Navegacion rapida:

 La cadena de infección

 Chamanismo psicodélico

 La torre agrietada

 Blog de Jim

 Artículos de New Dawn

 Artículos varios

 Libro gnóstico de cambios

EL LIBRO GNÓSTICO DE CAMBIOS

Seleccione el capítulo o hexagrama a continuación.

Nuevo : ¡descargue el Libro gnóstico de cambios completo aquí !

Nuevo : se ha agregado una clave de hexagrama al menú.

Hexagrama 19

19 - Aproximación - 19
HEXAGRAMA NÚMERO DIECISIETE -

ACERCARSE

Otros títulos: El símbolo del avance y la llegada, Acercamiento, Supervisión, Condescendencia,

Avanzar, Promoción, Conducta, Acercarse, Convertirse en grande, El bosque, Avanzar,
Avanzar, "Dos personas avanzando juntas; o una buena influencia que no visto o sentido desde
hace algún tiempo, se acerca ". - Gancho DF

Juicio

Legge: Aproximación significa progreso exitoso a través de una firme corrección. En el octavo mes
habrá maldad.

Wilhelm / Baynes : Approach tiene un éxito supremo. La perseverancia avanza. Cuando llegue el
octavo mes, habrá desgracia.

Blofeld: Aproximación .¡Éxito sublime! La perseverancia justa trae recompensa. Sin embargo,
cuando se alcance el octavo mes, vendrá la desgracia. [La octava luna del calendario lunar
corresponde aproximadamente a septiembre.]

Liu: Acércate. Gran éxito. Es beneficioso continuar. Cuando llegue el octavo mes, habrá desgracia.

Ritsema / Karcher: Se acerca, prueba de cosecha de primavera. Tendencia culminante -hacia la

octava luna: poseer una trampa. [Este hexagrama describe su situación en términos de acercarse y
ser abordado. Enfatiza que actuar sin esperar inmediatamente lograr lo que deseas es la forma
adecuada de manejarlo ...]

Shaughnessy: The Forest: Prime recibo; beneficioso para determinar; Al llegar al octavo mes hay
desfavorables.

Claramente (1): supervisar es creativo y de desarrollo, beneficioso si es correcto. En el octavo mes

hay desgracia.

Claramente (2): La supervisión es muy exitosa, beneficiosa si es correcta. Si continúa hasta el

octavo mes, habrá desgracia . [Si cabalga sobre el impulso del tiempo y no sabe dar marcha atrás,
en cierto punto se producirá inevitablemente el deterioro, después de que la floración haya
alcanzado su clímax, y seguramente habrá desgracia].

Wu: La condescendencia es grande, omnipresente y perseverante, etc. [La condescendencia como

se usa en varios juicios tiene dos significados: condescender (o mirar hacia abajo desde una
posición más alta) y seguir adelante con autoridad.]

Hua-Ching Ni: Avanzar. Es beneficioso seguir adelante con una actitud positiva, pero tenga en
cuenta la naturaleza cíclica de las cosas.

La imagen
Legge: La tierra sobre un pantano - la imagen de Approach. El hombre superior es inagotable en su
instrucción e incansable en su nutriente apoyo al pueblo.

Wilhelm / Baynes: La tierra sobre el lago: la imagen de Approach . Así, el hombre superior es
inagotable en su voluntad de enseñar, y sin límites en su tolerancia y protección del pueblo.

Blofeld: este hexagrama simboliza la tierra que se eleva sobre un pantano. La enseñanza del
Hombre Superior y su afecto por los menores son inagotables. Nada lo obstaculiza en su cuidado
por la gente. [El trigrama del componente inferior sugiere el alimento que el Hombre Superior da
con alegría a los demás. El trigrama superior simboliza la gran mayoría de quienes se benefician.]

Liu: La tierra sobre el lago simboliza el acercamiento. La voluntad de instrucción del hombre
superior no tiene límite. Él es ilimitado en su apoyo y protección de la gente.

