Navegacion rapida:

 La cadena de infección

 Chamanismo psicodélico

 La torre agrietada

 Blog de Jim

 Artículos de New Dawn

 Artículos varios

 Libro gnóstico de cambios

EL LIBRO GNÓSTICO DE CAMBIOS

Seleccione el capítulo o hexagrama a continuación.

Nuevo : ¡descargue el Libro gnóstico de cambios completo aquí !

Nuevo : se ha agregado una clave de hexagrama al menú.

Hexagrama 53

53 - Progreso gradual-53
HEXAGRAMA NUMERO CINCUENTA Y TRES -

PROGRESO GRADUAL

Otros títulos: Desarrollo, El símbolo del avance progresivo, Desarrollo gradual, Infiltración, Avance,
Crecimiento, Desarrollo, Gradualidad, Progresión dialéctica, Paso a paso, "Cuanto más lento , más
fuerte". - Gancho DF

Juicio

Legge: Gradual Progress muestra la buena suerte de asistir al matrimonio de una joven. La
corrección firme trae ventaja.

Wilhelm / Baynes: Desarrollo. La doncella se da en matrimonio. Buena fortuna. La perseverancia

avanza.

Blofeld: Progreso gradual. El matrimonio de una doncella trae buena fortuna. La perseverancia en
un proceder recto trae recompensa.

Liu: Desarrollo gradual. El matrimonio de una niña - Buena fortuna. Beneficia continuar.

Ritsema / Karcher: infiltrado , la feminidad se convierte en algo significativo. Ensayo de

cosecha. [Este hexagrama describe su situación en términos de lograr gradualmente una
meta. Destaca que avanzar a través de una penetración difusa pero constante es la forma
adecuada de manejarlo. Para estar de acuerdo con la hora, se le dice que: ¡infiltrarse!]

Shaughnessy: Avanzando: Que la doncella regrese es auspicioso; beneficioso para determinar.

Claramente (2): El progreso gradual en el matrimonio de una mujer es auspicioso. Es beneficioso

ser casto.

Wu: La gradualidad indica que es auspicioso para una mujer casarse y es ventajoso para ella
perseverar.

La imagen

Legge: Un árbol en la montaña, la imagen del Progreso gradual . El hombre superior alcanza y
nutre su virtud extraordinaria para mejorar los modales del pueblo.

Wilhelm / Baynes: En la montaña, un árbol: la imagen del Desarrollo. Así el hombre superior
permanece en dignidad y virtud, para mejorar las costumbres.

Blofeld: este hexagrama simboliza un árbol sobre una montaña. El Hombre Superior,
permaneciendo en la santidad y la virtud, inclina al pueblo hacia el bien.

Liu: Un árbol en la montaña simboliza el desarrollo gradual . El hombre superior, al mantener su

virtud, mejora las costumbres de la sociedad.
Ritsema / Karcher: Sobre la montaña poseyendo madera. Infiltrándose. Un chun tzu usa un tao
actualizador eminente para mejorar lo vulgar. [ Actualize-tao: Habilidad de seguir el curso trazado
por el proceso continuo del cosmos ... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un
ser se convierta en lo que debe ser.]

Cleary (1): Hay árboles en la montaña que crecen gradualmente . Así, la gente superior
permanece en la sagacidad y mejora las costumbres.

Cleary (2): … Las personas desarrolladas mejoran las costumbres viviendo sabia y virtuosamente.

Wu: Hay árboles en la montaña; esto es Gradualidad. El jun zi elige vivir en un barrio conocido por
sus altos estándares morales y sus costumbres ejemplares.

COMENTARIO

Confucio / Legge: El ascenso del Progreso Gradual se asemeja al afortunado matrimonio de una
joven. Las líneas ascienden a sus lugares apropiados, indicando logros. Debido a que el ascenso se
realiza correctamente, el sujeto del hexagrama está facultado para rectificar su país. Se le muestra
como la regla dinámica en la línea cinco, central y correcta. La alternancia de Mantenerse quieto y
Penetración flexible asegura que el avance sea continuo.

