que requiere orquestación: cohortes celestiales

Aparecen a partir del s. XII (manuscritos ingleses)

Los pastores adoran y traen presentes
a Jesús: incluidos en la escena

Adoración de los pastores. George de la Tour. 1644 La Natividad. Piero della Francesca. Óleo sobre
tabla. 1470
LOS MAGOS ¿PRIMERA REPRESENTACIÓN?

Tres personajes con ofrendas y María con el Niño en su regazo

Adoración de los Magos. S III. Catacumba de Priscila. Roma

 ADORACIÓN DE LOS REYES
Mateo 2:11…Y cuando llegaron a la casa, vieron al niño con María
su madre, y postrándose, lo adoraron; y cuando abriendo sus
tesoros, les presentaron a él los regalos; oro, incienso y mirra.

Pautas bizantinas: Virgen recostada Se representa el ángel de la estrella

Desde siglo XI túnica

larga y corona

Dos parteras (Zelomi

y Salomé) lavan al
niño, prefigurando el
Bautismo (el tema
desaparece en el XV)

Tres edades del hombre

o Trinidad o Los Tres
Continentes

Adoración de los magos. Giotto. El primero de los Magos Los episodios y otros temas de la infancia
Temple sobre tabla, ca. 1320 dobla la rodilla: ámbito de Cristo. Pietro da Rimini. 1330
Bizantino
 Gusto de la época Vestimenta orientalizada

María sentada: a partir del XV Rey negro: representan los tres continentes

Adoración de los magos. Durero. Óleo sobre tabla, La adoración de los magos 1618-19. Rubens. Lyon
[Link] degli Uffizi, Florencia
PROBLEMAS DE REPRESENTACIÓN: CICLO REAGRUPADO
Poco habitual: Nacimiento dentro de una casa

Similitud con los nobles enriquecidos

Tríptico: La Natividad, la Adoración de los Magos, La

Presentación en el Templo. Memling..1470. Óleo sobre
tabla. Museo del Prado
 MATANZA DE INOCENTES

Mateo 2:16. Entonces Herodes, al ver que había sido burlado por los
magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de
dos años que había en Belén y en todos sus alrededores

Matanza de Inocentes. Tintoretto. 1582-87. Scuola San Rocco. Venecia

 Tipos de representación
Drama local generalizado

Drama universal: no concretiza

Matanza de inocentes. Guido Reni. 1611 La matanza de los inocentes. Poussin.

1628-29. Museo Condé. Chantilly
Marcos 15:24 s.; Lucas 23:33; Juan 19:18
CRUCIFIXIÓN

Una de las primeras representaciones (s.V)

Representación del momento

mismo de ser clavado
Crucifixión de Cristo. Puerta Iglesia Santa Sabina. Roma. 430

Crucifixión. 1394. Altar de San

Juan de Bertam. Hamburgo Elevación de la cruz. Rubens. 1610. Catedral de Amberes
Lucas 23:44 Y porque era como la .hora sexta, hubo tinieblas
sobre toda la tierra hasta la hora novena. Juan 19:34 Pero uno de los soldados con una lanza le
45 Y el sol se oscureció y el velo del templo se rasgó por la atravesó el costado, y al instante salió sangre y agua.
mitad
Lanzada del centurión Longinos
Juan el Bautista: prefiguración de
Cristo muerto
María y San Juan

Cordero del
sacrificio

Magdalena Cáliz, alusión a la Eucaristía

Crucifixión. Grünewald. 1512-16. Museo Unterlinden Crucifixión. Roger Van der Veyden 1452-70. Chantilly
 Pacheco (1620) defiende la iconografía de Cristo con cuatro clavos

Se basa en la obra de

Nos provoca recogimiento, en la que el Francisco de la Rioja, y su tratado "El arte de la pintura"
dolor aparece contenido

Cristo crucificado. Velázquez. 1632. El Prado. Madrid Cristo crucificado Goya. 1780. El Prado. Madrid
Mateo 28:2-3 …el ángel del Señor bajó del
RESURRECCIÓN
cielo y llegando, removió la piedra de la La Resurrección de Cristo.
puerta y se sentó sobre ella. Rembrandt. [Link]
3 Su aspecto era como un relámpago, y su
vestido blanco como la nieve
Momento en que los guardias huyen
del ángel que descendía del cielo.

Cristo planeando encima de la tumba

bendiciendo con la mano siglo XIV-XVIII Cristo victorioso sobre la muerte

La Biblia no menciona el momento

mismo de la Resurrección

Fórmulas más corrientes de representación

Resurrección- Piero della Francesca. 1463-65.

Resurrección de Cristo. Giovanni Bellini. [Link]ín
 LA ASCENSIÓN
Marcos 16:19, Lucas 24:50-52, Hechos 1:6-11
Lucas 24:51 Y sucedió que, mientras los bendecía,
se separó de ellos y fue llevado arriba al cielo.

Después de 40 días subió a los cielos

Tipo Occidental: sube solo

Tipo Oriental: sube en mandorla con la ayuda de los ángeles
o
Acompañado por justos del Antiguo Testamento

Ascensió[Link] di Marcovaldo. H. 1261. San Gimignano Ascensión. Giotto. 1304-06. Capilla Scrovegni. Padua
 Guirnalda de angelitos

Diferentes escenas en una

Tríptico de la Ascensión, la Epifanía y la Circuncisión. Mantegna. 1460. Uffizi. Florencia

 EL TETRAMORFOS
“Yel aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de león al lado derecho
de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo había en los
cuatro cara de águila.” Ezequiel 1:10

Mateo: el hombre
Marcos: el león
Lucas: el toro
Juan; el águila

Cristo bendiciendo el tetramorfos. Pantócrator. Maestro de Taüll. 1123. MNAC. Barcelona

Fernando Gallego. 1440. El Prado.