Ritsema / Karcher: Por encima de la tierra que posee un pantano. Acercándose. Un chun tzu usa la
enseñanza para reflexionar sin agotarse. [A chun tzu usa] tolerar para proteger a los plebeyos sin
delimitar.

Cleary (1): Sobre el lago hay tierra, supervisando. Las personas superiores usan

inagotabilidad de la educación y pensamiento para acoger y proteger al pueblo sin ataduras.

Wu: Hay terreno sobre el pantano; esto es condescendencia. Así, el jun zi se da cuenta de que no
hay límite para las ideas de educación y no hay límite en la protección de las personas.

COMENTARIO

Confucio / Legge: En Approach vemos que las líneas dinámicas aumentan y avanzan
gradualmente. El trigrama inferior es el símbolo de estar satisfecho y el superior de ser
obediente. La línea fuerte está en la posición central y se responde adecuadamente. Es el camino
del cielo para traer progreso y éxito a través de una firme corrección, sin embargo, el poder que
avanza decaerá después de poco tiempo.

Legge: Approach sugiere el enfoque de la autoridad: inspeccionar, consolar o gobernar. La figura

muestra dos líneas dinámicas que avanzan sobre las cuatro líneas magnéticas sobre ellas. Su
acción será poderosa y exitosa, pero debe regirse por la rectitud y una cautela que comprenda la
naturaleza del cambio continuo.

NOTAS Y PARAFRASAS

Juicio: dos pasos hacia adelante son seguidos por un paso hacia atrás.

El Hombre Superior permanece fiel al Trabajo independientemente de las fluctuaciones dentro de

la psique.

El significado de Aproximación se deriva de las dos líneas dinámicas que avanzan desde abajo para
encontrar las líneas magnéticas de arriba. Estos dos son firmes aliados, y la acción del hombre
superior en la Imagen sugiere que su ascenso es uno de benevolente consideración por el
bienestar de sus subordinados; solo la tercera línea necesita cambiar para que el hexagrama se
convierta en el número once, Armonía. Se nos recuerda la relación adecuada entre el ego y el Sí
mismo: cuando avanzan juntos, las fuerzas magnéticas del resto de la psique se transforman
eventualmente.

Este hexagrama reconoce el inevitablemente lento avance de la Obra ("Roma no se construyó en

un día"), y que los avances siempre van seguidos de retrocesos. La cuestión es que si uno
mantiene la voluntad de avanzar, puede estar seguro de que el Trabajo avanza,
independientemente de las apariencias.

(Confucio) hizo todo lo posible, pero el problema se lo dejó a Ming. Ming a menudo se traduce
como Destino, Destino o Decreto. Para Confucio, significaba el Decreto del Cielo o la Voluntad del
Cielo ... Por lo tanto, conocer a Ming significa reconocer la inevitabilidad del mundo tal como existe
y, por lo tanto, ignorar el éxito o el fracaso externo de uno. Si podemos actuar de esta manera, en
cierto sentido, nunca fallaremos. Porque si cumplimos con nuestro deber, ese deber a través de
nuestro mismo acto se realiza moralmente, independientemente del éxito o fracaso externo de
nuestra acción.
Fung Yu-Lan - Breve historia de la filosofía china

Sin cambiar de línea, el hexagrama sugiere un avance progresivo en el tema que nos ocupa. Sin
embargo, siendo la naturaleza lo que es, ningún avance puede mantenerse indefinidamente y
cabe esperar una eventual regresión. (Esta observación es una obviedad tal que debemos asumir
que es más aplicable de lo habitual a la situación actual).

Línea 1

Legge: La primera línea, dinámica, muestra su tema avanzando en compañía del tema de la
segunda línea. A través de su firme corrección habrá buena fortuna.

Wilhelm / Baynes: enfoque conjunto. La perseverancia trae buena fortuna.

Blofeld: Todo acerca: ¡la perseverancia justa traerá buena fortuna! [Todo enfoque puede
interpretarse en el sentido de que todas las cosas deseables convergen sobre nosotros].