Legge: El carácter escrito de Progreso gradual se usa normalmente en el sentido de

gradualmente, pero también está relacionada con la idea de avance. Todo ello denota un avance
gradual como el remojo en agua. Los otros dos hexagramas que contienen la idea de avance son el
número treinta y cinco, Avance de la conciencia y el número cuarenta y seis, Empujando hacia
arriba ; cada uno expresa su propio matiz de significado, y aquí el matiz es la manera gradual en
que el avance se realiza. sitio.

El tema del hexagrama es el avance de los hombres a los cargos en el estado: cómo debe llevarse a
cabo gradualmente y por pasos sucesivos. Las líneas 2, 3, 4 y 5 están todas en sus lugares
apropiados como dinámicas o magnéticas, y las ascendemos como por pasos regulares hasta la
parte superior del hexagrama.

El matrimonio de una jovencita ilustra un acontecimiento importante que tiene lugar de acuerdo
con varios pasos preliminares que deben realizarse correctamente en una secuencia ordenada. Así
debe ser con el avance de un hombre al servicio del Estado.

Los editores de K'ang-hsi dicen: "Un árbol que brota del suelo es un árbol que comienza a crecer.
Un árbol en una colina es alto y grande. Cada árbol cuando comienza a crecer muestra sus ramas y
ramitas que se van convirtiendo gradualmente de largo. Cada mañana y cada tarde muestran
alguna diferencia; y cuando el árbol es alto y grande, ya sea de un tamaño ordinario o
extraordinario, ha tardado años en alcanzar sus dimensiones ".

Comentario agregado: Blofeld agrega la siguiente nota a pie de página a cada línea de este
hexagrama: es más fácil leerlo aquí como su comentario general. [Los comentarios chinos
adicionales explican que el ganso salvaje es un pájaro que se mueve hacia el sol. Ahora, un término
chino comúnmente utilizado para el sol es YANG, es decir, el principio masculino. Entonces el
pájaro obviamente (sic)presagia una doncella que busca marido. Su movimiento de la orilla del río
a la roca, la tierra firme, un árbol, un montículo y el continente (que en un comentario se dice que
significa península) significa un movimiento gradual en una dirección inmutable. Desde el punto de
vista de la adivinación, este es el mejor camino para nosotros, incluso si el matrimonio no es
nuestro objetivo. Respecto al matrimonio: la primera línea presagia chismes, aunque el matrimonio
no es inadecuado; el segundo, un matrimonio materialmente exitoso; el tercero, un matrimonio
desafortunado; el cuarto, matrimonio con alguien sumamente amable y considerado; el quinto, un
matrimonio feliz; el sexto, el matrimonio con una figura pública que tiene alguna responsabilidad
por el buen orden dentro del reino y que tiene éxito en su tarea.]

NOTAS Y PARAFRASAS

Juicio: La adecuada unión de fuerzas dentro de la psique es una cuestión de lenta maduración.

El Hombre Superior mantiene su voluntad y transforma la psique. "El ejemplo es la escuela de la

humanidad, y no aprenderán en ninguna otra". - Burke

Este es uno de los más jerárquicos de los hexagramas: cada línea representa un claro avance
desde la posición de la línea anterior, dando así una imagen de Progreso Gradual. El vehículo de
esta progresión es el ganso salvaje, que también aparece en cada línea. Un ganso es un pájaro,
principalmente una criatura del aire o reino del pensamiento; pero debido a que también prospera
en el agua o en la tierra, el ganso simboliza el pensamiento que impregna las dos categorías
inferiores de conciencia: emoción (agua) y sensación (tierra).

Otra interpretación tradicional del motivo del ganso es la del aspecto universal del alma. El ganso
salvaje puede moverse por todas partes, en tierra firme, en el agua y en el aire. Es el pájaro de
Hermes, quien es el líder de las almas.
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

El progreso del ganso es gradual, desde la orilla, o el umbral de la conciencia en la línea uno, hasta
las alturas de las montañas, o el reino del Espíritu en la línea seis. El hecho de que este progreso
esté vinculado con la idea del matrimonio en el Juicio es un indicio claro de que estamos tratando
aquí con la idea de la unión de los opuestos dentro de la psique. (Véase el comentario sobre el
hexagrama número once.) El mensaje no es ambiguo: el proceso de crecimiento psicoespiritual es
de lenta maduración. No hay atajos para la iluminación.

