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EL LIBRO GNÓSTICO DE CAMBIOS

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Hexagrama 35

35 - Avance de la conciencia - 35
HEXAGRAMA NÚMERO TREINTA Y CINCO -

AVANCE DE LA CONCIENCIA

Otros títulos: Progreso, Prosperación, El símbolo del avance, Avanzar, Avanzar, Avanzar, Conseguir
la idea, "Comes the Dawn"

Juicio

Legge: En Avance de la Conciencia vemos a un príncipe que asegura la tranquilidad del pueblo
presentado por ese motivo con numerosos caballos por parte del rey, y tres veces en un día
recibidos en entrevistas.

Wilhelm / Baynes: Progreso . El poderoso príncipe es honrado con caballos en gran número. En un
solo día se le concede audiencia tres veces.

Blofeld: Progreso . El príncipe ricamente dotado recibe favores reales en forma de numerosos
corceles y se le concede audiencia tres veces en un solo día. [Este pasaje indica un gran mérito
recompensado ricamente.]

Liu: El rey le otorga muchos caballos al marqués K'ang (rico, poderoso, saludable) y lo recibe tres
veces en un solo día.

Ritsema / Karcher: Prosperar , la calma feudatoria aprovecha el otorgamiento de caballos para

multiplicar las multitudes. Sol diurno reflejado tres veces. [Este hexagrama describe su situación
en términos de prosperar a plena luz del sol. Enfatiza que contribuir a este aumento ayudando a
que las cosas prosperen es la forma adecuada de manejarlo ...]

Shaughnessy: El Señor de Kang recibe por la presente caballos en un número exuberante, durante
el día tres veces conectadas.

Cleary (1): Avanzando , un señor bien establecido presenta muchos caballos y otorga audiencia
tres veces al día.

Cleary (2): Avanzando , se presenta a un señor firmemente establecido, etc.

Wu: El avance indica que el príncipe que ha asegurado la paz y la prosperidad del estado recibe
muchos buenos caballos. El rey le concede una audiencia tres veces en un día.

La imagen

Legge: La imagen de la tierra y la del sol brillante que sale sobre ella forman el Avance de la
Conciencia. El hombre superior, de acuerdo con esto, se entrega para hacer más brillante su
brillante virtud.

Wilhelm / Baynes: El sol sale sobre la tierra: la imagen del progreso . Así, el hombre superior
mismo ilumina su brillante virtud.
Blofeld: este hexagrama simboliza el fuego que arde desde la tierra. El Hombre Superior refleja en
su persona la gloria de la virtud celestial.

Liu: El sol que se eleva sobre la tierra es el símbolo del progreso . Así, el hombre superior ilumina
su carácter.

Ritsema / Karcher: Brillo que emana sobre la tierra. Prosperando . Un chun tzu utiliza iluminación
originaria para iluminar actualizing-tao. [ Actualize-tao: ... capacidad de seguir el curso trazado por
el proceso continuo del cosmos ... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser
se convierta en lo que debe ser.]

Cleary (1): La luz emerge sobre la tierra, avanzando. Así, las personas superiores por sí mismas
iluminan la cualidad de la iluminación.

Cleary (2): La luz emerge sobre el suelo, avanzando. Las personas desarrolladas iluminan por sí
mismas la cualidad de la iluminación.

Wu: El brillo se eleva sobre la tierra; esto es Avance. Así, el jun zi mantiene resplandeciente su
brillante virtud.

COMENTARIO

Confucio / Legge: En el avance de la conciencia , tenemos el sol brillante apareciendo sobre la

tierra; el símbolo de la Sumisión dócil adhiriéndose al de la Gran Luminosidad; y la línea magnética
avanza y se mueve arriba: todas estas cosas nos dan la idea de un príncipe que asegura la
tranquilidad del pueblo.

Legge: El sujeto del Juicio es un príncipe feudal cuyos servicios a su país lo han hecho aceptable
para su rey. El favor del Rey se le ha mostrado con obsequios y atenciones personales. El
simbolismo de las líneas indica las situaciones que encontró el príncipe. El carácter escrito de este
hexagrama significa "avanzar", una cualidad que comparte con los hexagramas número cuarenta y
seis, Empujar hacia arriba, y el número cincuenta y tres, Progreso gradual. En el caso que nos
ocupa, el sol que asciende de la tierra al meridiano sugiere fácilmente la idea de avanzar.

