FILOSOFÍA GENERAL
FGC-104
RECINTO CIBAO ORIENTAL, NAGUA
ESCUELA DE EDUCACIÓN
ASIGNATURA:
FILOSOFÍA GENERAL
(FGC-104)
UNIDAD III:
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
PRESENTADO AL FACILITADOR:
EDWARD FÉLIX VALENTÍN DUARTE, M. A.
SUSTENTADO POR EL/LA PARTICIPANTE:
YUDERCA SOTO TRINIDAD
MATRICULA 202101449
NAGUA, PROVINCIA MARIA TRINIDAD SÁNCHEZ, REP. DOM
Saludos estimados(as) Participantes:
En esta oportunidad te invito estudiar la Unidad III: Origen del conocimiento. A
través de la estrategia indagación basada en el descubrimiento consulte los recursos de
aprendizaje u otras fuentes bibliográficas y luego proceda a realizar las actividades
indicadas a continuación:
Explica los fundamentos teóricos de la Filosofía para un mejor
desempeño profesional en consonancia con el mundo
contemporáneo.
Competencia
Desarrollo de la Unidad III
1. Sobre el la Gnoseología: Indaga y explica (Valor 10 puntos)
La gnoseología, también llamada teoría del
conocimiento, es la rama de la filosofía que estudia
la naturaleza, el origen y los límites del
conocimiento.
a) Concepto de
Gnoseología.
caracteriza por: Presentar dos elementos
fundamentales: el sujeto que conoce y el objeto que
es conocido. Establecer una correlación entre el
sujeto y el objeto. Transmitirse y expresarse por
b) Características medio del lenguaje.
del la naturaleza del
conocimiento.
se realizaría mediante mecanismos de asimilación y
acomodación. La información recibida se integraría
en los esquemas de conocimiento ya construidos en
el individuo y, a su vez, éstos se movilizarían,
c) Cómo se logra la modificándose y experimentando un proceso de
adquisición del conocimiento. acomodación o reajuste
Trilema de Münchhausen es una triple estrategia
argumentativa cuyo propósito crítico es el de una
contra-argumentación relativa a la justificación de
una proposición. Su uso es especialmente discutido
d) Los límites del en el marco teórico de la epistemología, pues incide
conocimiento según el trilema de en el problema de la justificación lógica del
Münchhausen. conocimiento. Se trata de uno de los problemas
epistemológicos más célebres, difundidos y
empleados en todo tipo de contextos, incluido el
debate cotidiano.
algunos científicos han mostrado un vivo interés por
las cuestiones filosóficas de la ciencia y han hecho
importantes contribuciones (Galileo, Newton,
Einstein). ¿Sin embargo, la mayoría de los científicos
e) Cómo se puede se han dado por satisfechos “haciendo ciencia?" en
esquematizar la historia del lugar de dedicar más tiempo a considerar, en
conocimiento. términos generales, "como se hace la ciencia". De
esto último, entonces, se encarga la epistemología y
para explicar cómo se adquiere conocimiento es muy
útil explicarlo a través del denominado "esquema
triangular del conocimiento". En cada uno de sus
vértices, se ubica un factor que contribuye, desde sus
propias características e, interrelacionándose con las
características de los restantes, a W '. comprender los
procesos que se llevan a cabo para obtener,
estructurar, sistematizar y explicar los conocimientos
obtenidos.
es la rama de la filosofía que estudia el
conocimiento científico, su naturaleza,
posibilidad, alcance y fundamentos
f) Concepto de
Epistemología.
No se debe confundir a la epistemología con:
La Gnoseología. Muchos autores franceses e
ingleses identifican el término «epistemología»
g) Limitación de la con lo que en español se denomina «gnoseología»
Epistemología respecto a su o «teoría del conocimiento», rama de
alcance con otras ciencias. la filosofía que se ocupa del conocimiento en
general: el ordinario, el filosófico, el científico, el
matemático, etc. De hecho, la palabra
inglesa epistemology se traduce al español como
«gnoseología». Pero aquí consideraremos que la
epistemología se restringe al
conocimiento científico.
La Filosofía de la ciencia. La epistemología
también se suele identificar con la filosofía de la
ciencia, pero se puede considerar a esta última
como más amplia que la epistemología. Algunas
suposiciones que son discutidas en el marco de la
filosofía de la ciencia no son cuestionadas por la
epistemología, o bien se considera que no
influyen en su objeto de estudio. Por ejemplo, la
pregunta metafísica de si existe
una realidad objetiva que pueda ser estudiada por
la ciencia, o si se trata de una ilusión de
los sentidos, es de interés en la filosofía de la
ciencia, pero muchos epistemólogos parten de que
sí existe, o bien consideran que su respuesta
afirmativa o negativa es indiferente para la
existencia de métodos de obtención de
conocimiento o de criterios de validación de los
mismos.