Deben eliminarse los males y las falsedades, con la intención de que se pueda implantar una nueva
vida que es la vida del cielo. Esto de ninguna manera se puede hacer apresuradamente; porque
todo mal enraizado con sus falsedades tiene conexión con todos los males y sus falsedades; y tales
males y falsedades son innumerables, y su conexión es tan múltiple que no se puede comprender ...
De esto es claro que la vida del infierno en el hombre no puede ser destruida repentinamente,
porque si se hiciera repentinamente, expiraría inmediatamente; y que la vida del cielo no puede
implantarse de repente, porque si esto se hiciera de repente, él también expiraría.
Swedenborg - Arcana Coelestia

Línea 1
Legge: La primera línea, magnética, muestra a los gansos salvajes acercándose gradualmente a la
orilla. Un joven oficial en circunstancias similares estará en una posición de peligro y se hablará en
contra; pero no habrá error.

Wilhelm / Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la orilla. El hijo pequeño está en
peligro. Hay charla. Sin culpa.

Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia la orilla del río. El hijo menor está en
problemas. Se habla, pero no hay error.

Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la orilla. El chico corre peligro. Hay chismes. Sin
culpa. [Esta línea indica dificultad, pero finalmente podrá lograr su empresa].

Ritsema / Karcher: El cisne salvaje que se infiltra tendiendo hacia la barrera. El hijo pequeño, la
adversidad que posee palabras. Falta de culpa.

Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia las profundidades; para el pequeño hijo peligroso; hay
palabras; no hay problema.

Cleary (1): los gansos avanzan gradualmente hacia la costa. Los pequeños corren peligro; hay
críticas, no hay culpa.

Cleary (2): los gansos avanzan gradualmente hacia la costa. Si la gente humilde es diligente y
habla, no hay culpa.

Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar junto a la orilla del río. El pequeño está
en peligro y se habla de él, pero sin falta.

COMENTARIO

Confucio / Legge: El peligro no se debe a su culpa en lo que respecta a lo que es correcto. Wilhelm
/ Baynes: El peligro que acecha al pequeño hijo no implica ninguna culpa. Blofeld: 'El hijo menor
está en problemas' es solo una forma de decir que hay problemas de los que no tenemos la
culpa. Ritsema / Karcher: Justo, sin falta ciertamente. Claramente (2): La diligencia de la gente
humilde es obediente e intachable. Wu: En principio, es impecable.

Legge: En la línea uno aparecen los gansos por primera vez en la temporada acercándose a la
orilla. Luego viene el tema real de la línea: ella es magnética en un lugar dinámico y sin una
correlación adecuada arriba. La dificultad y el peligro de su situación se ven como resultado de las
circunstancias: la joven oficial no se lo ha provocado.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Al principio, el joven comienza a abrirse camino en el mundo. Es objeto de críticas porque sus
pasos inexpertos son lentos y vacilantes. Estos ayudarán a prevenir futuros errores de su parte.
Wing: Tu posición es una de las clásicas de principiante. Sin embargo, las críticas ahora son
inevitables: se pueden utilizar en su beneficio para perfeccionar sus habilidades. Puede sentar las
bases iniciales para éxitos posteriores.

Editor: El aire (pensamiento) es más abstracto que el agua (emoción); el agua es más abstracta
que la tierra (sensación). De los tres elementos, la tierra es el más sólido y la orilla es donde todos
se encuentran. Como criatura en casa en el aire, el agua o la tierra, el ganso simboliza una fuerza
que fundamenta una abstracción donde se puede ver, captar y comprender. El joven oficial es
inexperto y consciente de cómo afrontar una nueva situación. "Peligro" y ser "hablado en
contra" sugieren confusión y emociones conflictivas dentro de la psique cuando uno se enfrenta a
algo nuevo y desconocido. Recordando que el símbolo del matrimonio en el Juicio se relaciona con
la unión de pensamiento y sentimiento dentro de nuestro vehículo físico, podemos ver que esta
primera línea representa una nueva síntesis de algún tipo.