Hu Ping-wen (dinastía Yuan) dice: "De las cosas fuertes, no hay ninguna tan fuerte como el Cielo, y
por eso el hombre superior se modela a sí mismo sobre su fuerza. De las cosas brillantes no hay
ninguna tan brillante como el sol, y en su brillo ".

Anthony: Este hexagrama se refiere al autodesarrollo que produce progreso en nuestra situación
de vida externa. Si no estamos progresando, debemos revisar nuestra actitud. Algunas ideas
ampliamente aceptadas pueden ser decadentes desde el punto de vista del Sabio y, por lo tanto,
obstaculizar el progreso. [El "Sabio" de Anthony es conceptualmente idéntico al "Yo". - Ed. ]

NOTAS Y PARAFRASAS
Juicio: Cuando se canalizan las manifestaciones autónomas de nuestros impulsos internos, su
energía se convierte en la propia del ego. (Interpretado psicológicamente: el ego y el yo están de
acuerdo).

El Hombre Superior centra su conciencia en perfeccionar la Obra. (A veces esto puede tener el
significado de: "¡Sabio!")

El trigrama de Claridad en progresión sobre el de Docilidad da la fórmula para un Avance de la

Conciencia. La sumisión del ego a las restricciones del Trabajo, y la consiguiente subyugación
tranquila de los impulsos, apetitos e impulsos inquietos de uno, eventualmente resulta en un flujo
enfocado de energía desde adentro. (Después de años de esfuerzo, esto a veces se siente
físicamente como una sensación irradiada que emana del pecho o de la región del corazón).
Recibir esta figura sin cambiar de línea no significa necesariamente que uno haya alcanzado esta
fase del Trabajo, pero sugiere progreso. en esa direccion. El nombre tradicional de este hexagrama
es, de hecho: Progreso.

El rey que presenta caballos al príncipe en recompensa por pacificar el reino es análogo al Yo
recompensando al ego por controlar las fuerzas autónomas dentro de la psique. Ésta es una
disciplina esencialmente chamánica: los "caballos" simbolizan impulsos y emociones
domesticados. Tales circunstancias indican un avance de la conciencia o una progresión hacia la
meta de la "iluminación" o integración psíquica, simbolizada por el sol atravesando la tierra.

Ese estado de dinamismo de vida en el que la conciencia se da cuenta de sí misma como una
personalidad dividida y separada que anhela y lucha por la unión con su socio desconocido e
incognoscible, el Ser, Jung lo ha llamado proceso de individuación. Es un esfuerzo consciente por
convertirse en lo que uno "es" o más bien "está destinado a ser".
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

La última oración de la cita anterior es exactamente análoga a la traducción de Ritsema / Karcher

de la Imagen de este hexagrama, en donde el hombre superior ( chun tzu ) "usa la iluminación
originaria para iluminar la actualización-tao " .

" Actualizar-tao " es la "capacidad de seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos ...
Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que debe ser".

Entonces, interpretado psicológicamente, este hexagrama aborda varios temas encontrados

durante el progreso del proceso de individuación, que no es más que un avance de la conciencia.

La frase clave del Juicio de Legge es "tranquilidad del pueblo". Es relativamente fácil sublimar los
propios impulsos, pero aun así sentirse resentido por ello; de hecho, esa es la forma que
normalmente toma el proceso al comienzo del Trabajo. Nuestras fuerzas internas son como niños
o animales que deben aprender a aceptar las restricciones de la disciplina. Una vez que lo han
aceptado y han dejado de resentirlo (es decir, una vez que se han vuelto "tranquilos"), están listos
para ser útiles a las intenciones del Ser.

