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EL LIBRO GNÓSTICO DE CAMBIOS

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Hexagrama 10

10 - Avance cauteloso - 10
HEXAGRAMA NÚMERO DIEZ -

AVANCE PRUDENTE

Otros títulos: Pisando, Conducta, El símbolo de caminar con cuidado, Conducta adecuada, Pisando
con cautela, Proceder con cautela, Cuide sus pasos, Proceda bajo su propio riesgo, Avanzando con
cuidado "Ilustra la diferencia entre el coraje y la temeridad". - Gancho DF

Juicio

Legge: Cautious Advance sugiere la idea de que uno pisa la cola de un tigre, que no lo
muerde. Habrá progreso y éxito.

Wilhelm / Baynes: Pisando . Pisando la cola del tigre. No muerde al hombre. Éxito. [Que el débil se
oponga al fuerte no es peligroso aquí, porque sucede de buen humor y sin presunción, para que el
fuerte no se irrita sino que se lo toma todo en buena parte. Tal sencillez y sencillez es la fe derivada
de la realidad, ni del amor a la felicidad ni del miedo a la infelicidad, sino libre de miedo y
esperanza. La preocupación aquí es con el arte de la acción por medio de la conducta adecuada, y
presupone ser infantil en su sentido más elevado.]

Blofeld: Aunque pisa la cola del tigre, no lo muerde. ¡Éxito! [La idea general de este hexagrama es
que se puede lograr el éxito, pero que la situación es lo suficientemente peligrosa como para
requerir extrema precaución. El 'tigre' PUEDE no morder, pero por otro lado, como demuestran las
líneas tres y cinco, no podemos estar seguros de esto. Asociarse con gobernantes y personas de
altos cargos puede ser muy beneficioso; pero, si no logramos complacer, pueden hacernos
lamentar nuestra temeridad.]

Liu: Pisando: Pisar la cola de un tigre, pero no muerde a uno. Éxito. [Debe actuar solo después de
haber planeado cuidadosamente y luego con resolución.]

Ritsema / Karcher: Pisando la cola de un tigre. No molestar a la gente. Creciente.

[Este hexagrama describe su situación en términos de encontrar y abrirse camino. Enfatiza que
hacer esto paso a paso es la forma adecuada de manejarlo.]

Shaughnessy: Pisando la cola de un tigre; no un hombre de verdad; recibo.

Cleary (1): Incluso cuando pisan la cola de un tigre, no muerde a la gente. Esto es de desarrollo.

Cleary (2): Alguien pisa la cola de un tigre sin ser mordido, y así logra pasar.

Wu: Pisando tras un tigre sin ser mordido indica invasión.

La imagen

Legge: La imagen del cielo arriba, y debajo de él las aguas de un pantano, forman Cautious
Advance. El hombre superior, de acuerdo con esto, discrimina entre lo alto y lo bajo, y da
asentamiento a los fines del pueblo.
Wilhelm / Baynes: el cielo arriba, el lago abajo: la imagen de Pisando . Así, el hombre superior
discrimina entre lo alto y lo bajo y, por lo tanto, fortalece el pensamiento de la gente. (Así, el
hombre superior crea en la sociedad las diferencias de rango que se corresponden con las
diferencias de dotación natural, y de esta manera fortalece el pensamiento de la gente, que se
tranquiliza cuando estas diferencias concuerdan con la naturaleza ... Vemos un universo movido
desde dentro , sin manipulación externa. Dado que el universo está también dentro del ser
humano, el orden universal interno conduce al orden externo por la fuerza de la necesaria
diferenciación.) [Cfr. la sociedad ideal en la República de Platón.]

Blofeld: este hexagrama simboliza una masa de agua abierta al cielo. El Hombre Superior consulta
tanto a los altos como a los bajos y así estabiliza la voluntad del pueblo.

Liu: El cielo arriba y el lago abajo simbolizan Pisando. El hombre superior diferencia entre lo alto y
lo bajo, y así fija la mente de las personas.

Ritsema / Karcher: Cielo arriba, pantano abajo. Pisando. Un chun tzu usa diferenciar arriba y
abajo. Un chun tzu usa la corrección de los plebeyos, el propósito.

Cleary (1): Arriba está el cielo, abajo hay un lago: Pisando. Así, las personas superiores distinguen
arriba y abajo, y establecen la voluntad del pueblo.

Claramente (2):… Los líderes estabilizan la voluntad de la gente distinguiendo posiciones.