Liu: Acércate con sinceridad. Continuar trae buena fortuna.

Ritsema / Karcher: Conjunción cercana, Prueba: significativa.

Shaughnessy: bosque prohibido; la determinación es auspiciosa.

Cleary (1): la supervisión sensible conduce a buenos resultados cuando es correcta.

Wu: Seguir adelante con un compañero será auspicioso.

Hua-Ching Ni: Avanza imparcialmente. Uno debe comenzar de esta manera y continuar en esta
dirección. Buena fortuna.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Su voluntad está puesta en hacer lo correcto. Wilhelm / Baynes: Su voluntad es
actuar correctamente. Blofeld: Esto se debe a que lo que se quiere se lleva a cabo de manera
justa. Ritsema / Karcher: Propósito en movimiento, corrigiendo de hecho. Claramente (2): Porque
la intención y la acción son correctas. Wu: Porque su aspiración es correcta.

Legge: La línea uno es dinámica en su lugar adecuado. El peligro es que pueda ser más fuerte que
prudente, de ahí la precaución que requiere una firme corrección.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Al principio, el hombre avanza con sus asociados a una posición más alta. Debe ser más
prudente que fuerte en hacer el bien y no dejarse llevar por la voluntad popular.

Wing: Comience sus esfuerzos en compañía de aquellos que comparten su entusiasmo. Esto le
brindará el tipo de fuerte apoyo necesario para lograr sus objetivos. Al mismo tiempo, debe estar
seguro de que está persiguiendo objetivos valiosos. Continuar en sus principios trae buena
fortuna.

Editor: Los textos de las dos primeras líneas son casi idénticos. Como las únicas dos fuerzas yang
en el hexagrama, se apoyan y refuerzan mutuamente en su avance en las líneas yin. La imagen
sugiere un acuerdo entre el ego y el Yo en el trabajo de pacificar fuerzas dispares dentro de la
psique. Si esta es la única línea cambiante, el nuevo hexagrama pasa a ser el número
siete, Disciplina, que refuerza la idea de un avance dinámico disciplinado. En el contexto de ciertas
preguntas, el comentario confuciano aquí a veces parece más accesible que la línea original.

Si quieres seguir tu camino original, es el camino que haces por ti mismo, que nunca se prescribe,
que no conoces de antemano, y que simplemente se materializa por sí mismo cuando pones un pie
delante del otro. Si siempre hace lo siguiente que debe hacer, avanzará con más seguridad y
seguridad por el camino prescrito por su inconsciente.
Jung - Letras

A. Progreso mutuo. El ego y el yo están de acuerdo. Avanzar el trabajo.

Línea 2

Legge: La segunda línea, dinámica, muestra su tema avanzando en compañía del tema de la
primera línea. Habrá buena fortuna; avanzar será ventajoso en todos los sentidos.

Wilhelm / Baynes: enfoque conjunto. Buena fortuna. Todo avanza.

Blofeld: Todos se acercan, ¡buena suerte! Nada es desfavorable. [Todo enfoque puede
interpretarse en el sentido de que todas las cosas deseables convergen sobre nosotros].

Liu: Acercarse con sinceridad trae buena fortuna. Es beneficioso para todo.

Ritsema / Karcher: Conjunción cercana: significativa. Sin no cosechar.

Shaughnessy: bosque prohibido; propicio; no hay nada que no sea beneficioso.

Cleary (2): la supervisión sensible es buena, beneficiosa para todos. [El segundo yang también está
en el impulso de aumentar gradualmente la fuerza, pero en este punto es mejor mantenerse quieto
y no aprovechar el impulso para tratar de avanzar; entonces será bueno y beneficioso para todos.]
Wu: Seguir adelante con un compañero será auspicioso. Todo será ventajoso.

Hua-Ching Ni: Continúa el avance imparcial sin prejuicios ...