Por ejemplo: un perro no entrenado perseguirá y matará ovejas instintivamente si tiene la

oportunidad de hacerlo; por otro lado, un perro debidamente adiestrado pastoreará y controlará
un rebaño de ovejas incluso en ausencia de su amo. Cualquiera que haya observado a un perro
pastor adiestrado en acción sabe las increíbles hazañas que logran con gran alegría en la
actuación. Son "tranquilos" en su papel, e incluso protegerán a las ovejas de perros no entrenados
que las matarían. Cuando nuestros instintos han aprendido a aceptar tranquilamente la disciplina,
están listos para ayudarnos en los niveles superiores del Trabajo. Hasta ese momento, el Trabajo
consiste principalmente en "adiestramiento de perros". La analogía es adecuada, porque así como
un perro no adiestrado nunca es tan feliz en su obstinación como un perro bien adiestrado lo es en
su determinación,

Línea 1

Legge: La primera línea, magnética, muestra a uno que desea avanzar y al mismo tiempo se queda
atrás. Que sea firme y correcta, y habrá buena suerte. Si no se deposita la confianza en ella, que
mantenga una mente amplia y generosa, y no habrá error.

Wilhelm / Baynes: Progresando, pero retrocediendo. La perseverancia trae buena fortuna. Si uno
se encuentra sin confianza, debe mantener la calma. Sin error.

Blofeld: Donde el progreso parece interrumpirse, la perseverancia justa trae buena

fortuna. Responder a la falta de confianza con liberalidad no implica ningún error.

Liu: Cuando el progreso se encuentra con obstáculos, la perseverancia trae buena fortuna. Si uno
carece de la confianza de los demás, debe seguir siendo benevolente. Sin culpa.

Ritsema / Karcher: Prosperando así, deteniendo así. Ensayo: significativo. Ausencia:

conforme. Enriquecedor, sin falta.

Shaughnessy: Acuático, profundamente; la determinación es auspiciosa; el arrepentimiento se ha

ido. Volviendo al baño; no hay problema.

Claramente (1): avance impedido, la rectitud es buena. Sin confianza, sé realizado y no habrá falta.

Cleary (2): Avanzando, impedido, es un buen augurio para ser correcto. Si no hay confianza, sea
tolerante y no habrá culpas.

Wu: Es como avanzar y es como retroceder. La perseverancia traerá buena fortuna. La gente
puede no tener confianza en él; si puede tomárselo con calma, no tendrá ningún error.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Ella sola sigue el camino correcto. Aún no ha recibido un cargo oficial. Wilhelm /
Baynes: Solitaria, camina por la derecha. La compostura no es un error. Aún no se ha recibido la
orden. Blofeld: El progreso que probablemente se truncará se refiere a un intento con una sola
mano de hacer lo correcto. Tal liberalidad no implica ninguna culpa cuando aún no se han recibido
las órdenes del gobernante. [A los efectos de la adivinación, puede interpretarse en el sentido de
que podemos ser generosos con seguridad incluso con las personas que se inclinan a desconfiar de
nosotros, hasta que aquellos a quienes obedecemos nos hayan dado una decisión clara al
respecto.] Ritsema / Karcher: Corrección de movimientos solitarios . Enriquecedor, sin falta. De
hecho, todavía no ha aceptado el destino. Claro (2):Uno realiza lo correcto solo. Ser tolerante, sin
culpas, no es aceptar el destino. Wu: Tiene razón en avanzar solo. Porque no ha recibido un
nombramiento oficial.

Legge: La línea uno es magnética y está en la posición dinámica más baja del Avance de la
Conciencia. Su cuarta línea correlativa es incorrectamente dinámica en una posición
magnética. Esto indica comienzos pequeños y obstruidos, pero con su firme corrección ella sigue
el camino hacia la buena fortuna. Aunque el gobernante aún no tiene confianza en ella, esto solo
la impulsa a esforzarse más para tener éxito.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Al principio, el deseo del hombre de avanzar no se ha encontrado con la confianza

oficial. Debe mantener una actitud tranquila y generosa.

Wing: No puedes avanzar porque los demás carecen de confianza en ti. No intente forzar la
situación y no se enoje. Mantenga la calma y compórtese con generosidad y calidez. Pon tu
atención en perfeccionar tu trabajo y evitarás errores lamentables.