Wu: Cielo arriba y marismas abajo, esto es Pisando. Así, el jun zi discrimina varios niveles de
servicios gubernamentales y establece los objetivos de la gente.

COMENTARIO

Confucio / Legge: En Avance Cauteloso tenemos el símbolo de la Debilidad pisando el de la

Fuerza. El trigrama inferior indica placer y satisfacción, y responde al superior indicando
fuerza. Por eso se dice: "Pisa la cola de un tigre". La quinta línea es dinámica, en el centro y en su
lugar correcto. Ocupa la posición dada por Dios y no cae en angustia ni falla; su acción será
brillante.

Legge: El avance cauteloso se compone del trigrama inferior de Satisfacción placentera o

"ingenuidad", y el trigrama superior del Cielo o Poder Primordial. Al estar situado debajo del gran
símbolo de la fuerza, se ve que Naiveté está pisando la cola de un tigre. Salir ileso de tal peligro
depende enteramente de la corrección y la estricta observancia de todas las reglas del
comportamiento correcto. Sobre estos, como tantos peldaños, uno puede pisar con seguridad en
medio de escenas de desorden y peligro.

El símbolo de la debilidad, según Wang Shen-tzu, es la tercera línea a la que las dos líneas
inferiores instan a encontrar las tres líneas fuertes de arriba. Otros comentaristas dicen que todo
el trigrama inferior, que participa de la naturaleza yin, es el símbolo de la debilidad, y todo el
trigrama superior es un símbolo de la fuerza. Los editores de Chen-Chung dicen que para obtener
el significado completo, debemos mantener ambos puntos de vista.

Ch'eng-tzu dice de la Imagen: "El cielo arriba y un pantano

a continuación, es verdad en naturaleza y razón, y también deberían ser las reglas de propiedad

sobre el que pisan los hombres ".

NOTAS Y PARAFRASAS

Juicio: un avance cauteloso frente a condiciones potencialmente volátiles conducirá a la

seguridad.

El Hombre Superior ordena sus prioridades de manera realista y se controla a sí mismo.

Avance cauteloso representa el trigrama inferior de la alegre Hija Menor pisándole los talones al
trigrama superior del Cielo: el severo Pater Familias : Yahweh Saboath, o Zeus con su rayo. En su
inocencia, no se da cuenta del peligro de su acción. Esto es "pisar la cola del tigre" y el hexagrama
nos enseña cómo hacerlo sin que nos muerdan. El Juicio original sugiere que los poderes
superiores se dan cuenta de la intención inocente de la acción y pueden inclinarse a ser
indulgentes.

No debes resistirte al destino

ni necesitas escapar de él;

si vas a conocerlo,

te guiará gratamente.

Goethe

Las notas de Wilhelm sobre La imagen ilustran la verdad antidemocrática de que, aunque todos los
hombres son creados iguales a los ojos de Dios, cada ser humano posee fortalezas, debilidades,
talentos e incapacidades claramente diferenciados. En Conferencias sobre el I Ching , dice:

El secreto de la conducta adecuada está en la desigualdad. La uniformidad por sí sola no puede dar
lugar a una conducta adecuada. Sin duda, la uniformidad puede producir reglas y regulaciones o
leyes y fuerza. Pero la fuerza tediosa y la ley brutal nunca llevaron a las personas a convicciones
que legítimamente resultaran en una conducta adecuada (el término incluye aquello que produce
una conducta adecuada y la conducta adecuada lograda). En cambio, como dijo Confucio: "La
fuerza sólo produce alienación y la gente transgrede en secreto lo que es la regulación pública".

Cautious Advance a menudo imagina una situación de prueba, o puede ser una advertencia de
que está caminando al borde de un precipicio. La imagen de The Fool en la baraja del tarot tiene
asociaciones similares. Sin cambiar de línea, este hexagrama implica la necesidad de extrema
precaución, o que sus acciones están tentando al destino.

Las pasiones, en lugar de tener que ser dolorosamente exterminadas, se unen como tigres
gruñendo al carruaje del adepto. Los peligros de tal curso son obvios. Como dijo uno de mis
maestros lamas: "Mientras viajaba en ese carro, una caída no le habría hecho mucho daño. Ahora
le he dado un avión. ¡No se estrelle en las llamas!"
J. Blofeld - El misticismo tántrico del Tíbet
Línea 1

Legge: La primera línea, dinámica, muestra a su sujeto pisando su camino acostumbrado. Si sigue
adelante, no habrá error.

