COLOQUIO
DISCUSIONES ALREDEDOR DEL SISTEMA SEXO - GÉNERO Y EDUCACIÓN
La presentación que se llevará a cabo en este espacio del coloquio surge a partir
de un ejercicio investigativo que se está llevando a cabo o se encuentra adscrito al
proyecto de investigación titulado “Observatorio de Género: Caracterización de la
implementación del enfoque de género en escenarios de práctica profesional en
Trabajo Social y Filosofía” realizandoescenario en el cual adelantamos nuestras
desde el Observatorio de género de Trabajo Social y que está relacionado con las
prácticas profesionales que se están cursando en los programas de Trabajo
Social, Estudios en Filosofía y Licenciatura en filosofía.
A partir de un primer ejercicio de revisión documental se intentará analizar y
responder a una de las preguntas que orientan el proyecto investigativo, a saber,
¿cuál es la pertinencia de la perspectiva de género en relación con la Educación
Superior?
Con el propósito de aproximarnos a la problematización y discusión alrededor de
este cuestionamiento, nos acercamos a diferentes estudios, investigaciones y
referentes teóricos, en donde las categorías de género, estudios de género
identidad, escenarios educativos, emergen y nutren la presente disertación.
El género como categoría teórico, epistémica y metodológica, se ha constituido en
unaDesde los diversos estudios de género se ha venido entendiendo esta
categoría que desde algunos estudios se ha posicionado como una representación
en la, que se busca asignar una identidad, y unos modos de comportamiento en
los individuos en relación con el sexo con el que han nacido. A su vez, promueve
unos elementos de ordenamiento en los cuales, hombres y mujeres se encuentran
arraigados a unos patrones sociales y culturales que, durante un largo periodo de
tiempo han propiciado unas situaciones de inequidad y desigualdad
especialmente, para las mujeres y para las personas trans.
Frente a esto, la escuela juega un papel importante en la regulación social y es por
esta razón que la perspectiva de género debe entrar a dialogar con sus apuestas
educativas que permitan dar paso a una reconfiguración en nuestras formas de
relacionarnos, identificarnos y reconocernos y que permitan minimizar la
desigualdad y la violencia que de ella se desprende.
PREGUNTA GUIA: ¿Cuál es la pertinencia de la perspectiva de género con la
educación superior?
Desde el proyecto de investigación “Observatorio de Género: Caracterización
de la implementación del enfoque de género en escenarios de práctica
profesional en Trabajo Social y Filosofía” se busca determinar y caracterizar la
implementación del enfoque de género en escenarios de práctica profesional-línea
restablecimiento de derechos de los programas de Trabajo Social, licenciatura en
Filosofía y estudios en Filosofía 2019-2021.
caracterizar e implementar el enfoque de género en escenarios de práctica
profesional en el Pprograma de Ttrabajo Ssocial y el Departamento de fFilosofía,
por lo cual hemos iniciado con una revisión y análisis documental que nos
permitacon el fin de identificar cuando llega la noción de género y suel
significaciónsu significacióndo que se le da al mismo, lo cualesto nos ha llevado a
un primer hallazgo en la revisión de unos algunos textos que abordan el escenario
educativo desde una noción sexo-género como lo masculino y femenino y otra
más constructiva desde las identidades.
Inicialmente los textos analizados correspondientes a la perspectiva de género,
como el de InesInés Soler( 2011 ___año ), con su trabajo de grado “la
perspectiva de género en la educación universitaria” donde cita la posición de
Pilar Ballarín (2015) quien analiza y concluye que, a pesar de haber conseguido el
derecho del ingreso a las aulas universitarias por parte de las mujeres basado esto
en su esfuerzo y capacidades, sigue siendo inequitativo la cantidad de mujeres en
las aulas en proporción a la de los hombres. Con esto, afirma la autora, se
perpetua la posición dominante del hombre en el ámbito universitario. Además, la
autora presenta una critica frente a la forma de concebir la perspectiva de género
en el ámbito educativo; ya que, se percibe como una “cuestión social de
conciencia y no de ciencia” en el cual la perspectiva de género se esta manejando
como un tema de opinión para personas con sensibilidad interesadas en el tema y
no como un estudio en cuyos aportes desde el feminismo sean merecedores de
cátedras y cursos que permitan el estudio académico de los avances logrados, así
como de las críticas y debates planteados por el feminismo en cuanto a la
perspectiva de género nos habla de la perspectiva de género como como una
cuestión social de conciencia y no de ciencia, planteándonos desde la autora Celia
Amoros (____) la Ley del agrado y del dominio, donde la mujer busca la
aprobación de la sociedad haciendo lo correspondiente a los “femenino” y el
hombre en su papel de dominio sigue siendo el fuerte y con poder, siguiendo así
en el papel misógino. .