Editor: Psicológicamente, esta línea sugiere un bloqueo en algún lugar dentro del

psique, posiblemente debido a su ignorancia o malentendido de lo que el Trabajo requiere

ahora. Si esta es la única línea que cambia, la figura creada es el hexagrama
21, Discriminación, con una línea correspondiente que simboliza una restricción aún mayor. Esto
implica la necesidad de hacer algunas distinciones aclaratorias en el tema que nos ocupa. Ordene
sus opciones y el camino debería quedar claro. "Una mente grande y generosa" es una mente
abierta y receptiva que no está influenciada por creencias limitantes; es lo opuesto a la "estrechez
de miras".

Cada avance, cada logro conceptual de la humanidad, se ha relacionado con un avance de la

autoconciencia: el hombre se diferencia del objeto y se enfrenta a la Naturaleza como algo distinto
de ella. Cualquier reorientación de la actitud psicológica deberá seguir el mismo camino.
Jung - La estructura y dinámica de la psique

R. Aunque se han logrado algunos avances, aún no se ha logrado la iluminación en el asunto que
nos ocupa. Relájese y siga conectándose, tarde o temprano llega el amanecer.

B. Amplíe sus horizontes y el camino se aclarará.

C. Cuando se reprima o cuando prevalece la desconfianza, mantenga su objetividad, no se

preocupe por ello y haga lo correcto independientemente.

Línea 2

Legge: La segunda línea, magnética, muestra a su sujeto con apariencia de avance y, sin embargo,
de tristeza. Si puede ser firme y correcta, habrá buena suerte. Recibirá una gran bendición de su
abuela. [Compare esta línea y su situación con la línea dos del hexagrama 62. - Ed.]

Wilhelm / Baynes: Progresando, pero con dolor. La perseverancia trae buena fortuna. Entonces
uno obtiene gran felicidad de su antepasado.
Blofeld: Donde el progreso se hace con tristeza, la perseverancia justa trae buena fortuna. Se
recibe un poco de felicidad, gracias a la Reina Madre.

Liu: Cuando el progreso viene acompañado de tristeza, la perseverancia trae buena fortuna.

Recibe buena fortuna de la Reina Madre.

Ritsema / Karcher: Prosperando así, aprensivo así. Ensayo: significativo. Adquirir una cota de malla
estrechamente tejida: bendición. Tendiendo hacia la propia madre real.

Shaughnessy: Acuático, sombrío; la determinación es auspiciosa. Recibiendo esta gran buena

fortuna de su madre real.

Claramente (1): Avanzar, afligirse, la rectitud es buena; esta gran bendición se recibe de la abuela.

Wu: Es como avanzar y es como tener preocupaciones. La perseverancia traerá buena

fortuna. Recibirá una gran fortuna de su abuela.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Ella recibirá esta gran bendición porque está en el lugar central y en la posición
correcta para ella. Wilhelm / Baynes: Por la posición central y correcta. Blofeld: La felicidad está
implícita en la posición de esta línea que es central al trigrama inferior. Ritsema / Karcher: Usar
corrección de centrado de hecho. Cleary (2): Por equilibrio y rectitud. Wu: “Recibirá una gran
fortuna”, porque es central y correcto.

Legge: La línea dos es magnética, al igual que su línea correlativa cinco; por eso tiene que llorar en
la oscuridad. Pero su posición es central y correcta y mantiene el impulso hasta que se logre el
éxito final. El Simbolismo dice que lo recibe de su abuela, y los lectores se sorprenderán por la
extraordinaria declaración como lo estaba yo cuando la leí por primera vez. Literalmente, el texto
dice "la madre del rey",pero "padre del rey" y "madre del rey" son denominaciones chinas bien
conocidas para "abuelo" y "abuela". Ésta es la opinión dada sobre el pasaje de Ch'eng-tzu, Chu Hsi
y los editores de K'ang-hsi. Todos están de acuerdo en que el nombre nos apunta a la línea cinco,
el correlato de dos y la regla del hexagrama. La línea cinco es la soberana que finalmente reconoce
el valor del gobernante feudal y le da la gran bendición. No estoy seguro de que "maternal king"
no sea la mejor y más justa traducción de la frase. Canon McClatchie lo traduce como "Madre
Imperial" , es decir, la esposa del Cielo Imperial (Juno) que ocupa el "trono" del diagrama, a
saber. la quinta línea, que es suave y por lo tanto femenina.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre parece estar avanzando pero está afligido porque no puede hacer contactos con
hombres en autoridad. Su perseverancia en adherirse a los principios correctos será
recompensada con las bendiciones del gobernante apacible.
Wing: Su progreso no es tan satisfactorio como podría ser porque no puede experimentar una
comunicación significativa con alguien con autoridad. Sin embargo, recibirá una buena fortuna
inesperada si persevera en sus esfuerzos y permanece virtuoso en sus principios.