Es la firmeza, el esfuerzo y la destreza de la posición del ego consciente lo que finalmente decide si
la avalancha de lo profundo traerá caos y sufrimiento sin sentido o si el sufrimiento puede, en
cambio, proporcionar el fondo oscuro desde el cual la luz de un nuevo orden puede surgir.
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

A. Espere confusión y dificultad para hacer frente a una situación en desarrollo.

B. La inexperiencia con nuevos conceptos requiere una cuidadosa diferenciación de todos los
factores involucrados.

Línea 2

Legge: La segunda línea, magnética, muestra a los gansos acercándose gradualmente a las grandes
rocas, donde comen y beben con alegría y tranquilidad. Habrá buena fortuna.

Wilhelm / Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente al acantilado. Comer y beber en paz y
concordia. Buena fortuna.

Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia la roca. Comer y beber con alegría, buena
suerte.

Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a una gran roca. Come y bebe con alegría. Buena
fortuna.

Ritsema / Karcher: El cisne salvaje que se infiltra tendiendo hacia la piedra. Beber y llevar:
banquete, banquete. Significativo.

Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia la pendiente: vino y comida tan

desbordantes; propicio.

Cleary (1): los gansos avanzan gradualmente sobre rocas; comen y beben felices. Buena fortuna.

Cleary (2): los gansos avanzan gradualmente hacia una roca; etc. Esto es auspicioso.

Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar sobre una gran roca. Hay alegría en
comer y beber. Propicio.
COMENTARIO

Confucio / Legge: Comen y beben con alegría, pero no sin haberse ganado la comida. Wilhelm /
Baynes: No se limita a comer hasta saciarse. Blofeld: Buena suerte en forma de comida delicada y
abundante. Ritsema / Karcher: No es pura saciedad. Cleary (2): No solo se atiborran. Wu: No por
gula.

Legge: Los gansos han avanzado en la línea dos, y también el oficial, aunque no se menciona. La
línea dos es magnética, humilde y central, y tiene una correlación adecuada en la quinta línea. De
ahí el buen auspicio.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre pronto supera su inseguridad inicial. Adquiere una buena posición, se gana la vida
razonablemente y disfruta de la compañía de sus camaradas.

Wing: Estás en una posición segura. Las actividades que le esperan en el camino consolidarán aún
más su desarrollo. Puede sentirse libre de compartir su buena suerte y seguridad con los demás.

Editor: La primera línea describe la confusión a medida que comienza a desarrollarse una nueva
situación; La línea dos sugiere que esta nueva fuerza ha establecido una cabeza de playa y ahora
se consolida (se nutre) para seguir avanzando.

Sin el desarrollo del ego y su disciplina, el crecimiento del pensamiento moderno, la ciencia
moderna, la tecnología moderna habría sido imposible. La inteligencia del hombre aparentemente
no ha aumentado, en todo caso, no durante los tiempos históricos, pero su capacidad para
gobernarla y dirigirla se ha expandido enormemente.
ME Harding - Energía psíquica

A. La imagen muestra la consolidación de una posición.

B. Cultive sus ventajas recién ganadas.

Línea 3

Legge: La tercera línea, dinámica, muestra que los gansos avanzaron gradualmente hacia las
llanuras secas. Sugiere también la idea de un esposo que se embarca en una expedición de la que
no regresa, y de una esposa que está embarazada, pero que no alimenta a su hijo. Habrá
maldad. El caso simbolizado podría ser ventajoso para resistir a los saqueadores.

Wilhelm / Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la meseta. El hombre sale y no

vuelve. La mujer lleva un niño pero no lo da a luz. Desgracia. Ayuda a luchar contra los ladrones.

Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia la tierra firme. El marido sale y no
vuelve. La esposa está embarazada, pero el nacimiento del niño se retrasa: ¡desgracia! Este es un
momento propicio para castigar a los malhechores.
Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a las tierras altas. El hombre se pone en camino y no
regresa. La mujer está embarazada, pero no da a luz. Desgracia. Es beneficioso protegerse de los
ladrones. [Esta línea indica el temor y la falta de armonía].

Ritsema / Karcher: El cisne salvaje que se infiltra tendiendo hacia las tierras altas. El esposo lo
reprendió, sin regresar. La esposa embarazada, sin crianza. Trampa. Cosecha: resistir la ilegalidad.

Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia la tierra; El marido hace campaña pero no regresa, la
mujer está embarazada pero no da a luz; poco propicio; beneficioso tener lo que roba.

Cleary (1): Los gansos avanzan gradualmente en una meseta. El marido que va de expedición no
regresa; la esposa que queda embarazada no cría al niño. Desgracia. Es beneficioso defenderse de
los bandidos. [La desgracia se produce porque en el uso de la fuerza es importante detenerse en el
lugar adecuado y defenderse de los bandidos, no actuar arbitrariamente y convertirse uno mismo
en bandolero. Este es un progreso gradual en el que uno es fuerte pero pierde el control.]

Cleary (2): los gansos avanzan gradualmente hacia un terreno elevado. Etc. Es beneficioso
defenderse de los enemigos.

Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar en un terreno elevado. El esposo se une
al servicio militar activo, pero no regresa; la esposa está embarazada, pero sufre un aborto
espontáneo. Presentimiento. Sin embargo, es ventajoso defenderse de los intrusos. [El tercer
nueve es demasiado fuerte ... quiere ir solo y puede haberse perdido o haber sido capturado.]

COMENTARIO

Confucio / Legge: El marido se separa de sus compañeros. La esposa ha fracasado en su curso

adecuado. Al resistir a los ladrones, los hombres se preservarían unos a otros. Wilhelm /
Baynes: Abandona el grupo de sus compañeros. Ella ha perdido el camino correcto. Devoción y
protección mutua. Blofeld: El hecho de que el marido no regrese simboliza la separación de
nuestros compañeros habituales. El parto retrasado simboliza nuestro desvío. La oración final
indica la voluntad de tomar precauciones para la protección mutua. Ritsema / Karcher: Radiance
demonios en bandada de hecho. [ Demonio (iac), CH'OU: poseído por un genio maligno; feo,
deformado física o moralmente: vil, vergonzoso, vergonzoso; borracho. El ideograma: licor
fermentado y alma ...] Dejar ir su tao en verdad. De hecho, ceder mutualiza la protección. Cleary
(2): Dejar el grupo es una vergüenza. La esposa ... pierde el camino. Protegiéndose
armoniosamente unos a otros. Wu: Se separa de sus camaradas. Ella no toma el rumbo
adecuado. Porque la gente se uniría para protegerse unos a otros.

Legge: La línea tres es dinámica, ha pasado del lugar central a la parte superior del trigrama
inferior y no tiene una correlación adecuada en la línea seis. Es probable que sea violento y no
tenga éxito en sus movimientos. Es como un marido que abandona a su esposa o una esposa que
descuida a su hijo. Pero en el caso supuesto, su fuerza al final sería útil. "Separación de sus
camaradas" significa que no encuentra correlación. La esposa falla en su curso debido porque la
línea es dinámica en lugar de magnética, y además ha pasado la posición central de equilibrio.
NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre va demasiado lejos y se sumerge en luchas más allá de lo que exigen las leyes
naturales del desarrollo. Pierde su camino. Su vida y su familia están en peligro. Recuperará su
ventaja si no provoca conflictos, pero usa su fuerza más para proteger su propia posición de
acuerdo con sus recursos y capacidades disponibles.

Wing: Si provocas un conflicto o haces un avance audaz y contundente, te pondrás a ti mismo y a

los que te rodean en peligro. De hecho, este es un riesgo tonto. Sería mucho más prudente
permitir que las cosas se desarrollen de forma natural y, en cambio, asegurar lo que tiene.