Wilhelm / Baynes: conducta sencilla. Progreso sin culpa.

Blofeld: Sencillo en su conducta, avanza, ¡sin error!

Liu: Sencillez de conducta. Seguir. Sin culpa.

Ritsema / Karcher: Sheer Treading va. Sin culpa.

Shaughnessy: Contraataque; al ir no hay problema.

Cleary (1): Pisando llanamente, yendo sin falta.

Cleary (2): Pisando llano; ir es irreprochable.

Wu: Avanzar a ciegas será irreprochable.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Única y exclusivamente, cumple sus deseos largamente acariciados. Wilhelm /
Baynes: El progreso de la conducta simple sigue en la soledad su propia
inclinación. Blofeld: Conducirnos con sencillez mientras avanzamos sugiere la capacidad de
realizar nuestros deseos sin la ayuda de otros. Ritsema / Karcher: De hecho, deseo que se mueve
en solitario. Claramente (2): Ir pisando llanamente significa cumplir tus votos solo. Wu: Está
dispuesto a ir solo.

Legge: Line one es una línea dinámica en un lugar dinámico, que nos da la idea de actividad,
firmeza y corrección. Uno tan caracterizado actuará correctamente.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Al principio, el hombre está en una posición subordinada sin obligación social. El progreso se
logrará sin culpa si permanece satisfecho con su sencillo camino acostumbrado, sin exigir nada a
los demás.

Wing: Usa tus valores más básicos de Conducta para avanzar hacia tu objetivo. No intente utilizar
a otros más allá de mantener relaciones amistosas. No se comprometa con los demás en sus
esfuerzos. Tu posición es baja. La sencillez en su comportamiento evitará errores y le permitirá
progresar.

Editor: La interpretación de Wilhelm del comentario confuciano usa la palabra "soledad" y Blofeld
enfatiza la idea de progreso "sin la ayuda de otros". La idea es la de caminar solo, sin hacer caso de
las opiniones externas de los demás o del clamor autónomo de nuestros propios complejos
internos. A veces puede tener el significado de: "Ocúpate de tus propios asuntos".
Que tus ojos estén fijos al frente

tu mirada esté recta ante ti.

Deja que el camino que pisas esté nivelado

y firme todos tus caminos.

No gires ni a la derecha ni a la izquierda,

mantén tus pies libres de maldad.

Proverbios 4:25

A. Permanezca en su camino acostumbrado.

B. La situación es complicada, pero si continúa con las cosas como de costumbre, puede evitar
problemas.

Línea 2

Legge: La segunda línea, dinámica, muestra a su sujeto recorriendo un camino llano y fácil, un
hombre tranquilo y solitario, al que, si es firme y correcto, habrá buena suerte.

Wilhelm / Baynes: Pisando un curso llano y llano. La perseverancia de un hombre oscuro trae
buena fortuna.

Blofeld: El recluso camina pacíficamente en su camino. La perseverancia justa traerá buena

fortuna.

Liu: Caminando de una manera segura y pacífica. El hombre en reclusión continúa. Buena fortuna.

Ritsema / Karcher: Pisando tao, suavizando, suavizando. Gente de sombra, Juicio: significativo.

Shaughnessy: Caminando por el camino con tanta sinceridad; La determinación del hombre
oscuro es auspiciosa.

Cleary (1): Al recorrer el camino de manera uniforme, la persona distante es recta y afortunada.

Cleary (2): Pisando el camino; está nivelado. La persona en la oscuridad es afortunada si está de
pie.

Wu: El camino transitado es abierto y amplio. Una persona recluida con perseverancia tendrá
buena fortuna.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Manteniendo la media debida, no permitirá que lo arrojen al desorden. Wilhelm
/ Baynes: Es central y no se confunde. Blofeld: El recluso es un hombre afortunado porque se
aferra al camino del medio y no se deja confundir. Ritsema / Karcher: Centrado, no originado, de
hecho desde el desorden. Cleary (2): En el sentido de no volverse personalmente trastornado por
dentro. Wu: Su mente no está perturbada desde adentro.
Legge: La línea dos ocupa el medio del trigrama, que simboliza un camino recto y nivelado a lo
largo de una ladera o sobre un terreno difícil. Dado que la quinta línea no es su correlato
adecuado, se le presenta como un hombre tranquilo y solitario.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre tranquilo y solitario aprehende lo inescrutable. No busca nada, se aferra a lo

mezquino y permanece libre de enredos.