Editor: Hay perplejidad sobre el simbolismo de la "abuela" incluso entre los comentarios chinos
sobre esta línea. Nuestra hipótesis es que, aunque el simbolismo que surge de la psique objetiva
toma diferentes formas en diferentes culturas, siempre describe los mismos arquetipos
generales. Por lo tanto, estamos justificados al comparar esta línea con un concepto análogo de la
Cabalá: la esfera de conciencia llamada Binah. Binah corresponde a la noción china del Yin
primordial, la esencia de lo femenino. La asociación del canónigo McClatchie de "Juno, la esposa
del cielo imperial", a esta línea también podría aplicarse a Binah. En la Cabalá, Binah está
estrechamente asociada con el dolor, idéntico a "Nuestra Señora de los Dolores".en el simbolismo
cristiano católico. Entonces, lo que se transmite en esta línea es el potencial de crecimiento
inherente a la adversidad. Los cabalistas pueden notar similitudes aquí con el simbolismo del
decimoséptimo sendero del árbol de la vida.

El dolor es una fuerza purgante y fuertemente perturbadora, y cuando ha realizado el trabajo

esencial de romper las adherencias y dispersar los venenos, da lugar a una profunda lasitud y
sensación de vacío que puede actuar como una base purificada para un nuevo crecimiento. Las
personas están hechas de tal manera que no pueden o no pueden darse cuenta de algo
completamente a menos que sean golpeadas en la parte más vital en algún sentido emocional
profundo. Y así, sólo mediante el dolor, y pasando de un dolor a otro, puede proceder la evolución
de un individuo. El hombre que no puede o no quiere sentir dolor o afrontarlo en otros no puede
proceder en absoluto.
G. Knight - Simbolismo cabalístico

A. Un rastro de lágrimas conduce a la comprensión.

B. A través de la adversidad adquirimos fuerza.

Línea 3

Legge: La tercera línea, magnética, muestra al sujeto en quien confían todos los que la
rodean. Toda ocasión de arrepentimiento desaparecerá.

Wilhelm / Baynes: Todos están de acuerdo. El remordimiento desaparece.

Blofeld: Todos están de acuerdo, ¡el arrepentimiento desaparece!

Liu: Cuando la mayoría asiente, el remordimiento se desvanece.

Ritsema / Karcher: Multitudes, sinceridad, arrepentimiento extinguido.

Shaughnessy: Las masas son reales; el arrepentimiento se ha ido.

Cleary (1): El grupo está de acuerdo; el arrepentimiento se desvanece.

Wu: Hay consenso entre muchas personas. No me arrepiento.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Su objetivo común es moverse hacia arriba y actuar. Wilhelm / Baynes: Porque
hay voluntad de ir hacia arriba. Blofeld: Esto implica una determinación unánime de presionar
hacia arriba. Ritsema / Karcher: Avanzando de hecho. Cleary (2): El objetivo es el progreso
ascendente. Wu: Un deseo de avanzar.

Legge: La línea tres es magnética en un lugar dinámico, pero la primera y la segunda línea
comparten su deseo de avanzar. Todos están unidos por una confianza y un objetivo comunes, de
ahí el buen auspicio.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre avanza con la confianza y el apoyo de todos a su alrededor.

Wing: Su progreso depende de la compañía y el estímulo de los demás. Los beneficios de este
fideicomiso común eliminarán cualquier motivo de remordimiento.

Editor: Esto puede verse como una imagen positiva de fuerzas que buscan síntesis.

Psicológicamente, la línea sugiere una unidad interior de algún tipo: los pensamientos y los
sentimientos están en armonía y predispuestos a la transformación.