Por otro lado otro aporte significativo para la perspectiva de género, es el
planteado por la autora Celia Amoró ( 2011 ), cuando expone la ley del agrado y el
dominio, con la cual propone que histórica mente que la mujer busca la aprobación
de la sociedad, haciendo lo que socialmente corresponde a la “femenino”,
mientras el hombre, en su papel de dominio, sigue siendo el fuerte y poderoso;
ratificando así el papel misógino.
Así Así mismo RamonRamón GarciaGarcía (2012)Año en su ensayo “La
educación desde la perspectiva de género” Nos hace o desarrolla en recuento
histórico de la evolución de la educación y de la mujer al interior del mismo.) no
hace un recuento histórico de comocómo ha evolucionado la educación y el papel
de la mujer dentro del mismo, e En el cual la mujer ha ido abriéndose campo en
una educación “igualitaria” gracias al modelo de la coeducación, el cual busca una
igualdad entre sexos bajo un método educativo basado en el principio de la
igualdad y no discriminación.
Por su parte, Magdalena León (1996 ___) en su texto "Mujer, género y desarrollo
Concepciones, instituciones y debates en América Latina" donde hace énfasis en
la importancia de la mujer y como a través del tiempo se ha ido abriendo paso en
las diferentes luchas en busca de la igualdad y la importancia del papel de la mujer
en los planes de desarrollo, apoyado desde los movimientos feministas que
buscaban avanzar en el cambio de la vida de las mujeres y en el proceso de
transformación de las estructuras sociales.
Los textos enunciados, a pesar de no ser tan antiguos, dado que se producen
alrededor de 2011, aun dan cuenta,Estos textos, a pesar de no ser tan antiguos,
elaborados pues fueron elaborados alrededor del 2011, nos muestrandan cuenta
de una comprensión del un escenario que contempla el género de forma binaria,
en tanto que se aproximan a desde una noción del sistema sexo-género donde
solo se contempla lo femenino y masculino, y la lucha parte de tratar de abolir el
machismo y las sociedades androcentristas, dándole a la mujer un papel propio,
no determinado por unos estándares sociales, si no que se permita un libre
desarrollo e identidad. Aunque no estaestá mal esta lucha y este concepto de
género podemos evidenciar que aunaún es muy estrecha esta definición, pues no
se abarca las diferentes identidades de género que han ido apareciendo en la
sociedad, la cual está en constante cambio. Obviando, que para la fecha de
publicación de estos textos, ya se encuentra presente y fortalecido el movimiento
LBGTI; así mismo haciendo omisión de los avances de las luchas de género que
se habían conseguido ya en esa época.
En el 2017 Yury RamirezRamírez (2017) , nos habla en su trabajo de grado
“perspectiva de género en la escuela: un aporte a la construcción de ciudadanía
desde la diferencia” sobre género como una construcción social del sexo
anatómico, mostrando una nueva visión que se caracteriza por la inclusión de
personas que no se sienten identificadas con la percepción, hasta ese momento,
binaria. Así pues, introduce en su trabajo la comunidad LGBTI como identidades
propias de auto percepción, llegando, incluso, a referirse novedosamente al
QUEER “como la elaboración teórica de la disidencia sexual y de la
construcción de las identidades estigmatizadas que a través de la
resignificación del insulto, consigue reafirmar que la opción sexual distinta
es un derecho humano” (Butler, 1999).
Para RamirezRamírez(Ramírez(2017 ___) , es un reto la inclusión de este término
incipiente, requiriendo incluir en su trabajo una definición de QUEER, para
familiarizar a los científicos sociales y a la comunidad en general, partiendo desde
su concepción propia. Ya que, para mitigar la fortaleza de los insultos propios
hacia las personas de la comunidad LGBTI, fue necesario resignificar esos
insultos creando con ellos una identidad propia de una comunidad que se reusaba
a sentirse identificada con la percepción binaria del género, consiguiendo con
esto, una identidades propia y fuerte que se emancipaba de los estándares
sociales de la identidad de género, que hasta ese momento, se percibían, incluso
para muchos académicos como una contraposición entre lo femenino y lo
masculino.
