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Introducción
La controversia más grande en el mundo religioso de los últimostiempos, es referente a las ideas
del Calvinismo y el ArminianismoWesleyano. El primero, es sostenido por un mayor número de
iglesias ydenominaciones, seguramente porque no requiere mayores condicionesa los feligreses
para identificarse como cristianos, mientras que, en ladoctrina arminiana, se espera de cada uno
alguna forma de transforma-ción moral y espiritual. El Calvinismo es predeterminista, o sea que,
eldestino del hombre no depende en nada de lo que el mismo sea ni haga.Todo está
predeterminado por un conjunto de doctrinas que forman laPredestinación. En el Arminianismo
Wesleyano, en forma opuesta, eldestino del hombre descansa en su libre albedrío, que es su
capacidadde escoger libremente su destino, el cual depende de sus propias deci-siones de
acción.Es sumamente importante hacer un análisis crítico y bíblico deesta dos posiciones
opuestas, porque muchos creyentes podrían estarconfiados en una falsa seguridad, pensando que
van al cielo cuando, enrealidad, sus posibilidades de llegar al mismo, son muy pocas, porquesu
conducta de vida está muy alejada de los preceptos que Dios hamandado en su Palabra santa. Un
cristiano necesita asegurarse de en-contrar el camino verdadero, para no descansar en una falsa
seguridad.En el presente estudio, se analizarán los puntos de vista calvinis-tas, a manera de
desvirtuar aquellos que no tienen un sustento bíblico nilógico, sino que propagan ideas
equivocadas, y causan que muchosdescansen en una falsa seguridad, a pesar de encaminarse al
infierno.Se espera que el lector sea sumamente sincero y desapasionado,para que no se aferre en
sus viejas tradiciones doctrinales, sino que en-cuentre el verdadero camino a la salvación y alcance
la vida eterna conCristo Jesús.
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Refutaciones al Calvinismo o Predestinación
Qué es el Calvinismo:
El Calvinismo es la doctrina fundada por Juan Calvino, o Jean Chauvin [oCaulvin], Reformador
Protestante Francés, 1509 a 1564.
También se conocecomo
Doctrina de la Predestinación
, y presupone que Dios, en formaarbitraria y sin motivo alguno, preestableció el destino de toda la
razahumana, habiendo escogido a una pequeña porción de la misma paraque hiciese el bien y
fuera salva, y a otra enorme porción, para quehiciese lo malo y fuera condenada. Esto significa que
nadie puede hacernada por cambiar su destino, más que aceptar el destino arbitrario queDios le
asignó. El Calvinismo, o Doctrina de la Predestinación, se pue-de
extractar
así:
1. Depravación Total:
El hombre es naturalmente malo e incapaz desalvarse a sí mismo.
2. Elección Incondicional:
El hombre no tiene que hacer nada para sersalvo, sino que depender de la predestinación
arbitraria de Dios, dequien recibirá una justicia imputada. Esto significa que él continúapecando
pero, a la hora del juicio, Dios le imputará, o hará valer, la justicia de Jesucristo.
3. Expiación Limitada:
La expiación por la sangre de Jesucristo esválida sólo para el pequeño grupo de personas que
fueron predesti-nadas arbitrariamente por Dios para ser salvas.
4. Gracia Irresistible:
El pequeño grupo de personas que fueron pre-destinadas arbitrariamente por Dios para ser
salvas, no pueden dejarde aceptar su gracia. No podrán ser condenadas bajo ninguna cir-
cunstancia.
5. Perseverancia de los Santos:
También le denominan:
“SeguridadEterna”
o
“Una vez en gracia, siempre en gracia”.
El pequeñogrupo de personas que fueron predestinadas arbitrariamente porDios para ser salvas,
no podrán caer jamás de la gracia y, obliga-damente, serán salvas, aunque persistan en pecar. Lo
único queDios podrá hacer con ellos, si persisten en pecar, es quitarles la vi-da, pero siempre serán
salvos.
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En Inglés se extracta con las siglas TULIP, así:T
Total depravity = Depravación total.
Unconditional election = Elección incondicional (Predestinación).
Limited atonement = Expiación limitada.
I
Irresistible grace = Gracia irresistible.
Perseverance of the saints = Perseverancia de los santos.
Principales Iglesias que Profesan el Calvinismo:
PresbiterianaBautistaCristiana y ReformadaCentroamericanaLatinoamericanaMenonitaLas
Neopentecostales, o CarismáticosA continuación, se tomará cada uno de los puntos mencionados,
pa-ra hacer su análisis bíblico correspondiente, y demostrar su falsedad overdad:
1. Depravación Total:
Afirma que el hombre es naturalmente malo eincapaz de salvarse a sí mismo.Éste es uno de los
pocos puntos verdaderos del Calvinismo, y escompartido por los teólogos arminianos y
wesleyanos. La Biblia diceen Romanos 3:23 dice: “Por cuanto
todos pecaron
, y están destituidosde la gloria de Dios.” En esto queda clara la depravación total de la
razahumana. Los católicos le denominan el “
pecado original
”, el cual, di-cen ellos, se quita por medio del bautismo en agua de infantes. LosCalvinistas, se
quedan con esa idea, y afirman que no se puede hacerabsolutamente nada para evitarlo, sino
depender de la predestinaciónarbitraria de Dios. La fe arminiano-wesleyana, por otro lado,
reconocenla depravación total del hombre, pero afirman lo que dice en I Juan 1:9:“Si confesamos
nuestros pecados, Él es fiel y justo para que nos perdo-ne nuestros pecados, y nos limpie de toda
maldad.” Dicho de otra ma-nera, afirman que, aunque el ser humano nazca con la “naturaleza pe-
caminosa”, puede confesar y arrepentirse de sus pecados para ser libre,
6tanto de la naturaleza de pecado, como de todo pecado cometido. A esanaturaleza de pecado,
se le conoce con diversos nombres, tales como:“Naturaleza pecaminosa”, “naturaleza de pecado,
“ánimo carnal”, “vie- jo Adán”, y otros.Quede entonces claro que, la doctrina de la “depravación
total delhombre”, la comparten todos los cristianos evangélicos.