Ningún hombre es lo suficientemente bueno para gobernar a otro sin el consentimiento de ese
otro.
Abraham Lincoln

A. La imagen sugiere un avance cooperativo.

B. Estás en el camino correcto.

Línea 4

Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra a su sujeto con apariencia de avanzar, pero como una
marmota. Por firme y correcto que sea, la posición es peligrosa.

Wilhelm / Baynes: Progresa como un hámster. La perseverancia trae peligro. [En tiempos de
progreso, es fácil para los hombres fuertes en los lugares equivocados acumular grandes
posesiones. Pero tal conducta rehuye la luz. Y dado que los tiempos de progreso son también
tiempos en los que inevitablemente salen a la luz procedimientos dudosos, la perseverancia en tal
acción siempre conduce al peligro.]

Blofeld: Progreso parecido al de una ardilla : la persistencia tendría graves consecuencias.

Liu: Cuando el progreso es como un hámster, continuar trae peligro.

Ritsema / Karcher: Prósperos, por lo tanto, roedores de cola tupida. Prueba: adversidad. [Ensayo,
CHEN: ensayo por calvario; investigación por adivinación y su resultado ... Adversidad, LI:
peligro; demonio amenazante, malévolo ...]

Shaughnessy: Acuáticamente el grillo topo; la determinación es peligrosa.

Cleary (1): Avanzar como una ardilla, aunque sea correcto es peligroso.

Cleary (2): Avanzar como una ardilla es peligroso incluso si está decidido.

Wu: Avanza como una rata gigante. Incluso con corrección, está en peligro.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Su lugar no es tan apropiado para él. Wilhelm /

Baynes: Un hámster se pone en peligro por perseverancia; el lugar no es

apropiado. Blofeld: Porque la posición de esta línea no es adecuada. Ritsema / Karcher:
La situación no es apropiada. Cleary (2): Porque el puesto no es apropiado. Wu: La rata gigante
está en peligro a pesar de no cometer ningún error, porque su posición es incorrecta.

Legge: La línea cuatro es dinámica, pero en un lugar magnético y no central. Sugiere la idea de una
marmota o rata, avanzando sigilosamente. Nada podría oponerse más a la idea del señor feudal en
el hexagrama.

Anthony: El ego está presente en cada situación, buscando gloria, comodidad y una razón para
existir, o encontrando una causa para que abandonemos el camino. Debemos estar
constantemente en guardia contra su excavación y acumulación de posesiones para sí mismo.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre avanza como una marmota. Pero tales maquinaciones siempre quedan al
descubierto.

Wing: El progreso se logra a través de medios cuestionables o personas inferiores. Aunque es

posible avanzar de esta manera, la verdad saldrá a la luz. Todo esto es muy arriesgado y puede
encontrarse en una posición peligrosa.

Editor: Wilhelm agrega la idea de que los roedores son animales nocturnos, y debido a que la línea
cuatro acaba de ingresar al trigrama superior de Claridad y Luz, está expuesta y vulnerable. Blofeld
sugiere a alguien que trata de progresar demasiado rápido y, por lo tanto, se expone al peligro. La
imagen es la de un ratón corriendo a lo largo de una pared, tratando de alcanzar la seguridad de
su agujero antes de que el gato pueda saltar. Se trata de una especie de "progreso", pero
difícilmente es algo que desear. La línea se recibe a menudo como una advertencia sobre la
inquietud y la ansiedad. Tal impaciencia por avanzar lleva a Splitting Apart, que es el hexagrama
creado si esta es la única línea cambiante. A veces, esto puede ser una advertencia sobre las
intenciones maliciosas de otros.

Todo error humano es impaciencia, una renuncia prematura al método, una engañosa captura de
un engaño .
Franz Kafka

R. La impaciencia o la ansiedad lo han puesto en peligro.

B. Las fuerzas oscuras empujan hacia la luz: los elementos inconscientes entran en la conciencia y
amenazan el Trabajo.

C. La línea a veces puede referirse a la especulación compulsiva.

Línea 5

Legge: La quinta línea, magnética, muestra cómo toda ocasión de arrepentimiento desaparece de
su tema. Pero que no se preocupe por si fracasará o tendrá éxito. Avanzar será afortunado y en
todos los sentidos ventajoso.