Wing: Mantenga un ambiente de modestia y moderación. No albergue expectativas ni

demandas. No se involucre en los sueños de otros ni se proponga metas demasiado
ambiciosas. De esta manera se encontrará con buena fortuna.

Editor: Parece haber poca diferencia esencial entre las líneas uno y dos, excepto que la posición
central de la segunda línea enfatiza la idea de moderación y equilibrio. Cuando dos líneas en un
hexagrama tienen significados casi idénticos, a menudo es útil verificar los hexagramas y líneas
correspondientes creados si cada uno fuera la única línea cambiante; estos a menudo
proporcionarán pistas sobre sus diferencias. En este caso, la línea uno sugiere evitar problemas
ocupándose de los propios asuntos; La línea dos evita problemas por una cierta fe inocente en su
camino destinado: un ermitaño o ermitaño que ignora las preocupaciones de la multitud. Ritsema
/ Karcher traducen "sombra" (Wilhelm / Shaughnessy: "oscuro" ), como:"oculto a la vista, retirado,
solitario, secreto; oscuro, oscuro, oculto, misterioso; ignorante".

Si tuviera conocimiento austero

Caminando por el Sendero Principal [de Tao],

Evitaría los caminos secundarios.

El camino principal es fácil de recorrer,

Sin embargo, la gente ama los pequeños caminos.

Lao-Tse

R. Manténgase fuera de la vista, mantenga un perfil bajo, limítese a sus propios asuntos, ignore a
la multitud: la percepción equilibrada evita la confusión.

Línea 3

Legge: La tercera línea, magnética, muestra a un hombre tuerto que cree que puede ver; un cojo
que cree que puede caminar bien; el que pisa la cola del tigre y es mordido. Todo esto indica mala
suerte. Tenemos un simple bravo actuando como un gran gobernante.

Wilhelm / Baynes: Un tuerto es capaz de ver, un cojo es capaz de pisar. Pisa la cola del tigre. El
tigre muerde al hombre. Desgracia. Así actúa un guerrero en nombre de su gran príncipe.

Blofeld: Aunque un hombre tenga un solo ojo, todavía puede ver; aunque sea cojo, todavía puede
caminar; pero el que pise la cola del tigre será mordido: ¡desastre! [Aquí el significado de la línea
va en contra del significado benigno del hexagrama; en todos estos casos, es la línea la que
proporciona la principal indicación de lo que va a suceder con respecto a la materia que constituye
el tema de la investigación.] El guerrero emprende las cosas por su señor. [Este no es momento de
plantar cara a nuestros superiores (pisar la cola del tigre); es el momento de la obediencia.]

Liu: Un tuerto puede ver; un cojo puede caminar. Pero cuando pisan la cola de un tigre, el tigre
morderá. Desgracia. El guerrero se comporta como un gran príncipe.

Ritsema / Karcher: Entrecerrar los ojos para permitir la observación. Deteniendo habilitando
Pisando. Pisando la cola de un tigre. Atacar a la gente: trampa. Gente marcial activando: tendiendo
hacia un Gran Jefe.

Shaughnessy: Los ciegos pueden ver, los cojos pueden caminar. Pisando la cola de un tigre; para
un hombre de verdad desfavorable. Un militar se une al gran señor.

Cleary (1): Puede ver con los ojos entrecerrados, puede caminar cojeando. Cuando pisan la cola
del tigre, muerde a la gente. Poco propicio. Un soldado se convierte en gobernante.

Cleary (2): El bizco puede ver, el cojo puede caminar. Al pisar la cola de un tigre, los muerden,
lamentablemente. Un militar se convierte en líder civil.

Wu: Una persona puede mirar con un ojo herido. Una persona puede pisar con una pierna
coja. Será mordido al pisar detrás de un tigre. Será un presentimiento. Es como un guerrero que
intenta ser un gobernante.

COMENTARIO

Confucio / Legge: "Un tuerto que cree que puede ver" : no es apto para ver con claridad. "Un cojo
que piensa que puede andar bien" : no se puede caminar con él. "La mala suerte de ser
mordido" surge de que el lugar no es el adecuado para él. "Un simple bravo actuando como un
gran gobernante": esto se debe a que sus objetivos son demasiado violentos.