La Metodología. También se puede diferenciar
a la epistemología de una tercera disciplina, más
restringida que ella: la metodología. El
metodólogo no pone en tela de juicio el
conocimiento ya aceptado como válido por la
comunidad científica sino que se concentra en la
búsqueda de estrategias para ampliar el
conocimiento. Por ejemplo, la importancia de
la estadística está fuera de discusión para el
metodólogo, pues constituye un camino para
construir nuevas hipótesis a partir de datos y
muestras. En cambio, el epistemólogo a la vez
podría cuestionar el valor de esos datos y
muestras y de la misma estadística o
conocimiento.
La falsabilidad o reusabilidad es la capacidad de una
teoría o hipótesis de ser sometida a potenciales
pruebas que la contradigan. ... Se puede usar este
criterio para distinguir lo que es ciencia, de cualquier
h) Noción de otro conocimiento que no lo sea.
falsabilidad.
cambio drástico en el modelo de pensamiento que
tuvo lugar entre los siglos XV, XVI y XVII, en
Occidente, durante la Edad Moderna temprana.
Transformó para siempre las visiones medievales
i) Definición de sobre la naturaleza y la vida. Sentó las bases para el
revolución científica. surgimiento de la ciencia como la comprendemos hoy
en día.
Es la imposibilidad de comparación de dos teorías
cuando no hay un lenguaje teórico común. Si dos
teorías son inconmensurables entonces no hay
manera de compararlas y decir cuál es mejor y
j) Concepto de correcta.
inconmensurabilidad.
1. El pensamiento pasa a través de una serie
de etapas de desarrollo; en cada etapa se aplica
la lógica formal en una etapa específica de
diferenciación que puede caracterizarse por un
k) Indicar las álgebra en la que se aplica exactamente tal y
etapas en la que se tal estructura matemática, correspondiente a
esquematiza la historia de la los axiomas de la lógica en esa etapa; esta
Epistemología. lógica se manifiesta primero en acciones,
luego en una etapa relativamente temprana en
operaciones sensoriomotoras (en el sentido
matemático específico de la palabra, en
oposición a "acciones" que son equivalentes a
relaciones pero no operaciones matemáticas),
y finalmente en operaciones que expresar
pensamientos, actividad intencional
consciente.
2. La base material para la transición de
inteligencia sensoriomotriz a la representación
y de la representación al pensamiento
conceptual es la interiorización de la actividad
práctica.
3. Las etapas sucesivas de los conceptos
manifestados en el desarrollo infantil implican
relaciones de deducción en la lógica
matemática y en el desarrollo del pensamiento
en otros planos de desarrollo, como en la
historia de la ciencia y la historia del
conocimiento en la antropología.1
Lonergan, al reflexionar sobre el método en teología,
(1988: 16-17) habla de cuatro niveles de
conciencia. Cada nivel queda determinado por el tipo
l) Los niveles de de relación que el sujeto pretende establecer, y de
conciencia/conocimiento de hecho establece, a través de una serie de operaciones
Bernard Lonergan consientes, con el objeto. No es que el sujeto
determine al objeto. Es la conciencia del sujeto la que
queda determinada por una operación mutua entre el
sujeto que conoce y el objeto que se presta al juego
del conocimiento. De esta experiencia del conocer,
ambos surgen transformados.
Estos cuatro niveles de conciencia son: empírico,
intelectual, racional ,responsable. Los niveles
superiores suponen los anteriores. No se trata de
elegir un nivel desde donde situarse, cosa que por
otro lado es imposible. Conocer es decidirse por
iniciar un proceso que, por abarcar los cuatro niveles,
termina en la transformación-conversión del sujeto,
en la transformación de la realidad.
Resultados de aprendizaje
6. Exprese por escrito su reflexión sobre la Gnoseología, la Epistemología y los
niveles de conciencia de Bernard Lonergan (Empírico/Experiencia, Intelectual,
Crítico y Responsable). (Valor 10 puntos)
LA GNOSEOLOGIA ES EN LA FILOSOFIA
1) Sobre la Gnoseología. ES AQUELLA QUE BUSCA EL ORIGEN Y
EL FONDO DE LAS COSAS (naturaleza) y así
buscar el verdadero conocimiento
La epistemología se basa más en la parte
científica y así buscar los métodos necesarios
2) Sobre la Epistemología. para el conocimiento
Según bernard estos cuatro niveles de
conocimiento determinan a una persona y a la
vez establecen una relación entre el sujeto y el
3) Sobre los niveles de objeto
conciencia de Bernard Lonergan
(Empírico/Experiencia, Intelectual,
Crítico y Responsable)
Bibliografía a consultar:
1. Gnoseología. (2020, 9 de marzo). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 19:54, abril 2,
2020 desde [Link]
2. Epistemología. (2020, 29 de marzo). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 20:41, abril 2,
2020 desde [Link]
3. “Niveles de conciencia de Bernard Lonergan” disponible en
[Link]
Espero de usted respuestas concisas, precisas, parafrasísticas, opiniones u
comentarios breves.
¡Adelante!
¡Éxitos!