COMENTARIO

Confucio / Legge: Esto se debe a que aquellos a quienes se les hace el avance aún no son
obedientes a las ordenanzas del cielo. Wilhelm / Baynes: No es necesario ceder al
destino. Blofeld: Esto indica que, no obstante, existe cierta desobediencia. Ritsema / Karcher: De
hecho, aún no cediendo al destino. Cleary (2): Está dirigido a aquellos que aún no están en
armonía con el orden universal. Wu: Todavía hay quienes no obedecen las ordenanzas del
cielo. [Dado que la prosperidad del yang se considera un buen augurio y cuenta con la aprobación
del cielo, la presencia de los cuatro yin en el camino de avance del yang es indicativa de
desobedecer las ordenanzas del cielo].

Legge: La línea dos es dinámica, pero en un lugar magnético. Esto se compensa con la posición
central y la correlación adecuada en la línea cinco.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Las personas que no son obedientes a los caminos del cielo son inducidas a seguir al hombre
firme en una posición elevada. El futuro será ventajoso en todos los sentidos.

Wing: Lo que te propones hacer gana la simpatía y el apoyo de fuerzas superiores. Tan correctos
son tus ideales que puedes superar incluso las dificultades inherentes. El futuro es realmente
brillante.

Editor: Las diferencias de significado entre las líneas uno y dos son extremadamente leves en la
traducción al inglés. El comentario budista de Cleary en la línea sugiere la idea de controlar el
impulso de una acción por lo demás favorable. (Véase también su comentario sobre el Juicio.) La
nota de Wu sobre el comentario confuciano muestra la línea dos en contacto inmediato con
cuatro líneas yin, interpretadas aquí como fuerzas recalcitrantes. Por otro lado, si tomamos la
versión de Ritsema / Karcher de "Conjunción cercana: significativa ..." literalmente, podemos
imaginar dos posibles síntesis próximas (línea 1 y línea 2), una de las cuales puede ser más
auspiciosa que la otra. el contexto de su consulta puede proporcionar una interpretación plausible
de estas lecturas tan diferentes.

Si se utiliza el método de Jung en el análisis, el cambio iniciado por el conflicto procede bajo la guía
del propio inconsciente del individuo. El analista no asume que conoce la respuesta al problema,
sino que se propone con su paciente explorar el inconsciente y buscar la solución. Es necesario para
el procedimiento porque tiene una técnica para interpretar el oscuro material inconsciente que se
arroja en los sueños y fantasías; además, es necesario como un punto fijo al que el paciente puede
aferrarse durante la transición, cuando todos los valores están en duda y todos los hitos pueden
desaparecer.
ME Harding - Energía psíquica
R. Una conjunción de fuerzas que se aproxima (o elecciones obvias) anulará un sesgo adverso en la
situación.

B. Una alianza para el progreso impulsa el Trabajo.

C. El ego y el yo administran la psique.

Línea 3

Legge: La tercera línea, magnética, muestra a uno realmente complacido de avanzar, pero cuya
acción no será de ninguna manera ventajosa. Sin embargo, si ella se pone ansiosa, no habrá error.

Wilhelm / Baynes: enfoque cómodo. Nada que vaya más allá. Si uno es inducido a afligirse por
ello, queda libre de culpa.

Blofeld: Un enfoque dispuesto, pero no hay ningún lugar al que sea ventajoso dirigirse. Sentirse
arrepentido por eso no implica ningún error.

Liu: El enfoque alegre no se beneficia más. Si uno teme arrepentirse, no hay culpa.

Ritsema / Karcher: Se acerca la dulzura. Sin dirección: Cosecha. Ya en duelo por ello: Sin culpa.

Shaughnessy: Dulce bosque; no hay lugar beneficioso; habiendo sido entristecido por ello, no hay
problema.

Claramente (1): La supervisión presuntuosa no tiene ningún beneficio. Si uno está preocupado por
esto, no hay culpa.

Cleary (2): ... pero si te preocupas por eso, no habrá ninguna culpa.