Confucio / Wilhelm / Baynes: "Un hombre tuerto es capaz de ver", pero no lo suficiente para tener
claridad. "Un cojo es capaz de pisar", pero no lo suficiente para pisar con otros. La desgracia en la
mordedura del hombre se debe a que el lugar no es el apropiado. "Así actúa un guerrero en
nombre de su gran príncipe", porque su voluntad es firme.

Confucio / Blofeld: El tuerto ve, pero no claramente; el cojo puede caminar, pero no seguir el
ritmo de los demás. El desastre sufrido por el hombre que es mordido está indicado por la posición
inadecuada de esta línea. El guerrero se ocupa de los asuntos de su señor porque este último es
fuerte de voluntad.

Confucio / Ritsema / Karcher: "Entrecerrar los ojos permite observar". No es el soporte para usar
que posea brillo de hecho. "Deteniendo habilitando Pisando". No es el soporte para usar asociar,
con moverse de hecho. "Rompiendo la trampa de la gente". La situación no es la
apropiada. "Gente marcial activando: tendiendo hacia un Gran Jefe". Propósito sólido en verdad.

Confucio / Cleary (2): Los ojos entrecerrados pueden ver, pero no con claridad; los cojos pueden
caminar, pero no lo suficientemente bien como para ser compañeros de viaje. La desgracia de ser
mordido es la de estar en un lugar inadecuado. Cuando un militar se convierte en líder civil, su
determinación es inflexible.

Confucio / Wu: "Una persona puede mirar con un ojo herido", pero no puede ver con
claridad. “Una persona puede caminar con una pierna coja”, pero no puede caminar con pasos
firmes. Tendrá la desgracia de ser mordido, porque su posición es inadecuada. "Un guerrero quiere
ser un gobernante", porque su idea es inflexible.

Legge: La línea tres no es ni central ni en un lugar magnético, lo que le sería propio. Pero con la
fuerza de voluntad que debe poseer el ocupante de un lugar dinámico, avanza con los malos
resultados citados. Los editores de la edición imperial, para ilustrar la oración final, se refieren
a Analectas VII, x.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre se expone imprudentemente al peligro, que excede su capacidad de manejo. Con
ello invita al desastre.

Wing: No eres apto para la ambición de tus objetivos. Tus poderes no son los adecuados. La
voluntad de su parte podría terminar en un desastre. Tal Conducta es solo para alguien dispuesto
a desecharse por un superior.

Editor: El contenido aquí no se presta al simbolismo de género habitual de una línea magnética. La
interpretación de Legge y Wu de la línea y el comentario confuciano difieren conceptualmente de
los otros traductores. Para fines de comparación, he presentado todas las versiones del
comentario confuciano más a fondo de lo habitual. Como la única línea magnética en el
hexagrama, tres es superado y abrumado, pero todavía sirve al gobernante. Si esta es la única
línea que cambia, surge La Dinámica , con una línea correspondiente de: "Vemos a su sujeto como
el hombre superior activo y vigilante todo el día, y por la noche todavía cuidadoso y aprensivo. La
posición es peligrosa, pero hay no habrá ningún error ".La imagen sugiere un guerrero que sólo
tiene una comprensión parcial de una situación peligrosa; su capacidad para servir a su
gobernante también se ve obstaculizada. A pesar de estas desventajas, su devoción es tal que se
expondrá a un gran peligro en el servicio de su Señor y sufrirá a causa de ello.

Si uno dijera en una palabra cuál es la condición de ser un samurái, su base radica primero en
dedicar seriamente el cuerpo y el alma a su maestro .
Yamamoto Tsunetomo - El libro del samurái

R. La imagen es de fuerza o recursos inadecuados para lidiar con una fuerza

superior. Independientemente, la confrontación parece ser un mandato: así el ego sirve al Sí
mismo.

B. Servir la Obra con espíritu de guerrero: "Lo tuyo no es razonar por qué, lo tuyo es hacer o
morir".

C. Incluso cuando el corazón de uno está en el lugar correcto, se puede esperar que la
comprensión parcial y la capacidad insuficiente generen angustia.
Alternativa: esta línea también puede sugerir una arrogancia temeraria en lugar de una
obediencia ciega a un superior. En tales casos, la familiar Lady de Liger limerick parece más
apropiada:

Había una anciana de Liger

Quien fue a lomos de un tigre.

Volvieron del paseo

Con la dama adentro

Y una sonrisa en el rostro del tigre.