Editor: Ésta es una imagen de una síntesis abortada: vemos el Progreso Gradual detenido y
disipado en un estancamiento [Link]: Sensación y emoción bajo la influencia del
[Link] Secas: Perspectivas infértiles: un área de inútil especulación o esfuerzo. La
interpretación de Wilhelm de "meseta" enfatiza una orientación horizontal en lugar de vertical,
reforzando la imagen de que no hay aumento, no hay progreso. Marido y mujer: Unión de
pensamiento y sentimiento, intelecto y emoció[Link]ño: El producto, la evolución continua del
pensamiento y el sentimiento dentro de la [Link] : Elementos divisores y disruptivos
que provocan la separación de lo unido. Este alejamiento detiene el progreso de la
Obra. Los "demonios en bandada radiantes" de Ritsema / Karcher pueden representar complejos
internos, fobias, compulsiones, etc. Lo mejor es reorganizarse y defenderse de una pérdida
mayor. La paráfrasis de Siu lo dice mejor.

Así [el paciente] se encuentra todavía en una condición pasiva indeseable donde todo es bastante
incierto y cuestionable; ni él ni yo sabemos el final del viaje. A menudo no es mucho más que andar
a tientas en la oscuridad egipcia. En esta condición, no debemos esperar resultados muy
sorprendentes; la incertidumbre es demasiado grande para eso. Además, siempre existe el riesgo
de que lo que hemos tejido de día y de noche se deshaga. El peligro es que no se consiga nada, que
nada quede fijo.
Jung - La práctica de la psicoterapia

A. Imagen de un punto muerto causado por fuerzas desequilibradas de algún tipo, tal vez una
creencia muy limitante. ¡Retirar el apoyo de esta indulgencia!

B. La especulación árida abandona su fundamento en la realidad básica. Gastas tu energía en

ilusiones, nada saldrá de ello.

C. El Logos se va, Eros aborta - defiende la Obra.

D. Estás gastando energía en un esfuerzo infructuoso.

Línea 4

Legge: La cuarta línea, magnética, muestra que los gansos avanzaron gradualmente hacia los
árboles. Pueden iluminar las ramas planas. No habrá ningún error.

Wilhelm / Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente al árbol. Quizás encuentre una rama
plana. Sin culpa.
Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia un árbol y puede encontrar una rama
adecuada en la que posarse, ¡no hay error!

Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente al árbol, buscando una rama segura. Sin culpa. [Este
es un momento de satisfacción en su vida personal, sin miedo ni tristeza].

Ritsema / Karcher: El cisne salvaje que se infiltra tendiendo hacia los árboles. Quizás adquiriendo
la viga de uno. Sin culpa.

Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia el árbol: quizás consiguiendo lo que los ladrones
rechazaron; no hay problema.

Cleary (1): los gansos avanzan gradualmente en los árboles y pueden alcanzar un punto de
descanso nivelado. Sin culpa.

Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar en el bosque. Puede encontrar una rama
plana. No hay error.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Hay docilidad en la línea que va hacia la penetración flexible.

Wilhelm / Baynes: Es devoto y gentil. Blofeld: Encontrar una rama adecuada augura una buena
aceptación y amabilidad. Ritsema / Karcher: Cediendo usando Ground de hecho. Cleary
(2): Siguiendo dócilmente. Wu: Puede encontrar una rama plana si el enfoque es favorable.

Legge: El ganso de patas web no es adecuado para agarrarse a las ramas, pero puede descansar
sobre ramas planas. La línea cuatro es la primera línea del trigrama superior de Humildad, y se
concluye que ella no se equivocará. Ch'eng-tzu dice que la humildad y el hacer el bien encontrarán
descanso y paz en todos los lugares y circunstancias.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre alcanza una posición segura mediante la docilidad y la flexibilidad.