Wilhelm / Baynes: El remordimiento desaparece. No tomes en serio las ganancias y las

pérdidas. Las empresas traen buena suerte. Todo sirve para avanzar.

Blofeld: El arrepentimiento desaparece. No te preocupes por la pérdida o la ganancia. Buscar

ahora alguna meta o destino traería buena suerte; todo es favorable.

Liu: El remordimiento desaparece. A uno no le debe importar la ganancia o la pérdida. Actuar trae
buena fortuna y beneficio en todo.

Ritsema / Karcher: Arrepentimiento extinguido. Dejar ir, adquirir, sin preocupaciones. Yendo
significativo, sin no cosechar.

Shaughnessy: El arrepentimiento se ha ido. Se consigue la flecha; no tengas piedad; ir es

auspicioso; no hay nada que no sea beneficioso.

Cleary (1): El arrepentimiento se desvanece. Pérdida o ganancia, no se preocupe. Es bueno ir: todo
se beneficiará.

Cleary (2):… No se preocupe por la pérdida de ganancias, etc.

Wu: No habrá arrepentimiento. No le preocupan ni las ganancias ni las pérdidas.

Avanzar es auspicioso. Nada es desventajoso.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Su movimiento de antemano dará lugar a la felicitación. Wilhelm /

Baynes: Emprender trae bendición. Blofeld: Si, sin importar la pérdida o la ganancia, simplemente
seguimos adelante, nuestras acciones serán bendecidas. Ritsema / Karcher: Ir con recompensa de
hecho. Cleary (2): Si vas, habrá alegría. Wu: Avanzar tiene mucho que celebrar.

Legge: En la línea cinco, la gobernante del hexagrama y su soberano inteligente se encuentran

felices. Mantiene su curso correcto, indiferente a los resultados, pero las cosas están tan
ordenadas que está y seguirá estando coronada de éxito.

NOTAS Y PARAFRASAS
Siu: El hombre ocupa una posición influyente con el soberano inteligente. Sigue siendo amable y
reservado en sus tratos. Que no se reproche a sí mismo por no haber obtenido todas las ganancias
posibles o que se tome en serio los fracasos con pesar. Su influencia benéfica eventualmente se
verá coronada por el éxito.

Wing: Es aconsejable actuar ahora con gentileza, reserva y moderación, independientemente del
hecho de que se encuentre en una posición de gran influencia. No piense en las ganancias que
podría obtener o en los posibles reveses que podrían sobrevenirle. Continúe en el Progreso justo y
será bendecido por la buena fortuna.

Editor: El gobernante magnético y flexible sugiere un ego que cede a las demandas del Trabajo,
aceptando lo que viene en lugar de tratar de influir en la situación a través de concepciones
egocéntricas del progreso. Aquí hay una sugerencia definida de influencias que operan fuera de la
conciencia.

A través del oído, el entendimiento y la sabiduría, uno debe comprender la naturaleza de todas las
cosas de tal manera que no se caiga en el error de considerar la materia y los fenómenos como
reales.
"Preceptos de los gurús", yoga tibetano y doctrinas secretas

R. La acción se toma por sí misma para lograr un propósito desconocido. El progreso no depende
de las apariencias externas.

B. Las ganancias y las pérdidas son ilusiones: lleve su carga con una sonrisa.

C. "¡No te preocupes, sé feliz!" Todo avanza según el plan.

Línea 6

Legge: La sexta línea, dinámica, muestra a uno avanzando con sus cuernos. Pero solo los usa para
castigar a la gente rebelde en su propia ciudad. La situación es peligrosa, pero habrá buena
suerte. Sin embargo, por firme y correcto que sea, habrá ocasiones para arrepentirse.

Wilhelm / Baynes: Progresar con los cuernos solo está permitido con el propósito de castigar la
propia ciudad. Ser consciente del peligro trae buena fortuna. Sin culpa. La perseverancia trae
humillación.

Blofeld: Avanza como con los cuernos bajados, con la única intención de dominar las ciudades de
sus enemigos. Ya sea que sus asuntos salgan mal o prosperen, él no está en un error, pero si
persistiera así lo involucraría en la ignominia.