D. La incompetencia más la arrogancia es igual al desastre.

Línea 4

Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra a su sujeto pisando la cola de un tigre. Se llena de
cautela aprensiva, y al final habrá buena suerte.

Wilhelm / Baynes: Pisa la cola del tigre. La precaución y la circunspección conducen en última
instancia a la buena suerte.

Blofeld: Para pisar impunemente la cola de un tigre, se requiere una gran precaución: buena
suerte al final. [Esta es una ocasión para hacer algo peligroso, siempre que seamos muy
cautelosos].

Liu: Pisa la cola del tigre. Precaución y temor. Buena suerte al final. [Amenazan problemas o
desastres y hay que tener mucho cuidado].

Ritsema / Karcher: Pisando la cola del tigre. Suplicando, suplicando; completando significativo.

Shaughnessy: Pisando la cola de un tigre tan asustado; al final auspicioso.

Cleary (1): Pisando la cola de un tigre, con precaución saldrá bien.

Cleary (2): pisar la cola de un tigre con la máxima precaución resulta afortunado.

Wu: Caminar tras un tigre es increíble, pero al final será auspicioso.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Su puntería tiene efecto. Wilhelm / Baynes: Lo que se quiere, se

hace. Blofeld: Se cumple la voluntad del gobernante. Ritsema / Karcher: El propósito se mueve en
verdad. Cleary (2): La máxima precaución resultando afortunado es una acción
determinada. Wu: Con asombro habrá auspiciosos al final, porque prevalecerá la aspiración.

Legge: La línea cuatro es dinámica en un lugar magnético justo debajo de la regla en la línea
cinco. Reconoce su posición débil y camina con cuidado.
NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre emprende con éxito empresas peligrosas procediendo con cautela y
circunspección.

Wing: ahora puede emprender incluso esfuerzos peligrosos si procede con mucha precaución.

Editor: Esta es la primera línea del trigrama superior, que simboliza la cola del tigre. La imagen
muestra un coraje impecable y una fuerza de voluntad que conquista una situación peligrosa.

El paso hacia una conciencia superior nos lleva fuera y lejos de toda cobertura de retaguardia y de
todas las medidas de seguridad. El individuo debe entregarse por completo al nuevo camino, pues
sólo mediante su integridad puede llegar más lejos, y sólo su integridad puede garantizar que su
camino no resulte una aventura absurda.
Jung - El secreto de la flor dorada

A. Proceda con precaución. "La discreción es la mejor parte del valor."

Línea 5

Legge: La quinta línea, dinámica, muestra el paso decidido de su sujeto. Aunque sea firme y
correcto, habrá peligro.

Wilhelm / Baynes: conducta decidida. Perseverancia con conciencia del peligro.

Blofeld: Pisa con delicadeza. La perseverancia puede causar problemas.

Liu: Continúe de manera decisiva. Peligro. [Ahora hay una tendencia a apresurarse y ser
descuidado. Por todos los medios, detén esto, o los problemas se acumularán y vendrá el desastre.]

Ritsema / Karcher: Parting Treading. Prueba: adversidad.

Shaughnessy: Pisada decidida; la determinación es peligrosa.

Cleary (1): Pisando con decisión. Incluso si uno está erguido, existe peligro. [Es necesario ser
íntegro e indiviso, dominarse en el peligro, para evitar el problema de perder lo ganado. Esto es
hollar el Sendero en el que no hay nadie más que uno mismo.]

Claramente (2): pisar con decisión es correcto pero peligroso.

Wu: Decide pisar. A pesar de la perseverancia, se encuentra en una situación difícil. [Usa tu poder
sabia y juiciosamente, o caerás.]

COMENTARIO

Confucio / Legge: Esto se debe a que está en la posición correcta y apropiada para él. Wilhelm /
Baynes: El lugar es correcto y apropiado. Blofeld: Este problema podría surgir a pesar de la
posición adecuada de la línea. [Una línea firme entre dos firmes suele ser un presagio de fuerza y
compatibilidad, pero no en este caso. Por lo tanto, aunque estamos bastante seguros de que
nuestro camino es el correcto y, por lo tanto, lo seguimos con valentía, no se pueden evitar los
problemas; deberíamos caminar con delicadeza o abstenernos del curso por completo.] Ritsema /
Karcher: Corrección de la situación apropiada. Claramente (2): pisar con decisión es correcto pero
peligroso; la posición es apropiada. Wu:(Esta es) su posición adecuada a pesar de todo.