Por otro lado, en el artículo de Buquet ( 2011) que abordamos sobre “la
transversalización de la perspectiva de género en la educación superior problemas
conceptuales y prácticos” comenzamos a evidenciar desde el principio que,
cuando se habla de estudios de género, acerca de se puede analizar hablamos en
cuanto sobre los estudios de género, podemos analizar quee, los problemas que,
de allí, se desprenden, se caracterizan por tener diferentes vertientes. Es decir,
aunque nos centraremos en analizar la cuestión del género desde la educación, es
clave reconocer que estás problemáticas surgen se desprenden no sólo en el
campo educativo sino también en los diferentes espacios sociales, culturales,
religiosos, políticos. Etc.
Por tanto, el enfoque central de esta investigación contempla se desarrollará en
uno de los lugares, donde mayores avances ha tenido los estudios sobre género y
está es precisamente “las universidades”
En un mundo ideal, la educación debería ser un espacio igualitario, que propenda
por la equidad. Un ambiente libre de prejuicios y perjuicios de cualquier índole. Sin
embargo, no necesariamente es este ideario una realidad palpable. Es de
imaginar que cualquier ambiente con roles de poder (Educador-Educado,
Institución-Educadores, Institución-educado) tiene marcas de la subjetividad,
éstas, normalmentegeneralmente, son impuestas de manera consciente o
inconsciente por parte de la figura de poder, sobre sus inferiores. Estas
subjetividades modifican o legitiman comportamientos que, evidentemente, son
valorados por la figura de poder. De este modo, para Ramirez ( 2017 ) dentro del
campo de la educacioneducación académica institucionalizada, segunda fuente de
construcción de personalidad e identidad en el humano se puede percibir con
facilidad 3 tipos de conductas que cumplen de forma directa o indirecta esta labor.
Estas conductas han sido mencionadas como los curriculum, ya sea oculto,
omitido o explícito.
Para entender un poco la pertinencia de la diferenciación entre estos tipos de
curriculum, se podría entender o definir de una forma relativamente sencilla, pero
muy superficial. El Curriculum Oculto, es aquella enseñanza que no se reconoce o
no se identifica como objetivo institucional, pero que en realidad es la encargada
de legitimar o preservar la normalidad de comportamiento que instan a continuar
con diferencias discriminatorias arraigadas en la sociedad; apoyando, así, los
imaginarios ya construidos de los roles que se debe desempeñar como individuo
clasificado, marcando las conductas que son menester tácito continuar. Ya sea
desde lo político, económico o social. Esto, hace fácilmente presumible, que sus
alcances han tocado históricamente el camino de lo sexual, interfiriendo en el libre
desarrollo del individuo, al manifestar conductas propias evidentes para los sujetos
que biológicamente son encasillados dentro de un generogénero especifico.
Así mismo, se contempla la definición de Curriculum omitido, que funciona
ignorando temas que realmente deberían ser discutidas o debatidas en los
ambientes educativos, minimizando o invisibilizando estos flagelos que, en su
mayoría, son sufridas por las minorías. Este comportamiento es igualmente
discriminatorio, pues, el que selecciona los temas que se omiten, siempre es un
sujeto en situación de poder, que desconoce voluntariamente el debate sobre
temas que no sean de afectación de las poblaciones en poder.
Por último, se ve el curriculum explícito1, que evidentemente se ciñe a los
contenidos o temas que, desde la institucionalidad, se plantean como objetivos en
saberes, el cual, siempre estará marcado por el Estado promoviendo su
perpetuidad ideológica, sin dar lugar a cambios que censurar o cuestionen sus
políticas.
Por tanto, es claro que la educación, de muchas maneras, sirve a los intereses de
lo tradicional y perpetuado, maximizando los intereses del ideario del poder y,
lógicamente, minimizando los temas sociales que deberían ser realmente
motivados en los lugares dedicados al pensamiento.