Liu: Progresando a los cuernos. Es solo para castigar a su propia ciudad. La conciencia del peligro
trae fortuna y no culpa. Continuar trae humillación.

Ritsema / Karcher: Prosperar: los cuernos de uno. Aferrarse a los beneficios de subyugar el
capital. Adversidad significativa, sin falta. Juicio: vergüenza.

Shaughnessy: Acuático sus cuernos; solo debe usarse para atacar la ciudad; peligro; propicio; no
hay problema; la determinación es angustiosa.

Cleary (1): Avanzando los cuernos; esto requiere conquistar el dominio de uno.
Hay peligro, pero es un buen augurio, por lo que no habrá culpa. Pero aunque correcto, es
humillante.

Cleary (2): … El trabajo duro conduce a buenos resultados, sin culpa; pero aunque sea correcto,
uno es humillado. [Ya que uno no pudo gobernarse a sí mismo desde el principio, y solo ahora ha
sido capaz de dominarse a sí mismo, aunque es correcto, sigue siendo humillante].

Wu: Avanza con sus cuernos para sofocar los disturbios de su ciudad. Aunque hace una jugada
arriesgada, no se equivoca. Sin embargo, su insistencia es lamentable.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Su curso de procedimiento aún no es brillante. Wilhelm / Baynes: El camino aún
no está a la luz. Blofeld: ¿ Solo para someter las ciudades? ¡El camino aún no está claro! Ritsema /
Karcher: Tao aún no brilla. Cleary (2): El camino aún no está iluminado. Wu: Su administración no
está libre de reproches. [Si hubiera hecho las cosas bien, no habría habido disturbios].

Legge: La línea seis es dinámica y sugiere la idea de que su sujeto empuja implacablemente su
avance con firme corrección y fuerza excepcional. Los cuernos son un emblema de fuerza
amenazante, y aunque los usa solo contra los rebeldes en su propio estado, el hecho de que un
príncipe tenga alguna ocasión para usar la fuerza es lamentable. Esta agresividad excede el
concepto de corrección firme del rey Wen para un gobernante y, por lo tanto, su luz aún no es la
del sol de órbita completa.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre usa la fuerza para castigar a la gente rebelde de su propia ciudad. Esto está
permitido. Sin embargo, la continuación de la ofensiva, especialmente contra extraños, traerá
motivo de arrepentimiento.

Wing: Toma medidas agresivas y ofensivas solo cuando busques disciplinarte. Estas severas
precauciones le ayudarán a evitar errores lamentables. Sin embargo, no cometa el error de usar la
misma fuerza sobre los demás o sufrirá la humillación de la alienación y el fracaso.

Editor: Psicológicamente interpretada, la Ciudad simboliza la psique, y los rebeldes simbolizan las
emociones, impulsos, deseos, apetitos, pensamientos, etc. indisciplinados. El Juicio menciona
específicamente la importancia de ganar la tranquilidad de la gente; aquí obviamente no son
tranquilos, por lo que la idea del hexagrama no se ha cumplido. Aunque se requiere la fuerza para
estabilizar la situación, la ley marcial difícilmente puede considerarse como algo más que un
expediente temporal: por muy necesario que sea a veces, sigue siendo humillante para un
gobernante (ego) tener que recurrir a ella. La línea a menudo se refiere a retroceder en algún
tema.

La posibilidad de elección y relación depende fundamentalmente de salir de este estado de

identidad. Mientras persista esta identidad inconsciente con un impulso o impulso, no hay
posibilidad de elección, porque actuamos como títeres indefensos y nunca sabemos qué hilos nos
han movido. No hay posibilidad de una relación consciente personal porque ninguna de las dos
personas que son idénticas a sus impulsos sabe qué lo está moviendo o qué, si es que tiene algo,
esto tiene que ver con la otra persona. La separación del estado original de identidad es
fundamental para cualquier desarrollo psicológico y para la diferenciación personal.
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

A. Controle usted mismo. La disciplina debe aplicarse a los aspectos inquietos dentro de su propia
psique. No hagas nada para intentar influir en los demás.

12 de junio de 2001, 25/4/06