Wing: Debes permanecer flexible ahora. Puede ser necesario esquivar las dificultades, ceder a los
obstáculos o alejarse del peligro. Estas, por supuesto, son solo medidas temporales. Lo importante
es mantener su seguridad ahora para que pueda desarrollar las condiciones para éxitos
posteriores.

Editor: la imagen sugiere un compromiso temporal.

Pero entre el punto de partida en las tierras bajas de nuestra conciencia ordinaria y el pico brillante
de la realización del Ser hay fases intermedias, mesetas a diversas altitudes en las que un hombre
puede descansar o incluso hacer su morada, si su falta de fuerza se lo impide o su voluntad. no
elige un nuevo ascenso.
Roberto Assagioli - Psicosíntesis
A. Adáptese a las circunstancias.

B. Un puesto temporal brinda apoyo durante una transición.

C. "Cualquier puerto en una tormenta".

D. "En espera".

Línea 5

Legge: La quinta línea, dinámica, muestra que los gansos avanzaron gradualmente hacia el
montículo alto. Sugiere la idea de una esposa que durante tres años no se queda embarazada:
pero al final, el problema natural no se puede prevenir. Habrá buena fortuna.

Wilhelm / Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la cima. Durante tres años la mujer
no tiene hijos. Al final, nada puede obstaculizarla. Buena fortuna.

Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia el montículo. Al final, los resultados serán
incomparables: ¡buena suerte!

Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la cima de la colina. La mujer no está embarazada
desde hace tres años. Al final, nada podrá vencerla. Buena fortuna. [Habrá confusión al principio,
pero comprensión después; después de superar los obstáculos, todo irá bien en su vida.]

Ritsema / Karcher: El cisne salvaje que se infiltra tendiendo hacia el montículo. La esposa, tres
años sin estar embarazada. Completar: absolutamente nada tiene dominio. Significativo.

Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia el montículo: la esposa durante tres años no queda
embarazada; al final nada lo vence; propicio.

Cleary (1): los gansos avanzan gradualmente hacia la cima de una montaña. La esposa no concibe
durante tres años, pero al final nada la derrota. Buena fortuna.

Cleary (2): … Después de todo, nadie pudo vencerla. Esto es auspicioso.

Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar en una colina. La mujer no ha estado
embarazada durante tres años, pero finalmente supera sus desventajas. Propicio.

COMENTARIO

Confucio / Legge: El sujeto de la línea obtendrá lo que desea. Wilhelm /

Baynes: Al final, nada puede obstaculizar la buena suerte. Uno alcanza su deseo. Blofeld: Buena
fortuna en forma de cumplimiento completo de nuestros deseos. Ritsema / Karcher: Adquirir el
lugar deseado de hecho. Cleary (2): Conseguir lo que se deseaba. Wu: Obtiene lo que desea.

Legge: La línea cinco es una línea dinámica en el asiento del gobernante y, sin embargo, aparece
aquí como el símbolo de una esposa. De alguna manera ella ha estado en desacuerdo con
enemigos calumniadores, como los saqueadores de la línea tres, y la ha mantenido en
desgracia; pero las cosas salen bien al final. La esposa, sin hijos desde hace tres años, se convierte
por fin en madre y hay buena suerte. La esposa tendrá un hijo; ministro y gobernante se
encontrarán felices.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Debido a la calumnia de la gente engañosa, el hombre es mal juzgado mientras avanza a una
posición alta. Aunque la reconciliación y el progreso eventualmente resultan, no se logra nada
mientras tanto.

Ala: A medida que ganas una posición de influencia cada vez mayor, te conviertes cada vez más en
un objetivo de ataque. Las personas engañosas pueden difamarlo, o incluso puede que sus seres
más cercanos lo juzguen mal. Debido a que está aislado, no se puede lograr nada significativo. Con
el tiempo se establecerán las comunicaciones y seguirá la buena suerte.

Editor: La imagen es de un pico o meta que está algo subordinado a las alturas extremas de la
línea seis. Las recompensas de este logro requieren más tiempo para consolidarse.