El género siempre ha sido un tema no cuestionado desde las instituciones, sobre
todo, el rol que se debe cumplir para agradar a la institucionalidad histórica. El
problema mayor, no es como tal que se perpetúe o no una idea, es que, en la
situación de poder, las instituciones y los educadores, tienen una responsabilidad
social que están olvidando, ha y decidiendo limitar la sabiduría y la humanidad de
las generaciones futuras, pues, su situación de poder logra con demasiada
facilidad permear las mentes de aquellas personas que están para “aprender” de
ellos. Así que, una institución o educacion, donde no se reconoce la necesidad de
cambios, de generar debates incluso, críticos y buscar garantías para la igualdad
de género, solamente está cercenando la posibilidad de crear un mundo libre de
discriminaciones que invisibilizan a los que realmente padecen de estigmatización
por la forma en que se auto perciben, normalizando el maltrato e incluso la
1
Por ejemplo, en las escuelas primarias es normal que en el área de deportes el fuerte únicamente para las
niñas sea la gimnasia, mientras para los niños se oferta el futbol y otros deportes de contacto.
violencia contra aquellos que no cumplen los estándares que la institucionalidad
tradicional ha heredado como “normales”.
Como se venía mencionando anteriormente, nuestro análisis de investigación está
centrado a partir de la reflexión crítica, que hemos tenido que desarrollar a medida
que, hemos ido haciendo una revisión rigurosa sobre los textos que tratan sobre la
temática de género y sobre todo desde el ámbito educativo. En este sentido, la
lectura con la que encontramos mayor resonancia es la de Ana Buquet( 2011 __)
quien en su texto
Asimismo, una de las lecturas vistas también fue “transversalización de la
perspectiva de género en la educación superior, problemas conceptuales y
prácticos” quien está lectura se trata sobre un artículo hecho por la autora Ana
Gabriela Buquet (año), en la cual, su investigación se centrará enmostró cómo se
maneja aborda el género en las universidades y cómo también desde estás, han
sobresalido espacios importantes, donde se ha logrado estudiar mejor la
problemática sobre género.
Por tanto, es claro decir, desde este artículo, que los estudios sobre género son
bastante amplios y ynumerosos, y de esa manera su actuación se da de manera
distinta en los diferentes espacios. Dicho de otro modo,así pues, es posible y
pertinente resaltar que las inequidades se presentan no solo las inequidades se
presentan no sólo een el ámbito educativo son también en el ámbito laboral,
político, religioso, cotidiano. Etc. Sin embargo Buquet (2011) enfatizara quePero
sin lugar a dudas, la autora Ana Buquet enfatizará que, es en la “educación” donde
se puede lograr un estudio más amplio, como también un posible cambio.
Desde la perspectiva academica y la teoría feminista, se puede observar como el
género , no es un asunto que solamente corresponde a las mujeres, sino que,
también implica a los hombres. Precisamente, las distintas formas de desigualdad,
entre hombres y mujeres se generan, como resultado en que unas construcciones
y relaciones sociales arraigado a un orden cultural, atribuye los límites de lo que
puede ser masculino y femenino. Esto precisamente, visto como un ordenamiento
de género.
Por consiguiente, vemos como un espacio por excelencia, es el ámbito
académico, como también la teoría feminista, pues precisamente en el análisis
que se da, desde estás dos perspectivas, podemos observar como la problemática
del género, no es un asunto que solamente corresponde a las mujeres, sino que,
también implica a los hombres. Precisamente, las distintas formas de desigualdad,
entre hombres y mujeres se generan, como resultado en que unas construcciones
y relaciones sociales arraigado a un orden cultural, atribuye los límites de lo que
puede ser masculino y femenino. Esto precisamente, visto como un ordenamiento
de género.
De ahí que, en los años ochenta las feministas comenzarán por medio de
movilizaciones a pedir la creación de espacios académicos y sobre todo en la
educación superior. Donde luego, se pudo evidenciar que estos han logrado
obtener un resultado más profundo en la generación de conocimiento critico que
busca contrarrestar las diferentes formas de desigualdad social.
De igual forma, la investigación desde la autora Ana Bouquet (2011(___), se
tratabusca también en tratar de sensibilizar miembros de la comunidad educativa
que pueden ser, tanto estudiantes como docentes para detectar los núcleos de las
desigualdades de género en la educación, como las soluciones urgentes que se
requieren.