Legge: Debajo del simbolismo debajo de la línea cinco se encuentra el principio de que la humildad
es la mejor parte del decoro. La línea cinco, que es dinámica y central, no faltará en esto, pero
tenga en cuenta que cuanto más alto se exalta, mayor será su caída.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El peligro es evidente, como al pisar la cola de un tigre. Pero el hombre permanece consciente
y resuelto, actuando con decoro y humildad.

Wing: Lo que te propongas hacer es peligroso, pero tu conciencia de tal peligro te dará la fuerza
para tener éxito. El tiempo requiere un firme compromiso con su empresa. Si no tiene un
compromiso real en su corazón, debería volver a examinar su camino.

Editor: La línea cinco se menciona en el comentario confuciano para el hexagrama como

ocupando la "posición dada por Dios". Sin embargo, a pesar de su voluntad e inteligencia, se
enfrenta a una situación volátil que exigirá todos sus recursos para triunfar. Ritsema / Karcher
traduce " adversidad " (LI) como: Peligro, amenazante, demonio malévolo ... Indica un espíritu o
fantasma que busca venganza infligiendo sufrimiento a los vivos. Pacificar o exorcizar a un espíritu
así puede tener un efecto curativo. El comentario de Wu ofrece un sesgo útil sobre
esto: "Desenfatice (sus) propias opiniones, escuche las deliberaciones de los demás".

El bien o el mal del hombre está dentro de su propia voluntad.

Epicteto

A. Caminando sobre el filo de la navaja: manténgase alerta sobre sus elecciones y sea consciente
de sus consecuencias. La imagen sugiere fuerza de voluntad frente a fuerzas potencialmente
disruptivas. "Todo depende de ti."

Línea 6

Legge: La sexta línea, dinámica, nos dice que miremos todo el curso que se ha pisado y
examinemos el presagio que da. Si es completo y sin fallas, habrá gran suerte.

Wilhelm / Baynes: Observe su conducta y sopese las señales favorables. Cuando todo se cumple,
llega la suprema buena fortuna.

Blofeld: Si miran sus pasos (o miran su conducta) y prestan atención a los presagios, tendrán una
sublime buena fortuna.

Liu: Observa tu conducta y examina las señales con cuidado. Habrá una gran suerte.

Ritsema / Karcher: Observando Pisadas, predecesor auspicioso. La primavera recurrente es

significativa.

Shaughnessy: Mirando y pisando astuto y elevándose su girando; auspiciosidad primordial.

Claramente (2): Observando el pisar, considerando lo que es feliz, el regreso es auspicioso.

Wu: El examen de los registros de pisada da una sensación de finalización. Si se evitan los errores
al pisar, habrá una gran fortuna.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Este es un motivo de felicitación. Wilhelm / Baynes: El lugar más alto conlleva
una gran bendición. Blofeld: La sublime buena fortuna que presagia esta línea superior toma la
forma de una inmensa felicidad. Ritsema / Karcher: Lo grande posee recompensa en
verdad. Cleary (2): Hay mucha celebración. Wu: Gran alegría.

Legge: Lo que se dice de la línea seis es bueno, pero es solo una perogrullada. Se ha mostrado
todo el curso. Si cada paso ha sido correcto y apropiado, el tema será muy bueno.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Se termina el trabajo y se revisa el curso anterior. Si ha sido apropiado y completo, la buena
fortuna está asegurada.

Wing: Eche un vistazo a lo que su Conducta en la situación ha logrado hasta ahora. Si está en el
camino correcto lo sabrá por el bien que ha producido. Es hora de reevaluar sus metas. Al
examinar el pasado, ahora podrá vislumbrar el futuro.

Editor: Aquí hay una afinidad con el mensaje de la Imagen del hombre superior "discriminando
entre lo alto y lo bajo" y esencialmente poniendo su casa en orden. Si esta es la única línea que
cambia, el hexagrama se convierte en el número cincuenta y ocho, Joy , que da a entender que
uno ha pasado con éxito una prueba, en cuyo caso la línea es un mandato para revisar la situación
y ver qué hicimos bien.

Dios vio todo lo que había hecho

y de hecho fue muy bueno.

Génesis 1:31

R. El Trabajo es un proceso dinámico que requiere una evaluación y un ajuste continuos. Revise el
Trabajo, luego revise sus opciones.

2 de junio de 2000 Rev. 23/10/05,23/4/06, 25/12/10