2. Elección Incondicional:
Afirma que el hombre no tiene que hacernada para ser salvo, sino que simplemente está sujeto a
la
elecciónarbitraria de Dios
, quien escogió a un pequeño grupo de la huma-nidad para que hicieran lo bueno y fueran salvos,
y también escogióal más grande grupo para que hicieran lo malo y fueran condena-dos. Los
elegidos son pecadores por naturaleza, y no pueden dejarde pecar, pero recibirán una
justicia imputada
.Ésta es la verdadera doctrina calvinista de la
Predestinación
, lacual es ilógica y antibíblica, y hace a Dios autor del pecado, puesto queafirma que, según ellos,
Dios escogió a una gran mayoría de la razahumana para haga lo malo, y se condene, mientras que
escogió sólo aunos pocos para que hagan el bien y sean salvos. Estas afirmacionesson
ofensivas a Dios
, porque lo inmiscuyen en el pecado. Si algunobusca en toda la Biblia porciones que afirmen una
elección de Diospara que los hombres sean malos y se pierdan, no la encontrará. Lo quesí se
encuentra en la Biblia es que, Dios escogió a toda la raza humanapara que sean salvos. Pero,
lamentablemente, la mayoría de personashan rechazado el plan de Dios, y han buscado el mal,
escogiendo supropia condenación. En Efesios 1:5 dice: “Habiéndonos
predestinado
para ser adoptados hijos por Jesucristo a sí mismo, según el puro afectode su voluntad.” Aquí se
ve una predestinación sólo para el bien, peronunca para el mal. En Romanos 8:29, dice: “A los que
antes conoció,también predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de suHijo.” Otra
vez se ve, que sólo hay predestinación para el bien, y nopara lo malo. Todos saben que, el destino
de los malos es el infierno defuego (Mateo 5:27-30; 18:8-9). Pero, la Biblia dice que el infierno
fuehecho para el diablo y sus ángeles, no para los hombres. En Mateo25:41 dice: “Entonces dirá
también a los que estarán a la izquierda:
7Apartaos de mí, malditos, al
fuego eterno
preparado para el diablo ypara sus ángeles
.” Puede verse que Dios no hizo el infierno para loshombres, sino para el diablo y sus ángeles. Eso
deja claro que Dios noha predestinado a nadie para ser condenado. Entonces, no puede
existirninguna “elección incondicional”, porque la expiación del pecado
para justificación, está condicionada a creer en Jesucristo (Juan 3:16), asícomo al arrepentimiento
del pecado y conversión, que implica dejar dehacer lo malo. En Hechos 3:19, dice: “
Arrepentíos y convertíos
, paraque
sean borrados vuestros pecados
.” Queda desvirtuada totalmentela doctrina calvinista de la “elección incondicional” o
“predestinación”.
3. Expiación Limitada:
Afirma que la expiación por la sangre de Jesu-cristo es válida sólo para el pequeño grupo de
personas que fueronpredestinadas arbitrariamente por Dios para ser salvas. Y, por sunaturaleza de
pecado, no pueden dejar de pecar, sino que adquierenuna
justicia imputada
. Esto significa que él continúa pecando pe-ro, a la hora del juicio, Dios le imputará, o hará valer, la
justicia deJesucristo. Ellos dicen que “
no pueden dejar de pecar
” y que, a lahora del juicio, ellos se van a esconder en Jesucristo, y Dios no po-drá ver su pecado,
sino la justicia de Jesucristo.La Biblia dice en I Juan 2:2: “Y Él es la
propiciación por nuestrospecados
: y
no solamente por los nuestros
, sino
también por los detodo el mundo
.” Note que la propiciación es lo mismo que la expia-ción. De tal manera que, la expiación de Cristo
fue hecha por toda laraza humana, pero condicionada a la fe. O sea que,
Cristo murió portodos
(Romanos 5:18), pero no todos quieren aceptar su perdón, y poreso, serán condenados los que no
creen ni le reciben. La expiación porla sangre de Cristo no puede ser limitada a unos pocos
predestinados,sino que alcanza a todo aquel que cree, se arrepiente y se aparta de
todopecado.Luego, hay varios otros problemas que analizar:
Primero
que, noes el Padre quien hará el juicio, sino el Hijo. Esto se ve claramente enJuan 5:22-23, que
dice: “Porque
el Padre a nadie juzga
, mas
todo el juicio dio al Hijo
; para que todos honren al Hijo como honran al Pa-dre.” Esto también se confirma en el versículo
27 y Mateo 19:28.
Se-