Wu: Ser condescendiente con fines ostentosos no tiene nada que ganar. Si le preocupa su
comportamiento, no cometerá ningún error.

Hua-Ching Ni: avance fácil. Si uno abusa de su posición, habrá problemas a largo plazo. Si esta
tendencia se corrige de inmediato, no habrá culpa.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Se muestra muy complacida de avanzar, pero su posición no es tan apropiada
para ella. Si se pone ansiosa por ello, su error no continuará. Wilhelm / Baynes: El lugar no es el
apropiado. Una falta que provoca dolor ya no existe. Blofeld: Lo anterior se indica por la posición
inadecuada de esta línea. Sin embargo, si lo lamentamos, no estaremos involucrados en el error
por mucho tiempo. [En la actualidad, no existe una meta o destino hacia el cual sea rentable
avanzar; sin embargo, si lo lamentamos sinceramente, no pasará mucho tiempo antes de que
salgamos de la rutina.] Ritsema / Karcher: La situación no es apropiada. La culpa no es longeva en
verdad. Claro (2):Una vez que te preocupas por ello, la culpa no durará mucho. Wu: Está fuera de
lugar. Su error será temporal.
Legge: La línea tres es magnética, ni central ni en su posición correcta, por lo que su acción no será
ventajosa. Al estar en la parte superior del trigrama inferior de Satisfacción complacida, está muy
contenta de avanzar. La reflexión ansiosa la salvará del error.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre gana poder, influencia y comodidad. Existe peligro de relación y descuido al tratar
con los demás. Pero si siente aprensión por sus acciones, no continuará en su error y evitará
problemas.

Wing: Ahora es posible una promoción fácil . Esto podría llevar a una actitud descuidada de su
parte. Existe un peligro en tal exceso de confianza. Sin embargo, si reconoce rápidamente la
necesidad de una precaución continua, puede evitar errores que de otro modo lo perjudicarían.

Editor: La imagen muestra un caso en el que los poderes de uno no están a la altura del
desafío. Ritsema / Karcher traducen Sin dirección: Cosecha como: “Ningún plan o dirección es
ventajoso; para aprovechar la situación, no imponga un rumbo a los acontecimientos ”. Es decir, el
éxito exige que se abstenga de actuar o abandone el tema de la investigación. Su interpretación
de: Duelo significa: “Dolor, melancolía; llorar; ansioso, preocupado; dolor oculto ... corazón
enfermo y ansioso ". Uno puede recibir esta línea en condiciones de profundo dolor, donde (como
en cualquier línea del I Ching ), las percepciones extremadamente sutiles a menudo trascienden
una paráfrasis exacta.

Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el Señor no guarda la ciudad,
el centinela despierta en vano.
Salmos 127: 1

R. Ya sea simplista, demasiado confiado o simplemente ingenuo, sus suposiciones en el asunto que
nos ocupa son incorrectas. No actúe sobre ellos.

B. El deseo de que algo sea verdad no lo convierte en verdad. Corrija su punto de vista. Si está
involucrado el dolor, acéptelo como su maestro.

C. Exceso de confianza injustificado. Ahora no se puede hacer nada.

D. No hay viajes gratis: despierte y sirva al Trabajo.

Línea 4

Legge: La cuarta línea, magnética, muestra a uno avanzando en el modo más alto.

No habrá ningún error.

Wilhelm / Baynes: enfoque completo. Sin culpa.

Blofeld: Un enfoque perfecto, ¡sin errores!

Liu: El enfoque completo no trae ninguna culpa.

Ritsema / Karcher: Se acerca la culminación. Sin culpa.

Shaughnessy: Al llegar al bosque; no hay problema.

Cleary (1): La supervisión perfecta no tiene culpa. [Ser débil pero preservar la rectitud, refinarse y
dominar la mente, esperando así la energía positiva recién nacida, se llama supervisión
consumada. Velando por la quintaesencia, cuando aparece la gran medicina, naturalmente no se
comete el error de perderla.]