De acuerdo a los estudios presentados, vale la pena considerar Pues, haciendo un
análisis más concreto y con lo dicho anteriormente en cómo se ha venido
desarrollando el género, en tanto que, vemos claramente las desigualdades que
se presentan desde lo social y que aún la escuela sigue reproduciendo. Al igual
que Entonces, vemos como se presenta unexiste una continuidad en el
desequilibrio, en las posiciones o profesiones en las que desempeñarán tanto
hombre como mujer en su vida.
En general los estudios revisados dan cuenta de que las mujeres, incluso
vinculadas a los espacios académicos desde las nociones de equidad de género,
no encuentran al interior de las mismas prácticas realmente inclusivas, equitativas
y con perspectiva de género. Por el contrario, a las mujeres y las identidades
feminizadas se les sigue segregando, poPues, las mujeres, aunque hacen parte
de estos espacios académicos, esto no refleja que se equivalente a una equidad
de género, dado que, desde el interior se siguen presentando enormes
desigualdades. De modo que, esto indica que a las mujeres se les sigue
segregando, por su condición de feminidad y, por tanto, terminan desempeñando
labores respecto a la salud, el cuidado y la educación. Y los varones labores de
ingeniería y ciencias aplicadas.
En efectoPor otra parte, se puede ver, , también podemos ver como el ámbito de
lo laboral, sigue respondiendo a unos modelos tradicionales, Reproduciendo una
división social del trabajo basada en por lo cual, se presenta una divisiónsexo
biologico sexual del trabajo. Dicho de otra forma, una de las razones por la cuales
las mujeres, se encuentran en desventaja con los hombres es porque gran parte,
invierten en labores domésticas y a la vez, son mujeres académicas y
trabajadoras. Lo que conlleva, que las mujeres no están en el mismo nivel, para
abordar las mismas carreras que los hombres y hasta terminan teniendo
dificultades, para luego terminar un posgrado.
Para el caso Colombiano, Por otra parte, también abordamos el texto “equidad
de género y diversidad en la educación colombiana” de la autora María Elvira
Domínguez Blanco (2004___) . Este texto se refiere justamente, a que fue
elaborado como una revista electrónica en Colombia. Pues, la autora María Elvira
nosDomínguez (___),quien plantea que los estudios muestra como estos estudios
sobre género en un país como Colombia, tienen la particularidad de ser muy
recientes.
Dominguez( 2004 (___), a pesar de evidenciar que los estudios da cuenta de
Asimismo, a partir de este texto podemos evidenciar que los estudios en cuanto a
la mujer y la educación, solamente se dieron en Medellín y Bogotá en la década
de los setenta,. hacen hincapié Pues precisamente, está autora va a hacer
hincapié queen que en, en la educación colombiana, hace falta implementar unas
políticas que, tengan en cuenta a la cuestión de género que se presenta en la
educación.
Por consiguiente, la psicóloga María ElviraDominguez ( 2004 ) a partir de los
planteamientos que a analizadovienen trabajando otras autoras, presenta el
Género como una representación, esto implica que el género es una construcción
de tipo social y cultural a diferencia de lo sexual que hace referencia a un estado
natural. y por tanto, lo que sale del sistema de representación de género, son las
creaciones de unos estereotipos sociales que, vienen determinando quien puede
ser hombre o mujer y debido a tal como deben comportarse.
Por esa razónasí pues, es indispensable decir, que los géneros tienecomo en
algún momento se trató en el texto anterior de Ana Gabriela que, los géneros
tienen la característica de ser variables o modificarse a partir del contexto, el tipo
de cultura y la historia. Igualmente, el género es factor fundamental para la
configuración de identidad de los individuos. y sin embargoembargo, Buquet
(2011) afirma que, en un país como Colombia, la autora aterriza que, en un país
como Colombia la cuestión sobre el género debería tener en cuenta la gran mirada
multicultural, multiétnico y multiplicidad que tiene eleste país. Con esto se afirma
que to quiero decir, que la función del género y sus implicaciones culturales han
nos llevado a tener una mirada ausente sobre la enorme diversidad y, por tanto, lo
que se quiere es mirar de una forma heteronormativa, y de un sólo ordenamiento.
Considero pertinente presentar una conclusiconclusión oóconclusi