En el plano biológico, los elementos irreconciliables de padre y madre, de hombre y mujer, se

concilian en un nuevo nivel en el niño, que porta en su propia persona características físicas y
componentes psicológicos derivados de ambos padres. No es de extrañar, por tanto, que en las
imágenes del inconsciente un niño aparezca frecuentemente como símbolo de reconciliación en el
plano psicológico dentro del individuo.
ME Harding - Energía psíquica

R. Un problema retrasado llega a su debido tiempo.

B. El trabajo prolongado produce una síntesis final.

Línea 6

Legge: La sexta línea, dinámica, muestra que los gansos avanzaron gradualmente a las grandes
alturas más allá. Sus plumas se pueden utilizar como adornos. Habrá buena fortuna.

Wilhelm / Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente a las alturas de las nubes. Sus plumas
se pueden utilizar para la danza sagrada. Buena fortuna.

Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia el continente. Sus plumas se pueden
utilizar con fines rituales: ¡buena suerte!

Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a las alturas nubladas. Sus plumas se pueden utilizar
en decoración ritual. Buena fortuna. [Llevará a cabo una empresa importante con la ayuda de
alguien].

Ritsema / Karcher: El cisne salvaje que se infiltra tendiendo hacia las tierras altas. Sus plumas
permiten aprovechar los fundamentos activadores. Significativo.

Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia la tierra: sus plumas pueden usarse como
emblemas; propicio.
Cleary (1): los gansos avanzan gradualmente a nivel del suelo; sus plumas se pueden utilizar para
ceremonias. Buena fortuna.

Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente hacia las nubes. Sus plumas pueden usarse para el
decoro. Propicio.

COMENTARIO

Confucio / Legge: El objeto y el carácter del sujeto de la línea no se pueden perturbar. Wilhelm /
Baynes: No debe desconcertarse. Blofeld: La frase sobre las plumas indica que ahora el desorden
no puede prevalecer. [La concepción tradicional china de buen gobierno, buen orden dentro de la
familia, etc., asigna un papel importante al ritual debido a su eficacia para hacer que las personas
se inclinen a considerar sus deberes con solemnidad y porque ayuda a que todo parezca
ordenado].Ritsema / Karcher: De hecho, no permite el desorden. Cleary (2): No se pueden poner
en desorden. Wu: No lo arruines.

Legge: El asunto de la línea seis ha llegado a la parte superior del hexagrama. No hay más avance
para él, y no tiene correlato. Trabajará para el estado y verificará el auspicio derivado de las
plumas ornamentales de los gansos.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre alcanza la cima, completa su trabajo y deja la inspiración para que el mundo lo siga.

Wing: a medida que alcanza las mayores alturas en su ascenso, se convierte en un ejemplo para
los demás. Eres emulado por aquellos que te admiran, y esto en sí mismo es el mayor elogio. Hay
buena suerte para todos los interesados.

Editor: La mayoría de las traducciones enfatizan que el uso de las plumas es para propósitos
rituales o sagrados. Una pluma usada en el ritual religioso sugiere pensamientos espirituales,
conceptos, verdades, aspiraciones, ideales, etc. "Las grandes alturas más allá" sería el reino de las
realidades últimas y verdades eternas a las que uno aspira. Dado que una de las ideas centrales del
hexagrama es la contratación de un matrimonio, esta línea sugiere la consumación de ese
matrimonio, y las referencias religiosas indican que se trata de un hieros gamos o matrimonio
sagrado. Si combinamos la imagen de los ornamentos de Legge con la idea de los ritos religiosos,
surge el concepto chino de la actitud adecuada para el sacrificio:

En el sacrificio religioso ... lo importante es la actitud, sobre todo la sinceridad, en la

actuación. Estos sacrificios son "ornamentos" o manifestaciones refinadas de una actitud interior.
DH Smith - Confucio

A. La imagen sugiere una síntesis espiritual. La energía se ha transformado, la progresión dialéctica

ha tenido éxito.

B. La línea puede sugerir la idea de un sacrificio que se hace en nombre de la Obra.

C. Una unión exitosa de opuestos.

30 de marzo de 2001,25/4/06 , 22/02/08