Cleary (2): La supervisión perfecta es impecable. [En términos budistas, esto representa el uso de
la concentración correcta correspondiente a la percepción correcta].

Wu: Ser condescendiente en el lugar correcto no tiene culpa.

Hua-Ching Ni: Correcto avance. Sin culpa.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Esto se debe a la variabilidad de la posición. Wilhelm / Baynes: Porque el lugar
es el adecuado. Blofeld: Esto se indica mediante la posición adecuada de esta línea. Ritsema /
Karcher: Situación apropiada de hecho. Cleary (2): En el lugar correcto. Wu: Su posición es la
adecuada.

Legge: La línea cuatro, aunque magnética, está en su lugar correcto y tiene para ella una
correlación con la primera línea dinámica. De ahí que su avance sea del más alto estilo.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre avanza a un lugar alto debido a la idoneidad de sus ideas y comportamiento y la
mentalidad abierta de una persona de alto rango que atrae a hombres competentes al servicio.

Wing: Tu promoción está bien ejecutada. Independientemente de las dificultades que pueda
encontrar para asumir su nuevo puesto, su comportamiento es tan apropiado que puede
continuar con éxito su camino.

Editor: La imagen sugiere que la actitud consciente está de acuerdo con los objetivos y metas de la
Obra. Dependiendo del contexto de su consulta, se indica algún tipo de fruición: algo está
concluyendo como predestinado o querido.

Pero, amigo mío, si esto es cierto, hay una gran razón para esperar que, yendo a donde vaya,
cuando haya llegado al final de mi viaje, logre lo que ha sido la búsqueda de mi vida. Y, por tanto,
sigo mi camino regocijado, y no solo yo, sino cualquier otro hombre que crea que su mente ha sido
preparada y que de alguna manera está purificada.
Platón - Fedón

R. El Trabajo avanza como debería. Todo se está juntando ahora.

Línea 5

Legge: La quinta línea, magnética, muestra el avance de la sabiduría, como

conviene al gran gobernante. Habrá buena fortuna.

Wilhelm / Baynes: enfoque inteligente. Esto es correcto para un gran príncipe. Buena fortuna.

Blofeld: Un enfoque inteligente adecuado para un gran príncipe: buena fortuna.

Liu: Acercarse con sabiduría es apropiado para un gran duque. Buena fortuna.

Ritsema / Karcher: Conocimiento cercano. La propiedad de un gran jefe. Significativo.

Shaughnessy: Conociendo el bosque; la propiedad del gran señor es auspiciosa.

Claramente (2): Saber supervisar, apropiado para un gran líder, es un buen augurio.

Wu: Condescender con la sabiduría conviene a un gran rey. Habrá buena fortuna.

Hua-Ching Ni: avance sabio. Así es como deben proceder los grandes. GF

COMENTARIO

Confucio / Legge: Lo que conviene al gran gobernante significa seguir el curso del debido
medio. Wilhelm / Baynes: Esto significa que debe caminar en el medio. Blofeld: Esta es una forma
de decir que debemos mantenernos en el camino del medio. Ritsema / Karcher: Moviendo la
designación del centro de hecho. Claramente (2): Lo que es apropiado para un gran líder es el
equilibrio en acción. Wu: Él gobierna desde el centro.

Legge: La línea cinco es el asiento de la regla. Ella es magnética, pero debido a que es central y
tiene la segunda línea dinámica como su correlato adecuado, es el símbolo de un soberano sabio
que emplea un consejo capaz para asesorarla.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El gran gobernante muestra su sabiduría para atraer a hombres capaces de dirigir sus asuntos
y proporcionarles libertad de acción.

Wing: Tu posición es de soberanía. Aquí sería prudente permitir que otros ejecuten su plan por
usted. Si puede elegir ayudantes competentes y abstenerse de interferir en su trabajo, logrará el
ideal de la verdadera autoridad.

Editor: Aquí hay una insinuación del Ser que permite al ego cuidar de su propio bienestar, siempre
que la acción esté de acuerdo con la moderación y la restricción. Puede que haya una situación de
prueba en curso.

De mi hermano Severus (aprendí) a amar a mis parientes, a amar la verdad y a amar la justicia ... Y
de él recibí la idea de una política en la que existe la misma ley para todos, una política
administrada con respecto a a la igualdad de derechos y la igualdad de libertad de expresión, y la
idea de un gobierno real que respete sobre todo la libertad de los gobernados.
Marco Aurelio
A. Una imagen de equilibrio.

B. La sabiduría camina en el medio.

Línea 6

Legge: La sexta línea, magnética, muestra el avance de la honestidad y la generosidad. Habrá

buena suerte y no habrá error.

Wilhelm / Baynes: enfoque de gran corazón. Buena fortuna. Sin culpa.

Blofeld: Un enfoque magnánimo: buena suerte, sin errores.

Liu: El enfoque benévolo trae buena suerte. Sin culpa.

Ritsema / Karcher: La magnanimidad se acerca. Significativo. Sin culpa.

Shaughnessy: bosque espeso; propicio; no hay problema.

Cleary (2): La supervisión atenta es buena y sin culpa.

Wu: Ser condescendiente con la honestidad es auspicioso, etc.

Hua-Ching Ni: Sincero avance. Buena fortuna. Sin culpa.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Esto se debe a que su voluntad se centra en las dos primeras líneas del trigrama
inferior. Wilhelm / Baynes: La voluntad se dirige hacia adentro. Blofeld: Esta buena fortuna surge
de ocultar nuestra voluntad dentro de nuestro corazón. [Esto parecería significar que, por el
momento, deberíamos estar de acuerdo con los demás y ocultar cuidadosamente nuestros
objetivos.] Ritsema / Karcher: Propósito ubicado en el interior. Claramente (2): El bien de la
supervisión atenta está en la voluntad que está dentro. Wu: Porque su aspiración está dirigida
hacia adentro.

Legge: La línea seis está en la parte superior del trigrama superior de Docilidad. Aunque la primera
y la segunda línea del hexagrama no son sus correlatos adecuados, es correcto que el yin busque
el yang, y lo es enfáticamente en este caso.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El sabio regresa de su retiro para enseñar y ayudar a otros, quienes se benefician
enormemente de su experiencia.

Wing: La persona en esta posición permitirá que otros se beneficien de la riqueza de su

experiencia. Tal generosidad traerá un progreso inexplicable a todos los interesados. Este es un
verdadero momento de grandeza.
Editor: Un "avance de la honestidad" sugiere la verdad: ser "honesto" acerca de algo es reconocer
su verdad. La "generosidad" implica la aceptación desinteresada de esta verdad: quizás una
concesión tolerante a un statu quo menos que perfecto. Wilhelm traduce el comentario
confuciano en la imagen de la voluntad dirigida hacia adentro; Blofeld lo interpreta como
magnanimidad unida a una agenda oculta que no es incompatible con la buena voluntad. "El
propósito de Ritsema / Karcher se encuentra realmente adentro",refuerza esta idea. La tolerancia
o la indulgencia está definitivamente implícita: Wilhelm describe a un sabio, retirado del mundo,
que presta generosamente su sabiduría a la gente. Psicológicamente, la imagen puede sugerir que
avanzar en la situación actual consiste en volverse hacia adentro en busca de apoyo: el ego en
desarrollo se concentra en conectarse con la voluntad perfecta del Sí mismo.

Dado que la mente que persuade y la que es persuadida son una en su unidad básica, la verdadera
persuasión consiste en revelar la verdad de la unidad de la existencia.
Príncipe Shotoku

A. Una tolerancia caritativa con un mundo imperfecto deja espacio para que la Obra crezca.

B. La alineación ego / yo facilita la interacción rentable con los demás.

25 de junio de 2001,23/04/06, 10/04/08